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史記的讀后感范文1000字（精選35篇）
讀完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編收集整理的史記的讀后感范文1000字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
史記的讀后感1000字 1
記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女�；腹劧�，興師望伐�！币脖痴b過(guò)“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實(shí)，女子本色，只會(huì )讓人覺(jué)得是美的，更是女子中的極致。我愛(ài)的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫(xiě)，也正因這簡(jiǎn)略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與凄艷。
驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也并不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來(lái)想。先秦女子之名，可同鳥(niǎo)獸蟲(chóng)草，有時(shí)候是這些名字在刻畫(huà)它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀(guān)其名，似乎就是有了獸類(lèi)的野性以及這種野性天賦的屬于自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險毒，為達目的不擇手段，若以旁觀(guān)者的眼睛來(lái)看，不失為另一種美；自然，這樣的女子，于當下流行文學(xué)的小說(shuō)作者倒是好材料。
討厭衛子夫，大概是先聽(tīng)了“金屋藏嬌”，如此，衛子夫成了憑借美貌趁機而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛子夫是個(gè)大花瓶！或者是寧靜演的那個(gè)衛子夫實(shí)在讓我失望�？尚l子夫的'下場(chǎng)也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過(guò)親自充當了是古代中國女子的讖言罷了。
女子降生本是福氣，女子的敏銳，樸拙，凌厲，溫和，才藝，美貌，諸般種種，是女子的福氣，也應是人間的福氣，但為何這諸般種種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐尸，無(wú)論曾經(jīng)有多么絢爛光華，卻已朽爛著(zhù)并長(cháng)存著(zhù)，常常在她們沉睡時(shí)游離成惡夢(mèng)，妝扮成她們醒來(lái)時(shí)猛然發(fā)現的躺在身邊的骷髏。最是誰(shuí)喂養了她們少女時(shí)代的情欲？其實(shí)那些本是一種極致之美，少女的情欲美好而慘烈，慘烈是因禁欲。那些情欲，讓她們無(wú)法回首，回首之時(shí)，人世已深。這無(wú)端秀色，當真好沒(méi)來(lái)由！
魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車(chē)，我也不會(huì )覺(jué)得她是可憐可愛(ài)的；而我所喜歡的那個(gè)衛子夫，卻一定是個(gè)夏夜里將螢火蟲(chóng)關(guān)進(jìn)骷髏殼里的少年女子；劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升天的傳說(shuō)，卻不知長(cháng)生一夢(mèng)醒，淮南草木又深了幾許。
女子好像是突然就失去了最初的神性，不會(huì )再有女?huà)z與伏羲，從此神靈便是神靈，女子，則徹底淪落，青樓不是真風(fēng)月，而世間于女子，卻處處是艱辛風(fēng)塵。而《游俠列傳》里全是男子，女子無(wú)游俠，女子成為游俠是在以后的俠義小說(shuō)里開(kāi)始的�！妒酚洝放�，也全無(wú)游俠氣，到底她們是無(wú)此心，游俠本也是一種心境而已，聶榮為弟而死，那江湖終究也與她無(wú)關(guān)。
史記的讀后感1000字 2
讀《史記》之韻,是上古文化與藝術(shù)的完美結合!
讀《史記》之韻,是人格與靈魂的震動(dòng)!
讀《史記》之韻,是美麗與感動(dòng)的撞擊。
品讀史記,其韻無(wú)窮。輕輕的翻開(kāi)，被喻為“史家之絕唱、無(wú)韻之離騷”的典籍，讓我們的思想隨著(zhù)歷史的齒輪一起轉動(dòng)、成長(cháng)……
疫情期間閑暇時(shí)光便閱讀些書(shū)籍，為自己充電、提升內涵！翻開(kāi)《史記》細細地品讀才發(fā)現，它遠不是各朝各代帝王將相枯燥的羅列，司馬遷筆下的每個(gè)人物都有著(zhù)自己獨特的個(gè)性，他們都是豐滿(mǎn)的有血有肉的人，而不是歷史大戲的人偶。每次靜下心來(lái)閱讀時(shí)，我都會(huì )忍不住為義士的大義激然而激動(dòng)不已，為勇者的視死如歸而熱血沸騰，為將者的`身先士卒而蕩氣回腸；通過(guò)這次閱讀，我開(kāi)始理解什么是真正的歷史，開(kāi)始真正地去了解我們中國的歷史，就如同在了解我們的過(guò)去。中國人何以有今天？中華民族的祖先們到底經(jīng)歷了什么？中華民族的民族個(gè)性到底是什么？我們真如某些外國人說(shuō)的那樣沒(méi)有信仰沒(méi)有民族個(gè)性嗎？我們最原始最本真的模樣又如何？所有的這些問(wèn)題都可以在這里找到答案。
先賢為我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我在茫茫書(shū)海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，真切地感受著(zhù)3500多年歷史中的壯志豪情、悲壯與辛酸！對《史記》的感動(dòng),不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的故事情節,更重要的是他所蘊含的人格魅力與精神的升華。正是因為這種力量，使我對《史記》的認識,也進(jìn)入了一個(gè)更高的精神境界。在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠書(shū)寫(xiě)“精忠報國”這四個(gè)熠熠生輝的大字�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返！”“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”這一幕幕波瀾壯闊的史劇，雖已褪色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的史書(shū)，卻仍不忘向后人傳遞著(zhù)那古者們“精忠報國”的壯志豪情。而今天，這精神依然在弘揚。
今年，我們面臨了一場(chǎng)非常嚴重的冠狀病毒疫情，在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰爭中，有多少?lài)藶榱藨饎僖咔樵谧约旱膷徫簧夏胤瞰I著(zhù)，甚至是用犧牲生命來(lái)詮釋他們對國家、對國人的那份大愛(ài)。正是全國上下萬(wàn)眾一心才讓我們戰勝這一關(guān)。古往今來(lái)，在困難面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城一定就會(huì )成為我們每個(gè)國人心中的一盞燈，指引我們繞過(guò)道道彎，邁過(guò)道道坎，直至勝利的前方。
讀著(zhù)《史記》，品味其中的興亡成敗,悲歡離合,讓我不由得會(huì )引發(fā)對現在社會(huì )的思考,并汲取古人的人生經(jīng)驗和教訓,這使我更加熱愛(ài)我們的祖國文化。
讀書(shū)真好，愿讀書(shū)能成為我生活的一部分！
史記的讀后感1000字 3
人皆知，《史記》記載了上自中國上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝（公元前122年），共3000多年的歷史，貫穿古今，是由司馬遷撰寫(xiě)的中國第一部紀傳體通史。全書(shū)包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)。逾五十萬(wàn)字，寫(xiě)滿(mǎn)了百味人生。
堅忍不拔，舍小家為大家，是司馬遷的言傳身教。黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰國時(shí)期的動(dòng)蕩，時(shí)間跨越三千多年，耗費了司馬遷一生的心血精力，執著(zhù)的意志，在向往中堅持，身處獄中也不忘使命，以血淚譜出史家絕唱無(wú)韻離騷。
扁鵲治病，家喻戶(hù)曉，然而良醫醫人醫病難以醫愚。名醫扁鵲連續四次拜見(jiàn)蔡恒公，勸他早點(diǎn)請醫生治病，但因為蔡恒公不聽(tīng)他的勸告，認為他是在騙人，最終蔡恒公病死了.千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之熾焚�！妒酚�?扁鵲列傳》中說(shuō)，有如下六種患病的情況不能醫治：
一，傲慢不講道理
二，看重錢(qián)財而不重視身體健康
三，衣食不能調解適度
四，陰陽(yáng)錯亂，五臟功能不健全。
五，身體羸弱不能服藥者
六，迷信巫術(shù)而不相信醫術(shù)者
以上六種情形，具備一種就很難治療了。有病要趕快醫治,如果掉以輕心,違疾忌醫,小病就會(huì )拖成大病,再治就來(lái)不及了.扁鵲何過(guò)?唯有醫高!所謂的.“大醫治未病，中醫治將病，下醫治已病�！�
田忌賽馬，巧用計謀，合理利用資源。齊國將軍田忌按照孫臏的方法與齊王和諸公子用千金來(lái)賭注,用下等馬對付他們的上等馬,拿上等馬對付他們的中等馬,拿中等馬對付他們的下等馬,比了三場(chǎng)比賽,田忌一場(chǎng)敗而兩場(chǎng)勝.于是田忌把孫臏推薦給齊威王.齊威王向他請教兵法后,就請他當作軍師.從田忌賽馬的故事中我們可以看出，馬是不會(huì )比變的，但出賽的順序是可以調換的。方法順序變了比賽的結果也就發(fā)生了變化。在現實(shí)生活中，學(xué)習和做事一樣，在看似不變中，包含著(zhù)“可變”條件，設法改變條件，就會(huì )改變條件，就會(huì )改變做事和結果，從而提高學(xué)習成績(jì)和做事效率。
勾踐臥薪嘗膽，吃得苦中苦，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。這是清代的顏邁送給蒲松齡的一副對聯(lián)，借項羽勾踐頌揚蒲松齡堅忍不拔的意志。俯首稱(chēng)臣豈心甘，臥薪嘗膽二十年.亡吳興越終圓夢(mèng)，名列春秋霸主間越王勾踐破吳劍，專(zhuān)賴(lài)民工字錯金.銀縷玉衣今又是，千秋不朽匠人心。據說(shuō)越王在勵精圖治臥薪嘗膽的時(shí)候，求賢若渴，特意建了一座“招賢樓”。努力付出終會(huì )有收獲。
數不勝數，不勝枚舉。史書(shū)中的人物個(gè)個(gè)活靈活現，形象鮮明，我們要善于從史書(shū)中總結經(jīng)驗，為現實(shí)服務(wù)。品讀《史記》，為之當下。
史記的讀后感1000字 4
中國歷史上每個(gè)有責任感有成就的史學(xué)家，都會(huì )以他們的心血凝聚起來(lái)的思想，留給全人許多有益的啟示。對此，我首先想到的自然是太史公司馬遷。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續完成史書(shū)，然而，司馬遷因替一位將軍辯護而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭，最后，一部鴻篇巨著(zhù)《史記》誕生了。
被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國通史的畫(huà)卷，兩千多年來(lái)，贊嘆它，研究它的人不絕于時(shí)，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。
這是一部說(shuō)不盡的“史家之絕唱”。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著(zhù)鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，輕松幽黑的語(yǔ)言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個(gè)遙遠的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習慣……在《史記》中表現得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以記懷的`歷史事件，體會(huì )了當時(shí)人們的思想感情。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，副食你進(jìn)入他們的世界。
對于這樣一部宏偉的歷史著(zhù)作所展示的歷史長(cháng)卷來(lái)說(shuō)，在歷史運動(dòng)中的每個(gè)人，都扮演著(zhù)怎樣的角色呢？這些角色和他們所活動(dòng)的歷史舞臺及背景，對今天的人們有些怎么樣的重要啟示呢？
