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假期讀一本好書(shū)讀后感1000字（通用16篇）
看完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的假期讀一本好書(shū)讀后感1000字（通用16篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
假期讀一本好書(shū)讀后感1000字1
都說(shuō)母愛(ài)如水，父愛(ài)如山，似乎也的確如此，母親的愛(ài)細膩又溫順，仿佛潺潺流水般將你包圍，而父愛(ài)，如山，那樣地厚重，堅實(shí)。都說(shuō)總有相像的美，愛(ài)也是如此吧，朱自清筆下的父親，好像，給我們了一種似曾相識的感覺(jué)：總是在母親的嘮叨完之后永久不會(huì )再補充兩句；母親與女兒說(shuō)靜靜話(huà)時(shí)總是悄悄地聽(tīng)著(zhù)……悄悄地，始終都是悄悄地，就像《背影》當中的父親那樣，總是在等離別之際才知此愛(ài)之深沉。
世道那時(shí)是那樣地困難，“那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子�！倍�，仿佛生活和天氣一樣地寒冷、孤立無(wú)助�！绑亓飨卵蹨I”這是像我一樣的常人面對家中接二連三的變故的正常反應，但父親沒(méi)有，“事已如此，不必難受，好在天無(wú)絕人之路！”為什么他不難受？由于他是父親。
由于他是父親，所以他想幫自己的兒子做自己可以做的一切，堅持自己送兒子去站臺；堅持自己與腳夫講價(jià)錢(qián)；即使是身體早已不如以前那樣地敏捷也要爬上月臺給兒子買(mǎi)橘子吃……“我觀(guān)察他戴著(zhù)黑布小帽，穿著(zhù)黑布大馬褂12，深青布棉袍，蹣跚13地走到鐵道邊，漸漸探身下去，尚不大難�？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺，就不簡(jiǎn)單了。他用兩手攀著(zhù)上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子�！边@應當是這篇散文最戳中人內心的地方了，往往簡(jiǎn)潔樸實(shí)的文字最能打動(dòng)人心，由于生活就是如此，沒(méi)有那么多的轟轟烈烈，更難以用蒼白的語(yǔ)言來(lái)言說(shuō)。為何，在看到自己父親的背影之后，朱自清才會(huì )掩面抹淚，由于“總是向你索取，卻不曾說(shuō)感謝你；知道長(cháng)大以后，才懂得你不簡(jiǎn)單�！蔽覀兌际侨绱�，文中由我，我們便是文中人。
身為兒女，我們接受得總是那樣地心安理得、理所應當，就仿佛朱自清一開(kāi)頭的想法那樣“我心里暗笑他的迂”，但總會(huì )有那么一天，或是自己為人父母，或是看到父母老去的'背影，你會(huì )像朱自清那樣深深地有一種悔意“我那時(shí)真是太聰慧了�！�
朱自清文字的細膩與動(dòng)人不禁讓我聯(lián)想到了來(lái)到高校之后與父母分別的瞬間。在機場(chǎng)中，我們就得向對方說(shuō)再見(jiàn)了。事實(shí)上，在來(lái)機場(chǎng)的途中，我好像并沒(méi)有特殊大的心情起伏，而是自己的父親緊緊地、不似平常一般地、握住我的手，而母親則是一路上嘮叨不停，我甚至當時(shí)有一絲厭煩，就像當時(shí)的朱自清那樣心中對于父親事無(wú)巨細的關(guān)切一樣。而真正到了分別之際，突然心酸，對于仿佛會(huì )始終陪伴著(zhù)我的父母的不舍，對家鄉的戀戀.，一下子悉數爆發(fā)，而這時(shí)，我也像朱自清那樣，看著(zhù)父母離去的背影，悄悄了良久。
寫(xiě)完這篇，看完這篇，我們給自己的家人打個(gè)電話(huà)問(wèn)候一下可好？
假期讀一本好書(shū)讀后感1000字2
寒假中，我讀了一本很美得長(cháng)篇小說(shuō)—《日月》，給我的心靈帶來(lái)了巨大的沖擊，久久不能平復。
作者安意如，作家，古典詩(shī)詞賞析獨樹(shù)一幟，影響廣泛�！度赵隆肥瞧渥钚伦髌�。私家標簽：文字修行、避世之心、無(wú)常、遠游、隱居、詩(shī)茶相契、西藏云南、過(guò)往作品：《人生若只如初見(jiàn)》、《當時(shí)只道是尋�！�、《思無(wú)邪》、《觀(guān)音》、《陌上花開(kāi)》、《美人何處》、《世有桃花》、《惜春記》。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)久居北京的藏地青年三十余年人世沉浮的心靈史，講述了主人公在西藏被收養，到北京生活和學(xué)習，融入現代大都市，求學(xué)經(jīng)商，經(jīng)歷情感挫折，漸漸迷失自我，最終重回西藏，尋根故土的完整過(guò)程，是一個(gè)關(guān)于成長(cháng)、超越、覺(jué)悟的故事。
本書(shū)也是一曲融宿命與情感，歷史與現實(shí)于一體的人生詠嘆，故事主人公索南次仁（尹長(cháng)生）的此生，恰似倉央嘉措的今世。倉央嘉措雖未在書(shū)中真實(shí)出現，但卻像一個(gè)符號，貫穿了全書(shū)的始終。
小說(shuō)中，現代都市的浮華虛榮與雪域高原的純潔寧靜形成鮮明對比。
作者亦把書(shū)中人物的命運與自己對宗教的理解和感悟相結合，使作品具有了非常深厚的哲理內涵。
“每個(gè)人身上都存在光明和晦暗，如日如月，執障與覺(jué)悟，一體同源，它終將被人證得�！�
雖然《日月》的情節很平淡，可以說(shuō)淡如白開(kāi)，但就像書(shū)中所言“內心愈愛(ài)重一個(gè)人，外在愈淡然”，就是這樣一種泰然自若的平淡和簡(jiǎn)單，卻點(diǎn)滴滲透出深刻濃烈的情感和思想，讓人欲罷不能。
我喜歡長(cháng)生。這應該就是我夢(mèng)中的男子。深刻，內斂，純良，自我犧牲，無(wú)私，寬闊，懂得成全，外表漠然，內心卻熱烈、堅定和執著(zhù)。他對尹蓮的愛(ài)，是跨越年齡差距的愛(ài)，是超越身份的愛(ài)，是一種遵循內心的愛(ài)，一份不得不隱秘深藏卻又無(wú)悔承受和付出的情感，一種純粹男人對女人的愛(ài)，純凈潔白，熱烈如火，卻有淡然如水，細膩之中透出強大的力量，狂熱之中散發(fā)如水溫情。自從長(cháng)生選擇了尹蓮，他舍棄了他的世界，這世界也許從不是他的`，僅僅是尹蓮為他打開(kāi)的幻境。如黃粱一夢(mèng)，他照舊是寺院中修行的僧人。入世到出世，才能看透，因為擁有過(guò)，因為經(jīng)歷過(guò)。深切的體會(huì )。
