鄉土中國讀后感作文2000字
最近看了費孝通先生寫(xiě)的這本書(shū)。細細讀來(lái),觸動(dòng)很大,但是不知道為什么,要我具體說(shuō)記得哪些,我卻腦子有些不清楚?磥(lái)有些危險了我。只能邊看書(shū)邊寫(xiě)讀后感了。
鄉土中國,中國傳統上是個(gè)禮俗社會(huì ),但是現代社會(huì )卻是個(gè)法理社會(huì )。在這個(gè)社會(huì )轉變中,發(fā)生混亂想必是理所當然的吧。這二十年來(lái),我所經(jīng)歷的,不正是這樣的一個(gè)變遷嗎?又或者,只是變遷的一小部分。小時(shí)候,周?chē)囊磺卸际鞘煜さ。小學(xué),中學(xué),始終沒(méi)有離開(kāi)那一片土地。同學(xué)縱然幾經(jīng)變遷,但同學(xué)的父母卻好些都在父母的交際圈內,所以也還算熟悉得很快,知根知底的。那里,可不就是一個(gè)傳統的禮俗社會(huì )?到了后來(lái),上大學(xué),突然發(fā)現一切都不適用了,那里卻是一個(gè)法理社會(huì )了。到處都是陌生人,隨時(shí)可能認識新的人,交到新的朋友,但又得小心翼翼,因為陌生。大學(xué)幾年,我總覺(jué)得自己是孤獨的,想必是因為社會(huì )秩序不一樣,我需要慢慢適應吧。
其實(shí)禮俗社會(huì )也是一種制度管理社會(huì ),法制社會(huì )也一樣,只不過(guò),制度不一樣,導致人的生活習慣有所不同而已,說(shuō)到底,都是制度,維護社會(huì )秩序的制度。就好像玩一個(gè)游戲,要遵守相應的游戲規則。
生育制度,有幾句話(huà)讓我觸動(dòng)很大。生育只是為了保證社會(huì )的完整性。人類(lèi)以家庭為單位,參與到社會(huì )活動(dòng)當中,從事各項分工,如果某一部分沒(méi)有人了,社會(huì )完整性受到破壞,對每一個(gè)生活其中的人都有很大影響,在我看來(lái),政府就是為了保證社會(huì )完整性和維護社會(huì )秩序而存在的一個(gè)存在。這樣一項工作是巨大而繁瑣的,是不可缺少的,所以他們從事這項工作,從中得到的回報也多。他們讓這個(gè)社會(huì )有機的組織了起來(lái),不管是封建王朝的政府還是現代政府。他們把社會(huì )最小的細胞單位——家庭——采用某種方式組織了起來(lái)。當然,任何時(shí)候都有一些比較另類(lèi)的人存在,但是畢竟是少數,大多數主流還是家庭單位。
社會(huì )需要安穩,種族需要延續;橐鰹榉N族延續并且保障種族延續提供了一種方式。生下孩子,并且保障孩子的教育,直到他可以接續社會(huì )上的工作。這就涉及到一個(gè)問(wèn)題,血緣關(guān)系。也許,社會(huì )采用婚姻的方式來(lái)穩定,延續也考慮到了血緣這層關(guān)系吧。有時(shí)候覺(jué)得,建立一種社會(huì )秩序,就是綜合調整社會(huì )資源,得到一個(gè)可行的辦法來(lái)讓社會(huì )運行。
人都是各自獨立的個(gè)體,結合到一起,是為了保障孩子的養育。這一點(diǎn),我想有沒(méi)有可能所有的孩子都在一起長(cháng)大呢?如果社會(huì )提供一個(gè)孩子的生長(cháng)平臺,孩子生下來(lái)就送到一個(gè)集中的地方長(cháng)大并且接受教育然后走向工作崗位,就可以避免很多無(wú)良的人利用孩子賺取黑心錢(qián),也避免了因為孩子因為家庭條件而造成的無(wú)奈。孩子所接受的教育都是一樣的',但是因人的智商而異,可以選擇他們可以勝任的方向,那才是真正的優(yōu)勝劣汰,是一種更為有效的社會(huì )發(fā)展手段。同時(shí),也可以避免孩子的選向受到父母太多的干擾。
