廈門(mén)導游詞(15篇)
作為一名旅游從業(yè)人員，就有可能用到導游詞，導游詞可以加深游客對景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。那么你有了解過(guò)導游詞嗎？以下是小編為大家收集的廈門(mén)導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
廈門(mén)導游詞1
各位團友大家早上好，歡迎各位到火燒嶼來(lái)，我是這里的講解員郭××，大家可以叫我小郭，今天就由我來(lái)為大家服務(wù)，在這里先祝大家玩得愉快。我們先來(lái)了解一下火燒嶼的路線(xiàn)圖，火燒嶼是我國對無(wú)人居住的海島成功開(kāi)發(fā)的首例，大家看到整個(gè)火燒嶼南北走向，呈M形，很象英文字母M，又象是一只遠古時(shí)代的神鳥(niǎo)，面積為0.27平方公里，相當于鼓浪嶼的六分之一。主要分兩部份，青少年科技館和火燒嶼生態(tài)樂(lè )園。今天我們將要游覽的是生態(tài)樂(lè )園下面我們就隨地面的魚(yú)兒開(kāi)始今天的行程吧。
這里是廣場(chǎng)可以看入口大門(mén)，大家看大門(mén)象不象一把巨大的變形扇子，請看地面有幾幅彩色的拼圖，有原始時(shí)代的鉆木取火，有古埃及的金字塔，我國四大發(fā)明之一的指南針，最后一幅圖是火箭正飛上天，一共有六幅圖這些圖畫(huà)正是從某一側面、某一特定歷史階段揭示了人類(lèi)如何在科技的推動(dòng)下從落后走向文明的�，F在讓我們繼續往前走，瞧地上許多的水道，這些其實(shí)是五條軌道，這五條軌道代表五大行星，其中這條橢圓形的軌道即代表哈雷慧星的軌道，中心位置就是獨具匠心的星座噴泉，有興趣的話(huà)我們等一下在來(lái)找一找自己的星座。我們繼續往前走在前面的那個(gè)石碑，這是蘇頌紀念碑，蘇頌是我國宋代的科學(xué)家，如果您有興趣想了解更多，您可以參觀(guān)完以后在慢慢在欣賞石碑上的文字。
在我們面前草木茂盛，綠樹(shù)成蔭的地方就是火燒嶼生態(tài)樂(lè )園，生態(tài)樂(lè )園里有兩條路，一條是主園路，另一條是環(huán)島路，火燒嶼島內一年四季鳥(niǎo)語(yǔ)花香，更素有天然地學(xué)博物館和神秘的自然博物館之稱(chēng)�；馃龓Z名字的由來(lái)有兩種傳說(shuō)：其一是，相傳在明朝的時(shí)候，島上居住著(zhù)海盜，并利用海島特殊的地形地貌搶劫過(guò)往的船只，廈門(mén)官府派兵來(lái)圍剿，結果撲了個(gè)空早已逃跑，于是官兵放火燒毀島上海盜的窩點(diǎn)，燒了三天三夜，連同島上的樹(shù)木燒個(gè)精光故而得名；其二，相傳在兩億多年前侏羅紀時(shí)代火山噴發(fā)形成的地貌，由于島上大部分是火燒石，石頭顏色呈暗紅色，因而得名。
大家請隨我來(lái)，在我的右手邊是燒烤營(yíng)，繞過(guò)碧竹苑，在我們面前的就是鷺棲湖，這海中有島，島中有湖，湖中有洲的美景讓人贊嘆不已，這里更是白鷺的天堂，偶爾還有三五成群的白鷺在湖面盤(pán)旋，或聚集在岸邊涉水覓食。白鷺高雅圣潔，白鷺飛翔時(shí)的動(dòng)作從容不迫，十分優(yōu)美，在我國古代《毛詩(shī)、周頌》中就用振鷺于飛，于彼西雍來(lái)形容它飛翔時(shí)的.氣勢不凡，白鷺是我們廈門(mén)市的市鳥(niǎo)。傳說(shuō)中市花三角梅、市樹(shù)鳳凰樹(shù)還和白鷺有關(guān)呢，是這樣子的：相傳在很久很久以前，在一個(gè)島上住著(zhù)一群勤勞的人民，其中有一個(gè)書(shū)生名叫萬(wàn)石，他彈得一手的好琴，有一天他正彈琴一群白鷺從上空飛過(guò)，領(lǐng)頭的白鷺在上空停了很久被他的琴聲所吸引，便化身為一村姑來(lái)見(jiàn)他，沒(méi)想到兩人一見(jiàn)鐘情，于是便在村民的歡慶中結為了夫妻，過(guò)著(zhù)男耕女織的生活，沒(méi)有想到可惡的鱷魚(yú)精對白鷺女神的美貌早已垂涎三尺，一聽(tīng)到她和一個(gè)平民結婚也不嫁給它，于是就開(kāi)始興風(fēng)作浪，使得整個(gè)村莊不得安寧，白鷺女神身上有一件七彩羽翎，據說(shuō)這件羽翎能夠鎮住妖魔鬼怪，但是這件羽翎是長(cháng)在她的身上如果要拿到這件寶貝必須要把白鷺女神身上的整層皮撕下來(lái)，但是她為了救百姓忍痛撕下這件對她來(lái)說(shuō)是何等重要的寶物，于是鮮血流到了地上把三角梅和鳳的花給染紅了。所以我們現在看到的三角梅有各色的花兒，鳳凰樹(shù)開(kāi)的花兒是像血的鮮紅。
聽(tīng)完故事看在我們左邊親親動(dòng)物園，在這里大家可以和動(dòng)物進(jìn)行無(wú)邊界的交流。沿著(zhù)主園路一直往前走，在兩邊的小山坡上就有各色的三角梅。前面這個(gè)湖叫金蛇湖，每當夜色降臨，在這個(gè)美麗的湖中，就會(huì )上演國內罕見(jiàn)、省內唯一的水幕電影。水幕電影是用水做屏幕，高有8米，寬有11米，湖中扇形的屏幕與大自然夜空融為一體，影片中的人物仿佛自天而降，給人一種虛無(wú)縹緲和夢(mèng)幻的感覺(jué)。那畫(huà)中烈火燃燒的場(chǎng)面就像湖面上燃起熊熊大火，給人以水相融的奇特視覺(jué)。
繞過(guò)金蛇湖畔，這里就是休閑的好去處------木屋山莊。沿著(zhù)這邊的石階就是通往海邊，前面就是中華白海豚觀(guān)測臺，這里是中華白海豚活動(dòng)相對集中的海域，也是觀(guān)測中華海豚的最佳方位。走過(guò)木屋山莊，看過(guò)中華白海豚觀(guān)測臺，沿著(zhù)主園路再往前走，到達的地方就是被稱(chēng)為天然地學(xué)博物館的繽紛峽谷，請大家隨階而上我們現在看到的這些石頭實(shí)際上是兩億年前侏羅紀時(shí)期遺留下來(lái)的陸源碎屑沉積巖�；馃龓Z地層沉積之后，發(fā)生構造運動(dòng)并產(chǎn)生褶皺和斷裂，在繽紛峽谷里留下豐富的形跡，在兩邊我們可以看到各種顏色的石頭，想必大家應該清楚火燒嶼的由來(lái)了吧。大家好大家在這里休息一下，我們現在站的位置就是火燒嶼的至高點(diǎn)，傳說(shuō)以前這里住著(zhù)一個(gè)神仙，每天他都會(huì )在這里練劍，于是在他鬼斧神功的雕刻下，造就火燒嶼島上這些奇形怪狀的石頭，當然這只是傳說(shuō)。在這里我們可以俯瞰整個(gè)火燒嶼，海滄大橋就在我們的前面，海滄大橋是世界第二、亞洲第一座三跨連續全飄浮鋼箱梁懸索橋，火燒嶼和位于東渡的海滄大橋東岸游覽區在 200x年被評為國家4A級景區，兩個(gè)錨碇一邊是科技館、一邊是橋梁博物館是廈門(mén)市的兩個(gè)科普教育基地，因此火燒嶼旅游就以健康、安全、生態(tài)、休閑為旅游宗旨。
好我們繼續吧，現在我們下山去逛一逛火燒嶼的環(huán)島路吧，在那里還有許多奇特造形的石頭呢，其實(shí)火燒嶼還有一個(gè)名字呢------蛇嶼，大家就不知道了吧，這個(gè)海島以前堪稱(chēng)蛇的樂(lè )園，大大小小的草蛇、水蛇、花蛇之類(lèi)，在海邊、草叢中、樹(shù)桿上，隨處可見(jiàn)。不知不覺(jué)我們已出來(lái)大門(mén)口，今天我的講解就到這里，謝謝大家。
廈門(mén)導游詞2
各位團友，您們好，大家剛下飛機，一路辛苦了，首先自我介紹一下，我姓×，我是××××游旅行社的導游，諸位就叫我小×吧，同時(shí)也讓我代表××××旅行社的全體同仁，熱誠歡迎諸位到廈門(mén)觀(guān)光、游覽。今天為我們開(kāi)車(chē)的師傅姓×，×師傅開(kāi)車(chē)很有經(jīng)驗，駕駛技術(shù)非常好，諸位在游覽期間就能欣賞到劉師傅嫻熟的駕駛技術(shù)了，各位在廈門(mén)游覽期間就由×師傅和我為大家服務(wù)，其間如有什么要求盡管提出來(lái)，我們將盡可能滿(mǎn)足各位的要求，我們也力求做到讓各位住的舒適、玩得開(kāi)心、吃得滿(mǎn)意、走得順心如意，使廈門(mén)之旅成為一個(gè)難忘的旅游歷程。
各位團友，今天我們所要游覽的是廈門(mén)萬(wàn)石植物園，萬(wàn)石山位于廈門(mén)市區東南隅一座風(fēng)光秀麗的山，是中國中少有的緊依鬧市，面積最廣泛的觀(guān)光旅游區，而我們的植物園就在萬(wàn)石山上，它享有“植物王國”、“植物博物館”的美譽(yù)。廈門(mén)園林植物園建于1960年，占地2。27平方公里。栽培了熱帶亞熱帶植物3000多種，植物中的萬(wàn)石湖是1952年建成的水庫，圍繞萬(wàn)石湖，有棕櫚島，竹林園，薔薇園，南衫廣場(chǎng)等眾多專(zhuān)類(lèi)園區和游覽點(diǎn)，匯集了熱帶，亞熱帶珍稀植物，如廈門(mén)市樹(shù)——鳳凰木。市花——三角梅，還有包括世界三大觀(guān)賞樹(shù)，中國金錢(qián)松、日本金松、南洋衫等在內的80多種的松、衫、柏等，園區還有三百多年的樹(shù)齡盆景—榔榆盆景”，好了，說(shuō)了這些大家是不是迫不及待的想要去參觀(guān)游覽呢！現在就隨小張進(jìn)園觀(guān)光游覽，我們的游覽時(shí)間為一個(gè)半小時(shí)左右。請大家在游覽過(guò)程中隨身保管好自己的物品，并注意安全。
