《悲慘世界》的讀后感2000字（精選16篇）

　　讀完一本書(shū)以后，你有什么體會(huì )呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的《悲慘世界》的讀后感2000字（精選16篇），希望對大家有所幫助。

　　《悲慘世界》的讀后感2000字 篇1

　　剛剛讀完了《悲慘世界》這部小說(shuō)，我合上書(shū)，文章描繪的悲慘世界依稀浮現在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的愛(ài)與善，卻照亮了整本書(shū)，也把流浪在黑暗中的我領(lǐng)入了一個(gè)光明的境界。

　　在現在這個(gè)和平的世界里，人們安定地過(guò)著(zhù)屬于自己的生活，我們每天被和諧、幸�；\罩著(zhù)。然而在我們快樂(lè )的同時(shí)，是否想起在那個(gè)過(guò)去的年代里，上帝卻給了他一個(gè)悲慘的世界、不公的命運。

　　為什么一個(gè)善良的人卻被命運無(wú)情地捉弄，受到上天的懲罰？為什么即使做了無(wú)數的好事卻因曾經(jīng)的一件錯事而永遠無(wú)法回歸好人的行列？那全是因為當時(shí)社會(huì )的重重矛盾。

　　冉阿讓出生在一個(gè)貧苦的家庭里，幼年喪父，姐姐將他撫養成人。因為生活的壓力，他偷了面包，因而入獄，因為多次逃獄延長(cháng)刑期。出獄后，沒(méi)有人愿意接受他，人們躲著(zhù)他，憎惡他，都用異樣的眼光打量他，他連個(gè)過(guò)夜的地方都沒(méi)有，甚至連狗也不接納他。當他敲響最后一扇門(mén)的時(shí)候，一位慈愛(ài)的老人接待了他，那便是迪涅主教（米里艾）老人。老人憑借他的善良贏(yíng)得了所有人的尊敬和愛(ài)戴。依然記得他說(shuō)過(guò)的話(huà)：“這扇門(mén)并不問(wèn)走進(jìn)來(lái)的人有沒(méi)有名字，但是要問(wèn)他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家�！边@是一位多么偉大的老人，他用他的愛(ài)去感化一個(gè)剛剛出獄的苦役犯，溫暖他、寬恕他，他洗凈了冉阿讓的靈魂。他體現了人性的善良和純真，從此，冉阿讓決定做一個(gè)善良誠實(shí)的人。他確實(shí)做到了。

　　在他的一生中經(jīng)歷了許多波折。因為他的前科，盡管他有強健的身體，仍無(wú)法被社會(huì )接受，就連他的好意有時(shí)會(huì )遭到人們的誤解。其中的沙威探長(cháng)便是典型的“法律開(kāi)門(mén)狗”，他不相信罪犯會(huì )洗心革面，死死抓住冉阿讓不放�？墒亲罱K連他自己都被冉阿讓的寬宏大量而感動(dòng)了，從而選擇自殺。由此我想到，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，我們都會(huì )犯錯誤，可當時(shí)的人們?yōu)槭裁床荒芟衩桌锇�主教那樣以一顆善良、寬容的心去原諒冉阿讓的過(guò)去呢？難道曾經(jīng)失過(guò)足的人就不能再做好人嗎？這是不公平的，也是不合理的。

　　冉阿讓并沒(méi)有因命運的不公而放棄對生活的希望，因為米里艾主教的感召和他想成為一個(gè)好人的愿望，促使他努力著(zhù)，在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。

　　在海濱蒙特勒伊市，人們親切的稱(chēng)他為馬德蘭伯伯。他的'智慧使這個(gè)起初經(jīng)濟蕭條的城市變得朝氣蓬勃，人們都過(guò)上富足的生活，他待人和藹，經(jīng)常捐款給醫院和學(xué)校，還救濟貧困的人們，使他們衣食無(wú)憂(yōu)這樣的好事他究竟做過(guò)了多少，沒(méi)有人統計過(guò)，但是人們會(huì )永遠記住他，因為他是一個(gè)可親可敬的人。

