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大學(xué)生的信仰的調查報告

時(shí)間:2022-08-02 21:01:52 調查報告 我要投稿
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大學(xué)生的信仰的調查報告范文

  一、調查目的

大學(xué)生的信仰的調查報告范文

  信仰是人類(lèi)特有的心理現象,是指人們對一定的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等的信奉和遵循,是統攝其它一切意識形式的最高意識形態(tài)。我們正處在由傳統的計劃經(jīng)濟體制向社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的轉軌時(shí)期,經(jīng)濟與社會(huì )基礎的變更必然會(huì )影響到處于轉型期人們的心理。而我們當代大學(xué)生也是受到中西文化沖突交融影響最深最廣的一代。 大學(xué)生的信仰問(wèn)題是一個(gè)關(guān)乎國家意識形態(tài)建設和高校思想政治教育的重大問(wèn)題。如何使作為未來(lái)社會(huì )發(fā)展中流砥柱和社會(huì )高知敏感人群的大學(xué)生在實(shí)踐中能夠自覺(jué)地持有正確合理的信仰,依然是新時(shí)期高校思想政治教育工作的重點(diǎn)所在。我們希望能夠通過(guò)針對不同對象的調查和分析,找出影響我校學(xué)生信仰及其相關(guān)特征因素,我們組織了本次調查。達到以下目的:

  1、加深大學(xué)生對自己的人生追求和信仰的整體認識和思考;

  2、透過(guò)表層深入到大學(xué)生的情感深處,判斷何種情感支撐著(zhù)信仰的需求從而示信仰“有無(wú)”的心理依據;

  3、通過(guò)馬克思主義之外的信仰的選擇,判斷大學(xué)生信仰狀況的一些值得關(guān)注的趨勢;

  4、通過(guò)調查現實(shí)中大學(xué)生信仰形成的路徑,探索對大學(xué)生信仰教育全面而有效的策略。

  二、調查對象

  XX學(xué)院在校大學(xué)生。

  三、調查形式

  問(wèn)卷形式。(發(fā)放問(wèn)卷 210 份,回收 有效 問(wèn)卷 205份 。)

  四、調查時(shí)間

  20xx年5月24日——20xx年5月27日

  五、調查內容簡(jiǎn)介

  本調查問(wèn)卷主要就大學(xué)生的自身的信仰,對馬克思主義的看法,認為大學(xué)生應該有的信仰,被調查者對于金錢(qián)以及宗教在內的相關(guān)問(wèn)題的看法,就馬克思主義在人們信仰中的地位,來(lái)推斷當今社會(huì )的人們在面對工作壓力,就業(yè)困難等社會(huì )問(wèn)題時(shí)的心態(tài)。

  六、調查過(guò)程

  首先,出于對人力資源合理利用的考慮,我們在調查小組內進(jìn)行了詳細的劃分。先由小組組長(cháng)向小組成員征集問(wèn)卷題目,然后將題目進(jìn)行合理篩選、整合,經(jīng)過(guò)修改核對形成最終的問(wèn)卷調查;接著(zhù),我們從小組中挑選出責任心較強的兩名成員,由他們負責問(wèn)卷的打印、分發(fā)、回收。

  其次,對于回收上來(lái)的問(wèn)卷,我們進(jìn)行了認真的統計、分析,并在小組內展開(kāi)了廣泛而熱烈的討論。對于給出的問(wèn)題,我們大致的分了一下類(lèi),并且從各個(gè)方面討論了大學(xué)生的信仰觀(guān)念,以及信仰對于大學(xué)生的重要性,一個(gè)好的信仰是否能夠決定一個(gè)人的一生走向等等。

  最后,我們總結此次調查,并集結成報告形式

  七、調查項目及分析

 。ㄒ唬┐髮W(xué)生對于馬克思主義的看法

  通過(guò)對于調查問(wèn)卷的第二、九、十二這幾個(gè)題目的調查分析發(fā)現,大多數同學(xué)對于馬克思的認識有著(zhù)很大的積極地因素,對于馬克思主義沒(méi)有懷疑,也就是說(shuō)我們大學(xué)生中有90%多的同學(xué)是支持和擁護馬克思主義的。

 。ǜ剑赫{查題目,調查結果的顯示)

  2、您是否有過(guò)對于信仰的相關(guān)思考( )

  A、從來(lái)沒(méi)有 B、有過(guò)一點(diǎn)

  C、有過(guò),并有一些思考 D、很認真的想過(guò)

  9、您認為信教的原因( )

  A、受社會(huì )和家庭環(huán)境的影響

  C、信教就是信真理B、消災免禍,保平安 D、內心需要,精神寄托E、其他

  12、學(xué)校應不應該加大宗教信仰的宣傳力度并開(kāi)設相關(guān)的課程( )