現在我們來(lái)到了植物園的大門(mén)，眼前的這一處園林小景中，“智者樂(lè )水”四個(gè)，說(shuō)的是有智慧的人在工作繁忙之余，喜歡投身到山水和大自然之中，獲得愉快、健康的身心。植物園內種植了5000多種豐富的植物，有山、水、石相映的自然風(fēng)光，更具有科學(xué)、人文和藝術(shù)的內涵。究竟怎樣，讓我們進(jìn)去親身體會(huì )吧。
首先與大家迎面的“廈門(mén)園林植物園”七個(gè)大是由著(zhù)名的文學(xué)大師茅盾先生題寫(xiě)的。我們往右走，石階兩旁熱情歡迎大家的，是美麗的花草樹(shù)木。我來(lái)為大家一一介紹：左邊的黃花夾竹桃是凈化空氣污染的優(yōu)良樹(shù)種；右邊樹(shù)干粗大，葉似心形的就是佛教圣樹(shù)——菩提，因佛主釋迦牟尼是在菩提樹(shù)下得道成佛，它又被人們稱(chēng)作智慧樹(shù)。前面那花開(kāi)得像火一樣艷的就是廈門(mén)市樹(shù)鳳凰木；遠處是一些珍貴的樹(shù)種，構成了植物四季中的最美的景色，所以大家今天好福氣，看到了植物園四季中最美的景色了。
轉過(guò)左邊的這道彎，展現在我們眼前的是廈門(mén)20名景中的“萬(wàn)石涵翠”。設計者運用了中國傳統園林中的障眼法，欲揚先抑，使我們感到豁然開(kāi)朗。湖的左邊堤壩上一排開(kāi)的是華盛頓棕櫚，看上去威武雄壯；湖的右邊簡(jiǎn)直就像一幅美麗的山水畫(huà)，我們這就到畫(huà)中去看看。
現在我們正走在竹徑之中，這里清靜幽雅，可以看到各類(lèi)觀(guān)賞竹約兩百種：如這一叢叫黃金間碧玉，旁邊恰如琴弦的叫琴絲竹，看這佛肚竹，胖胖的竹節是不是像彌勒佛的大肚子呢？竹子與我們的衣食住行密切相關(guān)，在我國的傳統文化中還是一種品格高雅的植物。竹是“歲寒三友”也是花中“四君子”之一。竹子顏色青翠、竹竿高挑勁秀，并有著(zhù)豐富的內涵，幾乎包含了中國傳統道德的所有優(yōu)秀品質(zhì)：上下有節顯示忠心，同根共發(fā)是仁義，竹竿空心代表謙虛，狂風(fēng)不倒更是堅韌不拔。
也許我們還沉浸在對竹的聯(lián)想中，但已經(jīng)來(lái)到了另一個(gè)具有濃郁南國風(fēng)情的植物世界。朋友們這里就是棕櫚島。棕櫚科植物主產(chǎn)于世界熱帶、亞熱帶地區，有三千多種，在這個(gè)小島上引種栽培了400多種，位居全國第一。大家可以看到雄偉壯觀(guān)的董棕，它是國家二級保護植物，能產(chǎn)出珍貴的西米；高大挺拔的那棵是被稱(chēng)作樹(shù)中之王的大王椰子。大王的王后便是眼前這株皇后葵，它能耐海風(fēng)侵蝕，亦能耐旱，又如此婆娑美麗，真是大王椰子的好伴侶。棕櫚植物具有廣泛的經(jīng)濟用途，這里有能產(chǎn)油的油棕、產(chǎn)糖的糖棕、產(chǎn)蠟的蠟棕、香棕還可以提取高級的香精，我們夏季里扇風(fēng)的蒲扇，就是用蒲葵的葉子做成的�？梢�(jiàn)植物不僅帶來(lái)美，更滿(mǎn)足了我們生產(chǎn)、生活的需要。
你們看這就是榕樹(shù)，它有很多“胡須”，可不能小看它，因為榕樹(shù)全靠這個(gè)吸取氧氣，水份等等，而且當它長(cháng)到垂到地下時(shí)它又長(cháng)出新的一棵，所以榕樹(shù)的生命力是十分頑強的�，F在就請大家把注意力集中到這里來(lái)，到了植物園有一棵樹(shù)是不能不看的`，咱們現在看到的是鄧小平同志親手栽下的一株大葉樟樹(shù)，如今這棵樟樹(shù)已是枝繁葉茂，它與廈門(mén)經(jīng)濟特區共生長(cháng)，是歷史的見(jiàn)證。
往前走我們現在來(lái)到的是百花廳，建于1979年，作為名花展覽館，連同溫室，苗圃等引種馴化區，形成植物園里一組新的建筑群，一處獨具風(fēng)格的游覽點(diǎn)。
百花廳面積1000多平方米，共有五個(gè)展覽廳，還有回廊、曲橋、水榭串連其間，環(huán)繞著(zhù)面積1100平方米橢圓形荷花池。百花廳除展出珍貴百花之外，還展覽以植物園為主題的幾百幅書(shū)法繪畫(huà)作品，還有眾多名人的題詞詩(shī)聯(lián)，故百花廳也是一個(gè)藝術(shù)廳，讓游人欣賞動(dòng)、靜的藝術(shù)。
接下來(lái)，我們將坐車(chē)去參觀(guān)另一宏偉而壯觀(guān)的沙漠植物區。那里有我們生活中見(jiàn)過(guò)的仙人掌、仙人柱等許多多肉植物。多肉植物因為要忍受沙漠里干旱、炎熱的惡劣環(huán)境，身體的某些部分演化成了肥胖的貯水器，有的連葉子也退化成了刺或完全消失了，與別的植物不同，這類(lèi)植物多在晚上涼爽時(shí)才打開(kāi)氣孔，釋放氧氣，同時(shí)吸收二氧化碳，若把這類(lèi)植物擺放在家里，簡(jiǎn)直就是天然的“空氣清新器”，非常有益于健康。
看，我們已經(jīng)來(lái)到了廣闊的沙漠景區。眼前這些種植在仿真沙漠中的植物形態(tài)特異，色彩豐富，尤其在非常惡劣的自然條件下依然生長(cháng)的壯麗多姿，生命力非常頑強。這一景區植物種類(lèi)豐富，每株植物都掛有自己的學(xué)名牌和簡(jiǎn)介，大家可以自行領(lǐng)略一下沙漠植物的風(fēng)采，好的，各位朋友，植物園的介紹到此結束，下面給大家自由活動(dòng)半小時(shí)，，我們半小時(shí)后在溫室前集合，謝謝大家的合作。
廈門(mén)導游詞3
今天我們游覽“海上花園”鼓浪嶼。
我們現在到了碼頭，渡船差不多要6分鐘�？�，對面就是鼓浪嶼，這條江叫鷺江，也叫廈鼓海峽，寬600米，鼓浪嶼總面積1。78平方米，人口1。9萬(wàn)。為了解決乘船的擁擠為題，所以建了這個(gè)“鋼琴碼頭”。因為鼓浪嶼是“音樂(lè )之島”，大家看，這像不像一臺張開(kāi)的三角鋼琴！
各位游客，我們現在來(lái)到了日光巖，這是日光巖寺新修的山門(mén)，我們先看前方巨石上的三幅石刻，這好像是一個(gè)人寫(xiě)的，其實(shí)是“三人所書(shū)”。日光巖又稱(chēng)龍頭山，與廈門(mén)的虎頭山隔海相望，一龍一虎把守廈門(mén)港，叫“龍虎守江”。
各位游客，這里是一間鋼琴博物館，里面有30臺鋼琴，聽(tīng)，里面還傳出優(yōu)美的鋼琴聲！鼓浪嶼也有許多出名的鋼琴家。
各位游客，我們來(lái)到了毓園。毓軒是林巧稚大夫的紀念園。這里展示了林大夫的平凡而又偉大的一生。
各位游客，游覽鼓浪嶼到此全部結束了。各位如還有興趣，可以擠出時(shí)間，到環(huán)島路走走，欣賞一下大海的`風(fēng)韻和歐陸建筑的風(fēng)采，也可深入小巷，聽(tīng)的別墅里流出的鋼琴奏鳴聲，增加廈門(mén)之旅的文化內涵。謝謝各位的合作。
廈門(mén)導游詞4
今天我們要游覽的是南普陀寺，它歷史悠久，始于唐朝，但由于多次被毀，又多次重修，所以整個(gè)寺廟的建筑還是比較新。因與浙江普陀山一樣與供奉觀(guān)世音菩薩為主，又處于五老峰下之南，所以稱(chēng)其為“南普陀寺”。在中國佛教歷史上，廈門(mén)的南普陀寺有其重要的地位，它是佛教在閩南一帶的傳播基地。南普陀的幾任住持，在中國佛學(xué)界都享有盛譽(yù)。/1920x年起任南普陀住持兼閩南佛學(xué)院院長(cháng)的太虛法師，曾到南洋、歐美各國講學(xué)、傳道，影響很大。而且他提倡的佛教改革，團結教派，也很有成效，為佛教作出了極大貢獻，這也使南普陀寺的`聲名在海內外廣為傳揚。
南普陀寺坐子向午，依山面海，全寺的整個(gè)建筑，布局勻稱(chēng)，結構嚴謹，富有民族風(fēng)格，充分體現了我國勞動(dòng)人民高超的建筑藝術(shù)。站在遠處眺望，從無(wú)盡巖到五老峰山腰，在南北的中軸線(xiàn)上，天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏金閣四落建筑層層托高，層次分明，俯仰相應。左右廂房、廡廊、鐘鼓樓對稱(chēng)排列，回護著(zhù)三殿，形成一個(gè)整體，顯示出南普陀寺的雄偉壯觀(guān)的氣勢，有一種佛法無(wú)邊的威嚴。
在南普陀寺院的門(mén)前，屹立著(zhù)七座漢白玉的如來(lái)佛塔和兩座11層高的萬(wàn)壽塔，塔前是放生池。塔間的放生池，是專(zhuān)門(mén)為施主放生而設立的。放生，是我國歷史上的一種風(fēng)俗習慣，是一種比較普遍的佛事活動(dòng)。這里池子里有著(zhù)許多的鯰魚(yú)和烏龜，可是也是因為大家都太樂(lè )于積善德吧，而導致池子里面的魚(yú)和烏龜超出了池子所能承受的范圍了，而寺廟也不會(huì )把這些動(dòng)物拿來(lái)殺生，所以導致里面的荷花(根莖)都吃掉了，所以現在放生池已經(jīng)限制放生了。