司馬遷在忍辱負重的情況下寫(xiě)完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛�！彼M力克制自己，把個(gè)人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫(xiě)下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作，用了整整13年時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著(zhù)——《史記》，這部前無(wú)豐人的著(zhù)作，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。
正是他有強烈的責任感，他才能繼續堅持下去，沒(méi)有了責任感，任何事情都無(wú)法很好完成。
試想想如果校長(cháng)沒(méi)有責任感，我們學(xué)校會(huì )是什么樣子？如果老師沒(méi)有責任感，我們的班級又會(huì )是什么樣子？
所以我們應該從小事做起，即使做一個(gè)小小的班干部也要有責任心，盡職盡力幫助老師分擔工作，幫助同學(xué)，如果連這一點(diǎn)點(diǎn)責任感都沒(méi)有，將來(lái)怎么可能成為棟梁之才？
讀史記使人明智，以史記為鏡，可以知興蓑。為了自己民、為了社會(huì )，讓我們從小做起，從現在開(kāi)始培養自己的責任心吧？
史記的讀后感1000字 5
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續完成史書(shū)。然而，司馬遷因替一位將軍辯護而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。最后，一部鴻篇巨著(zhù)《史記》誕生了。
司馬遷在忍辱負重的情況下寫(xiě)完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因為他有強烈的責任感，他才能繼續堅持下去。沒(méi)有了責任感，任何事情都無(wú)法很好完成。
試想想，如果校長(cháng)沒(méi)有責任感，我們的學(xué)校會(huì )是什么樣子？如果老師沒(méi)有責任感，我們的班級又會(huì )是什么樣子？所以我們應該從小事做起，即使做一個(gè)小小的班干部，也要有責任心，盡職盡責幫助老師分擔工作，幫助同學(xué)。如果連這一點(diǎn)點(diǎn)責任感都沒(méi)有，將來(lái)怎么可能成為棟梁之材？
為了自己、為了社會(huì )，讓我們從小做起，從現在就開(kāi)始培養自己的責任心吧！
最近，我們學(xué)習了第11課《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》。這篇文章講述司馬遷從小就受母親河和英雄故事的激勵，有收父親影響，喜歡上了歷史，后來(lái)當他專(zhuān)心寫(xiě)作時(shí)，因為他為一位將軍辯護，而得罪了漢武帝，入獄受了酷刑，他在監獄里寧愿把個(gè)人恥辱拋之腦后，也要把《史記》寫(xiě)完，就這樣，他奮筆疾書(shū)，忍辱負重了13年，終于完成了這部《史記》，為國家做出了貢獻，死得便有價(jià)值，死得重于泰山。
像司馬遷這樣的人數不勝數。
春秋戰國時(shí)期，吳國帶兵打下了楚國，并活捉了楚王勾踐。吳王讓楚王當馬夫，楚王為了不讓國家滅亡，受盡了恥辱，忍辱負重了幾年，才回到自己的國家�；貒�，他每天睡在柴房里，每到飯前都要嘗一嘗膽的`苦味兒，就是為了讓自己不忘記在吳國的恥辱，并讓自己牢記"落后就要挨打"他每天一邊種田，一邊練兵。在他的不懈努力下，楚國后來(lái)發(fā)奇兵滅掉了吳國。
漢朝開(kāi)國大將韓信，在漢朝未統一之前，有一次，一個(gè)小混混看不起他，便在大路上攔住了他，說(shuō)："你有本事就拿劍刺我，要么就從我的褲子底下鉆過(guò)去。"韓信知道：如果殺了他，就要坐牢，如果不殺他，就要忍受極大的侮辱。最后，韓信為了能為國家效力，從小混混褲子下面鉆了過(guò)去，忍受了"胯下之辱"。
社會(huì )上也有些人一受到侮辱就想不開(kāi)了，甚至去死，這樣的死毫無(wú)意義，一點(diǎn)價(jià)值也沒(méi)有，可以說(shuō)是輕于鴻毛。
讀完這篇課文，我終于明白了：一個(gè)人在面對別人的侮辱或是嘲笑時(shí)，不能消沉泄氣，要忍辱負重并做好自己該做的事，為國家做出貢獻，你才死得有價(jià)值，才是死得重于泰山！
史記的讀后感1000字 6
周亞夫是周勃之子，后來(lái)繼承了侯位。在細柳時(shí)因治軍有方，得到漢文帝贊賞；在吳楚之亂因平叛有功，得到漢景帝封賞。最后卻因對賞封的肉不滿(mǎn)而大發(fā)牢騷被漢景帝判罪餓死。
評：周亞夫是一位優(yōu)秀的軍事家，但他的“情商”令人堪憂(yōu)。
首先是在軍細柳時(shí)，面對御駕，他置之不理，甚至引兵反抗。幸虧漢景帝是位賢德之君，能體貼文武百官，周亞夫才能無(wú)罪受賞。不過(guò)細想一下，倘若周亞夫是在為高祖戍守，那高祖很可能把他就地正法。周亞夫沒(méi)有想到：他的侯位是皇帝給的，工資是皇帝給的，皇帝擁有一切任免權。這種時(shí)候，略微做出一副軍紀嚴格的樣子就行了，裝完后，應立即見(jiàn)天子，言辭應尊重、敬畏，如此這般，才能達到：既讓天子看到你的忠于職守，又讓天子看到你的高情商，一舉多得。
其次，是平吳楚之亂時(shí)，周亞夫以梁國為誘餌，吸引吳軍，再突襲取勝，此計無(wú)妨（本是景帝默許）。只是委屈了梁王，梁王是皇親國戚，且爵位在侯之上，周亞夫以下犯上，事成后必定引起梁王與皇帝的不滿(mǎn)，況且他遲遲不支援與梁王，更是大錯特錯。倘若當時(shí)周亞夫先給梁王講明：他的用意在不斷的為梁王增援，事后再給梁王賠個(gè)罪，這事不就過(guò)去了嗎？但周亞夫得意忘形，因功自居引起了梁王的懷恨，又引起景帝與梁王的`君臣不和，惡性循環(huán)，周亞夫必定會(huì )被雙方排擠。
最后是“病”。同樣是生病，張良、司馬懿與周亞夫病的結果卻截然不同。張良為幫助太子，自己生了病，卻幫了太子，讓太子欠他一份人情；司馬懿生了病，卻還發(fā)動(dòng)政變，奪下曹魏政權；但是周亞夫一病，直接失了官位，為什么呢？因為周亞夫不懂得處理君臣關(guān)系。君主就像老板，臣子就像員工，員工的工資由老板發(fā)，員工的工作與老板關(guān)系重大，而周亞夫這位員工，卻惹了老板的秘書(shū)（即竇太后）與高管（即梁王），秘書(shū)與高管都是老板的親信，而與他們作對無(wú)異于和老板作對。當景帝給他吃肉沒(méi)有切塊時(shí)，周亞夫不樂(lè )意了，那景帝自然不悅：工資都發(fā)到你賬戶(hù)還嫌沒(méi)親自送到你手上。得寸進(jìn)尺，狂妄自大這也是周亞夫死亡的原因。
其實(shí)周亞夫也可以避免犯錯。當景帝封賞非劉氏諸侯時(shí)，如果周亞夫能學(xué)習他父親周勃對呂太后說(shuō)“分封誰(shuí)都可以”，懂得看主上臉色行事，而不是用高祖的話(huà)反駁，君臣關(guān)系便不會(huì )被撕裂，他也就不會(huì )日后落得慘死的命運。
史記的讀后感1000字 7
這個(gè)寒假，我讀了《史記》這本書(shū)。這本書(shū)記敘了上自傳說(shuō)中的皇帝時(shí)代，下至漢武帝前122年，共約三千年歷史。它形象、生動(dòng)地展現了古代社會(huì )波瀾壯闊的生活畫(huà)面，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，熱情歌頌了真、善、美，鞭撻了假、惡、丑。
這本書(shū)描寫(xiě)了許多人：有寧死也不肯過(guò)江東的楚霸王；有孤高傲視，滿(mǎn)懷楚地蒼生，寧可葬身魚(yú)腹也不愿追隨流俗的屈原；有忍辱負重二十年，臥薪嘗膽終復國的越王勾踐；有在易水岸邊揮淚告別，孤身入秦，用生命寫(xiě)就千古悲歌的荊軻……然而，我最敬佩的就是越王勾踐。他和吳國打仗，結果敗了。他不甘心，奮發(fā)圖強，立志壯大越國，報仇雪恥。他把床上的席子掀掉，鋪上柴草當褥子，每天晚上枕著(zhù)兵器入眠。他唯恐眼前的安逸消磨了斗志，就在座位旁?huà)炝艘粋�(gè)苦膽，不論是坐著(zhù)、躺著(zhù)還是吃飯的時(shí)候，都不會(huì )讓苦膽離開(kāi)自己的視線(xiàn)。每次吃飯前，都會(huì )嘗一嘗苦膽，時(shí)刻提醒自己：“不要忘會(huì )稽的恥辱！”他和平民百姓過(guò)一樣的日子，舉國上下一條心，國家悄然強大起來(lái)。后來(lái)，越王勾踐歷經(jīng)二十多年，終于滅了吳國，洗雪了會(huì )稽的恥辱。
《史記》這本書(shū)讓我了解了許多歷史故事，我以后要多看書(shū)，增長(cháng)知識。
司馬遷寫(xiě)的《史記》，可謂是婦孺皆知。暑假，我有幸閱讀了這本前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的巨著(zhù)。
《史記》描寫(xiě)了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。炎帝和黃帝是中華民族的祖先，所以《史記》就是從黃帝和炎帝開(kāi)始寫(xiě)的，經(jīng)過(guò)修改的《史記》是以司馬遷結束的。
不少成語(yǔ)都出自《史記》。如“酒肉池林”，講的是紂王與蘇妲己的事，紂王聽(tīng)信了蘇妲己的妖言，以酒為池、肉為林，整日在池林里飲酒作樂(lè )，導致了國家的滅亡�！懊熳运]”講的'是毛遂向上舉薦自己，獲得重用，告訴我們要自信，但也不要高估了自己。
在《史記》中，也描寫(xiě)了一位圣人——孔子�？鬃右簧奶幈疾�，只為尋找一個(gè)沒(méi)有昏君的國家。他聽(tīng)到別人的譏諷毫不在意。面對美色，他心中依然平靜如水；面對死亡，他毫不畏懼。他是圣人，因為他高尚！
最后來(lái)說(shuō)說(shuō)本書(shū)的作者司馬遷，當他在人生高潮時(shí)受到了當時(shí)最殘酷的宮刑，司馬遷，司馬遷猶如跌入萬(wàn)丈深淵，他也一度想過(guò)要死，但是他還是重新打起精神，向命運發(fā)出挑戰！我們要學(xué)習司馬遷的斗志，并記住他的一句話(huà)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！�
讀了《史記》這本書(shū)，真令我受益匪淺！
史記的讀后感1000字 8
翻開(kāi)《史記》微微發(fā)黃的扉頁(yè)，展現在眼前的，是一條沒(méi)有盡頭的長(cháng)亭，亭中包含著(zhù)什么？是秦皇漢武指點(diǎn)江山的叱咤風(fēng)云，還是文人墨客激揚文字的躊躇滿(mǎn)志？是雕龍金殿的金碧輝煌，還是古道盤(pán)柳的恣意招搖？信步長(cháng)亭，我在踏尋，尋那美麗的人生。
“心知去不歸，且有后世名”，我把這句詩(shī)送給他——荊軻。
易水邊，秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌動(dòng)，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”，荊軻正演繹著(zhù)他的千古絕唱。秦國金殿上，荊軻的心中是無(wú)畏的，因為他心中有對祖國對國君的一片赤誠。最后，他“圖窮匕見(jiàn)”，功敗垂成，用滿(mǎn)腔熱血再一次證明了他的忠心和勇敢。我想，荊軻臨死時(shí)一定是笑著(zhù)的——君子坦蕩蕩。
——荊軻的美麗人生是他的一片赤膽忠心。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。由氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還�！�
初讀陶淵明的《飲酒（其五）》，我便被詩(shī)人表現在詩(shī)中的高潔情操所折服。他憤慨于南北士族的兼并，又不耐煩“為五斗米折腰向鄉里小人”，在41歲時(shí)毅然辭去官職，歸隱柴桑，以耕讀自?shī)�，未再入仕。正因為�?shī)人“心遠”之境界，才能有“悠然”之舉動(dòng)。詩(shī)人形象超凡脫俗，自得其樂(lè )之情一覽無(wú)余。
——陶淵明的美麗人生是他的超凡脫俗。
他是我國著(zhù)名史學(xué)家，他創(chuàng )作了我國第一部紀傳體通史——被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》，他叫司馬遷。因為心中的正義，他站了出來(lái)，他幫助被漢武帝定義為“叛賊”的李陵辯解開(kāi)脫，被漢武帝處以腐刑，從此他只能作為一個(gè)不完全的男人茍活于世。然而就是在這樣的逆境中，不朽的著(zhù)作《史記》橫空出世，驚艷世人，流芳千古。在司馬遷創(chuàng )作《史記》的背后，又有誰(shuí)知道是怎樣的毅力支撐著(zhù)他前進(jìn)？
——司馬遷的美麗人生是他的一份堅韌不拔。
歷史的長(cháng)亭中，繼續呈現著(zhù)美麗：從范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”中，我們讀出了以天下為己任的`美麗；從李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中，我們了解到堅貞不渝的愛(ài)情的美麗；從李白的“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”中，我們感悟到自信人生的美麗……
從時(shí)光中穿梭回來(lái)，我想到一個(gè)重要的問(wèn)題：我們的美麗人生又在何方呢？我雖然覺(jué)得有點(diǎn)迷茫。但是，一會(huì )兒這種感覺(jué)就被驅散了。因為我知道了它的方向——它是那黑夜后的黎明，只要你耐得住長(cháng)夜的寂寞，守得住內心的寧靜，你必將看到熹微的晨光!
