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家讀后感1500字范文（通用13篇）
品味完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編精心整理的家讀后感1500字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
家讀后感1500字 1
這是我第二次讀巴金的《家》。
第一次讀是在初中的的時(shí)候。那個(gè)時(shí)候，我喜歡小說(shuō)中三弟高覺(jué)慧，他敢愛(ài)敢恨，迸發(fā)著(zhù)青春的烈火，燃燒著(zhù)新時(shí)代的激情。在我心的心目中，自然而然的，覺(jué)慧占據了第一號人物的位置，不可否認的主角。以至于，我天真的認為《春》、《秋》肯定是描寫(xiě)覺(jué)慧在外從事新文化事業(yè)的轟轟烈烈歷程。第二次，我依然喜歡血氣方剛的覺(jué)慧。喜歡到看不到他的缺點(diǎn)，所以我今天要說(shuō)的是另一個(gè)人，覺(jué)慧的大哥——髙覺(jué)新。一個(gè)我不喜歡但是是巴金老先生塑造的最好的一個(gè)人物。
覺(jué)新，他是一個(gè)值得同情的人。
他，儀表堂堂，文質(zhì)彬彬；他，有著(zhù)金燦燦的光環(huán)，年輕的遠大夢(mèng)想。出色的化學(xué)成績(jì)，出國留學(xué)的美夢(mèng)，溫柔賢淑的梅表妹……這棵新生的樹(shù)苗，無(wú)疑成為很多人羨慕的對象�？珊镁安婚L(cháng)，很快，災難便降臨到這位未經(jīng)世事的年輕人身上。祖父抱孫子的心愿瞬間掐斷了他年輕的氣焰，他的前程，他的夢(mèng)想之燈一念之間被澆滅。他，答應了。在堅不可摧的封建禮教面前，在至尊的祖父面前，在頑固的長(cháng)輩面前，他答應了，用自己的青春夢(mèng)換取了一個(gè)合格的，“不負眾望”的長(cháng)孫的贊許，這個(gè)贊許來(lái)的并不怎么美好。在自己的心靈面前，他是一個(gè)無(wú)能的軀體。他，背叛了自己的靈魂。自己一個(gè)人悄悄地回到屋子里，抱頭痛哭，用無(wú)聲的眼淚為自己年輕的心送喪。此刻，我覺(jué)得他好可憐。為此，我還郁郁寡歡了一段時(shí)間，我想“聽(tīng)話(huà)并非是好事”。雖然，他自己點(diǎn)頭毀掉了所憧憬的一切；雖然，我們怒其“不爭”。但是我覺(jué)得是可以理解的，在中國幾千年的封建禮教面前，這樣的悲哀，不知道上演了多少幕。他，只不過(guò)是新世紀的過(guò)渡人，橫在他面前的不僅僅是龐大黑暗的`封建禮教，還是他的爺爺，父親，他的親人。新世紀的光明尚存在人們的幻想當中，渺小的滄海一粟，拿什么來(lái)搏斗，來(lái)反抗，難道他就愿意這樣斷送自己的青春?jiǎn)幔?/p>
后來(lái)父親去世，家庭的重擔落在了他一個(gè)人的身上，他默默地承擔著(zhù)，生活的瑣事漸漸地讓他忘記了自己的激情。他開(kāi)始機械的生活，為了整個(gè)家庭的持續，為了父親臨終的囑托。他不得不陪同張姨媽去買(mǎi)衣服，不得不陪著(zhù)她們打麻將……掩飾著(zhù)自己的內心，做那些他不喜歡的事。他，被夾在兩代人中間，過(guò)著(zhù)煎熬的生活。在長(cháng)輩面前，他需要畢恭畢敬，無(wú)論對還是錯；在乘著(zhù)時(shí)代激流的兄弟面前他被冷嘲熱諷為“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”。雖然，家庭決裂只是遲早的事，封建和新潮本來(lái)就是水火不容，新必將代替舊，我們知道，覺(jué)慧知道，覺(jué)民知道，覺(jué)新也知道。但是請想一想，如果是你，如果你是大哥，帶著(zhù)父親的囑托，作為整個(gè)家庭的主力，你能夠像覺(jué)慧一樣一走了之，將爺爺辛苦打下的“江山”就這樣丟棄嗎？
他熱心善良；有能力，以至于家里有什么事長(cháng)輩們都要找他商量；他顧全大局，有責任心，卻使他成為了封建的犧牲品。禮教吞噬了他的愛(ài)情，奪走了他唯一的慰藉—瑞玨，長(cháng)輩們胡作非為，鳴鳳誓死反抗……家中漸漸變地冷清。終于，他的一切委曲求全化為虛有，他終于明白反抗固然艱難，而不反抗的結局就是滅亡，他勇敢了一次，既然自己不能掙脫封建的魔爪，別人卻可以，那就是覺(jué)慧。
后來(lái)，我才知道，《春》、《秋》的主題并不是覺(jué)慧的新事業(yè)，依然描寫(xiě)了高公館里一幕幕的悲劇，這座封建下的輝煌建筑最終在新時(shí)代的浪潮下倒坍，覺(jué)新終于徹底的走向了反抗的道路。原來(lái)覺(jué)新才是《激流三部曲》的中心人物。從小說(shuō)的人物形象角度來(lái)說(shuō)，我崇拜覺(jué)慧，即使他的言行充滿(mǎn)了幼稚的色彩，但不可否認，這才是青年，真正的新時(shí)代青年。從作品的寫(xiě)作角度來(lái)看，覺(jué)新才是小說(shuō)的出彩之筆。對于覺(jué)新我只能說(shuō)，雖然他性格懦弱，但是他沒(méi)有錯，錯就錯在他生活在那個(gè)年代，錯在他是一個(gè)長(cháng)孫，一個(gè)大哥。
家讀后感1500字 2
巴金的長(cháng)篇小說(shuō)<<激流三部曲>>之一<<家>>，在走馬觀(guān)花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著(zhù)時(shí)，我的心充滿(mǎn)了悲憤與憐憫，即使現在讀完了，我的心還是被其中的主人公占據了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心��！但我暗暗為自己慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感謝他們。在無(wú)數的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì )重蹈。這是最大的幸運��！
作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著(zhù)大好的前程與美滿(mǎn)的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著(zhù)別人難以明了的苦衷，博得長(cháng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對待，但他得到了什么？什么也沒(méi)有！他被迫與所愛(ài)的梅分離，娶了另一個(gè)少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿(mǎn)一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛(ài)著(zhù)她的妻——一個(gè)善良貞靜的女子，但他卻不能保護她，讓她任人擺布，聽(tīng)著(zhù)她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”！
我討厭覺(jué)新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無(wú)能，他不去爭取他所愛(ài)的梅，也不能保護他所愛(ài)的妻，他還是一個(gè)男人嗎？他眼睜睜地看著(zhù)這個(gè)他一直維系的家扼殺他最?lèi)?ài)的兩個(gè)女人的生命，是他的懦弱害了她們��！他的順從扼殺了他自己，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒(méi)有幸�？裳�，更沒(méi)有希望所在！這是多么可悲的一個(gè)人物！這是怎樣一個(gè)吃人的世界！我詛咒這個(gè)黑暗的世界，但對于覺(jué)新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者��！我是在”哀其不幸，怒其不爭”��！
二哥覺(jué)民，擁有進(jìn)步思想，但不堅定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的`力量，得到大哥和三弟的幫助，贏(yíng)得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿(mǎn)自信的新女性，他可以說(shuō)是<<家>>中最幸運的一個(gè)了！