無(wú)論是生活在何方的人，愛(ài)與救贖，死亡與再生，糾纏與解脫，幻滅與真實(shí)，拘禁與自由，都是命定的主題。憶起曾看見(jiàn)的一句話(huà)，去西藏，不為朝拜，只為倉央。如今未踏西藏土，在一本書(shū)中，領(lǐng)略了濃厚的倉央嘉措的情感和藏民們跪長(cháng)頭的虔誠，一種內心汩汩地沉涌、跌宕、終止靜默的情感。終將一日，真正來(lái)到拉薩，面對恢宏的布達拉宮，怎能不讓人淚流滿(mǎn)面，面對大昭寺，也會(huì )長(cháng)跪不起。告別欲望最接近佛的位置，尚存的一方凈土，令所有世人心馳神
往。最難的是放下，最容易的也是放下，放下以后，只愿與你一世長(cháng)安。
假期讀一本好書(shū)讀后感1000字3
將自己最熟悉的事物運用文字的力量喚醒眾生，美國作家和知名律師事務(wù)所合伙人斯科特·特羅 在擅長(cháng)的領(lǐng)域獲得巨大成功�！蹲C詞》是最好的個(gè)人成就的證明，在這本書(shū)里，光怪陸離的現實(shí)演繹出各色人性，爾虛我詐之余，善良的心靈與溫柔的行徑才能換救迷途的人心。
處于絕對劣勢的波斯尼亞400名吉卜賽難民一夜之間莫名消失，數千名美國在難民營(yíng)附近維持和平，14年前發(fā)生的事件真相是什么？2004年400個(gè)吉普賽人“被”一夜消失的真相是被殘忍屠殺。
《證詞》直指人心。美國作家斯斯科特·特羅沒(méi)有個(gè)人狹隘的局限，懷著(zhù)對人類(lèi)命運的終極思索，在追尋案例真相的過(guò)程中，從未放棄的法律的公平和正義。這樣的《證詞》讓讀者感同身受之余，也深入思考：我們是否能身體力行去做一些事，能盡量讓所生活的環(huán)境變得更好的事呢？
善良不應成為黑暗、邪惡、暴力的犧牲品。書(shū)里的為尋求正義的真相不畏危險歷經(jīng)磨難的比爾·騰·布姆或許真的是那些尚 未在現實(shí)世界里拋卻最初純真夢(mèng)想的'人的靈魂代表。當戰勝被騙和失望的挫敗時(shí)，希望是讓布姆繼續走下去的動(dòng)力——娜拉是希望之源，身處茫然之中的每個(gè)個(gè)體都應該找到自己真正的希望。
唯如此，才能在詭譎的現實(shí)里保持清醒和人性之光。
塞爾維亞、克羅地亞、波斯歷亞、阿爾巴尼亞、科索沃、北約......當戰爭來(lái)臨時(shí)，國將不國，家不成家，為了活命，修羅場(chǎng)內惡魔橫行，悲劇發(fā)生�！蹲C詞》最終證明了只有強有力的文明力量存在才能使身處其間的每位個(gè)體得以安康。
謊言之下的謊言，重置人設的迷霧，無(wú)一不拷問(wèn)著(zhù)個(gè)體情感。世上多一個(gè)如同比爾·騰·布姆的人，真相、公平、正義便不會(huì )湮沒(méi)于時(shí)間的殘酷流逝。
斯科特·特羅用嫻熟的文字駕馭功力帶讀者進(jìn)入戰爭的殘酷與人性的審慎，每個(gè)讀者心中自會(huì )形成對世間萬(wàn)物的正確證詞。悲劇終于此。
前日，重溫北京衛視《我是演說(shuō)家》的舞臺上，陳秋實(shí)的《法制中國》演講，在他的演講中，有幾句特別有力的話(huà)：“設一個(gè)法治中國，應該是我們每一個(gè)手持中華人民共和國身份證的中國人所必須履行的義務(wù)。因為在一個(gè)法治精神沒(méi)有得到彰顯的社會(huì )當中，沒(méi)有任何一個(gè)人是安全的。面對不公平、不正義，今天你沒(méi)有膽量站出來(lái)，明天你根本站不出來(lái)！”“為了這個(gè)國家的民主、法治、公平與正義，出一份力。還是那句老話(huà)，正義也許來(lái)得晚，但是我們等得到!”放到美國作家斯科特·特羅的《證詞》之中來(lái)看，在對法律公平與正義的呼聲上，完全一致。這個(gè)世界沒(méi)有什么不同，發(fā)生在他人身上的事，有一天就可以發(fā)生在我們自己身上，為了人類(lèi)的公平和正義，我們要有在需要的時(shí)候勇敢站出來(lái)勇敢跨出一步的勇氣。
假期讀一本好書(shū)讀后感1000字4
一場(chǎng)雷雨，一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)醒之后，一切成空。
我曾看過(guò)愛(ài)情溫柔地凋零，直到感覺(jué)到那一絲痛狠狠的劃過(guò)心田后，才明白原來(lái)所謂真愛(ài)無(wú)敵的童話(huà)，只不過(guò)是當一絲情愫如輕沙般心田時(shí)，人們彼此心照不宣的謊言，在這原本就是個(gè)暖昧不清的世界，那些孤獨追尋著(zhù)的靈魂游離在城市巨大的陰影之下，在每讓人窒息到極點(diǎn)的黑夜，失去自由的愛(ài)情便只能頹廢地躲在墻角邊喘息，冥冥之中，一切被注定了的就這樣永遠被注定了。
兩代的恩怨注定了一場(chǎng)無(wú)法逃避的悲劇，一場(chǎng)雷雨，悲劇注定是兩代人的結局，三十年的漫漫時(shí)光，三十年的愛(ài)恨糾葛，三十年的淚與鮮血鑄就了一場(chǎng)悲天慟地的雷雨。
中國封建舊社會(huì )吃人的禮教傳統，女人永遠是被傷害的對象，魯侍萍，悲劇的核心承受者。周樸園，那個(gè)傷害她到遍體鱗傷的男人，說(shuō)他保留她的習慣，珍視那繡了梅花的舊襯衣，可說(shuō)到底，這些都不是因為愛(ài)，都是因為要彰顯他那早就不存在的良心，他聽(tīng)任家中長(cháng)輩將梅侍萍趕走，隨后娶了門(mén)當戶(hù)對的`闊小姐時(shí)起，他的心靈已徹徹底底成了利益至上的最佳寫(xiě)照。在三十年后，他重又認出侍萍的那一刻，他所表露出來(lái)的情感，不是久別重逢的喜悅，而是徹頭徹尾的猜忌，懷疑與恐懼。他想到的，是侍萍是到來(lái)也許會(huì )對他的地位，利益所造成的威脅，是真相揭穿后自己將面臨的尷尬處境，而不是對侍萍悲慘遭遇的同情和憐愛(ài)。這就是深?lèi)?ài)他的女人的待遇。
蘩漪，《雷雨》中被愛(ài)情傷得最體無(wú)完膚的女子，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的夢(mèng)而救出自己，因這條路也引向了死亡，她的生命交織著(zhù)最殘酷的愛(ài)和最不忍的恨。像是一朵在黑夜里悄無(wú)聲息地綻放了的花，冷漠、詭異、妖艷，穿過(guò)被灼傷了的眼睛，直逼進(jìn)你的靈魂，尋找苦海深處的共鳴。
現實(shí)在殘酷地獰笑，唯有死亡是舒適的溫床，四鳳，整出戲中最讓人不忍心的受害者，單純、清澈，對甜蜜的愛(ài)情那么憧憬，對未來(lái)充滿(mǎn)了熱情，她明亮的眼睛無(wú)法看到掩藏在黑幕下的波濤洶涌，一心只勾勒著(zhù)幸福的輪廓，當她的幼稚在殘忍的現實(shí)面前被得頭破血流的那一剎那，老鐘就已經(jīng)鳴起，雷雨過(guò)后，我們不得不扼腕嘆息：多么年輕的生命啊。