史記的讀后感1000字 9
我們很榮幸成為中國人的后代。這是一個(gè)傳統優(yōu)良的神秘國家，一個(gè)偉大的國家，一個(gè)人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩瀚的古文經(jīng)典。作為后代，我們在浩瀚的書(shū)海中尋找古代圣人的蹤跡，感受過(guò)去的驚心動(dòng)魄，思考過(guò)去的紛擾。作為一個(gè)中國孩子，讀完《史記》后，我真的感受到了3500多年歷史上充滿(mǎn)的英雄主義、悲劇和辛酸。然而，在少年不知愁滋味的同時(shí)，他們也意識到了中國文化的.博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，恨紂王，悲韓信，憐李廣。讀書(shū)、讀史、讀人，也是一種解讀蘇武牧羊人愛(ài)國與執著(zhù)、張騫出使的毅力與無(wú)畏、陳勝舉兵的大義與兇猛的精神。品味整本書(shū)，我心中只有一個(gè)人是英雄項羽。是的，是四面楚歌，蓋下自殺的落魄人。魯迅先生曾寫(xiě)道:中國很少有失敗的英雄，很少有韌性的反抗，很少有敢單打的武人。但我覺(jué)得項羽是個(gè)例外，被漢軍重圍，一人殺敵數百人，死戰到底。烏江亭長(cháng)敬他為豪杰請他渡江再卷土重來(lái)。然而，大丈夫怎么能活下去呢？于是，他成就了一代霸王的悲痛，遺恨千古。然而，劉邦違背了鴻溝和約會(huì )，終究成了他一生難以抹去的污點(diǎn)，他終究是一個(gè)不顧手足之情的劊子手。對他來(lái)說(shuō)，項羽只是一個(gè)漫長(cháng)而虛渺的過(guò)渡夢(mèng)。當你醒來(lái)時(shí)，世界就在眼前。對我來(lái)說(shuō)，他最終只是一只鳥(niǎo)盡弓藏，為權勢而活。成王敗寇，戰爭似乎成了之道，英雄與梟雄無(wú)數次站在風(fēng)口浪尖上，其中一人的失敗意味著(zhù)另一人的成功。但是，英雄不在乎貧富，不在乎名利。他們想追求的只是正義這個(gè)詞，只是為了利民和國家的安全。姬昌的父子為了無(wú)辜慘死，為了不讓比做一顆赤膽忠誠的東流，為了維護世界秩序，起兵反商，國家需要周武王這樣的領(lǐng)導人。相反，淮南王劉長(cháng)陶醉于權力，對現有的封地不滿(mǎn)，引發(fā)戰爭，最終只是不成氣候的過(guò)江龍。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離我的眼睛；百轉千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒。但我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)這個(gè)多彩的世界，重耳在外面流亡了19年，卻終于登上了皇位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報了滅國之仇；孫臏足，寫(xiě)了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》……有生有死，有正有惡，有戰爭有和平，事物總有兩面。我相信上帝的公正。古今有多少事，都是在笑話(huà)中付出的……
史記的讀后感1000字 10
《史記》是中國傳記史書(shū)的開(kāi)山之作。全書(shū)50多萬(wàn)字，作者是西漢司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了生動(dòng)的人物形象，揭示了歷史變化的規律。
在這本書(shū)里。我有一個(gè)最喜歡的角色，那就是林相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深刻理解給我留下了深刻的印象。
戰國時(shí)期，彩和居住在趙國，歸趙國國王所有。很快，秦王在給趙王的信中說(shuō)，他要用十五座城市來(lái)交換崔姓。這一次，王召可以犯一個(gè)錯誤：改它，怕這個(gè)秦國不給城；不改就不怕。如果秦把這件事當作對付趙的把柄，趙肯定不是的對手。于是，趙王召集文武百官商議此事。
在大家無(wú)奈的時(shí)候，苗賢推薦了他的客人林相如。藺相如到達秦國后，秦王在張臺與他相遇，但秦王得了財的口，得了耳，卻完全不記得自己的諾言。林相如看到這一幕，很照顧。他謊稱(chēng)玉有瑕疵，就拿回去假裝給秦王看。
誰(shuí)知道，藺相如一把將和氏璧拿回來(lái)，就說(shuō)：“大王根本沒(méi)有誠意交換，所以我要拿回這塊玉。你要硬搶?zhuān)俏业念^和玉就先砸在柱子上！”
秦王擔心玉，就把地圖上的'十五個(gè)城市指給藺相如看。藺相如又說(shuō)：“我們王召特地齋戒五天，以表對玉的誠意，所以你也要表示對齋戒五天的誠意�！鼻赝醮饝�，藺相如下令把玉偷偷送走
五日后，藺相如說(shuō)明禹已歸趙，對秦王說(shuō)：“請派人去請趙王歸何世碧。趙王就靠你了。那你就先交城吧！”秦當然不答應，只好走了。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰場(chǎng)上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏(yíng)得了我嗎?”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽(tīng)后總是避著(zhù)廉頗。廉頗得意極了�？珊髞�(lái)，他又得知藺相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，于是就赤著(zhù)上身，綁著(zhù)荊條向藺相如請罪。誰(shuí)知，藺相如不但沒(méi)有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替�！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習書(shū)里面的故事。
史記的讀后感1000字 11
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著(zhù)優(yōu)秀傳統的神秘國度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書(shū)海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到三千五百多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在“少年不識愁滋味”的同時(shí)更體會(huì )到了中華文化的.博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。
讀書(shū)，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛(ài)國與執著(zhù)，張騫出使的堅毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜然。
品味全書(shū)，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄——項羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫(xiě)道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人。但我想項羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數百，死戰到底。烏江亭長(cháng)敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來(lái)。然“燕雀安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。
然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧兄弟情義的劊子手。
成王敗寇，戰爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無(wú)數次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著(zhù)另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過(guò)“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷的安危。
姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長(cháng)醉心權勢，不滿(mǎn)已有的封地，引發(fā)戰亂，最終也不過(guò)是不成氣候的“過(guò)江龍”。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼；百轉千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒�？晌覐牟辉鴳岩蛇@個(gè)繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》……
有生亦有死，有正亦有邪，有戰爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中……
史記的讀后感1000字 12
唐太宗李世民曾說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。〞中華上下五千年歷史文化源遠流長(cháng)，從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰，得以窺見(jiàn)世事開(kāi)展的道理。
《史記》是西漢著(zhù)名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀傳體史書(shū)，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史〞之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國志》合成“前四史〞。其被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》〞;劉向等人認為此書(shū)“善敘事理，辯而不華，質(zhì)而不俚〞。
它的取材相當廣泛。當時(shí)社會(huì )上流傳的《世本》、《國語(yǔ)》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著(zhù)作和國家的文書(shū)檔案，以及實(shí)地調查獲取的材料，都是司馬遷寫(xiě)作《史記》的重要材料來(lái)源。特別可貴的是，司馬遷對搜集的材料做了認真的分析和選擇，淘汰了一些無(wú)稽之談，如不列一些沒(méi)有實(shí)據的三皇，以五帝作為本紀開(kāi)篇，對一些不能弄清楚的問(wèn)題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不用的說(shuō)法。其文字運用的'傳神也令人欲罷不能，如劉邦聽(tīng)聞韓信死后的反響，用了五個(gè)字“且喜且憐之〞將劉邦復雜矛盾的心情表現得淋漓盡致。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴肅認真，所以，《史記》記事翔實(shí)，內容豐富。這里有英雄窮途的奮勇，有帝王孤獨的無(wú)奈，又復仇者絕望的空虛，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。
了解完其內容的“雄、深、雅、健〞，我們同樣可以關(guān)注太史公的寫(xiě)作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng )作《史記》時(shí)，他正蒙受前所未有的屈辱�！疤喜蝗柘�，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!〞腐刑無(wú)論是從身體上還是生理上都對他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下，他盡可以宣泄自己的私憤，但他最終超越了生死，超越了自我，也超越了時(shí)代，只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來(lái)筑造一個(gè)民族的豐碑。
歷史的長(cháng)河靜靜流淌，溫潤而莊嚴，其中熠熠閃耀的流沙萬(wàn)千等著(zhù)我們小心翼翼的擦拭、領(lǐng)會(huì )它的光輝。先讀經(jīng)，后讀史，那么論事不謬于圣賢;既讀史，復讀史，那么觀(guān)書(shū)不徒為章句。讀史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，認識自己和世界，同時(shí)更是在傳承中華原汁原味的文化。
史記的讀后感1000字 13