三弟覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意堅定，他最初與俾女鳴鳳相愛(ài)，但無(wú)情的長(cháng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺(jué)慧心中一道永遠的痛！在這一點(diǎn)上，我比較討厭覺(jué)慧，因為他的自私，連鳴鳳向他訴說(shuō)一切的機會(huì )都給扼殺了，他還曾想過(guò)放棄鳴鳳，讓這樣一個(gè)十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個(gè)蒼白的吻。覺(jué)慧的反抗為他贏(yíng)得了光明的前途,他終于擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛(ài)情，或許在那個(gè)時(shí)代，愛(ài)情的位置是何其次要的，但在今天，在我看來(lái)，沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完滿(mǎn)的。
那個(gè)黑暗的年代永遠地過(guò)去了，但<<家>>在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著(zhù)青春的可愛(ài)，對��！青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿(mǎn)了激情，我們的心里洋溢著(zhù)愛(ài)！
只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。
只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè )很近，離幸福不遠了！
家讀后感1500字 3
《家》巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢力的沒(méi)落，是文學(xué)史上的里程碑。
《家》這部小說(shuō)是巴金為他的哥哥寫(xiě)的，并且以他哥哥及他的事為原形，巴金的哥哥就是覺(jué)新的原形，懦弱和無(wú)奈，但他哥哥三十幾歲就服毒死了。巴金的哥哥也曾愛(ài)過(guò)一個(gè)少女但父親用抓鬮的方法決定去和另一個(gè)女人結婚。他愛(ài)他的妻子，但終因別人的鬼話(huà)不得不把待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方，忍受著(zhù)這一切不義的行為。他知道他已走到深淵邊，但就是不愿意去走另一條新的路，只顧著(zhù)向深淵走去，這和覺(jué)新是一模一樣的。而覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(cháng)房長(cháng)孫的位置，因此，為維護這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。
雖然他哥哥是這樣的不愿意死，因為他寫(xiě)了三次遺書(shū)，又撕了三次，但終于寫(xiě)了第四次，字里行間控訴著(zhù)“我不想死”，但終究還是走進(jìn)了深淵。與覺(jué)新一樣，覺(jué)新對于這一切悲劇的發(fā)生無(wú)力反抗，甘愿繼續痛苦地過(guò)著(zhù)“舊式”的生活，最后在壓迫下痛苦的'死去。
而小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著(zhù)與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì )組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級觀(guān)念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對于長(cháng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。
覺(jué)慧代表的一代覺(jué)醒了的青年，同這個(gè)罪惡家族進(jìn)行的斗爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì )上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運動(dòng)，一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰斗，最后，真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。
此外《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著(zhù)不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會(huì )地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過(guò)對這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強化了全書(shū)主旨。
其實(shí)，巴金寫(xiě)覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧是想體現三種不同的性格，他寫(xiě)梅琴、瑞玉、鳴風(fēng)，也是想體現那個(gè)年代，不同的女人、不同的思想，但都是同樣的約束和封建。鳴風(fēng)倒沒(méi)什么原形，只是靈感來(lái)自于巴金家后來(lái)一個(gè)叫翠環(huán)的丫頭，寄飯在他們家，當有一個(gè)遠房親戚要取她去做小老婆，被她嚴詞拒絕，后來(lái)她快樂(lè )的嫁給一個(gè)農夫，雖然很貧窮，但只有無(wú)價(jià)的快樂(lè )和幸福。鳴風(fēng)是從這迸發(fā)出的靈感從而塑造了這人物，由于封建禮節約束，湖水成了她的最終歸宿，這是一個(gè)悲劇，也是美好的結局，沒(méi)有屈服，而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的，在那個(gè)年代來(lái)說(shuō)。而最后出嫁的婉兒，也是這場(chǎng)悲劇是一個(gè)替代品。
可以說(shuō)這整本書(shū)說(shuō)的都是一個(gè)家庭悲劇，一個(gè)被封建禮教約束的悲劇。
家讀后感1500字 4
最近正在看一篇長(cháng)篇小說(shuō)：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現巴金老爺爺對其中的人物刻畫(huà)可謂是活靈活現、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家�，F在正在讀第二本，當我讀完第一本《家》后，給我的感覺(jué)真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過(guò)對一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對舊社會(huì )舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對未來(lái)社會(huì )的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的'是老三覺(jué)慧他是一個(gè)對前途未來(lái)充滿(mǎn)信心，堅定不移的相信舊社會(huì )一定會(huì )過(guò)去，舊制度一定會(huì )被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線(xiàn)不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著(zhù)他們走的是截然不同的路，老大覺(jué)新的性格用現在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱(chēng)他為“無(wú)抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。