那個(gè)驚心動(dòng)魄的雷雨之夜啊，四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍開(kāi)槍自殺，善良的魯媽癡呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強的魯大海出走了。罪惡的家庭崩潰了。
愛(ài)與恨的廝殺滲透出的血腥之氣讓我不寒而粟，當一切又回歸平靜，啜泣的問(wèn)不再幽幽慨嘆，我們早應該明白，愛(ài)與恨終究不能長(cháng)久，邊緣的問(wèn)，兩個(gè)瘋子的女人，一個(gè)憂(yōu)愁的老人，還在苦苦掙扎……
在那個(gè)黑暗的社會(huì )里，人們的性格已經(jīng)被扭曲。
假期讀一本好書(shū)讀后感1000字5
事物都有兩面性，只要能夠正確理解并恰當運用，就會(huì )有截然不同的結果。
前幾天，我學(xué)了一篇寓言故事《守株待兔》。它主要寫(xiě)的是：從前有一個(gè)農民，忙完了田里的活，準備回家。忽然，有只兔子撞死在樹(shù)下。農民沒(méi)費吹灰之力就得到一只兔子，很高興。從此，便放下鋤頭，守在樹(shù)樁旁等待前來(lái)撞死的野兔�？墒沁^(guò)了很多天，農民不但沒(méi)有等到兔子，田里的禾苗也干枯了，最后農民死掉了。故事告訴我們：天上沒(méi)有掉餡兒餅的好事兒，世界上也沒(méi)有免費的午餐。
這本是一個(gè)偶然事件，可那個(gè)農民卻一直以為容易不勞而獲，因此才會(huì )天天死守著(zhù)樹(shù)樁，等待撞死的兔子，莊稼也不種了，什么活兒都不干了，直到田地荒蕪，家中無(wú)糧，兩手空空。要知道這樣的偶然事件，是不會(huì )重復出現的。俗語(yǔ)說(shuō)的好：“天上掉餡餅，哪有這樣的好事？”可是生活中，這樣認為的人卻不是少數。
在我們的日常生活中，期待天上掉餡餅的人很多：比如那些買(mǎi)彩票的人不就是這樣的想法嗎？就連我也有過(guò)這樣的愚蠢想法。有一次我在上學(xué)的路上撿到了一元錢(qián)。我就天真地想：如果我每天都走這條路的話(huà)，是不是就能天天撿到錢(qián)？現在想想，當時(shí)的我是多么可笑��！再比如有一些同學(xué)平時(shí)不努力，不刻苦，卻又想憑著(zhù)僥幸在考試中取得好成績(jì)。這和“守株待兔”又有什么區別呢？也許憑著(zhù)僥幸可能會(huì )有一兩次考好了，但這也只有萬(wàn)分之一的可能。我想到頭來(lái)也會(huì )像那個(gè)農夫一樣——一無(wú)所獲的。相反，那些在平時(shí)學(xué)習刻苦的人在考試時(shí)就有很大的把握，成績(jì)也會(huì )次次都好。
不過(guò)，在我軍歷史上，有不少指揮員在作戰中成功地運用過(guò)“守株待兔”戰術(shù)戰功卓著(zhù)呢。我從網(wǎng)上看過(guò)這樣一個(gè)戰例：1937年10月26日，日寇向我山西境內的娘子關(guān)方向進(jìn)犯，在河北與山西交界的`七亙村被劉伯承指揮的129師打了個(gè)伏擊戰，死傷300多人，落荒而逃。第一次伏擊勝利后，劉伯承思慮再三：“用兵不復”是中國古代兵法中的重要原則，即一個(gè)指揮員不會(huì )在相同的地方用同樣的戰法對付同一個(gè)敵人，而諳熟此法的日軍指揮員一定會(huì )陷入“八路軍不會(huì )再在七亙村打伏擊”的慣性思維。于是，劉伯承決定反兵法之常道，在七亙村“守株待兔”，布下重兵再打一次伏擊。果然不出所料，10月28日，日軍又進(jìn)入七亙村地段，就在他們大搖大擺地走過(guò)第一次挨打的地方才100米遠，就被我軍又一次痛擊，損失慘重，傷亡100多人后狼狽逃竄。戰后，國民黨將領(lǐng)杜聿明贊此役是“用兵的典范”。
其實(shí)，任何事情都有兩面性。生活中，只要我們正確理解“守株待兔”的意思，并將它很好地運用在生活中，以不變應萬(wàn)變，也許會(huì )有其他的樂(lè )趣呢！
假期讀一本好書(shū)讀后感1000字6
兩個(gè)窮人家的孩子，一個(gè)壞脾氣仙女，一群變成人的守護者，一只神奇的青鳥(niǎo)，一個(gè)充滿(mǎn)戲劇性的童話(huà)：
這是一個(gè)窮苦的樵夫家，這兩個(gè)孩子便是勇敢的蒂蒂爾與她的妹妹米蒂爾他們望著(zhù)鄰家的富人家 ，眼里除了羨慕還是羨慕，當他們沉浸在自己的幻想中時(shí)，拌成老婆婆的仙女來(lái)到他們的身邊，帶他們開(kāi)啟了尋找青鳥(niǎo)的奇幻旅程。
仙女送給了蒂蒂爾一個(gè)鑲著(zhù)寶石的綠帽子，他剛碰了一下那顆寶石，家具竟然變成了新的，“老婆婆”也變成了留有一頭金頭發(fā)，藍眼睛的仙女，家里多了一些熟悉而又陌生的人，他們都有自己忠實(shí)的愛(ài)犬蒂魯，優(yōu)雅的貓蒂勒脫，變成小精靈的12個(gè)時(shí)辰 ，胖乎乎的面包先生與牛奶姑娘，他們都在為自己變成人類(lèi)而感到驚喜。
在仙女的城堡里換衣服時(shí)，蒂勒脫保持她那對人類(lèi)不滿(mǎn)的態(tài)度，在集體中拉幫結派，告訴大家青鳥(niǎo)找到了后大家都會(huì )死，還說(shuō)光神也在人類(lèi)那一方，也是敵人，直到仙女來(lái)了，蒂勒脫才停下。
第一站，仙女讓蒂蒂爾去回憶國找自己逝去的爺爺奶奶拿到了青鳥(niǎo)，當蒂蒂爾為自己得來(lái)全不費工夫的青鳥(niǎo)而感到自豪，離開(kāi)的時(shí)侯，他們突然看到自己手中的青鳥(niǎo)變成了黑鳥(niǎo)，從而陷入無(wú)限的自責中，光神的開(kāi)導后他們才繼續前進(jìn)。
在光神的指引下，他們又走訪(fǎng)了夜宮和幸福園，歷經(jīng)了艱險之后來(lái)到了未來(lái)國。
映入眼前的是一片的.天青色，青色的石階，青色的花，青色的草，還有一群大大小小的青孩子。
這些青孩子是還沒(méi)有出生的新生命，他們在未來(lái)國里研究著(zhù)帶去以后的世界什么。有人發(fā)明了比西瓜還大的蘋(píng)果，一串“梨”，還有大大小小的天上飛的水里游的。
過(guò)了一會(huì )兒，從大門(mén)里走出來(lái)一個(gè)瘦瘦的高個(gè)子老頭—他就是時(shí)間。如人們所想，時(shí)間就是一位蒼老的長(cháng)者，他臉上布滿(mǎn)皺紋，留著(zhù)花白的胡須，一手執著(zhù)鐮刀，一手拿著(zhù)沙漏。
時(shí)間發(fā)現了他們他大步流星的朝蒂蒂爾他們走去，蒂蒂爾抱著(zhù)光神在未來(lái)國里找到的青鳥(niǎo)逃走了，卻想起他在剛才無(wú)比驚慌中張開(kāi)了雙臂，青鳥(niǎo)也瞬間隱沒(méi)在無(wú)際的藍天之中，就這樣蒂蒂爾再一次與青鳥(niǎo)失之交臂了。
為了尋找青鳥(niǎo)，蒂蒂爾一行人又先后來(lái)到了光之殿堂，森林與墓地，可是還是沒(méi)有找到青鳥(niǎo)。