　　可他還是被捕了，被戴上終身監禁的紅帽子，在船上服苦役，一個(gè)海員在修理桅桿時(shí)，不慎落進(jìn)大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻失足掉進(jìn)大海。后來(lái)，在法國大革命的戰場(chǎng)上，又見(jiàn)到了他的身影，他英勇無(wú)畏，在槍林彈雨中戰斗，幫助別人。他沒(méi)有子女，卻收養了一個(gè)不幸的女孩，待她如親生女兒。這便是他的一身，一個(gè)英雄光輝的一生。

　　冉阿讓是偉大的，那個(gè)不幸的人是一個(gè)可敬可佩的人！他是受人民愛(ài)戴的市長(cháng)，是沙威和馬呂斯的救命恩人，是一個(gè)偉大的父親！一個(gè)英雄！一個(gè)圣人！

　　可是好人未必都有好報，最終他在阿賽特和馬呂斯的陪伴下離開(kāi)了人生，他不要求將自己葬在指定的地方，只需隨便的一塊地，也不要標記。他把自己的一生都奉獻給了別人，卻不要別人記住自己。他到臨終前也不忘記米里艾主教送的燭臺，可見(jiàn)他有一顆感恩的心。

　　讀完這本書(shū)，感動(dòng)之余，我突然感悟到：原來(lái)在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖��！尤其不能讓我忘懷的是：當革命的起義者安灼拉發(fā)現了黑暗政府的忠實(shí)走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時(shí)，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，在擔驚受怕中度過(guò)了大半生，他為什么不借此機會(huì )除掉這個(gè)罪惡的人呢？直至讀到最后：沙威認識到自己的過(guò)錯，認識到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì )，并不是他所維護的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過(guò)自己的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內心深處的良知！

　　也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛(ài)來(lái)對待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì )充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光！

　　《悲慘世界》的讀后感2000字 篇2

　　最近這個(gè)星期的工作拉得滿(mǎn)滿(mǎn)的，常出現沒(méi)有提前約的狀況，所以計劃也被打亂，剛好今天暫時(shí)沒(méi)有工作安排，就想將最近看的書(shū)和電影在這里分享一下。最近重新開(kāi)始看雨果的《悲慘世界》，雖然印象中這部大塊頭我以前應該在中學(xué)時(shí)期看過(guò)，但是對于書(shū)中的內容卻是一點(diǎn)印象都沒(méi)有，別人要當面提起問(wèn)我這本書(shū)講了一個(gè)什么故事，我肯定答不出。所以，最近重拾這本書(shū)，不能算是復習，只能算是第一次閱讀。這次看的收獲還是蠻大的，也引發(fā)我的一點(diǎn)思考，只能說(shuō)大家之所以能成為大家，是有原因的，不服不行。目前剛看完前八卷，即關(guān)于芳汀的部分。故事中最打動(dòng)我，令我忍不住想要思考的問(wèn)題便是：這個(gè)社會(huì )是不是對于窮人的包容度太低了，而國家設置的刑罰制度是不是合理，會(huì )不會(huì )導致惡性循環(huán)。這些問(wèn)題就我自己目前的認知水平來(lái)說(shuō)，我認為無(wú)解。

　　首先，站在個(gè)人的角度，我認為社會(huì )對于窮人的包容度確實(shí)很低，窮基本上意味著(zhù)沒(méi)有權利享受一切社會(huì )資源，甚至沒(méi)有尊嚴。但是，一個(gè)人的出身又不是自己能夠選擇，而原生家庭又會(huì )嚴重影響到一個(gè)人的'成長(cháng)與發(fā)展，所以基本上我是贊成“窮人是沒(méi)有未來(lái)的”這種觀(guān)念�；蛟S因為我自己本也是農村家庭出身，所以我更加清楚對于我們這類(lèi)最開(kāi)始處于社會(huì )最底層的人來(lái)說(shuō)，要想試圖改變階層是多么艱難的一件事情，要比別人付出不知多少倍努力，心理承受能力也要比一般的同齡人強大多少倍，才能有與普通人一樣的話(huà)語(yǔ)權。當然，這里我并不是說(shuō)我已經(jīng)改變了自己的階層還是怎么樣，我還在這條路上拼命的努力著(zhù)，就是希望有朝一日我自己的后代可以不用像我一樣需要去面對和承受來(lái)自社會(huì )方方面面的壓力以及各種各樣的心理落差。所以，你看，我并不能選擇我自己的家庭出身，我生來(lái)父母便是農民，這是我沒(méi)有辦法改變的事實(shí)。但是，我也向往城市生活，我也希望自己能夠在大城市里生活得光鮮亮麗，所以我努力學(xué)習，也似乎唯有學(xué)習這件事情，可以讓自己與班上的城里娃保持一種人格上的平等。

