文明調查報告

　　隨著(zhù)個(gè)人的文明素養不斷提升，大家逐漸認識到報告的重要性，其在寫(xiě)作上具有一定的竅門(mén)。那么什么樣的報告才是有效的呢？以下是小編整理的文明調查報告，希望對大家有所幫助。

文明調查報告1

　　一、存在的不文明現象及其影響

　　主要分為五類(lèi)：

　　1、噪聲擾民

　　小喇叭：從清晨三、四點(diǎn)開(kāi)始，沿街叫賣(mài)早點(diǎn)、收購廢品的小喇叭聲就此起彼伏，不絕于耳，嚴重影響居民休息；

　　機動(dòng)車(chē)：不分時(shí)間和路段隨意鳴笛。尤其是臥鋪客車(chē)半夜進(jìn)城在高速路出口住宅區一帶長(cháng)鳴汽笛，附近居民紛紛投訴；

　　商家：以招徠顧客或促銷(xiāo)為目的，外接音箱，隨時(shí)隨地播放錄音，震耳欲聾，影響周?chē)鷨挝缓途用裾�常工作和生活�?/p>

　　歌廳：音量超分貝，尤其是夏天開(kāi)窗營(yíng)業(yè)，對周?chē)�居民造成環(huán)境噪聲污染；

　　建筑工地：夜間施工，噪聲擾民。

　　針對噪聲擾民現象，重慶已制定并出臺了《關(guān)于在全城禁鳴禁停的通告》。在調查中得知，此項舉措在重慶得到很好地貫徹和落實(shí)，且收效顯著(zhù)。群眾普遍反映噪音少了，耳根清靜了，生活質(zhì)量提高了。但也有少數司機、群眾反映“全城全天候禁鳴”對司機開(kāi)車(chē)、乘客乘車(chē)有所不便，提出“能否實(shí)行限時(shí)段、分路段禁鳴”的建議。

　　2、環(huán)境衛生臟亂差

　　高空拋物，亂扔雜物，隨地吐痰，隨地大小便；

　　商服區街面、居民區門(mén)前隨意倒污水、扔垃圾；

　　農貿市場(chǎng)菜農居民區內隨意傾倒菜葉、垃圾及牲畜糞便；

　　垃圾箱清運不及時(shí)，有的偏僻路段垃圾箱數日得不到清理；

　　街頭亂拉、亂掛、亂貼、亂畫(huà)、亂送野廣告，城市“牛皮癬”泛濫。

　　3、空氣污染

　　居民區內養殖家畜、家禽：糞便難以日產(chǎn)日清，氣味難聞。還有住戶(hù)養殖群狗，不分晝夜狂吠，影響周?chē)�住�?hù)且危害行人安全；

　　戶(hù)外燒烤：許多百貨門(mén)前的燒烤大排擋被取締后，統一安排至某些小區前空地經(jīng)營(yíng)，但小區居民反映煙塵太大，不敢開(kāi)門(mén)開(kāi)窗；

　　4、違章經(jīng)營(yíng)

　　個(gè)別交通運輸業(yè)主受利益驅動(dòng)，視旅客生命為兒戲，嚴重違章超員超載；

　　機動(dòng)車(chē)、三輪車(chē)無(wú)序停放，影響交通，人行路路磚不同程度受到損壞； 部分熟食、小吃攤點(diǎn)無(wú)證經(jīng)營(yíng)，或者室外流動(dòng)經(jīng)營(yíng)，食品衛生安全難以保障； 在人行路亂搭亭棚、亂設攤點(diǎn)，形成“店外店”，影響市容；廢品收購站臨街設置，影響市容，阻礙交通。

　　5、思想道德行為不規范

　　個(gè)別商家、業(yè)主不講誠信，與外地游客交易時(shí)存在宰客現象；

　　盜損公共設施，踐踏花草、破壞綠化帶，亂穿馬路、闖紅燈、不走人行道； 在禁煙場(chǎng)所吸煙，光膀子、穿拖鞋出入公共場(chǎng)所，從業(yè)人員語(yǔ)言不文明，行為不規范；

　　退休職工或社會(huì )閑散人員聚集在商業(yè)繁華地段或客運站等公共場(chǎng)所下棋、聊天、抨擊時(shí)事，既影響市容，又增加社會(huì )不安定因素。

　　特殊的區域位置，使重慶具備了其他內陸城市所不具備的國際影響力�！霸谥袊�人面前，我代表著(zhù)重慶人形象”，“在外國人面前，我代表著(zhù)中國人形象”，從某種程度講，環(huán)境就是生產(chǎn)力，形象就是城市發(fā)展的“第一競爭點(diǎn)”。

　　噪聲擾民

　　環(huán)境衛生臟亂差

　　空氣污染

　　違章經(jīng)營(yíng)

　　二、不文明現象的主要成因

　　追根溯源，產(chǎn)生上述不良現象的原因很多，既有約定俗成的原因，也有社會(huì )風(fēng)氣的影響；既有工作力度和資金投入的不足，也和市民的道德觀(guān)念、自身素質(zhì)有關(guān)�？偟膩�(lái)看，主要有以下四方面：

　　1、公民思想道德培養不足，市民素質(zhì)參差不齊

　　據統計，目前在重慶市區共有795萬(wàn)常住人口，1千多萬(wàn)流動(dòng)人口。這是一個(gè)龐大的、多樣的、流動(dòng)的社會(huì )群體，，大多數人能遵守社會(huì )公德，對環(huán)境衛生的要求也較高，但仍有部分人對生活要求不高，也不注意社會(huì )公德，為了自己方便而破壞公共環(huán)境。例如：地處商業(yè)黃金地段的“望江樓”樓宅后面，由于部分居民、商家亂扔亂倒形成巨大垃圾場(chǎng)，環(huán)衛、城管部門(mén)多次清理、教育，亂扔亂倒者依然我行我素，致使該垃圾場(chǎng)存在多年得不到清除，嚴重影響市容及周邊居民住戶(hù)生活質(zhì)量。

　　2、資金投入不足，城市基礎建設不健全。

　　一是城管和環(huán)衛人員不足。目前城管執法人員不足，由于管理范圍不斷擴大，各種各樣的保障任務(wù)不斷增多，使這些城市管理人員長(cháng)期處于超負荷狀態(tài)。再以環(huán)衛為例，重慶目前配置的道路清掃保潔工難以滿(mǎn)足實(shí)際環(huán)衛工作需要（城市道路清掃保潔實(shí)行晨前普掃，白天保潔。其中城市主、次干道、繁華窗口地區道路實(shí)行全天巡回保潔制度。）。二是城市功能設施不配套。主要體現在：缺乏相應小型配套市場(chǎng)。菜農賣(mài)菜或居民自產(chǎn)自銷(xiāo)小園菜缺乏規范性經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，因此，在一些小區附近自發(fā)地形成了馬路市場(chǎng)，給管理工作帶來(lái)很大難度。

　　再者停車(chē)場(chǎng)嚴重不足。受先天條件限制，停車(chē)難問(wèn)題在重慶市日益嚴峻。環(huán)顧市區內大街小巷，小區內、門(mén)面旁、人行道、甚至步行街，幾乎處處都是“停車(chē)場(chǎng)”。非機動(dòng)車(chē)的停放更是隨心所欲，想停哪就停哪，各大農貿市場(chǎng)、大市場(chǎng)門(mén)前，三輪車(chē)交叉停放，擁擠搶客，給交通安全帶來(lái)了極大隱患。文化設施建設滯后。雖然近年來(lái)重慶加大了文化休閑活動(dòng)場(chǎng)所的建設，但除老干部活動(dòng)中心和即將投入使用的宣傳文化中心和青少年文化宮外，其它大多都是露天場(chǎng)所。大量干部、工人退休后無(wú)處可去，便分時(shí)段聚集在商廈門(mén)前或客運站等公共場(chǎng)所消磨時(shí)間。

　　三是環(huán)衛基礎設施及裝備落后。近幾年來(lái)，重慶市環(huán)衛設施得到較大改觀(guān)，但由于城市化進(jìn)程的加快，環(huán)衛設施滯后的狀況仍然比較突出。據網(wǎng)上資料，目前重慶垃圾箱大多為敞口式的，不利于垃圾的存放和污水的`排放。垃圾運輸車(chē)輛不足，滿(mǎn)負荷運轉，日清理垃圾量難以滿(mǎn)足日產(chǎn)日清的工作需要。此外，公廁少、檔次低，也是重慶市建設和管理的一大問(wèn)題。據調查，近年重慶市先后建起多處公廁，但是有許多公園和農貿市場(chǎng)公廁數量貧乏，甚至有些由于管理不當造成損毀，等等。

　　3、職能劃分過(guò)細，部門(mén)之間缺乏配合。

　　城市的建設和管理是一項綜合的工程，涉及的部門(mén)多而廣，雖然職責界定得比較清楚，但各部門(mén)之間的配合一直是一個(gè)薄弱環(huán)節。造成了許多管理上的脫節。例如，在部分歌廳未經(jīng)環(huán)保部門(mén)辦理環(huán)境影響評價(jià)審批手續的情況下，工商部門(mén)即發(fā)放營(yíng)業(yè)執照，允許其營(yíng)業(yè)；又如，衛生監督部門(mén)在對全市餐飲行業(yè)進(jìn)行等級評定時(shí)，90%達不到標準。原因就是，建筑商開(kāi)發(fā)餐飲業(yè)商品房時(shí)，在沒(méi)有取得衛生行政監督部門(mén)的建筑項目衛生許可的情況下即開(kāi)工建設，造成后患。因此，加強綜合管理迫在眉睫。

　　三、針對不文明現象的對策

　　交通秩序整治

　　1、規范完善主要道路的交通標識，為人民規范自身交通行為提供幫助。

　　2、開(kāi)展“關(guān)愛(ài)生命，文明出行”文明交通行為計劃活動(dòng)，加大教育培訓力度，提高人民交通安全意識。

　　3、加大懲治力度，集中治理 “車(chē)輛違章行駛、亂停亂放”等不文明行為，維護市區形象。

　　4、加強交通行為規范管理，保障車(chē)容車(chē)貌干凈、整潔，文明出行；嚴厲打擊黑車(chē)、非法營(yíng)運等現象，規范自行車(chē)停放秩序

　　市容市貌整治

　　1、增設愛(ài)護花草樹(shù)木、保護公共設施、遵守公共場(chǎng)所秩序的溫馨提示語(yǔ)，讓群眾在廣場(chǎng)、游園、公廁等公共場(chǎng)所及時(shí)得到提醒，主動(dòng)修正自己的不文明行為，提高公德意識。

　　2、加大懲治力度，嚴厲打擊隨意破壞城區公共設施的行為，通過(guò)嚴管重罰促使各種陋習的改變，確保公共設施完好無(wú)損，更好地發(fā)揮為人們提供服務(wù)的功能。

　　3、在廣場(chǎng)、游園等場(chǎng)所以“愛(ài)XX，美家園”活動(dòng)為主，著(zhù)重整治隨地吐痰、亂扔雜物，損壞花草樹(shù)木、公共設施，隨地大小便等行為；加強對不文明行為的監督管理力度，糾正人們的不良行為，維護市區的形象。

　　個(gè)人不文明習慣整治

　　廣泛宣傳不文明行為的危害，通過(guò)各種有效的途徑宣傳，逐步減少不文明行為。

　　四、實(shí)踐調查自我總結

　　本次社會(huì )實(shí)踐調查由于選題原因無(wú)法每個(gè)組員都參與到實(shí)地考察，但是都恰當地分配了調查任務(wù)，如數據處理跟報告撰寫(xiě)等�？偟膩�(lái)說(shuō)本次調查任務(wù)還是比較好的完成了，其中也出現不少問(wèn)題，比如調查地點(diǎn)的選取跟地理位置的考慮不周，相信在以后的實(shí)踐任務(wù)中會(huì )進(jìn)一步完善。這次實(shí)踐鍛煉了我們的動(dòng)手能力，讓我們更加團結一致的解決面對的問(wèn)題，實(shí)踐雖然辛苦，但是一勞永逸，收獲的東西可以算得上是無(wú)價(jià)的。

文明調查報告2

　　一、 踐踏草坪

　　作為現代大學(xué)生的我們，應該是一個(gè)高素質(zhì)的人，但是有些大學(xué)生不嚴格要求自己，無(wú)視學(xué)校的規章制度，為了貪圖方便隨意踐踏草坪，在一些綠化帶的地方都會(huì )標有“嚴禁踐踏草坪”的字樣。但有些人就是明知故犯，從這足以看出當代大學(xué)生的素質(zhì)有多差了，從調查的結果看，對于他們的這種不文明的行為確實(shí)令人擔憂(yōu)。對于踐踏草坪的現象頻繁發(fā)生在我們身邊而從道德上對他們的譴責是無(wú)法制止這種現象的而法律上又沒(méi)有明文規定，針對這種情況就必須從根本上解決必須靠我們的自覺(jué)性來(lái)實(shí)現只有我們嚴格要求自己才能從根源解決這種不文明的現象。

　　二、給別人起綽號

　　通過(guò)調查在“對叫別人的綽號”的看法上有 33% 的人表示贊成 60% 的人持反對意見(jiàn)，還有 7% 的人表示無(wú)所謂，從這些數據可以看出給別人起綽號的現象普遍存在。當問(wèn)到為什么要給別人起綽號時(shí)，大部分人的回答都是圖一時(shí)的口爽，有些是惡意攻擊別人，我們都知道給別人起綽號是一種極不文明的事情，這不僅是對別人的不尊重，也是對自己的不負責。這些不文明的現象歸根究底還是同學(xué)們的素質(zhì)不夠高當然也還包括受不良因素影響的

　　三、乘坐公交車(chē)時(shí)，是否會(huì )主動(dòng)讓位

　　在乘坐公交車(chē)是否給老弱病殘、孕婦讓座的問(wèn)題上調查發(fā)現，我校有 60% 的人選擇不會(huì )， 25% 的人選擇看情況，只有 15% 的人選擇看到老弱病殘等有困難的人乘車(chē)后會(huì )主動(dòng)讓出自己的座位�！熬蠢蠍�(ài)幼”“扶弱救苦”是中華民族優(yōu)良歷史傳統美德，也是 15% 選擇會(huì )給比自己更需要座位的人讓座的人的個(gè)人道德修養和讓座理由。而 60% 的人選擇不會(huì )讓座的理由是自己也有自身的原因，譬如從我校乘坐公共汽車(chē)到市中心，公交線(xiàn)路少，乘坐的人也多，好不容易搶占到了一個(gè)空位又白白的拱手讓給他人，由于路程遠，站著(zhù)有點(diǎn)吃不消。而剩余 25% 看情況讓座的人普遍的觀(guān)點(diǎn)是、自己身體不舒服或勞累的時(shí)候，自己本身也是個(gè)有特殊情況的人，所以這個(gè)時(shí)候選擇不會(huì )讓座給他人；而一般情況下自己也會(huì )主動(dòng)讓位給有特別需要的人群的。另外，通過(guò)調查還發(fā)現，在讓座意向上男女生還存在一定的比例差異。在問(wèn)卷調查中，談到讓座問(wèn)題，女生一般選擇會(huì )主動(dòng)讓座給老弱病殘的人群，男生另當別論。分析認為，女生溫蓄，富有愛(ài)心、同情心，看到有困難的人會(huì )產(chǎn)生憐憫之心，會(huì )主動(dòng)伸出援助之手。有些男生有大男人主義，覺(jué)得讓位很沒(méi)面子，覺(jué)得害羞尷尬。