最終他們同伙伴們告別回了家，這時(shí)鄰居柏林考脫太太來(lái)借火種，并請求蒂蒂爾把他的鳥(niǎo)送給她生病的女兒，蒂蒂爾答應把鳥(niǎo)送給她，卻意外發(fā)現這只鳥(niǎo)就是他們一直在尋找的青鳥(niǎo)，柏林考托太太的女兒得到青鳥(niǎo)后立刻痊愈了，可此時(shí)親鳥(niǎo)卻飛走了。
雖然說(shuō)到頭來(lái)青鳥(niǎo)還是飛走了，但卻給蒂蒂爾和米蒂爾留下了不一般的夢(mèng)幻經(jīng)歷，也讓我們看到了一個(gè)樂(lè )觀(guān)又善良的小男孩兒蒂蒂爾，又告訴我們幸福不是占有而是體會(huì )。
假期讀一本好書(shū)讀后感1000字7
三年前，得知此書(shū)完全出于偶然，四色的封面、四季的分冊，“中國人的生活智慧”的副標題，內附多彩的圖片，無(wú)一不深深的吸引我，甚至動(dòng)了委托當時(shí)在臺念書(shū)的同學(xué)帶一套回來(lái)的念頭。無(wú)奈，彼時(shí)還無(wú)收入，這套價(jià)值不菲的圖書(shū)便成為我心心念念的愿望。
三年后，早已工作的我已經(jīng)沒(méi)有“囊中羞澀”的借口了，卻因著(zhù)疲憊與倦怠，多少次在網(wǎng)頁(yè)上瀏覽這套圖書(shū)，又多少次悻悻的關(guān)掉網(wǎng)頁(yè)。平安夜，與好友流連于新開(kāi)的書(shū)店，意外的在展架上看到這套書(shū)，當時(shí)開(kāi)心的連忙捧起，還不忘讓朋友為我留影一張。2015年，第一次踏進(jìn)圖書(shū)館，在遍尋某書(shū)不得的時(shí)刻，竟意外在書(shū)架上尋得此書(shū)，雖只得春、夏、秋三輯，已分外開(kāi)心�；仡^想想，正應了那句歌詞“只因在人群中多看了一眼”，不是那多看的一眼，也就不會(huì )有這段文字了
此刻，連天的霧霾終于散去，冬日的午后，暖暖的陽(yáng)光灑在屋內，席地而坐，就著(zhù)一杯清茶，慢慢地翻完《夏》輯，突然有了身在夏日的錯覺(jué)。
對一本書(shū)的第一印象往往來(lái)自作者或書(shū)評，而親自翻過(guò)之后，總會(huì )有些私人的感觸。
《春》輯，最觸動(dòng)我的是“春日里的蝴蝶宴”，總覺(jué)得那樣美麗而雅致的宴席，不是發(fā)生在舊時(shí)大家閨秀的春日小聚上，就應發(fā)生在民國時(shí)期的名媛聚會(huì )，每一個(gè)細節都頗為用心，所有的感官都能感受到美。
《夏》輯，更加深了我對筆者的欽佩與敬仰，因著(zhù)她對家人、朋友那份細致的用心。無(wú)論是友人的五十歲生日禮物，還是友人的嫁娶禮物，都是千人千樣，沒(méi)得重復。在這樣講究效率和快節奏的時(shí)代，愿意花時(shí)間花心思去做這樣一份別有心意的'禮物，且不論禮物是否精妙絕倫，單是那一份心意就彌足珍貴，何況作者出品的物件，件件可謂藝術(shù)品，既有實(shí)用價(jià)值，又可裝點(diǎn)家居，更重要的是，提醒收到禮物的人，自己曾被一個(gè)人這樣認真的對待著(zhù)。
對待友人尚且如此用心，對待家人，筆者更是做了一個(gè)很好的示范，她為家庭溝通設計的“情緒時(shí)鐘”、“溫度計”、“花開(kāi)盆栽”、“人型表”……都有很好的借鑒意義。而一家人享受吃飯的喜悅，則讓我回想起我家的吃飯時(shí)間，打從記事起，我家的晚飯時(shí)間基本就是我嘰嘰喳喳和爸爸媽媽分享一天生活的時(shí)間，也因為這樣，我的父母對我的小伙伴總是極為熟悉，這也成為我和他們溝通的一座橋梁。
書(shū)翻至此，個(gè)人也有一些小小的建議，譬如希望附圖能多一些注釋?zhuān)奖銏D文對應。譬如裝訂用線(xiàn)狀，是不是可以更好的展示各種圖片，因為線(xiàn)狀的書(shū)籍可以完全攤開(kāi)。
因為內地與臺灣的部分風(fēng)俗文化存在差異，閱讀過(guò)程中有時(shí)不免產(chǎn)生不夠親切的感覺(jué)。
這本書(shū)于我而言，是向筆者學(xué)習，用愛(ài)用心去經(jīng)營(yíng)自己的生活和各種關(guān)系。
假期讀一本好書(shū)讀后感1000字8
茶是淡雅的，咖啡是苦苦的，紅酒是辛辣的，它們各有一番風(fēng)味，讓人回味無(wú)窮�！吨熳郧迳⑽募分械奈恼�，有的似清茶，有的似咖啡，還有的像一杯濃郁的紅酒。
朱自清的散文優(yōu)美而不失淡雅。
《春》這篇散文描寫(xiě)了一幅十分美麗的春景圖，文中的五個(gè)特寫(xiě)鏡頭讓我留戀不舍：春草綠油油地，冒出了小腦袋；春花露出了笑臉，披上了輕紗；春風(fēng)似母親的手撫摸著(zhù)大地；春雨似牛毛，像細絲連成一片雨簾；春天的人們恢復了生機，有了工夫，有了希望�！耙荒曛H在于春”，說(shuō)得多好呀！我們何不開(kāi)始珍惜春天呢？春天代表綠色，寓意復蘇，象征希望，只有在春天播種，秋天才會(huì )收獲呀。我們現在的學(xué)習就好似播種，只有辛苦的'付出汗水和努力，才會(huì )取得收獲。為了將來(lái)的收獲，難道現在不應該付出嗎？
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青時(shí)；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候……”讀了這篇《匆匆》，我發(fā)現時(shí)間過(guò)得很快，一眨眼就無(wú)情地跑掉了。從前，我做作業(yè)不抓緊時(shí)間，拖拖拉拉，自從學(xué)習了這篇文章后，我懂得了時(shí)間的寶貴，學(xué)會(huì )與時(shí)間賽跑，而不去浪費時(shí)間。
《朱自清散文集》中令我記憶猶新的是《荷塘月色》�！扒壅鄣暮商辽厦�，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像婷婷的少女的裙。層層的葉子間，零星地點(diǎn)著(zhù)些白花，有裊娜地開(kāi)著(zhù)，有打著(zhù)朵兒的�！薄芭�，好美麗呀！”我讀著(zhù)那優(yōu)美的文字，欣賞著(zhù)優(yōu)美的句段，心中涌出一種不知名的快樂(lè )，陶醉在其中，仿佛身臨其境，身在月光如水的荷塘邊，與朱自清爺爺共聊這奇麗的荷香月色。
“月光如流水一般，靜靜地瀉在一片葉子和花上。薄薄的青霧浮在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，籠著(zhù)輕紗的夢(mèng)。坐在荷花如海的荷塘邊，望著(zhù)輕柔的月光，輕輕的薄霧，這月下的荷塘真是恍如仙境了�！蔽也唤p呼，從未見(jiàn)過(guò)如此美景的我好似嘗到了一杯無(wú)法忘懷的美味。終于，夢(mèng)醒了，我回到了現實(shí)，但我的腦海里深深絡(luò )下了美麗的荷香月色呀！