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著(zhù)優(yōu)秀傳統的神秘國度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書(shū)海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀<史記>之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在少年不識愁滋味的同時(shí)更體會(huì )到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書(shū)，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛(ài)國與執著(zhù)，張騫出使的堅毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書(shū)，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄項羽。是的`，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫(xiě)道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人。但我想項羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數百，死戰到底。烏江亭長(cháng)敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來(lái)。然燕鵲安知鴻鵠之志哉，寧為玉碎，不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項羽不過(guò)就是冗長(cháng)而虛渺的過(guò)渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏、為權勢而活的梟雄。成王敗寇，戰爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無(wú)數次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著(zhù)另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過(guò)正義二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長(cháng)醉心權勢，不滿(mǎn)已有的封地，引發(fā)戰亂，最終也不過(guò)是不成氣候的過(guò)江龍。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼；百轉千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒�？晌覐牟辉鴳岩蛇@個(gè)繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了<孫臏兵法>；呂不韋流放蜀地，留下了<呂氏春秋>有生亦有死，有正亦有邪，有戰爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中。
史記的讀后感1000字 14
讀《史記》有感從來(lái)沒(méi)有一本史書(shū)，將看不見(jiàn)觸不到的歷史演繹得如此淋漓盡致。
歷史長(cháng)廊的風(fēng)云變幻，文化長(cháng)河的源遠流長(cháng)，人物長(cháng)幅的千姿百態(tài)，戰爭長(cháng)卷的硝煙彌漫，盡在八書(shū)十表，十二本紀，三十世家，七十列傳之中。此乃“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”——《史記》！
它是我國歷史學(xué)上一個(gè)劃時(shí)代的標志，是一部網(wǎng)羅天下放失舊聞，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著(zhù)作，是司馬遷對我國民族文化特別是歷史學(xué)方面的極其寶貴的貢獻。經(jīng)過(guò)細心品讀，不難發(fā)現，《史記》最難能可貴的在于其思想性。它正視當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，不滿(mǎn)黑暗的統治，揭露罪惡，伸張正義的人民性因素十分豐富：荊軻為了國家的利益，以獻逃將人頭與地圖為名，暗藏匕首，伺機刺殺秦王，可惜功敗垂成，只留下易水之濱高漸離反復悲歌的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，只留下保家衛國的大無(wú)畏，以及頌唱千古的友誼；陳涉雖是一名小小庶卒，卻身懷鴻鵠之志，振臂高呼“王侯將相寧有種乎”，“率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗……”。大澤鄉的揭竿而起，注定了給予秦的以沉重的打擊……為什么說(shuō)史記會(huì )有如此大的人民性因素呢？是因為客觀(guān)地評價(jià)史實(shí)，對于任何人，事，物，都評價(jià)得恰到好處，不偏不倚，不會(huì )因為某人是權利者就懼怕，阿諛?lè )畛�，而是勇于揭短，記錄最真�?shí)的歷史，也不會(huì )因為某人出身寒微就不屑一顧。對于歷史事件，歷史人物，能夠從不同角度看待，褒貶一致。史記同時(shí)也具有相當高的`文學(xué)價(jià)值，因為它字斟句琢，每字每句都經(jīng)過(guò)嚴格加工整理。三千年的歷史，是區區一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百字就能精辟概括的嗎？這足以體現其文學(xué)功底的深厚。很多歷史典故，成語(yǔ)都源于史記，當我們讀到“完璧歸趙”，請不要忘記藺相如“王必無(wú)人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙”的承諾；當我們有所成就，成為獨當一面的人物時(shí)，請不要忘記淮陰侯韓信“漢王之將，獨韓信可屬大事，當一面”的智勇雙全……
當我們旁征博引，嫻熟地運用著(zhù)成語(yǔ)與寓言的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)明示《史記》早已經(jīng)深深植根于我們心中，只是我們不自知罷了。有句名言這樣說(shuō)：忘記歷史就等于背叛。學(xué)習歷史，了解歷史，尊重歷史才可以做到古為今用。洋洋五十萬(wàn)字的《史記》，作為我國一部歷史巨著(zhù)，應該大家一起來(lái)鑒賞！
史記的讀后感1000字 15
前幾日逛豆瓣，見(jiàn)《史記·刺客列傳》書(shū)評，非常有趣，想到書(shū)房里積灰的《史記》叢書(shū)，出差之余便帶上一本翻閱，于是乎，遇到了刺客豫讓的故事。
春秋末期，韓趙魏三家分晉，往前，晉國實(shí)有六大家族，韓趙魏除外，還有范氏、中行氏和智氏，其中智氏掌控人為智伯，趙氏掌控人趙襄子最恨智伯，滅智之后，將智氏一族斬殺殆盡，甚至用智伯頭蓋骨作酒器。
豫讓曾是范氏和中行氏的家臣，范氏、中行氏被滅之后，轉投智氏，被智伯尊寵，豫讓大受感動(dòng)。
智伯亡后，豫讓隱姓埋名，伺機尋刺趙襄子，第一次在趙襄子如廁時(shí)候行刺，被發(fā)現失敗，趙感其大義，命左右放之。
爾后，豫讓以漆毀容，吞炭變啞，妻子過(guò)而不識。
第二次行刺，藏于橋下，趙襄子車(chē)駕路過(guò)之時(shí)，又被發(fā)現，問(wèn)豫讓?zhuān)骸澳阋郧耙彩欠妒虾椭行惺系募页�，為何范氏和中行氏被滅之后，你無(wú)所作為，卻單獨為智伯報仇？”
豫讓答之：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至于智伯，國士遇我，我故國士報之”[強]
爾后，豫讓拔劍擊殺趙襄子衣物，代替其人，后自殺。
“士為知己者死，女為悅己者容”，由此而來(lái)。
今日寫(xiě)豫讓?zhuān)粏螁螌?xiě)豫讓?zhuān)X(jué)得豫讓的故事，對職場(chǎng)或者交友都很有啟發(fā)。
打工人，所遇老板，若為范氏中行氏之流，那便“眾人報之”，若為智伯，那便“國士報之”。
交友亦然。
近日讀史記，太史公的文字確實(shí)簡(jiǎn)潔有趣，不過(guò)中華書(shū)局的這套叢書(shū)，豎版的編排，文言文的注解，加上繁體字，讀著(zhù)讀著(zhù)，眼皮就要噶啦下來(lái)了，確是一本催人入眠的睡前好讀物。
今日不聊史記，聊一聊繁體字，茲以為繁體字是吾國傳統文化的延續。
舉個(gè)例子，“達”和“逹”，一個(gè)是簡(jiǎn)體字，一個(gè)是繁體字，意思相同，多為達到目的或是發(fā)達成功之意，四通八達、達官貴人云云。
不同之處在于，簡(jiǎn)體字的.“達”，背著(zhù)個(gè)“大”，繁體字的“逹”，背著(zhù)個(gè)“幸”，當中意義，一字概之。
簡(jiǎn)體字的“達”，是否預示著(zhù)要發(fā)達成功，先做大做強？
繁體字的“逹”，預示著(zhù)發(fā)達成功，多為幸運，非人定勝天。
于我而言，常讀老莊，更覺(jué)“逹”之寓意，是人生真理。
追名逐利，達到人生巔峰，無(wú)可厚非，若要學(xué)商紂，“以為皆出己之下”，離滅亡不遠了。
追名逐利之人，切要小心名利的反噬力。
史記的讀后感1000字 16
《史記》是由司馬遷撰寫(xiě)的中國第一部紀傳體通史。記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經(jīng)濟、文化等)。史記讓我了解到了許多故事，如：為人們嘗百草的神農氏(炎帝)、平定天下大亂的軒轅氏(黃帝);十三年三過(guò)家門(mén)而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰國時(shí)期的管仲射傷齊桓公，但還被齊桓公重用，完成了齊桓公當時(shí)的'春秋霸業(yè)，這體現出了齊桓公的大度，才讓諸侯臣服他;廉頗與完璧歸趙的藺相如故事，藺相如在澠池相會(huì )上維護了趙惠文王的尊嚴，趙王讓他當了大官，他也知道廉頗嫉妒，但為了國家利益忍氣吞聲，最后竟讓廉頗主動(dòng)負荊請罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時(shí)因別人威脅，忍受了胯下之辱，也受過(guò)一位漂母的恩惠，當上大將軍后不忘報恩，送了那位漂母許多酒菜，還賞給她一千兩黃金
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺(jué)中也增長(cháng)了必要的歷史知識，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
我國是四大文明古國之一，擁有悠久的歷史。今年暑假，我有幸讀了《史記故事》這本書(shū)，這本書(shū)是我國西漢歷史學(xué)家司馬遷著(zhù)。
在這本書(shū)里，我認識了許多英雄豪杰。如：炎帝、黃帝、大禹、齊桓公、晏子……，發(fā)生在他們身上的故事更是令我感慨萬(wàn)千。大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入;晏子奉命出使楚國，楚靈王本想羞辱晏子，結果卻被晏子識破把戲;神醫扁鵲醫術(shù)高超，接二連三為齊桓侯治病，可是被齊桓侯拒絕了，結果齊桓侯病死了……
在這些故事里面，我印象最深的是”漢初三杰“。在劉邦打天下時(shí)，張良和韓信、蕭何三人立下了汗馬功勞，被稱(chēng)為”漢初三杰“。張良屈尊為老人撿鞋子，穿鞋子并不生氣，最終得到了老人給他的《太公兵法》，后來(lái)，他日夜研究這本書(shū)，終于成為謀略出眾之人。韓信足智多謀，在軍事上為劉邦出謀劃策;蕭何為了得到劉邦的信任，把家里的全部家產(chǎn)捐了出來(lái)，用于征戰的軍餉。這個(gè)故事里的張良，他讓我懂得了，不管做什么事，都要有耐心。有付出，就會(huì )有回報。
《史記故事》是一本生動(dòng)、有趣，值得一看的好書(shū)，相信有很多同學(xué)都還沒(méi)有看過(guò)，有興趣的同學(xué)可以去讀一讀，讀完后，說(shuō)不定你比我的收獲還要多。
史記的讀后感1000字 17
司馬遷的著(zhù)作——《史記》。為了寫(xiě)作，司馬遷可以說(shuō)耗盡了畢生的精力，漢武帝太初元年，司馬遷開(kāi)始編寫(xiě)《史記》。天漢二年，李陵率兵隨李廣利出擊匈奴，兵敗投降。漢武帝向司馬遷詢(xún)問(wèn)對李陵的看法。于是，司馬遷說(shuō)，李陵投降，是因為眾寡不敵，又沒(méi)有救兵，責任也不全在李陵身上。漢武帝認為司馬遷有意為李陵開(kāi)脫，貶責漢武帝的愛(ài)姬李夫人的哥哥李廣利。于是，把司馬遷投進(jìn)監獄，處以腐刑。三年后，他被赦出獄，更加發(fā)奮寫(xiě)作史記，大約在征和二年，基本上完成了編撰工作。司馬遷死后許多年，他的外孫——楊?lèi)敛虐堰@部五十二萬(wàn)多字的不朽著(zhù)作公諸于世，一直流傳至現在……
漢景帝至漢武帝年間，在黃河龍門(mén)的一個(gè)小康之家中，司馬遷誕生。司馬遷的祖父喜在漢文帝詔入粟米受爵位以實(shí)邊卒的政策下，用四千石粟米換取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。
年幼的司馬遷在父親司馬談的指導下，十歲時(shí)已能閱讀誦習古文《尚書(shū)》《左傳》《國語(yǔ)》《世本》等書(shū)。漢武帝建元年，司馬談到京師長(cháng)安任太史令一只，而司馬遷則繼續留在龍門(mén)老家。
他從小接受父親關(guān)于歷史的教育，對歷史產(chǎn)生了極大的興趣，他從二十歲開(kāi)始的幾次全國性的游歷，獲得了史籍上沒(méi)有的大量史料，同時(shí)初步熟悉了全國的地理環(huán)境，廣泛接觸了廣大人民和現實(shí)生活，更加促使他立志要寫(xiě)一部空前的史書(shū)。
為了集中精力寫(xiě)好這本書(shū)，他杜門(mén)謝客。每天一辦完公務(wù)，就鉆進(jìn)書(shū)房里去了，一直寫(xiě)到深夜，正當他寫(xiě)的比較順利時(shí)，又因為意外的事，逼使她不得不臨時(shí)中斷寫(xiě)作。
后來(lái)因為李陵之事，司馬遷被關(guān)入大牢。司馬遷在牢中受盡了折磨，但他還想著(zhù)出獄后，接著(zhù)完成他的'著(zhù)作，誰(shuí)知一年以后，司馬遷不但沒(méi)有被釋放，反而加重了刑罰，對他施以宮刑。
他聽(tīng)到這個(gè)消息后想一死了之，那種刑法把人弄得不男不女，但他又想起了自己還未完成的著(zhù)作，便咬緊牙關(guān)，接受了這殘酷而又野蠻的刑法。
后來(lái)，他遇赦出獄，并奉旨當了中書(shū)令。但那些官僚扔不時(shí)嘲笑他的長(cháng)相和近似女人說(shuō)話(huà)的聲音，面對這么多困難，他沒(méi)有放棄。