　　四、不關(guān)水龍頭

　　我校雖然是一所國家名牌大學(xué)，與民辦大學(xué)相比，在各方面確實(shí)存在著(zhù)一定的差異，但作為 21 世紀的大學(xué)生，我們更需要加強自身的道德修養。不但要注重專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，還要在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中多參加些素質(zhì)提升的活動(dòng)，讓我們多接受些道德修養的思想灌輸。在水資源日趨緊張，喝水成了我國不少缺水地區的老大難問(wèn)題是時(shí)候，通過(guò)調查，目前存在我校的用水后不關(guān)水龍頭的問(wèn)題，有 91% 的人是反對這種浪費水行為的，僅有很少一部分人持其他意見(jiàn)、贊成的 2% ，無(wú)所謂的 7% 。由此看出，在節約用水、珍惜水資源的意識上，我校學(xué)生還是比較自覺(jué)珍惜水資源。

　　五、隨地亂丟垃圾、吐痰

　　隨地亂丟垃圾、吐痰。原因主要有是有些大學(xué)生文明素質(zhì)低，無(wú)視學(xué)校的一些告示。比如、“學(xué)校是我家，衛生靠大家”“嚴禁隨地吐痰”等等。首先有些學(xué)生衛生意識差。很多疾病往往是通過(guò)痰液傳播的。而有些大學(xué)生不注意這些方面的習慣素養。其次是高中與大學(xué)管理方式不同，教育方式不同。高中生的行為總是有章可循的，學(xué)習總是他們唯一的任務(wù)高中時(shí)期是他們人生的轉折階段，而老師對他們的評價(jià)會(huì )影響他們的前途，因此他們的種種行為都是為了應付老師的檢查，而進(jìn)入大學(xué)立馬脫離了老師的監管，因此有些不文明的行為就暴露出來(lái)了。

　　六、閱覽室大聲喧嘩

　　在閱覽室大聲喧嘩的現象究根問(wèn)底就是某些大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的積極性差，學(xué)習目的不明確不懂得尊重他人。在中學(xué)時(shí)期中學(xué)生的學(xué)習時(shí)間都是老師安排好的，一天的課程一般總是滿(mǎn)滿(mǎn)的每節課都有老師到班里去看著(zhù)，其次還有來(lái)自家人的壓力“孩子你要好好學(xué)習考上一所好的大學(xué)，才能找到一份好的工作，才有出息，過(guò)上幸福的生活”，這是很多家長(cháng)對孩子的勸告，在這種情況下他們不能不學(xué)習。而到了大學(xué)就擺脫了父母的監管，也已達成上大學(xué)的夢(mèng)想，因此很多大學(xué)生就沒(méi)有了目標和動(dòng)力這時(shí)家長(cháng)也不會(huì )有過(guò)多的壓力給他們，自然不能很好的積極的學(xué)習所以會(huì )出現閱覽室喧嘩的現象。再者是大學(xué)生的學(xué)習不明確，大學(xué)的生活是輕松的、是自由的，課程有沒(méi)有中學(xué)時(shí)安排得那么滿(mǎn)在大學(xué)時(shí)期有很多空閑時(shí)間因此學(xué)生容易養成懶惰的習慣，人一懶也就沒(méi)有了目標，所以就不能積極主動(dòng)的學(xué)習自然會(huì )有在學(xué)習時(shí)間大聲喧嘩，而且有些同學(xué)不懂尊重他人，而在閱覽室里大聲喧嘩就是不尊重他人的表現

　　七、公共場(chǎng)合抽煙

　　我校校園文明有待加強，學(xué)生對校園都有比較高的關(guān)注。從回答“對很多大學(xué)生在校園公共場(chǎng)合抽煙，你的看法是什么？”的問(wèn)題時(shí)就有 89% 的同學(xué)選擇“很厭惡”這一項。還有 6% 的同學(xué)選擇 b 選項，他們都決得這些都無(wú)所謂。但也有很少的 5% 的同學(xué)選了“贊成”這一選項。這些數據充分說(shuō)明我校文明之風(fēng)還有很大的改善空間，需要加強我校園的文明建設力度。其中這些是有原因的。從教育原因來(lái)說(shuō)隨著(zhù)大學(xué)的括招，學(xué)校的錄取界線(xiàn)的下降，就直接導致了學(xué)生素質(zhì)參差不齊，一部分文明意識低的學(xué)生，影響了學(xué)校整體的不文明氛圍。致使一些約束力不強的學(xué)生不能?chē)栏褚�求自己，為所欲為。從中這些可以通過(guò)抓校風(fēng)，努力搞好各系的學(xué)風(fēng)建設，先從一個(gè)班開(kāi)始，再從一個(gè)系，最后從整個(gè)學(xué)校落實(shí)學(xué)風(fēng)建設。在其中，要號召老師、學(xué)生干部做好帶頭作用與之改進(jìn)并進(jìn)行落實(shí)。

　　八、會(huì )場(chǎng)上交頭接耳，打鬧

　　當提到關(guān)于大學(xué)生自身素養時(shí)。本校的某些大學(xué)生素質(zhì)就有些低下了。在回答“在開(kāi)重要會(huì )議的時(shí)候，你有過(guò)在下面討論過(guò)無(wú)關(guān)的其它事物嗎？”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，就有多達 70% 的同學(xué)選折了“經(jīng)�！边@一選項，還有四分之一的同學(xué)選折“偶爾“會(huì )講一些小話(huà)。僅有很少 5% 的同學(xué)能做到不講小話(huà)。這些數據充分說(shuō)明我校大學(xué)生自身素質(zhì)要想得到提高，就要加大力度去改善。其中這些原因有學(xué)校管理的原因，由于學(xué)校教育管理的缺位，學(xué)校對相關(guān)制度和規定不夠完善，落實(shí)不到位，對一些不文明行為的監督不夠以及思想政治教育的不全面，這些都間接導致學(xué)生的文明意識不夠高，校園文明氛圍不強。此外，學(xué)校沒(méi)有獎懲分明，表彰文明行為的'制度和氛圍也是校園文明發(fā)展的一個(gè)重要因素。這些也可以通過(guò)加大建設文明校園的宣傳力度，通過(guò)全校開(kāi)展有意義的文明教育活動(dòng)。如舉行為期一周的黑板報比賽、以“建設文明”為專(zhuān)題的演講比賽、開(kāi)班會(huì )等活動(dòng)來(lái)宣傳，并制定獎懲分明的文明監督制度，營(yíng)造良好的文明氛圍。

　　九、教室吃早餐、玩手機、打飯插隊

　　從以上的結果所占的比例得知、同學(xué)們存在的問(wèn)題有不太注意小問(wèn)題和自己的行為，在教室里吃早餐，還把剩下的垃圾扔到課桌里面去，這些現象較為普遍，跟同學(xué)們生活情況有關(guān)；上課時(shí)玩手機、看小說(shuō)的同學(xué)也大有人在，原因在于不思學(xué)習，紀律散漫，放縱自己造成的思想上不重視學(xué)習，總是想著(zhù)玩；小部分同學(xué)在課桌上亂涂亂畫(huà)，造成公共財物的破壞，原因在于同學(xué)們不珍惜公共財物，故意搞破壞，不是自己的東西就要破壞；少數的同學(xué)為了方便和趕時(shí)間故意在打飯時(shí)插隊，易造成秩序的混亂，原因在于方便自己，傷害別人；從這些情況來(lái)看，我的想法和建議有、同學(xué)們平時(shí)要多反省自己的所作所為是否有不好的地方，在學(xué)習上，要有積極向上的學(xué)習態(tài)度，堅決不在課堂上玩手機、看小說(shuō)；在思想上，堅持學(xué)習好的優(yōu)良的傳統，不隨便在教室里吃早餐，不隨便在食堂打飯時(shí)插隊。作為一個(gè)大學(xué)生要時(shí)刻注意自己的行為習慣，我們要做好學(xué)生，我們要遵守上課紀律，遵守食堂的公共秩序，作到人人講文明，人人作文明人，你謙我讓?zhuān)�才是我們大學(xué)生的高尚情操。

　　十、調查總結

　　通過(guò)對所收集的資料進(jìn)行分析情況看，在我們的校園里不文明的現象到處可見(jiàn)，例如、會(huì )場(chǎng)上串頭接耳，打鬧。公共場(chǎng)合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說(shuō)明了現代大學(xué)生里還有一大部分人文明意識淡薄、道德素養低下。我們作為大學(xué)生應該是一個(gè)講文明講道德的高素質(zhì)人才，可是每天都有不文明的行為發(fā)生在我們身邊。高等學(xué)校是培養高素質(zhì)人才的地方 ，是我們樹(shù)立良好形象的基地�？稍谶@片神圣的土地里卻有很多不文明的現象，其實(shí)大家都知道做這些事情是不對的。但由于他們沒(méi)有嚴格要求自己再加上道德的約束力越來(lái)越小，所以導致這種不文明的行為頻頻出現，這也從側面上反映了整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣，近些年來(lái)，各種思想文化的沖擊，人們傳統的文化道德思想的認同受到?jīng)_擊，同時(shí)又沒(méi)有新的公認的道德體系出現為大眾接受，法律對于這些行為又是鞭長(cháng)莫及，所以才會(huì )屢禁不止。 長(cháng)期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長(cháng)期艱苦的努力。不可否認，我校絕大多數學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒(méi)有從行動(dòng)上去杜絕這種現象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽(tīng)之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認為不文明行為是素質(zhì)低的表現，應加強教育，但實(shí)際生活中大家沒(méi)有用行動(dòng)來(lái)反對不文明行為，沒(méi)有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀(guān)上默認了它們的現實(shí)性，滋長(cháng)了各種歪風(fēng)邪氣。文明監督成為現實(shí)的要求和呼喚。

文明調查報告3

　　中國乃文明古國、禮儀之邦，使用文明用語(yǔ)那是全中國人都應該遵守的一條規則。但近幾個(gè)月來(lái)，我發(fā)現大多數人都不打喜歡使用文明用語(yǔ)，而是喜歡爆粗口。對此現象，我在近日做出了調查。主要調查的對象為中學(xué)生。

　　近日在網(wǎng)上，我詢(xún)問(wèn)了部分和我關(guān)系較好的小學(xué)同學(xué)，在他們的初中生活里是否經(jīng)常聽(tīng)到不文明用語(yǔ)，現象是否嚴重。而我收到的回答卻千篇一律——現象比較嚴重，特別是高年級。每次一下課就會(huì )聽(tīng)到一兩句不文明用語(yǔ)，連少數女生也會(huì )使用。鑒于此，我認為使用不文明用語(yǔ)的現象已經(jīng)很普遍了。所以我們應當克制。

　　那么這些不文明用語(yǔ)他們都是從哪里學(xué)的'呢？

　　據我所知，大部分中學(xué)生的不文明用語(yǔ)都是從社會(huì )上或者自己的雙親父母口中所聽(tīng)到的。但是，不少很著(zhù)名的電視劇里也有那么一些角色會(huì )使用一兩句不文明用語(yǔ)。例如《新笑傲江湖》中的令狐沖也會(huì )時(shí)常爆出一兩句粗口。久而久之，那些愛(ài)追劇的朋友們也會(huì )使用了。還有部分同學(xué)是在玩兒游戲的時(shí)候，跟著(zhù)那些游戲中的“朋友”而學(xué)會(huì )了不文明用語(yǔ)，因此在生活中也常常使用這些話(huà)語(yǔ)。

　　那么這些不文明用語(yǔ)他們?yōu)槭裁匆�使用呢�?/p>

　　有些同學(xué)認為這些話(huà)語(yǔ)追隨潮流，認為自己使用這些話(huà)就是跟上了潮流的腳步了；而有些同學(xué)則認為這些話(huà)有意思、有新意，說(shuō)出來(lái)可以炫耀炫耀；還有些同學(xué)認為父母都這樣說(shuō)了，自己有什么不可以說(shuō)的？！

　　那么文明用語(yǔ)vs不文明用語(yǔ)，誰(shuí)更好？

　　按道理來(lái)講，當然是文明用語(yǔ)好了。但是我收到的回答卻不一樣：1.文明用語(yǔ)好，我們是文明人，不能說(shuō)臟話(huà)。2.不文明用語(yǔ)好，有新意，在別人欺負自己時(shí)，自己可以反擊。2.都好，兩種用語(yǔ)多多少少都應該用點(diǎn)兒。

　　調查過(guò)后，我認為現在使用不文明用語(yǔ)的現象已經(jīng)很普遍。然而，這些現象都是從一些社會(huì )人士、電視劇里的人物用語(yǔ)而傳遍的�，F在的小學(xué)生中學(xué)生都喜歡使用這些語(yǔ)言，他們不僅喜歡而且還追隨這種語(yǔ)言，這種現象，我們應該制止。例如我們可以使用這些方法：1.班上可以安排文明督導員。2.可知不文明用語(yǔ)的出現。3.對于那些經(jīng)常使用不文明用語(yǔ)的同學(xué)應該及時(shí)給予一些小懲罰……

　　我們作為文明學(xué)子，應該使用文明用語(yǔ)；校園作為文明校園，應擁有良好的校風(fēng)；中國作為文明古國，應制止不文明用語(yǔ)的流傳……

　　這樣，文明之花便會(huì )在中國綻放、永駐！

文明調查報告4

　　三月，春回大地，正值“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)”的季節。在這個(gè)柔情似水的文明禮貌月中，我們且針對自己班進(jìn)行了一個(gè)個(gè)人文明調查。其中包括自己的不文明行為和自身討厭的行為。對此，我做了以下總結：

　　不文明行為大致分為個(gè)人不文明和嚴重不文明。個(gè)人的大致為隨地亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞公共財物、不遵守社會(huì )秩序、……違反個(gè)人道德的行為。而嚴重不文明則為打架斗毆等等傷害他人的行為。這些都是一般人所認為的。然而在校園，非也。不止這些，經(jīng)調查顯示：本應純潔無(wú)暇的校園，也不知怎地沾染了社會(huì )的惡習，肆意的攀比。如果是學(xué)習的競爭是好的助于進(jìn)步，可物質(zhì)的攀比則會(huì )迷亂人的.內心。同學(xué)們不顧一切，大筆大筆的“扔錢(qián)”在每件東西上，無(wú)節制地浪費家長(cháng)的血汗錢(qián)。把所有心思的放在上面，處處炫耀來(lái)滿(mǎn)足內心的虛榮心，獲得同學(xué)的崇拜。當學(xué)校有什么選舉活動(dòng)時(shí)，全憑個(gè)人對其的看法，順眼就投，不順眼就不投或者說(shuō)他投我，我就投他互相偏袒典型的官官相護。不僅如此，那些幼小的有身體缺陷的同學(xué)還被學(xué)生排斥，一做錯事，還未等老師裁決就被宣布死刑這不僅僅是個(gè)人不文明，同時(shí)還危害了他人。還有就是大多數同學(xué)都被威脅，被強勢的同學(xué)欺負，那些霸道的學(xué)生仗著(zhù)自己校園外有靠山，在校園內肆意妄為，自認為是老大，還逼迫學(xué)生不敢和老師反映。而學(xué)生認為相處的時(shí)間與老師少若揭發(fā)他們必然會(huì )“受罪”就算老師肯幫，也無(wú)法分分秒秒的保障我們的安全。因此“大義凜然”地做了“縮頭烏龜”……