讀完這本書(shū)，我受益匪淺，已舍不得放下它，情不自禁地再次打開(kāi)它，去細細品味人生……
成語(yǔ)記憶猶新：猶：還。過(guò)去的事，至今印象還非常清楚，就象剛才發(fā)生的一樣。如：宋·劉克莊《后村全集·跋章南舉千藁》：“仆曩官健上，多識其士，友去之數十年，猶記憶如新相知；今屈指故交存者十無(wú)一二�！庇秩纾汗跻驗榛实鄣母娼�，記憶猶新，在這些加官進(jìn)爵的事上，要避把持的嫌疑�！哧�(yáng)《玉座珠簾》下冊
成語(yǔ)受益匪淺：匪：通“非”。得到的好處很多。如：路遙《平凡的世界》第五卷第25章：“這類(lèi)‘講座’還售門(mén)票，并兼售演講本人的著(zhù)作，使得這類(lèi)活動(dòng)讓各方面都受益匪淺�！�
假期讀一本好書(shū)讀后感1000字9
“咚”一聲鐘響，似是從那模糊的遠方傳來(lái)，又似是從心底傳出，這似乎不僅是聲音，還是一股意境，如洪鐘，如流水，似剛似柔，或許，這便是“禪”。
中年時(shí)期的林清玄曾出過(guò)家，不知是什么原因，但我認為，絕對不是林清玄自愿的，沒(méi)人會(huì )愿意去當和尚，或許是被逼無(wú)奈，或許是厭倦凡塵�？倸w是有原因的。但這也造就了林清玄那充滿(mǎn)著(zhù)韻味的文章。
林清玄的散文，或多或少，都是帶了點(diǎn)悲愁的情緒，是我的理解出了問(wèn)題嗎？恐怕不是的，為什么那么多僧人，不跳出來(lái)寫(xiě)這些文章，恐怕是因為對滾滾紅塵徹底無(wú)望，便轉身遁入空門(mén)了吧，或許看透了一切，但對我們還抱有希望，便拿起筆，寫(xiě)出一篇篇文章，由此來(lái)拯救我們，哪怕只是一小部分人。從這點(diǎn)來(lái)看，林清玄散文帶來(lái)的憂(yōu)傷之感就不難理解了。當然，這是，這只是我個(gè)人的理解，林清玄先生可能是有心，也可能是“無(wú)心插柳柳成蔭”但無(wú)論如何，至少讓我明白了，我們所行走的世界，是有很多沙子的，雖然是我個(gè)人理解，但這，便不正是讀書(shū)的真生意義嗎？
一篇《放生的麻雀》講的是作者在林間走過(guò)時(shí)看見(jiàn)地上的麻雀尸體，經(jīng)了解得知這是近期剛被人從籠中放出，因為忘記了飛翔的動(dòng)作或是失去了一顆想飛的心，從而落在地上餓死，冷死。很顯然，所有人都能看出，作者在這將麻雀比成我們，而籠子又比做成了什么呢？是囚禁我們思維的阻礙嗎，我想不是的，這籠子，指的便是那些千篇一律，毫無(wú)意義的生活，這會(huì )使我們忘記了拼搏，忘記了如何熱血的`向前進(jìn)��！受到了世俗的影響，受得了世俗的囚禁，受到世俗的思維，受到了世俗的行為，如若再不行動(dòng)，便會(huì )像這可憐的麻雀一般，默默的在林間滅亡。
一篇《更恒久的價(jià)值》告訴我們，什么是價(jià)值——用的久嗎，實(shí)用嗎。追潮流，追時(shí)尚，舊東西什么的，統統拋掉，這便是現在人們的思想，這不也是受到影響的一種嗎？
文章不同，卻同樣有一種看破了一切的無(wú)拘無(wú)束，林清玄并不指望我們能夠跳出紅塵，這是不可能的，光明在前方，世間路要走，無(wú)拘無(wú)束的走下去。
成語(yǔ)遁入空門(mén)：遁：逃遁；空門(mén)：指佛教，因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開(kāi)塵世而入佛門(mén)。如：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回：“看破的，遁入空門(mén)，我聽(tīng)見(jiàn)，并不驚異�！庇秩纾核粫r(shí)想不開(kāi)就遁入空門(mén)。
成語(yǔ)無(wú)論如何：不管怎樣。表示不管條件怎樣變化，其結果始終不變。如：魯迅《書(shū)信集·致宋崇義》：“要之，中國一切舊物，無(wú)論如何，定必崩潰�！庇秩纾嚎墒撬烙心阍�，便推托身子不好，無(wú)論如何不肯來(lái)了�！┒堋渡ぁ�
假期讀一本好書(shū)讀后感1000字10
一本書(shū)籍的閱讀過(guò)程，是一個(gè)尋找心動(dòng)的過(guò)程，也是一個(gè)尋求內心與這個(gè)紛擾世界和解的過(guò)程。
這個(gè)過(guò)程中伴隨著(zhù)對驚喜的不可預知，感動(dòng)我的到底是什么呢？
也許是行走在都市，內心卻靜謐無(wú)比，對歡樂(lè )人潮那種旁觀(guān)的寂寞；也許是面對生活用經(jīng)歷苦澀后人生見(jiàn)解學(xué)會(huì )品味自嘲、笑對起落坎坷……
《玉米》這本書(shū)分為三個(gè)中篇小說(shuō)，分別是《玉米》、《玉秀》、《玉秧》。
作者不藏不掖，真實(shí)而真誠，樸實(shí)而直白地描寫(xiě)了上個(gè)世紀七十年代，夾在鄉村和城鎮中間成長(cháng)的三個(gè)姐妹——玉米、玉秀、玉秧，被男性的世界團團圍攏，眾多意外在這種圍攏中名正言順地發(fā)生，封閉的悲劇，沒(méi)有出口，又似乎找不出根由。
作者的敘述像電影的攝影機，時(shí)而拉近，讓我們看清楚主人公的面目表情從而進(jìn)入她們的內心，時(shí)而拉遠讓我們看清楚主人公身處的環(huán)境和背景。
讀者可以毫不費力的置身于作者搭建好的情境之中，仿佛與玉米們共同呼吸在王家莊，在玉秀巧笑嫣然的一瞬而恍惚。
整個(gè)故事以文革時(shí)期為背景，最大限度地被限定在了“家”這個(gè)概念之內，沒(méi)有傳統意義上的正面人物，寫(xiě)得如此殘酷，沒(méi)留下一絲火種，只有無(wú)邊的罪惡與沉淪。
在那個(gè)蒙昧的時(shí)代，所有人都被裹挾在洪流中，向無(wú)邊的黑暗越墜越深……他們所表現的惡，究竟是時(shí)代的惡，還是人性的惡？
小說(shuō)和生活是有交集的，讀小說(shuō)，更多的時(shí)候，是這些細節讓我抓狂，也讓我更加了解世事，在小說(shuō)里，特別是經(jīng)典小說(shuō)里，有數不清的陰暗，也有數不清的奮斗，更有數不清的苦難。
難道這不是生活的本質(zhì)嗎？哪里有人能逃脫，自圓其說(shuō)的謊言，或者說(shuō)應付差事的憐憫，或者明哲自保的虛偽，那都是不切實(shí)際的。贊美的反面就是揭露，揭露的目的，是讓讀者寬容。懂得寬容，才懂得慈悲。
《玉米》這本書(shū)這露骨的揭露，陰暗的記錄，讓我吃驚，也讓感覺(jué)，一個(gè)女人再沒(méi)有得到思想和人格解放前，可怕的不是她們的遭遇，可怕的應該是這個(gè)世事。
人的生存，最先認識的.是自己，最難擺脫的也是自己，人一生都在和自己較勁，卻得不到一個(gè)明晰的、確定的結局。
一個(gè)理性的人生相較于一個(gè)感性的人生是否能更幸福一些呢？成熟的玉米是否比懵懂的筱燕秋更能掌控自己的命運？抑或，對于玉米而言，什么程度的幸福才是她要的幸福？幸福本身是可得的嗎？