雖然他感到無(wú)比的痛苦，但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉變，但這種轉變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著(zhù)那分懦弱。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著(zhù)沉穩的性格，在必要的命運更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)愛(ài)情，本來(lái)兩家都同意結婚了，卻又因為二人的八字不合而不得不散。覺(jué)新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛(ài)情;而梅也另嫁他人，卻當了寡婦，又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘。后來(lái)沒(méi)得了肺病，卻因為父親守舊，不肯看西醫，耽誤了治療，最后她懷著(zhù)遺憾，軟弱的死去。高老太爺的身體也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開(kāi)始求助于封建迷信。
最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來(lái)克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒(méi)有消失，反而更嚴重了。葬禮就辦得充滿(mǎn)封建色彩，這還不夠，長(cháng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(cháng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì )有“血光之災”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。
后來(lái)瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn)，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開(kāi)人世。這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對于別人說(shuō)的，哪怕自己知道是錯的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì )服從，不會(huì )反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì )白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱(chēng)得上是一種慶幸吧，不過(guò)他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì )帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì )引起任何人(封建主義)的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊�？傊�，封建社會(huì )給人們的痛苦遠不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì )，讓人們看到新社會(huì )、新生活的希望。
家讀后感1500字 5
作為《激流三部曲》的第一部，《家》被公認是中國現代文學(xué)史上最優(yōu)秀的小說(shuō)之一。它集中體現了封建大家庭制度下的典型形態(tài)，書(shū)中描寫(xiě)的高家，是封建社會(huì )的一個(gè)縮影，這個(gè)舊式的家庭內部充滿(mǎn)著(zhù)虛偽和罪惡，各種矛盾潛滋暗長(cháng)，逐步激化。在這樣的背景下，美好的東西遭到無(wú)情地毀滅，高氏三兄弟的戀愛(ài)故事，以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運，最終都免不了悲劇的結局�！都摇纷钔怀龅乃囆g(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。
在這些人物中，我最喜歡的是覺(jué)慧，他思想先進(jìn)，充滿(mǎn)活力，是高家的叛逆者，是美好與希望的象征。然而書(shū)中還有個(gè)不得不提的人物，那就是覺(jué)新。如果說(shuō)覺(jué)慧代表的是夢(mèng)想，那么覺(jué)新代表的則是現實(shí)。他無(wú)疑是《家》中內心最復雜、最矛盾的人。大少爺覺(jué)新也曾受到過(guò)新潮思想的'熏陶，也曾有過(guò)出國留學(xué)的機會(huì )，曾幾何時(shí)，他是一派朝氣蓬勃，對未來(lái)充滿(mǎn)著(zhù)希望，對人生充滿(mǎn)著(zhù)追求。然而作為高家的長(cháng)房長(cháng)孫，他放棄了理想、愛(ài)情，順從了家族的安排。這份包辦的婚姻，成為了一切悲劇的開(kāi)始，在這以后，不幸接二連三地降臨，他隱忍退讓?zhuān)氉猿惺苤?zhù)痛苦，希望以此來(lái)?yè)Q取些許的寧靜。只可惜他的委曲求全不但沒(méi)有為他帶來(lái)安寧平靜的生活，反而間接導致了他愛(ài)的人相繼離他而去。失去了兩個(gè)生命中最重要的女子，同時(shí)也失去了幸福的資格，在以后漫長(cháng)的歲月中，只剩下他獨自痛苦地面對一切。巴金《家》讀書(shū)心得體會(huì )2激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我讀的，是其中一部《家》。它講述了二十世紀初期的一個(gè)封建大家族高家的故事。
高家有三位少爺，大哥高覺(jué)新，二哥高覺(jué)民，三弟高覺(jué)慧。大哥覺(jué)新的性格與二哥三弟迥然不同。他雖然善良，卻從骨子里透出怯懦。他視祖父的話(huà)為律法，卻又對有新思想的青年充滿(mǎn)同情，并給予幫助。他幫助覺(jué)民逃婚，幫助覺(jué)慧離家出走。他痛恨封建制度，但這該死的思想卻早早的深深的在他的腦海里扎根，他雖然接受新思想的啟蒙但卻不敢過(guò)多的接觸。他在祖父和弟弟們之間的夾縫之中生存，我喜歡他的善良，卻討厭他的怯懦，兩種性格在他身上如同陰陽(yáng)兩極一般契合。最終，他的“不抵抗”主義卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。二哥覺(jué)民和三弟覺(jué)慧的性格倒是十分相似，但是相比于覺(jué)慧，覺(jué)民要成熟穩重得多。他們受到新思想的啟蒙，勇于參加學(xué)生青年運動(dòng)，熱心創(chuàng )辦刊物，宣傳先進(jìn)思想。覺(jué)新的性子有些激進(jìn)、叛逆，他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè )山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡。愛(ài)情的悲劇讓他徹底覺(jué)悟，離家出走，投身革命事業(yè)!高家，是一個(gè)舊社會(huì )常見(jiàn)的封建大家族，它表面上看起來(lái)光鮮亮麗、井然有序，但是實(shí)際上它處處遍布著(zhù)黑暗，勾心斗角、爾虞我詐。兩個(gè)有思想、有抱負、有理想的新青年出生在此，他們沒(méi)有被封建舊制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地沖出牢籠!覺(jué)慧最終沖出了牢籠，他掙脫了束縛，成為了真正的勇敢者、革命者!巴金先生以成熟尖銳的文筆狠狠地戳穿了封建專(zhuān)制制度的罪惡與黑暗，揭露了在溫馨和睦掩蓋下的大家庭的勾心斗角與險惡。
此外，他還描寫(xiě)了在新思想的推動(dòng)下，新一代青年逐漸覺(jué)醒和反抗。陳舊的封建勢力雖然強勢，但那畢竟已成為過(guò)去，和現代社會(huì )必然的發(fā)展道路相悖，陳舊的制度始終會(huì )被社會(huì )所淘汰和遺棄，如同生物，物競天擇!