  A、應該,但要適度 B、無(wú)所謂

  C、應該大力支持D、應該堅決反對

  總的來(lái)說(shuō)大學(xué)生馬克思主義信仰的主流是積極的,就我們所調查的人員來(lái)看多數學(xué)生的馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰較為堅定。例如,有80。45%的學(xué)生認為馬克思主義“有說(shuō)服力,沒(méi)有過(guò)時(shí)”;在談到對于“當代西方學(xué)說(shuō)和理論能否取代馬克思主義成為解決中國實(shí)際問(wèn)題的指導性思想”的看法時(shí),有90。83%的學(xué)生作出了否定回答;有96。51%的學(xué)生表示愿意加入中國共產(chǎn)黨。這些數據就足以說(shuō)明了,馬克思主義在當代大學(xué)生心中的地位。由此我們也可以很自豪的對那些說(shuō)“八零后是垮掉的一代”的人說(shuō)NO,我們很看重馬克思主義,我們通過(guò)學(xué)習懂得,馬克思主義是我們黨的指導思想,是我們國家的大腦所在,沒(méi)有一個(gè)好的思想的知道,我們就會(huì )迷失方向。馬克思主義在戰火中來(lái)到了我們的國家,依靠它的指引,我們得到了自由,戰勝了帝國主義,取得了前所未有的勝利。在建國后的這六十一年里,我們的經(jīng)濟取得了前所未有的發(fā)展,現在人們生活水平三十年前是沒(méi)有人敢想象的,但是我們的經(jīng)濟還在飛速的發(fā)展著(zhù)。

  今天看到了世界五百強企業(yè)前十位有三個(gè)是我們國家的,且中石化以絕對的優(yōu)勢獨領(lǐng)風(fēng)騷,也是我們國家首次有企業(yè)排到這個(gè)位置,但是我們可以相信,在不久的將來(lái),五百強里會(huì )有更多的中國企業(yè),前十位會(huì )有更多的中國企業(yè)。

  取得的這一切,我們不會(huì )忘記思想的指引。所以就會(huì )有了這么多的當代的大學(xué)生,踴躍的志愿加入中國共產(chǎn)黨。能加入共產(chǎn)黨對于每一個(gè)在校的大學(xué)生來(lái)說(shuō)都是那么的驕傲和自豪,每一個(gè)學(xué)生都非常的看重和珍惜能夠靠近黨組織的機會(huì )。

  通過(guò)調查我們也不難看出,還存在很少的一部分人不信任黨的領(lǐng)導,過(guò)分的迷戀于宗教,我們也在此分析一下這一部分學(xué)生產(chǎn)生這種問(wèn)題的原因。經(jīng)過(guò)分析我們發(fā)現存在一下幾個(gè)方面:

 。1)受到家庭的影響

  我們調查的學(xué)生也來(lái)自我們國家的大部分的地域,經(jīng)過(guò)分析認識 到,居住在城市的同學(xué)相信科學(xué)且沒(méi)有過(guò)迷信經(jīng)歷的比例達到了96。56%,來(lái)自農村的同學(xué),大部分都能說(shuō)出一些迷信的行為。造成這種差別的原因多來(lái)自于長(cháng)輩的教導,多數表現在這三個(gè)方面:

  1.消災降褐。企圖以求神拜佛、燒香叩頭、驅魔趕鬼等方式,來(lái)為自己為親人消災解難,化兇為吉,帶來(lái)福運。

  2.擺脫困擾。有些人在現實(shí)生活中遭到重大精神打擊之后,變得心灰意冷、悲觀(guān)絕望,便想以此來(lái)逃避現實(shí)。如有些人在失戀后出家當尼姑或和尚。

  3.心理安慰。有些人企圖通過(guò)迷信活動(dòng)來(lái)彌補一些無(wú)法挽回的過(guò)失,求得心靈上的慰藉。其突出表現如通過(guò)做道場(chǎng)、請法師來(lái)對死者進(jìn)行悼念,追悔對死者生前照顧不周。

 。2)地域的影響

  在一些特殊的地區有一些古老傳統,信教是在他們出生下來(lái)就開(kāi)始的。這個(gè)占據的人數也有一部分,但影響不是很大吧,因為這種信仰有一種被迫的感覺(jué),雖然自小就開(kāi)始了,但隨著(zhù)自己的學(xué)習,知識的逐步積累等等,在內心就不會(huì )去迷戀宗教,宗教的影響也就不會(huì )很?chē)乐亍?/p>

 。ǘ┐髮W(xué)生對信仰的認識

  通過(guò)對調查問(wèn)卷中的第一、三、五,這幾道題的整理、分析,我們發(fā)現大學(xué)生心中的信仰占主流的是科學(xué)信仰。宗教信仰對他們來(lái)說(shuō),仿佛是不可能接受的。從這幾道題的調查情況我們可以看出:對宗教的認識大多數人是說(shuō)不清楚的,只知道是一種歷史文化;對信仰的認識也知道一些概念;在宗教與科學(xué)的問(wèn)題上大多數同學(xué)都意識到了科學(xué)的主導地位,認為科學(xué)是真理;對于宗教的認識上普遍認識是,信仰宗教是一種內心的需要、精神的寄托。

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