春節文化調查報告
在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，報告的使用頻率呈上升趨勢，我們在寫(xiě)報告的時(shí)候要注意涵蓋報告的基本要素。相信許多人會(huì )覺(jué)得報告很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的春節文化調查報告，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
春節文化調查報告1
首先對于萊州市藍關(guān)戲的文化遺產(chǎn)傳承保護所存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，隨著(zhù)時(shí)代推移和社會(huì )生活的發(fā)展變化，電視、電影、網(wǎng)絡(luò )等新興文化的沖擊，藍關(guān)戲的生存環(huán)境正在逐步惡化。
第一是人們對藍關(guān)戲的認知性不足，重視不足。社會(huì )各階層各界人士對什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的重要性、緊迫性不足的現象嚴重。這需要政府單位機關(guān)對人民群眾進(jìn)行長(cháng)期、復雜的宣傳工作。第二由于缺乏專(zhuān)業(yè)人才，導致工作落實(shí)不到位。
第三政府部門(mén)的投入不足，普查搶救以及保護經(jīng)費的嚴重缺乏。第四是由于文化生態(tài)環(huán)境持續惡化，傳統民族民間文化項目參與人員越來(lái)越少，傳承者和受眾群體出現明顯斷層。第五宣傳力度不足，沒(méi)有在全社會(huì )形成保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合力。
對此，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)萊州藍關(guān)戲我提出一些建議：應當明確政府責任，完善其保護機制；其次以“保護為主，搶救第一”的方針，搶救和保護萊州藍關(guān)戲；要多渠道籌集資金，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)與事業(yè)協(xié)調發(fā)展；最后要注重培養和使用專(zhuān)業(yè)人才，加強對藍關(guān)戲的發(fā)掘保護研究和傳承。
在校期間進(jìn)行的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護課程的學(xué)習，讓我了解到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念和相關(guān)知識，并且提高了我對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視。在假期期間大概用了半個(gè)月時(shí)間調查寫(xiě)報告，部分資料來(lái)自萊州市博物館。
春節文化調查報告2
姓名：
班級：
學(xué)號：
調查目的：了解本地節日傳統及風(fēng)土人情，弘揚祖國傳統文化
調查時(shí)間：20xx年12月
調查地點(diǎn)：臨泉以及周邊縣市
調查對象：老鄉、教師以及專(zhuān)家、學(xué)者
調查方式：走訪(fǎng)、查閱資料 、網(wǎng)絡(luò )等
春節，即農歷新年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統節日。在臨泉地區，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕最為熱鬧和隆重。
一、傳統流程與習俗
臘月初八
農村有句俗話(huà)：“吃了臘八飯，就把年來(lái)辦�！彼^“臘八飯”，即一種粥，因此“臘八飯”又被稱(chēng)作“臘八粥”。制作很簡(jiǎn)單，即將五谷雜糧一起煮，預示春節將近，寓意；來(lái)年五谷豐登。過(guò)了臘八，年味就逐漸濃起來(lái)。
祭灶
所謂“祭灶”，即祭祀灶神，灶王爺。俗語(yǔ)有：“君祭三，臣祭四，王八祭五，鱉祭六�！保ㄟ@后兩句帶有玩笑罵人之意）因此，臨泉地區祭灶在臘月二十四，祭灶的貢品以當日晚餐為主，輔以必不可少的糖和蜜棗。農村地區做飯用的灶稱(chēng)為“地鍋”，灶臺稱(chēng)為“鍋臺”，主人做好晚餐后須先盛一份放在鍋臺上，再擺上事先準備好的糖和蜜棗。據說(shuō)灶王爺是玉皇大帝派到
各家專(zhuān)管監視的，臘月二十三這天他要上天匯報這家的表現。給他糖和蜜棗吃，就可以讓他嘴巴變甜，在玉皇大帝面前只說(shuō)好話(huà)，以保來(lái)年富貴與平安。貢給灶王爺的吃食，家里人人不許碰，只有在晚飯過(guò)后才可以吃，若小孩子不懂事偷吃了，便會(huì )遭到大人的訓斥。
有的人家會(huì )在灶臺上供奉灶王爺的神像，神像兩邊也通常有一副對聯(lián)：“上天言好事，下界保平安”，橫批是“一家之主”。在這一日，家家戶(hù)戶(hù)都在門(mén)前燃起了垛香空氣中彌漫著(zhù)濃濃的香氣。從此，鞭炮聲便接連不斷。時(shí)不時(shí)還有誰(shuí)家放的焰火，劃破夜空，在空中爆發(fā)出五顏六色的光芒，引得孩子們發(fā)出陣陣歡呼。
臘月二十五至二十八
1、辦年貨
這段時(shí)間，集市非常熱鬧，各種年節所需的食品、用具應有盡有，雞鴨魚(yú)肉，蔬菜瓜果，小吃點(diǎn)心。
2、蒸饃、炸貨
除了辦年貨，大人們要忙兩件大事：一件是蒸過(guò)年的饃，一般每家要蒸好多。蒸好的饃上都要點(diǎn)上大紅的梅花點(diǎn)，以示喜慶。饃都放在饃簍里，到吃的時(shí)候再熱一熱。這蒸的饃一直要吃到正月十五，所以叫過(guò)年饃。放在貢桌上的饃還要插上饃花，饃花多用塑料紙制成，綁在細細的竹簽上，五顏六色的，特別漂亮，增添了節日的喜慶。炸馓子這種工作是親戚朋友互相幫著(zhù)炸。把搓好的面條放進(jìn)裝滿(mǎn)油的大烏盆里，再一圈一圈地挽在胳臂上，把面條拉得又細又長(cháng)。一定不能斷，否則不吉利。放進(jìn)熱油鍋里反復地炸，炸到焦黃為止。炸完馓子就是炸丸子。把蘿卜、豆芽、老豆腐、蝦仁分別剁碎，放入大盆里，加入調料拌勻，再加入面粉，做成丸子，丟入油鍋，炸至表面金黃即可。除了這兩樣，還有炸一些魚(yú)塊或雞塊。在這段時(shí)間里，家家戶(hù)戶(hù)香飄滿(mǎn)院，充滿(mǎn)著(zhù)濃濃的年味。據老人說(shuō)，家里廚房炸東西的時(shí)候，小孩子是不能進(jìn)的，以防毛手毛腳碰壞了東西，不吉利。
3、上墳
在這段日子里任選一天，家里的男主人買(mǎi)上火紙、鞭炮，帶著(zhù)孩子到自家田里給已故親人上墳。
大年三十
1、貼春聯(lián)
有一種說(shuō)法，春聯(lián)一貼，就不能討債。不論欠多少錢(qián)，也不論多么急著(zhù)用錢(qián)，也只有等到出了正月再要。不然那叫“摳”人家的門(mén)神眼，對雙方都不吉利。一些欠債戶(hù)，甚至早在二十七八就貼好春聯(lián)了。 主門(mén)上貼好春聯(lián)后，就貼一些什上。什么物貼與其相關(guān)的字，床上要貼“身體健康”或“身臥福地”等；堂屋后臺上方要貼“贈
福財神”或“金玉滿(mǎn)堂”等；后臺香爐窩上要貼“滿(mǎn)斗香火”等；臘臺兩邊上要貼“大吉大利”；箱子柜子上要貼“滿(mǎn)箱衣裳”等；鍋臺墻壁上要先貼請的灶王爺，再在兩邊貼上“上天言好事，下界保平安”，橫是“一家之主”。水缸上要貼“水泉四�！�；石磨上要貼“下面如雪”；院內外樹(shù)上要貼“滿(mǎn)院春光”、“抬頭見(jiàn)喜”、“春光明媚”等；豬圈羊圈牛棚上要貼“六畜興旺”等；架車(chē)和自行車(chē)上要貼“日行千里”等。如糞堆、紅芋窖、柴垛上等，要插上花花綠綠的紙條子。
要是頭年家里有老人去世，過(guò)年是不貼春聯(lián)的。第二年，只貼綠紙或藍紙春聯(lián)。只有到第三年才貼春聯(lián)。臨泉舊時(shí)的對聯(lián)有許多講究，各姓有各姓的聯(lián)話(huà)。如姓張的是：“金鑒名臣第，春錢(qián)學(xué)士家�！毙粘痰氖牵骸败娙葜芩抉R，理學(xué)宋名儒”。姓寧的是：“科名高北斗，家世本兩清”。姓岳的是：“湯陰分世業(yè)，潁水振家聲”。
貼對聯(lián)的同時(shí)，舊時(shí)還要貼新灶君像，掛年畫(huà)，掛中堂字畫(huà)，張堂名燈。堂名燈就是大紅燈籠，燈籠上寫(xiě)金字、堂名。堂名燈也是根據姓氏有別的。如姓王的堂名燈是“三槐堂”，姓章的堂名燈是“全城氏”，姓周的堂名燈是“友竹堂“，姓賈的堂名燈是“瑞之堂”
春節文化調查報告3
一、調查報告的原因：
寒假期間，我隨家人過(guò)了一個(gè)祥和快樂(lè )的春節，在過(guò)春節時(shí)，發(fā)現了一些風(fēng)俗習慣，在中國人的過(guò)年習俗中，有著(zhù)十分重要的地位。過(guò)年的習俗又是怎樣來(lái)的呢?我帶著(zhù)疑問(wèn)走訪(fǎng)了村里的知名老人。
二、調查報告的內容：
通過(guò)走訪(fǎng)調查了解到：春節，代表了新的一年的開(kāi)始;春節，意味著(zhù)新春的到來(lái)，是美好的象征。周而復始的過(guò)著(zhù)春節，可為什么要過(guò)春節呢?相傳，古時(shí)候有個(gè)吃人的怪物叫“年”�！澳辍泵扛�365天就會(huì )出來(lái)吃人。有一個(gè)聰明的小孩想了一個(gè)辦法：他讓人們在門(mén)前貼上紅對聯(lián)，掛上紅燈籠，并放鞭炮�！澳辍北粐樑芑睾�。從此，人們每年都貼對聯(lián)，掛燈籠，放鞭炮�！澳辍睆拇嗽僖膊桓页鰜�(lái)了。所以人們第二天都會(huì )穿上新衣服，走家串巷去拜年，見(jiàn)到了人都會(huì )說(shuō)“過(guò)年好”。這個(gè)習俗也就被傳了下來(lái)。直到今天，人們仍會(huì )說(shuō)“過(guò)年好”。
春節，人們都會(huì )在一起吃團圓飯，無(wú)論多遠，也都會(huì )想方設法趕回家。臘月二十九，人們就開(kāi)始忙著(zhù)貼對聯(lián)、“�！弊�、掛門(mén)錢(qián)。把“�！钡惯^(guò)來(lái)貼，有“福到了”的意思。大年三十，女人們就忙著(zhù)包餃子，男人們就去“上墳” �！吧蠅灐币馕吨�(zhù)想讓死去的親人也感受到新年的氣息，同時(shí)也表達了晚輩對已故親人的懷念與孝敬。
年三十晚上吃餃子成為中華民族不可缺少的習俗。一是餃子形如元寶，人們在春節吃餃子去“招財進(jìn)寶”之意;二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年里的祈望。在包餃子時(shí)，人們常常將金如意、糖塊、花生、棗、栗子等包進(jìn)餡里。吃到金如意、吃到糖的人，來(lái)年日子更甜美;吃到花生的人將健康長(cháng)壽;吃到棗和栗子的人，將早生貴子。
春節，長(cháng)輩會(huì )給晚輩們一些壓歲錢(qián)，意味著(zhù)給晚輩們添歲，也寄托著(zhù)長(cháng)輩對晚輩的愛(ài)與期望;初一的餃子初二的面，初三還得串親戚。人們會(huì )從大年初二走親戚，串朋友，有的一直串到初九或初十。人們交流過(guò)去一年的得與失，為新的一年繪新譜�！�.