就這樣，整整寫(xiě)了十八年。直到成為六十歲老人時(shí)才完成五十二萬(wàn)多字的輝煌巨著(zhù)。如果從二十歲搜集資料時(shí)算起，他完成了這部著(zhù)作共用了四十年時(shí)光。
我想：為了這部著(zhù)作才活下來(lái)的，他一定會(huì )向窗外的古板一樣，不怕風(fēng)吹雨打，堅持寫(xiě)到底。所以豆蔻年華的我們更應該拿出一份自信與間以迎接風(fēng)雨的洗禮，做一個(gè)成功的追夢(mèng)人。
史記的讀后感1000字 18
了解歷史，回想今世
——讀《史記》有感
《史記》誕生于公元前1世紀中國西漢時(shí)候，它記載了從中國上古開(kāi)始到西漢時(shí)期，長(cháng)達3000年的政治、經(jīng)濟、文化、歷史�！妒酚洝肥侵袊谝徊恳詫�(xiě)人物為中心的紀傳體通史，它是中國封建社會(huì )中一部劃時(shí)代的鴻篇巨制。它開(kāi)創(chuàng )了古代史學(xué)的體制和規模，對中國史學(xué)及其文學(xué)的影響至為深遠。
想要了解一個(gè)民族的歷史，也就是在探求其心智的源頭和演變，觀(guān)山河所以存，觀(guān)生民所以養。無(wú)數的生命走過(guò)他們自己的軌跡，匯成文化的大海。個(gè)體生命會(huì )消融，而他的影響已留在周?chē)说纳�，記載在史書(shū)里，熔鑄在歷史遺跡里，遺落在他曾如此熱情地生活過(guò)的每一寸土地上。這種影響在無(wú)限廣闊的時(shí)空里傳播、增長(cháng)廣大，在冥冥中塑造著(zhù)一代又一代的人們，影響著(zhù)他們的選擇。仁人志士的產(chǎn)生，往往是受了前人的影響。翻開(kāi)一本發(fā)黃的史書(shū)，不覺(jué)入勝，我祖先之中，竟有如此偉大之人格生活于此土地之上，從而立志奮發(fā)，會(huì )聚群英，內成就一代豪杰，外開(kāi)歷史之新篇章。對真理的追尋通過(guò)歷史薪火相傳。一個(gè)民族真正的進(jìn)步也常來(lái)自于對其歷史文化的重新解讀。失去了歷史的坐標系，發(fā)展就失去的.方向。
《史記》不僅是一部史家杰作，而且也是一部偉大的文學(xué)作品，魯迅先生評價(jià)其是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷在一篇篇膾炙人口的紀傳文學(xué)中，塑造了各式各樣的人物形象。如完璧歸趙的藺相如，勇刺秦王的荊軻，叱咤風(fēng)云的項羽，豁達大度的劉邦，用兵如神的韓信，個(gè)個(gè)形象生動(dòng)，栩栩如生。讀《史記》，里面充溢著(zhù)人文精神，純樸的先民用他們的智慧與勤勉開(kāi)創(chuàng )了后代歷史的基業(yè)。德行是這里最高的標準，對崇高精神境界的仰望，對至善的探討追尋，為民族的付出，對生命的尊重構成了先民的精神世界——我們會(huì )懷疑，這樣一個(gè)世界是歷史的真實(shí)嗎？讀過(guò)《史記》的人們都應該會(huì )想這樣一個(gè)問(wèn)題。不過(guò)也難怪，因為在我們生活的現實(shí)生活中，以及在幾百年前的生活社會(huì )中，充滿(mǎn)了太多勾心斗角、笑里藏刀，無(wú)數的文人騷客曾感嘆社會(huì )的黑暗，批判黑暗的統治；無(wú)數革命烈士，用鮮血寫(xiě)下了刻骨銘心的一篇悲壯史。這一切的一切都與書(shū)中的描寫(xiě)差了太多了。
了解歷史，回想今世。我們從這些歷史書(shū)籍中得到的，應該不僅僅是一段歷史資料，而更多的是對于今世社會(huì )的反思。
史記的讀后感1000字 19
《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，全書(shū)共一百三十篇，分為本紀、書(shū)、表、世家、列傳五種形式。傳記的一種，主要記諸侯之事。作者是西漢時(shí)期的司馬遷�！妒酚洝芳s成書(shū)于公元前104年至公元前91年，本來(lái)是沒(méi)有書(shū)名的，司馬遷完成這部巨著(zhù)后曾給當時(shí)的大學(xué)者東方朔看過(guò)，東方朔非常欽佩，就在書(shū)上加了“太史公”三字�！疤贰笔撬抉R遷的官職，“公”是美稱(chēng)，“太史公”也只是表明誰(shuí)的著(zhù)作而已。班固的《漢書(shū)·藝文志》在著(zhù)錄這部書(shū)時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡(jiǎn)化成“太史公記”、“太史公書(shū)”、“太史公傳”�！妒酚洝纷畛鯖](méi)有固定書(shū)名，一般稱(chēng)為“太史公書(shū)”，或稱(chēng)“太史公記”，也省稱(chēng)“太史公”�！笆酚洝北緛�(lái)是古代史書(shū)的通稱(chēng)，從三國開(kāi)始，“史記”由通稱(chēng)逐漸成為“太史公書(shū)”的專(zhuān)名。近人梁?jiǎn)⒊Q(chēng)贊這部巨著(zhù)是“千古之絕作”（《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》）。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”（《漢文學(xué)史綱》）
《史記》記載了上自中國上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史，就這樣，史記塑造了一個(gè)一個(gè)的經(jīng)典人物。比如始皇帝嬴政，漢高祖劉邦，春秋首霸齊桓公還有臥薪嘗膽的越王勾踐。
在中國歷史上史記后漢書(shū)漢書(shū)三國志并稱(chēng)前四史
這是我最喜歡的故事，臥薪嘗膽，這是臥薪嘗膽的節選，吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會(huì )稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。這個(gè)意思是吳王已經(jīng)赦免了越王，（讓他回了越國，）越王勾踐時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)如何復國，于是就每天勞累地思索著(zhù)，還把一個(gè)苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺(jué)之前，都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說(shuō)：“你難道已經(jīng)忘記了在會(huì )稽山上所受的恥辱了么？”他親自到田間種地，他的'夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒(méi)有肉菜，穿的衣服沒(méi)有鮮艷的顏色。他降低身份對待下面有賢能的人，對賓客厚禮相贈，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了20年終于把吳國消滅了，最終，勾踐也成為了五霸之一。
史記的讀后感1000字 20
《史記》是我國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾其一生心血創(chuàng )作的我國古代第一部紀傳體通史。全書(shū)包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)、商周的史跡、春秋戰國時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時(shí)間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著(zhù)，又是一部偉大的文學(xué)巨著(zhù)，開(kāi)創(chuàng )了我國史傳文學(xué)的先河�！妒酚洝凡粌H表現了作者進(jìn)步的歷史觀(guān)，而且積極弘揚了中華民族的愛(ài)國精神。所以，它具有很高的思想價(jià)值和文學(xué)價(jià)值，是中華民族寶貴的精神財富，曾被魯迅先生稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著(zhù)鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個(gè)遙遠的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習慣……在《史記》中表現得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會(huì )了當時(shí)人們的思想感情。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色地為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，促使你進(jìn)入他們的世界。
讀《史記》，使我認識了四面楚歌中烏江自刎的'項羽;生靈涂炭中起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著(zhù)我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的佳話(huà)至今為人們代代相傳，它也為我們這些“少年不識愁滋味”的后人多了許思考：生活在當今的競爭大潮中，應居安思危，勵精圖治，居存思亡，艱苦奮斗;如果不具有憂(yōu)患意識，不把目光放長(cháng)遠，畏懼困難而貪圖安逸，得過(guò)且過(guò)，那么，他就會(huì )被這個(gè)社會(huì )淘汰，結果只會(huì )像吳王一樣死路一條!
對《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節故事，更重要的是他所蘊含的人格魅力與精神的升華。正是因為這種力量，對《史記》的認識，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。細細聆聽(tīng)《史記》叮咚的琴韻，內心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運作斗爭，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
史記的讀后感1000字 21
記得很小的時(shí)候，家里有一套這樣的書(shū)《史記》，在父母的指導下，走馬觀(guān)花的看了一些，在我的印象里，那是多么枯燥而晦澀難懂的書(shū)啊。后來(lái)很長(cháng)時(shí)間，我的目光都不敢碰觸它。直到有一天，我重新從書(shū)架上取下它。因為要查一個(gè)資料，我不得不又一次翻開(kāi)，我的眼睛只在書(shū)上掃視了幾分鐘，就忽的發(fā)現，我已經(jīng)被吸引住了。
首先它的真實(shí)性，客觀(guān)性。原來(lái)我所了解的大多都是通過(guò)看影視，小說(shuō)等，在腦海里形成一個(gè)或好或壞的歷史人物，他們經(jīng)過(guò)編者的再創(chuàng )造，加工，已經(jīng)變得面目全非。比如秦始皇，之前他在影視里的一直是個(gè)暴君的形象，僅統治數年就滅亡。但是史記里，卻記敘了他的歷史功過(guò)，政治上有作為，有創(chuàng )新，同時(shí)為了加強中央集權，又采用了極端暴虐的刑法，這正是一個(gè)血肉豐滿(mǎn)的真實(shí)的人物。還有項羽，原以為，他就是一個(gè)魯莽，無(wú)智慧，有勇無(wú)謀的壯漢，但是，看了史記，才知道他也有善的一面，也有才華，所以才能聚人氣，成就霸業(yè)。雖然他最終失敗了，可是他的不屈不撓的氣節廣為后人傳頌。難怪后來(lái)的大詞人李清照說(shuō)：生當做人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過(guò)江東。
其次，史記的語(yǔ)言很有特色，線(xiàn)索條理。雖然記敘的`是史事，人物繁雜，事件頻繁，但是脈絡(luò )清楚，關(guān)系分析得很清晰，緊湊。所以我看的時(shí)候，經(jīng)常會(huì )急于知道后文而迫不及待的讀下去。我印象最深刻的是鴻門(mén)宴，它描寫(xiě)的氣氛相當濃烈，人物的一言一行一顰一笑都刻畫(huà)得栩栩如生。
史記的另一特色是歷史人物之全面，不僅有帝王將相，還有政治家，軍事家，文人，學(xué)者，游俠，醫者等各類(lèi)人物，他們各具特色，形象生動(dòng)，性格鮮明突出，卻又不虛構虛夸，正因為如此，就更加吸引人去看。
但是，從文中也不難看出，作者是有情感傾向的，比如，他對帝王將相，基本是客觀(guān)敘事，而對下層勞動(dòng)人民卻又透露出一種情感，有同情有贊揚，有肯定有表彰。如《陳涉世家》，陳涉本不是帝王將相，卻把他編入本記，為他立傳，這充分說(shuō)明了作者的情感立場(chǎng)。而這種情感也會(huì )影響讀者，使讀者與人物命運相呼吸，產(chǎn)生共鳴。
《史記》的特色很多，讀的越多，越能發(fā)現它的價(jià)值。有人總結：以史為鑒，知千秋盛衰興替；前事不忘，明萬(wàn)代是非得失。而魯迅先生評價(jià)它：史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。實(shí)在叫絕。
史記的讀后感1000字 22
讀書(shū)是逆向的旅行，身為公元20世紀末、21世紀初這短暫百年間的蕓蕓眾生之一，我好奇過(guò)去3000年人們是怎樣生活的，他/她們曾有什么樣的喜怒哀樂(lè )？
李澤厚先生說(shuō)：“我是想實(shí)事求是地探求中國思想文化的源頭，以之來(lái)尋索延續數千年的一些中國特征。這么久長(cháng)而未斷的歷史，這么多的人口，這么大的地域，這么牢固穩定持久的文字、文化等等，從而它的未來(lái)將如何？”
我沒(méi)有學(xué)者的學(xué)問(wèn)和能力，但有類(lèi)似的好奇心。
錢(qián)穆先生在《國史大綱》提到“治國史之第一任務(wù)，在于能于國家民族之內部自身，求得其獨特精神之所在�！蔽抑皇菍v史好奇的外行，如果在讀史書(shū)的過(guò)程中，能對中華民族的獨特精神有所領(lǐng)略，那會(huì )是我的幸運。