廈門(mén)導游詞5
各位團友，現在我們將去游覽菽莊花園，菽莊花園處在我們風(fēng)光旖旎、環(huán)境優(yōu)美的鼓浪嶼島上，他原是臺灣富紳林爾嘉為了懷念臺北板橋別墅而修建的私家花園，建于19XX年，于1956年辟為公園，是一座頗有特色的中國近代園林，廈門(mén)二十名景中的“菽莊藏�！�，藏海，大家是不是覺(jué)得有點(diǎn)奇怪呢？真的將大海藏在園中嗎？那就隨我一同去游覽一番！我們游覽這個(gè)景區的時(shí)間為一個(gè)半小時(shí)。
站在大門(mén)口，大家看到的門(mén)上的園匾“菽莊”是主人的字“叔藏”的諧音，菽是豆類(lèi)的總稱(chēng)，算是農作物的一種，當年林爾嘉的祖先是以墾殖發(fā)家而富甲臺灣的，“菽莊”在這兒有歸隱田園的意思。進(jìn)入大門(mén)，一堵高墻出現在我們的眼前，各位來(lái)賓，大家回首一下，門(mén)楣上高懸著(zhù)“藏�！必翌~，現在大家明白這堵高墻的作用了嗎，這是主人林爾嘉對園林結構的.精心設計，那么他到地在這片園林里藏著(zhù)一片怎么樣的海呢？請各位隨我一起往左拐。
現在，大家是不是有一種海闊天空的感覺(jué)呢？看右前方的石壁上刻著(zhù)“海闊天空”這四個(gè)字是明代書(shū)法家張瑞圖的筆跡�，F在展現在大家面前的是壬秋閣，建于1922年秋，農歷為壬戌年，林菽莊引用了宋代大文豪蘇東坡《前赤壁賦》的首句“壬戌之秋”簡(jiǎn)稱(chēng)為“壬秋”，它采用的是重檐歇山頂的建筑風(fēng)格，有趣的是，這“壬秋閣”是一半著(zhù)陸一半入海的，當然在這面是看不出來(lái)的，現在大家不防隨我往著(zhù)行走，現在大家回過(guò)身去看看，壬秋閣的另一半是支在海面上的，是不是別具一格？
我們左邊有一片假山，這是十二洞天，這十二洞天代表十二生肖、十二地支，我們又稱(chēng)他為“猴洞”因為他就像一個(gè)迷宮一樣，洞洞相連，常有小孩像猴一樣在此玩耍。感興趣的朋友不妨前去鉆鉆，找找自己的生肖，拍拍照，留個(gè)紀念。我們面前有一座雕像，這就是我們的園主林爾嘉，他1874年出生于廈門(mén)，1880年去臺灣，1894年中日甲午戰爭清廷戰敗后被迫簽訂了《馬關(guān)條約》將臺灣割讓給日本，臺灣軍民拒絕割讓?zhuān)屏譅柤蔚母赣H林維源為議長(cháng)，但主政優(yōu)柔寡斷，兵又多是烏合之眾，難成大事。這時(shí)，腐敗的清政府又下令召駐臺的官兵回大陸，林維源等人不敢逆旨，于1895年全家內渡，定居鼓浪嶼。林爾嘉于19XX年任廈門(mén)保商局總辦、廈門(mén)總商會(huì )總理，他發(fā)起建設廈門(mén)的電話(huà)、電燈、自來(lái)水等公用事業(yè)，19XX年任全國參議院候補議員，19XX年任廈門(mén)市政會(huì )會(huì )長(cháng)，對廈門(mén)的城市建設做出了很多的貢獻。接著(zhù)往前走，前面小橋道路比較窄，請各位朋友一定要小心行走！不要擁擠！前面是園內的四十四橋，也許有朋友想問(wèn)為什么叫四十四橋呢？其實(shí)就是園主在建園時(shí)正好四十四歲，為此紀念，故取此名，并不是建了四十四座橋。這座橋下有個(gè)閘門(mén)，把海水引入園內，構成了大海、內池、外池三處，每次漲朝時(shí)就把閘門(mén)打開(kāi)放海水入池，退潮時(shí)便把閘門(mén)關(guān)上把大海藏了進(jìn)來(lái)！動(dòng)靜完美的結合！
步入四十四橋，橋中有一亭“渡月亭”，現在我們大家就在這亭中休息一會(huì )兒，這座亭子設計成半月形的，亭內還有一楹聯(lián)“長(cháng)橋支海三千丈，明月浮空十二欄”，說(shuō)的是月明之夜，夜深人靜，海浪輕搖，園主人在此觀(guān)海賞月，這種景象大家可以想像一下，是多么美好！這是園中最佳的觀(guān)景賞月之處，當然園主寫(xiě)的這幅楹聯(lián)也寫(xiě)出了他懷念故鄉的心情。大家往我們剛才過(guò)來(lái)的路的前方看看，前方的石壁上刻著(zhù)“枕流”，何為枕流呢？并不是枕著(zhù)河流入睡，這枕流原與漱石一起合用，稱(chēng)為“漱石枕流”，這個(gè)典故出自晉代王武子問(wèn)孫子“流可枕，石可漱乎？”，子答“所以枕流，欲洗其耳，所以漱石，欲礪其齒”林爾嘉引此典故是為了激勵自己，以圖重振山河。
菽莊花園風(fēng)光萬(wàn)千，它集中了園林藝術(shù)中的最藝術(shù)個(gè)性的三個(gè)特點(diǎn)“藏、借、動(dòng)靜結合”：“藏”，就是把海藏起來(lái)，直到進(jìn)入月洞門(mén)后才能夠看見(jiàn)萬(wàn)頃碧波的大海；而四十四橋巧妙地把海水引入園內，變成大海、內池、外池，這便是園主對藏字所下的功夫�！敖琛�，就是借景、借聲、借意、借影，化他物為已物，納外景為內景，借日光巖為仰景，借南太武為遠景，借大海為鋪墊，借樓閣為近景，構成了一幅美麗、富有立體感的畫(huà)卷�！皠�(dòng)靜結合”就是林爾嘉把園內坡那面建成假山，十二洞天洞洞相連，讓孩子們去追玩，顯示出動(dòng)景，而坡邊則建了小亭小閣，可供休憩觀(guān)景，表現出靜謐的環(huán)境；海潮是流動(dòng)的，長(cháng)橋是安臥的，這些都體現出了動(dòng)與靜的交融與和諧，可謂匠心獨具！
好了，現在隨我一同往上走，去參觀(guān)一下菽莊花園內的另一種獨特的聲音！這兒是鋼琴博物館，面積XX平方米，展出了鼓浪嶼族居澳大利亞的鋼琴收藏家胡友義先生畢生收藏的90多臺世界名古鋼琴和60多盞古鋼琴燭燈臺。這里面有稀世珍品鎦金鋼琴，有世界上最早的四角鋼琴、最大的立式鋼琴、最老的手搖鋼琴、腳踏自動(dòng)演奏鋼琴和8個(gè)踏板、4套琴弦的古鋼琴，體現了100多年來(lái)世界鋼琴的制造技術(shù)和發(fā)展水平，如此多的世界古鋼琴聚于一館，這在中國是獨一無(wú)二的，在世界上也是少見(jiàn)的。好了，現在給大家半個(gè)小時(shí)去參觀(guān)這獨特的鋼琴博物館。
各位來(lái)賓，一個(gè)半小時(shí)的游覽結束了，游覽了這獨特的菽莊藏海與鋼琴博物館是不是讓你們有點(diǎn)留連忘返呢？希望這些都能給你們留下美好的回憶，也歡迎各位有機會(huì )下次再帶上你們的親朋好友讓我們再次相聚廈門(mén)、相聚明天美好的未來(lái)！謝謝各位。
廈門(mén)導游詞6
各位游客朋友們：
大家早上好，我們今天早上要去游玩的是我們廈門(mén)的植物園。植物園是建于1960年，位于廈門(mén)市區東南隅的萬(wàn)石山中，占地面積227公頃，是鼓浪嶼——萬(wàn)石山國家風(fēng)景名勝區的重要組成部分，隸屬廈門(mén)市政園林局。廈門(mén)植物園40多年來(lái)，共引種栽培5300余種植物，以熱帶、亞熱帶植物為主。園區形成以仙人掌區與多肉植物、棕櫚科、南洋杉科、紫茉莉科、蘇鐵科等為物色的園林景觀(guān)，而大王椰子、加拿利海棗、鳳凰木、芒果、洋紫荊等大量引種植物，則廣泛推廣應用于城市園林綠化上，并且成功地在許多園林、園藝展覽會(huì )展示園林植物的應用，在99年昆明世界園藝博覽會(huì )等眾多展覽會(huì )榮獲大獎、金、銀等許多獎項。
現在我們來(lái)到西大門(mén)也就是植物園的主入口，建園后的多次重建，現大門(mén)建于1995年，實(shí)行人車(chē)分流，廣場(chǎng)、水庫、真巖、假石、瀑布渾然一體。在大門(mén)水池上方的假石上書(shū)有“知者永樂(lè )”四個(gè)字，原意出自孔子“知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè )，仁者壽�！痹⒁庥诼斆魅嗽诠ぷ鞣泵χ�，為避凡俗，投身于山水、自然景觀(guān)之中，乃人生一大快事。水池之上為坡地，以植入旅人蕉、蘇鐵、吊瓜樹(shù)等多姿多彩的熱帶、南亞熱帶觀(guān)賞植物為主，展示了植物園具山、石、水之勝和優(yōu)勢植物種類(lèi)的園林特色。另外，園內外有門(mén)無(wú)墻，以水相通而景相融。
好了，現在各位跟我進(jìn)園觀(guān)賞美麗多姿的植物吧。首先，我們看到的是當代文豪茅盾先生1981年親自所提“廈門(mén)園林植物園”，我們從左邊上去吧，這條是華棕長(cháng)階，上至是廈門(mén)新二十名景“萬(wàn)石涵翠”。這個(gè)是萬(wàn)石湖——萬(wàn)石巖水庫，建于1952年，當年為防水患，并作戰備水源而建。建庫前，水磨坑溪和樵溪于今大壩處匯合，大壩上種植有原產(chǎn)于美洲，極具南洋風(fēng)韻的華盛頓棕和大絲葵，猶如侍衛一線(xiàn)排開(kāi)。我們從左邊的石徑而走，來(lái)到松杉園。松杉園始建于1970年，于1979年初具規模后正式對外開(kāi)放，占地近2公頃。由植物園西門(mén)進(jìn)，園林小巧品巧妙結合，湖光出色、翠影交映生輝。園內就低鑿池一泓，有群鶴雕塑戲立池中，或振翼欲飛、或覓食林中，姿態(tài)各異，形色極為生動(dòng)；池中有一亭，其柱、梁、蓋、凳、橋、欄皆仿松，故由松、鶴而取名“延年亭”，