家讀后感1500字 6
讀《家》的時(shí)候，我很討厭覺(jué)新的懦弱，討厭他的“作揖主義”。為什么他不能像他弟弟那樣勇敢一點(diǎn)，做一個(gè)封建禮教的叛徒呢？為什么要四面討好，放棄自己的原則，做一個(gè)好好先生？為什么要一味的忍讓再忍讓?zhuān)罱K釀成梅和玨的悲��？有時(shí)候，我很想能進(jìn)入書(shū)中，罵醒他，打醒他。
現在，冷靜下來(lái)，我對覺(jué)新竟然充滿(mǎn)了同情。想想他做的每一個(gè)決定，他的每一次妥協(xié)，又有哪個(gè)不是經(jīng)過(guò)深思熟慮，幾次權衡（可能在我們眼里并不是最好的解決方法）的結果。他比弟弟看得更透，他比弟弟更懂得這個(gè)家的恐怖和黑暗，因為他是這一切的最深刻的承受者，最大的受害者。 也因為他看透一切的心，使他做這些事情比任何都要難受，都要無(wú)奈。
既然覺(jué)新看透了這個(gè)腐朽的大家庭，那他為何不像弟弟一樣，勇敢地離開(kāi)這個(gè)死氣沉沉的家，這個(gè)再也找不到一絲溫暖的家？
因為一個(gè)身份，高家大少爺的身份使他比弟弟要擔負起更多責任。作為長(cháng)房長(cháng)孫，他有神圣的使命：使整個(gè)家族昌盛繁榮。他對整個(gè)家族負有責任，或者說(shuō)他是整個(gè)家族的奴隸，他屈服在整個(gè)家族之下，沒(méi)有自我。在舊思想的教育下，覺(jué)新懂得了要孝順長(cháng)輩，聽(tīng)從長(cháng)輩，服從這個(gè)家族生存呼吸的法則，不容越過(guò)雷池半步。他不僅僅是這個(gè)家族生理上的傳播者，更是舊道德思想的傳承者。他無(wú)法像覺(jué)慧那樣走得如此灑脫，長(cháng)輩們不會(huì )同意，整個(gè)家族不會(huì )答應，那深深植入他腦海的正統思想不會(huì )同意。他被深深困在這里，永遠被束縛在這個(gè)垂死的大家族中，同生共死。
如果覺(jué)新只是受到舊思想的教育，那么他可能不會(huì )那么痛苦。五四給他帶來(lái)了新的思想，他和弟弟一起閱讀《新青年》等這些雜志。他漸漸明白了一個(gè)人的'價(jià)值——我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過(guò)來(lái)！本來(lái)他是鐵屋子里面熟睡的人，很平靜地等待死亡的來(lái)臨，現在被人叫醒，知道了自己的處境，他無(wú)法改變自己尷尬的位子，他更多是無(wú)奈和悲涼。
一次又一次的妥協(xié)，他明知是錯，卻依舊去做。他是長(cháng)子長(cháng)孫，這一切總要有人去承受的，他愿意為弟弟們擋去這些污穢，小心地維持著(zhù)這個(gè)家庭兩端的平衡，如履薄冰�？墒堑艿懿欢�，指責他是個(gè)“作揖主義者”。他無(wú)力為自己辯解，因為他深刻明白自己做的一切的錯誤之處：應該反抗卻沒(méi)有反抗，既不甘心維護舊制度，又沒(méi)有勇氣走新道路，由此成為封建制度的犧牲者。玨懂他，她為他辯解：“他不是這樣的�！彼兴膾暝兔�，請不要過(guò)多的責難他。同時(shí)覺(jué)新的犧牲并不是一無(wú)是處的，他為弟弟們撐起一片較為自由的天空（幫助覺(jué)慧出逃；徘徊在爺爺和弟弟的斗爭之中，盡量幫弟弟隱瞞；應酬四爸這些人，減少摩擦）。
出生給了他這樣的身份，不是他選擇的，所以我們不應該過(guò)多去指責他，設身處地地替他想想吧，他身上攜帶著(zhù)多少我們無(wú)法承擔的重量，在他還只有像我們現在一樣大的時(shí)候。這樣一個(gè)充滿(mǎn)夢(mèng)想的年華，他又在做什么？他已經(jīng)走上了飄落的路，經(jīng)歷了多少人世的心酸。在別人還在花開(kāi)結果的時(shí)節，而他在心情上已經(jīng)衰老了。眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情。
雖然，梅的死，玨的死，覺(jué)新有著(zhù)不可推卸的責任。但他同樣也是受害者，他失去了他的青梅竹馬，他失去了他的心心相印。從此，他只能在梅林里感慨，洞房中嘆息，躲在樓上獨自默默流淚。
整個(gè)制度，整個(gè)禮教，整個(gè)迷信，這一切全壓在他的肩上，把他壓了這許多年，給他奪去了青春，奪去了幸福，奪去了前途，奪去了他所最?lèi)?ài)的兩個(gè)女人。
高覺(jué)新的悲劇是封建社會(huì )造成的，也是那個(gè)新舊交替的時(shí)代造成的。高覺(jué)新最終沒(méi)能走向新生，是因為封建 思想的束縛，封建思想是如此沉重，以致他的反抗是微不足道的，是徒然的。他最終成了最無(wú)辜的犧牲者。
家讀后感1500字 7
“命運”這個(gè)詞，我們能夠簡(jiǎn)便用筆在幾秒鐘之內寫(xiě)完，而真正的意義，卻要用一生去詮釋。我固然相信“人定勝天”這個(gè)說(shuō)法，可是很多時(shí)候，人力在命運面前是顯得那么微不足道，甚至于每一次的掙扎卻是推向更深的深淵的魔手。
他們，是家的一部分;他們，進(jìn)行著(zhù)愛(ài)與恨、情與理的沖突;他們，或壓抑，或掙扎，或抗爭;他們用自我的方式奏著(zhù)生命之歌。
《家》給我們塑造了專(zhuān)橫、衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè )山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物。又有敢于向死向封建專(zhuān)制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(cháng)孫媳瑞鈺等。以及理解新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。
最讓我同情的不是投湖自盡的鳴鳳，也不是守寡病死的梅芬，而是處于“長(cháng)房長(cháng)孫”的特殊地位的覺(jué)新。他愛(ài)著(zhù)一個(gè)人，卻同另一個(gè)人結婚生子;而后陪著(zhù)與自我相守的人，又放不下愛(ài)著(zhù)那個(gè)人。從始至終，除了最初他和梅芬的那些相處，我看不到他真實(shí)的靈魂。不是不想逃，不是不想任性，不是不想掙扎，只是身份將他壓在了無(wú)形的五指山下，所以，他不能。
覺(jué)慧口口聲聲稱(chēng)他的哥哥為“無(wú)反抗主義者”，卻不知大哥注定是十字路口上最艱難的徘徊者，時(shí)代的犧牲者，他上承高老太爺的.威嚴，下啟羨慕著(zhù)覺(jué)慧的勇敢與追求。如果他處在覺(jué)民覺(jué)慧的位置，他斷不會(huì )再這樣壓抑著(zhù)自我。
他很清楚地明白若自我放下了這些擔子，這個(gè)腐爛、潰敗的封建大家庭僅有走向滅亡的道路了，這對一個(gè)骨子里還很傳統，舍棄不了“大家”的男人是無(wú)法容忍的。于是他選擇放棄自我的幸福，埋葬自我的感情去成全這個(gè)家庭。
我們沒(méi)有權利去批判他的選擇是對是錯，只能說(shuō)這個(gè)看似能夠選擇的題目，其實(shí)僅有一個(gè)選項。最終，他只能將自我的愿景寄托于覺(jué)慧，期望他享受不到的能夠由自我的弟弟去領(lǐng)略，這不是他的放棄，恰是他的期望，讓別人替自我幸福也是一種無(wú)奈的幸福。
這是一個(gè)默默承受，不懂反抗的人，那么反抗的人有什么結果呢?