　　但據調查，人們雖然在做這些行為，但是自身也是相當厭惡的。如，隨地吐痰很惡心、亂扔垃圾很臟、不遵守社會(huì )秩序會(huì )雜亂無(wú)章而造成一些不必要的危險、給別人取綽號那人是自己的話(huà)很難受、辱罵別人心里過(guò)意不去……正因為有了這些對不文明行為的厭惡，我們也逐步克制自己走向正途。為了讓人們更好的改正自我我們還特地加入了一項欄目，來(lái)詢(xún)問(wèn)學(xué)生的意見(jiàn)，更好的遠離齷齪的行為。

　　學(xué)生認為，每個(gè)人都應該從自己坐起，克制自己避免違反行為道德。

　　與他人相親相愛(ài)，和睦相處，為他人著(zhù)想，換位思考

　　對于他人溝通，試圖抵消對他人的反感。不因看他不順眼，而欺負她。前世的一百次回眸才換來(lái)今生的一次相遇，要珍惜這次機會(huì )。

　　當學(xué)校舉行投票等，因民主抉擇，不可官官相護、自私自利

　　多舉辦一些關(guān)于文明的活動(dòng)，讓更多執迷不悟的人走上正道

　　當著(zhù)全校學(xué)生表?yè)P一些文明出眾的學(xué)生，不僅讓那些做的好的同學(xué)知道這也是有回報的鼓勵其再接再厲，也激勵了那些未做到的學(xué)生

　　……

　　以上就是我對這次調查的總結。為了我們純潔的校園，一起努力吧！

文明調查報告5

　　調查時(shí)間：

　　20xx年xx月xx日

　　調查地點(diǎn)：

　　xx學(xué)院

　　調查對象：

　　大一、大二、大三在校學(xué)生

　　調查方法：

　　走訪(fǎng)、問(wèn)卷調查

　　調查人員：

　　xxx

　　摘要：

　　中國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的古老的文明，中華民族的文明是謙遜禮讓禮儀之邦，禮貌的基礎是我們的學(xué)習生活，是我們健康成長(cháng)的武器我們國家有一個(gè)著(zhù)名的教育學(xué)家陶行知先生：干教教人求真，所有的數以千計做真正的人的學(xué)習。這時(shí)教師不僅教育學(xué)生學(xué)習知識，也應該教育學(xué)生學(xué)會(huì )做人學(xué)會(huì )做文明人學(xué)習社會(huì )中人，只有這樣我們才能真正的愛(ài)國、守法、誠信、團結、文明友好分別為圣的物。

　　正文：

　　在現實(shí)的生活中，我們不要反悔都是發(fā)現物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民質(zhì)量卻出現了問(wèn)題，隨地亂扔垃圾逐漸嚴重。據報道哪里有很多旅客到中國來(lái)風(fēng)景名勝區垃圾，垃圾自發(fā)組織了之前完成自在。我作為中國人我們在行為的撿垃圾敬意向外國客人的同時(shí)，更應該為他們的行為感到羞恥。文明禮儀總是提醒我們，和周?chē)�的人的存在我們的行為和相互作用的。因此，構建和諧的人際關(guān)系是非常必要的，其實(shí)，希望成為一個(gè)新石器時(shí)代的新鮮空氣樹(shù)而不是一個(gè)非常年輕的困難的事情，只要我們從身邊做起，從小事做起，養成良好的習慣。

　　為了加強校園文明建設，提高大學(xué)生基礎文明素質(zhì)樹(shù)立大學(xué)生良好的道德文明形象做了一些相應的調查，學(xué)校是長(cháng)期思想政治教育，行為規范教育等多方面教育的有機載體，是管理效能的綜合體現。良好的校風(fēng)才是良好的校風(fēng)呢？我個(gè)人覺(jué)得，良好的校風(fēng)應該是開(kāi)放自由、文明禮貌、盡職盡責、求實(shí)創(chuàng )新。開(kāi)放自由無(wú)論是對學(xué)校還是對學(xué)生都獲得了更廣乏的與外界交流聯(lián)系的機會(huì )，更為自由發(fā)展自我支配自我的空間和時(shí)間大學(xué)區別與中學(xué)的特征之一就是大學(xué)的開(kāi)放自由程度更廣更深。在開(kāi)放自由里充滿(mǎn)了年輕奔放的氣息，沒(méi)有僵化的中學(xué)式教育，一切都是彈性的，試想一下校園人聲鼎沸不時(shí)參雜著(zhù)及她的演唱和悠揚的樂(lè )曲旋律，大學(xué)生可以自由的選擇自由的參加各種社團自由的運用時(shí)間，可以說(shuō)沒(méi)有一所大學(xué)不是開(kāi)放自由的。只是個(gè)所大學(xué)受其自身條件的制約開(kāi)放自由的程度不盡相同。就我們懷化學(xué)院來(lái)說(shuō)其開(kāi)放自由成都與一流的大學(xué)有著(zhù)一定的差距這種差距有學(xué)校的歷史，學(xué)校的自身條件甚至人文環(huán)境地域等各種因素綜合產(chǎn)生。因此我們學(xué)校需要更廣發(fā)的開(kāi)放自由，但又不能一蹴而就，這一過(guò)程是循序漸進(jìn)的，懷化學(xué)院的師生我們共同來(lái)努力把！使我們能更早的沐浴在更開(kāi)放的校園陽(yáng)光中。

　　我們因該做到“從學(xué)中做，從做中學(xué)“在學(xué)校努力掌握科學(xué)學(xué)文化知識的同時(shí)，應該更多的聯(lián)系社會(huì )，參與社會(huì )實(shí)踐做到學(xué)以致用，全面提高自身素質(zhì)，而學(xué)校管理層應始終貫徹“環(huán)境育人“的理念，這里的環(huán)境指的是自然環(huán)境、社會(huì )環(huán)境和學(xué)習環(huán)境，學(xué)校因設法改善優(yōu)化和控制這三個(gè)環(huán)境，使學(xué)生在這三個(gè)環(huán)境中實(shí)現主動(dòng)和諧自由和全面的發(fā)展。

　　悠悠中華五千年，文明種子灑九州。中華的東方文明古國和禮儀之邦，歷來(lái)崇尚用“文明與禮儀”構建起人與人之間的'關(guān)系。傳承文明風(fēng)氣，崇壽鎮中心小學(xué)是一所以“文明”為行為準則之一的學(xué)校，美麗整潔的校園里到處盛開(kāi)著(zhù)“文明之花”。但是，美中不足的是，在文明的校園生活氛圍中，仍有部分同學(xué)拋棄了文明的準繩，做出了與“文明”二字大相徑庭的不文明之舉。為此，我們進(jìn)行了一次校園不文明行為調查活動(dòng)。經(jīng)過(guò)調查，我們目睹了一系列不文明的行為，也對產(chǎn)生這些不文明行為的原因進(jìn)行了調查，并提出了幾點(diǎn)建議。

　　一、不文明現象大曝光

　　調查中，我們主要通過(guò)隨手記錄校園不文明想象為手段，記錄了一下積累不文明現象：

　　1、言語(yǔ)不文明。校內說(shuō)普通話(huà)，正確使用禮貌用語(yǔ)是小學(xué)生的基本文明禮儀。但是，我們在調查中發(fā)現，約有一半以上的學(xué)生都有在校園內用方言大聲嚷嚷、說(shuō)笑、罵人等行為。但并不是說(shuō)普通話(huà)的情況下同學(xué)們就能文明用語(yǔ)。我們在調查中也發(fā)現，有些低年級的學(xué)生喜歡用順口溜說(shuō)一些不文明的話(huà)，比如“我去上學(xué)校，背著(zhù)炸藥包，轟隆一聲學(xué)校爆炸了”等。而高年級的學(xué)生則喜歡用網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)，隨口蹦出不文明的語(yǔ)言，如“我操”、“我靠”等詞語(yǔ)是高年級男生的口頭禪。

　　2、行為不文明。調查中，我們留意到了低年級學(xué)生主要有以下不文明行為：在校門(mén)口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校嘯叫或抱團、上洗手間途中打鬧或在洗手間內玩水、在走廊上奔跑或推搡、就餐時(shí)用手抓菜、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、打掃衛生時(shí)用掃帚打鬧、喜歡在教室后墻邊翻滾等。高年級學(xué)生主要有以下不文明行為：在校門(mén)口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校校對作業(yè)或交流玩具、玩洗手間的門(mén)并把同學(xué)關(guān)在洗手間里取樂(lè )、在走廊上“溜冰”、就餐時(shí)喜歡聊天、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、男生女生追著(zhù)打著(zhù)相互鬧騰、在背后說(shuō)老師的壞話(huà)表示抗議等，甚至有極個(gè)別學(xué)生帶手機進(jìn)校，帶壞了班風(fēng)。

　　二、不文明現象之原因

　　通過(guò)上述不文明現象，我們調查組成員對產(chǎn)生不文明行為的原因進(jìn)行了采訪(fǎng)和總結。

　　采訪(fǎng)發(fā)現，有些不文明現象如用手抓菜、在地上滾爬等是因為從小習慣不好，缺乏良好的家教，到了學(xué)校之后沒(méi)有實(shí)現角色轉變，將不文明言行帶到了學(xué)校。這個(gè)原因在低年級同學(xué)中占了很大比重。這反映出家庭教育對孩子文明習慣養成的重要作用。有些不文明現象如追逐打、洗手間玩水等是因為“從眾心理”在作怪�！皠e人這樣做，我也照著(zhù)做”是導致“跟風(fēng)”出現不文明現象的原因。這體現出不文明行為一旦有了苗頭而不加制止，便會(huì )泛濫成風(fēng)。有些不文明現象如說(shuō)網(wǎng)絡(luò )不文明流行語(yǔ)、帶手機進(jìn)校等，則是源于好奇心或逆反心理，。越是不能做的事情偏要嘗試，越是不讓做的事情越要“挑戰”。這個(gè)原因在高年級學(xué)生中占了較大比重。這反映出隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，不文明現象的呈現方式會(huì )越來(lái)越有“反抗性”。

　　三、文明言行我支招

　　針對校園不文明現象，綜合上述分析，我們調查小組成員對校園內不文明言行如何整改提出了如下幾點(diǎn)建議：

　　1、家庭教育是一面重要的鏡子，建議家長(cháng)從小抓好孩子的文明習慣，讓文明贏(yíng)在起跑線(xiàn)上。

　　2、班主任利用晨間談話(huà)、談心教育等方式抓好班風(fēng)班紀，樹(shù)立文明新風(fēng)。這是杜絕因“從眾心理”出現不文明言行的有效手段，可以把不文明言行扼殺在“搖籃”里。

　　3、學(xué)校要做好學(xué)生的心理輔導工作，讓那些因為逆反心理而出現的不文明言行遠離我們。

　　孔子曾說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！睕](méi)有文明禮儀的人在世上是沒(méi)有立身之處的。通過(guò)這次調查，我們明白了，在文明校園的大環(huán)境下，仍然涌動(dòng)著(zhù)一些不文明言行。希望經(jīng)過(guò)教育和整改之后，校園內的不文明現場(chǎng)能逐漸淡出我們的生活。希望我們崇壽鎮中心小學(xué)的每一位同學(xué)的心頭都能開(kāi)出鮮艷的“文明之花”，讓文明伴我們成長(cháng)！

文明調查報告6

　　曾經(jīng)，我們心中的大學(xué)是學(xué)習的圣地，是高素質(zhì)人才們聚集的地方，“大學(xué)生”的稱(chēng)號更是一種高素質(zhì)、文明的象征，而如今越來(lái)越多的大學(xué)生低素質(zhì)新聞的出現不僅讓我們發(fā)問(wèn)：“大學(xué)生真的擁有高素質(zhì)高文明嗎？”就這一問(wèn)題，我在本校校內及周邊進(jìn)行了關(guān)于大學(xué)生校園文明的調查了解，得出以下結論。 大體上來(lái)講，本校大學(xué)生擁有較高素質(zhì)，也比較講究校園文明。例如，在擁擠的公交車(chē)上，看見(jiàn)老弱病殘，大學(xué)生們都能做到主動(dòng)讓座并以禮待人；午飯時(shí)分，食堂十分擁擠，但大學(xué)生們都自覺(jué)排隊，秩序井然，有的同學(xué)打包的包子不小心散落一地，也自覺(jué)地撿起扔到垃圾桶；自習室里，大家都安靜自習，如有問(wèn)題討論也都盡量小聲，進(jìn)進(jìn)出出的人們也都小心翼翼地關(guān)上門(mén)，希望別的同學(xué)不被打擾；經(jīng)常有大學(xué)生撿到貴重物品并主動(dòng)送回??這些現象都是值得鼓勵和發(fā)揚的，也體現了絕大部分大學(xué)生的文明素質(zhì)是比較高的，但我們依然看到一些不文明的行為發(fā)生在我們的校園。

　　當我們飯后漫步在學(xué)校，經(jīng)�？匆�(jiàn)一對對情侶們做著(zhù)過(guò)分親昵的舉動(dòng)，他們并不在意自己的行為有什么影響，反而是我們會(huì )別過(guò)頭去，不好意思地走過(guò)；清晨的教室里，我們經(jīng)�？梢月劦皆绮偷臐庥粑兜�，特別是味道較大的包子、油炸食品等讓本來(lái)就擁擠的教室變得更加的不舒適，同學(xué)們的學(xué)習心情也很容易受到影響，更有人吃完后直接把垃圾扔在課桌里，更是為其他同學(xué)帶來(lái)不便；當我們走在學(xué)校

　　里，經(jīng)常有自行車(chē)從身邊呼嘯而過(guò)，騎車(chē)的人從不理會(huì )他們給路人們帶來(lái)的驚嚇，也并沒(méi)有認識到這種行為的危險；學(xué)校北門(mén)門(mén)口的紅綠燈也常常成為擺設，只要湊齊三五個(gè)人，大學(xué)生們便堂堂正正地闖紅燈，置交通規則于不顧；上課時(shí)，老師在講臺上激情地講說(shuō)，卻總有同學(xué)的手機不合時(shí)宜地響起；走在路上，總聽(tīng)見(jiàn)有人出口成“臟”?? 這些不文明的行為都是真真切切地發(fā)生在我們身邊的，我們不得不承認在大學(xué)生中也確實(shí)存在不文明的現象，而受著(zhù)高等教育的大學(xué)生們?yōu)楹我矔?huì )出現這種情況呢？我認為主要是校園文明的不重視導致的，大學(xué)生們都知道這種行為是不文明的，但并不都會(huì )刻意杜絕，也沒(méi)有對此引起足夠的重視，都認為這些事都是小事，無(wú)傷大雅，所以并沒(méi)有約束自己，也不會(huì )嚴格要求自己遠離這些不文明行為，久而久之，越來(lái)越多的人把這些不文明的行為正�；�、現實(shí)化，認為這已經(jīng)成為一種很正常的現實(shí)現象，無(wú)需改變也無(wú)法改變，正是大學(xué)生們對不文明現象放任其發(fā)展的態(tài)度助長(cháng)了各種歪風(fēng)邪氣。