三、調查報告的總結
春節的習俗來(lái)源已久，在中國民族流傳了上下幾千年，是中華民族的傳統美德，望“春節習俗”在中國大地上發(fā)揚光大。
春節文化調查報告4
春節是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統節日。寒假期間，我利用走訪(fǎng)的形式，對家鄉附近的一些老人進(jìn)行了咨詢(xún)調查，并結合自己的所見(jiàn)所聞，對我的家鄉的春節風(fēng)俗進(jìn)行了匯總整理，并作出如下調查報告。
關(guān)于我們邢臺人的春節習俗，據傳頌的民謠來(lái)形容：“小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，去割肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一轉一轉......” 在我們這里，春節前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、油鹽醬醋、煙酒瓜果、干菜蔬菜，都要采買(mǎi)充足，還要準備一些過(guò)年時(shí)走親訪(fǎng)友時(shí)贈送的禮品，要添置新衣新帽，準備過(guò)年時(shí)穿。春節是從臘月廿三開(kāi)始的，這一天被稱(chēng)為“小年”，是民間祭灶的日子。我們這就有“二十三，祭灶官”說(shuō)法，而且在這天還要包餃子。在我們這里，很多人家的廚房設有灶王龕，有的人家里是將灶王爺神像直接貼在墻上。據說(shuō)，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此祭灶時(shí)，人們在灶王像前擺放供品，這樣，他就不會(huì )在上天之后在玉帝那里講壞話(huà)了。舉行過(guò)灶祭后，便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準備。我們這里有“二十四，掃房子”的風(fēng)俗，這一天開(kāi)始，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )認真的屋里屋外徹底地打掃一番，要把這一年一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門(mén)，寄托著(zhù)人們除舊迎新，來(lái)年更好的美好愿望。之后的幾天就是蒸棗卷、蒸饅頭，炸丸子，許多人家要在臘月里置辦上半個(gè)正月的飯。而到了正月，尤其是初一到初六，天天要吃臘月里置辦的年飯，預示著(zhù)來(lái)年天天有好飯吃。
進(jìn)入了臘月的二十七八了，就開(kāi)始貼對聯(lián)了。一般城市里大多住的是樓房就是在門(mén)上貼個(gè)門(mén)神或者福字，而在我們這邊鄉村中，要把紅對聯(lián)貼滿(mǎn)整個(gè)院落，不用說(shuō)門(mén)口，甚至拖拉機等農用工具上也要貼個(gè)“一路平安”。但其實(shí)大多數人文化程度不高并不注重對聯(lián)里寫(xiě)著(zhù)什么，就是圖個(gè)喜慶、紅火。不得不提的是，在此期間還有抽空去理個(gè)發(fā)，因為在我們這里有正月不能理發(fā)的習俗，按照民間說(shuō)法，“正月不剃頭，剃頭死舅舅�！钡�(jīng)詢(xún)問(wèn)考證，這一傳統來(lái)自于清初對漢人強制實(shí)行的“剃發(fā)政策”。為了抵制清王朝，漢人以正月不理發(fā)來(lái)寄托對明朝的“思舊”之情，不過(guò)在人們世世代代口口相傳之下出現了偏差，變成了“死舅”，也演化成了一種習俗。不過(guò)近些年來(lái)這一習俗也漸漸不再被年輕人認可，只有一些年長(cháng)的人還在注意并沿襲這個(gè)風(fēng)俗習慣。
到大年三十，我們這里值得額外闡述的地方性風(fēng)俗是有請爺爺奶奶回家過(guò)年”儀式。這里的“爺爺奶奶”是指家族故去的先人，過(guò)年的時(shí)有要請回家來(lái)一起過(guò)年。兄弟幾人如果父母在，在父母住處設供桌上供；如果父母不在，在老大家里設供桌；老大不在，老二家設供桌，依次類(lèi)推。在北屋正堂供桌上方，將畫(huà)有家庭祖輩家譜的佳布掛上；然后，將爺爺奶奶的神符貼在佳布下方。隨后將“天地三界十方真宰” 的老天爺全神符貼在爺爺奶奶神符的左邊。最后是再擺放上貢品。請爺爺奶奶的過(guò)程是由男性長(cháng)輩帶領(lǐng)子孫，攜帶三柱香、燒紙和鞭炮，從家里出發(fā)，來(lái)到老墳地（墳地遠的可以在村外路口邊）。然后一人將香插在墳頭（路邊請的，堆個(gè)土堆插香）點(diǎn)燃，一人燃放鞭炮。全體跪拜，長(cháng)輩口念“過(guò)年了，爺爺奶奶回家過(guò)年吧”，隨后長(cháng)輩持香帶領(lǐng)全體回家，中途不準與人交談，不準串門(mén)，不準回頭。接著(zhù)再到正月初一拜年的時(shí)候，兄弟子孫先面對供桌上方的“爺爺奶奶”神符，給“爺爺奶奶”下跪拜年，然后再給父母拜年。同族的其他人或親戚朋友來(lái)家拜年，也是先要給本家供奉的“爺爺奶奶”拜年，然后再給其他人拜年。而到了大年初五這個(gè)送“爺爺奶奶”、上墳的日子。初五早晨做好飯包好餃子，先給“爺爺奶奶”上飯，上貢臺上擺上一碗餃子，再燒一炷香�！盃敔斈棠獭背酝觑埡�，折貢、撤貢，把祖宗三代爺爺、奶奶的神符摘下，然后去上墳，在墳上將神符和燒紙一起燒掉。這個(gè)習俗整個(gè)過(guò)程就結束了。請祖先歸家過(guò)年，是延續古代神靈崇拜的“請神”習俗，也是每到佳節倍思親，后人寄托對先人思念的一種方式，表達出后輩不忘先輩的養育教導之恩，逢年過(guò)節對已故先人的思念之情。
到了三十晚上，就是每家要好好吃一頓年夜飯的時(shí)候了。吃年夜飯之前，村里的人們要把貢品擺在院落里，意思是上貢請眾神，過(guò)了一年了，他們要讓神先享用年夜飯，之后就是一家人坐在一起，聊聊一年發(fā)生的事，開(kāi)開(kāi)心心的吃一頓年夜飯。三十兒這天，大人小孩幾乎都一宿不睡，有的玩牌、有的串門(mén)拉家常，更多人守在電視機前看春晚，其樂(lè )融融，心情愉悅。這就是“熬年夜”也稱(chēng)守歲。等到十二點(diǎn)整要跨年的時(shí)候，各家都要把準備好的鞭炮拿到院子里放，一時(shí)間鞭炮齊鳴，過(guò)年的氣氛瞬間點(diǎn)燃，伴隨著(zhù)喜鬧的鞭炮聲，舊的一年離去，新的一年來(lái)臨。
大年初一這一天，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。在我的家鄉，初一早上必不可少的是吃餃子，接著(zhù)換上新衣服，準備好糖果、瓜子、花生、煙，敞開(kāi)自家的大門(mén)，歡迎鄰里街坊、親朋好友前來(lái)拜年，當然自己也會(huì )先到鄰居家里拜年，然后回到老家給家里鄉村的親戚拜年。大年初二是女婿看望老丈人，出嫁的女兒回娘家的日子，有女兒嫁出去的人家要熱熱鬧鬧的擺上酒席，跟女婿女兒坐在一起吃頓飯，好好聊一聊。初三初四就沒(méi)有那么多說(shuō)法了，基本就是親眷人家去拜年，東家留吃飯、西家排酒筵的日子。初五這天是給先輩上墳、送爺爺奶奶的日子，去老家的墳地上給逝去的親人燒紙錢(qián)祭祖，放鞭炮，送走“爺爺奶奶”。在我們這的風(fēng)俗中，過(guò)了初五這個(gè)年就算是基本過(guò)去了，上班的也依次開(kāi)工，之后就只有一個(gè)正月十五元宵節看花燈放煙火的日子。
春節這個(gè)盛大而隆重的節日，習俗還有很多種，春節習俗也在不斷的演變。春節民俗充分體現出了我國五千年來(lái)悠久的文化以及人民的勤勞與智慧，作為祖國的新一代接班人，我們要把這些優(yōu)良的傳統文化發(fā)揚光大。此次調查活動(dòng)，盡管用時(shí)不長(cháng)，但讓我對家鄉的一些民風(fēng)民俗有了更加深刻的理解和認識，了解家鄉的一些習俗的來(lái)源，增長(cháng)了見(jiàn)識，也增添了對傳承家鄉民俗文化的責任感。同時(shí)，此次調查的圓滿(mǎn)完成，少不了家鄉中人們的積極配合，也讓我深切的體會(huì )到了家鄉民風(fēng)的淳樸，對家鄉也更添一份親切感。
春節文化調查報告5
從進(jìn)入臘月門(mén)兒開(kāi)始，距離我們中國的最傳統節日——春節，一天一天的臨近。從臘月初八到臘月二十三，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮，這就是一個(gè)完整的春節。
臘月初八，也就是我們平時(shí)所說(shuō)的“臘八”，這一天，我們要吃臘八飯，所謂的臘八飯，就是把幾種雜糧放在一起熬成粥。隨著(zhù)人們生活水平的日益提高，臘八粥的品種花樣也日益繁多。關(guān)于為什么要喝臘八粥，民間也流傳著(zhù)許多傳說(shuō)。有說(shuō)某人坐吃山空后苦思悔改，痛改前非以此為鑒的；也有說(shuō)朱元璋當皇帝后，為不忘從前的艱難經(jīng)歷而教育后人的。但不管哪種傳說(shuō)，都表達了不忘祖先勤儉之美德，又盼神靈帶來(lái)好年景的美好心愿。
臘月二十三過(guò)“小年”，小年，民間叫法是“辭灶”。每年一進(jìn)臘月，家家戶(hù)戶(hù)就會(huì )“請”來(lái)“灶王老爺”，有的叫它“灶碼”。上面是“灶王爺”的畫(huà)像，下面是一個(gè)二十四節氣表。
辭灶這天是灶王老爺上天見(jiàn)玉皇大帝的日子�！吧咸煅院檬�，下界保平安”，所以灶王老爺走的時(shí)候要給他吃糖，讓他上天以后多說(shuō)好話(huà)，以此保佑一家人來(lái)年豐衣足食。
“灶王老爺本姓張，一年一碗大面湯”，這天人們要放鞭炮，吃面湯（面條），有的地方吃水餃。吃飯前要祭祀，擺供桌，供桌上面用小碟盛著(zhù)糖、水果等供品。晚飯時(shí)把灶碼上面的灶王老爺剪下來(lái)燒了，把剩下那塊灶碼頭（二十四節氣表）貼在鍋臺上面。
辭灶這天還要大掃除，把買(mǎi)來(lái)的新笤帚用繩子綁在長(cháng)棍上，把家里的邊邊角角都打掃干凈，以除舊布新，讓灶王爺將這家干干凈凈的情況上報天庭，以祈降幅。
年三十這天，家家戶(hù)戶(hù)還要貼春聯(lián)，有的人家會(huì )在大門(mén)前掛兩個(gè)大紅燈籠，有的人家把燈籠掛在院子里的樹(shù)上，除夕晚亮一夜長(cháng)明燈。大紅燈籠的確給這個(gè)快樂(lè )的節日增添了不少喜慶的氣氛。
奶奶家年三十不但貼春聯(lián)，貼福字，還要貼蘿卜錢(qián)（也叫過(guò)門(mén)錢(qián)），就是在每個(gè)門(mén)的門(mén)楣上，窗戶(hù)上都貼上蘿卜錢(qián)，有貼萬(wàn)事如意的，有貼招財進(jìn)寶的，有貼吉祥如意的，都寄托著(zhù)人們的美好愿望。
三十下午，女人們包餃子，置辦吃食，男人們還要拿著(zhù)供品，糧響到祖宗的墳地里上墳，請祖宗們回家過(guò)年。年三十晚上吃的餃子是肉餡的，隨著(zhù)噼里叭啦的鞭炮聲，一個(gè)個(gè)胖嘟嘟的餃子也端上了飯桌。
除夕夜的餃子一定是素餡的，奶奶那里大部分人家都包豆腐的，因為豆腐諧音“都�！�，大家都有福的意思。
