大學(xué)生社會(huì )責任感調查報告
在我們平凡的日常里，報告與我們的生活緊密相連，報告成為了一種新興產(chǎn)業(yè)。一聽(tīng)到寫(xiě)報告就拖延癥懶癌齊復發(fā)？以下是小編整理的大學(xué)生社會(huì )責任感調查報告，僅供參考，歡迎大家閱讀。
摘要：
當代大學(xué)生的社會(huì )責任感現狀問(wèn)題是一個(gè)有著(zhù)重大現實(shí)意義的社會(huì )問(wèn)題，因為大學(xué)生是社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力，是社會(huì )未來(lái)的希望，作為青年知識分子，他們的精神價(jià)值選擇，將直接影響到未來(lái)中國社會(huì )乃至人類(lèi)的精神價(jià)值走向。那么當代大學(xué)生的社會(huì )責任感情況如何？據這一次調查顯示，從目前高校的實(shí)際來(lái)看，大學(xué)生思想純凈，理想高遠，富有正義感和同情心，多數具有較高的責任感。但是，勿庸諱言，一部分大學(xué)生的責任感明顯淡化的現實(shí)令人擔憂(yōu)，他們漠視自己的責任，不愿承擔自己應盡的義務(wù)、本文將對大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的研究進(jìn)行簡(jiǎn)單的梳理、綜述，并為高校進(jìn)一步做好學(xué)生思想政治工作提供更為完整、系統化的政策建議。
調查目的：
責任感作為一種道德情感，是一個(gè)人對國家、集體以及他人所承擔的道德責任。大學(xué)生是我們?yōu)樯鐣?huì )培養的高級專(zhuān)門(mén)人才，能否樹(shù)立強烈而牢固的社會(huì )責任感，不僅關(guān)系個(gè)體理想信念的實(shí)踐，更與國家前途和民族命運悠悠相關(guān)。在全面建設小康社會(huì )的今天，對大學(xué)生進(jìn)行責任教育，使其積極承擔自己的人生責任，度過(guò)一個(gè)有意義的人生，具有重要的現實(shí)意義。
調查形式：
“工欲善其事，必先利其器”。因此，在實(shí)踐之前，我上網(wǎng)搜集了調查報告的相關(guān)資料，認真研究了這次實(shí)踐活動(dòng)的行動(dòng)安排、計劃方案，從而以確保有計劃、有目的地開(kāi)展有廣度、有深度的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。此次調查采用問(wèn)卷調查的方法。問(wèn)卷的發(fā)放和回收工作由本組成員全程負責，共發(fā)放問(wèn)卷40份，收回32份，其中有效問(wèn)卷是30份，有效率為75%，符合問(wèn)卷調查的一般規律和標準，可以進(jìn)行數據分析。
調查內容：
1、我們主要對以下幾個(gè)方面進(jìn)行了調查：
�、倌阌X(jué)得現在的大學(xué)生是否缺乏社會(huì )責任感？
�、谀闶欠裾J為應幫助社會(huì )上的弱勢群體？
�、勰闶欠駞⒓舆^(guò)愛(ài)心活動(dòng)？
�、苣闶欠裨敢庾鲂┕ぷ�，改變你認為社會(huì )存在的弊端？
�、菽闶欠裨诠矆�(chǎng)所注意自己的行為等？
2、在調查過(guò)程中我們發(fā)現擬需要解決的問(wèn)題及采取的方法及實(shí)施方案：
�。ㄒ唬┐嬖诘膯�(wèn)題主要有以下幾方面
�、偎枷肷蠈ι鐣�(huì )責任感的認識不夠客觀(guān)。
�、谛袨樯现匾晜�(gè)人價(jià)值，輕視集體與社會(huì )的價(jià)值。
�、蹖�(shí)踐上重視權利的享受，輕視義務(wù)的履行等
�。ǘ┐髮W(xué)生社會(huì )責任感淡化的成因
�、俨煌枷胛幕臎_擊。
�、谑袌�(chǎng)經(jīng)濟負面效應的影響。
�、畚覈鴮W(xué)校教育管理模式的單一化。
�、芗彝キh(huán)境的影響。
�。ㄈ┨岣叽髮W(xué)生社會(huì )責任感的途徑
�、倥囵B和提高大學(xué)生社會(huì )責任的認知能力。