　　想要解決這個(gè)問(wèn)題，使大學(xué)生的文明素質(zhì)有實(shí)質(zhì)性的改善，必須首先使大學(xué)生對文明素質(zhì)問(wèn)題有足夠的重視，必須深刻地認識到大學(xué)生是祖國的未來(lái)，是祖國的'希望，大學(xué)生的文明素質(zhì)和祖國的發(fā)展，和祖國的形象有著(zhù)密不可分的關(guān)系，大學(xué)生必須隨時(shí)注意自己的言行舉止。嚴格約束自己，從小事做起，從自身做起，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，滴水可成河，河可匯成海，只有從小事做起，才能從根本上提高大學(xué)生文明素質(zhì)。當今大學(xué)生很多都是獨生子女，從小在父母的精心呵護下長(cháng)大，容易以自我為中心，而想要 改善大學(xué)生

　　文明素質(zhì)，就必須杜絕這種以自我為中心的想法，在做事說(shuō)話(huà)時(shí)都要考慮他人的感受，考慮到自己做這事會(huì )帶來(lái)的后果，這也是作為一個(gè)公民應盡的責任和義務(wù)。

　　只有大學(xué)生文明素質(zhì)得到提高，大學(xué)才能真正成為高素質(zhì)人才們的聚集地，大學(xué)生才能真正成為社會(huì )英才，天之驕子，大學(xué)生們的價(jià)值才會(huì )得以真正體現。

文明調查報告7

　　隨著(zhù)社會(huì )的飛速發(fā)展，在生活中不文明的現象隨處可見(jiàn)，并日益嚴重。春節去公園逛了一圈，就發(fā)現不少游客的行為就足以引人深思。比如一些中年婦女未注意禁止遛狗的牌子，在公共場(chǎng)合遛狗。一些青年情侶坐在湖邊邊聊隨地吐甘蔗皮。還有的游客在湖邊隨地亂扔零食包裝帶，隨意把私家車(chē)停放在站臺前或人行道上。垃圾箱滿(mǎn)了，垃圾扔得滿(mǎn)地都是。無(wú)人管理。

　　對于這些情況，我陷入了沉思，使不文明現象產(chǎn)生的原因到底是什么呢?就我個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，首先是市民沒(méi)有良好的素質(zhì)，不遵守一些警告標志。其次是一些市民的環(huán)保意識不夠高，沒(méi)有慮及是否給其他人帶來(lái)麻煩。其他市民沒(méi)有勸阻那些市民的不文明行為，使得這些不文明的市民還不知道自己是否做了不文明的行為，下一次還會(huì )這樣做。另外管理部門(mén)沒(méi)有管理使更多的人做了不文明是行為。

　　針對這些原因，我在此提出以下建議：

　　(一)加強宣傳和輿論監督。我覺(jué)得新聞媒體除了報道不文明行為以外，還要大力宣揚那些主動(dòng)維護環(huán)境的行為。

　　(二)采取獎罰措施。對于主動(dòng)維護環(huán)境的人給予一定的`獎勵，對于做出不文明行為的人進(jìn)行懲罰。

　　(三)加強基礎設施建設。在公共場(chǎng)所增設一些垃圾箱，增貼一些提示性標語(yǔ)等等，在優(yōu)美的環(huán)境中，讓不講文明的人改掉壞習慣。

　　在我們的學(xué)習生活中，隨時(shí)隨地都能發(fā)現不文明的現象，如果不消除這些不文明行為，肯定會(huì )有損錦州市的形象，還會(huì )對我們的生活環(huán)境造成很大的破壞。讓我們都行動(dòng)起來(lái)，希望在我們的努力下，這些不良現象能漸漸消失，遠離我們，遠離我們的生活環(huán)境。

文明調查報告8

　　調查人：

　　地鋪三小502班xxx

　　調查指導：

　　家長(cháng)

　　調查對象：

　　社區，行人，校園

　　調查方法：

　　問(wèn)卷調查法

　　調查目的：

　　在我們身邊，不文明的現象隨處可見(jiàn)，生活垃圾從車(chē)窗、住房、店鋪、攤點(diǎn)向外亂拋；亂占道、亂搭建、亂開(kāi)墾、亂挖、亂扔、亂焚燒�！八膾伭鶃y”，一團亂麻。這些，在明亮整潔的城市里看上去格外扎眼。針對這一現狀，對在社區，村，街道，學(xué)校周邊等地方開(kāi)展“四拋，六亂”現狀進(jìn)行相關(guān)的問(wèn)卷調查，通過(guò)調查生活周邊的文明情況，找出不文明的現象，針對現象進(jìn)行分析，找出切實(shí)可行的方法與措施，進(jìn)行改進(jìn)。爭做社會(huì )主義新時(shí)代的“美麗學(xué)生”！通過(guò)這次的調查活動(dòng)幫助我了解了社會(huì )的文明程度。讓人們意識到文明就在在我們的身邊、與我們的生活息息相關(guān)；是一個(gè)人乃至一個(gè)國家文化修養和道德修養的外在表現，是做人的基本準則。通過(guò)調查找出增強社會(huì )文明禮儀教育的有效途徑。，

　　調查結果與分析：

　　一、社會(huì )上“不文明行為”現象

　　1、生活垃圾從車(chē)窗、住房、店鋪、攤點(diǎn)向外亂拋；這些行為對人們來(lái)說(shuō)是最方便的習慣，往往自以為這是小事，無(wú)傷大雅。但這種行為實(shí)質(zhì)上是缺少社會(huì )公德意識，社會(huì )責任感意識不強，忽視他人健康、影響社會(huì )和環(huán)境的和諧發(fā)展�？梢�(jiàn)，樹(shù)立人們環(huán)保意識的工作我任重而道遠。

　�。�，地鋪中心菜場(chǎng)為人口密集體、橫街窄巷多、馬路規模不大，且馬路兩旁店鋪密布的街道。每天人流量在3萬(wàn)左右，節假日高達10萬(wàn)人左右，商業(yè)氛圍非常濃厚，巨大的商業(yè)利益，吸引了大量無(wú)證商販聚集。據了解，聚集在該菜場(chǎng)的流動(dòng)商販多數為外來(lái)人口，文化水平低，多數沒(méi)有一技之長(cháng)，缺乏相對穩定的收入來(lái)源，生活水平?jīng)]有保障。在城管監測他們的時(shí)候實(shí)施“反監測”，出現了“城管進(jìn)，走鬼退；城管走，走鬼進(jìn)”的現象。而且隨著(zhù)執法力度的不斷加大，城管執法者與違法者的矛盾沖突在不斷升級，矛盾沖突由個(gè)體違法發(fā)展成為了有組織、有預謀地團伙違法；，城管執法環(huán)境管理難度非常大。由此可見(jiàn)，“四拋，六亂”管理在城市管理工作中占有一定的比重，如：小區開(kāi)發(fā)配套設施不到位、物業(yè)管理不到位帶來(lái)的.臟、亂、差及違章搭建；道路建管脫節，無(wú)人管理，保潔跟不上；拆遷管理不到位，拆遷現場(chǎng)變成新的衛生死角等等。這意味著(zhù)它在很大程度上掌控著(zhù)整個(gè)街道、整個(gè)城市健康成長(cháng)的命脈�！八膾�，六亂”管理的成效與城市的發(fā)展有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，它直接影響著(zhù)城市的形象。要想真正的杜絕這些不文明的現象，人文素質(zhì)還是有待提高。

　　二，校園內“不文明行為”現象

　　在我們的校園里也出現一些不文明的現象。比如：亂扔廢紙雜物，污損墻壁，隨地吐痰，罵人打架等現象時(shí)有發(fā)生。這些現象，給我們整個(gè)校園蒙上一層陰影。

　　我們在學(xué)校應做個(gè)好學(xué)生；團結同學(xué)，尊敬師長(cháng)；不隨地吐痰，不亂拋果殼紙屑，愛(ài)護學(xué)校公共財物，不亂花錢(qián)，不污損校園墻壁，不說(shuō)粗話(huà)臟話(huà)。在社會(huì )應做個(gè)好公民：要誠實(shí)守信，不弄虛作假、吹牛奉承、出爾反爾，撒謊騙人；借東西及時(shí)歸還，答應別人的事情努力做到；要遵守社會(huì )公德，尊老愛(ài)幼，不隨地亂扔紙屑，不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，不在公共設施上亂刻亂畫(huà)，遵守交通規則，要尊重他人，謙恭禮讓?zhuān)灰獝?ài)護自然，保護環(huán)境。

　　三、創(chuàng )建文明社會(huì )，和諧社會(huì )的一些思考

　　通過(guò)對這些不文明行為的分析可以看出，這些現象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發(fā)生過(guò)，只是沒(méi)人提出疑異，才覺(jué)得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識，造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習，樹(shù)文明之風(fēng)，讓文明禮儀伴我行呢？

　　要不失時(shí)機地開(kāi)展社會(huì )文明宣傳。從大處著(zhù)眼，小處著(zhù)手，以“誠、智、禮、信”為標準，時(shí)刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)，從內心深處挖掘自己的不足之處，時(shí)刻以“文明”二字檢查自己的一言一行，自覺(jué)主動(dòng)地抵制不文明語(yǔ)言的侵蝕。逐步養成個(gè)人良好的行為習慣，樹(shù)立正確的道德觀(guān)念

　　通過(guò)這次調查，使我懂得了很多，我希望我們能夠從我做起，從現在做起，從每一件小事做起，在不久的將來(lái)，這些不文明現象能夠慢慢杜絕，最終銷(xiāo)聲匿跡，到那時(shí)我們的社會(huì )更加文明，我們家園更加美麗。讓我們共同努力。

文明調查報告9

　　今年初，縣委、縣政府提出用4至6年時(shí)間實(shí)現創(chuàng )建國家級生態(tài)縣的目標，并將生態(tài)文明村建設作為創(chuàng )建生態(tài)縣的基礎性工程來(lái)實(shí)施。為了促進(jìn)生態(tài)文明村建設，縣政協(xié)課題組就此問(wèn)題進(jìn)行了專(zhuān)題調研。

　　一、生態(tài)文明村建設的初步成果

　　在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導下，一年來(lái)，我縣生態(tài)文明村建設，緊緊圍繞“生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、城鄉結構合理、經(jīng)濟實(shí)力增強、人民富裕安康、社會(huì )全面進(jìn)步”的目標，扎實(shí)、有序推進(jìn)，取得了初步成果。

　　一是全縣54個(gè)生態(tài)文明建設試點(diǎn)村建設逐步推開(kāi)，農村生態(tài)環(huán)境明顯改觀(guān)，基礎設施建設得到加強。各鎮村以改善鎮容村貌為突破口，積極開(kāi)展環(huán)境綜合整治工作。東邵渠、高嶺等鎮大力實(shí)施生態(tài)恢復工程，對廢棄礦坑進(jìn)行整治，恢復植被和地貌。高嶺鎮完成生態(tài)林撫育2500畝，并對10000畝綠色速生豐產(chǎn)林進(jìn)行科學(xué)補植，改善了當地的自然生態(tài)環(huán)境。各鄉鎮加快了基礎設施建設的步伐，溪翁莊鎮“兩水”工程進(jìn)展順利，日處理污水2500噸的污水處理廠(chǎng)和日供水5000噸的供水廠(chǎng)主體工程完工，年內將投入使用。西田各莊、十里堡等鎮各村通過(guò)改水改廁，推廣使用太陽(yáng)能、沼氣等清潔能源，有效地解決了污水亂排放和環(huán)境污染等問(wèn)題。全縣生態(tài)文明試點(diǎn)村之一的白道峪村，投資200萬(wàn)元硬化村路，栽植花草，營(yíng)造生態(tài)景觀(guān)林；投資53萬(wàn)元，改造飲水工程，讓全村群眾飲用上干凈水，部分村民開(kāi)始以太陽(yáng)能、沼氣作為主要生活能源，村容村貌和生態(tài)環(huán)境得到了顯著(zhù)改善。通過(guò)環(huán)境綜合整治，一些村莊呈現出綠樹(shù)掩映、環(huán)境幽雅、空氣清新的生態(tài)新景象。

　　二是農村生態(tài)經(jīng)濟有了初步發(fā)展，主導產(chǎn)業(yè)已現端倪，涌現出一批生態(tài)經(jīng)濟示范村。各鎮村結合本地實(shí)際，大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，一批村級專(zhuān)業(yè)化農產(chǎn)品基地初具規模。巨各莊鎮蔡家洼村投資xx萬(wàn)元，建起占地500畝的巨龍生態(tài)觀(guān)光園，栽植10余種水果，是全市屈指可數的高標準綠色生態(tài)園區之一。它安排了300多人就業(yè)，人均可增收500元，成為名副其實(shí)的“致富園”。

　　三是農村生態(tài)文化建設逐步推進(jìn)，人們生態(tài)意識有所增強�？h委、縣政府啟動(dòng)了“生態(tài)縣建設百村行”活動(dòng)，通過(guò)普及生態(tài)知識、科技知識，為創(chuàng )建國家級生態(tài)縣和生態(tài)文明村營(yíng)造了良好的氛圍。各鄉鎮普遍開(kāi)展了“保護生態(tài)，愛(ài)護環(huán)境”、“生態(tài)知識進(jìn)農家”、“創(chuàng )建生態(tài)文明戶(hù)”等活動(dòng)，大力倡導生態(tài)文明和綠色消費。溪翁莊鎮石馬峪村興起“環(huán)保大集”，全村男女老少人人撿拾白色垃圾，不僅有效地改善了村莊環(huán)境，而且增強了村民的生態(tài)保護意識。馮家峪鎮與北京崇陽(yáng)光田設備有限公司合作，共投資147萬(wàn)元，完成了4個(gè)行政村、21個(gè)自然村的廣播電視村村通工程，全鎮有線(xiàn)電視覆蓋率達到100%。隨著(zhù)有線(xiàn)電視入網(wǎng)、村級健身公園、文化廣場(chǎng)和文化活動(dòng)室等基礎設施的建設和完善，農民的思維和生活方式發(fā)生了較大變化，生態(tài)環(huán)境意識逐漸深入人心。

　　二、生態(tài)文明村建設中存在的突出問(wèn)題

　　(一)環(huán)境綜合治理任務(wù)依然艱巨

　　從整體看，由于落后的經(jīng)濟狀況和傳統生活方式的長(cháng)期影響，我縣大部分農民生態(tài)意識薄弱，農村臟、亂、差的環(huán)境尚未得到有效治理。廁所簡(jiǎn)陋、人畜共處、柴草亂垛、垃圾污水隨意排倒堪稱(chēng)當前農村的四大“頑疾”。如廁所多屬地坑式，無(wú)任何保潔措施，尤其夏季，不僅氣味難聞，而且成為蒼蠅的主要滋生地，加之糞便無(wú)專(zhuān)人管理，滲入地下，易造成地下水源的污染。近年來(lái)，我縣農村養殖業(yè)發(fā)展很快，成為山區農民增收致富的主要項目。但個(gè)別村因場(chǎng)地有限，人的生活區和家畜家禽飼養區未能做到嚴格分離，人畜共處易造成各種傳染病的發(fā)生。盡管一些村對垃圾進(jìn)行處理，但因工藝和設施簡(jiǎn)陋，只是就地、異地填埋，并沒(méi)有從根本上杜絕垃圾對環(huán)境的污染。此外，我縣早已提出農業(yè)生產(chǎn)禁止施用化肥，但至今未能禁絕，化肥施用在部分地區還相當普遍，影響了區域環(huán)境質(zhì)量。