姥姥家會(huì )把鋼蹦洗凈，一般放十個(gè)，象征十全十美；把泡好的小棗十個(gè)，象征甜甜蜜蜜；把年糕切成十小份，象征步步登高，包到餃子里。除夕夜吃到錢(qián)的預示來(lái)年錢(qián)財滿(mǎn)貫，富貴有余；吃到棗的家庭幸福，甜甜美美；吃到糕的事業(yè)有成，新的一年一定官運亨通，步步高升。當然這些都是人們的美好理想與追求罷了。
然后就是守歲了，熬夜迎接新一年的到來(lái)，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。通宵守夜，象征著(zhù)把一切邪瘟、病疫驅走，期待著(zhù)新的一年吉祥如意。
除夕夜要進(jìn)行一系列的祭祀和祈�；顒�(dòng)，院里擺上供桌，供上香案，燒上高香，把疊好的金元寶用笸籮盛好，等到快十二點(diǎn)時(shí)，拿到院子里燒了，這時(shí)早已掛好的長(cháng)長(cháng)的鞭炮也已點(diǎn)著(zhù)，四面八方噼里叭啦響起了鞭炮，萬(wàn)家燈火，徹夜的歡聲笑語(yǔ)。
一大家子人，老的少的，一個(gè)都不缺，大家臉上都掛滿(mǎn)了笑，圍坐在一起，拉家常，看電視，吃瓜子，滿(mǎn)屋子的和諧，滿(mǎn)屋子的喜悅。各家各戶(hù)都吃起了團圓餃子，大家互相問(wèn)好拜年。老人們把早已準備好的嶄新的壓歲錢(qián)喜笑顏開(kāi)的塞到孫子孫女們的口袋里，孩子們高興的依偎在老人的懷里，大人們拿出給老人買(mǎi)的喜慶的唐裝，給老人穿在身上，多好的一副天倫之樂(lè )圖。
隨著(zhù)社會(huì )的變遷，人們的觀(guān)念也發(fā)生了變化，有的地方已不再那么早過(guò)年了，有的早起四五點(diǎn)鐘過(guò)年，有的六七點(diǎn)鐘，一切都以當地風(fēng)俗為主。
大年初一，天剛蒙蒙亮，成群結隊的人們便穿著(zhù)嶄新的衣服開(kāi)始走東家串西家，互相拜年問(wèn)好。先是自己本家的，一個(gè)老祖宗，到處去轉轉，挨著(zhù)問(wèn)個(gè)好。平時(shí)忙沒(méi)功夫串門(mén)的，也趁這個(gè)機會(huì )訪(fǎng)一訪(fǎng)老鄰居、看看老朋友，走到哪里，哪里都有笑聲，哪里都有祝�！，F在信息發(fā)達了，不管相隔多遠，一個(gè)電話(huà)，一條信息，就把年來(lái)拜了，就把福來(lái)祝了，而且也樂(lè )在其中！
姥姥家現在還時(shí)興跪拜禮，就是給長(cháng)輩磕頭。沒(méi)出閣的姑娘不磕，結了婚的小媳婦就要跟著(zhù)丈夫，和家里的其他男性一起給長(cháng)輩磕頭了。在正屋擺放中堂香案的下方，放一鋪墊，小輩們就跪在這塊鋪墊上給長(cháng)輩們磕頭，一位長(cháng)輩磕一個(gè)頭，初二姥娘初三姑初四初五拜丈母，這幾天給長(cháng)輩磕頭是最隆重的，年齡小還會(huì )得到一份壓歲錢(qián)，因此年年喜歡磕。年齡大的不愿意也沒(méi)辦法，就是裝裝樣子也還是要磕的，這一風(fēng)俗，也許是迄今為止最古老的一種祝福形式了吧？
農歷正月十五是中國傳統的元宵佳節，吃元宵，慶團圓。新春期間的節日活動(dòng)也將在這一天達到一個(gè)高潮。
元宵節，也叫“燈節”，元宵之夜，大街小巷張燈結彩，人們點(diǎn)起萬(wàn)盞花燈，攜親伴友出門(mén)逛花市、放焰火，猜燈謎，載歌載舞歡度元宵佳節。
這樣人們就度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)和美、幸福、團圓的新春佳節。
隨著(zhù)社會(huì )的日益進(jìn)步，一些地方的風(fēng)俗可能會(huì )逐漸變化，除舊迎新，跟著(zhù)人們的美好理想前進(jìn)！
春節文化調查報告6
春節春雨春花艷，新年新歲新日紅。值此新春佳節之際，廣東省華南師范大學(xué)南海校區知行學(xué)社的部分成員利用寒假的閑暇之余就“春節文化”這個(gè)課題在廣東省XX市展開(kāi)熱火朝天的調查活動(dòng)，經(jīng)過(guò)一系列的訪(fǎng)談、觀(guān)察和問(wèn)卷的形式對梅州地區的春節文化進(jìn)行認知、了解，最后對調查春節傳統習俗、春節期間的活動(dòng)、以及春節期間的開(kāi)銷(xiāo)三個(gè)方面的總結如下：
一、隨著(zhù)觀(guān)代社會(huì )的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展這一連串的急劇化，使得些十分重要的春節民俗面著(zhù)無(wú)形的危機。
“祭祖”這個(gè)春節中最能代表傳統文化的重大儀式，是春節的靈魂。如今的人們，尤其是一些城鎮的新一代，他們一出生，就已經(jīng)身后無(wú)憂(yōu)了，不僅不用再耕田種地，而且也遠離了宗法家族，在春節里慶賀豐收祭祀祖先的意義因而有所減退，據調查將近有23.4%的人因公出差，外出打工等諸多因素導致新年時(shí)未能回家“祭祖”；有10.5%的人因地處城區，傳統觀(guān)念較為淡薄也未有“祭祖“；而余下的66.1%尚還有延續”祭祖“的活動(dòng)。由此可以看出，隨著(zhù)這種社會(huì )生活日趨現代，人們越來(lái)越相信科技，也不怕鬼敬神了，“祭祖”是否會(huì )隨著(zhù)歲月的累積而丟失，現在已成為一個(gè)值得人們深思的問(wèn)題。
“守歲” 則是春節的核心，如果說(shuō)，連它也要省略掉的話(huà)，那么肯定會(huì )影響到節日的地位，會(huì )減弱民眾的節日心理，使人們覺(jué)得節日跟常日沒(méi)有多大的區別。節日氣氛不濃，進(jìn)而就會(huì )影響到節日的傳承。它本來(lái)的意義在于為了祈求長(cháng)命百歲，而現在人們已經(jīng)失去了這樣的信仰和熱情，就不太愿意熬夜了。但是我們把“守歲”當作一年中的不眠夜，這樣大家可以在一起聊天、說(shuō)話(huà)、娛樂(lè )，總結過(guò)去，暢想未來(lái)，這沒(méi)有什么不好的。因此，仍有72.2%的人依舊熬夜“春晚”，共度這樣辭舊迎新之夜；只有余下的少數人或者沉溺于網(wǎng)絡(luò )，無(wú)心“守歲”�！笆貧q”便利了人們的溝通，在日新月異的洪流中仍在進(jìn)行。
20世紀以來(lái)我國的主流文化：反傳統、反宗教信仰的觀(guān)念盛行，加之國外節日文化的引入對我國傳統年節產(chǎn)生巨大的沖擊。近年來(lái)，物質(zhì)享受為主的西方節日的興盛�，F代生活中的人們較為個(gè)性化同時(shí)又喜好多元化，因而需要多樣化的節日，這些因素讓人們對春節的傳統的風(fēng)俗民情，深層的春節文化逐漸淡忘，拯救春節傳統習俗文化已經(jīng)是必要而不可少的了。雖然春節依舊在，但人們隨著(zhù)生活的發(fā)展進(jìn)步而改變，有些人在春節中只是走走形式而從未留意春節偉大文化遺產(chǎn)的不斷流失，所以一些重要的年節傳統仍需要我們繼承發(fā)揚。
二、當代社會(huì )，平時(shí)工作日的逐漸縮短，休息，娛樂(lè )時(shí)間的增多，但過(guò)年不再是們停耕休作的休息時(shí)間，溫飽問(wèn)題基本解決，人們已經(jīng)不再像從前那樣等著(zhù)過(guò)年吃大餐，穿新衣，戴新帽，串門(mén)走親戚，更多的是工作繁重等造成精神壓力借此尋求解放，特別值得一提的是，社會(huì )的飛速發(fā)展，過(guò)春節的花樣不斷變化更新，幾年變一次。呼機拜年，短信傳情，餐館年夜飯，至今又有旅游過(guò)大年一說(shuō)�；貞浧鹨酝^(guò)春節的重點(diǎn)、主題，可以看出物質(zhì)生活豐富陳設 ，年卻越過(guò)越淡了。據所查資料顯示，在50年代春節著(zhù)重于年夜飯：幾年肉快活吃幾天：而在60年代的瀟灑:在廣闊天地里過(guò)年：70年代的年貨:新奇玩藝造出來(lái):80年代則是娛樂(lè ):看春節聯(lián)歡晚會(huì ):90年代的拜年話(huà):身體健康排第一.春節的活動(dòng)就是這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地變化,據我們的問(wèn)卷得知, 除了涉及與春節有關(guān)的活動(dòng),有12.3%的人還會(huì )在家學(xué)習讀書(shū),其大多數為學(xué) 生:有27.6%的人覺(jué)得出外觀(guān)光不乏是一個(gè)有趣的設想,其大多是在家賦閑的退休人群及高薪的高層領(lǐng)導人:有5.7%的人則認為在春節之作還應做一些在職的工薪階層:有54.4%的人則認為還應有其它更好的活動(dòng)來(lái)豐富春節的空余時(shí)間,這當中包含了各個(gè)階層的人群,因此,現代的人們也更多地渴望春節里能夠有屬于自己的自由和快樂(lè ),每個(gè)人都有對春節的不同詮注。
三、慶祝春節當然少了經(jīng)濟支出
并且春節的開(kāi)銷(xiāo)也可算得是衡量春節物質(zhì)文化的一個(gè)重要標志。首先主要支出：吃吃喝喝還是一件大事：其次負擔漸重：送禮開(kāi)銷(xiāo)高過(guò)贍養費。這兩個(gè)是春節中的常見(jiàn)現象。近幾年時(shí)，隨著(zhù)打工熱潮高漲，春節回家過(guò)年的打工仔們的車(chē)費也就算到了春節的消費中：還有科技發(fā)展，手機短信拜年又成了當今的時(shí)尚，其費用算來(lái)也是不小的一筆。據了解，低層人群在春節期間消費大約在100—500元之間：中層人群消費在700—1000元之間：高階層人群則在1000元以上。因而可知，隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展，大多數人已能夠過(guò)上一個(gè)富足的好年。
時(shí)代賦予春節新的內容，時(shí)代也不斷給予它新的挑戰，不同的時(shí)代雖然內容上不斷增新，但基本形式和主題相信會(huì )始終保持不變�！帮L(fēng)調雨順，五谷豐登，六畜興旺，國泰民安，”正是春節具有強大生命力和民族凝聚力的思想表現。無(wú)論怎么變，它祝福吉祥如意的深層含義沒(méi)有改變�，F在大多數春節家庭團聚的習俗至今相傳，人們再苦再累，春節那幾天一定要好好過(guò)，這是個(gè)生理調整的需要，也是社會(huì )和諧的需要。無(wú)論是旅游過(guò)年，上網(wǎng)過(guò)年，還是晚會(huì )過(guò)年，人們尋求的還是人與人之間的溝通，人們在同一的時(shí)間以大致近似的方式作大體一致的選擇，是個(gè)人的需要，是社會(huì )的需要，也是民族的需要。
每個(gè)時(shí)代都為春節增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我們身處于一個(gè)中華民族的全面復興偉大時(shí)代，自然應該為春節這個(gè)古老的節日增光添彩，因為民俗應該是大眾生活中自發(fā)形成和傳承的，來(lái)體現民眾的文化訴求。我們只有在保持傳統與接受現代生活方式方面找到一個(gè)契合點(diǎn)，我們才可能構出一個(gè)新的民族文化體系，也就是在與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中，傳讀我們的春節文化，強化它的本土性，再向世界人民展示它具有燦爛文化的一面，讓它成為世界人民同賀的和諧佳節。