沿曲折小徑，仰望參天松柏，低尋樹(shù)影婆娑，仿佛入林探幽別有一番風(fēng)韻。林里還有被稱(chēng)為活化石的植物——銀杏，大約在15500萬(wàn)年前至7000萬(wàn)年前的中生代，此樹(shù)極為繁，以后則漸落沒(méi)，而為中國所僅有所以有活化石之稱(chēng)。此種樹(shù)生長(cháng)速度慢，祖輩種樹(shù)，孫輩才能?chē)L到果實(shí)（白果），所以有叫公孫樹(shù)，因其葉片亮麗，形似摺扇，又宛如鴨掌，故也稱(chēng)鴨腳。我國特產(chǎn)，是現存種子植物中最古老的子遺植物，為國家一級重點(diǎn)保護植物，這里除了銀杏，還有羅漢松、金錢(qián)松、雪松、南洋杉、日本金松、巨杉，里面有國際友誼樹(shù)——諾�？四涎笊�，是各國的使者送的。
出了松杉園從左邊走，來(lái)到竹徑，植物園引種以叢生竹為主的觀(guān)賞竹近二百種。竹類(lèi)植物區己初具規模，千姿百態(tài)的竹子與湖光山色相映成趣，構成了“竹林夾徑，水中竹景”的園林景色和竹石相伴的優(yōu)美畫(huà)面，廈門(mén)植物園內的“竹徑”及“竹園”引種的叢生竹25類(lèi)、165多種（含變種）。如建筑用竹有籬竹等；篷用竹有青皮竹、精草竹等，有
貴州懸竹、魚(yú)肚腩竹、佛肚竹、黃金間碧玉、斑竹。竹徑旁迂回入萬(wàn)石湖近處，有門(mén)狀之石，上有行楷橫書(shū)“銷(xiāo)云”二字，字幅高0.3米，寬0.6米，系清初姚立鳳所題，意謂這里萬(wàn)石聳天、云過(guò)此處受阻，似被銷(xiāo)而不前，一說(shuō)是清晨之時(shí)，云霧每聚于峭巖之間，山谷似乎被云霧銷(xiāo)住。相傳這是鄭成功殺鄭聯(lián)處，鄭聯(lián)是鄭成功的宗兄封定遠侯，當時(shí)屯兵廈門(mén)，橫征暴斂，終日花天酒地，無(wú)惡不作，并且有降清之意。鄭成功之叔父鄭芝鵬勸鄭成功奪取廈門(mén)，殺鄭聯(lián)而代之。明永歷四年（1650年）中秋，鄭成功率戰船從潮陽(yáng)駛抵鼓浪嶼，次日來(lái)到萬(wàn)石巖拜訪(fǎng)鄭聯(lián)，當晚在虎溪巖宴請鄭聯(lián)，又密令戰船集廈門(mén)港待命，時(shí)鄭聯(lián)獨守萬(wàn)石山，對鄭成功毫無(wú)防備。半夜宴畢，鄭聯(lián)回家途經(jīng)銷(xiāo)云石處，被鄭成功伏兵殺死。鄭成功一舉占領(lǐng)萬(wàn)石巖并迅速控制局面，從此金門(mén)、廈門(mén)便成為鄭成功搞清復臺基地。此處己列為廈門(mén)市文物保護單位。沿竹徑觀(guān)賞流水、青青翠竹，信步數十就進(jìn)了薔薇園、象鼻峰景區。
現在我們進(jìn)入薔薇園、象鼻峰園內來(lái)，這里面主要是以薔薇科植物為主，目前收集李、桃、梅等品種。建園中結合環(huán)境改造溪流，點(diǎn)綴小品，整治園路，
鋪設草坪，現巳成為較受歡迎的新景區。建設時(shí)側重山石、改水體，本區處半嶺山與水磨坊溪之區，有名石“象鼻峰”這塊石頭像大象朝天伸著(zhù)長(cháng)長(cháng)的鼻子，所以就寫(xiě)著(zhù)這三個(gè)字。池畔建有露天音樂(lè )臺，舞臺部分像玫瑰花瓣形，色彩素雅，是植物園中較為別致、風(fēng)格迥異的建筑小品，表達了專(zhuān)類(lèi)園薔薇的主題。
現在我們來(lái)到的是棕櫚植物區，它位于萬(wàn)石湖的東側，是突入萬(wàn)石湖的半島，棕櫚科植物主產(chǎn)于世界熱帶、亞熱帶地區，種類(lèi)達三千多種，是經(jīng)濟大科，形態(tài)、習性各異，有雄偉壯觀(guān)的堇棕；秀麗挺拔的大王椰子；有小巧玲瓏的玲瓏椰子；有喜光的加拿列海棗；耐干旱的伊拉克蜜棗；有耐蔭的棕竹；有耐水濕的沼地棕。經(jīng)濟用途方面：有產(chǎn)油的油棕、產(chǎn)糖的糖棕、砂糖椰子、產(chǎn)蠟的蠟棕、藥用的檳榔、有可提取香油的香棕、果用的椰子、產(chǎn)纖維的棕櫚以及各種高檔藤材。棕櫚科植物以其獨特的樹(shù)被廣泛應用于城市園林綠化和室內擺設；棕櫚科植物的引種馴化是植物園科研工作的重點(diǎn)之一，巳引種栽培約400種，居全國第一�，F在來(lái)看看這幾種特殊的棕樹(shù)：如這種魚(yú)尾葵，它的羽片厚而硬，形似魚(yú)尾故此得名；米產(chǎn)在樹(shù)上的堇棕，它可是國家二級保護植物，每棵樹(shù)可產(chǎn)200余斤米，大約5棵樹(shù)抵得上一畝稻田的產(chǎn)量，它產(chǎn)出的“米”就是世界著(zhù)名的`“西谷米”；這種就是糖產(chǎn)在樹(shù)上的砂糖椰子，砂糖椰子果糖中的提取物可煮制砂糖。等等還有很多特別的棕櫚樹(shù)。
我們現在要去的是百花廳。百花廳位于樵溪谷下部匯入萬(wàn)石湖的緩坡地帶，目前已經(jīng)基本建成，呈園中園格局，內有荷花池，展廳、展覽溫室、鯉魚(yú)洞、打虎洞、萌生植物區、游客服務(wù)中心等。百花廳中心為荷花池，展廳沿池布置，共分五組，或以廊連、或以路通、皆白墻粉柱、琉璃瓦頂錯落有致。池面荷蓮片片，花神婷婷，池中魚(yú)悠悠，坡上緬桂飄香，更有流水潺潺，環(huán)境極為幽雅。重要節假日常在此舉辦園藝、花卉、科普展覽，曾成功舉辦全國第二屆蘭花、省花卉盆景等大型博覽會(huì )。這里的植物有聞歌起舞的植物舞草、能殺死蜜蜂的植物——金魚(yú)草、變“酸”為“甜”的植物一種秘果、“引蟲(chóng)入室”的食蟲(chóng)植物——豬籠草、不長(cháng)在樹(shù)上而長(cháng)在草上的香蕉、世界上葉片最大的植物——王蓮、能長(cháng)“雞蛋”的樹(shù)——雞蛋花等等的一些較奇異的花草樹(shù)木都可在此見(jiàn)到。
這里呢就是南洋杉稀林草地，是植物園內具有明顯物色的植物景觀(guān)區之一，始建于60年代，以高挺拔的各種南洋杉為主導，以大面積草坪為基調，恰到好處地利用緩坡地表現高大、寬廣的意境，臨湖的秋楓樹(shù)，歷多次臺風(fēng)而巍然屹立，實(shí)為不可多得的抗風(fēng)樹(shù)種。草坪四周的南洋杉，或叢植、或列植，其樹(shù)干或直、或傾、或彎、或曲，游人戲之曰“這些樹(shù)在跳舞”，樹(shù)下草坪如氈，是游人休息、嘻戲的好場(chǎng)所D涎笊際瀾韁凵褪髦種參鐫耙？鐘？種，為全國之最。草坪上還種有觀(guān)賞花木多種，如木棉樹(shù)、紅千層、松柏、印度塔樹(shù)等。在南洋杉草地內尚有黨和國家領(lǐng)導人種植的紀念樹(shù)多株，其中有鄧小平同志1984年視察廈門(mén)時(shí)所植的大葉樟，經(jīng)歷1999年十號臺風(fēng)而安然無(wú)恙，吸引了不少游客在此駐足留影。此景巳成為廈門(mén)市黨政軍民緬懷鄧小平同志豐功偉績(jì)的場(chǎng)所，每逢清明節前后，社會(huì )各界人士一批又一批，上有白發(fā)老者，下至幼童都自發(fā)地來(lái)到樹(shù)前，在哀樂(lè )聲中悼念鄧小平同志，其景實(shí)為感人。
各位，現在你們可以上前與這棵樹(shù)照相留念，我們植物園也介紹到此了，請大家在一個(gè)半小時(shí)后到大門(mén)口集合，謝謝合作！
廈門(mén)導游詞7
各位游客朋友，大家好。歡迎大家來(lái)到廈門(mén)植物園。我姓韋，單名一個(gè)藝術(shù)的藝。思想家羅素說(shuō)過(guò)：生活里，能使我們感動(dòng)的，除了大自然，就是藝術(shù)�？磥�(lái)，我的名字與大自然還挺有緣，所以我很榮幸成為大家植物園之行的導游。
廈門(mén)園林植物園建于1960年，是“國家級風(fēng)景名勝區”和“國家4A級旅游景區”�，F在我們來(lái)到了植物園的大門(mén)，眼前的這一處園林小景中，“智者樂(lè )水”四個(gè)字，說(shuō)的是有智慧的人在工作繁忙之余，喜歡投身到山水和大自然之中，獲得愉快、健康的身心。植物園內種植了5000多種豐富的植物，有山、水、石相映的自然風(fēng)光，更具有科學(xué)、人文和藝術(shù)的內涵。究竟怎樣，讓我們進(jìn)去親身體會(huì )吧。