畢飛宇說(shuō)：“我一直想弄明白，人應該是怎樣的，很遺憾，我沒(méi)有找到答案�！奔偃粲写鸢�，或者有求出答案的公式，那么人就能知道自己是怎樣的，我們就不會(huì )丟了自己�？上](méi)有，命運是不可知、不可求的，它甚至不可揣度……
假期讀一本好書(shū)讀后感1000字11
幾天的時(shí)間，讀完了達利歐《原則》一書(shū)，作為橋水基金的掌門(mén)人，達利歐和其他多數金融從業(yè)者并不相同，沒(méi)有加入某一大型金融機構一路升職加薪成為機構掌門(mén)人，而是開(kāi)創(chuàng )了歷史上最大的對沖基金堪稱(chēng)傳奇。
一、追求真實(shí)
《原則》一書(shū)中，達利歐介紹了人生歷程、生活原則和工作原則�？v觀(guān)全書(shū)，經(jīng)常能夠看到擁抱現實(shí)、極度求真、發(fā)現問(wèn)題、探究根源等詞語(yǔ)。不論是對生活還是對工作，擁有一個(gè)認真求實(shí)的態(tài)度顯然是相當重要的，知其然方能知其所以然。
二、理性
求真，擁抱現實(shí)說(shuō)起來(lái)很容易，也是經(jīng)常提到的一個(gè)概念。但是，通常情況下，知易行難。從人體而言，通常會(huì )主觀(guān)地為自己的想法甚至錯誤尋找理由，這種理由難言借口，而應該被視作一種認知上的錯誤。在沒(méi)有外力存在的情況下，此類(lèi)認知性錯誤一般是很難被主動(dòng)發(fā)現和改變的，也會(huì )因此導致在認知的道路上不斷的跑偏，從而導致更大的錯誤。
達利歐介紹了他面對相應問(wèn)題的原則和態(tài)度。從個(gè)體自身是較難以糾正相應錯誤的.，也是難以獲得全面認識的，于是其引入了“創(chuàng )意擇優(yōu)”這一概念。體系內的所有人均有監管，均，面臨挑戰，勇敢面對他人的挑戰，由他人的檢視作為檢視自身的補充，從而完成邏輯閉環(huán)有助于保證做事邏輯不會(huì )出現重大錯誤。
此外，利用規則和外在的數據化模式（如記分卡、棒球卡等）以及計算機輔助手段等客觀(guān)方式也能夠輔助自身及時(shí)調整，保證主觀(guān)判斷不出現較大的偏差。
三、效率
達利歐將公司和所做的事項比喻成為“機器”，作為機器而言，生產(chǎn)中各項環(huán)節都已經(jīng)設定完畢，他只需要放入原材料，經(jīng)過(guò)機器的加工便能夠產(chǎn)出產(chǎn)成品變?yōu)楝F金。一方面，機器的規則化能夠保證確立普遍規則，保證了迅速的可復制化和穩定化，保障生產(chǎn)穩定且迅速擴大收益。另一方面，機器的每一個(gè)零件都可替代，也都需要追尋效率至上的原則，這意味著(zhù)每個(gè)人在企業(yè)中都將成為螺絲釘一般的存在，發(fā)揮出120%的效率，獲取超額收益。
達利歐也提到了透明與記錄這兩個(gè)概念，我認為這兩個(gè)概念實(shí)際也是為效率而服務(wù)的。記錄日常工作的過(guò)程能夠作為項目的“黑匣子”，在出現問(wèn)題或需要復盤(pán)時(shí)隨時(shí)取用，及時(shí)糾偏。
達利歐也提到喜歡用優(yōu)秀人才，即使成本相對高，但是優(yōu)秀人才的產(chǎn)出較之于同等成本下平庸人才所能取得的產(chǎn)出而言，還是更高的，也能夠為企業(yè)取得更高的利益。此處也可以看做是將人才視為機器一樣管理，追求勝率與最終產(chǎn)出的概念。正如同其在大數定律一處所講，勝率的提升所帶來(lái)的的回報是指數型的，81%勝率的回報較之于51%勝率的回報遠不是提升30個(gè)百分點(diǎn)這么簡(jiǎn)單。
假期讀一本好書(shū)讀后感1000字12
看了《當代》雜志，看的整個(gè)人壓抑，莎士比亞說(shuō)，“盛宴易散，良會(huì )難逢。凡是過(guò)往，皆為序章�！�
看了程青老師的《盛宴》長(cháng)篇小說(shuō)，主角黎先生和黎太太，讓人唏噓，讓人感嘆。由房子引申到已婚夫妻的婚后生活，上層精英人士的相敬如賓的夫妻恩愛(ài)生活，以及高學(xué)歷的背景鋪墊，令人向往，卻又讓人止步。
老唐和我的生活就是普通夫妻的現狀，我們羨慕黎先生和黎太太擁有豪宅，擁有談吐不凡的氣質(zhì)和體面的生活，在雙方熟悉并成為朋友后，黎先生和黎太太開(kāi)始羨慕我和老唐是神仙眷侶。讀來(lái)令人唏噓不己。
一開(kāi)始讀這篇小說(shuō)，我覺(jué)得黎先生和黎太太的生活，我總會(huì )感覺(jué)會(huì )發(fā)生點(diǎn)什么，像是一根鉉，隨時(shí)會(huì )崩塌，黎太太是一個(gè)純凈的女子，符合一切標準的太太標準，是職業(yè)家庭主婦，可是不落俗，甚至出眾，我想不通世界怎么會(huì )有這么亮麗的人兒～但是隱約覺(jué)得，她會(huì )隨時(shí)塌陷
作者對上流聚會(huì )的描寫(xiě)，讓人有一些睜不開(kāi)眼，既有女主光環(huán)又不俗套，既在情理之中，又在情理之外，似乎是可觸不可及，遙不可及
對于文中的金先生，我更覺(jué)得他像我們現在的每一個(gè)人，付出相應的努力，得到想要的生活。就拼命擺脫窮困的記憶，在喝醉后露餡的說(shuō)出自己年幼時(shí)貧苦的事實(shí)，身上的氣質(zhì)掩蓋了曾經(jīng)的苦難，而作者也在文章中一針見(jiàn)血的說(shuō)道，原來(lái)金錢(qián)也是可以改變一個(gè)人的生活氣息和記憶的，都是被美化過(guò)的。
《盛宴》中反反復復提到紅樓夢(mèng)，而盛宴里的人，又像是新時(shí)代版的紅樓夢(mèng)，而兩者側重點(diǎn)不同，一個(gè)是對大家族的描寫(xiě)，一個(gè)是對兩性婚姻生活的描寫(xiě)，理性客觀(guān)，在時(shí)間的長(cháng)河里，黎太太還是那個(gè)一直對愛(ài)情保持著(zhù)純凈向往的小姑娘，而黎先生卻已經(jīng)由一個(gè)懵懂追求愛(ài)情的少年郎，變成了一個(gè)抵擋不住中年危機的不惑之年的中年男人。
而這正是兩性關(guān)系中，男女的最大差別，一個(gè)感性、一個(gè)理性。小說(shuō)的結尾，黎太太放棄了上流社會(huì )的生活，因為這是她驕傲的自尊心里唯一的倔強，黎先生丟掉尊嚴挽留，黎太太再沒(méi)回頭，作為接受過(guò)良好教育的知識女性，我想這也是黎太太的.過(guò)人之處。
小說(shuō)結局，老唐和我還有黎先生，回歸到鄰居的生活，再沒(méi)有高朋滿(mǎn)座的宴會(huì )，有的只是萬(wàn)家燈火，而黎先生的身后已經(jīng)沒(méi)人為他點(diǎn)燈，大家舉杯敬愛(ài)情一杯酒，杯子聚在一起，我想到了北島的詩(shī)歌，“杯子碰在一起的時(shí)候，是夢(mèng)碎的聲音”