�、谝朴谕诰蛐@生活的育人功能，發(fā)揮體驗教育的重要作用。
�、垡�(zhù)力造就一支高素質(zhì)的創(chuàng )新型教師隊伍。
�、軇�(chuàng )造良好環(huán)境。
關(guān)鍵字：
社會(huì )責任感、價(jià)值觀(guān)淡化、提升民族精神、社會(huì )公德集體主義
調查分析：
一、當代大學(xué)生的社會(huì )責任感的現狀與特征
1、調查發(fā)現，大學(xué)生中有社會(huì )責任感的比例不高。34%的人認為非常缺乏社會(huì )責任感，42%的人有一點(diǎn)缺乏，10%的人認為不缺乏，還有14%的人不清楚。這些數據反映出我校大學(xué)生社會(huì )責任感意識相當薄弱。相比過(guò)去，他們更注重真才實(shí)學(xué)，更加務(wù)實(shí)，而表現出對自己負責的態(tài)度，但這種自我責任感明顯強于社會(huì )責任感。同時(shí)當今大學(xué)生也普遍表示當前最缺乏的就是社會(huì )責任感。所以大學(xué)生的社會(huì )責任感不容忽視。
2、對于去服務(wù)大西北、省內不發(fā)達地區、基層的問(wèn)題上，只有12%的在校大學(xué)生會(huì )去，而有14%的大學(xué)生是為了有利于今后就業(yè)工作，從此數據再一次反映出大學(xué)生的自我責任感意識明顯強于社會(huì )責任感。
3、對于是否認為應幫助社會(huì )上的弱勢群體，在別人困難時(shí)盡力幫忙的問(wèn)題，有46%的大學(xué)生認為別人在困難時(shí)應盡力幫忙，只有10%的大學(xué)生認為不應該，44%的大學(xué)生認為視情況而定。
4 、20%大學(xué)生認為見(jiàn)義勇為犧牲自己不值得。普遍學(xué)生反應：“社會(huì )需要見(jiàn)義勇為，我們贊成見(jiàn)義勇為，但我們要在思想考慮完全和自己的.能力范圍之內去實(shí)施我們的智慧和力量，見(jiàn)義勇為的結果都是想幫助成功，盲目的行為再勇敢也只能帶來(lái)更大的傷害和損失，讓我們運用智慧去勇為，期待一個(gè)好的結果。見(jiàn)義勇為雖好，但是幫助別人之前，要先想好自己有沒(méi)有這個(gè)能力。如果你還沒(méi)有能力保護好他人和自己，那么就不要沖動(dòng)。遇到事情，我們應做到見(jiàn)義智為。情形假設者有之、認為應理智趨避者有之，媒體的社論一貫地取中庸之態(tài)，無(wú)甚定論。我敬佩英雄的行為，而我也必須承認自己類(lèi)似情形下的弱勢。我沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)的訓練，無(wú)法判斷什么情形下才是既能保護自己又能見(jiàn)義勇為�！�
5、對于在公交車(chē)上你看到扒手在行竊，你會(huì )怎么做的問(wèn)題，有40%的學(xué)生采取悄悄提醒受害者，有26%的學(xué)生會(huì )采取與其他人一道制止，只有4%的大學(xué)生對不關(guān)己的事，采取回避、冷漠的態(tài)度。
6 、“你是否會(huì )闖紅燈，或橫跨欄桿”，38%的大學(xué)生偶爾，因為有要緊事。26%的大學(xué)生表示在車(chē)比較少的時(shí)候會(huì )闖紅燈，跨欄桿。還有16%的學(xué)生表示經(jīng)常闖紅燈、橫跨欄桿，只有20%的大學(xué)生表示從來(lái)沒(méi)有。
7、有20%的大學(xué)生十分愿意做些工作，改變你認為社會(huì )存在的弊端，有24%的大學(xué)生不知道，還有28%的大學(xué)生不愿意。
結論：