春節文化調查報告7
山東地區春節民俗文化調查報告 每個(gè)地區都有自己獨特的春節民俗文化，豐富多彩而又能彰顯一個(gè)地域獨特的風(fēng)土人情、文化傳統。民族節日是民族文化的載體，而春節又是中華民族最隆重的民族節日，但是隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步和西方文化對中國傳統文化的沖擊，越來(lái)越多的傳統民俗逐漸被人們所遺棄，致使近年來(lái)年味漸淡。對春節民俗文化的調查，能讓我們更好地了解一個(gè)地區獨特的文化底蘊。我來(lái)自山東濰坊，所以我對家鄉地區的春節習俗進(jìn)行了社會(huì )調查，并對春節民俗進(jìn)行了收集與整理，希望能讓大家對山東傳統文化有所了解。體驗各地域文化帶給我們的文化多樣性的無(wú)窮樂(lè )趣。自古以來(lái)中國人就有過(guò)春節的習俗，在數千年的文化傳承中就呈現出來(lái)多樣性的特點(diǎn)，不同地區采用不同的方式來(lái)慶祝節日。山東地處黃河流域儒家文化發(fā)源地，歷史悠久，自然就形成了豐富多樣的民俗文化。要說(shuō)真正進(jìn)入春節，那就理當從小年開(kāi)始。在北方，每年的臘月二十三被稱(chēng)為小年，也被稱(chēng)為祭灶節、灶王節。據說(shuō)這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡。所以一大早人們就把印有灶王爺爺的年畫(huà)貼在灶臺旁，加以供奉。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在灶王爺的嘴上，這樣他就不能在玉皇大帝面前說(shuō)壞話(huà)。另外這一天一定要吃水餃，取義送行餃子迎春風(fēng)，在我們家鄉，剛出鍋的餃子要先盛三碗放在灶王爺爺面前，并擺上筷子，用以供奉灶王爺爺和他的兩位娘娘。如果說(shuō)小年是整個(gè)春節慶�；顒�(dòng)的開(kāi)始和伏筆，那么小年過(guò)后人們便開(kāi)始真正忙碌起來(lái)。民有“臘月二十四，撣塵掃房子”的說(shuō)法，因為“塵”與“陳”諧音，因此新春掃塵也有除塵布新的含義，在這幾天人們一般會(huì )把家里進(jìn)行徹底大掃除，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾什么的。不單是要把家里打掃干凈迎接客人，也為把原有的窮運、晦氣統統掃地出門(mén)，干干凈凈迎接春節的到來(lái)。
這段時(shí)間人們也都會(huì )忙著(zhù)置備各種年貨。所以大街上到處都是賣(mài)東西的小攤位，從春聯(lián)、燈籠到各種吃食應有盡有。在農村地區更有趕年集的風(fēng)俗，此時(shí)全家會(huì )一起出門(mén)購置年貨，買(mǎi)新衣，父母也會(huì )盡可能的滿(mǎn)足孩子提出的購買(mǎi)要求，另外在采購春節用品時(shí)，無(wú)論家里已經(jīng)多出多少碗筷，為了人丁興旺所以每年春節都要買(mǎi)幾個(gè)。街上人山人海，年味十足，很是熱鬧。在農村，舊時(shí)沒(méi)有冰箱，因此春節前也是殺豬的最好時(shí)間，一是喜慶，二是此時(shí)天氣最冷，可保存較長(cháng)時(shí)間，這也與南方過(guò)年制臘肉有相似之處。北方的主食是面食，所以過(guò)年前也有提前蒸幾鍋饅頭、豆包備用的習慣。通常為了供奉和好看，也會(huì )蒸一些花饃，類(lèi)似刺猬饃、棗山之類(lèi)的。小時(shí)候每當媽媽過(guò)年蒸饅頭時(shí)，我也會(huì )因為好玩而根據自己喜好做一些形狀各異的花饃，等到蒸好后便會(huì )先挑出自己親手做的花饃先吃掉，漸漸的長(cháng)大了，再幫忙做饅頭時(shí)也就沒(méi)有了那份閑情。
很快在忙碌中就到了除夕，一般大年三十那天才被稱(chēng)為是除夕，古有“年三十，除夕夜”的說(shuō)法。但是今年卻又有例外，閏年的緣由臘月只有二十九天，因此除夕夜只好提前。在山東，除夕這天早上人們會(huì )提早起床打漿子，貼春聯(lián)。所謂漿子，就是一些面粉漿糊，煮過(guò)之后便是很好的粘合劑，用它來(lái)貼春聯(lián)，一年都不會(huì )掉�；鸺t的春聯(lián)貼在門(mén)上自然是喜慶，另外也會(huì )有很多家庭會(huì )在家門(mén)口掛紅燈籠，更增加了節日氣氛。貼好了春聯(lián)和福字，剩下的時(shí)間就是繼續做沒(méi)完成的工作，再就是準備年夜飯了。山東大部分地區都選擇在晚上吃一頓隆重的年夜飯，迎接新年的到來(lái)，也有少部分魯西南地區會(huì )選擇在中午，因地域而不同。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，年夜飯自然已是相當豐盛，但是每年桌上都會(huì )有魚(yú)，有“年年有余”之意，另外雞也是必不可少的，因為雞有“大吉大利”之意，另一個(gè)不可缺少的就是用胡蘿卜和蒜泥涼拌的“大雜燴”了，寓意來(lái)年家里什么都不缺。其他的就隨自己喜歡而定了。在我們這里，通常都是一大家子的人聚在一起過(guò)除夕，妯娌們在廚房忙活著(zhù)年夜飯，小孩們聚在一起玩耍，男人們則在桌前喝茶聊天。吃飯時(shí)通常都會(huì )分兩桌，男人們在正桌，女人們另外一桌，稍微大一點(diǎn)的男孩則會(huì )上正桌。在山東傳統習俗中，不管何時(shí)，家里來(lái)客人留下吃飯時(shí)，女人都是不允許上桌的。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，婦女地位逐漸提高，這一習俗逐漸被取締，但是傳統節日里依舊會(huì )殘留一些痕跡，并且已經(jīng)根深蒂固的影響了人們。此時(shí)全家圍坐在一起，一邊看春晚一邊吃團圓飯，其樂(lè )融融。除夕夜也有守歲之說(shuō)，通宵守歲，等待辭舊迎新的時(shí)刻，象征著(zhù)把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著(zhù)新的一年吉祥如意。等到一過(guò)零點(diǎn)時(shí)分，家里的男人就跑到外面放鞭炮，放煙花，以鞭炮的響聲迎接新一年的到來(lái)。此時(shí)女主人會(huì )在家里的院子里燒一些黃色的燒紙，這些紙在燒之前要用錢(qián)打一打，古時(shí)說(shuō)這些紙是燒給天上的神仙們用的冥錢(qián)，神仙們收了錢(qián)就要保佑人們來(lái)年發(fā)財。零點(diǎn)過(guò)后才是真正意義上的春節，春節的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時(shí)要鳴放鞭炮。為去邪惡、求吉利，燒火煮餃子要用芝麻稈，意味著(zhù)新的一年像芝麻開(kāi)花節節高，日子越過(guò)越好。像那幾年還在上高中時(shí)，父母在除夕夜時(shí)也會(huì )把芝麻稈撒在院子里，寓意我們成績(jì)能節節高升，取得好成績(jì)。餃子要煮的多，必須有余，飯后鍋里要放上饅頭、豆腐。意在有余頭，都有福。水餃煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶王爺爺，而且餃子要用筷子挑開(kāi)，方便神仙們食用。吃完餃子，春節的這頓年夜飯才算真正的結束了。
初一是新的一年的第一天，也是人們最忙碌的一天，這天人們都會(huì )起早，穿上新衣，挨家挨戶(hù)的拜年。早起后，開(kāi)門(mén)前要先放鞭炮，然后在門(mén)口外放一只竹竿或木棍，來(lái)拜年的人們踩過(guò)木棍進(jìn)門(mén)。出去拜年的一般都是小輩的年輕人，長(cháng)輩的一般都會(huì )待在家里，招待來(lái)拜年的客人。首先給家里的長(cháng)輩拜年，拜完之后才出門(mén)到親戚家及鄰居家里拜年。記得小時(shí)候我給長(cháng)輩拜年時(shí)都要磕頭，現在很少見(jiàn)了，只是問(wèn)好就可以了。晚輩向長(cháng)輩拜年時(shí)，長(cháng)輩要給壓歲錢(qián)。小孩子們盼望過(guò)年，其實(shí)很大成分就是想買(mǎi)新衣服和想要壓歲錢(qián)吧。想想小時(shí)候得到壓歲錢(qián)后的那個(gè)高興勁，現在想想還禁不住想笑。大年初一還是有很多避諱的：人們不掃地，不向外潑水，不走后門(mén)，不打罵孩子等。
春節文化調查報告8
(一) 研究目的
熟悉調查的過(guò)程，掌握學(xué)習的方法，了解獨有的中國傳統文化（最具文化內涵、傳統魅力和凝聚力的春節），有利于提高自身的文化素養和愛(ài)國主義精神。 2. 將成果廣而告之，以此強調中華民族傳統文化的悠久，并做好宣傳，動(dòng)員全民弘揚民族文化。
(二) 調查方法
主要采用上網(wǎng)調查、個(gè)別采訪(fǎng)。
(三)調查報告
中國傳統的春節給了人們一份濃得難以化開(kāi)的情，一種經(jīng)年釀造的淳厚的味。這就是生養我們的"文化之根"。傳統的春節，融入一種文化的意境、文化的象征，并擔負起一種文化的功能：
一、辭舊迎新，打上一個(gè)人生的結，分開(kāi)過(guò)去和未來(lái)；
二、祭祀，緬懷祖宗之德，承繼先人之志，融通天地萬(wàn)物，祈盼人生幸福；
三、宗親禮儀往來(lái)，安排人生秩序，聯(lián)絡(luò )世代親情，找到個(gè)人定位，擔負社會(huì )責任；
四、民間娛樂(lè )，擴大社會(huì )交往，播撒傳統文化，渲泄感情之波，體味生活之樂(lè )。
春節成為中國傳統文化的載體，代代相傳，蘊藏厚重的含金礦藏。宋代王安石曾作《元日》詩(shī)云："爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。"
傳統文化的積淀是歷千年而不變的，春節固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。
※臘月開(kāi)始辦年貨： 據中國傳統，踏入臘月，已適宜辦年貨，除了買(mǎi)臘味、糖果外，生果亦少不了，其中蘋(píng)果大吉代表平安大吉，橘子代表團圓。
※年廿四謝灶： 在灶頭放齊供品后，便焚香敬拜，心中祈求來(lái)年衣食豐足及身體健康，之后燒衣及撒酒，最好將一些湯丸放在灶上，或將麥芽糖涂放在灶君碑的金漆字上，效果會(huì )更佳。 ※年廿八洗邋遢： 年廿八是清理家居的好時(shí)機，中國傳統來(lái)說(shuō)，這天一家人都要大掃除，祈求將往年的霉氣及不如意通通掃走，而自身亦要潔凈，據說(shuō)這樣做便可以消災去病。
