舜帝文化調研報告范文

　　解舜帝文化在泉州的影響及其文化內涵，培養學(xué)生愛(ài)國愛(ài)鄉的精神，下面是YJBYS小編為大家收集的舜帝文化調研報告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!

　　一、研究目的

　　1.了解舜帝文化在泉州的影響及其文化內涵，培養學(xué)生愛(ài)國愛(ài)鄉的精神，增強民族自豪感，提高自身的、道德文化素養和愛(ài)國主義精神。

　　2.通過(guò)收集和整理舜帝歷史資料的過(guò)程，提高學(xué)生閱讀文獻資料的能力，培養學(xué)生從歷史的角度觀(guān)察和分析現實(shí)問(wèn)題的意識。

　　二、調研方法

　　主要采用實(shí)地考察訪(fǎng)問(wèn)，小組研究，網(wǎng)上調研等。

　　指導老師：

　　調研人員：

　　三、調研報告

　　在中華民族五千年的歷史長(cháng)河中，虞舜在人們心目中，始終被尊崇為英明的領(lǐng)袖、圣君。他那事親至孝，身體力行，寬容厚道，誠信謙恭，廣施教化，舉賢禪讓等傳統美德，在神州大地代代傳頌。虞舜的道德精神，是炎黃子孫傳統美德的精華，是全民族效仿的精神財富，是禮儀之邦的文化內涵。

　　(一)泉州舜帝紀念堂及文化來(lái)歷泉州舜帝紀念堂是傍山而建，一進(jìn)入圍墻大門(mén)，映入眼簾的是一尊大型白石象雕，，據說(shuō)是舜帝的 善良，感動(dòng)了上天，就有大象跑來(lái)幫他犁地，喜鵲幫他除草。另?yè)�史載，舜的弟弟叫象，因傲慢而與父親多次謀害大哥舜，舜 總以孝德的行為來(lái)感化弟弟象，后來(lái)弟弟被感化，懺悔以前的過(guò)錯，變成一頭象，來(lái)幫哥哥耕田。人們?yōu)榱思o念同父異母的兄弟從此相親相愛(ài)的故事，故立象為象征。

　　拾階而上，進(jìn)入虞舜寶殿。虞舜寶殿建于半山腰為硬脊歇山式古建筑，有前中兩殿，后殿正在建設中。寶殿的建筑華麗寬廣，雄偉壯麗，飛檐箭瓦，兩殿廊前龍柱聳立，尤其是龍雕刻栩栩如生，。方圓石柱，楹聯(lián)佳句，令人觀(guān)嘆不已，殿中懸掛著(zhù)國內外知名人士的字匾墨寶，涼亭古香古色，綠地花團錦簇。大殿里香煙縈繞，沁謐永留。

　　泉州人對始祖重華圣帝是十分信仰與崇拜的。各地民眾紛紛成立舜裔宗親聯(lián)誼會(huì )，增強凝聚力。大力弘揚舜帝“孝、德、仁”祖德風(fēng)范，在每年舜帝誕辰日的農歷四月十五日，人們在舜帝紀念堂舉行隆重的慶祝儀式紀念始祖舜帝，鼓樂(lè )喧天，氣氛熱鬧非凡，前來(lái)朝圣的人絡(luò )繹不絕，香火旺盛。

　　(二)泉州舜帝后裔與舜帝姓氏文化的淵源

　　研究舜帝文化，就不能不研究與帝舜有關(guān)的姓氏文化，其中直接于帝舜的有11姓，即姚、虞、陳、胡、田、吳、甄等，從陳國分出的有37姓，如袁、原、孔等姓，從齊國分出的有陸、靖、法等。在與帝舜有關(guān)姓氏中，以陳姓最大人口最多。閩南有句姓氏諺語(yǔ)：陳林半天下，意即為：陳林兩姓在當地占的人口比例最大。陳氏是舜的后裔，其中以唐朝時(shí)奉旨入閩，請旨設立漳州郡的陳元光最為有名。陳元光一生致力于綏撫和建州，為福建的開(kāi)發(fā)和長(cháng)治久安做出了不可磨滅的.貢獻，他的光輝業(yè)績(jì)受到官方的表彰和世人的敬仰，朝廷封賜他為廣濟王，民間尊稱(chēng)他為“開(kāi)漳圣王”。如今，對“開(kāi)漳圣王”陳元光的信仰已經(jīng)成為深植在人們內心深處的信念。由陳姓而衍生出來(lái)的僑胞也很多。晉江市安海陳氏族譜，南安市東頭村陳氏族譜均有記載�，F在，旅居海外的華僑華人的陳姓宗親會(huì )、公會(huì )、家族會(huì )等社團比比皆是。陳氏在歷史和現實(shí)中有影響的人物不勝枚舉，人才輩出。古有秦末農民起義領(lǐng)袖陳勝，代梁而天下的陳霸先，漢初功臣三朝位相的陳平，，宋朝東京保衛戰陳東等;今有政治家、軍事家、陳毅、陳云，愛(ài)國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚等。閩南泉州地區以當地常見(jiàn)的陳、姚、虞、田、胡五姓互稱(chēng)宗親。其他大姓人物聞名后世的也很多，本文因篇幅有限，不在贅述。