首先與大家迎面的“廈門(mén)園林植物園”七個(gè)大字是由著(zhù)名的文學(xué)大師茅盾先生題寫(xiě)的。我們往右走，石階兩旁熱情歡迎大家的，是美麗的花草樹(shù)木。我來(lái)為大家一一介紹：左邊的黃花夾竹桃是凈化空氣污染的優(yōu)良樹(shù)種;右邊樹(shù)干粗大，葉似心形的就是佛教圣樹(shù)——菩提，因佛主釋迦牟尼是在菩提樹(shù)下得道成佛，它又被人們稱(chēng)作智慧樹(shù)。前面那花開(kāi)得像火一樣艷的就是廈門(mén)市樹(shù)鳳凰木;右邊遠處還種植有美洲木棉、鷹爪、小葉欖仁等許多珍貴樹(shù)種。夏初時(shí)節花朵紛紛開(kāi)放，所以大家今天好福氣，看到了植物園四季中最美的景色。
轉過(guò)左邊的這道彎，展現在我們眼前的是廈門(mén)20名景中的“萬(wàn)石涵翠”。設計者運用了中國傳統園林中的障眼法，欲揚先抑，使我們感到豁然開(kāi)朗。湖的左邊堤壩上一字排開(kāi)的是華盛頓棕櫚，看上去威武雄壯;湖的右邊簡(jiǎn)直就像一幅美麗的山水畫(huà)，我們這就到畫(huà)中去看看。
現在我們正走在竹徑之中，這里清靜幽雅，可以看到各類(lèi)觀(guān)賞竹約兩百種：如這一叢叫黃金間碧玉，旁邊恰如琴弦的叫琴絲竹，看這佛肚竹，胖胖的竹節是不是像彌勒佛的大肚子呢?竹子與我們的衣食住行密切相關(guān)，在我國的傳統文化中還是一種品格高雅的植物。竹是“歲寒三友”也是花中“四君子”之一。竹子顏色青翠、竹竿高挑勁秀，并有著(zhù)豐富的內涵，幾乎包含了中國傳統道德的所有優(yōu)秀品質(zhì)：上下有節顯示忠心，同根共發(fā)是仁義，竹竿空心代表謙虛，狂風(fēng)不倒更是非常堅韌不拔。
也許我們還沉浸在對竹的聯(lián)想中，但已經(jīng)來(lái)到了另一個(gè)具有濃郁南國風(fēng)情的植物世界。朋友們這里就是棕櫚島。棕櫚科植物主產(chǎn)于世界熱帶、亞熱帶地區，有三千多種，在這個(gè)小島上引種栽培了400多種，位居全國第一。大家可以看到雄偉壯觀(guān)的董棕，它是國家二級保護植物，能產(chǎn)出珍貴的西米;高大挺拔的那棵是被稱(chēng)作樹(shù)中之王的大王椰子。大王的王后便是眼前這株皇后葵，它能耐海風(fēng)侵蝕，亦能耐旱，又如此婆娑美麗，真是大王椰子的好伴侶。棕櫚植物具有廣泛的經(jīng)濟用途，這里有能產(chǎn)油的油棕、產(chǎn)糖的糖棕、產(chǎn)蠟的蠟棕、香棕還可以提取高級的香精，我們夏季里扇風(fēng)的蒲扇，就是用蒲葵的.葉子做成的�？梢�(jiàn)植物不僅帶來(lái)美，更滿(mǎn)足了我們生產(chǎn)、生活的需要。
接下來(lái)，我們將坐車(chē)去參觀(guān)另一宏偉而壯觀(guān)的沙漠植物區。那里有我們生活中見(jiàn)過(guò)的仙人掌、仙人柱等許多多肉植物。多肉植物因為要忍受沙漠里干旱、炎熱的惡劣環(huán)境，身體的某些部分演化成了肥胖的貯水器，有的連葉子也退化成了刺或完全消失了，與別的植物不同，這類(lèi)植物多在晚上涼爽時(shí)才打開(kāi)氣孔，釋放氧氣，同時(shí)吸收二氧化碳，若把這類(lèi)植物擺放在家里，簡(jiǎn)直就是天然的“空氣清新器”，非常有益于健康。
看，我們已經(jīng)來(lái)到了廣闊的沙漠景區。眼前這些種植在仿真沙漠中的植物形態(tài)特異，色彩豐富，尤其在非常惡劣的自然條件下依然生長(cháng)的壯麗多姿，生命力非常頑強。這一景區植物種類(lèi)豐富，每株植物都掛有自己的學(xué)名牌和簡(jiǎn)介，大家可以自行領(lǐng)略一下沙漠植物的風(fēng)采，拍照留念之后我們在大溫室前集合。
各位朋友，今天的植物園之行就要結束了，植物園里有一題刻：“畫(huà)遺完巧，詩(shī)得半幽”，古人吟詩(shī)做畫(huà)都不足以描繪植物園一半的美景，那我今天的講解也不過(guò)是拋磚引玉，希望大家能滿(mǎn)意。如果你們在今天植物園的游覽中獲得了愉快的感受，請把這美好的回憶帶回家。謝謝大家。
廈門(mén)導游詞8
環(huán)島路全程31公里，路寬44～60米，為雙向6車(chē)道，綠化帶80～100米，是廈門(mén)市環(huán)海風(fēng)景旅游干道之一。環(huán)島路的建設一直奉行“臨海見(jiàn)海，把最美的沙灘留給百姓”的宗旨，有的依山傍海，有的凌海架橋，有的穿石鉆洞，建設起點(diǎn)高，標準嚴，充分體現了亞熱帶風(fēng)光特色。通過(guò)近47萬(wàn)平方米的綠化、小品等充分體現了亞熱帶風(fēng)光，體現了廈門(mén)特色，形成了一條集旅游觀(guān)光和休閑娛樂(lè )為一體的濱海走廊。展現在人們眼前的'是一幅藍天、大海、沙灘、綠地和四季花開(kāi)不斷的美好圖畫(huà)。環(huán)島路將依據現有地貌，海濱沙灘、歷史文脈，從“人、自然、生態(tài)”的理念出發(fā)，上下行分幅設計，中間和兩側各留50～150米的景觀(guān)分隔帶和防風(fēng)林帶。道路依坡就勢，形成一條原始與現代，開(kāi)發(fā)與保護相結合的生態(tài)路。同時(shí)，隨著(zhù)五緣灣大橋的建成，將使原本略顯沉寂的廈門(mén)島東北部突現一弘明月伴潮升的壯麗景觀(guān)。形成了曾厝垵綜合服務(wù)中心、黃厝旅游服務(wù)中心和前埔會(huì )展中心，整條道路自然清新，品位高雅，美觀(guān)大方。20xx年，“東環(huán)望�！北辉u定為廈門(mén)新二十名景之一。其中從廈門(mén)大學(xué)到前埔的一段海岸，長(cháng)約9公里，稱(chēng)為黃金海岸線(xiàn)，是集旅游、觀(guān)光和休閑娛樂(lè )于一體的海濱綠色長(cháng)廊。
廣播山下的環(huán)島路北側路邊，豎立著(zhù)有“一國兩制統一中國”大標語(yǔ)牌。
從演武路至白城段的環(huán)島路，與岸同高，是一條呈S形的流線(xiàn)型路段，總長(cháng)1.2公里，橋長(cháng)超過(guò)1公里，為雙向4車(chē)道，如長(cháng)龍凌波臥海，騰空而起。有趣的是，橋梁造型為魚(yú)腹式，橋墩為橢圓型、形成美麗的觀(guān)海長(cháng)廊，人們可以從不同角度，不同層次，不同側面觀(guān)賞海岸、沙灘、海浪等景色。
這一段的堤岸與橋分離，體現出橋岸結合、互為風(fēng)景的特點(diǎn)。環(huán)島路保留臨海單位原來(lái)興建的觀(guān)海亭，臨海階梯間隔分布，游人可隨時(shí)下海灘散步。特別值得一提的是，這段橋梁的夜景設計采用白色光源，橋上不設高欄桿，線(xiàn)型光源設在護欄上，晚上的長(cháng)橋因此變成一條舞動(dòng)的白色光帶，讓人們真正觀(guān)賞到“長(cháng)橋臥波，堤岸典雅”的夜景。
廈門(mén)導游詞9
音樂(lè )雕塑
胡里山炮臺旁邊的環(huán)島路隔離帶上，雕塑著(zhù)一些音樂(lè )五線(xiàn)譜，它就是著(zhù)名的歌曲《鼓浪嶼之波》的樂(lè )譜。該樂(lè )譜雕塑長(cháng)247.59米，由市路橋藝術(shù)工程公司于1998年9月8日建成。這座兼具藝術(shù)特色和地域特征的雕塑成為環(huán)島路上的主要景點(diǎn)，20xx年11月被列為吉尼斯世界記錄，成為“最長(cháng)的五線(xiàn)譜音樂(lè )雕塑”。
書(shū)法廣場(chǎng)
走進(jìn)曾厝垵海灣，占地約3萬(wàn)平方米的書(shū)法廣場(chǎng)馬上映入眼簾。廣場(chǎng)設計以文房四寶、翰海論筆、遺墨拾芳、藝海雙楫等題材，利用亭、廊、花架、觀(guān)景平臺等載體，劃分為三大片和八個(gè)景觀(guān)區，預計將在20xx年9月份完工。整個(gè)場(chǎng)地呈凹字形沿海岸線(xiàn)展開(kāi)，充分利用了“�！钡奶厣�，以“書(shū)島鷺胸懷，展大海豪情”為主題，并采用“以天為紙、以海為墨”的設計手法，整個(gè)設計方案融合了自然景觀(guān)。您瞧，沙灘上凹陷處占地百余平方米的“壽”字已設計完成，藝術(shù)家以海為背景，寓意巧妙，仔細一琢磨，它可是一個(gè)“濤”字哦。沿著(zhù)海岸線(xiàn)往東走，我們可以看到一座近400米長(cháng)的筆架廊，俄羅斯白松天然的材質(zhì)加上毛筆嵌成的梁架，自然、淳樸的`風(fēng)格會(huì )讓你情不自禁也想走進(jìn)去納納涼，歇歇腳。繼續往東走，各種再現甲骨文、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)以及文房四寶的石雕正在緊張的制作中，王羲之的名作《蘭亭序》也坐落其中。整個(gè)廣場(chǎng)隨處可見(jiàn)中華書(shū)法文化的底蘊，就連這看似簡(jiǎn)單的道路也是暗藏玄機的。
木棧道
環(huán)島路上有一條近10公里長(cháng)的木棧道，連接各海灘，起點(diǎn)為胡里山炮臺。您可沿著(zhù)木棧道，盡情享受海邊風(fēng)光。
雕塑作品