錢(qián)穆先生的《國史大綱》、《中國文化史導論》和韓兆琦先生的《史記箋證》是我在遨游《史記》旅途中的導游書(shū)，前者協(xié)助我想象幾千年前的人文和地理環(huán)境，是定位清晰的指南針；后者協(xié)助我了解過(guò)去幾千年人們讀《史記》的感動(dòng)，好像成為讀書(shū)會(huì )的一員。
《史記》的閱讀體會(huì )是獨一無(wú)二的.，因為過(guò)去三千年很難找到另一本書(shū)曾經(jīng)有這么多人閱讀、記錄下精彩的讀書(shū)心得、為之感動(dòng)、為之贊嘆、為之扼腕。多謝韓兆琦先生的《史記箋證》集中摘錄了歷史上讀《史記》的各位名家的精彩集評，讓我在閱讀過(guò)程中，領(lǐng)略和享受到“上友千古”的快樂(lè )，每讀到有共鳴的集評，真想和古代的讀書(shū)會(huì )同學(xué)來(lái)個(gè)激動(dòng)的握手或擊掌稱(chēng)快。絕大多數情況下，讀書(shū)是獨樂(lè )樂(lè )，只有在閱讀《史記》時(shí)，感受到眾樂(lè )樂(lè )，而且超越時(shí)空局限的“以書(shū)會(huì )友”。
讀書(shū)的快樂(lè )比寫(xiě)書(shū)純粹，寫(xiě)了幾篇文章，才明白寫(xiě)作不僅是腦力活，也是體力活。為何想寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？首先是發(fā)現身邊的朋友很少讀《史記》的。不讀《史記》對生活有什么影響嗎？其實(shí)……也沒(méi)什么影響�？墒�，看見(jiàn)一顆熠熠發(fā)光的珠寶，為路人所無(wú)視，我們這代人如果不閱讀、不推廣，這些已經(jīng)流傳了兩千多年，曾感動(dòng)過(guò)歷史上多少人的瑰寶，在我們這代要淡出、漸漸不再被人提起？是因為文字障礙嗎？是因為有關(guān)《史記》的書(shū)籍比較偏學(xué)術(shù)性、不夠吸引人們閱讀嗎？我很愿意嘗試著(zhù)把打動(dòng)我的段落用現代文作個(gè)說(shuō)明，并結合讀書(shū)的體會(huì )，把《史記》下各相關(guān)篇章的內容串起來(lái)，用比較有趣的方式來(lái)敘述。這能否吸引一些人來(lái)嘗試欣賞《史記》的文字和內容？至于熟讀《史記》的朋友，如果愿意閱讀，提供反饋意見(jiàn)，那是我的榮幸。
史記的讀后感1000字 23
中國歷史上每個(gè)有責任感有成就的史學(xué)家，都會(huì )以他們的心血凝聚起來(lái)的思想，留給全人許多有益的啟示。對此，我首先想到的自然是太史馬遷。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續完成史書(shū)，然而，司馬遷因替一位將軍辯護而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭，最后，一部鴻篇巨著(zhù)《史記》誕生了。
被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》展示了一部輝煌的中國通史的畫(huà)卷，兩千多年來(lái)，贊嘆它，研究它的人不絕于時(shí)，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。
這是一部說(shuō)不盡的“史家之絕唱”。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著(zhù)鮮明的，生動(dòng)的，的文字，讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，輕松幽黑的語(yǔ)言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個(gè)遙遠的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習慣……在《史記》中表現得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會(huì )了當時(shí)人們的思想。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的`故事，副食你進(jìn)入他們的世界。
對于這樣一部宏偉的歷史著(zhù)作所展示的歷史長(cháng)卷來(lái)說(shuō)，在歷史運動(dòng)中的每，都扮演著(zhù)的角色呢？這些角色和他們所的歷史舞臺及背景，對今天的人們有些怎么樣的重要啟示呢？
司馬遷在忍辱負重的情況下寫(xiě)完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛�！彼M力克制自己，把個(gè)人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫(xiě)下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作，用了整整13年時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著(zhù)――《史記》，這部前無(wú)豐人的著(zhù)作，幾乎耗盡了他生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。
正是他有強烈的責任感，他才能繼續堅持下去，沒(méi)有了責任感，任何都無(wú)法很好完成。
試想想如果沒(méi)有責任感，我們會(huì )是什么樣子？如果沒(méi)有責任感，我們的又會(huì )是什么樣子？
所以我們應該從小事做起，即使做一個(gè)小小的班干部也要有責任心，盡職盡力幫助老師分擔，幫助，如果連這一點(diǎn)點(diǎn)責任感都沒(méi)有，將來(lái)怎么可能成為棟梁之才？
讀《史記》使人明智，以《史記》為鏡，可以知興蓑。為了自己民、為了社會(huì )，讓我們從小做起，從現在開(kāi)始培養自己的責任心吧？
史記的讀后感1000字 24
司馬遷的《史記》，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的文明。寫(xiě)了這一時(shí)期政治、經(jīng)濟和文化諸多方面的發(fā)展歷史，是一部偉大的史學(xué)巨著(zhù)。
《史記》作者司馬遷為寫(xiě)此書(shū)經(jīng)受磨難。司馬遷說(shuō)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！睂m刑對司馬遷來(lái)說(shuō)無(wú)疑是奇恥大辱，這不僅催殘了他的肉體，而且在精神上給了他極大的打擊。然而，當他想到《史記》還沒(méi)有完成，他不能輕易毀滅自己的生命，司馬遷廢寢忘食，耗盡心血，終于完成了《史記》這部浩繁的巨著(zhù)。
著(zhù)名人物像威風(fēng)八面，叱咤風(fēng)云的秦王；像驍勇善戰，無(wú)敵一生的飛將軍李廣。
也恰當地評論了歷史人物的功過(guò)是非。一心為民的，受到熱愛(ài)和贊揚，反之則被唾棄，和我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會(huì )受到法律的制裁大相徑庭。
培根說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智”，唐太宗也說(shuō)：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失�！笔酚洖槲覀兩鷦�(dòng)形象的展現了波瀾壯闊的社會(huì )畫(huà)面，還塑造了一大批栩栩如生的歷史人物形象，讓我們從歷史中明白道理，揭露丑惡行為，歌頌高尚的品德。
司馬遷也算有個(gè)性的人，在這樣的話(huà)語(yǔ)之中，我們能窺見(jiàn)，進(jìn)而理解他的傳神之筆。例如，“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項羽也有英雄相。就連當時(shí)的人，也會(huì )說(shuō)“不欺其志，名垂后世”；連李斯這樣的“奸人”，也有描寫(xiě)其臨死之際，父子相哭，遙想當年，牽黃犬，逐狡兔的`天倫之樂(lè )（腦補一下，挺傷感的）�！按笕宋铩备靶∪宋铩币粯�。
各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習慣，都在《史記》中寫(xiě)的詳細至盡。還有讓我驚訝地就是在兩千多年前的西漢時(shí)期，就已經(jīng)誕生了經(jīng)濟學(xué)的雛形，有了“人棄我取，人取我予”的經(jīng)驗！司馬遷在這時(shí)就提出了“天下熙熙，皆為利寫(xiě)作業(yè)來(lái)；天下攘攘，皆為利往�！泵魑�，一語(yǔ)道出千百年來(lái)蕓蕓眾生世世代代真正追求的，真正的基礎。一切夢(mèng)想與空幻都要建立在那堅固寬厚的地基，就如搭積木不是從上往下放。
反過(guò)來(lái)看，我們現在的生活多么美好。不用擔心發(fā)生戰爭，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學(xué)習。
史記的讀后感1000字 25
做為炎黃子孫的我們都是榮幸的，這是一個(gè)擁有 出色傳統式的神秘國度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國。先輩使我們留出了不計其數的文言文著(zhù)作，作為后代后代子孫的我們在一望無(wú)際書(shū)海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨之前的振奮人心，相尋之前的是是非非，而作為中華兒女的我一直在賞讀《左傳》之后，也線(xiàn)好多年歷史中充塞的豪壯、悲痛與辛酸。但是在青少年不識愁滋味的另外更體會(huì )來(lái)到中華文化的源遠流長(cháng)。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書(shū)，讀史，讀人，也是講解一種精神實(shí)質(zhì)，蘇武牧羊的熱愛(ài)祖國與固執，張騫出使的剛毅與無(wú)所畏懼，陳勝舉兵的大義與凜厲。品位全書(shū)，我心中只有一個(gè)人可以說(shuō)為英雄項羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的窮困潦倒的人。魯迅先生曾寫(xiě)到：我國一向就少有失敗的英雄，少有延展性的抵抗，少有敢單身男女鏖戰的武人。但我覺(jué)得項羽是個(gè)列外，遭漢軍重圍，一人殺怪百余，死戰到底。烏江亭長(cháng)敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來(lái)。然燕鵲安知鴻鵠之志哉，寧為玉碎，不為瓦全，男子漢大丈夫豈可委曲求全！因此，他便造就了一代霸王的悲情，遺恨千古。殊不知，劉邦違反鴻溝和約終歸變成其一生無(wú)法拭去的污漬，他終歸是個(gè)不管不顧手足之情的劊子手。于他，項羽但是便是冗雜而虛渺的`銜接之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天地咫尺。于我，他終僅僅個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏、為權勢而活的梟雄。成王敗寇，戰事宛然變成拯救之法，英雄人物與梟雄一次次立在風(fēng)口浪尖上爭奪，在其中一人的不成功便代表著(zhù)另一個(gè)人的取得成功。殊不知英雄人物不在乎清貧亦或榮華富貴，不以名利所趨，所欲尋覓的但是公平正義二字，為的僅僅黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子倆起兵反商，為了因炮烙之刑可憐慘死的冤魂，為了不許比干一顆赤膽忠心付諸東流，為了保持天地紀律，國家必須周武王那樣一位領(lǐng)導者。正好相反，淮南王劉長(cháng)醉心權勢，不滿(mǎn)意現有的封地，引起戰爭，最后也不過(guò)是不成氣候的過(guò)江龍。
歷史風(fēng)云，人間百態(tài)，一次次朦朧了眼睛；千回百轉，人情淡薄，一點(diǎn)點(diǎn)冰霜我的思緒�？晌以谖丛乱蛇@一多彩的全球，重耳出外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，總算報了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留有了《呂氏春秋》有生亦有死，有正亦有邪，有戰事亦有友誼，事情總會(huì )有雙面，我相信老天爺的公平。古今多少事，皆付笑談中。
史記的讀后感1000字 26
《史記》是我國第一部偉大的記傳體通史，體現著(zhù)古代史官的眼界和良心，是作者司馬遷忍辱負重，花了十幾年時(shí)間才寫(xiě)成的。魯迅先生稱(chēng)其為"史家之絕唱，無(wú)韻之離騷"。
讀完《史記》，回味其中的人物，我覺(jué)得炎帝最值得我敬佩。在以前，人們都是靠打獵或采食植物的果實(shí)·塊莖生活，不懂得耕耘，靠大自然的恩賜生活。大自然不總是那么大方，遇上災年，常有人餓死，身為部落首領(lǐng)的炎帝時(shí)常冥思苦想，想找到解決的辦法。一天，他發(fā)出了粟子，便告訴人們種植粟子的方法；又發(fā)明出許多農具。人們?yōu)榱烁兄x他對農業(yè)的貢獻，都稱(chēng)他神農氏。神農氏為了幫助人們得到更多的食物，開(kāi)始跋山涉水，嘗遍各種植物，這就是有名的“神農氏嘗百草”。他在嘗遍百草的過(guò)程中，發(fā)現了許多可食用植物，但是也有好幾次因為吃了有毒的植物差點(diǎn)喪命，幸虧他找到了草藥，掙脫了死神的.魔掌。他告訴人們不要重蹈覆轍，而他自己卻不顧危險，仍去嘗試各種植物，最后，他嘗到一種名叫斷腸草的，無(wú)可救藥的植物，不幸去世了。
《史記》，給后世的影響深遠，是我們的必讀之書(shū)。
我最?lèi)?ài)的就是《史記》。靜靜地，如同靜靜的流淌的河，流過(guò)我的心底。