　　(三)舜帝文化價(jià)值探究及對現代人生活的影響

　　舜帝文化就是中國古老的傳統文化，其文化核心就是一個(gè)“孝”字。學(xué)習發(fā)揚舜帝文化，對提高人們的道德品質(zhì)，增強民族凝聚力，搞好社會(huì )主義精神文明建設有巨大的作用�，F代社會(huì )競爭激烈，人們往往忙于工作、學(xué)習、應酬忽略了盡自己的孝心。那么現代人如何弘揚新時(shí)期的孝文化，怎樣盡好孝心呢?一般來(lái)說(shuō)，有以下幾方面的表現：

　　孝是尊重 是認真微笑著(zhù)聽(tīng)父母發(fā)表意見(jiàn)和看法，即使這，些意見(jiàn)和看法與你的想法相去甚遠、格格不入，也不要充耳不聞。

　　孝是寬容 寬容父母總是舍不得扔掉的破爛東西，寬容父母的嘮叨，還寬容父母多年養成的生活習慣。

　　孝是心疼 心疼父母受冷，所以嚴冬給父母裝上暖氣;心疼父母受累，所以自覺(jué)幫父母扛煤氣罐上樓;心疼父母一輩子攢下幾個(gè)錢(qián)不容易，所以從不輕易伸手向父母要錢(qián)。

　　孝是善意的欺騙 明明上千元的衣服，為了父母能心安理得地穿上，往往說(shuō)只花了幾十元;明明自己生意難做、煩悶，父母面前不妨輕松一笑，告訴父母自己很好。

　　孝是�；丶铱纯� 提不提東西不重要重要的是陪父母多說(shuō)會(huì )兒話(huà)。更為重要的是吃飽喝足切莫揚長(cháng)而去一定要幫父母清理好“戰場(chǎng)”以后再走。

　　孝是行賞 父母的文章上報了，父母參加老年時(shí)裝模特比賽獲獎了，父母照了一張巨幅金婚紀念藝術(shù)照，不嘲笑，不潑冷水，而是要爭相傳閱，贊不絕口。

　　孝是報答 是滿(mǎn)懷熱情的為母親梳頭，是“母親節”那天的一束康乃馨;是小心翼翼地給父親捶背，是父親生日那天的一瓶好酒;是新年的第一聲祝福，更是久病床前的衣不解帶、送湯喂藥。

　　孝是自尊自強 堂堂正正的做人，為父母臉上爭光，不要今天打架，害父母提心吊膽，明天貪wu公款被抓，害父母顏面無(wú)存。

　　孝是時(shí)刻教育自己的子女 教育子女一定要對爺爺、奶奶、姥爺、姥姥好，更是時(shí)刻以身作則，給子女做出榜樣。

　　(四)舜帝的民間信仰與祖國的統一

　　四千多年來(lái)，，虞舜恩澤百余代，虞舜子孫枝榮葉茂，繁衍昌盛，遍布四海五洲，英才輩出，他們?yōu)橹腥A民族的發(fā)展和文明的進(jìn)步做出了重大貢獻。

　　隨著(zhù)閩南人民移居臺灣和海外，眾多虞舜子孫也隨之外出。他們常攜帶本土的神祀或公廟的香火同行，祈求旅途平安。他們的信仰主要就是虞舜。他們到達目的地后，又建廟奉祀以求諸事順達，傳承祖德宗功。旅外臺胞和僑胞，一旦事業(yè)有成，他們就回鄉祭祖重修廟宇。這就使得福建民間信仰活動(dòng)與海外，特別是東南亞各國和港澳臺地區有著(zhù)歷史的、天然的、千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，證明對虞舜的民間信仰在一定程度上已經(jīng)成為海外三胞和祖國之間密切聯(lián)系的精神紐帶。這種通過(guò)共神緣(虞舜)而溝通的境內外信眾的密切交往，在一定程度上增強了三胞對祖國大陸的認同感和向心力。對中國的認同，對統一的追求，是海內外所有中國人最高文化理念，強烈的統一意識是最富感染力和號召力，也是中華文明最厚重、最崇高的組成部分。對抵御少數taidu份子所鼓吹的 “文化taidu‘’及對促進(jìn)祖國統一大業(yè)有特殊的政治意義。

　　舜帝的民間信仰，舜帝的海外和三胞的共同信仰，已經(jīng)成為深植在每個(gè)舜裔和中國人內心深處的信念，通過(guò)這個(gè)信念，可以共同弘揚中華文化，為推動(dòng)祖國統一，民族復興奠定更為堅實(shí)的基礎。

【舜帝文化調研報告范文】相關(guān)文章：

鄉村文化振興調研報告范文12-25

企業(yè)文化調研報告范文05-19

傳統文化調研報告范文04-11

職工文化調研報告02-11

最新企業(yè)文化調研報告范文05-19

企業(yè)文化調研報告05-19

大學(xué)生紅色文化調研報告范文04-13

家鄉經(jīng)濟文化發(fā)展調研報告范文1500字05-06

企業(yè)文化調研報告范文（精選6篇）05-22

企業(yè)文化調研報告范文（通用5篇）05-19