※年三十晚要送年： 年三十晚是一年的最后一日，這天具有感恩和團圓的意義。晚上，一家人聚首一堂吃團圓飯，都有雞、有魚(yú)、有菜，吃得豐富是年夜飯的特色。吃菜時(shí)，要由頭吃到尾，代表長(cháng)長(cháng)久久，吃魚(yú)則要故意吃剩一些，代表年年有余。吃過(guò)年夜飯之后，長(cháng)輩發(fā)壓歲錢(qián)，根據古時(shí)的民間習俗，用紅線(xiàn)穿好的一百個(gè)銅錢(qián)，具有長(cháng)命百歲的意思，而現在就用貨幣代替（錢(qián)一定是偶數，以求大吉大利）。除夕夜人們大多守歲到天亮，為的是祈求雙親長(cháng)壽。到子夜十二點(diǎn)正，開(kāi)始放爆竹，慶祝新一年來(lái)臨。
※正月初一宜祭祖： 年初一祭祖是很重要的習俗。在祖先神位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等，跟著(zhù)一家人燒香誠心祭拜及燒衣。祭祖完后，晚輩向長(cháng)輩互相拜年，拱手互相恭賀。此外，年初一不可掃地或倒垃圾，相傳這樣會(huì )送走財氣，一些不吉利的話(huà)亦不能說(shuō)，否則這年會(huì )不好運，亦盡量不要打碎碗碟或盆具，如真的不小心打碎了，就說(shuō)例如「碎碎（歲歲）平安」或「落地開(kāi)花，富貴榮華」等好兆頭的話(huà)。
※年初二婦女返娘家拜年： 年初二是出嫁女而回娘家的時(shí)候，相傳年初一回娘家，會(huì )令娘家變窮，所以要年初二才返回。此外，返娘家拜年亦不能空手，必須準備一些賀禮，如糖果或生果等。
※年初三赤口： 各人留在家中，不出外團拜，恐防招口舌是非。 ※年初四接財神： 話(huà)說(shuō)年廿四送神返天庭，年初四則是諸神由天界重返人間之時(shí)。送神要一大清早就開(kāi)始，而接神則在初四下午才接。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，并要焚香點(diǎn)燭燒金衣，以歡迎諸神重臨人間。 ※年初五開(kāi)市日： 年初五可將供奉神位的供品收起。做生意的人可以拜神開(kāi)鋪，發(fā)紅包，以求大家工作順利，而一些過(guò)年的禁忌都可以解封，過(guò)回平時(shí)的日子。
另外還有，§掃塵：“除陳布新”把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)。寄托著(zhù)人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求�！熨N春聯(lián)：將春聯(lián)貼在門(mén)口，貼夠八張，代表由頭「發(fā)」到尾。
§貼窗花：在窗戶(hù)上貼上各種剪紙——窗花。烘托喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體�！鞉炷戤�(huà)：寄托人們喜慶祈年的美好愿望。春天來(lái)臨，萬(wàn)象更新，新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。人們有足夠的理由載歌載舞來(lái)迎接這個(gè)節日。念一遍寄托新一年美好愿望的句子，這時(shí)“福倒了”，真的“福到了”！希望在城市生活久了的人們在加快的生活節奏中還能記得這寶貴的傳統文化，并將它傳承下去。
春節文化調查報告9
一、研究目的。
1、熟悉調查的過(guò)程，掌握學(xué)習方法，了解獨有的中國傳統文化（最具文化內涵、傳統魅力和凝聚力的春節），有利于提高自身的文化素質(zhì)好愛(ài)國主義精神。
2、將成果廣而告之，一次強調中華民族傳統文化的悠久，并做好宣傳，動(dòng)員全民弘揚民族文化。
二、調查方法。
主要采用上網(wǎng)調查、個(gè)別采訪(fǎng)。
三、調查報告。
中國傳統的春節給了人們一份濃的難以化開(kāi)的情，一種經(jīng)年釀造的醇厚的味。這就是生養我們的“文化之根”。傳統的春節，融入一種文化的意境、文化的象征，并擔負起一種文化功能：
1、辭舊迎新，打上一個(gè)人生的結，分開(kāi)過(guò)去和未來(lái)；
2、祭祀，緬懷祖宗之德，繼承先人之志，融通天地萬(wàn)物，祈盼人生幸福；
3、宗親禮儀往來(lái)，安排人生秩序，聯(lián)絡(luò )世代親情，找到個(gè)人定位，擔負社會(huì )職責；
4、民間娛樂(lè )，擴大社會(huì )交往，播撒傳統文化，宣泄情感之波，體味人生之樂(lè )。
春節成為中國傳統文化的載體，代代相傳，蘊藏厚重的含金礦藏。
�。�1）臘月開(kāi)始辦年貨：
據中國傳統，踏入臘月，已適宜辦年貨，除了買(mǎi)臘味、糖果外，生果亦少不了，其中蘋(píng)果大吉代表平安大吉，橘子代表團聚。
�。�2）年二十四謝灶：
在灶頭放齊貢品后，便焚香敬拜，心中祈求來(lái)年衣食豐足暨身體健康，之后燒衣及撒酒，最好將一些湯丸放在灶上，或將麥芽糖涂放在灶君碑的金漆字上，效果會(huì )更佳。
�。�3）年二十八洗邋遢：
年二十八是清理家居的好時(shí)機，中國傳統來(lái)說(shuō)，這天一家人都要大掃除，祈求將往年的霉運及不如意通通掃走，而自身亦要潔凈，據說(shuō)這樣做便可以消災祛病。
�。�4）年三十晚上送年：
年三十晚是一年的最后一天，這天具有感恩和團圓的寓意。晚上一家聚首一堂吃團圓飯，都有雞，有魚(yú)，有菜，吃的豐富是年夜飯的特色。吃菜時(shí)，要由頭吃到尾，代表長(cháng)長(cháng)久久，吃魚(yú)則要故意吃剩一些，代表年年有余。吃過(guò)年夜飯之后，長(cháng)輩要發(fā)壓歲錢(qián)，根據古時(shí)的民間習俗，用紅線(xiàn)穿好的一百個(gè)銅錢(qián)，具有長(cháng)命百歲的意思，而現在就用貨幣代替（錢(qián)一定是偶數，以求大吉大利）。除夕夜人們大多守歲到天亮，為的是祈求雙親長(cháng)壽。到子夜十二點(diǎn)整，開(kāi)始放爆竹，慶祝新一年的來(lái)臨。
�。�5）正月初一宜祭祖：
年初一祭祖是很重要的習俗。在祖先排位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等。跟著(zhù)一家人燒香誠心祭拜及燒衣。祭祖完畢后，晚輩向長(cháng)輩拜年，拱手互相恭賀。此外，年初一不可掃地倒垃圾，相傳這樣會(huì )送走財氣，一些不吉利的話(huà)亦不能說(shuō)，否則這年會(huì )不好運，亦盡量不要打碎碗碟，如果真的'不小心打碎了，就是例如碎碎（歲歲）平安，落地開(kāi)花，富貴榮華）等好兆頭的話(huà)。
�。�6）初二婦女返娘家拜年：
初二是出嫁女回娘家的日子，相傳年初一回娘家，會(huì )令娘家變窮，所以要初二才返回。此外，返娘你家拜年不能空手，必須準備一些賀禮，如糖果或生果等。
�。�7）年初三赤口：
各人留在家中，不出外團拜，恐防招口舌是非。
�。�8）年初四接財神：
話(huà)說(shuō)年二十四送神返天庭，年初四則是諸天神由天界返人間之時(shí)，送神要一大清早就開(kāi)始，而接神則在初四下午才接。供品方面，三牲，水果，酒菜要備齊。并要焚香點(diǎn)燭燒金衣，以歡迎諸神回人間。
另外，還有掃塵：除陳布新把一切窮運晦氣通通都掃出門(mén)，寄托著(zhù)人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈禱。貼春聯(lián)：將春聯(lián)貼在門(mén)口，貼夠八張，代表由頭發(fā)到尾。帖窗花：在窗上帖各種剪紙——窗花，烘托喜慶的節日氣氛，也集裝飾性，欣賞性和實(shí)用性于一體。掛年畫(huà)：寄托人們喜慶美好的愿望。
春天來(lái)臨，萬(wàn)象更新，新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。人們有足夠的理由來(lái)迎接這個(gè)日子，念一遍寄托新年美好愿望的句子，這時(shí)“福倒了”真的“福到了”！希望在城市里生活久了的人們在加快生活節奏中還能記得這個(gè)寶貴的傳統文化，并將它傳承下去。
春節文化調查報告10
“北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除�！薄氨衤曋幸粴q除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！薄班l心新歲切，天畔獨潸然�！边@些有關(guān)春節的古詩(shī)詞無(wú)一不是古代人過(guò)春節最有力的歷史印證。
自新中國成立后，人們的生活水平不斷提高，但也有人說(shuō)道，春節的年味越來(lái)越淡了。于是，我對我國的春節傳統文化進(jìn)行了調查。
正所謂“百里同風(fēng)不同俗”“各處鄉村各處例”，根據我的調查，在中國各個(gè)地方的人都有不同的文化習俗。北方人愛(ài)吃臘八粥，粉條，凍梨，粘豆包，而南方人多吃湯圓，年糕，紅燒魚(yú)，扣肉。不同的食物就連吃的不同的日子也有不同。
通過(guò)我的調查得到，中國人普遍會(huì )過(guò)小年。在這一天，各個(gè)家庭的婦女都會(huì )帶著(zhù)孩子們一起拜神這預兆著(zhù)新的一年，即將開(kāi)始，人們都會(huì )過(guò)上更美好幸福的生活。年二十五，就是家家大掃除的日子。再往后，到了除夕，全家人坐在一起吃年夜飯，必須有魚(yú)，象征年年有余，再者，要有雞，象征著(zhù)吉祥如意。大年初一，第一件事是要“開(kāi)門(mén)炮仗”，接著(zhù)要拜年、占歲、吃齋等。而大年初二是回門(mén)的日子，各個(gè)家庭里又添了幾分喜慶。
在以往中國的春節里，大家都要貼春聯(lián)，放鞭炮。大年除夕的晚上，一家人坐在一起吃團圓飯，看春晚。大街上還有各種舞龍，舞獅，人們都喜歡去逛廟會(huì )，猜燈謎，年味兒十足，城市里，農村里，所有人激情四射，一片熱鬧聲，一片歡笑聲，一片紅。
而在這幾年里，老一輩的人們評價(jià)道：“現在的年過(guò)得不像年，春晚依然那么精彩，可是有一些祖上傳下來(lái)的風(fēng)俗，早已被工作和忙碌沖刷的一干二凈。大街上的吆喝聲，歡鬧聲都也慢慢褪去了，一家人坐在自己的房子里玩手機，看電視，還是一樣的貼春聯(lián)，放鞭炮，但是已經(jīng)沒(méi)有往年的味道了。過(guò)年呢還是要回到農村里，即使大家蹲在地里，拔拔蘿卜，耕耕田，種種地，大家一起流汗，也挺幸福，這年過(guò)的就舒心！”
是啊，我們是不是應該反思，中國文化博大精深，但是，我們炎黃子孫，卻沒(méi)有將那些傳承下來(lái)的習俗發(fā)揚光大。春節，是于中國人而言最重要的節，所以我們更應當重視它。雖然，現在科技發(fā)達。但是，我們一家人坐在一起也應該放下手中的電子產(chǎn)品，和家人一起享受這最美好的時(shí)光。
春節文化調查報告11
調查地點(diǎn)：甘肅省武威市
調查對象：家中的人及附近男女老少
調查人：xxx
調查方式：通過(guò)自己家過(guò)年、上街走訪(fǎng)、詢(xún)問(wèn)、觀(guān)察，向老人們了解，實(shí)地考察進(jìn)行查詢(xún),觀(guān)看家鄉春節節目。
調查目的：時(shí)至今日，新一代的人卻紛紛過(guò)上了洋節，漸漸淡忘了我們自己的傳統節日。春節臨至，身為華夏子女，更應了解這豐富多彩，帶有濃郁民族特色的節日——春節，現在我就帶大家領(lǐng)略一下我家鄉的春節習俗及其文化內涵吧!