社會(huì )責任感對國家、民族、社會(huì )舉足輕重，是一個(gè)民族賴(lài)以存在和發(fā)展的基礎，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當代大學(xué)生應該具備的基本品質(zhì)。社會(huì )責任感從廣義上說(shuō)是指個(gè)人、組織對自己、他人、家庭及社會(huì )所應承擔的責任，從狹義上說(shuō)是指個(gè)人、組織對社會(huì )的責任。大學(xué)生社會(huì )責任感教育要求高校及其教師有針對性地通過(guò)理論灌輸、理性分析引導、情境激發(fā)、行為養成、實(shí)踐體驗等途徑，使大學(xué)生的社會(huì )責任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
從目前高校的實(shí)際來(lái)看，大學(xué)生思想純凈，理想高遠，富有正義感和同情心，多數具有較高的責任感。他們有著(zhù)高尚的愛(ài)國情操和集體主義精神，并展現出了當代大學(xué)生積極向上的時(shí)代風(fēng)采。但是，勿庸諱言，一部分大學(xué)生的責任感明顯淡化的現實(shí)令人擔憂(yōu)，他們漠視自己的責任，理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識到自己的責任，不愿承擔自己應盡的義務(wù)等，具體表現為：
1、思想上對社會(huì )責任感的認識不夠客觀(guān)。
一部分學(xué)生不了解什么是社會(huì )責任感，對其認識不夠全面，不夠均衡，甚至把社會(huì )責任感與家庭責任感混為一談。同時(shí)，也有一些大學(xué)生認為社會(huì )責任感與自己毫無(wú)關(guān)系，對其持無(wú)所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問(wèn)題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動(dòng)上無(wú)所作為，這實(shí)際上也是責任心缺乏的表現。
2、行為上重視個(gè)人價(jià)值，輕視集體與社會(huì )的價(jià)值。
在市場(chǎng)經(jīng)濟下，越來(lái)越多的大學(xué)生面對競爭的壓力，開(kāi)始標榜個(gè)人主義，輕視集體與社會(huì )的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個(gè)人利益，輕視集體主義，對社會(huì )缺少主人翁責任感。當集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，只強調個(gè)體，并以“我”為主，缺乏為社會(huì )和集體犧牲的精神，過(guò)于強調自我。
3、實(shí)踐上重視權利的享受，輕視義務(wù)的履行。
不可否認的是，一部分大學(xué)生在提到社會(huì )責任感時(shí)，總是苛求別人，苛求社會(huì )該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國家和社會(huì )發(fā)展做出自己的貢獻。很明顯他們存在著(zhù)從意識到實(shí)踐的斷裂，如缺少社會(huì )公德意識，缺少積極實(shí)踐的行為。
二、大學(xué)生社會(huì )責任感淡化的成因
1、不同思想文化的沖擊。
在以儒家文化為核心的傳統文化的影響下，人活在各種責任之中，人的個(gè)性，自由很少得到釋放，人的個(gè)性被禁錮。而隨著(zhù)多種文化的沖擊和碰撞，西方國家的一些無(wú)限度的獨立、自由、個(gè)性解放等觀(guān)念，被一些大學(xué)生不加分析的借用。他們過(guò)分注重自我，而忽視個(gè)人與社會(huì )的內在聯(lián)系。因此，在現代化的今天，西方的個(gè)性文化使大學(xué)生受到了極大的沖擊。個(gè)性和自由的展示，一定程度上沖淡了個(gè)人對國家社會(huì )的責任感。
2、市場(chǎng)經(jīng)濟負面效應的影響。
隨著(zhù)價(jià)值的多元化和市場(chǎng)經(jīng)濟的負面效應，社會(huì )中滋長(cháng)了個(gè)體本位觀(guān)念，為己觀(guān)念，金錢(qián)萬(wàn)能觀(guān)念。這三種觀(guān)念導致社會(huì )上出現了某些消極腐敗現象，不正當競爭。這些觀(guān)念和消極腐敗現象的存在對大學(xué)生社會(huì )責任感的形成會(huì )產(chǎn)生極其不利的影響。