也許是因為歷史書(shū)本的空缺，也許是遺落了太多太多，許久許久的共鳴，我便愛(ài)上了《史記》。
沒(méi)有太多的伏筆，沒(méi)有太多的傷愁。它留給我的，只是書(shū)上沒(méi)有寫(xiě)的，然是在讀后，一種百感交集的情緒充斥著(zhù)身心，一種莫名的回首，忘卻自己。在你讀它時(shí)，它便慢慢在浸漬著(zhù)你，控制著(zhù)你的思想，直到心底，它便深深地留下了烙印，怎么也揮之不去。
我喜歡呂后的狠毒，喜歡她對戚夫人的所做。那才是真正的的女人。正如《史記》所說(shuō)，“那總比虛偽的為丈夫找小老婆，卻又背后耍心計得要來(lái)的強�！蔽蚁矚g楚霸王在生命的最后，用盡自己的最后一點(diǎn)余力來(lái)拼搏。然后在烏江，回憶，惜別�！傲Π紊劫�，氣蓋兮……虞兮虞兮奈何兮�！背璧钠鄾龌厥�。我喜歡亡國之帝——溥儀，在皇太后顫抖的將玉璽交出時(shí)，他正在爬樹(shù)、嬉笑。然后盡自己所能，普天下眾生。直到他沒(méi)有了故宮一角，顛沛流離。
或許我曾夢(mèng)見(jiàn)歷史，卻沒(méi)有親生經(jīng)歷�？墒俏抑雷约合矚g什么人物，因為《史記》。以前我總是在歷史的小黑屋，沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有雨露，可現在，我懂了。
史記的讀后感1000字 27
《史記》這本書(shū)詳細地講述了黃帝到漢武帝時(shí)期的事情，而作者司馬遷就生活在漢武帝時(shí)期。盡管他受到了酷刑，但他不畏強權，還寫(xiě)出了這本蘊含著(zhù)豐富情感和文化的《史記》。書(shū)中揭露出暴君的殘暴統治，寫(xiě)出了社會(huì )不平。書(shū)中每一個(gè)人物都有自己獨特的個(gè)性和非同一般的經(jīng)歷，他們的故事緊緊抓住我的眼球，讓我產(chǎn)生了休戚與共的感覺(jué)。在“忍辱負重”中，孫臏的好友龐涓親手把孫臏的雙腿給砍掉，讓我直呼人性的險惡；在“儒家學(xué)派”里，我們會(huì )被孔子被人羞辱后發(fā)奮努力讀書(shū)所打動(dòng)；在“楚霸王烏江自刎”里，項羽寧死不屈的抉擇令我心情久久不能平復。
《史記》不只有跌宕起伏的故事，還給予我重要的成長(cháng)啟示�！凹驹鍪埂崩锏闹魅斯驹菂菄拥乃膬鹤�，他至仁至義，對人友善，見(jiàn)到有困難的人就會(huì )去幫忙。兄弟們都推舉他當下一任國君，但他卻百般推辭。直到去世，他也一直沒(méi)當。人們都敬仰他，他在吳國得到了好名聲。身居高位而不自傲，還去幫助有困難的人，會(huì )贏(yíng)得別人發(fā)自?xún)刃牡淖鹬亍?/p>
影響我最深的還要數趙武林的故事。趙武林的國家——趙國，戰士的著(zhù)裝袖長(cháng)腰肥、領(lǐng)寬擺大，加上盔甲笨重，行動(dòng)十分不方便。這大大減小了他們的勝率。住在東北的.胡人，身穿短衣、長(cháng)褲，往來(lái)迅速，彎弓射箭自如，作戰效率高。趙武林受到了啟發(fā)，把他們的軍隊衣服換成胡人的服裝，并加強軍隊的訓練，趙國一躍成為實(shí)力雄厚的強國。趙武林向對手學(xué)習，再結合自身的優(yōu)勢和努力，才有彪炳的戰績(jì)。一次，我在田徑隊進(jìn)行800米訓練，在最后兩百米的時(shí)候，我還排在第一名，就當我以為自己必勝無(wú)疑時(shí)，后面一位選手竟后來(lái)居上，從我們旁邊呼嘯而過(guò)。面對他的超越，我心有不甘，想要再加速反超他時(shí)，卻發(fā)現自己沒(méi)有體力了，最后第一的位置當然就沒(méi)了。想起趙武林的故事，我決定觀(guān)察他是怎么跑的。再次訓練時(shí)，我發(fā)現他每次都是在第一或者第二的后面緊緊地跟著(zhù)跑，保存體力，到最后一圈時(shí)反超對手。而我剛開(kāi)始就用盡力氣來(lái)領(lǐng)跑，才導致后面體力不繼，痛失第一！痛定思痛，再次來(lái)到賽場(chǎng)上，我前期保存體力，緊跟一二兩名選手的后面，在到達最后一圈時(shí)，我加緊腳步，奮力沖刺，最終拿到了第一！
“史家之絕唱”解我成長(cháng)路上的困惑，《史記》誠不欺我。我也不負《史記》，我如一株幼苗，貪婪汲取古人的智慧，向陽(yáng)努力茁壯。
史記的讀后感1000字 28
說(shuō)到《史記》，我相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。在暑假里，媽媽給我買(mǎi)了這本書(shū)，我愛(ài)不釋手的讀了又讀。從書(shū)中知道了“舜的傳奇和大禹治水”、“臥薪嘗膽”、“完璧歸趙”、“將相和”、“紙上談兵”等經(jīng)典故事。
大禹大家都知道吧！他用了三十年的時(shí)間把洪水治退了，在治水途中，他三過(guò)家門(mén)而不入，我們要學(xué)習大禹這種堅持不懈、專(zhuān)心致志的精神。他舍小家，顧大家，一心為了人民的安憂(yōu)，工作了那么長(cháng)時(shí)間，我們可以做到嗎？大禹的這種行為驗證了只要堅持就會(huì )勝利的這句話(huà)。我們如果可以堅持一項事業(yè)干三十年，我相信，終有一天會(huì )成功的！
我從完璧歸趙中學(xué)到了要用智慧去戰勝別人，凡事要勤思考，不能沖動(dòng)，只要這樣才可以完成使命和任務(wù)。其中藺相如就很機智，用和氏璧去威脅對方，對方就拿他沒(méi)有辦法了。
將相和，廉頗不顧國家的安危，自己讓藺相如下不了臺。我從這個(gè)故事中，知道了做事要三思而后行，要顧全大局，可不能為了自己的利益不顧國家的安危��！
讀了這些經(jīng)典故事，我又有了新的見(jiàn)識，不僅要學(xué)習他們的經(jīng)驗，還要學(xué)習他們的'精神，從而使自己成為對國家有用的人。
“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！边@是大文豪魯迅先生對《史記》的稱(chēng)贊。這本書(shū)描寫(xiě)了中華上下五千年的歷史故事，它的地位無(wú)可取代。
拋開(kāi)刀光劍影，不談勾心斗角�！妒酚洝分凶钭屛遗宸氖橇H與藺相如的故事。這個(gè)故事描述的是藺相如完璧歸趙獲得了大家的稱(chēng)贊，廉頗卻認為他只是逞口舌之能，一心想給藺相如一個(gè)下馬威。藺相如知道后不與廉頗爭高低，反而處處躲著(zhù)他。當廉頗明白了藺相如為了自己的國家寧愿自己受委屈，也不想“二虎相爭”、便宜敵國的苦心后，負荊請罪，二人更是成了至交。
我佩服藺相如的寬宏大量，當廉頗誤會(huì )了他之后，沒(méi)有與廉頗爭吵，鬧得人心惶惶，而是處處避讓廉頗，希望趙國上下能團結一致。我佩服廉頗的知錯就改，并能負荊請罪。正因為如此，二人才成了肝膽相照的好朋友，有了名傳千古的感人事跡。
記得有一次，我和我的好朋友吵架了，我多想去和她說(shuō)聲“對不起”��！但是轉念一想又覺(jué)得如果自己道歉了，那多沒(méi)面子��！還是等她先轉身向我道歉吧。就這樣，一對好朋友最終分道揚鑣了。
合上《史記》，淡淡的墨香仍在鼻尖縈繞，但從中看到的故事仍讓我不斷思考。
史記的讀后感1000字 29
銳利的焰火與冰霜的寒跨越萬(wàn)里紅塵，是百年前世界里桀驁人物風(fēng)流的激情、倜儻的壯志，是如今亞運場(chǎng)上華夏兒女凌云的宣言、不羈的拼殺。
屏幕上的他似雄獅怒吼。蘇炳添——亞洲飛人的奇跡，證實(shí)了體魄覺(jué)醒，亦讓我尋到古今精神的雷同。再讀《一看就懂的史記》，歷史總是相似重演。作者敬賞那些從苦難中奮起，從挫折中矜持的不朽英雄，崇高、悲壯的震撼，助我體會(huì )中華民族團結的生命與雄偉的氣魄。而蘇炳添傳奇的人生，正因擁有此些精神所向披靡、與眾不同。
磨練二十年，少年的他擁有孔夫子，看似格格不入，實(shí)則敢闖敢當的熱血執著(zhù)。蘇炳添并非天資聰穎，與學(xué)習氣息濃厚的村落水火不容，反在田徑道路上不可收拾；恰似孔子，生前貧且賤，心懷仁儒大計而屢受冷落。但他們的光輝正來(lái)源于“另類(lèi)”，來(lái)源于堅定信念、追逐自我。因為熱愛(ài)與自信，心懷執念，蘇炳添打破偏見(jiàn)，超越記錄；孔家學(xué)說(shuō)流傳后世、千古傳頌。
懷揣與眾不同的.理想拼搏，只要堅信自己是正確的；擁有熱血沸騰的初心執著(zhù)，只要確信奉獻是有意義的。
傷痛中堅守，青年的他擁有越王勾踐在困厄和逆境中積極進(jìn)取、矢志不移的毅力。蘇炳添二十受傷、缺席賽事，賽前拉傷、出國就醫，奧運之際、肱骨骨折，再回巔峰幾乎無(wú)望；勾踐繼任王位不久，即被吳軍困于會(huì )稽，眼見(jiàn)夫人百般被辱而束手無(wú)策。而他們的光輝正來(lái)源于傷痛，來(lái)源于反省警戒，調整再戰。因為不懈與努力，蘇炳添欲火重生、重新啟航，勾踐臥薪嘗膽、伐吳奪霸。
渴望理想而渴望挫折。崎嶇的山路，使雙腳堅實(shí)；峻立的山峰，使心變堅韌。用猛浪蕩滌靈魂，抗出柳暗花明。
疑忌中突破，壯年的他擁有陳勝在暴秦壓迫下的鴻鵠之志。全世界都在說(shuō)，黃種人跑不進(jìn)十秒，近在咫尺而無(wú)法超越；秦二世昏庸殘暴而刑法苛毒，陳勝一行貧苦農民因陰雨阻隔誤時(shí)，將被處死。但他們的光輝正來(lái)源于親民之志。因為理想，陳勝率民發(fā)動(dòng)大澤鄉起義，占據陳郡稱(chēng)王；蘇炳添百折不撓，打破九秒八五的極限。
立志是攀登的前提。咬定青山不放松，篤定理想與超越現實(shí)，不是自不量力。束縛的思想，怎喚雄獅的覺(jué)醒！
百年誓言穿梭于塵陌，自黃帝時(shí)期到漢武當政，自中華崛起到賽場(chǎng)紛爭。年輕敢闖，困厄敢守，立志敢想——春秋反復，屢變星霜，我看見(jiàn)的，是古今時(shí)空勾連緊系，太史公不屈的火焰挑起運動(dòng)健兒奮斗的脊梁。書(shū)中場(chǎng)上，愿他們共同激勵我走向未知而期待的遠方！
史記的讀后感1000字 30
自人類(lèi)有意識以來(lái)，死亡一直是個(gè)歷久彌新的話(huà)題。因其超體驗的實(shí)質(zhì)，造成了人類(lèi)最原始的恐懼，也成了所有恐懼的終極指向。任何生命都只有一次，所以貪生怕死也自然成了人的本能與本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人類(lèi)懷著(zhù)對死亡的極度恐懼，強烈地追求永生，并為此做出不懈努力，從古至今都不曾停歇。因為理智知道永生是不可能實(shí)現的事情，于是自然就衍生出了不朽的理念。
古人對不朽有三個(gè)衡量標準，即“太上立德，其次立言，其次立功�！辈⒑苡邪盐盏卣J為，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在變化莫測，無(wú)跡可尋的命運軌道上，這樣的標準顯然不能放之四海皆準，因著(zhù)突如其來(lái)的命運降臨，歷史不斷演繹出了一幕幕生死抉擇的畫(huà)面。是擇生還是擇死？這一難住了哈姆雷特的選擇題也常常就擺在了人們的面前。而這一難題也由于不朽標準的存在，就使得無(wú)論是選擇生還是選擇死都不能單純地用勇敢或怯懦來(lái)劃定。面對生死抉擇，人們常常認為死能明志，生卻踐志。但是成敗與否更不能單憑這樣的標準來(lái)衡量。所以，當這樣的選擇出現在司馬遷面前時(shí)，他經(jīng)過(guò)深思熟慮和無(wú)數次的自我思想抗爭之后艱難的選擇了比死還痛苦的生，并且最終提出了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也�！钡纳烙^(guān)念。這一觀(guān)念不僅為后人樹(shù)立起生命的價(jià)值尺度，同時(shí)也貫穿著(zhù)整部《史記》的創(chuàng )作過(guò)程的始終。
擇生還是擇死。時(shí)至今日，我們依然能夠從鴻篇巨制的《史記》和激切感人的《報任安書(shū)》中感受到司馬遷在這個(gè)選擇上的煎熬。擇生意味著(zhù)肉體的痛苦，人格的侮辱，靈魂的漂泊。而此時(shí)的擇死似乎看起來(lái)更加容易些，但一了白了地逃避之后，也就永遠喪失了永垂不朽的機會(huì )，成為了“輕于鴻毛”的`死。此間的孰輕孰重不僅一次又一次的拷問(wèn)著(zhù)司馬遷飽受重創(chuàng )的心靈，與此同時(shí)，也無(wú)時(shí)無(wú)刻地向后人發(fā)出深刻的疑問(wèn)。但最終慶幸的是，司馬遷還是選擇了艱難地生，中華民族因此才得以增添一部可以引以為自豪的歷史文學(xué)杰作，中華民族的早期歷史也因此有了大致可以確認的輪廓。我們可以認為，經(jīng)此一役，司馬遷已經(jīng)完全經(jīng)受住了生與死輪回的考驗。因此他的生死觀(guān)不僅是靈與肉的不斷碰撞的結晶，也是維護人格尊嚴與追求永恒不朽的偉大結晶。
史記的讀后感1000字 31
暑假，我讀了一本書(shū)，那就是《史記》。它講述了從傳說(shuō)中的皇帝開(kāi)始，到西漢武帝年間共三千年歷史中所發(fā)生的重大事件。
讀了這本書(shū)，我認識了許多人物：有愛(ài)國的屈原、有機智的藺相如、還有英勇的飛將軍李廣。其中我最喜歡的就是知人善用的勾踐。
說(shuō)到勾踐，大家想到的自然是的《臥薪嘗膽》啦，那么，就讓我給大家講一講吧!
黃河游下有兩個(gè)小國家：吳國和越國。雙方都想打敗對方，成為春秋霸主。開(kāi)始，吳國把越國打敗了，越王勾踐萬(wàn)般無(wú)奈，只好帶著(zhù)家人去吳國，過(guò)著(zhù)牛馬不如的生活奴隸生活。過(guò)了三年，勾踐吃盡苦頭，受盡侮辱。后來(lái)，勾踐的臣子送給吳王夫差很多美女和金銀財寶，夫差很開(kāi)心，便放勾踐回他自己的國家，勾踐回國后，就搬進(jìn)了簡(jiǎn)陋的`房子。他把豬的苦膽懸掛在屋內，不管坐著(zhù)還是躺著(zhù)，總可以看見(jiàn)苦膽，并時(shí)不時(shí)地嘗嘗膽汁，讓自己知道”苦“的滋味。睡覺(jué)時(shí)不用床鋪和被褥，而睡在柴草上面。不忘亡國之痛。他常常提醒自己說(shuō)：”你忘了在吳國所受的恥辱?“而吳王夫差，天天呆在后宮里，一連幾個(gè)月不上朝，忠臣伍子胥好心相勸，他不聽(tīng)，還殺了伍子胥，重用奸臣伯嚭。就這樣，越國越來(lái)越強大，吳國卻越來(lái)越腐敗。終于，越國把吳國消滅了，成了春秋霸主。
讀了《史記》，不僅豐富了我的見(jiàn)聞，還增加了知識。讀書(shū)真好!