“過(guò)個(gè)大年，忙亂半年”，古人從臘月開(kāi)始忙“年事”，一直到過(guò)了元宵，這年才算過(guò)完了，我居住的武威市民勤縣的春節習俗也是十分具有典型的地方特色。通過(guò)親身體驗，上街走訪(fǎng)，我更加了解了我的家鄉的春節習俗及其獨特的文化內涵。接下來(lái)我將從臘月一直到正月十五來(lái)一一介紹:
說(shuō)起家鄉民勤春節習俗應該從臘八說(shuō)起，農歷十二初八，民俗稱(chēng)謂之“臘八”，是春節前的第一個(gè)節令，此后“年味”日漸濃郁起來(lái)。臘八主要是吃臘八粥素食，民勤傳統的臘八粥用米、豆、麥、青稞等五谷(或糧食、大豆、黃米、玉米、扁豆)和寬面條熬煮熟后，先用來(lái)敬門(mén)神、灶神、土神、財神，祈求來(lái)年風(fēng)調雨順，五谷豐登，然后一家大小一起歡歡喜喜，團團員員享用五谷雜糧的臘八飯�！芭D八飯”用的水，須是凌晨的井水。因此，農村有搶“金馬駒”之俗。最早打上井水者，便謂得到“金馬駒”，就要發(fā)財。所以這天婦女爭先恐后的早起搶“金馬駒”。飯也是天未亮吃罷為好。俗語(yǔ)說(shuō)“臘八飯，黑洞洞，田苗長(cháng)得黑沉沉�！鳖A示莊稼茂盛、豐收。此俗現仍流行。
農歷臘月二十三“送灶爺”，是民勤正式的祭灶日，一般也可以說(shuō)從此揭開(kāi)春節序幕。舊時(shí)，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位，人們稱(chēng)這位尊神為司命菩薩或灶君司命，傳說(shuō)是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”。所以家家戶(hù)戶(hù)也不約而同的蒸上祭灶的灶卷饃，大概有點(diǎn)點(diǎn)那么大小，獻到灶臺即可，讓灶神享用，以示堵口。臘月二十三日祭灶與過(guò)年有著(zhù)蜜切的關(guān)系，因為在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著(zhù)一家人應得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來(lái)到人間，灶王爺被天上諸神引路的，所以除夕都要燈火通明，迎來(lái)諸神一起過(guò)年。至今有這樣的講究:婆媳做飯是要笑笑，就是讓灶神爺知道一家過(guò)的和睦幸福。長(cháng)幼有序，對老人不能惡言，不能不敬。對上門(mén)的人不論貴賤要笑臉相迎，做到謙恭謹慎。因為灶神爺時(shí)時(shí)觀(guān)察你的一舉一動(dòng)，否則會(huì )得報應。
臘月二十四到二十五“掃房”這兩天家里人都會(huì )忙著(zhù)打掃房間，庭院，廁所，豬圈雞舍等，過(guò)個(gè)干干凈凈的年，萬(wàn)象更新。只要在家的家人這兩天都上陣，把家里打掃得一塵不染。
臘月二十五到二十九“辦年貨”、蒸饅頭、炸“饃饃”。家里的年輕人會(huì )去街上買(mǎi)年貨，不過(guò)現在交通方便了，需求也大了很多，于是大多數人都去自己的鄉里或鎮里，有的還去民勤縣城里面買(mǎi)。好菜，好肉不管貴不貴，想要得都買(mǎi)下。說(shuō)到肉我們民勤縣人大多是自家養豬的，所以豬肉一般不會(huì )買(mǎi)了。買(mǎi)些魚(yú)肉等等。還有寫(xiě)對聯(lián)的紅紙或者直接買(mǎi)寫(xiě)好、印刷好的，門(mén)神，香。
饅頭一般常見(jiàn)的，不過(guò)有大小兩種�！梆x饃”有很多種，面是前幾天就準備，已經(jīng)發(fā)酵好的，要看家里婦女的廚藝怎么樣了，手巧的女人會(huì )做各種各樣，色香味美，脆而不干，甜而不膩。女人們會(huì )使出十八般武藝，將“饃饃”做得最好。得到正月里來(lái)的客人、親戚的贊。接下來(lái)當然要說(shuō)除夕了，除夕也就是臘月的最后一天，春節的前夜臘月三十�，F在多稱(chēng)為“年三十”、“除夕”，舊時(shí)，又稱(chēng)“除日”、“除夜”、“歲除”、“歲暮”、“歲盡”、“暮歲”。當然“除夕之義就是舊歲至此夕而除，新歲自明晨開(kāi)始，有除舊布新之吉兆。這天也是我們吃、喝、玩、樂(lè )的日子，人們在中午便開(kāi)始在大門(mén)、街門(mén)、房門(mén)上貼大紅對聯(lián)，門(mén)楣上掛門(mén)頭子(彩色紙刻花紋的裝飾品)和黃錢(qián)(黃紙上刻的花紋)。然后在下午要在肉鍋里煮上餃子，用碗端上，拿上紙錢(qián)去莊子的前面迎先人，先燒紙錢(qián)，后致祭品，再放炮，意思是讓祖先們來(lái)家中過(guò)年。太陽(yáng)一落，家家都在堂屋里(院落中的上房，一般不住人，只供祖先牌位及先祖畫(huà)像等)點(diǎn)燭焚香，祭祀祖先。所有男人(婦女在過(guò)年期間，不能進(jìn)堂屋)都衣帽齊整，上香焚表鳴磬。祖先牌位前要獻上食品供物。接下來(lái)是裝倉。所謂裝倉，是把豬肉(豬頭最好)羊肉(過(guò)去的闊氣人家還有雞鴨魚(yú)肉)煮熟了，每人撈上一碗，吃得盡飽，孩子們往往吃得很高興。倉裝完了，全家人坐在一起，說(shuō)，拉家常，有的'玩牛九紙牌，興的是一夜不睡，老人有一種說(shuō)法“除夕”是熬壽的時(shí)間，誰(shuí)休息得最遲，誰(shuí)的壽命也就越長(cháng)，年輕人可是沖這一點(diǎn)也要玩個(gè)天大亮。還有一種說(shuō)法就是守歲，即是對即將逝去的舊歲留戀之情也是對即將來(lái)臨的新春懷著(zhù)希冀，如果徹夜不眠，毫無(wú)倦意，就是預兆來(lái)年的精力充沛。俗稱(chēng)“熬壽”。
大年初一，大概到凌晨四五點(diǎn)左右，男女老少更換新衣，繼則端上盤(pán)供，長(cháng)輩們就準備燎天蓬的東西，當然燎天蓬之前要看今年的喜神在何方，農村一般要看自家的牛臥的方向，牛頭朝哪邊，就意示今年的喜神方向，然后全家老小，拿著(zhù)花炮、燒紙、香、祭祀物品，出戶(hù)迎接喜神，按“歷書(shū)”所指喜神方向獻盤(pán)敬香。在喜神所在方向架起一堆大火，大人小孩都要從火上跳來(lái)跳去，嘴里喊著(zhù)“東去東贏(yíng)了，西去西成了，牛羊滿(mǎn)圈了，騾馬成群了”意思是希望來(lái)年吉祥如意，五谷豐登。此即所謂“燎天蓬”。歸來(lái)，開(kāi)始吃餃子、拜年，先由小輩依次“磕頭”遞拜家長(cháng)，進(jìn)茶奉酒。然后，出拜親族、鄰里，各家都在客房里擺著(zhù)油馃、馓兒和酒菜招待。晚輩給長(cháng)輩磕拜后，長(cháng)輩為了表示誠意和關(guān)懷，要給小輩壓歲錢(qián)。這一天，人人見(jiàn)面都要問(wèn)“過(guò)年好!”，平輩相遇，拱手致賀。拜年完了，他們有的彈唱，有的玩牌打麻將，整天都沉浸在歡快的情緒之中。
大年初二拜岳父、岳母都成為民勤一種鄉俗，無(wú)論是新婚夫婦，還是老女婿，在初二都要去岳父岳母家道賀春節快樂(lè )。沒(méi)娶過(guò)媳婦的必須到舅父母家去，沒(méi)有特殊原因不能錯過(guò)這一天。
初三是過(guò)年的最后一天。早晨仍在堂屋里上香禮拜，并把門(mén)楣上、倉子上、箱柜上掛的黃錢(qián)一律扯下來(lái)焚化，叫做“化錢(qián)”。意謂先祖來(lái)家過(guò)年，現在歡送他們回去。緊接著(zhù)就是“打醋炭”，是在每個(gè)房里的火盆上或火爐中燒上一塊石頭，備好一碗帶油花的陳醋，打醋臺者手端一個(gè)大木勺，勺里放著(zhù)燒紅的石頭，同時(shí)在石頭上澆醋，醋遇上石頭，就有濃煙般的熱氣冒起來(lái)，彌散整個(gè)房間，發(fā)出一種酸噴噴的異香。打醋臺的人走向各個(gè)房間，各個(gè)角落。然后把剩下的醋和石頭倒在大門(mén)外，據說(shuō)這些東西驅瘟除邪，清除一年的災禍疾病，因之又名“除百病”。打醋臺的人前腳走，后面的人就跟著(zhù)把房間、院落打掃一遍，三天的過(guò)年就算基本上結束了。
接下來(lái)從正月初四各鄉鎮排練的秧歌隊、社火隊穿梭于大街小巷、居民樓院、政府機關(guān)之間，富有地方特色的民勤小調在文化廣場(chǎng)傾情演出，開(kāi)著(zhù)三輪車(chē)、小汽車(chē)的農村居民進(jìn)城看戲、看社火成了新時(shí)尚，一直持續到正月十五日。
人勤春來(lái)早，正月初十就感受到了濃濃的元宵節氣氛。龍年元宵佳節準備得非常充分，氛圍營(yíng)造得格外熱鬧。由縣城東小十字從南向北穿過(guò)文化廣場(chǎng)步行街，首先映入眼簾的是寫(xiě)著(zhù)“龍年大吉”的拱形彩門(mén)，彩門(mén)內一幅巨型的象征中華、祈禱人們萬(wàn)事如意，平安祥和的九龍壁富麗堂皇地矗立著(zhù)。其次，依次擺放的是“瓜果飄香”長(cháng)廊、“蟠龍柱”、“龍王治水”、“勁�！�、“花團錦簇”、“玉兔送�！�、“航天模型”。兩側對稱(chēng)布臵“金錢(qián)樹(shù)”、“蘋(píng)果樹(shù)”等各種花樹(shù)。整體猶如傳統庭院前庭、中院、后院、左右廂房式對稱(chēng)布局。在最北端是在玉兔指揮下的兩條巨龍正歡快地玩�！岸垜蛑椤庇螒�。
正月十五日便是元宵節，古稱(chēng)“上元節”也是我國一個(gè)普遍的傳統節日，在民勤縣城四大街人山人海、人頭攢動(dòng)，吃元宵、鬧社火、放煙花、觀(guān)燈、猜燈謎、蕩千米等，展現出民勤人民團結奮進(jìn)、平安和諧、率先發(fā)展的時(shí)代風(fēng)采，演奏出以人為本、民生優(yōu)先、生態(tài)良好、經(jīng)濟發(fā)展、上下一心的和諧音符與篇章中結束一年一歲的春節。
調查心得：
通過(guò)這次寒假，我想，春節所以得到大家的重視，是因為它代表了人們的愿望，人人都希望生活的幸福、美滿(mǎn)，希望工作順利，前途無(wú)量，忙忙碌碌一年，所有的苦惱和憤懣都將在大家彼此的祝福聲中消散，在彼此的祝愿中積聚力量，春節，給了每一個(gè)人暢舒胸臆的機會(huì )。春節還意味著(zhù)團圓，在當今親情日漸淡薄的形勢下，春節提醒孩子“�；丶铱纯础�，在老人期盼的目光中體驗家的溫暖。春節也意味著(zhù)春意融融，春天來(lái)了，萬(wàn)象更新，憂(yōu)愁的、幽怨的、有恩的、有恨的都沉淀在冬天的冰雪中，當春風(fēng)輕拂楊柳、小河潺潺歌唱時(shí)，每個(gè)人都能體會(huì )到光陰流轉之速而增添寬容和大度。春節實(shí)在是一個(gè)與眾不同的節日。春節是四季之首，我們的足跡將踩出新一行。生命的里程又開(kāi)始了一次始發(fā)，所以多一點(diǎn)期望，就多一份珍惜;多一點(diǎn)幻想，就多一份激情。