環(huán)島路是一處觀(guān)山望海聽(tīng)濤的帶狀景區。在環(huán)島路向大海的一邊，有《鼓浪嶼之波》、《大海冥想曲》、《大櫓訴說(shuō)》、《選擇》、《生機》、《海浪花》、《媽媽帶我去游泳》、《馬拉松雕塑》等不同風(fēng)格的雕塑作品，圍繞著(zhù)大海這個(gè)中心，表現出廈門(mén)市勃勃生機。
廈門(mén)導游詞10
各位來(lái)賓，你們好！一路辛苦了！歡迎來(lái)到美麗的海濱城市——廈門(mén)，首先做個(gè)自我介紹，我們開(kāi)車(chē)的師傅姓陳，我是廈嶼旅行社的導游，姓吳，名XX！很高興能成為你們的導游，為你們服務(wù)，希望在我們相處的時(shí)間能夠讓你們感到一份快樂(lè )！預祝大家能夠玩得開(kāi)心、吃得稱(chēng)心、住得舒心、走得順心，同時(shí)也希望我們的工作能夠得到各位的支持！
現在，我們將去游覽日光巖景區，日光巖處在我們風(fēng)光旖旎、環(huán)境優(yōu)美的鼓浪嶼，最高海拔92。7米，面積53000平方米，于2000年1月7日通過(guò)了ISO14001國際環(huán)境管理體系標準認證，在此年也被評為國家4A級旅游風(fēng)景區，我們今天參觀(guān)的時(shí)間為一個(gè)半小時(shí)。
踏入新修的山門(mén)，各位來(lái)賓大家請抬頭看前方巖壁上方的摩崖石刻，請猜猜，這些文字是由幾個(gè)人題刻的呢？好像都沒(méi)有人答對喲！我們看，上面橫刻著(zhù)“天風(fēng)海濤”，豎刻著(zhù)“鼓浪洞天”、“鷺江第一”，這三幅文字分別由三人所題刻，那有沒(méi)有人能猜出哪一幅的歷史最久呢？對了，正如這位所說(shuō)的“鼓浪洞天”，它是明萬(wàn)歷元年（1573年）由泉州府同知丁一中所書(shū)，據今已有400多年的歷史了，也是鼓浪嶼上最早的題刻，“洞天”就是道教中所說(shuō)的.“洞天福地”意思是鼓浪嶼就像神仙居住的洞天福地一樣，那么它到地像不像呢，那得由各位自己親自去體驗咯！我們再看“鷺江第一”這是由清代道光進(jìn)士林錚所題，已有100多年的歷史了，而“天風(fēng)海濤”則是民國四年（1915年）由福建巡按使許世英所題，這四個(gè)字淋淋盡致地形容出了鼓浪嶼獨特的景色，等會(huì )兒我們登上天風(fēng)臺便能夠感受到！
這摩崖石刻下的是日光寺，原名蓮花庵，也許有些朋友早就想知道它為什么叫日光巖了吧？
廈門(mén)導游詞11
各位團友，現在我們來(lái)到的是福建省香火最旺的南普陀寺，它位于五老鋒下，為子五座向，依山面海以中軸線(xiàn)為中心，主體建筑有天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經(jīng)閣，南普陀寺始建于唐朝，占地面積有3萬(wàn)多畝，距今已有1200多年了，1684年由靖海侯重建，我們現在看到的這快牌匾“南普陀”是當時(shí)的佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初先生在1981年寫(xiě)的。
現在我們就一起進(jìn)去看它的一些主體建筑，這是天王殿，在1925年改建的，我們看它的建筑結構是木構架結構的，現在我們看到的這位嘻嘻哈哈的菩薩是彌勒菩薩，他是一坐藝術(shù)品，他是采用福建省特有工藝“脫胎漆器”而制作的，要先用泥做出他的泥身，難后用金漆精描細畫(huà)千遍，最后再破去泥胎才完工的。這種工藝品不僅美觀(guān)、堅固、而且還不怕火，因此很深受游客的喜歡。佛預言在56.7億年之后他將繼承釋迦牟尼佛的佛道因此人們稱(chēng)他為未來(lái)佛。這是四大金剛，_中曾被破壞，這是經(jīng)過(guò)重塑的金身，他們的職責是護衛天下，我們看他們的兵器和形象都不同，這是東方持國天王，這是南方增長(cháng)天王;這是西方廣目天王，這是北方多聞天王，他們手上拿的法器都有不同的含義：劍，鋒也，比喻風(fēng);琵琶，暗指調;傘，隱含著(zhù)雨的意思;龍，有青龍的含義，暗指順�！帮L(fēng)調雨順”乃是萬(wàn)事如意，國泰民安。
我們看到這四大天王的一只角是懸掛在空中的，你們知道這是怎么一回事嗎?關(guān)于這個(gè)有一個(gè)傳說(shuō)：明朝皇帝朱元璋出生在農家，小時(shí)侯家境很貧寒，經(jīng)常餓著(zhù)肚子，于是就到廟里做小沙彌，負責清掃，他掃到天王殿的時(shí)候看到四大天王的角周?chē)桓蓛�，于是就叫四大天王把腳抬起來(lái)，因為朱元璋是真命天子，天王不好不從，結果打掃干凈后，小家伙就聽(tīng)到開(kāi)飯的鐘聲，于是就顧不得眼前的事，就放下掃帚，跑去吃飯，四大天王的腳就一直抬到今天了。那么只要誰(shuí)能命令四大天王把腳放回去誰(shuí)就是真命天子，這是跟大家開(kāi)個(gè)小玩笑。那我們來(lái)看一下后面的這是0天神韋馱，他曾是南方增長(cháng)天王的八神之一，據說(shuō)佛在捏磐時(shí)，有邪魔將釋迦的佛舍利偷走，韋馱歷經(jīng)艱難，把舍利追了回來(lái)。所以我們現在看到他身穿甲胃，手持金剛杵就是保護佛祖，降妖的。韋馱手上拿的法器不同就表示這個(gè)寺廟的制度，如果韋馱手上的金剛杵是著(zhù)的的，是表明寺廟是子孫廟，對外來(lái)的游僧不開(kāi)放，最多只能吃?xún)刹�，不能住�?假如韋馱的金剛杵是橫放在手臂上的，表示寺廟是十方叢林制的，游僧可免費食宿;若韋馱左手叉腰，右手握著(zhù)金剛杵過(guò)額頭就說(shuō)明這寺廟對外來(lái)的游僧要適當收費。南普陀寺原為世襲制子孫廟，韋馱的金剛杵是著(zhù)地的，改為十方叢林制后，金剛杵沒(méi)有改為橫放在手比臂上，仍保持原來(lái)的，按十方叢林的規矩，云游僧人是可以免食宿的。
我們現在走到天王殿后面這一花崗巖鋪地的大庭院，建筑上稱(chēng)為“埕”石埕左右分為鐘樓和鼓樓;“晨鐘暮鼓“是寺廟的制度每天早上和晚上都會(huì )敲鐘的，聽(tīng)到這鐘聲可以解脫人的108種煩惱，鐘樓是供奉地藏菩薩，鼓樓是供奉伽藍菩薩。
我們在繼續走帶上面，這是大雄寶殿，為何把它稱(chēng)為“大雄”呢?那是對佛主至高無(wú)上的尊稱(chēng)。我們看到門(mén)前的這副對聯(lián)：“經(jīng)始朔唐朝與開(kāi)元而并古，曙光被廈島對太武以增揮”;這副對聯(lián)將寺廟的開(kāi)基的年代和地理位置說(shuō)得很清楚，寺廟在唐朝就有了，據說(shuō)最早到島上開(kāi)發(fā)的是陳氏家族。五代時(shí)這里稱(chēng)為泗洲院，宋初叫無(wú)盡巖，后來(lái)改為普照寺、普照院，因與浙江的.普陀山是同供奉觀(guān)音菩薩的，且又地處普陀山的南面，因此就把它稱(chēng)為南普陀寺。大雄寶殿基本采用了花崗巖，樸素，端莊，有中國傳統的建筑風(fēng)格翹角飛檐，草龍飛舞，看上去非常的精致靈巧，并且也融入了道家思想;主殿供奉的是豎世三佛，中間是釋迦牟尼佛，東邊為藥師佛，西邊為阿彌陀佛，他們的蓮花座上都刻有釋迦傳記和唐三藏取經(jīng)的故事。
釋迦兩旁站立的，東邊是大弟子迦葉尊者，西邊是他的唐弟阿難陀尊者，前面是千手千眼觀(guān)音，觀(guān)音菩薩和百姓之間可說(shuō)是緣情深厚，她的傳說(shuō)世人都在紛紛說(shuō)道：(古時(shí)候有一老漢，年紀大了患眼急就要失明，到處去求醫都沒(méi)有用，最后得到別人的指點(diǎn)，需要用人的眼睛做藥引才能好，結果他的大女兒、二女兒都不愿用自己的眼睛做藥引來(lái)給他的父親治眼睛，惟獨他的小女兒毫不猶豫的獻出自己的眼睛換來(lái)父親的光明，結果就感動(dòng)了天地，釋迦牟尼佛就賜她千眼讓她能夠普視人間的一切苦惱，千手截難保佑人間。觀(guān)音菩薩座下還放著(zhù)一個(gè)木魚(yú)主要是用木魚(yú)的方法讓僧人在念1是提神的。大雄寶殿的背后還有三尊佛像，他們被稱(chēng)為“西方三圣”中間是阿彌陀佛，左右兩邊是觀(guān)音菩薩和大勢至菩薩。
現在我們看到的是本寺的主體建筑之一大悲殿，殿前的這兩棵佛家圣樹(shù)菩提樹(shù)，十分的干凈，連蜘蛛網(wǎng)都不結，當年釋迦牟尼佛就是在菩提樹(shù)下修成正果的。大悲殿原來(lái)為磚木結構，在1928年因香火過(guò)旺而被燒毀，在1962年進(jìn)行大翻修，主題改用鋼筋水泥，保持斗拱推疊但不承受重力，用于裝飾。殿高20米，三重飛檐，以彩繪裝飾造形巧妙，結構嚴密，稱(chēng)為蜘蛛結網(wǎng)。殿內供奉四尊觀(guān)音菩薩正面為雙手觀(guān)音，其余三面為48臂觀(guān)音，各臂都有拿者不同的物品，分別代表著(zhù)不同的悲愿;常會(huì )有人對觀(guān)音的性別表示懷疑，究竟是男還是女?門(mén)住是這副對聯(lián)解釋得很巧妙：菩門(mén)無(wú)定向，慈悲濟世即觀(guān)音。實(shí)際上考證，唐宋時(shí)期畫(huà)觀(guān)音的名家有很多，但都是不畫(huà)婦女形象，但宋代之后，觀(guān)音就成為了女身，一直到明代，大概是觀(guān)音具有“菩薩心腸”與女性特點(diǎn)更家的相協(xié)調，因而就刻畫(huà)成女像就流傳了下來(lái)。