作為高府丫鬟的鳴鳳用死亡控訴了這個(gè)吃人的封建的社會(huì )。最初，她以為能夠用自我的方式愛(ài)著(zhù)高高在上的覺(jué)慧，她不求相守，只愿能夠一向遠遠望著(zhù)，不奢求，不指望能進(jìn)一步靠近，出乎意料的是覺(jué)慧竟也愛(ài)著(zhù)她。
看似毫不費力就能夠滿(mǎn)足的愿望，鳴鳳卻不能，因為她只是一個(gè)丫鬟，丫鬟沒(méi)有過(guò)自我想過(guò)的生活的權利，從被主人買(mǎi)下的時(shí)候開(kāi)始，她就沒(méi)有了主宰自我命運的權利。只是她太晚才看清。鳴鳳久久等著(zhù)期望的火光，她單純的以為和覚慧的感情能夠改變她的命運，仍擺不脫命運的安排，她被要求嫁給一個(gè)老頭子，盡管她怎樣懇求，也逃不了，絕望中她只能選擇長(cháng)眠地下。
湖水成了她的最終歸宿，這是一個(gè)杯具，也是完美的結局，沒(méi)有屈服，而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的，在那個(gè)年代來(lái)說(shuō)。覺(jué)慧開(kāi)始讓我認為他是愛(ài)著(zhù)鳴鳳的，而后我越來(lái)越懷疑，那是愛(ài)嗎?有那種愛(ài)，即使愛(ài)的人死了，卻僅有嘆息，而沒(méi)有多少悲痛表現的嗎?我本以為在鳴鳳死后，覺(jué)慧會(huì )哭天搶地，甚至于撕心裂肺的“殉情”，哪知他會(huì )那么淡定，然后漸漸淡忘，又去追逐自由。
其實(shí)這只是一種小青年的反抗心理吧，不想理解父母之命，媒妁之言，追求一種新鮮的感情，并非什么愛(ài)。只可憐了鳴鳳，死心塌地換來(lái)一場(chǎng)空。悲哉!
小說(shuō)中一個(gè)又一個(gè)的人物，向我們控訴著(zhù)封建禮教對人生活的殘骸，想說(shuō)不能說(shuō)，想愛(ài)不能愛(ài)，有的是無(wú)止境的約束和看不到光明的未來(lái)，不掙扎不甘心，掙扎了又是徒勞，怎樣都是錯，進(jìn)也不是，退也不是，就一個(gè)字能夠形容——難。
家讀后感1500字 8
巴金的長(cháng)篇小說(shuō)激流三部曲之一家，在走馬觀(guān)花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著(zhù)時(shí)，我的心充滿(mǎn)了悲憤與憐憫，即使現在讀完了，我的心還是被其中的主人公占據了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心��！但我暗暗為自己慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感謝他們。
在無(wú)數的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì )重蹈。
這是最大的幸運��！
作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著(zhù)大好的前程與美滿(mǎn)的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著(zhù)別人難以明了的苦衷，博得長(cháng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對待，但他得到了什么？什么也沒(méi)有！他被迫與所愛(ài)的梅分離，娶了另一個(gè)少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿(mǎn)一年即守寡回娘家，最后含恨而終。
他也熱烈地愛(ài)著(zhù)她的妻——一個(gè)善良貞靜的女子，但他卻不能保護她，讓她任人擺布，聽(tīng)著(zhù)她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面，卻只能夠忍受。
他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”！
我討厭覺(jué)新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無(wú)能，他不去爭取他所愛(ài)的梅，也不能保護他所愛(ài)的妻，他還是一個(gè)男人嗎？
他眼睜睜地看著(zhù)這個(gè)他一直維系的家扼殺他最?lèi)?ài)的兩個(gè)女人的生命，是他的懦弱害了她們��！他的順從扼殺了他自己，也摧毀了她們。
然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒(méi)有幸�？裳�，更沒(méi)有希望所在！這是多么可悲的一個(gè)人物！這是怎樣一個(gè)吃人的世界！我詛咒這個(gè)黑暗的世界，但對于覺(jué)新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者��！我是在”哀其不幸，怒其不爭”��！
二哥覺(jué)民，擁有進(jìn)步思想，但不堅定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏(yíng)得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿(mǎn)自信的新女性，他可以說(shuō)是家中最幸運的一個(gè)了！三弟覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意堅定，他最初與俾女鳴鳳相愛(ài)，但無(wú)情的.長(cháng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺(jué)慧心中一道永遠的痛！在這一點(diǎn)上，我比較討厭覺(jué)慧，因為他的自私，連鳴鳳向他訴說(shuō)一切的機會(huì )都給扼殺了，他還曾想過(guò)放棄鳴鳳，讓這樣一個(gè)十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，贏(yíng)得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿(mǎn)自信的新女性，他可以說(shuō)是家中最幸運的一個(gè)了！
三弟覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意堅定，他最初與俾女鳴鳳相愛(ài)，但無(wú)情的長(cháng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺(jué)慧心中一道永遠的痛！在這一點(diǎn)上，我比較討厭覺(jué)慧，因為他的自私，連鳴鳳向他訴說(shuō)一切的機會(huì )都給扼殺了，他還曾想過(guò)放棄鳴鳳，讓這樣一個(gè)十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個(gè)蒼白的吻。
覺(jué)慧的反抗為他贏(yíng)得了光明的前途，他終于擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛(ài)情，或許在那個(gè)時(shí)代，愛(ài)情的位置是何其次要的，但在今天，在我看來(lái)，沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完滿(mǎn)的。
那個(gè)黑暗的年代永遠地過(guò)去了，但家在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著(zhù)青春的可愛(ài)，對��！青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿(mǎn)了激情，我們的心里洋溢著(zhù)愛(ài)！只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。
只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè )很近，離幸福不遠了！
家讀后感1500字 9
巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，內容是寫(xiě)了一個(gè)大家庭的沒(méi)落和分化來(lái)寫(xiě)封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史；用巴金老先生自己的話(huà)說(shuō)：他“所要展示給讀者的乃是描寫(xiě)過(guò)去十多年間的一幅圖畫(huà)”。為了維護這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛道者，竭力奉持著(zhù)禮教和家訓，從而壓迫了青年人。
在《家》中，梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁……無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者通過(guò)這些描寫(xiě)，表現了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧兄弟三人的不同命運也是作品的一條主線(xiàn)，是始終貫串在《激流》三部曲里的人。 覺(jué)新，而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著(zhù)是非和愛(ài)憎的界限，但他無(wú)力掙扎，只能傷心地痛哭，忍受著(zhù)精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護者的角色。原著(zhù)中作者對他是有一些批判的，大多是通過(guò)覺(jué)慧，批判他的怯弱、“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜；這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。 覺(jué)民的性格是沉著(zhù)的，也是比較定型的；作者給他安排了一個(gè)比較順利的`遭遇，使他勝利地得到愛(ài)情，跨過(guò)了逃婚的斗爭，他自信可以掌握自己的命運。