3、我國學(xué)校教育管理模式的單一化。
一直以來(lái)，學(xué)校德育工作重政治教育，而對學(xué)生的獨立人格和個(gè)性發(fā)展的重視不足。學(xué)�？偸窍Ｍ囵B在思想品德方面完美的人，經(jīng)常要求學(xué)生要愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)集體，卻很少倡導學(xué)生關(guān)心、維護自身的正當權益。結果是學(xué)生的主體性被壓抑、心靈受傷害，毫無(wú)責任感可言。而“灌輸式”的教育方法至今仍占主動(dòng)地位，學(xué)生主動(dòng)參與的少，其社會(huì )主體意識在這種教育中并未得到有效的增強。
4、家庭環(huán)境的影響。
親情是中國的傳統文化的一大特色，由于父母對子女的過(guò)分關(guān)愛(ài)，使得他們習慣于索取與享受而疏于付出和奉獻。一些父母甚至承擔了所有的責任，使得他們的子女衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。在這種家庭環(huán)境下成長(cháng)的學(xué)生意志薄弱，抗挫折力差。與以前的大學(xué)生相比，他們意志顯得脆弱，克服困難的能力差。他們往往以自我為中心，對父母、他人、社會(huì )的要求高而多，對自我的要求低而少。因此，很多大學(xué)生對社會(huì )責任感的淡漠與家庭教育不無(wú)關(guān)聯(lián)。
三、強化大學(xué)生社會(huì )責任感教育的途徑
�。ㄒ唬┮陨鐣�(huì )主義核心價(jià)值體系為導向，豐富和深化社會(huì )責任感教育的內涵
加強社會(huì )主義核心價(jià)值體系教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值導向。
社會(huì )主義核心價(jià)值體系所倡導的社會(huì )主義、集體主義、愛(ài)國主義價(jià)值觀(guān)是我國社會(huì )主義意識形態(tài)的主旋律，為此，必須充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，讓社會(huì )主義核心價(jià)值體系教育內容進(jìn)入教材、進(jìn)入課堂、進(jìn)入學(xué)生頭腦，幫助他們不斷增強民族自尊心自信心和自豪感，使個(gè)人的發(fā)展與民族的振興緊密聯(lián)系在一起，承擔起自己的歷史使命。
加強人文素質(zhì)教育，奠定大學(xué)生社會(huì )責任感深厚的人文底蘊。
加強人文素質(zhì)教育，能夠使大學(xué)生擺脫非文明、低級趣味的影響，可以培養大學(xué)生對人類(lèi)命運的關(guān)愛(ài)、對國家民族的深厚感情和強烈的社會(huì )歷史責任感。加強大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，一是要深入挖掘中國傳統的思想文化資源，將傳統文化中的積極因素融入教育中。二是拓寬視野，重視結合專(zhuān)業(yè)教學(xué)進(jìn)行人文教育。三是重視隱性教育，使大學(xué)生在潛移默化中感受人文教育。
�。ǘ┘訌娦@文化建設和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，拓寬社會(huì )責任感教育的途徑
加強校園文化建設，利用校內第二課堂培養。
大學(xué)生社會(huì )責任感。培養大學(xué)生的社會(huì )責任感不是一蹴而就的事情，它需要一定時(shí)間的積淀。而校園文化建設對于大學(xué)生社會(huì )責任感的培養能夠起到重要的促進(jìn)作用。因此，高校要高度重視校園文化建設，使之成為大學(xué)生社會(huì )責任感教育的新載體、新平臺。一是要廣泛開(kāi)展和諧校園創(chuàng )建活動(dòng)，努力使責任意識成為大學(xué)生日常學(xué)習生活工作的基本意識和規范。二是要充分利用各種媒體的覆蓋力和影響力。三是要大力開(kāi)展校園文化活動(dòng)，充分發(fā)揮校園文化活動(dòng)在責任感教育中潛移默化的作用。