　　其次，關(guān)于刑罰制度，現在我越來(lái)越懷疑它對惡人的懲罰更大程度上是在讓受害者保持一種心態(tài)上的平衡，但對于窮人的改造作用基本為零。比如故事里的主人公冉阿讓?zhuān)�最開(kāi)始被拘，就是因為家里窮吃不上東西，他為了自己姐姐的兩個(gè)孩子，到商店櫥窗偷面包，結果被抓，這種情況下對一個(gè)人自由的剝脫便一定能使一個(gè)人變好嗎？

　　顯然故事里給的答案是否定的。冉阿讓后來(lái)在鑒于幾次越獄，但都被重新抓回，然后被加刑，最后被限制人身自由長(cháng)達19年，而起因不過(guò)是肚子餓去商店偷拿面包。有的時(shí)候我自己其實(shí)也很矛盾，尤其是看到自己家鄉小伙伴的生活狀態(tài)，因為并不是所有人的想法都是通過(guò)自己的奮斗來(lái)獲得自己想要的一切。有的人雖然家庭出身與我一樣，但是想法卻千奇百怪，他們享受城市便利舒服的生活條件的同時(shí)，喪失了拼搏的那股勁，又不愿回到家鄉，于是有的人選擇卑微地在城市生存，有的人可能就要選擇捷徑了，最后葬送的便是自己的人生。

　　矛盾的點(diǎn)就在于人到底能不能在社會(huì )資源嚴重不均衡的情況下改變自己的社會(huì )階層，過(guò)上別人一出生便輕松擁有的生活，如果能，那么到底需要付出怎樣的代價(jià)，或者需要努力到怎樣的程度才行？窮人也是普通人，到底能不能在各方面資質(zhì)都差不多的情況下正常地過(guò)完自己這一生？最后一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)國家的刑罰制度對于犯錯的窮人來(lái)說(shuō)，是否過(guò)于嚴苛，還有沒(méi)有空間給犯過(guò)錯的窮人以改過(guò)自新的機會(huì )，社會(huì )大眾對于已經(jīng)從善的曾經(jīng)的窮人是不是零容忍度。

　　從冉阿讓的故事來(lái)看，個(gè)人認為刑罰制度過(guò)于嚴苛了一點(diǎn)，畢竟我覺(jué)得一個(gè)平時(shí)表現良好的正常人會(huì )為了生存而去盜竊，這本身說(shuō)明社會(huì )的經(jīng)濟發(fā)展存在一定的問(wèn)題，另一個(gè)方面，對于本就是社會(huì )邊緣群體來(lái)說(shuō)，一群長(cháng)期沒(méi)有人身自由的人聚在一起，能交流些什么？最后不但會(huì )導致他們與社會(huì )更加格格不入，還回導致對社會(huì )的仇恨，從而激發(fā)更加嚴重的社會(huì )矛盾，由此惡性循環(huán)開(kāi)始。

　　故事中冉阿讓遇到一位心地善良的主教，并讓他從此決心改過(guò)自新，改名換姓最后甚至成為令人尊敬的市長(cháng)。但是一旦人們抓住他之前人生的把柄，便開(kāi)始不依不饒，完全像是集體失憶一樣，不但忘記了這個(gè)“把柄”是如何被世人發(fā)現的，還忘記了這位他們平時(shí)可望而不可即的市長(cháng)先生對本市的經(jīng)濟發(fā)展作出過(guò)怎樣的貢獻。

　　所以我不明白明明這樣一個(gè)“浪子回頭”的故事，為什么不能有一個(gè)令人安心的結局，當真是“好人難做”嗎？

　　我還是更喜歡不斷努力、拼命向前奔跑的自己。

　　《悲慘世界》的讀后感2000字 篇3

　　在這個(gè)樹(shù)木掩映的校園里，我終于讀到了那部我向往已久的名著(zhù)——《悲慘世界》。讀著(zhù)這部書(shū)，似乎重溫了19世紀法國的歷史，不過(guò)更加細致入微，更感深沉凝重。