《家》中的重要人物覺(jué)慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對周?chē)囊磺羞�不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復雜的結”，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開(kāi)的。但因為“五四”時(shí)代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無(wú)可挽救的了”。他并不想對“家”寄托什么希望，而熱心于交結新朋友、討論社會(huì )問(wèn)題、編輯刊物，創(chuàng )辦閱報社等等社會(huì )活動(dòng)，“夸大地把改良社會(huì )、解放人群的責任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí)，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺(jué)慧無(wú)所顧忌地離開(kāi)家而遠走了。作者通過(guò)覺(jué)慧對覺(jué)新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命運中又有著(zhù)某種相同—— 瑞玨，舊社會(huì )的一個(gè)女人，可以說(shuō)死在封建的禮教下，也可以說(shuō)是死在她對愛(ài)情的追求下。我寧愿認為她是死在對愛(ài)情追求下，也不愿認為她是死在封建的禮教下。因為最起碼他追求到了她的愛(ài)情，那是有價(jià)值的死；但在那個(gè)封建思想彌漫的社會(huì )下，如果說(shuō)她死于封建禮教，那并不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么？
鳴鳳就是一個(gè)例子，所以說(shuō)她死于封建禮教會(huì )讓我覺(jué)得她的沒(méi)有任何的價(jià)值。巴金在回憶自己寫(xiě)下這些文字時(shí)，說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“我熟悉我所描寫(xiě)的人物和生活，因為我在那樣的家庭里度過(guò)了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當時(shí)朝夕相見(jiàn)的，也是我所愛(ài)過(guò)和我所恨過(guò)的。然而我并不是寫(xiě)我自己家庭的歷史，我寫(xiě)了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫(xiě)梅，寫(xiě)瑞玨，寫(xiě)鳴鳳，我心里充滿(mǎn)了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進(jìn)了我的小說(shuō)，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲：冤枉！我真不忍挖開(kāi)我的回憶的墳墓，那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史�！�
家讀后感1500字 10
“命運”這個(gè)詞，我們可以輕松用筆在幾秒鐘之內寫(xiě)完，而真正的意義，卻要用一生去詮釋。我固然相信“人定勝天”這個(gè)說(shuō)法，但是很多時(shí)候，人力在命運面前是顯得那么微不足道，甚至于每一次的掙扎卻是推向更深的深淵的魔手。
他們，是家的一部分；他們，進(jìn)行著(zhù)愛(ài)與恨、情與理的沖突；他們，或壓抑，或掙扎，或抗爭；他們用自己的方式奏著(zhù)生命之歌。
《家》給我們塑造了專(zhuān)橫、衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè )山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物。又有敢于向死向封建抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(cháng)孫媳瑞鈺等。以及接受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。
最讓我同情的不是投湖自盡的鳴鳳，也不是守寡病死的梅芬，而是處于“長(cháng)房長(cháng)孫”的特殊地位的覺(jué)新。他愛(ài)著(zhù)一個(gè)人，卻同另一個(gè)人結婚生子；而后陪著(zhù)與自己相守的人，又放不下愛(ài)著(zhù)那個(gè)人。從始至終，除了最初他和梅芬的那些相處，我看不到他真實(shí)的靈魂。不是不想逃，不是不想任性，不是不想掙扎，只是身份將他壓在了無(wú)形的五指山下，所以，他不能。覺(jué)慧口口聲聲稱(chēng)他的哥哥為“無(wú)反抗主義者”，卻不知大哥注定是十字路口上最艱難的徘徊者，時(shí)代的犧牲者，他上承高老太爺的威嚴，下啟羨慕著(zhù)覺(jué)慧的勇敢與追求。如果他處在覺(jué)民覺(jué)慧的.位置，他斷不會(huì )再這樣壓抑著(zhù)自己。他很清楚地明白若自己放下了這些擔子，這個(gè)腐爛、潰敗的封建大家庭只有走向滅亡的道路了，這對一個(gè)骨子里還很傳統，舍棄不了“大家”的男人是無(wú)法容忍的。于是他選擇放棄自己的幸福，埋葬自己的感情去成全這個(gè)家庭。我們沒(méi)有權利去批判他的選擇是對是錯，只能說(shuō)這個(gè)看似可以選擇的題目，其實(shí)只有一個(gè)選項。最終，他只能將自己的愿景寄托于覺(jué)慧，希望他享受不到的可以由自己的弟弟去領(lǐng)略，這不是他的放棄，恰是他的希望，讓別人替自己幸福也是一種無(wú)奈的幸福。
這是一個(gè)默默承受，不懂反抗的人，那么反抗的人有什么結果呢？
作為高府丫鬟的鳴鳳用死亡控訴了這個(gè)吃人的封建的社會(huì )。最初，她以為可以用自己的方式愛(ài)著(zhù)高高在上的覺(jué)慧，她不求相守，只愿可以一直遠遠望著(zhù)，不奢求，不指望能進(jìn)一步靠近，出乎意料的是覺(jué)慧竟也愛(ài)著(zhù)她�？此坪敛毁M力就可以滿(mǎn)足的愿望，鳴鳳卻不能，因為她只是一個(gè)丫鬟，丫鬟沒(méi)有過(guò)自己想過(guò)的生活的權利，從被主人買(mǎi)下的時(shí)候開(kāi)始，她就沒(méi)有了主宰自己命運的權利。只是她太晚才看清。鳴鳳久久等著(zhù)希望的火光，她單純的以為和覚慧的愛(ài)情可以改變她的命運，仍擺不脫命運的安排，她被要求嫁給一個(gè)老頭子，盡管她怎樣懇求，也逃不了，絕望中她只能選擇長(cháng)眠地下。湖水成了她的最終歸宿，這是一個(gè)悲劇，也是美好的結局，沒(méi)有屈服，而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的，在那個(gè)年代來(lái)說(shuō)。覺(jué)慧開(kāi)始讓我認為他是愛(ài)著(zhù)鳴鳳的，而后我越來(lái)越懷疑，那是愛(ài)嗎？有那種愛(ài)，即使愛(ài)的人死了，卻只有嘆息，而沒(méi)有多少悲痛表現的嗎?我本以為在鳴鳳死后，覺(jué)慧會(huì )哭天搶地，甚至于撕心裂肺的“殉情”，哪知他會(huì )那么淡定，然后漸漸淡忘，又去追逐自由。其實(shí)這只是一種小青年的反抗心理吧，不想接受父母之命，媒妁之言，追求一種新鮮的感情，并非什么愛(ài)。只可憐了鳴鳳，死心塌地換來(lái)一場(chǎng)空。悲哉！
小說(shuō)中一個(gè)又一個(gè)的人物，向我們控訴著(zhù)封建禮教對人生活的殘骸，想說(shuō)不能說(shuō)，想愛(ài)不能愛(ài)，有的是無(wú)止境的約束和看不到光明的未來(lái)，不掙扎不甘心，掙扎了又是徒勞，怎樣都是錯，進(jìn)也不是，退也不是，就一個(gè)字可以形容——難。
家讀后感1500字 11
寒假在家，閑來(lái)無(wú)事，靠著(zhù)巴金先生的《家》，度過(guò)了這個(gè)漫長(cháng)的冬天�；匚吨链�，甚是有些感觸。
朋友們，在外最溫暖的家
昨夜風(fēng)雪彌漫，如客忽至�？偹闶怯辛它c(diǎn)冬天的模樣。
雪花零星，又像什么呢，紛紛揚揚地。陰冷的天氣莫名地好心情。如果是幾年前，或許尚有心情為自己沏一壺茶，算一算積年的過(guò)往�？扇缃�，也只是一杯開(kāi)水，呆怔幾秒罷了。你們，早已不需我的牽掛與惦念。
想起《平生歡》最后的句子：從前的日色變得慢/車(chē)、馬、郵件都慢/一生只夠愛(ài)一個(gè)人。無(wú)端念起那些執筆為你寫(xiě)信的日子，無(wú)論和如何現在也靜不下一絲一毫的心緒去花費大量的時(shí)間去描摹那些平凡到極致的瑣事，并企圖還原了。但，終歸有過(guò)那樣的經(jīng)歷，也不枉，這些年。
是個(gè)太沒(méi)耐心又冷淡的人吧，一如你所言，果真是“十分冷淡存知己”。連鼓勵的話(huà)說(shuō)多了也覺(jué)矯情。畢竟許多事只能自己經(jīng)歷自己走出去，但那時(shí)的自己卻也是盼望著(zhù)轟轟烈烈的救贖，卻終不知到底在企盼些什么。如同我知道你需要，卻不知你需要些什么，很是糾結，安慰也變得有氣無(wú)力。
如同我想念你們你們卻也不會(huì )出現，索性連思念也省去。是這樣倦怠。當年那些費心費力收集的許多聱牙詰鉏的詞語(yǔ)也通通消散在空氣中。只剩下最平實(shí)的訴說(shuō)。
多希望你們還在，多慶幸你們不在了；多想要把你們忘記，多害怕有一天會(huì )再也記不起。我出現的季節不對，一開(kāi)始便走了相反的。但許多當時(shí)刻意的喜好經(jīng)年累月，卻蛻變成了習慣。就像在身體里播種了一粒種子，經(jīng)年累月，藤蔓與血肉緊緊纏繞，難舍難分，變得看不清彼此。
