深圳十大觀(guān)念的讀后感2000字左右
一、學(xué)習的重點(diǎn)內容:
1.對觀(guān)念的理解，“觀(guān)”分為主觀(guān)與客觀(guān)也就是馬克思唯物辯證理論里得意識，這在黑格爾理論《精神現象學(xué)》里也有所涉及。但凡觀(guān)念都是對人們意識形態(tài)的有所影響的理念，是在無(wú)論精神層面還是物質(zhì)層面都具有一定的指導意義。欲善其事，必先利其器，所以要想學(xué)習觀(guān)念必須要理解其意義。
2.天下無(wú)無(wú)根之木，無(wú)源之泉，要學(xué)習以歷史發(fā)展觀(guān)來(lái)客觀(guān)的看待社會(huì )發(fā)展規律。在一定歷史時(shí)期圍繞社會(huì )主要矛盾提出與之相適應的發(fā)展觀(guān)念，如若把《深圳十大觀(guān)念》里得內容串連起來(lái)它就是發(fā)展——矛盾——改革——發(fā)展，所以觀(guān)念的形成都是以當時(shí)的歷史環(huán)境來(lái)定的，就像社會(huì )的發(fā)展也一樣所以要遵循一定的歷史規律和當時(shí)的社會(huì )形態(tài)來(lái)制定，所以在學(xué)習中要把握歷史這根主線(xiàn)來(lái)進(jìn)行學(xué)習。
3.先進(jìn)觀(guān)念的學(xué)習繼承與發(fā)展。理念往往只有幾個(gè)字或數十字，但它拓展開(kāi)來(lái)所代表的意義確很多，就像：“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”是從古詩(shī)“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”中得到的啟示。而開(kāi)始是一個(gè)口號，再后來(lái)就是一追求，追求過(guò)程中就將其理論化從而發(fā)展成一種觀(guān)念。所以我們在學(xué)習繼承前人觀(guān)念的同時(shí)要將其發(fā)展，也可用道家思想里的一生二、二生叁、叁生萬(wàn)象來(lái)進(jìn)行理解和推動(dòng)。
二、學(xué)習心得：
我在上小學(xué)的時(shí)候學(xué)過(guò)一篇課文叫《在希望的田野上》，當時(shí)只知道在那片田野發(fā)展速度很快，但不知道說(shuō)的是哪裡，希望自己家鄉的這片田野上也能有這么一個(gè)漂亮的城市，后來(lái)在爸爸哪裡知道塬來(lái)那片希望的田野叫深圳。而現在來(lái)到公司通過(guò)對《深圳十大觀(guān)念》的學(xué)習才從知其然而到知其所以然。
國家的發(fā)展會(huì )在不同的歷史階段提出相應的政治指導思想，從改革開(kāi)放到改革創(chuàng )新再到構建和諧社會(huì )，這就是在不同的發(fā)展階段提出與之相適應的政治觀(guān)念，將其具體化就如深圳十大觀(guān)念的形成也是在不同的歷史階段提出的與之相符的發(fā)展觀(guān)念的。
任何事物的發(fā)展都要遵從歷史規律，而我們在遵守歷史規律的同時(shí)也應該更好的利用規律，荀子《勸學(xué)》里說(shuō)的很好：“假與馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假與物也�！倍美靡幝傻牟挪恢劣谧邚澛�。而深圳就是利用社會(huì )的發(fā)展規律在相應的歷史階段提出了與之相適應發(fā)展思想。
我國計劃經(jīng)濟時(shí)期的大鍋飯現象比較嚴重，人們對時(shí)間和效率觀(guān)念認識模煳，而深圳在搞市場(chǎng)經(jīng)濟時(shí)發(fā)現了這一觀(guān)念并將其理論化，讓人們意識里清楚地理解了時(shí)間和效率的關(guān)係，深圳的這一做法使馬克思的生產(chǎn)力得到更具體的詮釋。生產(chǎn)就是在相同的時(shí)間內你比別人能生產(chǎn)更多的物品你就能得到更高的利益回報率，這就先進(jìn)生產(chǎn)力與落后生產(chǎn)力得明顯區別，也是時(shí)間和效率觀(guān)念產(chǎn)生的基石。隨著(zhù)深圳的發(fā)展和經(jīng)濟的日益繁榮，人就會(huì )有一種飄飄然的感覺(jué)，隨之大話(huà)空話(huà)就會(huì )放的滿(mǎn)天飛，光著(zhù)腳板出來(lái)拼的精神慢慢的在消失，實(shí)干與敢為天下先得觀(guān)念就應運而生了，其后隨之產(chǎn)生的觀(guān)念亦然。