堯在位期間，洪水泛濫，堯任命大禹的父親鯀擔任治水的領(lǐng)導工作。后來(lái)鯀因為治水不力，被虞舜流放到羽山。虞舜聽(tīng)說(shuō)大禹賢明能干，又令大禹負責治水。
大禹到任后，他吸取父親的治水教訓，努力實(shí)踐，他認為父親用堵的方法治水是行不通的，必須用疏通的方法才能根治洪水。他不辭辛勞，日夜苦干。不論是酷暑還是寒冬，大禹不避風(fēng)霜雨雪，總是在奔波勞碌，忙于治水。他的兒子生下來(lái)后，他也沒(méi)回家去看一眼。有一次，天下著(zhù)大禹，他帶著(zhù)治水的隊伍路過(guò)家門(mén)，聽(tīng)見(jiàn)兒子在家里啼哭，他的心被牽動(dòng)了。那個(gè)做父親的不愛(ài)自己的子女啊?他多么想進(jìn)家門(mén)去看一看，科室治水的工程在等著(zhù)他，天下的黎民百姓在看著(zhù)他，他不能因私廢公。于是他毅然轉過(guò)身，帶著(zhù)治水的人頂風(fēng)冒雨上路了。在治水期間，大禹曾三次路過(guò)家門(mén)，可他一次也沒(méi)有進(jìn)家里去看一下。后來(lái)，洪水終于馴服了，順著(zhù)河道流向大湖、大海。
大禹這種為了黎民百姓不辭辛勞治水的精神值得我們敬佩。
的時(shí)代，我要好好學(xué)習，學(xué)好本領(lǐng)，長(cháng)大為祖國做貢獻。
史記的讀后感1000字 32
翻看《史記》，仿若穿越時(shí)空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽(yáng)……
一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，能夠忍辱負重，完成了一部偉大的史學(xué)著(zhù)作。此后的幾千年里，這部偉大的著(zhù)作，如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學(xué)和歷史的長(cháng)河之中。這個(gè)文人就是司馬遷，而這部無(wú)與倫比的史學(xué)著(zhù)作就是《史記》。
雖飽受命運的捉弄，但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進(jìn)，付出了超出常人的數倍心血，終于完成了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。因此，我由衷地敬佩司馬遷先生，他的執著(zhù)，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。
在這個(gè)故事中，吳國的君主公子光心懷不軌，打算篡奪王位成為新的皇帝。他找到了一名勇士專(zhuān)諸，共同商討如何實(shí)施計劃。終于，機會(huì )來(lái)臨了。楚國的平王去世后，楚國對外戒備有所松懈，這給了吳國一個(gè)攻擊的機會(huì )。公子光派遣精兵進(jìn)攻楚國，以削弱吳王在國內的勢力。然后，公子光召見(jiàn)了專(zhuān)諸，命令他去刺殺吳王。有一天，公子光邀請吳王到他的府邸接受盛情款待。酒席上，吳王周?chē)杏H兵持長(cháng)矛保護，以為自己非常安全，便不斷地接受公子光的敬酒。當吳王已經(jīng)喝得酩酊大醉時(shí)，公子光假裝腳傷復發(fā)，先躲進(jìn)了一間暗室。接著(zhù)，專(zhuān)諸端上一盤(pán)魚(yú)，走到吳王面前，從魚(yú)腹中抽出藏匿的匕首，猛地刺向吳王，吳王當場(chǎng)斃命。然而，專(zhuān)諸隨即被保護吳王的親兵團團圍住，最終被殺害。公子光見(jiàn)行刺成功，自立為新的吳王。
專(zhuān)諸早就知道行刺基本上有去無(wú)回，但他還是去做了，他一心為著(zhù)公子光，甚至獻出了生命。他十分忠誠，所以我十分喜歡專(zhuān)諸這個(gè)人物。
《史記》一書(shū)中，每個(gè)人物形象都被刻畫(huà)得栩栩如生。這主要是因為司馬遷在文中傾注了豐富的`情感，將對英雄的歌頌融入其中，使整部作品充滿(mǎn)了強烈的愛(ài)憎之情。原本，作為一名史學(xué)家，記述歷史只需客觀(guān)、公正，無(wú)需表達情感。然而，讀《史記》時(shí)，你會(huì )很容易跟隨司馬遷的思緒，被那些令人動(dòng)容、令人惋惜的淚水彌漫的悲劇英雄所打動(dòng)；同時(shí)，也會(huì )對那些奸佞小人感到憤慨和汗顏。
讀類(lèi)似于《史記》這樣的經(jīng)典歷史著(zhù)作時(shí)，首先需要具備一顆領(lǐng)悟人生的心靈，才能更好地理解司馬遷的內心感受以及他對人生的觀(guān)察。就我自己而言，在閱讀《史記》的過(guò)程中，最大的收獲就是對人生的思考和體悟。
史記的讀后感1000字 33
作為中國人的后代，我們感到榮幸。這是一個(gè)有著(zhù)優(yōu)秀傳統的神秘國度，一個(gè)有著(zhù)偉大事物和偉大寶藏的偉大國度，一個(gè)有著(zhù)杰出人物的古老文明。圣賢給我們留下了浩瀚的古代經(jīng)典。作為后人的后代，我們在浩瀚的書(shū)海中尋找古代圣賢的蹤跡，感受著(zhù)過(guò)去的驚險，思考著(zhù)過(guò)去的煩惱。作為一個(gè)中國兒女，看了《史記》，真的感受到了3500多年歷史中的豪邁，悲壯，苦澀的情懷。然而，在“少年不知愁滋味”的同時(shí)，他們也體會(huì )到了中國文化的博大精深。
我敬孔子，懼霸王，贊，奉，笑君王，恨，氣死韓信，憐李廣。讀書(shū)、讀史、讀人，也是一種精神的解讀，如蘇武牧馬的愛(ài)國與堅忍，張謇使命的剛毅與無(wú)畏，陳勝與出兵的大義與堅忍。嘗遍整本書(shū)，我心中只有一個(gè)人可以被形容為英雄——項羽。沒(méi)錯，就是那個(gè)被四面圍攻自殺的孤獨男人。魯迅先生曾寫(xiě)道：中國從來(lái)沒(méi)有幾個(gè)失敗的英雄，沒(méi)有幾個(gè)堅韌的'抵抗，也沒(méi)有幾個(gè)敢于獨自戰斗的勇士。但我覺(jué)得項羽是個(gè)例外。他被漢軍圍困。一個(gè)人殺了上百個(gè)敵人，戰斗到死。吳江亭長(cháng)尊稱(chēng)他為英雄，請他渡河東山再起。但是，“顏鵲知天鵝之志”，“寧死不屈”，一個(gè)人怎么能茍且偷生呢？于是，他成就了一代霸主的悲情，留下了永恒的仇恨。但劉邦違反gap與和約，成了他一生不可磨滅的污點(diǎn)，不顧兄弟情，做了劊子手。對他來(lái)說(shuō)，項羽只是一個(gè)漫長(cháng)而虛幻的過(guò)渡之夢(mèng)。當你醒來(lái)，世界就在眼前。對我來(lái)說(shuō)，他只是一個(gè)為權力而活的梟雄。輸贏(yíng)，戰爭成了拯救之道。英雄和梟雄在風(fēng)口浪尖上競爭無(wú)數次，一個(gè)的失敗意味著(zhù)另一個(gè)的成功。但是英雄不管窮富，不求名利。他們所要追求的只是“正義”二字，只是為了黎巴嫩人民和江山之國的安全。姬昌父子揭竿而起反對商業(yè)，為了翻炮的懲罰所造成的無(wú)辜而悲慘的謀殺，為了不讓畢干的絕對忠誠付諸東流，為了維護世界秩序，國家需要一個(gè)像周武王這樣的領(lǐng)袖。相反，淮南王常陸迷戀權力，不滿(mǎn)現存的封地，引發(fā)戰爭。最終，他只是一條糟糕的“河龍”。
歷史，這個(gè)世界，一次次模糊了我的視線(xiàn)；一百遍，人情冷暖，思緒一點(diǎn)點(diǎn)凍結。但我從未懷疑過(guò)這個(gè)多彩的世界。重耳流亡生活了19年，但他最終登上了王位，名垂青史。勾踐終于報了滅國之仇；孫臏滿(mǎn)腳寫(xiě)《孫臏兵法》；流放蜀國，留下《呂氏春秋》。生與死，正義與邪惡，戰爭與和平，事物總是有兩面性的。我相信上帝的正義。古今多少事都是笑話(huà)買(mǎi)單。
史記的讀后感1000字 34
作為人類(lèi)思想精華的名著(zhù)書(shū)籍，一直都是大家在學(xué)習和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著(zhù)作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著(zhù)讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。
在我很小的時(shí)候，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)司馬遷發(fā)奮寫(xiě)《史記》的故事，現在的語(yǔ)文書(shū)又有了這樣的一篇課文，因為喜歡司馬遷，我常常會(huì )情不自禁地翻開(kāi)課本再讀這篇故事，司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)張近東，臨死前囑托司馬遷幫他繼續完成史書(shū)。然而，司馬遷因替一位將軍辯護而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。最后，一部鴻篇巨著(zhù)《史記》誕生了。
《史記》是一本能豐富頭腦，補充知識的神奇的書(shū)。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰國時(shí)期的動(dòng)蕩，《史記》與司馬遷讀后感。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著(zhù)，是中華民族文化寶庫中的珍寶�！妒酚洝芳仁且徊渴穼W(xué)著(zhù)作，又是一部偉大的文學(xué)著(zhù)作�！妒酚洝返谝淮我匀藶楸疚粊�(lái)觀(guān)照、審視、記載歷史，表現出對多種人物在歷史中的地位與作用的高度重視、對歷史人物心靈與命運的極大關(guān)注。
《史記》的史學(xué)價(jià)值還體現在：司馬遷雖是王朝史官，卻保持了相對獨立的學(xué)者立場(chǎng)，為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的`雙重打擊，但他還是完成了一部批判性的歷史著(zhù)作，實(shí)現了自我生命的最高價(jià)值，讀正是由于司馬遷對歷史和社會(huì )具有獨特而深刻的理解與感受，對各種人物在歷史坐標中的生存狀態(tài)和活動(dòng)具有巨大的包容性，并突破了正統思想的束縛，從客觀(guān)的角度書(shū)寫(xiě)歷史和人物，才使得《史記》的內容豐富博大，獨具魅力，而區別于后代的正史《史記》同時(shí)有著(zhù)很高的文學(xué)價(jià)值。開(kāi)創(chuàng )了我國傳記，文學(xué)的先河。啟發(fā)和滋養了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評價(jià)是“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”�？础妒酚洝肪头路鹪谧饕淮巫悴怀鰬�(hù)的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì )了當時(shí)人們的思想感情。讀它，我有一個(gè)感覺(jué)，就是我是在和活人談話(huà)；仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對面的談話(huà)。深深的被他那準確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(cháng)了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
史記的讀后感1000字 35
今年暑假，我看了一本叫《史記》的書(shū)。
《史記》是西漢漢武帝時(shí)期的“史圣”司馬遷的著(zhù)作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時(shí)期中國三千年的政治、經(jīng)濟、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。
我十分佩服司馬遷在史書(shū)著(zhù)作上的創(chuàng )新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時(shí)間順序寫(xiě)歷史，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年、紀事等體裁的長(cháng)處，創(chuàng )造了歷史書(shū)籍的紀傳體的新體裁。其它史書(shū)記載的歷史都很短，就是著(zhù)名的《資治通鑒》，也只是記載了從戰國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史，是“二十四史”中記載年代最長(cháng)的史書(shū)。我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的'史官，但在《史記》中卻并不體現最高統治者漢武帝的意志，司馬遷寫(xiě)《史記》秉筆直書(shū)，他的文章公正，史實(shí)可靠，不空講好話(huà)，不隱瞞壞事。在某些方面，敢于批評朝廷，這是封建統治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當時(shí)正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰敗被俘，司馬遷替李陵說(shuō)了幾句解釋的話(huà)，觸怒了漢武帝，便把他投下監獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺�？珊髞�(lái)他想到，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的，他覺(jué)得自己如果就這樣自殺，就像牛身上少了一根毛，是毫無(wú)價(jià)值的，他毅然選擇了宮刑。他只有一個(gè)信念，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫(xiě)完，正因為還沒(méi)有完成《史記》，他才忍辱負重地活了下來(lái)，最終完成了《史記》。
《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀》。我覺(jué)得秦始皇做出的最大貢獻是統一了中國，統一了文字、貨幣等，為中華文明的強盛打下了基礎。但他也非常殘暴，焚書(shū)坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬(wàn)人，是個(gè)殘虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便滅亡了。
《史記》這本書(shū)是司馬遷在巨大恥辱下寫(xiě)成的著(zhù)名史書(shū)。讓我明白了許多治國的道理，治國不能太殘暴，但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書(shū)，學(xué)習更多的知識，開(kāi)創(chuàng )一個(gè)繁榮、富強的新時(shí)代。
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