《朝圣的心路》讀后感1500字
我覺(jué)得能遇到一本好書(shū)是一種緣分,并能在讀書(shū)的過(guò)程中有所感悟,與書(shū)本做一次靈魂的交流,這比看無(wú)數的書(shū)卻味同嚼蠟都來(lái)得有意義,這也是我所理解的讀書(shū)的要義之所在。朝圣的心路,人之至性通往至圣之路。走在朝圣的路上,獨自守望各自的靈魂。
朝圣的路途中,孤獨是必不可少的,耐得住寂寞才能享受孤獨的樂(lè )趣,就像書(shū)中所說(shuō)的,因為在孤獨中才能與自己的靈魂相遇,孤獨中有大快樂(lè )。有靈魂獨處的能力,關(guān)系到一個(gè)人能否真正的形成一個(gè)相對自足的內心世界。唯有在孤獨中,人的靈魂才能與上帝,與神秘與宇宙的無(wú)限之謎相遇。
現在的社會(huì )太浮躁了,重消費重娛樂(lè ),人們往往靜不下心來(lái)與自己的靈魂對話(huà),沒(méi)時(shí)間與好友談心,做深沉的交流,一切你光掠影,都流于表面,流于淺薄。人難得有真正孤獨的時(shí)候,而許都人卻害怕,害怕他們在孤獨中真切地面對自己,面對現實(shí),于是選擇了逃避,選擇了虛假的熱鬧,周旋于各種應酬,漸漸地,迷失了自我。獨處需要一種勇氣,敢于直面自我的勇氣自傲與自己靈魂對話(huà)的過(guò)程中,或許會(huì )知道自己真正想要的是什么。學(xué)會(huì )獨處是一種能力的體現,真正的孤獨并非只有空虛,而是內心豐盈不需要太多外部世界的干擾。
執著(zhù)是內心的一種執念,因為對心中的某個(gè)目標或理想的世界念念不忘而孜孜以求。在執著(zhù)的過(guò)程中,人們用勇氣證明了自己的信仰。在面對眾多未知的情況下,仍能堅持自己的路,一心一意的走下去,個(gè)中滋味每個(gè)人都有不同的感受。人的一生中或多或少都會(huì )有過(guò)執著(zhù)。
不要說(shuō)佛門(mén)中人就沒(méi)有執著(zhù),同樣也有,從古至今,能真正做到無(wú)欲無(wú)求的又有多少呢?有人說(shuō)得不到的'永遠是最好的。這話(huà)有一定道理,因為得不到,你永遠都會(huì )自己沉浸在當自己擁有的幻想中。同時(shí)執著(zhù)也是一種人生態(tài)度。
因為執著(zhù),所以追求,所以永不言棄。他之于人生是一種無(wú)形的推動(dòng)力。但如果執著(zhù)的程度超越了人的最大能力的限度時(shí),就會(huì )變成一種可怕的東西。因為費盡心思都得不到,就會(huì )心生怨念,埋怨一切可以埋怨的,并以此作為借口,不擇手段地去爭奪,從而使自己陷入了泥潭之中。執著(zhù)也需要一個(gè)尺度,一個(gè)丈量人生的尺度。只有把握好這個(gè)尺度,才能保證自己在“平衡木”上揮灑自如。
世界無(wú)限廣闊,誘惑永無(wú)止境。然而,屬于每一個(gè)人的現實(shí)可能性終究是有限的。
你不妨對一切可能性保持著(zhù)開(kāi)放的心態(tài),因為那是人生魅力的源泉,但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨,找到最適合自己的領(lǐng)域老子說(shuō):“不失其所者久。”一個(gè)人無(wú)論平凡還是偉大,只要他順應自己的天性,找到了自己真正喜歡做的事,并且把自己喜歡做的做的盡善盡美,他在這個(gè)世界上就有了牢不可破的家園。
于是,他不但會(huì )有足夠的勇氣去承受外界的壓力,而且會(huì )有足夠的清醒去面對形形色色的誘惑的機會(huì )。
失去也是人生的正常的現象。整個(gè)人生是一個(gè)不斷得而復失的過(guò)程,就其最終結果來(lái)看,失去反比得到更為本質(zhì)。
對于人生,對于生活,我們總會(huì )有很多感悟與感受,并能在這一次次風(fēng)感悟中使自己漸入佳境,不斷的豐富和完善自己,這是我們的心路歷程,也是我們朝圣的心路。
我們不一定要有宗教信仰,但我們必須有值得我們信仰的信仰,并為之付出努力,守護好我們的信仰與靈魂。
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