最后這一邊是大殿的藏經(jīng)閣，建于1936年，這個(gè)藏經(jīng)閣的建筑很有特色，有中西合并的韻味，上層為歇山式屋頂，下為西洋式架構，上層是藏經(jīng)，下層是法堂如果你們想更多的了解佛教法那么可以到上面去看看。
使南普陀寺享有盛名的還有“閩南佛學(xué)院”創(chuàng )辦于1925年，現在的佛學(xué)院已經(jīng)是僧教育的重點(diǎn)學(xué)院。
好了南普陀寺的介紹就到這里，謝謝大家的配合。
廈門(mén)導游詞12
各位朋友，我們的汽車(chē)離開(kāi)了胡里山“世界炮王”�，F在，我們將在一曲無(wú)聲的優(yōu)美音樂(lè )的引領(lǐng)下，去游覽廈門(mén)最美麗的風(fēng)景之一——“東環(huán)望�！�。
這曲無(wú)聲的優(yōu)美音樂(lè )在哪里呢？可能有的朋友已經(jīng)注意到了，它就在您的左手邊綠化帶上！這些五線(xiàn)譜雕塑長(cháng)達247.59米，是世界上最長(cháng)的五線(xiàn)譜音樂(lè )雕塑，上世紀末被列為吉尼斯世界之最。它演繹的是著(zhù)名樂(lè )曲《鼓浪嶼之波》，不知道您是否已經(jīng)被它感染了！
好，現在我們的車(chē)子正行駛在環(huán)島路上。環(huán)島路，顧名思義，是沿海岸線(xiàn)環(huán)繞廈門(mén)島一周的路。環(huán)島路從建設那天起，就一直奉行“臨海見(jiàn)海，把最美的沙灘留給老百姓”的宗旨，充分體現了亞熱帶風(fēng)光特色，將交通與文化、旅游休閑設施完美地融于一體，成為廈門(mén)一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。今天，我們要游覽的是最先建成的環(huán)島路東部示范路段，它已成為廈門(mén)新二十名景之一，叫“東環(huán)望�！�。
各位朋友，現在請看您們的左前方那一山的蒼松奇石、亭臺樓閣，這就是廈門(mén)又一名景“金山松石”。我們剛剛離開(kāi)的“胡里炮王”，也是廈門(mén)二十名景之一。環(huán)島路就象由海水、沙灘、綠樹(shù)、紅花組合而成的彩帶，把廈門(mén)一個(gè)個(gè)美景串起，分外引人入勝。所以，今年在這條環(huán)島路上舉行廈門(mén)首屆國際馬拉松比賽時(shí)，來(lái)自世界各地的選手們把它稱(chēng)為“世界上最美麗的馬拉松賽道”。
現在請看右手邊，這就是“海韻臺”。目前環(huán)島路上已建成了海韻臺、玩月坡、數星園、椰風(fēng)寨、臺灣民俗村等5個(gè)休閑游樂(lè )區，為游客提供各種服務(wù)，國內外游客已把這里作為到廈門(mén)必游的景點(diǎn)之一了。節假日時(shí)這里車(chē)水馬龍，游人如織，漫步沙灘，聆聽(tīng)大海潮音，感受海洋氣息。
大家還可以看到一條彩色道路，這是示范路段上的人行道。為了提高檔次，從國外引進(jìn)新工藝，鋪設了長(cháng)達三千四百米的紅色路面。這段國內首次建成的紅色路面與碧海藍天、綠樹(shù)白云構成絢麗多彩的風(fēng)景�？梢韵胂�，在上面漫步是多么愜意！
現在我們往右邊海上看，可以看到一個(gè)島嶼，這就是大擔島。傳說(shuō)在宋朝末年，南宋小皇帝乘船經(jīng)廈門(mén)逃往廣東，為減輕船載，小皇帝命令大臣將行李推下海，便形成了現在的大擔島和其他島嶼。再請看右前方那個(gè)大島，這就是著(zhù)名的金門(mén)島，它和大擔島一樣，是臺灣當局控制的區域。解放初期，臺灣當局派出的“水鬼”，通常都是從那里游到今天的環(huán)島路一帶。而那時(shí)這里是軍事禁區，沒(méi)有環(huán)島路，僅有一條在馬尾松掩映下的戰備公路。除當地的居民和駐軍外，任何人不經(jīng)特許不得進(jìn)入。剛才我們經(jīng)過(guò)的廣播山當年就是宣傳戰的戰場(chǎng)，山上高高的高音喇叭墻不停地向對岸宣傳我黨我軍的`政策，還經(jīng)常播放一些各地戲曲和家鄉小調，牽動(dòng)著(zhù)臺灣老兵的思鄉情愁。
半個(gè)多世紀過(guò)去了，“歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，當年炮火連天的戰場(chǎng)已成為今天美麗的環(huán)島路，它成為海峽兩岸從對峙、冷戰到交流、互通的歷史見(jiàn)證。來(lái)到環(huán)島路，總會(huì )引起人們對過(guò)去、現在、將來(lái)的感慨、遐想和憧憬。
每到佳節之夜，人們來(lái)到這里，欣賞兩岸各自在海峽上空燃放的焰火。去年的元宵節，廈門(mén)、金門(mén)兩地甚至分別乘船到海中相聚，燃放煙花。從50多年前槍炮對峙到今天共放煙花，充分表現了和平統一是兩岸人民的共同希望。你們看，左手邊矗立的這塊大型標語(yǔ)牌“一國兩制，統一中國”，就顯示了這種希望，顯示著(zhù)中華民族走向統一的趨勢。2000年11月21日，副主席吳伯雄來(lái)到此時(shí)說(shuō)：統一中國，是兩岸人民的心愿。將來(lái)統一后，我們可以在臺北吃早餐，然后乘飛機抵達廈門(mén)國際機場(chǎng)，再轉高速公路，中午就可以在大陸的老家用餐了。
現在，我們來(lái)到了廈門(mén)國際會(huì )展中心，大家請看這座像即將遠航的輪船的建筑物，它是廈門(mén)市的標志性建筑之一，占地面積47萬(wàn)平方米，可容納上萬(wàn)人。每年9月8日在此舉辦的中國投資貿易洽談會(huì )已成為廈門(mén)特區備受全球矚目的亮點(diǎn)，由 9和8兩個(gè)阿拉伯數字以及“投資貿易洽談會(huì )”這些英文字母組成的金鑰匙會(huì )標，已經(jīng)成為中國與全球共同開(kāi)啟合作大門(mén)、尋求經(jīng)濟繁榮的象征。
各位朋友，如果說(shuō)諸多優(yōu)美景色造就了環(huán)島路旖旎多采的大自然風(fēng)姿，兩岸同胞親情為環(huán)島路抹上了濃濃的歷史人文色彩；那么會(huì )展中心這把金光燦燦的金鑰匙就讓環(huán)島路展現了經(jīng)濟特區的動(dòng)人魅力。
廈門(mén)導游詞13
今天咱們要旅行的是南普陀寺，它歷史長(cháng)久，始于唐朝，但因為屢次被毀，又多次重修，所以全部寺廟的修建仍是比擬新。原稱(chēng)為“普照寺”后被毀，在康熙二十三年施瑯將軍在此重建寺廟，因與浙江普陀山一樣與供奉觀(guān)世音菩薩為主，又處于普陀山之南，所以稱(chēng)其為“南普陀寺”，南普寺原是臨濟宗派世襲主持，1924年改為十方叢林選賢制，提拔賢能之人當任主持，自那時(shí)起已有十一任主持了，現任的主持是圣輝法師，南普陀寺廟的修筑也標新立異，當初，就隨小吳一起前往參觀(guān)一下吧!那我們所須要的時(shí)光為一個(gè)半小時(shí)。
各位來(lái)賓，現在請隨我一同入寺參觀(guān)，這是天王殿，1981年原中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初所題寫(xiě)的天王殿匾額。走進(jìn)這天王殿，彌勒佛慈眉笑眼，耳垂雙肩，袒胸露臍，笑顏可掬，仿佛對每一位游客都表示恭候光顧。彌勒佛誕生于印度，后來(lái)出家拜佛為師，佛預言他將繼續釋迦牟尼為未來(lái)佛，在五十七億六萬(wàn)年之后在龍華樹(shù)下成佛，分三會(huì )說(shuō)法，以其代釋迦佛說(shuō)教之意。我們現在看到的已不是印度的彌勒佛，現在中國大多寺廟里供奉的是笑口常開(kāi)胖彌勒像，他為五代時(shí)的契此和尚，今寧波奉化人，他經(jīng)常拿一布袋，云游四方，無(wú)牽無(wú)掛，常勸人信佛，且老是眉開(kāi)顏笑，和氣待人，因此人們也稱(chēng)其為“布袋和尚”，后來(lái)他在岳林寺磐石坐化，口中念念有詞：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示眾人，世人不自識”，人們才覺(jué)悟他是彌勒佛的化身。
彌勒佛身后的是韋馱，他手持金剛杵是佛教中的`護法神，據說(shuō)，如果寺廟中韋馱著(zhù)地的金剛杵表明這個(gè)寺廟是子孫廟，對外來(lái)的云游僧人不開(kāi)放，最多可吃?xún)刹�，不得留宿，如果韋馱將金剛杵橫放在手臂上，表示這個(gè)寺廟是十方叢林，云游僧人可免得費食宿，假如韋馱一手將金剛杵高舉過(guò)額，表現寺廟對云游僧人的食宿要收取必定的用度。
南普陀寺本來(lái)為子孫廟，所以韋馱的金剛杵是著(zhù)地，后改為十方叢林，但這尊韋馱卻不更改形狀，實(shí)在云游僧人到此是可以免費食宿的。
天王殿內兩旁的便是四大天王，分別代表風(fēng)、調、雨、順，東方持國天王手持琵琶，意為調，南方增加天王手持寶劍，意為風(fēng)，西方廣目天王一手拿圓珠，一手拿蛇或龍，意為順，北方多聞天王手持一傘，意為雨。