春節文化調查報告12
為了深入貫徹落實(shí)十七大提出的推動(dòng)文化大繁榮、大發(fā)展精神，提高全縣精神文明建設創(chuàng )建水平，活躍城鄉群眾文化生活，使全縣人民過(guò)上一個(gè)歡樂(lè )、喜慶、祥和的新春佳節，我縣在春節期間安排了豐富多彩的文化活動(dòng)，營(yíng)造了一個(gè)團結奮斗、和諧發(fā)展的社會(huì )環(huán)境和喜慶祥和的節日氛圍，贏(yíng)得了社會(huì )各界的廣泛贊譽(yù)，現將活動(dòng)開(kāi)展情況總結報告如下：
一、高度重視，精心組織實(shí)施
縣委、縣政府高度重視全縣春節期間的文化活動(dòng)，主要領(lǐng)導從全縣工作大局出發(fā)，親自安排部署，從精神上和財力上給予了大力的支持�？h上成立了由縣委常委、宣傳部長(cháng)朱芳明同志任組長(cháng)，政府副縣長(cháng)何奎同志任副組長(cháng)，文廣局、教體局、旅游局、婦聯(lián)等單位負責人為成員的春節文化活動(dòng)領(lǐng)導小組。先后召開(kāi)社會(huì )各界人士座談會(huì )，廣泛征求意見(jiàn)，制定出臺了《鎮原縣xx年春節文化活動(dòng)安排意見(jiàn)》，確定了全縣社火匯演、“狂歡元
宵”大型焰火晚會(huì )、“玉兔迎春”大型燈展、全民健身長(cháng)跑和縣直單位干部職工拔河賽、電影公演、燈謎競猜、潛山公園游園、送春聯(lián)書(shū)法聯(lián)誼會(huì )、慶“三八”文藝匯演等十項重點(diǎn)文化活動(dòng)，從活動(dòng)宗旨、組織原則、活動(dòng)內容、安全要求等方面提出了詳實(shí)、周密的安排，做到了目標明確、任務(wù)具體、責任到人。為了抓好各項活動(dòng)的工作落實(shí)，活動(dòng)領(lǐng)導小組先后召開(kāi)4次協(xié)調會(huì )，對參與演出單位的工作進(jìn)展情況進(jìn)行協(xié)調和督促。各牽頭組織單位制定上報實(shí)施方案，從人員調配、職責分工、安全措施等方面進(jìn)行了重點(diǎn)安排部署，確保了春節文化活動(dòng)的順利進(jìn)行。各參演單位高度重視，投入大量的人力和財力，在挖掘傳統社火內涵的基礎上，大膽引進(jìn)一些新的娛樂(lè )方式，在服裝、道具上不斷創(chuàng )新，在編排上追求突破，在表演上精益求精，改變了傳統社火粗造、隨意的特點(diǎn)，給廣大群眾帶來(lái)了全新藝術(shù)的享受。
二、內容豐富，社會(huì )影響廣泛
今年的春節文化活動(dòng)歷時(shí)兩個(gè)多月，參與演出人員20000多名，觀(guān)看人數10多萬(wàn)人次，形式多樣，內容豐富，基本滿(mǎn)足了全縣群眾節慶文化需求，贏(yíng)得了廣泛好評，為構建“和諧鎮原”起到了宣傳思想、激勵精神、鼓舞干勁、造勢推動(dòng)的積極作用。
�。ㄒ唬┥缁饏R演：正月十五至十六在縣城進(jìn)行，城關(guān)、屯字、太平等8個(gè)鄉鎮和信用聯(lián)社、鎮原中學(xué)、電力局、移動(dòng)公司等12個(gè)企事業(yè)單位參加，共出動(dòng)各種彩車(chē)40多輛，表演人數超過(guò)5000多人，觀(guān)看群眾達3萬(wàn)多人次。高蹺隊、秧歌隊、龍獅表演隊、春官鑼鼓隊、舞蹈隊、旱船方隊、形象展示方隊等形式一應俱全，全面展示了我縣“十一五”期間的輝煌成就和“十二五”的宏偉藍圖，將全縣春節文化活動(dòng)推向了高潮。
�。ǘ┏菂^亮化：由縣創(chuàng )建辦、城管局組織的城區亮化工程，在年前全部完成，共在縣城主要街道和路段懸掛各種燈籠20xx多個(gè)，在縣城中心路段制作大型宮燈門(mén)1座，各臨街單位也在大門(mén)、樓頂懸掛彩旗、彩燈、燈籠，營(yíng)造了喜慶、祥和的節日氛圍。
�。ㄈ翱駳g元宵”大型焰火晚會(huì )：元宵之夜在縣城文化廣場(chǎng)南岸組織了“狂歡元宵”大型焰火晚會(huì )，燃放禮花、高空花等花蛋40余萬(wàn)枚，觀(guān)看群眾達到10萬(wàn)多人。
�。ㄋ模w育健身活動(dòng)：由縣教體局、工會(huì )具體組織實(shí)施的健身長(cháng)跑活動(dòng)和機關(guān)干部職工拔河比賽分別于正月十六和正月十七在縣城舉行，其中長(cháng)跑活動(dòng)報名參與人數達到500多人，拔河比賽參與代表隊16個(gè)，達到了
強身健體的目的，帶動(dòng)了全民健身活動(dòng)，實(shí)現了“健康過(guò)大年”的生活理念。
�。ㄎ澹╇娪肮荩河煽h文化廣播電影電視局牽頭，電影公司具體實(shí)施，在縣影劇院門(mén)前進(jìn)行了為期5天的電影公演，共放映紅色愛(ài)國主義影片5部，為部分電影觀(guān)眾送上了精美的視覺(jué)藝術(shù)盛宴。
�。┧痛郝�(lián)活動(dòng)：結合全縣文化、科技、衛生“三下鄉”活動(dòng)，由縣文聯(lián)、縣文化館共同組織全縣書(shū)法、繪畫(huà)愛(ài)好者，臘月十九和二十五分別在縣城東操場(chǎng)舉行“送春聯(lián)”書(shū)法聯(lián)誼會(huì )�，F場(chǎng)為群眾贈送書(shū)法、繪畫(huà)作品5000余幅，受到社會(huì )群眾的普遍好評。
�。ㄆ撸糁i競猜：由縣文化廣播電影電視局牽頭，縣文化館負責于正月十六在縣城文化大樓門(mén)前舉辦了燈謎競猜，共自創(chuàng )、展出謎王、謎后等各類(lèi)謎語(yǔ)1500條，增加了現場(chǎng)主持和猜謎互動(dòng)環(huán)節，氣氛熱烈，現場(chǎng)猜謎人數達到3000多人次，使年年都搞的猜謎活動(dòng)賦予了新的活力，提升了春節文化活動(dòng)的內涵。
�。ò耍撋焦珗@游園活動(dòng)：從正月初一開(kāi)始至正月十五結束，由縣旅游局牽頭組織，潛山公園管理委員會(huì )實(shí)施，演出戲曲5場(chǎng)次，觀(guān)看群眾20xx人次，參與祭祀活動(dòng)的群眾達到1萬(wàn)多人次，為弘揚優(yōu)秀傳統文化搭建
了平臺。
�。ň牛皯c三八”文藝演出：由宣傳部和婦聯(lián)組織實(shí)施，演出節目18個(gè)，參與演職人員200多人，各項準備工作全部就緒，演出活動(dòng)將于3月7日在縣城東操場(chǎng)進(jìn)行，為全縣xx年春節文化活動(dòng)劃上一個(gè)完滿(mǎn)的句號。
三、齊心協(xié)力，宣傳和安保工作進(jìn)一步加強
縣電視臺和《鎮原時(shí)訊》等新聞媒體開(kāi)辟專(zhuān)欄，抽調新聞?dòng)浾邔x年春節文化活動(dòng)進(jìn)行了強勢宣傳和重點(diǎn)報道，充分宣傳了全縣經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展成就，展示了我縣深厚的文化底蘊，營(yíng)造了濃厚的節日氣氛和良好的輿論氛圍。
公安、消防和交警等有關(guān)部門(mén)制定了詳實(shí)的安全保障實(shí)施方案，為全縣春節文化活動(dòng)的順利開(kāi)展和干部群眾的生命財產(chǎn)安全提供了切實(shí)保障。各安保部門(mén)面對警力嚴重不足，文化活動(dòng)時(shí)間相對集中，以及點(diǎn)多、片大的矛盾，主動(dòng)克服困難，采取有效措施，由領(lǐng)導親自帶隊，分工協(xié)作，劃片包干，共出動(dòng)警力600多人次，出動(dòng)警車(chē)20輛次，及時(shí)疏散群眾，排除各種矛盾險情10余次，沒(méi)有出現踩踏、擁堵等群眾性安全事件，為春節文化活動(dòng)的順利開(kāi)展提供了有力的安全保障。
春節文化調查報告13
目的：調查萊州春節民俗
過(guò)程：過(guò)年走親戚時(shí)，調查親戚朋友
內容：
中華民族的一個(gè)傳統節日，農歷正月初一為春節，俗稱(chēng)過(guò)年。 而在春節的起源地―中國，春節的習俗也是很多的。從農歷十二月廿三起，辛勤勞作了一年的人們?yōu)檫^(guò)好春節就開(kāi)始忙碌起來(lái)了。農歷十二月十三或二十四日夜，統稱(chēng)為“廿四夜“。相傳這一天為灶君上天之日，民間普遍有送灶君上天的習俗。臘月二十三日是辭灶節，又叫掃塵節。
掃塵節，也叫掃塵日。據說(shuō)此節源于堯舜時(shí)代的“掃年”習俗。原本是古代人民驅除病疫的一種宗教儀式。到了唐代，“掃年”之風(fēng)盛行，成了祈求新歲平安吉祥的一種活動(dòng)，以后才發(fā)展成為掃塵節。由于是一種清潔衛生和除害滅病的文明習俗，所以便流傳下來(lái)，久而不衰。
掃塵節，北方叫“掃房”或“掃屋”，南方叫“撣塵”或叫“打洋塵”，東北叫“大洗（喜）日”。這天，家家戶(hù)戶(hù)都要進(jìn)行大掃除，洗刷家俱，粉刷墻壁，糊窗戶(hù)，貼窗花，掛年畫(huà)，除陳布新，迎接新春佳節。掃塵節又叫小除夕、過(guò)小年。
膠東人過(guò)年，有一個(gè)獨特的習俗，就是家家都要蒸大棗餑餑。餑餑表面十字挑出"鼻"，嵌入紅棗。
菜州一帶，春節上供要制作大棗餑餑，繭餑餑。棗餑餑用來(lái)供祖先，財神，菩薩。天地眾神。五個(gè)餑餑疊放，臘月三十接神，正月初三撤供品；正月十五供五個(gè)繭餑 餑和三個(gè)大圣蟲(chóng)餑餑。供奉時(shí)中為祖先，右供財神，左供菩薩，意為多財多子。圣蟲(chóng)頭部為一圓饅頭形，雞冠，黑眼睛，紅舌頭，軀干做蛇盤(pán)狀。祖先，財神，菩薩 面前各放一碗糧食，圣蟲(chóng)放在盛糧食的碗里，供奉完后，繭餑餑食用，圣蟲(chóng)放大糧囤中，直到二月二由孩子們分食之。圣蟲(chóng)"的"圣"，膠東諧音"剩"，意為"剩 余"，寓意五谷豐登，連年有余。福山，牟平等地還將"圣蟲(chóng)"做成公母刺猖狀，口含紅棗，放在米面缸中，錢(qián)柜衣櫥里，祈求財物增多，使用不盡。