在速度與品質(zhì)的觀(guān)念植入人們意識后，生產(chǎn)效率的競爭力已不再明顯，改革創(chuàng )新迫在眉睫。生產(chǎn)效率可以用體力活來(lái)比喻，而改革創(chuàng )新就是腦力活了，對于體力活來(lái)說(shuō)是知易行難，改革創(chuàng )新是知難行易。要改革創(chuàng )新就要拼腦力、拼知識。知識從何而來(lái)就要靠學(xué)習，“讓城市因愛(ài)讀書(shū)而受人尊敬”的深層含義是“因我們有知識，有改革創(chuàng )新的能力而讓人肅然起敬”,用一句廣告語(yǔ)就是“我能，神州行”。
叁、如何結合自己工作實(shí)際應用所學(xué)知識
在商言商，在官言官，我是做安全的就說(shuō)說(shuō)通過(guò)對《深圳十大觀(guān)念》的學(xué)習對我工作的幫助吧。
目前鄭州科技園區就好比當年的深圳，處于初期建設階段各項設施都不太健全所以存在很大的安全隱患，對此我也要用“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”來(lái)要求自己，是隱患在最短的時(shí)間內按照相適應的標準來(lái)進(jìn)行改善，來(lái)更好的服務(wù)生產(chǎn)。但對隱患的改善要立足于“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”的基礎來(lái)進(jìn)行，不能只是口頭說(shuō)重視安全而沒(méi)有實(shí)際的'行動(dòng)來(lái)表示這就是“空談”雖不至于誤國但可以誤事，只有拿出“實(shí)干”精神就可以在很大程度上減小事故的危害心，所以要牢記總裁的：“安全百分百，隱患零排除”。但也不能一味的夸大隱患，要根據實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行安全係數的估算，就拿倉庫來(lái)說(shuō)吧，倉庫一般分為甲乙丙丁戊五類(lèi)，甲類(lèi)倉庫規定必須使用防爆燈，乙類(lèi)是建議，而丙類(lèi)一般安裝小于五十瓦的燈就可以投入使用，而這時(shí)安全部門(mén)就沒(méi)有必要夸大隱患改用防爆燈，這就是“讓城市因熱愛(ài)讀書(shū)而受人尊敬”在這裡的表現了。我們不但要讀書(shū)而且還要把書(shū)給讀好，只有這樣我們才能更好的為安全生產(chǎn)指標作出貢獻。改革創(chuàng )新是也是安全部門(mén)的責任所在，以前安全的管理理念是“我要你安全”，隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步和廠(chǎng)區的不斷發(fā)展，我們安全部門(mén)使員工主動(dòng)地要安全使他們的意識改變?yōu)椤拔乙踩边@就需要改革創(chuàng )新。
在馬斯洛需求層次理論里人對安全的需求是僅次于生理需求的只有達到這個(gè)需求人才會(huì )對社交需求、尊重需求和自我實(shí)現需求的渴望，只有這些需求達到后人才會(huì )有歸屬感�！皩�(shí)現市民文化權利”這也要實(shí)現員工的文化權利，尤其是對安全的知識學(xué)習，他們需要知道自己從事工作的危險性和安全防護知識。作為安全部門(mén)要有一種增人安全手留余香的情懷。
讓我們一起攜手共建廠(chǎng)區安全防火墻。
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