　　(二)因盜采鐵礦造成的植被恢復難度較大

　　我縣北部山區鐵礦資源較為豐富。近兩年來(lái)，一些人把盜采鐵礦石作為“致富”門(mén)路。盡管縣委、縣政府和有關(guān)部門(mén)、鄉鎮進(jìn)行了有效治理和打擊，但盜采盜運現象沒(méi)有根本杜絕，庫北某鎮僅6個(gè)村就因盜采留下18個(gè)廢棄礦坑。盜采造成礦產(chǎn)資源大量流失，而且對地表、植被造成破壞，惡化了當地的自然環(huán)境。要恢復原來(lái)的地貌、植被，需要幾年乃至幾十年的時(shí)間，并要投入大筆資金。高嶺鎮為治理廢棄礦坑，已投入300多萬(wàn)元。此外，由于采礦區多在密云水庫上游，盜采盜運鐵礦所造成的水土流失將會(huì )影響密云水庫的水質(zhì)，給密云經(jīng)濟和社會(huì )的發(fā)展造成負面影響。

　　(三)農村生態(tài)經(jīng)濟尚未形成強勢

　　農村生態(tài)經(jīng)濟只是剛剛起步。盡管大部分村在經(jīng)濟結構調整中已分別確定了種植業(yè)、畜牧養殖業(yè)、林果業(yè)和水產(chǎn)養殖等主導產(chǎn)業(yè)，但尚未形成商品優(yōu)勢和規模效益。近年來(lái)，雖然出現了“西白蓮峪柴雞蛋”、“生茂鮮菇”、“密水鮮魚(yú)”、“密云甘栗”等一批知名生態(tài)品牌產(chǎn)品，但無(wú)論是在首都還是在外埠，其市場(chǎng)份額的占有率都不高，有人曾形象地說(shuō)，密云的農產(chǎn)品是“吃什么都有，賣(mài)什么都無(wú)”，因而對區域經(jīng)濟發(fā)展的貢獻率不高，農民還不能依托主導產(chǎn)業(yè)增收致富。作為農村二、三產(chǎn)業(yè)的主打項目山區民俗旅游業(yè)也是如此。我縣自1994年在京郊率先開(kāi)發(fā)民俗旅游，經(jīng)過(guò)XX年發(fā)展，已建成民俗旅游村35個(gè)，民俗旅游戶(hù)1500多個(gè)，從業(yè)人員近萬(wàn)人。但近年來(lái)由于宣傳攻勢減弱，扶持力度不夠，規范管理缺位，加上自身基礎薄弱，民俗旅游內容單調，客源嚴重不足。據了解，目前，全縣民俗旅游戶(hù)還剩下800多戶(hù)，減少了近50%，作為山區農民致富主導產(chǎn)業(yè)的'民俗旅游業(yè)形勢比較嚴峻。

　　(四)農村清潔能源還未全面推廣使用

　　全縣90%以上農村仍以煤、柴作為主要能源，品種單一，成本較高，加之農民用能設備落后，既浪費資源，又污染環(huán)境。早在上個(gè)世紀70年代中期，我縣就在農村推廣沼氣清潔能源使用，當時(shí)共建成沼氣池7000多個(gè)，其中絕大多數為戶(hù)用沼氣池，但由于缺乏規劃和扶持力度，使沼氣等清潔能源在農村推廣使用后繼乏力。據有關(guān)部門(mén)調查了解，目前，我縣使用沼氣等清潔能源的農戶(hù)僅有XX多戶(hù)，僅占全縣農村總戶(hù)數的5%，和先進(jìn)地區相比，我縣推廣使用清潔能源的政策和扶持力度都存在一定的差距。近年來(lái)，縣政府能源辦在西田各莊鎮白道峪等村推廣沼氣和太陽(yáng)能等清潔能源的使用，取得了一定的經(jīng)驗，但全面推廣則受到資金和服務(wù)管理體制的兩大限制。在鎮一級，能源開(kāi)發(fā)和推廣工作，有的是部門(mén)代管、兼管，有的則根本沒(méi)人管，缺乏明確的責任主體，也就缺乏工作的原動(dòng)力。而在一些經(jīng)濟發(fā)展薄弱村，由于受經(jīng)濟狀況的影響，村干部和群眾的積極性普遍不高，清潔能源的推廣舉步維艱。

　　(五)一些措施缺乏過(guò)硬的制度保障

　　生態(tài)文明村建設拉開(kāi)序幕以后，各鄉鎮和部分村根據環(huán)境整治的需要，相繼出臺了一些措施。有的鄉鎮購置了地埋式垃圾箱和垃圾清運車(chē)，組建了垃圾清運隊伍，但因缺乏過(guò)硬的制度保障，能否堅持持久，令人擔憂(yōu)。因為，我縣有的鄉鎮方圓二、三百平方公里，行政村多達二、三十個(gè)，自然村近百個(gè)，且許多村地處深山區，交通不便，采取垃圾“村集、鄉運、縣處理”方法，不僅難度大，而且成本高，要做到全縣340多個(gè)行政村的垃圾日日清、處處凈，不是一件容易的事。

　　(六)農民作為生態(tài)文明村建設的主體意識不強

　　生態(tài)文明村建設的成功與否，關(guān)鍵在于廣大農民的參與意識、參與熱情和參與行動(dòng)，農民應成為生態(tài)文明村建設的主體。但是，我們在調查走訪(fǎng)中發(fā)現，許多農民對于生態(tài)文明村建設這樣一個(gè)對自己生產(chǎn)、生活和行為方式將產(chǎn)生積極影響的重要舉措不理解，認識不到位，參與熱情不高，行動(dòng)遲緩。例如，一些村在農民中推廣“三格式無(wú)害化污水沖式廁所”，當地鎮政府、村委會(huì )和縣推廣部門(mén)都給予了資金補助和物資支持，每戶(hù)農民只需投入100元、200元即可，但有的農民就是不干，認為“既然政府為我辦事，就得替我出錢(qián)”。甚至在自家改廁當中，還要政府為自己的勞動(dòng)付工錢(qián)。

　　三、關(guān)于生態(tài)文明村建設的幾點(diǎn)建議

　　(一)制定嚴格規劃，在實(shí)施中確保規劃的剛性

　　建議縣政府邀請國內有關(guān)專(zhuān)家和本縣有識之士，根據生態(tài)涵養發(fā)展區的功能定位和鎮村經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的不同特點(diǎn)及水平，編制全縣各村生態(tài)建設的詳盡規劃。詳規應體現以下三個(gè)特點(diǎn)，一是堅持高起點(diǎn)，分步實(shí)施，循序漸進(jìn)，在保護生態(tài)環(huán)境、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟、建設生態(tài)文化的前提下，因地制宜，依托主導產(chǎn)業(yè)搞建設。二是詳規要具有剛性，經(jīng)縣、鎮人民代表大會(huì )和村民代表大會(huì )討論通過(guò)后，必須嚴格遵守，不能朝令夕改。三是加強基礎設施建設要注意保護耕地和農民的實(shí)際利益，防止不顧主客觀(guān)條件和群眾意愿，用行政手段人為“造村”的現象。

　　(二)通過(guò)綜合整治，打造良好生態(tài)環(huán)境

　　一是要切實(shí)解決好垃圾污染問(wèn)題。在總體上實(shí)施“村收、鎮運、縣處理”農村垃圾處理的同時(shí)，依據當地不同條件，采取不同的處理方法。如邊遠山區、貧困地區可在解決好防滲漏的情況下，采取填埋的方式。還應充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎性作用，明確“誰(shuí)投資、誰(shuí)受益”的原則，拓寬投融資渠道，鼓勵國內外資金、企業(yè)，包括激活民間投資介入本縣垃圾處理系統的建設。從長(cháng)遠的觀(guān)點(diǎn)看，要對農村的生產(chǎn)生活垃圾進(jìn)行資源化處理，做好垃圾分類(lèi)，研究以垃圾制造有機肥料和發(fā)電等，達到變廢為寶的目的。

　　二是切實(shí)解決好生活污水等無(wú)害化處理問(wèn)題。根據投資少、工藝可靠、排放穩定達標的要求，采取建滲水井和微生物方法等小規模污水處理技術(shù)，杜絕戶(hù)戶(hù)隨意排放污水的現象�？稍谖铱h主要鄉鎮和大村采取“人工合成濕地技術(shù)”。用這種方法處理污水，污染物去除率高，不滋生蚊蠅，有利于水體凈化，還能有效地防止污染地下水。它原始投資少，無(wú)動(dòng)力消耗，運行成本低廉，污水處理結果達到中水標準。由于人工濕地與當地自然環(huán)境相互協(xié)調，可建設濕地公園，構成新的景觀(guān)。

　　三是加大打擊盜采盜運鐵礦石的力度并搞好所破壞的地貌、植被的生態(tài)恢復。實(shí)行公安、地礦等部門(mén)聯(lián)合執法，對非法采礦點(diǎn)一律炸毀，對采礦機械一律處理掉。發(fā)動(dòng)和組織當地村民參與對礦產(chǎn)資源的管理，有關(guān)鎮村應結合本地實(shí)際，積極推進(jìn)采礦地區各村的農業(yè)產(chǎn)業(yè)結構調整，發(fā)展特種種植、綠色養殖、生態(tài)旅游等產(chǎn)業(yè)和項目，向荒山要糧、要果、要富裕。

　　(三)因地制宜，構筑生態(tài)產(chǎn)業(yè)支撐

　　每個(gè)村應根據全縣農業(yè)主導產(chǎn)業(yè)和區域特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規劃，緊扣農民增收這個(gè)中心，突出培育并強化生態(tài)農業(yè)、民俗旅游等主導產(chǎn)業(yè)，推廣農牧結合式、種養結合式、農林結合式，以及綜合式、庭院式等多種小型生態(tài)經(jīng)濟模式，打造密云的“有機魚(yú)生產(chǎn)村”、“有機果品村”、“生態(tài)旅游度假村”、“休閑觀(guān)光村”。結合生態(tài)文明村的建設，加大投入和從業(yè)人員的培訓，提高民俗旅游村的檔次和水平。要利用國家有機食品認證的良機，開(kāi)發(fā)本地高附加值的綠色食品。爭取村村都有主導產(chǎn)業(yè)，戶(hù)戶(hù)都有致富項目，并按照“一個(gè)產(chǎn)業(yè)、一個(gè)發(fā)展思路、一項實(shí)用技術(shù)、一套扶持措施”的辦法，推進(jìn)廣大農民的持續增收，盡快實(shí)現小康目標。

　　(四)以人與自然和諧為目標構筑良好人居環(huán)境

　　一是加大中心村的投入建設，形成良好的人居環(huán)境，吸引自然村人口向中心村集中。今后，應由政府統籌規劃農民的住宅建設，以減少農民單家獨戶(hù)的投入，如地基、給水、排水等可作為公共設施工程統一規劃建設，節省資金和能源、資源消耗，提高公共設施的利用率。

　　二是通過(guò)規劃設計，綜合開(kāi)發(fā)，科學(xué)合理地安排居住的各種配套設施，盡可能地做到住宅與周?chē)�環(huán)境的協(xié)調統一。大力做好改廁工作，推廣水沖式環(huán)保廁所；創(chuàng )造條件，逐步使農村居民生活區與畜禽飼養區分離，杜絕生活污染和各種傳染病的發(fā)生；要大力推廣使用節地、節能、節水、治污等生態(tài)環(huán)境新技術(shù)，采用綠色環(huán)保建材。

　　三是根據生態(tài)人居環(huán)境的要求，把村莊綠化與村莊建設、美化環(huán)境結合起來(lái)，逐步做到“村在林中，人在綠中”的目標，要盡可能選擇和采用本地特色樹(shù)種、花卉，在搞好綠化美化的同時(shí)，促進(jìn)本縣相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。農村道路硬化要因地制宜，具有滲水、集雨的功能。充分體現環(huán)保的特點(diǎn)。

　　(五)以綠色消費為導向，開(kāi)發(fā)可再生清潔能源

　　政府統一指導農村再生能源開(kāi)發(fā)，引入市場(chǎng)競爭機制，采取縣內外招標或委托的形式，吸引技術(shù)實(shí)力雄厚、經(jīng)驗豐富的專(zhuān)業(yè)能源公司參與密云的沼氣、太陽(yáng)能等清潔能源的開(kāi)發(fā)利用。按照“誰(shuí)開(kāi)發(fā)、誰(shuí)經(jīng)營(yíng)、誰(shuí)受益”的原則進(jìn)行運作，在推廣中應做到以下幾點(diǎn)：

　　一是加大宣傳力度，通過(guò)播放科教片、組織參觀(guān)、推廣太陽(yáng)能和沼氣使用的示范典型引導農民。

　　二是以養殖業(yè)的發(fā)展促進(jìn)沼氣池的建設利用。

　　三是成立清潔能源物業(yè)服務(wù)中心或在鄉鎮一級確定相對穩定的專(zhuān)(兼)職技術(shù)服務(wù)人員，經(jīng)常深入農戶(hù)面對面指導，解決農民在建設、使用中遇到的困難與技術(shù)問(wèn)題。技術(shù)人員可兼職經(jīng)營(yíng)沼氣池和太陽(yáng)能設備配件業(yè)務(wù)，方便群眾購買(mǎi)配件。

　　四是在完善好原建的基礎上大力抓新建，并充分考慮到財政的實(shí)際承受能力，防止片面追求數量。

　　(六)在專(zhuān)項資金的投入和使用上注重實(shí)效，抓住重點(diǎn)

　　為了確保環(huán)境優(yōu)美鄉鎮和生態(tài)文明村建設的順利進(jìn)行，縣政府已明確縣財政每年撥款4000萬(wàn)元，五年共計2億元。有關(guān)部門(mén)在加強有效監管，防止濫用、挪用的同時(shí)，應科學(xué)安排好專(zhuān)項資金的使用，把有限的資金用到刀刃上，對重點(diǎn)村、重點(diǎn)項目進(jìn)行重點(diǎn)扶持，不搞撒“芝麻鹽”。應對改水改廁，垃圾消納、清潔能源推廣等關(guān)鍵性項目加大投資力度，做到投一筆便有起色，落一處便有效果，使有限的資金真正起到“四兩撥千斤”的作用。鎮政府也要安排相應的配套資金，并吸納農民自有資金用于生態(tài)文明村建設。

文明調查報告10

　　為了擺脫書(shū)呆子的形象，也為了鍛煉大學(xué)生的動(dòng)手與與人交際的能力，學(xué)校要求我們作實(shí)踐調查報告，在老師提出的參考選題中，我選擇了調查大學(xué)生的一些不文明現象，現將此次實(shí)踐調查的有關(guān)情況報告如下。

　　實(shí)踐者：XX

　　實(shí)踐主題：通過(guò)對校園內不文明現象的調查，引起大家的重視，從而減少不文明現象的出現

　　實(shí)踐時(shí)間：XX

　　實(shí)踐地點(diǎn)：XX

　　活動(dòng)內容：制作調查問(wèn)卷，找正在上大學(xué)或已畢業(yè)的同學(xué)通過(guò)網(wǎng)絡(luò )填寫(xiě)