膠東至今保竄著(zhù)七夕用模子磕 "乃果"的習俗。萊州沿海一帶做巧果是在面里摻上七種食用色磕成，然后油炸，串成串取悅孩子們。中秋節的月餅不僅用于供奉，食用，還用來(lái)饋贈親友，互祝團圓，表達祝福。萊 州人做月餅時(shí)，餅上捏出兔子搗藥的圖案，夜晚，兒童捧著(zhù)月餅對月唱到："圓月了，圓月了，一畝地打一石了；月高了；月高了，一年一遭了"�；楹笠荒陜刃孪� 婦，也要從娘家帶回炸面魚(yú)，花花巧餅，包子等到婆家，以示祝福。
體會(huì )：
歲月的流逝印證著(zhù)我的不屈與驕傲。在本次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)期間我忍受了眾多不理解的目光和長(cháng)時(shí)間的工作，接受了來(lái)自各個(gè)方面的挑戰。
如果說(shuō)知識的豐富是一個(gè)人的內在的修養，那么實(shí)踐便是修養的外在體現，當代學(xué)生不僅僅需要知識的豐富更注重的應是實(shí)踐，實(shí)踐能讓一個(gè)人在應用理論時(shí)感受快樂(lè )，能讓一個(gè)人在社會(huì )中體現自己的人生價(jià)值。
希望以后可以有更多的機會(huì )參加這樣的活動(dòng)，使自己從思想和行為上不斷的完善自我。
春節文化調查報告14
一、主題的確定
傳統的寒暑假作業(yè)，老師一般都是布置學(xué)生完成由正規出版社出版的《寒假（暑假）樂(lè )園》或《寒假（暑假）新時(shí)空》之類(lèi)的作業(yè)。一學(xué)期一學(xué)期下來(lái)，孩子們對這一類(lèi)作業(yè)慢慢地產(chǎn)生厭倦感，覺(jué)得做這一種作業(yè)很枯燥、很乏味，從而在做作業(yè)的態(tài)度上慢慢變得漫不經(jīng)心、敷衍了事！那么，如何激起學(xué)生的作業(yè)興趣呢？這就要求我們教師在設計作業(yè)時(shí)，必須從學(xué)生的興趣出發(fā)，讓他們做自己感興趣的作業(yè)。話(huà)說(shuō)每一年的寒假，都有一個(gè)我們中國最隆重的傳統佳節——春節。過(guò)春節，這對孩子們來(lái)說(shuō)是一件多么令人開(kāi)心、令人興奮的事兒！他們天天感受著(zhù)有關(guān)“春節”的民風(fēng)民俗。于是，“走進(jìn)春節，感受春節文化”的綜合實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)就這樣誕生了。
二、作業(yè)的指導
確定了作業(yè)的主題后，接下來(lái)就要設計作業(yè)的相關(guān)內容。根據學(xué)生年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，設計的本次作業(yè)內容是：
1、查找資料，了解年和春節的來(lái)歷。
2、了解自己家鄉人們過(guò)春節的習俗。（吃的、穿的、人們的活動(dòng)等）
3、搜集有關(guān)春節的對聯(lián)和詩(shī)歌，并摘抄下來(lái)。
4、寫(xiě)一寫(xiě)過(guò)春節時(shí)，自己印象最深的事兒。
5、拍一拍過(guò)春節時(shí)，一家人團團圓圓熱鬧喜慶的照片。（至少3張）
6、畫(huà)一畫(huà)過(guò)春節時(shí)，家鄉熱鬧美麗的景象。（8k紙）
7、做一做富有春節特色的手抄報。（8k紙）
8、剪一剪富有春節氣息的紙工。（福字、春字、窗花等）
9、寫(xiě)一寫(xiě)本次實(shí)踐活動(dòng)的心得體會(huì )。（自己做了些什么、最大的收獲是什么、有什么問(wèn)題值得今后繼續探究）
�。▊渥ⅲ焊鶕䦟�(shí)際情況和居住條件的限制，可以自己一個(gè)人獨立完成，也可以幾個(gè)人一小組合作完成，必要時(shí)可以請家長(cháng)幫忙，同時(shí)要注意安全。有條件的同學(xué)，有些作業(yè)成果，可以以電腦打字的形式呈現。）
在布置作業(yè)時(shí)，單單把這一大塊作業(yè)內容拋給孩子們，那顯然是不行的，因為這樣孩子們會(huì )不知道自己該從何處著(zhù)手，還需教師作細細地指導。主要從以下幾方面進(jìn)行指導：
�。ㄒ唬⿻r(shí)間和內容上的安排
寒假前期，查找資料，了解年和春節的來(lái)歷，搜集有關(guān)春節的對聯(lián)和詩(shī)歌。寒假后期，
畫(huà)一畫(huà)過(guò)春節時(shí)，家鄉熱鬧美麗的景象；做一做富有春節特色的手抄報；剪一剪富有春節氣息的紙工；寫(xiě)一寫(xiě)過(guò)春節時(shí)，自己印象最深的事兒；寫(xiě)一寫(xiě)本次實(shí)踐活動(dòng)的心得體會(huì )。貫穿整個(gè)寒假的，了解自己家鄉人們過(guò)春節的習俗（吃的、穿的、人們的活動(dòng)等）；拍一拍過(guò)春節時(shí)，一家人團團圓圓熱鬧喜慶的照片。
�。ǘ┤藛T上的安排
根據孩子們居住條件和興趣愛(ài)好，可以自由組隊（要給自己的小隊起一個(gè)富有新意的隊名），也可以一個(gè)人獨立完成。幾個(gè)人組成一小隊的，一定要做到分工明確，每個(gè)人都有任務(wù)，比如誰(shuí)負責搜集資料、誰(shuí)負責整理資料、誰(shuí)負責拍照攝影、誰(shuí)負責美工設計等等，同時(shí)又要做到相互合作。獨立完成的同學(xué)，必要時(shí)請求家長(cháng)幫忙。
�。ㄈ┳鳂I(yè)形式上的輔導
五年級的孩子，大多數同學(xué)都具備了很強的作業(yè)能力，比如：編手抄報、畫(huà)畫(huà)、剪紙等等；但是對一些不常見(jiàn)的作業(yè)，還是需要教師在形式上加以指導。如寫(xiě)心得體會(huì )，要讓孩子知道從“自己在本次實(shí)踐活動(dòng)中做了些什么、最大的收獲是什么、有什么問(wèn)題值得今后繼續探究”等方面去思考，為孩子們消除畏難情緒。
三、作業(yè)成果展示
開(kāi)學(xué)初的第一堂課，是孩子們最激動(dòng)最興奮的一堂課，因為教室里成了孩子們的“作業(yè)展覽會(huì )會(huì )館”。孩子們個(gè)個(gè)喜氣洋洋，臉上無(wú)不流露出幸福喜悅的神情。他們互相傳遞著(zhù)自己辛勤換來(lái)的成果，彼此介紹著(zhù)、交流著(zhù)、欣賞著(zhù)。于是，教師趁熱打鐵，先讓孩子們在組里交流，然后選出優(yōu)秀組派代表在班里進(jìn)行交流。下面，攝取幾組鏡頭：
攝影隊：這幾組照片是我們小組正月初六在皤灘古街拍的。我們趕到那兒，正好那兒有舞龍表演、花燈展出、民間舞蹈表演等等。我就快速按下數碼相機的快門(mén)，留下到這一幅幅精彩的畫(huà)面。此次的皤灘之行真快樂(lè )！
剪紙隊：你瞧！我的“紅色小兔子”剪得多精致呀！看上去，小兔子活靈活現的！因為今年是兔年，再加上我的阿姨是剪紙能手，于是，我們組的同學(xué)都向我的阿姨學(xué)習剪“兔子”，以表示喜慶。祝愿大家在兔年里快快樂(lè )樂(lè )、開(kāi)開(kāi)心心！
編報隊：同學(xué)們，新年好！請大家把目光聚集到我們小隊同學(xué)精心編制的幾張手抄報，這可是我們小隊同學(xué)一寒假的心血呀！瞧！圖案色彩鮮艷，字跡工整漂亮，內容新穎獨特，主題鮮明突出，處處洋溢的春節喜慶熱鬧的氣息！怎么樣！給我們一點(diǎn)掌聲吧！
小畫(huà)家隊：我們組在“鄭王也畫(huà)畫(huà)大王”的帶領(lǐng)下，每人都從不同的角度畫(huà)出了新年新氣象。方馨寧同學(xué)的“舞龍”、趙婉彤同學(xué)的“吃年夜飯”、朱彥霖同學(xué)的“放煙花”、鄭王也同學(xué)的“看聯(lián)歡晚會(huì )”等等，都富有新年喜慶快樂(lè )的味兒！我覺(jué)得大家雖然畫(huà)得很辛苦，但還是覺(jué)得收獲多多！
心得隊：我覺(jué)得這一次實(shí)踐活動(dòng)非常有意思，不但讓我們懂得了有關(guān)“年”和“春節”的來(lái)歷，感受到了我們仙居人過(guò)春節的民風(fēng)習俗，而且還提高了我們各個(gè)方面的能力。我希望這樣的活動(dòng)以后還會(huì )有，這樣的作業(yè)多多布置！
……
四、作業(yè)帶來(lái)的思考
我覺(jué)得這一次作業(yè)設計有幾大亮點(diǎn)：首先，作業(yè)設計有主題，整個(gè)作業(yè)都是圍繞“春節”這一主題而展開(kāi)，顯得集中而不零散，學(xué)生作業(yè)過(guò)程中容易操作；其次，作業(yè)設計面廣，有畫(huà)一畫(huà)、剪一剪、拍一拍、編一編、寫(xiě)一寫(xiě)、搜一搜等，充分調動(dòng)了學(xué)生各種感官參與，培養了學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng )新能力；第三，作業(yè)設計貼近學(xué)生生活實(shí)際，都是來(lái)自學(xué)生的身邊，是學(xué)生能觸摸得到、感受得到的，是學(xué)生愿意去做的，大大激發(fā)了學(xué)生的作業(yè)興趣；第四，作業(yè)設計增強了學(xué)生的團隊意識，學(xué)生在相互合作過(guò)程中感受到了集體的力量，感受到了集體的智慧，從而懂得合作是多么重要、集體是多么溫暖。同時(shí)，通過(guò)這一實(shí)踐活動(dòng)的作業(yè)，我也看到了自己的不足。本次作業(yè)活動(dòng)，從橫向來(lái)看，確實(shí)是面上比較廣，考慮到了各個(gè)方面；但是，從縱向來(lái)看，作業(yè)的每一個(gè)點(diǎn)都還沒(méi)有做深做實(shí)，只是停留在表面上點(diǎn)到而已，學(xué)生的作業(yè)不夠豐厚、精致。
【春節文化調查報告】相關(guān)文章：
春節傳統文化調查報告09-17
關(guān)于春節文化的調查報告范文12-09
關(guān)于家鄉春節文化風(fēng)俗的調查報告01-08
春節優(yōu)秀傳統文化調查報告01-09
關(guān)于春節傳統文化調查報告12-07
春節傳統文化調查報告范文11-29
關(guān)于春節民俗文化的調查報告01-08
關(guān)于家鄉春節文化的調查報告（精選11篇）10-10
關(guān)于春節民俗文化調查報告07-01
春節文化諺語(yǔ)11-29