　　19世紀，是法國復雜多變的一個(gè)世紀，也是法國文壇巨匠輩出，光彩奪目的一個(gè)世紀，誕生了一批有時(shí)代責任感的文學(xué)家，其中最杰出的兩位就是雨果和巴爾扎克。巴爾扎克總是以犀利的筆對社會(huì )給予無(wú)情的揭露和真實(shí)的再現，而雨果在揭露與再現的同時(shí)，作品里總是閃出人性的善良崇高，他是那么推崇正義與博愛(ài)。這些在《悲慘世界》里體現得淋漓盡致。

　　讀著(zhù)這本厚厚的小說(shuō)，似乎感到了一卷長(cháng)長(cháng)的法國的歷史畫(huà)卷在眼前展開(kāi)，看到的是半個(gè)世紀里法國社會(huì )生活的各個(gè)角落，場(chǎng)面都是那么宏大，而描寫(xiě)又是那么細致入微，不能不讓人佩服這一代文豪深厚的文學(xué)功底與歷史洞察力，那是一個(gè)戰火紛飛、政局更替的時(shí)代，那里有拿破侖的兵敗滑鐵盧，有一八三二年法國人民起義，有在動(dòng)蕩中發(fā)展的社會(huì )，有在動(dòng)蕩的社會(huì )夾縫里艱難生存的下層人民，而其中的亮色就是平凡人身上閃爍的人性之光芒。

　　故事講述了貧寒的剪樹(shù)枝工冉阿讓?zhuān)�他為了姐姐的幾個(gè)饑餓的孩子，偷了一塊面包，卻因此進(jìn)了監獄，服了十九年的苦役。出獄后，受盡世人的歧視和排斥，心中充滿(mǎn)了憤怒和仇恨，而一位善良的主教卻用自己高尚的品質(zhì)感化了這個(gè)暴躁的人，喚起了他心中沉睡了十九年的善良品質(zhì)。從此，冉阿讓幾乎盡全力幫助了他身邊每一個(gè)在悲慘的境域里掙扎的貧困人。他來(lái)到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，開(kāi)辦工廠(chǎng)發(fā)跡，后又被競選為市長(cháng)，卻依然站在窮人一邊。小城蒙特伊開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，但冉阿讓卻并不能擺脫苦役犯的身份，被人揭穿后，他開(kāi)始了近半生的流亡生活。期間，他救助了淪落為娼妓的下層女工芳汀，讓她了卻了最后的心愿；收養了芳汀的女兒珂賽特，讓這個(gè)窮苦女孩擁有了公主一般的幸福生活；甚至對人性冷酷扭曲的德納第夫婦也給予援助之手；在街壘巷戰中，他又成為一個(gè)具有偉人風(fēng)范的英勇戰士。

　　作者筆下，冉阿讓的一生如傳奇般驚心動(dòng)魄。他可以成為苦役犯，成為逃犯，看到法律是多么荒唐殘酷；他可以成為企業(yè)家，成為市長(cháng)，看到上流社會(huì )的荒誕；然而他又永遠是貧苦的勞動(dòng)人民的一份子，因而他看到了人間的一切苦難。這樣的經(jīng)歷在現實(shí)生活中是不會(huì )有的，是作者浪漫主義風(fēng)格的體現。作者使冉阿讓穿梭于19世紀整個(gè)的法國社會(huì )，借冉阿讓的眼睛，讓法國五十年的歷史呈現在讀者面前，把這個(gè)社會(huì )最陰暗的角落、最悲慘的生活抖落出來(lái)，一切是那么觸目驚心，讓人有身臨其境的感覺(jué)，因而這部浪漫主義作品又具有了歷史般的現實(shí)風(fēng)格。作者正是用這種浪漫與現實(shí)并存的手法繪制出一個(gè)歷史長(cháng)卷，深刻地表現了主題之一，即下層人民的`悲慘命運。