但是,既然現在社會(huì )是要求父母單獨撫育孩子,那么保證父母婚姻的穩定對于孩子的成長(cháng)教育來(lái)說(shuō),是十分有必要的;橐霾皇莾蓚(gè)人的事情,而是一種社會(huì )行為,不僅牽扯到了這兩個(gè)人自身的社會(huì )關(guān)系,還牽扯到了社會(huì )問(wèn)題。當兩個(gè)人的婚姻是個(gè)例時(shí)和當兩個(gè)人的婚姻從屬于主流時(shí),對社會(huì )造成的影響絕對是不同的。
叔本華說(shuō)過(guò),人就好像刺猬,遠了,覺(jué)得冷,近了,又都有刺。人是一個(gè)自我感覺(jué)的動(dòng)物,哪怕是你最親密的人,也無(wú)法感受你的感受。兩個(gè)習慣已堅固,興趣已決定,嗜好已養成的成年男女,在婚姻契約之下,要經(jīng)營(yíng)共同生活,相互間的調適自易就成為一個(gè)嚴重的問(wèn)題。以前很多人都采用內婚或者變相內婚的方式來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題,也就是童養媳或者早婚然后晚點(diǎn)圓房或者姑表親結婚,這些都是為了在生活習慣等各方面特征還沒(méi)有形成可以調節的時(shí)候就接進(jìn)家里來(lái)以積極適應將來(lái)的婚姻生活。這相對現代男女一見(jiàn)傾心,然后如膠似漆,然后步入婚姻殿堂面對現實(shí),發(fā)生各種摩擦來(lái)說(shuō),其實(shí)有效得多。不是說(shuō),現代男女這種方式一定不好,但是婚姻和談戀愛(ài)是不一樣的。談戀愛(ài)的時(shí)候只是個(gè)體行為,不會(huì )發(fā)生什么嚴重的后果,而婚姻是社會(huì )行為,一個(gè)不慎,后果會(huì )很?chē)乐。戀?ài)時(shí)期,感情至上,婚姻當中,是有物質(zhì)生活基礎的,如果雙方都不必為物質(zhì)生活奔波勞累,那就無(wú)所謂了,可以永遠維系感情上的生活,跟談戀愛(ài)處于一個(gè)狀態(tài),也不錯。
費孝通總結說(shuō)有三種方式:相敬如賓,變相內婚,自主擇偶。在現代婚姻之中,往往忘懷了婚姻的培植功夫之不易。相對舊式婚姻來(lái)說(shuō),是退步了的。家和萬(wàn)事興,F代男女面對現實(shí),發(fā)現了婚姻痛苦時(shí),心理上難以接受, 頓覺(jué)感情受了欺騙,結果反而不在和洽上花功夫了。
世代間的隔膜,孩子往往是父母未完成的理想的延續,但是孩子長(cháng)大了之后,卻有自己的思想。當一個(gè)人內心充滿(mǎn)著(zhù)理想與現實(shí)的沖突時(shí),他會(huì )感覺(jué)到懊喪,甚至嚴重些,對自己失去信心,終于把理想一步一步排擠出去?墒乾F實(shí)自我卻又不能脫離理想而單獨存在,人是無(wú)法回到禽獸德水準上去過(guò)活的。失去了自信的人不是成為病態(tài),就是自殺。因此,理想和現實(shí)不能擠得太緊,也不能分得太遠。把理想轉移到孩子身上去,就成為一種放卸的方式。
此段話(huà)中,深有感觸。難怪前一段日子,我對自己幾乎就要喪失了信心,時(shí)常酌磨死了算了。
還有句話(huà)讓我感觸很大。一個(gè)在家庭環(huán)境里生活得太久的孩子,他會(huì )在家外的競爭場(chǎng)合中失去適應的能力。我想,這是因為,在家里,他是一個(gè)孩子,可是出了門(mén),別人不會(huì )把他當孩子看,而是當大人看。在社會(huì )性斷乳的過(guò)程中,恐慌是免不了的。
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