我有一碗酒，可以慰風(fēng)塵。終歸是要啟程的吧。就這樣好了，把你們裝進(jìn)密封的小翁，再經(jīng)年累月，或許就有了幾分香醇的味道。待到客至，聊以，慰風(fēng)塵。
家人，無(wú)論何時(shí)最掛念的那個(gè)家
寫(xiě)到這里，不禁想到這樣一段話(huà)：“所謂的父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著(zhù)他逐漸消失在小路轉彎的.地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
現在細細想來(lái)，心中難免傷痛，我們總是走的太快，以至于忘記了時(shí)間的流逝，忘記了父母正在老去。年幼的時(shí)候父母總是想將我們推出去，讓我們去見(jiàn)識外面的世界，去學(xué)會(huì )獨立，學(xué)會(huì )自強�，F在我們長(cháng)大了，父母有心讓我們留下陪伴他們，卻發(fā)現已經(jīng)追不上了。只從我們的背影中讀出了，我不必追。
其實(shí)，在很多時(shí)候并不是孩子們去看長(cháng)輩的背影，而是多數的時(shí)間里我們承受著(zhù)愛(ài)我們的人寵溺的目光，時(shí)刻追隨著(zhù)我們。我們在不知不覺(jué)間，就承受到了，來(lái)自他們眼神中的不舍，擔憂(yōu)，種種難言之隱。我們卻不曾回頭多看一眼
在我的印象里最深刻的一件事是以前回老家，每次離開(kāi)錢(qián)前，自己在門(mén)前低頭穿鞋，偶爾談起頭，總看見(jiàn)姥姥穿著(zhù)圍裙用衣角不停的擦拭眼睛。那時(shí)候自己還小很不以為然，又不是再也不見(jiàn)，為何搞得如此傷感。但是現在想來(lái)，當時(shí)還是太小，真的難以理解老人心中的情緒，假如真的有一天這簡(jiǎn)單的分別成為了最后一次。不管我如何離開(kāi)，都不再會(huì )有一人在門(mén)口因你留戀，為你掛牽，為你等待，待你消失在街角，默默拭去眼角的淚水。就算有千萬(wàn)次的回頭，又有誰(shuí)會(huì )一直目送著(zhù)你的離開(kāi)。我們的這一生，被父母目送著(zhù)，然后我們會(huì )目送著(zhù)我們的孩子蹦跳著(zhù)離開(kāi)。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛(ài)一直堅實(shí)地存在著(zhù)。
我們這些做小一輩的要明白，在長(cháng)輩的有生之年，讓他們的眼睛多點(diǎn)落在我們的面孔上，而不是含淚看著(zhù)我們的背影，漸行漸遠消失在他們的視線(xiàn)里。
雖然我們不聽(tīng)的長(cháng)大，知道有些事情總要一個(gè)人去面對，但也不要忘了，不時(shí)的回頭，給背后目送你的親人一份安慰。告訴他們，我還好，勿念！這種眼神的轉述勝過(guò)留給他們一個(gè)孤單的背影。
無(wú)論何時(shí)，家都是我們最堅實(shí)的后盾。巴金先生筆下那個(gè)黑暗的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。我們應該行動(dòng)起來(lái)了，抽出時(shí)間多陪陪家人。
家讀后感1500字 12
《家》是巴金最杰出的作品，以五四運動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描述了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專(zhuān)制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭精神。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書(shū)中人物不下七十個(gè)，既有專(zhuān)橫、衰老、腐朽的封建家族最高統治者、封建家長(cháng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè )山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專(zhuān)制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著(zhù)舊禮教俄國的小姐梅，善良厚道柔情的長(cháng)孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新，他雖然理解過(guò)五四新思潮的激蕩，可是處于“長(cháng)房長(cháng)孫”特殊地位，深受封建倫理綱常異常是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗爭，有屈從于封建勢力的壓力，維系著(zhù)封建統治的權威。這些人物都寫(xiě)得血肉飽滿(mǎn)，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內涵和闊大的現實(shí)包容。
在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺(jué)到氣憤與悲哀。第一個(gè)杯具發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的'馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當小老婆，而這個(gè)災難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺(jué)慧之間有一段感情，可是因為兩人一個(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，身份懸殊，才導致這段純潔的感情別成了一個(gè)杯具。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)感情，本來(lái)兩家都同意結婚了，卻又因為二人的八字不合而不得不散。覺(jué)新娶了李家的瑞玨，重新獲得了感情;而梅也另嫁他人，卻當了寡婦，又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘。之后沒(méi)得了肺病，卻因為父親守舊，不肯看西醫，耽誤了治療，最終她懷著(zhù)遺憾，軟弱的死去。高老太爺的身體也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開(kāi)始求助于封建迷信。
最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。之后克明、克安、克定三兄弟又祭天。最終居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒(méi)有消失，反而更嚴重了。葬禮就辦得充滿(mǎn)封建色彩，這還不夠，長(cháng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(cháng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì )有“血光之災”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。之后瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn)，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開(kāi)人世。
這是四個(gè)杯具，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不一樣的人的身上，可是卻都揭露了封建統治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新以往愛(ài)過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對于別人說(shuō)的，哪怕自我明白是錯的，也要把痛苦埋在自我心里，只會(huì )服從，不會(huì )反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì )白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱(chēng)得上是一種慶幸吧，可是他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì )帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不一樣，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì )引起任何人(封建主義)的任何注意，可是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊�？傊�，封建社會(huì )給人們的痛苦遠不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì )，讓人們看到新社會(huì )、新生活的期望。
家讀后感1500字 13
和覺(jué)新相比，覺(jué)慧是那么的幸運。他沒(méi)有作為長(cháng)子長(cháng)孫的壓力，他相對擁有更多的自由，他不需要去和其他各房的人周旋，他不需要因為弟弟的錯失而被爺爺教訓。他即使與這個(gè)家庭的正面沖突，卻依舊有一個(gè)大哥為他做緩沖區。
雖然于一個(gè)生活家庭，但是身份的不同，造就了覺(jué)慧和覺(jué)新儼然完全不同的個(gè)性。覺(jué)新是一個(gè)作揖主義者，覺(jué)慧則心里藏著(zhù)一個(gè)叛徒鬼。覺(jué)新是一味懦弱的忍讓?zhuān)X(jué)慧有一股子的熱情和理想。
他汲取著(zhù)《新青年》等雜志里面的知識，他看到興奮的時(shí)候，能放肆快意地讀出來(lái)：我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過(guò)來(lái)!