　　調查結果：大部分同學(xué)認為上課遲到、早退是普遍存在的現象，大部分人都給自己找了各種各種的理由，但無(wú)論如何遲到和早退都是大家公認的不文明現象；上課玩手機是幾乎所有人都會(huì )做的事情，雖然大家都知道這是不文明現象但由于種種原因還是這么做了，例如老師講的課很無(wú)聊，用手機打發(fā)時(shí)間，別人給自己發(fā)了信息要回復等；上課睡覺(jué)也登上了不文明現象榜的前位，大學(xué)生晚睡似乎已是普遍的現象，導致第二天上課沒(méi)精神，再加上對課程的不理解，又不想被定位為逃課，故睡覺(jué)便成了很多人的選擇；不僅僅是睡覺(jué)，聽(tīng)音樂(lè )和看視頻、小說(shuō)也成了同學(xué)們打發(fā)時(shí)間的方式；“早上的課堂上總有一股早餐的味道”，有同學(xué)這樣寫(xiě)到，確實(shí)如此，有的同學(xué)早上起得遲了，但又不想錯過(guò)上課的時(shí)間，所以帶著(zhù)早餐進(jìn)教室便成了解決方法，盡管這樣做沒(méi)有耽誤該同學(xué)的上課但卻沒(méi)顧及到其他同學(xué)的感受，導致了其他同學(xué)受到早餐的氣味轟炸，更有甚者，在教室吃零食，滿(mǎn)足自己的對零食的欲望，卻在無(wú)形中影響了他人的學(xué)習；其他被同學(xué)們提到次數較多的事是上課老師講了一個(gè)知識，底下立馬就有同學(xué)接過(guò)話(huà)，并借題發(fā)揮，與周邊的同學(xué)討論的十分熱烈，甚至偏離了原本的知識點(diǎn)，不僅影響周邊同學(xué)的聽(tīng)課，有時(shí)也會(huì )影響老師在講臺上的講課，進(jìn)而影響所有在教室學(xué)習的同學(xué)，這是極其不文明的現象，然而好多人還是有意無(wú)意的這么做；大學(xué)里男女之間的感情不再是忌諱，許多同學(xué)都找了陪伴自己的另一半，這原本是再正常不過(guò)的'事，然后總有些同學(xué)不滿(mǎn)足與現有的相處時(shí)間，爭分奪秒的和他（她）膩在一起，連上課的時(shí)間都不放過(guò)，自認為沒(méi)有影響他人，而其實(shí)他們的這種行為已經(jīng)影響了他人的學(xué)習，本應該是學(xué)術(shù)氛圍濃厚的大學(xué)殿堂此刻卻變成了風(fēng)花雪月的場(chǎng)所，而且他們的活動(dòng)范圍不僅局限在教室，圖書(shū)館、路上、宿舍樓下到處是他們親親我我的場(chǎng)面，原本該是學(xué)習文化知識的伊甸園卻變?yōu)榱苏勄檎f(shuō)愛(ài)的樂(lè )園；如今誠信缺失已成為社會(huì )所關(guān)注的焦點(diǎn)，我們大學(xué)生不僅要做到與人交往真誠，更要做到誠信考試，盡管學(xué)�；�了很大力氣來(lái)管理這一塊，但仍然有同學(xué)在考試期間做不文明的事——考試作弊；還有許多不文明現象，如隨地吐痰、隨手扔垃圾、吃飯不光盤(pán)浪費等�；顒�(dòng)體驗：經(jīng)過(guò)這次調查活動(dòng)，同學(xué)們對校園不文明現象有了更全面的定義，同時(shí)也反省了自己所做過(guò)的不文明的事，深刻的體會(huì )到了不文明現象對他人的不良影響，不少同學(xué)明確表示在以后的學(xué)習、生活中一定會(huì )非常注意，避免出現不文明的行為，努力提高自身的思想道德素養，做個(gè)有思想、有素養的當代優(yōu)秀大學(xué)生。

　　活動(dòng)反思：此次活動(dòng)起到了一定的效果，但在執行過(guò)程有些小問(wèn)題，在找人填寫(xiě)調查問(wèn)卷時(shí)，有些同學(xué)忙于做自己的事而拒絕填寫(xiě)；由于沒(méi)有及時(shí)溝通，導致問(wèn)卷填寫(xiě)的不及時(shí)，導致報告整理時(shí)出現了重復的現象，在以后的活動(dòng)中一定要吸取教訓，事先做好充足的準備，保證活動(dòng)的成功進(jìn)行。

文明調查報告11

　　調查目的：

　　通過(guò)這次的調查活動(dòng)幫助我了解了學(xué)生的文明禮貌程度。讓學(xué)生意識到文明禮儀就在平時(shí)的一舉一動(dòng)、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關(guān)；是一個(gè)人乃至一個(gè)國家文化修養和道德修養的外在表現，是做人的基本要求。通過(guò)調查找出增強學(xué)生文明禮儀教育的有效途徑。

　　問(wèn)題的提出：

　　在我們班級內，不文明的現象隨處可見(jiàn)，而且多為細節，“小事”較多。針對這一現狀，對學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調查，找出集中反映出的不文明現象，針對現象進(jìn)行分析，找出切實(shí)可行的方法與措施，進(jìn)行改進(jìn)。

　　調查對象與方法： xx班 問(wèn)卷調查法

　　調查結果與分析：

　　一、此次調查活動(dòng)全班學(xué)生給予了極大關(guān)注和支持

　　從問(wèn)卷回收率來(lái)看，充分說(shuō)明學(xué)生對這項調查進(jìn)行積極參與，對“不文明行為”表現了極大關(guān)注，應該說(shuō)班級內的不文明現象在調查中都基本暴露了出來(lái)。這表明，相當一部分學(xué)生對學(xué)校對不文明現象還是深?lèi)和唇^的，敢于提出來(lái)曝曬在陽(yáng)光下的，說(shuō)明絕大多數學(xué)生的文明意識還是存在的，有這些力量的支持，對改掉不文明陋習充滿(mǎn)了信心。

　　二、班級“不文明行為”現象的分析

　　1、“語(yǔ)言不文明，出口成臟，不懂得尊重他人”位居不文明行為之首。這應引起我們的注意，這種行為是造成社會(huì )不安定因素中很重要的一個(gè)方面，在校園中它直接影響構建和諧校園，破壞了同學(xué)間的和睦，影響了本應團結友愛(ài)的關(guān)系，容易引起同學(xué)間的爭執，甚至打架斗毆。語(yǔ)言在一定程度上體現一個(gè)人的素質(zhì)和修養，一個(gè)正在發(fā)育成長(cháng)的小學(xué)畢業(yè)生，卻滿(mǎn)口臟話(huà)，出口傷人，這不僅與其身份極不相稱(chēng)，也會(huì )影響學(xué)生的健康發(fā)展，因此對這種行為要堅決抵制和制止。

　　2、“隨地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環(huán)保意識”的行為不亞于前者。這些行為對學(xué)生來(lái)說(shuō)是最方便的習慣，往往自以為這是小事，無(wú)傷大體，但這種行為實(shí)質(zhì)上是缺少社會(huì )公德意識，社會(huì )責任感意識不強，忽視他人健康、影響社會(huì )和環(huán)境的和諧發(fā)展。諸如，綠草地上延伸著(zhù)不和諧的小徑、鮮花叢中落下不相稱(chēng)的腳印。粉刷一新的墻壁留下黑色的手印……可見(jiàn)，樹(shù)立學(xué)生們環(huán)保意識的工作我任重而道遠。

　　3、“上課鈴響后不安靜、課上睡覺(jué)、隨便說(shuō)話(huà)、吃東西”和“抄襲作業(yè)，考試作弊”，這些從學(xué)生的.天職來(lái)說(shuō)本不應該存在的現象，卻進(jìn)入了不文明行為之前列，確實(shí)目前班級中中有一部分學(xué)生在學(xué)習目的、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習方式上不能有一個(gè)正確的認識，對待自己的學(xué)業(yè)還不夠認真，在遵守學(xué)校紀律和校規方面還存著(zhù)自由散漫的惡習。另外，“抄襲作業(yè)”成為了班級內的問(wèn)題，以此看來(lái)，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)念，有效地開(kāi)展誠信教育應該引起老師們的足夠重視。

　　4、“在課桌上亂涂亂畫(huà)，公共設施屢遭破壞”，看教室、專(zhuān)業(yè)教室內有多少桌椅被隨意涂鴉，各色卡片分布在桌椅的各個(gè)角落，各種公共設施也被不知名者任意踐踏，默默地流著(zhù)眼淚。杜絕此類(lèi)現象關(guān)鍵要從心理意識和行為規范上加以引導和約束，愛(ài)護公物，珍惜公共財產(chǎn)人人有責。

　　三、產(chǎn)生校園不文明行為的原因分析

　　1、受社會(huì )大環(huán)境的不良影響

　　目前我們的社會(huì )正處于大變革時(shí)期，隨著(zhù)改革不斷深入和發(fā)展，整個(gè)社會(huì )比以前發(fā)生了復雜而深刻的變化，經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益多樣化，社會(huì )組織形式多樣化，社會(huì )生活多樣化。而相對于處于生理心理還不成熟的少先隊員來(lái)說(shuō)，在思想觀(guān)念、心理發(fā)展價(jià)值取向呈現了多樣化的特點(diǎn)。在這種環(huán)境下，學(xué)生會(huì )耳濡目染，將家庭和社會(huì )中不文明行為在學(xué)校中模仿，有些學(xué)生發(fā)出這樣的疑惑：“社會(huì )都是這樣，為什么不能讓我們這樣做？”。

　　2、學(xué)生自身受文明教育的差別

　　由于地區差異、城鄉差別、家庭教育狀態(tài)不同，學(xué)生本身受文明教育的程度也不同，對自身文明修養差別較大。例如我們的班級，有的學(xué)生父母離異，接受文明禮儀方面的教育較少；再有就是有一小部分家庭不重視這方面的培養，放任孩子言行，諸多原因導致學(xué)生張口臟話(huà)，任性等等，致使不良行為肆意滋長(cháng)。

　　3、班級教育管理的不到位

　　從教育和管理者的角度來(lái)看我們的教育管理不是很到位，制度不夠完善，制度的落實(shí)、監督不夠到位；思想政治教育的隊伍人員不足，方式落后，學(xué)生中的不良習慣的人數占相當比例；在對少先隊員學(xué)習、游戲、生活上教育得不足，不深刻。在物質(zhì)保障方面，我們還不夠科學(xué)與完善；在文明的氛圍的形成上，還不能有效的達到懲惡揚善、扶持正氣。

　　四、創(chuàng )建文明班級的一些思考

　　通過(guò)對這些不文明行為的分析可以看出，這些現象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發(fā)生過(guò)，只是沒(méi)人提出疑異，才覺(jué)得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識，造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習，樹(shù)文明之風(fēng)，讓文明禮儀伴我行呢？

　　1、要不失時(shí)機地開(kāi)展文明禮儀教育。從大處著(zhù)眼，小處著(zhù)手，以“誠、智、禮、信”為標準，引導學(xué)生掌握校園、家庭和公共場(chǎng)所的禮儀基本知識，逐步養成個(gè)人良好的行為習慣，樹(shù)立正確的道德觀(guān)念，引導學(xué)生學(xué)會(huì )做人。

　　2、時(shí)刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)

　　老師和學(xué)生都要行動(dòng)起來(lái)，從內心深處挖掘自己的不足之處，時(shí)刻以“文明”二字檢查自己的一言一行，自覺(jué)主動(dòng)地抵制不文明語(yǔ)言的侵蝕，時(shí)刻注意自己的言談舉止。

文明調查報告12

　　一、對文明禮儀的理解

　�。ㄒ唬�、問(wèn)題設計的原因

　　設計這個(gè)問(wèn)題是想先了解一下人們對文明禮儀的了解、認識，再做深一步的調查，看看人們的理解程度和文明禮儀的各個(gè)方面。

　�。ǘ�）、采訪(fǎng)結果

　　爸爸：我認為，文明就在生活中的每一件小事中。例如平時(shí)的生活中，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏(yíng)得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說(shuō)明雖然年幼但禮儀卻不短缺。 ??

　　媽媽?zhuān)何鹨詯盒《鵀橹?勿以善小而不為。就算再小的壞事也不能做，就算再小的善事，也不能不做！

　　街邊小販：起碼要做到把垃圾都扔進(jìn)垃圾桶，這才叫文明啊。

　　網(wǎng)絡(luò )：道德也許是一張紙的厚度，也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問(wèn)候，更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著(zhù)熱情，尊重，關(guān)愛(ài)和友誼，這就是講文明。

　　在校學(xué)生：由禮儀所體現出來(lái)的'行為在日常生活中處處可見(jiàn)。像給老幼病殘讓座，像幫助盲人過(guò)馬路，再比如送迷路的小朋友回家，這是一些小得不能再小的事情，但也正是因為這些小事，才能讓我們真正體會(huì )到人與人之間的溫情，才足以證明中國是個(gè)名副其實(shí)的禮儀之邦。

　�。ㄈ�）、結果分析

　�。ňW(wǎng)絡(luò )統計）

　　二、文明禮儀的現象

　�。ㄒ唬�、問(wèn)題設計的原因

　　看看生活中是否有大部分人是做到文明禮儀的，而且可以看出我們生活在一個(gè)怎樣的文明社會(huì )里，提高人們的警惕。希望人們做到文明禮儀。

　�。ǘ�）、采訪(fǎng)結果

　　爸爸：有時(shí)候，我去圖書(shū)館看書(shū)，發(fā)現聊天這種現象遍布圖書(shū)館的各個(gè)角落，圖書(shū)館是否會(huì )變成聊天室？有的人聊天聊到下班了，可手里的書(shū)依然沒(méi)翻一頁(yè)，有的人不顧周?chē)�的讀者的抗議，自顧自地高談闊論。圖書(shū)館里的人們還真忙，一會(huì )兒翻書(shū)，一會(huì )兒聊天，一會(huì )兒接電話(huà)，就像個(gè)社交圈子。 一點(diǎn)也體現不出文明?

　　媽媽?zhuān)河行摒B的人，總會(huì )盡可能地成全別人的美事。助人為樂(lè )，不把自己的歡樂(lè )建立在別人的痛苦之上，更不能落井下石，坑害別人。我們還要做個(gè)講文明的好孩子，不說(shuō)別人的長(cháng)短和事非。要以自己的本分為要，尊重別人的生活習慣，處處為別人著(zhù)想，不做對不起別人和有害別人利益的事。

　　街邊小販：我覺(jué)得我們在進(jìn)步，社會(huì )也在進(jìn)步。聽(tīng)說(shuō)，錢(qián)灑了一地，卻沒(méi)有人歸于己用，反而幫他們撿起來(lái)�，F在我去做公交車(chē)又有人給我讓座。我們更應該用行動(dòng)來(lái)證明自己，讓文明之花盛開(kāi)在祖國的每一個(gè)角落！

　　公司白領(lǐng)：很遺憾地，在現實(shí)生活中，常有不講文明、不懂禮貌的現象發(fā)生。比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽(tīng)他人講話(huà)時(shí)，東張西望，不屑一顧；上公交車(chē)時(shí)，蜂擁而上，爭搶座位，甚至大動(dòng)干戈。

　　在校學(xué)生：在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著(zhù)一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨。

　�。ㄈ�）、攝影圖片

　　四星級酒店的干凈的大堂

　　干凈的社區廣場(chǎng).