加強社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，利用社會(huì )大課堂培養大學(xué)生社會(huì )責任感。
社會(huì )責任感作為一種道德情感，是知、情、行的統一，而社會(huì )實(shí)踐則是實(shí)現這種統一的重要途徑。首先，社會(huì )實(shí)踐是培養大學(xué)生社會(huì )責任感的需要，大學(xué)生只有在社會(huì )實(shí)踐中才能承擔責任，只有在承擔責任的實(shí)踐中產(chǎn)生了愉快體驗，才會(huì )在今后更樂(lè )于參與類(lèi)似的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而提高和鞏固己形成的社會(huì )責任感及其層次。其次，社會(huì )實(shí)踐可以滿(mǎn)足大學(xué)生對社會(huì )認同的需要、對未來(lái)期望及成就感的需要等高層次的需要。第三，社會(huì )實(shí)踐為培養大學(xué)生社會(huì )責任感提供了廣闊背景，具有不可替代性。因此，要培養和增強大學(xué)生社會(huì )責任感，必須在提高他們的思想認識水平的同時(shí)，讓大學(xué)生走出校園，深入社會(huì )，通過(guò)社會(huì )實(shí)踐磨練大學(xué)生的意志，真正建立社會(huì )責任感。
�。ㄈ嫿ㄉ鐣�(huì )、家庭、學(xué)校通力協(xié)作的一體化教育體系，提升社會(huì )責任感教育的實(shí)效。
培養大學(xué)生責任意識環(huán)境對人的一生的影響是非常大的，如果說(shuō)理論學(xué)習是顯性教育的話(huà)，環(huán)境氛圍的熏陶則是隱性教育。昔有“孟母三遷”的典故，今有家長(cháng)花錢(qián)擇校，無(wú)非都是為子女選擇一個(gè)有利于他們發(fā)展的環(huán)境。學(xué)校、家庭、社會(huì )是學(xué)生生活的三大空間。高新技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展使學(xué)生接受信息的渠道愈來(lái)愈多，也使學(xué)校、家庭、社會(huì )的聯(lián)系比以往任何時(shí)期都要更加緊密，學(xué)生一方面在聆聽(tīng)著(zhù)家長(cháng)的教誨，接受著(zhù)學(xué)校的正規教育，同時(shí)也在經(jīng)受著(zhù)社會(huì )的洗禮。因此，責任教育不僅是德育工作者的事，學(xué)校、家庭、社會(huì )應該通力協(xié)作，創(chuàng )造良好的環(huán)境，來(lái)共同培養學(xué)生的責任意識。首先，學(xué)校教育要充分重視環(huán)境的美化，發(fā)揮教育者的人格魅力，這比單純的理論教育更具有說(shuō)服力。教育學(xué)生要有責任意識，首先教育者自己必須要有責任意識。為人師表，率先垂范，明確自己在學(xué)校管理、學(xué)生發(fā)展中的責任。對社會(huì )消極現象既不回避，也不放棄正確的理論引導，充分顯示對教育對象的尊重和對社會(huì )效果的負責。這種人格的魅力，會(huì )在潛移默化之中影響學(xué)生，不說(shuō)假話(huà)，面對現實(shí)。其次，家長(cháng)應更多地關(guān)心孩子的人格、品質(zhì)的發(fā)展，而不是僅僅注重孩子的學(xué)習成績(jì)。在日常生活中，更應注意自身的言行，身教重于言教。另外，社會(huì )要形成一種輿論力量和道德機制，倡導明確的主流價(jià)值觀(guān)和責任觀(guān)，指導道德選擇，加大對非責任現象的監督和打擊力度。