我想這是黎先生的遺憾，出軌事件是黎先生疲憊生活里的另一種寄托的勇敢，是被壓抑著(zhù)的人性，是對重壓生活下的反抗，而純凈的黎太太是婚姻的犧牲品，結局的最后，她沒(méi)有妥協(xié)，而是終于拿出了一個(gè)知識女性的勇氣，投奔于遙遙他鄉。
《盛宴》大樓終究是塌了。
假期讀一本好書(shū)讀后感1000字13
“當這部沉重的小說(shuō)結束時(shí)，活著(zhù)的意志，是富貴身上唯一不能被剝奪走的東西�！泵绹稌r(shí)代》周刊這樣評價(jià)。
“寫(xiě)作過(guò)程讓我們明白，人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！毙≌f(shuō)的作者余華這樣講。
“活著(zhù)，是幸運，更是勇氣�！蔽蚁�。
讀《活著(zhù)》的過(guò)程實(shí)在壓抑，偶爾出現的一點(diǎn)溫情也總讓我想到——這注定是一個(gè)悲劇。因而這些溫情讀起來(lái)更像是地震后的房屋，讓人倍感心酸苦澀。而余華那些生冷的文字，更為福貴的苦難蒙上一層灰色。福貴這一生的起起落落，更顯出這些字眼的冷酷，就像這從不吝嗇苦難的老天爺。
起先是家財，父母，而后是妻兒子孫，他們相繼而去，終于只剩福貴赤條條一人。是意料之中的結局，卻又讓人唏噓。死去的每一個(gè)人都是福貴的一次人生變折，福貴親手將這些人埋進(jìn)土里，親眼見(jiàn)證了他們的死亡。
福貴是幸運的`，老天爺帶走了他身邊一個(gè)又一個(gè)人，卻獨獨將他留了下來(lái)�？蛇@又該是多大的痛苦。他們帶著(zhù)苦難離開(kāi)了，倒也走得干凈，只留福貴活著(zhù)，獨守這份凄苦。我初讀小說(shuō)時(shí)曾疑惑，活著(zhù)就是痛苦，福貴何必在悲慘一生的末尾苦苦煎熬？死了就沒(méi)有痛苦，一了百了，多好。我曾因為福貴對老牛的同情而將“折磨”一詞用在他身上。
而現在我終于在福貴唱的那句“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”中明白了福貴的幸福。他這一生有苦難磨折，嘗盡苦的滋味，卻不乏甘甜。他有過(guò)衣食無(wú)憂(yōu)的日子，有過(guò)最好的一雙妻兒。我想，福貴這一生是圓滿(mǎn)的。
我想起看過(guò)的動(dòng)漫《多羅羅》。帶著(zhù)動(dòng)漫夸張色彩的主角百鬼丸，出生即成了父親與魔神建立契約的犧牲品，眼鼻口耳與四肢盡失的被遺棄的孩子，活著(zhù)，本身就是一個(gè)奇跡。這樣一個(gè)孩子，因為活著(zhù)的意志，一步步奪回了自己的手腳，奪回了活著(zhù)的權利。
福貴擁有的，正是活著(zhù)的意志，活著(zhù)的勇氣�；钪�(zhù)，是人一輩子最大的一件事，也是最小的一件事。
“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了，我看到廣闊的土地袒露著(zhù)結實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著(zhù)她們的兒女，土地召喚著(zhù)黑夜來(lái)臨�！弊x完最后一句話(huà)，我腦中的《活著(zhù)》驀然褪去了黑白，露出了它本來(lái)的色彩，就像我用眼睛所看到的世界一樣真實(shí)。合上書(shū)本，我心底的石頭終于落了地。
對于福貴而言，這樣的結局又何嘗不是最好的結局？老牛為伴的生活，也多得一份逍遙自在。孑然一身，只為活著(zhù)本身而活著(zhù)。這或許并不是一個(gè)悲劇，我想。
有些驚訝，我在《活著(zhù)》中讀到的，不是諷刺批判，也不是同情揭露，而是雨過(guò)天晴般的美好。我終于讀到了余華創(chuàng )作時(shí)明白的“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)”�；钪�(zhù)，是幸運，更是勇氣。
假期讀一本好書(shū)讀后感1000字14
最近我讀了《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)�！逗�(jiǎn)·愛(ài)》是夏洛蒂的成名作，也是她的代表作。她通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)孤女坎坷不平的人生道路，成功地塑造了一個(gè)不安現狀、不甘受辱，自尊自愛(ài)，自立自強，敢于與命運抗爭，敢于追求幸福的女性，形象地反映了一個(gè)平凡心靈坦誠的傾訴、呼號和責難。一個(gè)小寫(xiě)的人，對成為一個(gè)大寫(xiě)的人渴望、追求和憧憬。
故事的女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)，有一個(gè)昏暗的童年。他的父親母親英年早逝，沒(méi)有留給她任何一分財產(chǎn)。之后，她被舅舅寄托給舅媽里德太太。里德太太對她非常不好，她還經(jīng)常與她的孩子們一起欺負簡(jiǎn)·愛(ài)，總是把簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō)得很不好，以至于大家都不喜歡簡(jiǎn)·愛(ài)。簡(jiǎn)·愛(ài)把所有的痛苦都憋在心里。在這樣昏暗的童年面前，簡(jiǎn)·愛(ài)選擇離開(kāi)里德太太的家去學(xué)校上學(xué)。但是在學(xué)校，那里的規章制度與伙食令她非常不滿(mǎn)意，所以決定自己去找工作。最終，她選擇去桑菲爾德莊園當一名家庭教師。
其中最令我印象深刻的是第36章。它講述了從未放下羅切斯特的簡(jiǎn)·愛(ài)，踏上了重回桑菲爾德莊園的路。但是到了那兒之后，她看到的卻是她意想不到的情景。一天早上，天剛破曉她就起了床，以探望朋友的借口離開(kāi)了沼澤山莊。她覺(jué)得自己就像一只飛上歸途的信鴿，快樂(lè )又幸福。但是，當她抵達桑菲爾德莊園時(shí)，眼前的一切卻令她非常震驚。原本非常漂亮的桑菲爾德莊園變成了一片廢墟。別人告訴她，桑菲爾德莊園起火了，羅切斯特的妻子被火燒死了，羅切斯特因為救妻子也受了重傷，雙目失明。簡(jiǎn)·愛(ài)費盡周折找到了羅切斯特先生新的居住地，兩人都大為震驚。簡(jiǎn)·愛(ài)答應了羅切斯特的求婚。在結婚前，簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō)的一句話(huà)，令我十分感動(dòng)。她說(shuō)：“先生，我不但是個(gè)有錢(qián)的人，還是個(gè)獨立自主的人，我想要和你呆在一起。我要做你的鄰居，你的護士，你的管家;我要和你作伴，給你讀書(shū)，陪你散步，坐在你身邊。只要我活著(zhù)，我就不會(huì )撇下你孤孤單單一個(gè)人!”