　　運動(dòng)場(chǎng)的草坪上有垃圾

　　同學(xué)們在圖書(shū)館爭先閱讀，但沒(méi)有吵鬧.

　�。ㄋ模�、結果分析

　�。ňW(wǎng)絡(luò )統計）

　　三、.如何宣傳文明禮儀

　�。ㄒ唬�、問(wèn)題設計的原因

　　希望能讓人們自己能提高意識，并且為有關(guān)部門(mén)提供意見(jiàn)，做到更好。

　�。ǘ�）、采訪(fǎng)結果

　　爸爸：首先，注意培養自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實(shí)際上外在的形式下蘊含著(zhù)內在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著(zhù)美好心靈的人，美好的語(yǔ)言來(lái)自于美好的心靈，這就是人們常說(shuō)的“言為心聲”、“形為內現”。其次，要在實(shí)踐中用文明禮貌的道德標準要求來(lái)規范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現。主要包括四點(diǎn)：

　�、僦t虛禮讓

　�、谡勍挛拿�

　�、叟e止端莊

　�、苤v究衛生。

　　我想，你若能做到以上四點(diǎn)，也不愧為“禮儀之邦”的成員了。

　　媽媽?zhuān)簩σ粋�(gè)人來(lái)說(shuō)，文明禮儀是其思想道德水平、文化修養交際能力的外在表現，對一個(gè)城市來(lái)說(shuō)，文明禮儀是這個(gè)城市市民文明程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的綜合反映。因此，在人們崇尚良好的社會(huì )環(huán)境中，文明禮儀已不是個(gè)別行業(yè)或個(gè)別社會(huì )層次的需求，而是全民全社會(huì )所必須倡導的。

　　街邊小販：到他人房間要先敲門(mén)，經(jīng)允許再進(jìn)入；到別人家做客時(shí)，不要亂翻別人的東西。無(wú)論你到什么地方去，都要遵守那兒的規矩；尊重別人的風(fēng)俗、民俗；尊重大自然中的萬(wàn)物平衡……

　　公司白領(lǐng)：采取一些有效措施，來(lái)培養習慣。比如，在生活中我們常�？吹皆诜胖弥�(zhù)“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒，對有些人看來(lái)是無(wú)效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒(méi)有養成好的習慣的時(shí)候，采取一些強制手段也是十分必要的。

　　在校學(xué)生：我們首先應該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

　�。ㄈ�）、結果分析

文明調查報告13

　　一、畜牧小區建設中存在的主要問(wèn)題

　　幾年來(lái)，我縣畜牧養殖小區從無(wú)到有，建設已取得初步成效，但也應該看到，目前畜牧小區發(fā)展尚處在起步階段，存在著(zhù)一些亟需解決的問(wèn)題。

　　1、畜牧小區建設用地困難較為突出。如何解決和落實(shí)養殖小區建設用地，已成為難以繞開(kāi)的一個(gè)現實(shí)問(wèn)題。一些養殖小區由于土地因素而被迫停建設或改變規模規劃，養殖戶(hù)受到損失，干部群眾發(fā)展養殖小區的積極性受挫，一些鄉鎮的新農村建設工作也受到影響。因此用地問(wèn)題已成為我縣發(fā)展養殖小區最大的障礙。

　　2、資金短缺制約了畜牧小區的發(fā)展。畜禽養殖業(yè)屬于高風(fēng)險微利產(chǎn)業(yè)，而且技術(shù)要求也比較高，一些養殖戶(hù)本身經(jīng)濟基礎薄弱，在建造小區時(shí)大部分資金用于圈舍等基礎設施建設，致使生產(chǎn)資金嚴重不足，生產(chǎn)規模小，在市場(chǎng)競爭中沒(méi)有優(yōu)勢，特別是在行情出現波動(dòng)時(shí)，該堅持的時(shí)候堅持不住，想擴大規模時(shí)又無(wú)力擴大，要提高產(chǎn)品檔次又缺少生產(chǎn)設備支撐，結果是養殖效益差，甚至虧本，嚴重挫傷了積極性，制約著(zhù)我縣標準化規模養殖的發(fā)展。

　　3、小區技術(shù)不配套，管理不到位。畜牧小區從生產(chǎn)方式和飼養規模上看與傳統的飼養不同，但在具體飼養技術(shù)上并沒(méi)有多大的進(jìn)步，在品種選擇、飼料配制、環(huán)境控制、疫病防治等方面還是延續了傳統的飼養方法，使小區的產(chǎn)品技術(shù)含量低，價(jià)值不高。更有個(gè)別地方“重建輕管”思想嚴重，為了完成目標任務(wù)，大力宣傳和鼓勵建設畜牧小區，但建成后沒(méi)有及時(shí)動(dòng)員養殖戶(hù)進(jìn)小區養殖，缺少幫助他們實(shí)現生產(chǎn)良性循環(huán)的辦法，從而出現了小區畜禽存欄率和養殖戶(hù)入住率極低，甚至出現“有區無(wú)畜”現象，造成土地和圈舍閑置浪費。

　　二、畜牧小區建設現狀

　　畜牧業(yè)是我縣農村經(jīng)濟的骨干支柱產(chǎn)業(yè)，近年來(lái)，畜牧業(yè)生產(chǎn)得到迅猛發(fā)展，占農業(yè)的比重逐年增加，優(yōu)勢日益凸現。據統計，20*年，全縣出欄生豬90。77萬(wàn)頭、家禽772。42萬(wàn)只、肉羊17。73萬(wàn)只、肉牛2。*萬(wàn)頭，肉類(lèi)總產(chǎn)量8。1萬(wàn)噸、禽蛋產(chǎn)量0。68萬(wàn)噸，實(shí)現畜牧業(yè)產(chǎn)值16。39億元。據農村住戶(hù)抽樣調查，20*年農民人均家庭經(jīng)營(yíng)收入4357。86元，其中畜牧業(yè)收入1634。57元，占37。5%，較20*年增收324。68元，成為家庭經(jīng)營(yíng)收入的重要組成部分。從20*年開(kāi)始，我縣畜牧業(yè)產(chǎn)值占農業(yè)總產(chǎn)值比重超過(guò)了50%，20*年占農業(yè)總產(chǎn)值的54。85%，實(shí)現了由家庭副業(yè)向農村支柱產(chǎn)業(yè)的歷史性跨越。

　　然而，傳統的畜牧業(yè)生產(chǎn)方式以千家萬(wàn)戶(hù)小規模飼養為主，農民的住房往往是前面住人，后面養畜，衛生環(huán)境差。隨著(zhù)生產(chǎn)的快速發(fā)展，特別是生豬和家禽養殖量的不斷增多，一些養殖戶(hù)將畜禽排泄物隨意堆放，周?chē)鷲撼魪浡�，引發(fā)鄰里糾紛。在人們生活水平日益提高的今天，這種小規模人畜混居養殖方式，已遠遠不能適應畜產(chǎn)品質(zhì)量安全、公共衛生安全和生態(tài)環(huán)境安全的要求；不利于畜禽品種改良和規范化、標準化生產(chǎn)的`實(shí)施；不利于動(dòng)物防疫，且增加了人體感染病源的機會(huì )。只有通過(guò)建設畜牧小區，集中建造標準化的畜禽圈舍，組織農民進(jìn)小區養殖，實(shí)行統一品種、防疫、服務(wù)、治污、銷(xiāo)售的標準化管理和組織化生產(chǎn)，才能達到逐步轉變傳統的養殖方式，改善農村生態(tài)環(huán)境，減輕養殖污染，從而確保畜產(chǎn)品質(zhì)量和肉品安全，全面增加養殖效益，實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )與環(huán)境的協(xié)調發(fā)展。

　　基于上述情況，我縣從20*年開(kāi)始建設畜牧小區，通過(guò)近幾年的建設和發(fā)展，已建成各類(lèi)畜牧小區186個(gè)，探索出6種建設模式。一是產(chǎn)業(yè)園區型，如漢陽(yáng)中心畜牧科技園區、白龍現代農業(yè)園區；二是集中規模型，如木馬威靈生豬養殖小區、公興九龍生豬養殖小區；三是新村聯(lián)建集中型，如白龍青豐生豬養殖小區、鶴齡化林生豬養殖小區；四是大戶(hù)帶動(dòng)型，如國光五愛(ài)生豬養殖小區；五是分戶(hù)散養型，如姚家團結生豬養殖小區、開(kāi)封東華家禽養殖小區；六是山區生態(tài)型，如江口清明生豬養殖小區。我縣應重點(diǎn)推廣產(chǎn)業(yè)園區型和集中規模型兩種建設模式。

　　三、發(fā)展畜牧小區的對策及建議

　　一是要加強領(lǐng)導，加大政策扶持力度。大力發(fā)展畜牧小區，是推進(jìn)我縣畜牧業(yè)生產(chǎn)方式轉變、提高畜牧業(yè)整體水平、促進(jìn)農民增收的重大舉措。畜牧小區是傳統畜牧業(yè)向集約化、現代化畜牧業(yè)轉變的重要一步，其發(fā)展勢頭雖然很好，但困難也很多，需要各級黨政制定優(yōu)惠激勵政策，扶上馬、送一程。因此，建議各級黨政要切實(shí)把畜牧小區建設作為新農村建設的一件大事來(lái)抓，真正擺到重要議事日程，加大資金投入，加強基礎設施、養殖污染處理設施等建設。各相關(guān)部門(mén)要密切配合，在建設用地、水電安裝、通場(chǎng)道路、糞污處理、金融信貸、技術(shù)服務(wù)等方面制定優(yōu)惠政策，幫助解決小區建設中遇到的各種難題，保障畜牧小區的健康穩步發(fā)展。

　　二是要轉變觀(guān)念，落實(shí)畜牧小區建設用地。目前，畜牧小區建設用地問(wèn)題已成為制約小區建設的瓶頸，對畜牧用地現在也存在著(zhù)不同看法。首先，發(fā)展畜牧小區只是把原來(lái)分散養殖集中起來(lái)，從土地利用性質(zhì)看，主要是轉移用地和調整用地，并不是多占用土地，其結果是集約利用土地，提高了土地的利用率。其次，從已建成的畜牧小區看，所有畜禽圈舍、倉庫等都是簡(jiǎn)易建筑物，墻基淺，容易復耕。因此我們要抓住土地利用總體規劃調整的有利時(shí)機，根據我縣畜牧養殖業(yè)發(fā)展的實(shí)際，規劃落實(shí)好畜牧業(yè)發(fā)展用地，按照《關(guān)于做好規�；�畜禽養殖用地有關(guān)工作的通知》（劍府辦發(fā)[20*]3號）文件規定，把畜牧小區用地落到實(shí)處。

　　三是要結合實(shí)際，科學(xué)制定畜牧小區規劃。畜牧等相關(guān)職能部門(mén)應加強調查研究，根據我縣養殖業(yè)的優(yōu)勢和特點(diǎn)，結合畜牧業(yè)結構調整及新農村建設規劃的實(shí)際，按照統一規劃、合理布局、適度規模、相對集中、規范管理、綜合利用的思路，充分考慮水源、交通、防疫、污染等環(huán)境因素，制定具體的畜牧小區中（長(cháng)）期建設方案，分步實(shí)施。對小區選址、建設規模、圈舍建設標準、生產(chǎn)（管理）區域布局等方面，組織懂技術(shù)、有見(jiàn)解的專(zhuān)家進(jìn)行多方面的論證，對審定不符合要求的小區要及時(shí)給予糾正，幫助投資者和經(jīng)營(yíng)者把好關(guān)。尤其要注意新建小區必須按照養殖小區排泄量與外部消納量相配套的原則，嚴格控制小區布局和生產(chǎn)規模，盡可能的使畜禽排泄物就地轉化為能源或有機肥料，力爭實(shí)現新建養殖小區污染零排放，達到清潔生產(chǎn)標準。

　　四是要完善機制，加強服務(wù)體系建設。不論那種類(lèi)型的畜牧小區，都要建立一套完善的組織管理體系，比如成立養殖專(zhuān)業(yè)合作社、養殖協(xié)會(huì )等經(jīng)濟合作組織，由這些組織根據小區的養殖種類(lèi)，統一開(kāi)展種畜禽供應、飼料供應、疫病防治、技術(shù)培訓、產(chǎn)品銷(xiāo)售等服務(wù)，為養殖戶(hù)提供一個(gè)良好有序的環(huán)境，隨時(shí)解決出現的問(wèn)題，逐步把養殖戶(hù)納入規范化管理的軌道，培養他們講求誠信、遵紀守則，照章辦事，共同促進(jìn)畜牧小區的健康發(fā)展，形成產(chǎn)、供、銷(xiāo)一體化的畜牧小區運行機制。在建立管理體系的同時(shí)，抓好制度建設，建立衛生防疫制度、人員物品管理制度、畜禽進(jìn)出小區制度、消毒制度、標準化生產(chǎn)管理制度等等。在圈舍建設、引種、飼養管理、疫病防治等生產(chǎn)全過(guò)程，嚴格執行國家有關(guān)法律法規和健康養殖技術(shù)規程，并實(shí)行全程監管，確保產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)、綠色和小區安全，不斷提高飼養水平，提高養殖效益，促進(jìn)畜牧小區健康快速發(fā)展。

文明調查報告14

　　中國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現一個(gè)人的氣質(zhì)與素養。在現代文明社會(huì )里，懂禮貌這種美德是應當更加大力弘揚。在學(xué)校里，老師常常教導我們要做一個(gè)講文明、懂禮貌的小公民，然而遺憾的是在我們這個(gè)美麗和諧的社會(huì )里，還是有這么幾個(gè)不和諧的音符在跳動(dòng)，比如在公眾面前撓耳挖鼻，甚至吐痰，聽(tīng)他人講話(huà)時(shí)東張西望，不屑一顧，上公交車(chē)時(shí)蜂擁而上，為爭搶座位甚至大動(dòng)干戈，在公共場(chǎng)所隨地亂扔垃圾的現象隨處可見(jiàn)。中國自古都以禮儀之邦享譽(yù)界，要是讓外國人看到眼前的這一幕，那他們對我們的.國家將會(huì )有一個(gè)怎樣的評價(jià)呢？

　　什么是文明現象呢，我們曾有這樣的定義：語(yǔ)言雅而謙遜，保護居住環(huán)境，講究公共衛士，乘車(chē)排隊，尊老愛(ài)幼，不折斷花草，對待公共設施不亂涂，亂畫(huà)，主動(dòng)幫助老人，不隨地吐痰。不僅如此，在我國從古至今文明現象一直都廣為流傳，古代圣人孔子就說(shuō)過(guò)；不學(xué)禮，無(wú)立，就是不學(xué)禮儀，就不能在社會(huì )中立足。這也意味著(zhù)文明禮儀在我們社會(huì )及國家的重要性。但也有人這樣定義它；文明是路上相逢時(shí)的微笑，是當同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的真誠，是見(jiàn)到師長(cháng)時(shí)的一句問(wèn)候，是不小心撞到他人時(shí)的一句對不起，是將垃圾扔進(jìn)垃圾桶的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰的積極遏制。也許我們每個(gè)人都有不同的定義，只要我們明白：它是一種品質(zhì)，一種修養，一種美德，一種被大家廣為推崇的行為就對了。