大眾傳媒是學(xué)生認識社會(huì )的主要中介之一，而傳媒中一些不科學(xué)、不健康的宣傳報道，使得那些辨別力較差的學(xué)生在責任意識規范的認同與責任行為的選擇等方面出現了迷茫，而且由于一些失導的宣傳片面迎合了部分學(xué)生的心態(tài)，他們往往還能抵消學(xué)生的多年來(lái)所接受的正面的道德教育。因此，大眾傳媒應對主流的價(jià)值觀(guān)、責任觀(guān)的推介更為清晰、明朗。同時(shí)政府對社會(huì )上一些不負責任的現象，如制假、販假，偷逃漏稅等，也應進(jìn)一步加大打擊力度。學(xué)校、家庭、社會(huì )應形成一種合力，共同努力，創(chuàng )造一個(gè)有利于培養學(xué)生責任意識的環(huán)境，這也是對祖國的未來(lái)負責。
調查總結：
責任感作為一種道德情感，是一個(gè)人對國家、集體以及他人所承擔的道德責任。大學(xué)生是我們?yōu)樯鐣?huì )培養的高級專(zhuān)門(mén)人才，能否樹(shù)立強烈而牢固的社會(huì )責任感，不僅關(guān)系個(gè)體理想信念的實(shí)踐，更與國家前途和民族命運悠悠相關(guān)。在全面建設小康社會(huì )的今天，對大學(xué)生進(jìn)行責任教育，使其積極承擔自己的人生責任，度過(guò)一個(gè)有意義的人生，具有重要的現實(shí)意義。
大學(xué)生社會(huì )責任感教育不僅僅是高校德育工作者的事，學(xué)校、家庭、社會(huì )應該通力協(xié)作，共同努力，為培養大學(xué)生的社會(huì )責任感創(chuàng )造一個(gè)良好的育人環(huán)境。就家庭而言，父母的教養方式、家庭氣氛的好壞都直接影響著(zhù)孩子責任意識的形成�？傊�，父母不僅要求孩子學(xué)會(huì )做事，還要學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )承擔各種責任。就學(xué)校而言，除了要完善和深化教育內容以及改進(jìn)教育方式，還要完善責任感教育的評價(jià)、監督、獎懲機制，營(yíng)造從教學(xué)到教育、從管理到服務(wù)、從學(xué)生的學(xué)習到生活全方位的責任感教育氛圍。通過(guò)這些措施讓大學(xué)生在學(xué)校中承擔各種責任，獲得直接而深刻的責任體驗。此外，學(xué)校要加強與學(xué)生家庭的溝通以及與社會(huì )合作，與家庭和社會(huì )形成合力，共同培養大學(xué)生社會(huì )責任感。就社會(huì )而言，從根本上說(shuō)，社會(huì )責任與精神世界不單是一個(gè)教育問(wèn)題，也是一個(gè)制度性問(wèn)題。目前我國的社會(huì )責任制度缺陷，主要表為在一些社會(huì )生活領(lǐng)域，部分公民社會(huì )責任的制度規范基本屬于空白。培養大學(xué)生的社會(huì )責任感，必須在教育和制度規范上營(yíng)造良好的社會(huì )環(huán)境。
一是國家和政府各部門(mén)要在立法和制度規定上進(jìn)一步明確企業(yè)、團體和個(gè)人的社會(huì )責任。
二是各級黨委、政府和各部門(mén)要積極開(kāi)發(fā)利用道德教育資源，為大學(xué)生的責任感培養提供豐富多彩、健康有益的精神食糧。
三是社會(huì )要倡導明確的主流價(jià)值觀(guān)和責任觀(guān)，指導道德選擇，加大對背棄社會(huì )責任行為的監督和批評，形成一種輿論力量和道德機制。
三是各級政府要努力為大學(xué)生履行社會(huì )責任創(chuàng )造條件實(shí)踐條件，使大學(xué)生在知行合一中實(shí)現社會(huì )責任感的自身的完善。作者，我們對大學(xué)生的社會(huì )責任感現狀感受比較直接，也比較客觀(guān)。因此，探討當代大學(xué)生的社會(huì )責任感教育已成為高校思想道德教育的十分緊迫而意義重大的課題。
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