現在我們走出天王殿，寺廟呈中軸線(xiàn)遞次向上，向左右對稱(chēng)開(kāi)展，現在看，左右兩邊分別是鐘、鼓樓!寺廟中個(gè)別都是晨鐘暮鼓!而鐘鼓樓第一層分別又供奉著(zhù)地藏王菩薩和伽藍菩薩，正前方是大雄寶殿，這是寺院的主體核心，是一座重檐歇山頂兩層躥角式的建筑，綠瓦石柱，雕梁畫(huà)棟，屋上鋪琉璃瓦，殿頂繪有九鯉化龍、麒麟奔忙、龍鳳呈樣等磁畫(huà)，顏色鮮麗，金碧光輝。南普陀寺始于唐朝，在大雄寶殿前的石柱上有一對聯(lián)為證，“經(jīng)始溯唐朝與開(kāi)元并古，普光被廈島對太武以增輝”，大雄寶殿中供奉著(zhù)豎三世佛，分離是從前佛、現在佛與將來(lái)佛，中間的就是現在佛，即釋迦牟尼佛，據說(shuō)真有其人，原名喬達摩。悉達多，是古印度加毗羅衛國凈飯王的兒子，十九歲那年于四門(mén)出游，感悟到人生的生老病死的狀態(tài)，于是信心出家，以解脫生老病逝世的困苦，終極經(jīng)由艱巨的修行，在菩提樹(shù)下覺(jué)醒，就成為現在的釋迦牟尼。站在釋迦牟尼兩旁的是他兩個(gè)弟子阿難與迦葉，前面還有一尊千手觀(guān)音。在殿的后面供奉著(zhù)西方三圣，旁邊為阿彌陀佛，左為觀(guān)音菩薩，右為大勢至菩薩。
在大雄寶殿的左右分辨是十八羅漢，相傳當年羅漢傳入中國時(shí)只有十六羅漢，后參加了《法住記》作者慶友法師與此書(shū)的翻譯者玄藏。
各位來(lái)賓，這是大悲殿，供奉著(zhù)觀(guān)世音菩薩，由于觀(guān)世音菩薩又稱(chēng)為大慈大達觀(guān)世音菩薩，所以稱(chēng)為大悲殿，觀(guān)音原名觀(guān)世音、觀(guān)自由，慈善之意就是給人與快活，拔除悲哀。殿內供奉四尊觀(guān)世音菩薩，部署四方，正中是一尊雙臂觀(guān)音，端坐在蓮花座上，雙目垂簾，情態(tài)安詳。其余三尊為四十八臂觀(guān)音，手上各雕一只小眼，持多種神器，姿勢各一。游人香客必到此參觀(guān)朝拜。大殿原為木構造，八角三重飛檐，全以斗拱架疊建成，殿內藻井，全用木料斗拱，不必一支鐵釘。因為香火太盛這兒多次燒，所以等會(huì )兒要燒香的友人請不要把香火帶到殿內，在殿外燒就能夠了。
前便利是藏經(jīng)閣，為中軸主體的最高層，這閣建造頗有特點(diǎn)，有中西合璧的韻味，上為歇山式屋頂，下為西洋式架構，重檐雙層閣樓，上層藏經(jīng)，下層法堂，二樓有寬闊的天臺。這里面藏著(zhù)明末用信徒跟沙彌刺血寫(xiě)成的血經(jīng)書(shū)，還有有名藝術(shù)家何朝東的作品白瓷觀(guān)音、緬甸白玉臥佛等等。
各位來(lái)賓隨我再往山上走，這兒有一個(gè)大佛字，是閩南寺院中最大的一個(gè)，高4米多，寬3米多，是清光緒三十一年振慧所書(shū)。
現在請各位與我一同往回走，南普陀是全國佛教高等教導的基地，這是閩南佛學(xué)院，開(kāi)辦于1925年，由當時(shí)南普陀的主持會(huì )泉巨匠為首任院長(cháng)，他將佛學(xué)院作為改造中國僧侶的教育試驗園地，使之成為中外著(zhù)名的佛教高級學(xué)府，1937年抗日軍興，學(xué)院停辦，，1985年又正式復辦，由趙樸初會(huì )長(cháng)重寫(xiě)了院額，現設有男女兩部，男部在南普陀，女院在金榜公園內的紫竹林寺內，學(xué)院的每任校長(cháng)都是由南普陀現任主持當任，所以現在的校長(cháng)就是圣輝師。
各位來(lái)賓，看對面的普照樓，是專(zhuān)門(mén)供給素齋的處所，南普陀素菜以其清純素雅的奇特風(fēng)味馳譽(yù)中外，拋開(kāi)了素菜仿造葷腥樣子容貌的傳統，保持素菜素料、素菜素做、素菜素名，其中有道菜名為“半月沉江”這是郭沫若先生所取的名，1962年郭沫若先生偕夫人來(lái)到南普陀寺，參觀(guān)品味素菜，他看過(guò)菜單后便把菜名排列編成韻律詩(shī)句，邊吃邊打拍子唱，興趣甚高，當端受騙歸香菇冬筍面筋湯時(shí)，見(jiàn)其一半香菇為墨色，一半面筋為白色，宛如半輪月影沉入江底，于是便為這道菜取名為“半月沉江”。
廈門(mén)導游詞14
南普院寺坐北朝南，依山面海而建，規模宏大，氣勢莊嚴，中軸線(xiàn)主建筑為天王殿、大雄寶、樂(lè )途殿、大悲殿、藏經(jīng)閣;其中，天王殿位于寺院中軸線(xiàn)的最前端前殿正中供奉笑容可掬的彌勒佛，兩側立有怒目環(huán)視的四大天王，殿后有韋陀菩薩覆掌按杵而立，威武異常。殿閣依山層層升高，層次分明，俯仰相應。東西兩側依次升高的回廊，回護三殿兩側，使之成為一個(gè)整體。
大雄寶殿是整個(gè)寺院的.中心，具有典型的閩南佛殿的特點(diǎn)，大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像，殿后供奉西方三圣。大悲殿呈八角形三重飛檐，中間藻井由斗拱層層迭架而成，無(wú)一根鐵釘，構造極其精巧;殿內正中奉祀觀(guān)音菩薩，其余各面為48臂觀(guān)音，造型優(yōu)美、姿態(tài)多樣;又因閩南信眾均崇奉觀(guān)音菩薩，所以此殿香火異常鼎盛。
天王殿前有廣場(chǎng)，廣場(chǎng)前為長(cháng)寬均約30米的正方形放生池，和約百米長(cháng)七八十米寬的蓮花池。蓮花池外圍蓋有琉璃瓦頂的矮墻，東西設對稱(chēng)重檐牌坊式山門(mén)，題額為“鷺島名山”，系原中國佛教學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初所題。
寺內所有建筑，一律采用古代宮殿式的重檐飛脊大屋蓋，飾以杏黃琉瓦，使之統一協(xié)調。再以石構圍墻將全寺建筑群環(huán)抱起來(lái)，如散珠承盤(pán)，形成一個(gè)整體。藏經(jīng)閣是中軸線(xiàn)上的最高層建筑，為歇山重檐式雙層樓閣，一層為法堂，是僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方，二層為玉佛殿，內供28尊緬甸玉佛，并藏有數萬(wàn)卷古今中外的佛典經(jīng)書(shū)及一些珍貴的文物。
廈門(mén)導游詞15
好了，不知這暑洞是否已拂去了大家疲勞的汗珠？那么大家再隨我往上走，大家看，這巖壁上有一首蔣鼎文的《日光巖銘》，當年他解決了十九路軍發(fā)動(dòng)閩變后躊躇滿(mǎn)志，心情非常好，便寫(xiě)下了“日光巖，石磊磊，環(huán)海梯田成玉壘，上有浩浩之天風(fēng)，下有泱泱之大�！边@與前面蔡廷鍇將軍的意境完全不同，好了，現在我們將登上日光巖最高頂峰天風(fēng)臺，去領(lǐng)略一下天風(fēng)海濤吧！
由于道路坡陡路窄請大家一定要小心地攀登�，F在我們已到達了這日光巖最高的山峰，淋浴著(zhù)天風(fēng)，傾聽(tīng)著(zhù)海濤，請各位眺望遠處，水天一色，把一切世間的煩惱都拋開(kāi)，全身心融入這優(yōu)美和諧的世界中去吧！看腳下的鼓浪嶼，各種風(fēng)格的建筑錯落有致，好像是從鋼琴之島彈奏出來(lái)的音符，凝固成一曲最浪漫的旋律，這是一座神奇的島嶼，在這里的每一棟典雅的'樓房里都有一段精彩的傳奇故事，往北看，紅色圓穹部的建筑十分明顯，那就是鼓浪嶼最有名的“八卦樓”，稍離我們近點(diǎn)的豎著(zhù)十字架的建筑，就是閩南最有名的大教堂“三一堂”再往前看，鼓浪嶼隔鷺江與廈門(mén)相望，這里的特色建筑與廈門(mén)現代化的高樓大廈截然不同，仿佛時(shí)間在這里停滯了，將我們留在東西文化強烈撞擊的19世紀末20世紀初的歷史中，舉目西望嵩嶼電廠(chǎng)的煙囪高高聳起，著(zhù)名的海滄開(kāi)發(fā)區就在眼前，通過(guò)新建的海滄大橋與廈門(mén)連成一體，朝東望，遠處是大擔、小擔、大金門(mén)、小金門(mén)諸島，越過(guò)海峽便是我們渴盼回歸的臺灣。好了，請各位隨我下去，下去時(shí)大家還是一定要小心行走！一會(huì )兒我們去參觀(guān)鄭成功紀念館。
我們現在已抵達鄭成功紀念館，這是1962年2月1日為紀念鄭成功收復臺灣300周年開(kāi)放的，館匾是由郭沫若所題，鄭成功原名森，字儼明，號大木，福建南安石井人，1624年出生于日本平戶(hù)海濱，現館內還有日平長(cháng)琦縣佐世保市代表團送來(lái)的鄭成功出生地“兒誕石”的照片，他7歲回國入南京太學(xué)，1661年4月12日從金門(mén)的料羅灣出發(fā)收復了被荷蘭侵略了38年的臺灣，1662年7月病逝臺灣，年僅39歲，這個(gè)紀念館從豐富的資料、實(shí)物、照片等展示了鄭成功不平凡的一生，現在給大家十五分鐘參觀(guān)時(shí)間！
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