　　然而主人公冉阿讓最深入人心之處并不是他傳奇的經(jīng)歷，而是他高大光輝的形象和可歌可泣的事跡。他當市長(cháng)時(shí)，替農夫把深陷在泥里的馬車(chē)扛出來(lái)，把一個(gè)非親非故的小女孩當作親生女兒一樣疼愛(ài)，對于讓自己顛沛流離的警察沙威也是以德報怨，對窮人他總是無(wú)私地相助，視他們親人一般，為了自己的國家，他義無(wú)反顧地參加了激烈的巷戰�？梢�(jiàn)作者在冉阿讓身上寄托了多么深厚的道德理想，傾注了多少心血。正是通過(guò)冉阿讓的品格，作者表現了他的第二個(gè)主題：謳歌并呼喚博愛(ài)、無(wú)私、仁慈的精神品質(zhì)。

　　文如其人，通過(guò)一部《悲慘世界》讓人看到了大作家雨果的內心世界，雨果出身貴族，從來(lái)不曾經(jīng)歷下層人民的苦難，與下層人民也沒(méi)有過(guò)密切聯(lián)系，但卻在作品里不斷揭露社會(huì )的黑暗，替下層人民向社會(huì )控訴，對他們寄予了深深的同情，并一度遭到迫害，流亡海外。正如沙皇俄國的十二月黨人，他們都是養尊處優(yōu)的貴族青年，卻為了農奴的利益與沙皇對抗，不惜為此付出自由和血的代價(jià)，因為他們有強烈的正義感，他們深?lèi)?ài)著(zhù)祖國和人民，關(guān)心著(zhù)民族的前途命運。雨果和他們很像，只不過(guò)一個(gè)拿的是筆，一個(gè)拿的是劍�！侗瘧K世界》轟動(dòng)一時(shí)并經(jīng)久不衰，當然與它磅礴的氣勢、完美的敘述分不開(kāi)，然而更吸引人的是滲透其中的熱情和正義。

　　也許有人會(huì )給雨果的這份正義感扣上一個(gè)資產(chǎn)階級人道主義精神的帽子，說(shuō)這部書(shū)有積極意義，但消極意義也不容忽視。但我從這部書(shū)里看不到一點(diǎn)資產(chǎn)階級人道的虛偽，每一個(gè)人物、每一處場(chǎng)景的描寫(xiě)都是那么真摯樸實(shí)，讓人清楚地感到那是作者傾注全部感情的結晶。當然，書(shū)中也不是沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵，比如冷酷如機器般的警長(cháng)沙威，在追捕了冉阿讓多年后突然被冉阿讓的偉大人格所感動(dòng)，跳海自殺，這個(gè)情節的安排略顯突兀，似乎不合情理。畢竟，在現實(shí)中，道德也不是萬(wàn)能的。

　　對于偉大作家的偉大作品，最好還是親自去讀，才能真正了解它的偉大之處。我只想說(shuō)，如果要了解雨果的偉大，或者想了解19世紀的法國，那一定要讀一讀《悲慘世界》

　　《悲慘世界》的讀后感2000字 篇4

　　法國著(zhù)名作家雨果在他的不朽名著(zhù)《悲慘世界》中這樣寫(xiě)到：比陸地更大的海洋，比海洋更大的天空，比天空更大的是人的胸懷。不是嗎？當我們的心中充滿(mǎn)了對孩子的愛(ài)，我們便會(huì )覺(jué)得，我們的工作也會(huì )發(fā)出動(dòng)人的光彩。

　　清晨，當花兒一樣的孩子甜甜地叫一聲：“老師早”時(shí)，我們便會(huì )感到無(wú)比的滿(mǎn)足，在孩子們中間，我們得到了別人無(wú)法感受到的樂(lè )趣，我們的每一天充實(shí)而富有朝氣。

　　孩子們從熟悉的家庭來(lái)到陌生的幼兒園，他們離開(kāi)自己的親人，和陌生的老師同伴在一起，這是生活的巨大變化，這時(shí)的孩子容易產(chǎn)生分離焦慮，只有用我們的愛(ài)改變他們的不安心理狀態(tài)，才能使他們盡快適應新環(huán)境，才能留住孩子的心。