這句話(huà)讓我感動(dòng)的.原因是簡(jiǎn)·愛(ài)不受其他人的影響和控制，因為自己有錢(qián)就拋棄自己真心喜愛(ài)但已雙目失明的羅切斯特先生，而是勇敢地選擇與羅切斯特先生一起，做他的護士、管家、鄰居，照顧他。獨立自主的品質(zhì)和人格，在維多利亞時(shí)代的衰退期是非常難能可貴的。在那個(gè)時(shí)代，幾乎所有的女人都想依附于男人，以求生活高枕無(wú)憂(yōu)。簡(jiǎn)·愛(ài)用自己的實(shí)際行動(dòng)向讀者證明，她不是依附于男人的人，而是個(gè)獨立自主、自立自強的人。
這本書(shū)講述了一個(gè)獨立自主，樂(lè )觀(guān)善良的女人的故事。它讓我們懂得，即使是一個(gè)小人物，依靠自己的優(yōu)秀品格和聰明才智，加上堅韌不拔的艱苦奮斗精神，勇往直前，也能沖破重重障礙，達到自己的目的地。
假期讀一本好書(shū)讀后感1000字15
在課文《小草和大樹(shù)》中，我初次認識了英國女作家夏洛蒂·勃朗特，曉得她硬是用鋼鐵般的意志，敲開(kāi)了文學(xué)圣殿的大門(mén)，硬是用汗水和心血把“小草”澆灌成了“大樹(shù)”，她是逆境成才的模范，《簡(jiǎn)·愛(ài)》就是以她本人為原型創(chuàng )作的……理解了這些，我對這位女作家敬佩不已。
今天，我特意去借閱了《簡(jiǎn)·愛(ài)》。我懷著(zhù)沖動(dòng)、崇敬、等待的心情翻開(kāi)了這本書(shū)，不停地吮吸著(zhù)書(shū)中的精髓。
小說(shuō)一開(kāi)端講：有個(gè)叫簡(jiǎn)·愛(ài)的女孩從小父母雙亡，后由舅媽撫育，舅媽不喜歡她，還當著(zhù)他人的面說(shuō)她是壞孩子，這讓簡(jiǎn)·愛(ài)的自尊心遭到了打擊，終于有一天，她迸發(fā)了，對舅媽大吼大叫，結果被鎖進(jìn)了房里，后來(lái)還被送到了一所陳舊的慈悲學(xué)校，就這樣被丟棄了。讀到這里，我對簡(jiǎn)·愛(ài)產(chǎn)生了同情和憐惜之情，她毫不知情地來(lái)到這個(gè)世界，卻一出生就沒(méi)了父母，她從未感遭到父愛(ài)和母愛(ài)，就連舅舅，這個(gè)世上獨一一個(gè)愛(ài)她的人，也不久就逝世了，小小年歲，她飽受欺凌，她的身世真的好不幸��！幸福是在和他人的比擬中得來(lái)的，跟她比起來(lái)，我真實(shí)是太幸福了，由于我有愛(ài)我的.爸爸媽媽?zhuān)瑦?ài)我的爺爺奶奶，愛(ài)我的教師同窗，愛(ài)我的哥哥姐姐，愛(ài)我的舅舅舅媽?zhuān)瑦?ài)我的叔伯阿姨……和她相比，我具有的真實(shí)太多了。
簡(jiǎn)·愛(ài)在那所破學(xué)校里學(xué)習，每天吃不好，睡不好，穿不好。假如哪天我和她交流一下，讓我去過(guò)那樣的生活，我一定會(huì )瘋掉的，可她卻在那里生活了整整8年！她在那樣的環(huán)境里仍努力學(xué)習，成果首屈一指，還當了兩年教師。我好信服她！
后來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)去當了家庭教員，那家的男主人愛(ài)上了她。固然她沒(méi)有美麗的外貌，但她有比他人更美妙的東西，那就是聰慧和個(gè)性，她有想法，很聰明，樂(lè )于助人，她不虛偽，不為達成目的不擇手腕，不像生活中有些女人固然裝扮得時(shí)髦美麗，但內心丑陋空虛。如今我明白了，人不需求太注重表面，假如你內心丑陋，即便你的表面美如天仙也沒(méi)有用。不久，簡(jiǎn)·愛(ài)和男主人相愛(ài)了，可在結婚時(shí)忽然發(fā)現他還有個(gè)瘋了的妻子，結果簡(jiǎn)·愛(ài)不得不分開(kāi)。本來(lái)我以為她會(huì )順利結婚過(guò)上好日子，沒(méi)想到……唉，真可惜！
簡(jiǎn)·愛(ài)四處流浪，來(lái)到了一個(gè)小鎮上，豐衣足食，她被幾個(gè)好意人收容了，沒(méi)想到她們竟是她的表哥表姐們，而且她還不測地得到了一筆很大的遺產(chǎn)，她富有了，有親人了，真是風(fēng)水輪番轉，她交好運了，我真為她感到快樂(lè )！
最后，簡(jiǎn)·愛(ài)還是和他——以前的主人結婚了，多么好的一個(gè)結局��！讀了這本書(shū)，我明白了，只需努力就會(huì )有收獲。上帝會(huì )照顧每一個(gè)人的，他不會(huì )偏愛(ài)誰(shuí)，也不會(huì )遺忘誰(shuí)，不到最后，誰(shuí)也不曉得接下來(lái)的事，我們應該珍惜如今的生活。
假期讀一本好書(shū)讀后感1000字16
人在年輕氣盛的時(shí)候，最容易浮躁，被自己的心氣兒和理想遮住雙眼，將自己放大化，將理想放大化，殊不知，浮得高，跌得重！重點(diǎn)就在這個(gè)“浮”字，意味著(zhù)你沒(méi)有強有力的依靠和依托，也就是基地！高加林不是沒(méi)有能力，而是沒(méi)有一個(gè)強有力的家庭或貴人依扶，所以再所謂努力，也是一個(gè)人的奮斗，一個(gè)人的掙扎，走錯一步，便跌入谷底，因為他沒(méi)有所謂理想的“后路”。
路遙的小說(shuō)總給人一種樸實(shí)中加以哲理的感覺(jué)，高原質(zhì)樸的氣息混著(zhù)時(shí)間的打磨歷久彌新。
在他用文字抽絲剝繭般展示給我們的那個(gè)世界里，有辛酸，有感動(dòng)，有人性的掙扎與無(wú)奈。專(zhuān)屬那個(gè)年代的人和事，被他用文字定格成永遠，一代代傳承。
高加林就是那條時(shí)代長(cháng)河中渺小的一員，他一身才華卻無(wú)奈沒(méi)有用武之地，本安逸于普通的教師工作卻被人靠關(guān)系取而代之。讀到這兒，我們不由地會(huì )為他打抱不平，諸如此類(lèi)不公平的社會(huì )現象引人深思。還好，有那位善良乖巧的姑娘——巧珍，將他帶出了人生的低谷，重塑了他的信心與追求。本以為他們的生活就會(huì )這樣平靜地過(guò)下去，可上天卻偏偏跟他們開(kāi)了個(gè)不大不小的玩笑。高加林一日之間成為了倍出風(fēng)頭的記者，生活發(fā)生了翻天覆地的變化。為了前程和地位，高加林最終放棄了一直深?lèi)?ài)他的`巧珍，選擇了家世背景較好的黃亞萍。這種有名利成分夾雜的感情終究不會(huì )持久，最終高加林靠關(guān)系的事情暴露，不得不回到最初的黃土地，而巧珍，卻已經(jīng)成為別人的新娘……
讀罷全文，一種憂(yōu)傷的情緒如烏云般籠罩在心頭，久久不能散去。高加林的悲劇，說(shuō)到底是他自己一手釀成的，而現實(shí)生活中，又有多少個(gè)這樣費盡心思卻悲劇告終“高加林”呢？突然想起以前見(jiàn)過(guò)的一首詩(shī)：沒(méi)有什么使我停留，縱然岸旁有玫瑰、有綠蔭、有寧靜的港灣，我是不系之舟�！拔沂遣幌抵邸�，這或許是許多人瀟灑的口頭禪，可真正能做到“不系”的有幾個(gè)呢？生活的道路上充滿(mǎn)了形形色色的誘惑，也許你只看到那光鮮亮麗的外衣，就像潘多拉的盒子，一旦開(kāi)啟，就再也無(wú)法停息。金錢(qián)、地位、利益，甚至生命，誘惑可以將一顆純潔的心靈瞬間侵蝕得滿(mǎn)目瘡痍�！棒~(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也�！比绻@樣，也許我們的人生不會(huì )飛黃騰達，至少可以活得灑脫，活得自在。
正如書(shū)中所說(shuō)：“一切毫無(wú)辦法，嚴峻的生活把他趕上了這條塵土飛揚的路�！奔热晃覀兘蹬R到這個(gè)世界，就要活出我們的滋味。是雄鷹，就要展翅翱翔搏擊風(fēng)浪；是大樹(shù)，就要汲取養分奮力生長(cháng)；是嫩葉，就要燃燒生命奉獻自然。因為生命只有一次，沒(méi)有回程，所以才更要加倍珍惜。
人生沒(méi)有回頭路。
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