覺(jué)慧是那么充滿(mǎn)活力，與整個(gè)暮氣沉沉的家族那么格格不入。他接受了五四的新思想，他看透這個(gè)家族吃人的本質(zhì)，他想要成為一個(gè)人，一個(gè)真正的人。他有一個(gè)美麗的夢(mèng)想，但是他不知道該怎么實(shí)現，他還太幼稚了：
他和一群學(xué)生在督軍府門(mén)口站了大半夜想為受傷學(xué)生討個(gè)說(shuō)法，最終在趙科長(cháng)軟硬兼施之下妥協(xié)�！斑@不是因為大家相信那個(gè)科長(cháng)的話(huà)，只是因為大家明白縱然在這里站一夜也不會(huì )有一點(diǎn)好處。況且天氣是這樣冷，又在下雨，誰(shuí)都不愿意站在這里空等，白白地耗費精力。大家都在想：‘回去，明天再想對付的辦法�！币灰沟目嗟仁裁匆矝](méi)得到，年輕人的銳氣被一點(diǎn)點(diǎn)困難慢慢消磨之后很輕易地向現實(shí)低頭了。
他不知怎么幫助可憐的小孩，只是給了他一些錢(qián)。寂靜中好像有人在他的耳邊大聲說(shuō)：“你以為你這樣做，你就可以把社會(huì )的面目改變嗎?你以為你這樣做，你就可以使那個(gè)孩子一生免掉凍餓嗎?……你，你這個(gè)偽善的人道主義者!”他不知道怎么辯駁，頹然倒在床上，接連地自語(yǔ)道：“我吃醉了，吃醉了�！�
他恨這個(gè)家庭，可是他報復的方式卻有點(diǎn)可笑了。他又找出舊的《新青年》、《新潮》一類(lèi)的雜志來(lái)讀。他讀到《對于舊家庭的感想》一篇文章，心里非常痛快，好像他已經(jīng)報了仇了。當他看到這個(gè)家庭的死氣和沉悶時(shí)，他憤憤地說(shuō)：“等著(zhù)罷，總有一天……”究竟總有一天會(huì )發(fā)生什么事情呢?他自己也不大知道。
覺(jué)慧憑著(zhù)一個(gè)單純的信仰，踏著(zhù)大步向一個(gè)簡(jiǎn)單的目標走去：我要做我自己的主人!不得不說(shuō)，覺(jué)慧的一些行為有著(zhù)青春期少年的叛逆感你不讓我做我偏做。之后，覺(jué)慧像是找到了自己精神的寄托和一群志同道合的年輕人一起辦報紙，他很投入地去做。
可是，鳴鳳的死，是覺(jué)慧永遠抹不去的痛，也使他第一次這么深切的.感受到舊家庭的黑暗。那個(gè)可愛(ài)的小姑娘，在她最美好的時(shí)節，躺在了那冰冷的水中。
提及鳴鳳，我會(huì )恨覺(jué)慧。他給了鳴鳳一個(gè)這么美麗的夢(mèng)，可是當考驗來(lái)到的時(shí)候，他竟然如此猶豫不決，如此畏畏縮縮。如果當時(shí)他能勇敢一點(diǎn)，那么這個(gè)年輕的生命可能會(huì )延續下來(lái)。這次的事情使覺(jué)慧想逃出家的思想開(kāi)始萌芽。
加之梅的死，玨的死，讓覺(jué)慧覺(jué)得在留在這個(gè)地方，他只能成為一個(gè)犧牲品�！耙郧拔业难劬�沒(méi)有完全睜開(kāi)，以前我還沒(méi)有膽量，而且以前我們家里還有幾個(gè)我所愛(ài)的人!現在就只剩下敵人了�！�
但是此時(shí)的覺(jué)慧依舊不夠成熟，他甚至沒(méi)有考慮旅費，并相信有朋友在，他的一切問(wèn)題都會(huì )沒(méi)問(wèn)題的�！板X(qián)!錢(qián)不成問(wèn)題，家里不給我錢(qián)，我會(huì )向別人借。我一定要走。我有好多朋友，他們會(huì )幫助我!”
“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”，這九個(gè)字在那種環(huán)境里卻意外地收到了效果，它們幫助覺(jué)慧得到了他所不曾得著(zhù)的東西解放(其實(shí)這只是初步的解放)。覺(jué)慧也正是靠了這九個(gè)字才能夠逃出那個(gè)在崩潰中的舊家庭，去找尋自己的新天地。
帶著(zhù)令人欽佩的勇氣，覺(jué)慧走了。他眼前是連接不斷的綠水，這水只是不停地向前流去，它會(huì )把他載到一個(gè)未知的大城市去。在那里新的一切正在生長(cháng)。那過(guò)去的十八年的生活被他狠狠拋在了腦后。
巴金說(shuō)：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了�！�
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