　　隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，文明現象大力宣傳的同時(shí)，不文明現象也出現了：亂扔垃圾、隨意爬樹(shù)，破壞環(huán)境與公物、不遵守交通規則，亂停亂靠、過(guò)馬路時(shí)，不看交通燈，橫穿馬路。

文明調查報告15

　　“生態(tài)文明”是人類(lèi)繼農業(yè)文明、工業(yè)文明之后又一種全新的文明，它強調我們人類(lèi)在追求自身健康而富有生產(chǎn)成果的權利的同時(shí)，也應當與自然保持和諧的關(guān)系；它強調我們人類(lèi)在追求當代發(fā)展與消費的同時(shí)，要努力做到使后代人與自己的機會(huì )平等。大學(xué)生是生態(tài)文明建設的生力軍。建設生態(tài)文明的新目標對大學(xué)生科技道德教育工作提出了新的任務(wù)和要求。為響應十八大提出的“努力建設美麗中國”，加強環(huán)境保護、積極推進(jìn)生態(tài)文明建設成為了社會(huì )主義社會(huì )建設的重點(diǎn)。建設生態(tài)文明是全面實(shí)現小康社會(huì )的奮斗目標。由此人們的生態(tài)文明觀(guān)念更是值得關(guān)注的。對此我校展開(kāi)了針對大學(xué)生的以“大學(xué)生的生態(tài)文明觀(guān)”為主題的問(wèn)卷調查。大學(xué)全面貫徹以人為本、全面協(xié)調可持續發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，積極推進(jìn)校園生態(tài)文明建設，促進(jìn)了校園內生態(tài)環(huán)境的改善。但目前，對校園生態(tài)文明建設的現狀、學(xué)生對生態(tài)文明建設的意識以及生態(tài)文明建設中遇到的問(wèn)題尚沒(méi)有全面的認識和了解。針對以上情況，我們對XX大學(xué)生學(xué)生態(tài)文明建設的現狀進(jìn)行了調研和分析，以探究出更為合理的推進(jìn)生態(tài)文明建設的措施，為學(xué)生學(xué)習提供一個(gè)更好的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境。

　　一、調查對象與方法

　�。ㄒ唬┱{查對象

　　2月15日，運用網(wǎng)絡(luò )對XX市各高校大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調查

　�。ǘ�）調查方法

　　本次調查以網(wǎng)上問(wèn)卷為載體以較客觀(guān)的方式收集到一定數量真實(shí)可靠的原始數據。

　　二、調查結果與分析

　�。ㄒ唬┱{查結果

　　本次調查共發(fā)出問(wèn)卷50份，回收問(wèn)卷50份，其中有效問(wèn)卷50份，回收率100%，問(wèn)卷容量為50。

　�。ǘ�）調查問(wèn)題分析

　　從教育理念上，高校對大學(xué)生生態(tài)科技道德教育認識不到位，導致部分大學(xué)生的生態(tài)保護意識薄弱和綠色消費意識缺乏。

　　1。男女大學(xué)生對待隨身垃圾的態(tài)度差不多是一致的，在沒(méi)有垃圾桶的情況下，僅有4.89%的大學(xué)生表示會(huì )視情況而定，沒(méi)旁人時(shí)會(huì )將垃圾扔掉，而有旁人時(shí)便不會(huì )亂扔，其中女生的比例比男生大約多出3個(gè)百分點(diǎn)；同時(shí)，也有與之相同比例，即4.89%的大學(xué)生表示會(huì )將垃圾隨手扔掉；此外，高達90.22%的大學(xué)生選擇等看到垃圾桶后再將垃圾扔于桶中。然而，經(jīng)過(guò)我們于校園及其周邊區域的走訪(fǎng)，我們發(fā)現情況并沒(méi)有那么樂(lè )觀(guān)：校園道路兩旁的小草坪上，垃圾隨處可見(jiàn)；南區商業(yè)街道路上的垃圾更是四處散布。并且，在我們的問(wèn)卷中亦有顯示，在位接受此次問(wèn)卷調查的本校大學(xué)生中，共64%的人認為校園亂扔垃圾的現象普遍，并認為其是學(xué)校生態(tài)文明建中的的主要問(wèn)題。

　　由上述數據可知，在日常生活中，大學(xué)生普遍有“要環(huán)�！钡囊庠�，但大部分沒(méi)有做出相應的環(huán)保舉動(dòng)，因此可以說(shuō)大學(xué)生仍舊缺乏真正的生態(tài)文明意識。綠色消費模式是面向未來(lái)的消費模式，是消費模式升級的具體表現。[1]在此次問(wèn)卷調查中，只有11.76%的大學(xué)生消費者表示不會(huì )價(jià)格昂貴而放棄購買(mǎi)綠色產(chǎn)品，20.86%的大學(xué)生消費者會(huì )為省錢(qián)而放棄，67.38%的大學(xué)生消費者會(huì )受到到其價(jià)格的影響。從結果中可知，目前大學(xué)生的.生態(tài)文明意識還不足以真正指導其綠色消費。曾有人對我國消費者綠色消費觀(guān)和行為的實(shí)證研究結果的其中一點(diǎn)是：消費者對綠色產(chǎn)品的需求仍然受產(chǎn)品價(jià)格的影響[1]。這一結果對現在的大學(xué)生也是適用的。

　　2。調查表明，一些大學(xué)生環(huán)保意識淡化，現實(shí)生活中即使看到有人浪費水電和扔垃圾的現象，也不會(huì )去阻止，原因是他們的生態(tài)責任感不強。如果大學(xué)生有了科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀(guān)和明確的生態(tài)責任意識，那他們在行為上就會(huì )有強大的動(dòng)力。而生態(tài)文明建設的目的就是要確立科學(xué)的生態(tài)文化價(jià)值觀(guān)，協(xié)調好生態(tài)價(jià)值與人的價(jià)值的關(guān)系，促進(jìn)人與自然和諧的生態(tài)環(huán)境友好型社會(huì )的發(fā)展。[2]綠色消費主要包括：消費無(wú)污染的產(chǎn)品，消費過(guò)程中盡量避免對環(huán)境造成污染，自覺(jué)抵制和不消費那些破壞環(huán)境的產(chǎn)品。因此我們要培養大學(xué)生形成人與自然和諧相處的綠色消費方式。當價(jià)格相同時(shí)，約有54%大學(xué)生選擇進(jìn)行單面打印，他們大部分認為既然單面價(jià)格相同，單面打印能使自己獲得更多的利益；而其余約46%的大學(xué)生表示會(huì )雙面打印，一方面可減少紙張數量以減少攜帶時(shí)的負重，另一方面可以節約資源。

　　從教育方式上看，高校生態(tài)科技道德教育方式缺乏實(shí)效性

　　1。在教育方式上，傳統德育過(guò)于注重理論灌輸，不可否認，灌輸對大學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)及良好道德品質(zhì)的形成有積極的作用。但對于大學(xué)生而言，這是一種由外而內的教育，往往忽視了大學(xué)生的情感需求，缺乏人文關(guān)懷，因此顯得被動(dòng)性較強，而主動(dòng)性、自覺(jué)性不夠，甚至有時(shí)會(huì )產(chǎn)生逆反心理，從而影響了高校德育的實(shí)效。因此要改變以講授法為主的局面，大力推行情境陶冶法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、自我教育法等基本方法創(chuàng )造性地運用于德育教學(xué)中，只有運用多樣化教學(xué)方式，高校生態(tài)科技道德教育才能從平面走向立體，才能提高實(shí)效性。我國傳統的理工科院校過(guò)于重視專(zhuān)業(yè)技術(shù)和技術(shù)的課程設計，忽略人文素養的課程規劃，導致高校德育內容缺乏時(shí)代性，造成一些大學(xué)生漠視生態(tài)科技道德，缺乏對待專(zhuān)業(yè)技術(shù)的應有的科學(xué)精神和人文精神，行為的功利性?xún)A向較為突出。這種以專(zhuān)業(yè)實(shí)用性技術(shù)人才的培養代替了全面發(fā)展的教育，造成了學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失，影響了學(xué)生的全面發(fā)展。[3]

　　2。目前高校教學(xué)偏重于生態(tài)知識介紹，忽視生態(tài)行為習慣的養成教育。所謂養成教育，就是通過(guò)對學(xué)生日常行為進(jìn)行有組織、有計劃的培養和訓練，使之成為穩定的行為習慣，從而將社會(huì )道德和文明規范內化為自身的道德品質(zhì)。劉湘溶教授提出：環(huán)境倫理教育要順利進(jìn)行下去，就必須抓好意識的培養、榜樣的感召和行為的引導三個(gè)環(huán)節的工作[2]。在調查中，有72.73%的同學(xué)認為生態(tài)文明意識和踐行能力可以通過(guò)參與生態(tài)環(huán)保與志愿者活動(dòng)增強，58.82%的同學(xué)認為可以通過(guò)多形式宣傳教育，61.50%的同學(xué)認為要加大校園生態(tài)文明監管和獎懲力度，41.71%的同學(xué)認為要通過(guò)良好的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境感化，45.45%的同學(xué)認為學(xué)校要增加生態(tài)文明相關(guān)教育課程，還有同學(xué)認為可以增多一些關(guān)于環(huán)保的標語(yǔ)提醒，加強有關(guān)生態(tài)環(huán)保的基礎設施建設，從我做起，從現在做起，從點(diǎn)滴小事做起。

　　三、增強大學(xué)生生態(tài)文明建設意識的對策

　�。ㄒ唬�學(xué)生方面

　　大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的提升，是多種因素共同作用的結果。外部因素對大學(xué)生生態(tài)文明建設意識的提升雖有重要的作用，但并不起到?jīng)Q定性的作用，關(guān)鍵還在于大學(xué)生自身生態(tài)文明素養的提高。因此，大學(xué)生要努力學(xué)習生態(tài)文明知識，提高自身的生態(tài)文明素質(zhì)，加強生態(tài)保護的執行轉化能力。

　　1。加強生態(tài)文明知識的學(xué)習，完善知識結構

　　大學(xué)生要認真對待學(xué)校開(kāi)設的生態(tài)文明建設的課程，認真聽(tīng)講，勤做筆記，查漏補缺，加深對生態(tài)文明的認識。大學(xué)生還應該積極參加校內外組織的生態(tài)文明報告、講座和研討會(huì )等，不斷豐富自身的生態(tài)文明知識，完善知識體系。

　　2。積極參加生態(tài)文明實(shí)踐，提高踐行能力大學(xué)生要積極參與生態(tài)環(huán)保等活動(dòng)

　　在活動(dòng)中提高自身的生態(tài)文明意識和素養，為生態(tài)文明建設提供自身的一份力量。不斷強化自身的生態(tài)道德修養，提高知行轉化，大學(xué)生要樹(shù)立正確的消費意識和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，堅持可持續發(fā)展的理念，努力在生態(tài)環(huán)保上做到知行合一，成為生態(tài)文明建設的實(shí)踐者和推動(dòng)者。

　�。ǘ�）學(xué)校方面

　　1。增加生態(tài)文明相關(guān)教育課程

　　當前，在福建農林大學(xué)大學(xué)的課程開(kāi)設內容中，并沒(méi)有針對提高學(xué)生生態(tài)文明意識和知識、加強學(xué)生實(shí)踐能力的課程，生態(tài)文明建設只是在少數通識課中做了些較為基本的介紹，在毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論中，第十一章“構建社會(huì )主義和諧社會(huì )”提到了當前生態(tài)文明建設的必要性和重要性；部分形勢與政策的教師將生態(tài)文明建設作為一個(gè)專(zhuān)題來(lái)給學(xué)生們講述。但是，這樣的講述和教育，對學(xué)生生態(tài)文明意識和踐行能力的提高從現實(shí)情況看來(lái)還是遠遠不夠的。有79%的學(xué)生對世界環(huán)境日不清楚或認識錯誤，有須多學(xué)生要求學(xué)校增加生態(tài)文明相關(guān)教育課程，正是學(xué)校在這方面做的不足的表現。

　　2。多組織開(kāi)展生態(tài)環(huán)保志愿者活動(dòng)，優(yōu)化志愿者活動(dòng)結構

　　通過(guò)組織、指導和協(xié)調全校志愿者活動(dòng)，提供多種社會(huì )服務(wù)，推進(jìn)校園精神文明建設，提高志愿者的綜合素質(zhì)，為社會(huì )的協(xié)調發(fā)展和全面進(jìn)步做出貢獻。是推動(dòng)校園生態(tài)文明建設的重要組織。針對學(xué)校生態(tài)環(huán)�；顒�(dòng)數量不足、宣傳不夠、規模不大等問(wèn)題，志愿者總隊和各學(xué)院青大隊要加大對生態(tài)環(huán)�；顒�(dòng)的策劃、組織、宣傳的力度，擴大生態(tài)文明建設活動(dòng)的規模，增加生態(tài)文明建設活動(dòng)的數量，提高生態(tài)文明建設活動(dòng)的質(zhì)量，提高生態(tài)文明建設活動(dòng)的影響力，讓每個(gè)有意愿、有熱情參加生態(tài)文明建設活動(dòng)的大學(xué)生都能夠參與進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生的生態(tài)意識和知識在志愿者活動(dòng)中得到提升，進(jìn)而改善校園的生態(tài)環(huán)境。

　　3。加大校園生態(tài)環(huán)保監管和獎懲力度

　　本次調查中有61.50%的學(xué)生認為要加大校園生態(tài)環(huán)保監管和獎懲力度，這從側面反映出我校在生態(tài)環(huán)保監管上還做得不夠。亂扔垃圾、過(guò)度使用一次性筷子和塑料袋、破壞花草樹(shù)木，這些不良行為，都可以在一定程度上通過(guò)加大監管和獎懲力度而解決。在新加坡，哪怕是隨意吐口痰警察都要處以高額罰款。我校由于種種限制性因素，雖不可能像新加坡這樣做，但可以加強監管，對亂扔垃圾、破壞花草的行為進(jìn)行及時(shí)阻止，獎懲手段和教育手段并用，從而讓人和環(huán)境更加和諧得相處。

　　4。進(jìn)行多形式的宣傳教育，用良好的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境感化

　　校園內可以增加一些關(guān)于環(huán)保的標語(yǔ)提醒，校電視臺、廣播臺多一些對生態(tài)文明建設的宣傳，多開(kāi)展些有關(guān)生態(tài)文明建設的知識競賽等等。學(xué)�？梢赃M(jìn)行多形式的宣傳教育，努力提升校內的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，形成一個(gè)良性循環(huán)，用良好的生態(tài)文明環(huán)境進(jìn)一步感化學(xué)生，提高學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)。

　　四、結語(yǔ)

　　本調查通過(guò)對抽樣調查資料的統計分析，以福建農林大學(xué)為例從學(xué)生的生態(tài)文明建設意識、學(xué)校的生態(tài)文明建設措施等方面分析了大學(xué)的生態(tài)文明觀(guān)方面的問(wèn)題，并提出了一系列可行的建議。

　　生態(tài)文明建設是一個(gè)浩大的工程，其中需要我們每個(gè)人的參與和努力，在建設的過(guò)程中會(huì )遇到很多的困難和挫折，但是為了更好地保護我們的“地球母親”，我們不應該害怕，我們不應該畏懼，讓我們一起攜起手來(lái)，共建綠色家園！

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