　　那么應該怎么做才能留主孩子的心呢？我認為要做到這點(diǎn)，就必須時(shí)刻把孩子放在自己的心里。把孩子抱在懷里、掛在嘴上是每個(gè)老師都會(huì )做的事，但是要真正把孩子完完全全地放在心中是很不容易的，因為這需要老師有所奉獻和有所犧牲。奉獻的是自己全身心的愛(ài)，犧牲的是自己的時(shí)間、精力，有時(shí)甚至是財力。正如陶行知先生說(shuō)的那樣：捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去。要留住孩子的心，就要像媽媽對自己孩子一樣關(guān)心他們，根據他們的不同特點(diǎn)，用他們愿意接受的方式歡迎他們的到來(lái)，并不斷用親切的語(yǔ)言與之交談、溝通，使他們感受到老師的可親可愛(ài)。我細心照顧每一位幼兒，對每一個(gè)學(xué)生撒種愛(ài)心，用愛(ài)讓他們重新點(diǎn)燃希望之火。不讓任何一人有冷落、孤獨感，對那些身患殘疾的孩子，我則給予他們更多的關(guān)懷和愛(ài)。

　　小班幼兒剛剛入園，哭鬧是常有的事情，看著(zhù)他們哭著(zhù)找媽媽的時(shí)候，我的心也被觸動(dòng)了，每每這時(shí)我便走過(guò)去把他們抱起來(lái)，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖……午睡對于有的幼兒來(lái)說(shuō)是一件"恐怖"的.事情，我們班的張妍便是如此。中午午睡時(shí)，孩子們都躺下了，只有張妍眼里含著(zhù)淚的默默坐在床邊，我走過(guò)去問(wèn)道："寶貝，你怎么了，不舒服嗎？"，她沒(méi)有說(shuō)話(huà)，淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒(méi)事啊。

　　于是我有耐心的對她說(shuō)道："寶貝，是不是想媽媽了，在幼兒園老師就是媽媽?zhuān)�讓我當你的媽媽�(zhuān)�看�?zhù)你睡覺(jué)，好嗎？"張妍抬頭看看我，用小小的聲音說(shuō)道："我想媽媽?zhuān)�睡覺(jué)的時(shí)候我都摟著(zhù)媽媽的胳膊，我要媽媽……"為張妍擦干眼淚，哄她躺下后，我從她耳邊說(shuō)："老師就是張妍的媽媽?zhuān)�你摟�?zhù)我的胳膊睡好嗎？"看著(zhù)張妍摟著(zhù)我的胳膊甜甜的睡去時(shí)，我感到了做老師的幸�！�…以后的日子，每到午睡時(shí)，張妍總是摟著(zhù)我的胳膊緩緩睡去。

　　一天，張妍高興的跑到我跟前大聲說(shuō)："老師象媽媽?zhuān)�周老師就是周媽媽�?quot;這是全班小朋友也都興奮了，周媽媽?zhuān)�周媽媽的叫個(gè)不停，聽(tīng)到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心里感到無(wú)比的欣慰。

　　還記得我曾帶過(guò)一個(gè)孩子叫王詩(shī)怡，小詩(shī)怡在媽媽肚子里時(shí)，手指被臍帶纏繞，出生后，左手沒(méi)有一個(gè)手指，吃飯、穿衣都很困難，我給予了她無(wú)微不至地關(guān)懷。小便后，幫她整理衣服；吃飯時(shí)，一口一口地喂她，不僅如此，我覺(jué)得，教會(huì )她吃飯穿衣比什么都重要，我要讓她成為一個(gè)自立的孩子，在我的關(guān)心和她自己的努力下，小詩(shī)怡進(jìn)步了，她的自理能力得到了很大的提高，還代表我們班參加了年級組的自我服務(wù)能力的比賽，獲得了優(yōu)勝獎，我真為她感到驕傲和自豪。

　　顧立恩也是一個(gè)較為特殊的孩子。從開(kāi)學(xué)初的家訪(fǎng)中，我們了解到，他的母親是一個(gè)聾啞人，父親的工作又很忙，平時(shí)與孩子的交流較少，剛入園時(shí)，顧立恩各方面的能力都較差，性格內向、孤僻，整天只知道哭，還經(jīng)常尿床。怎樣才能使顧立恩盡快適應幼兒園的生活？我們一次又一次的進(jìn)行家訪(fǎng)，在幼兒園的日常生活中，我把顧立恩看成是自己的孩子，關(guān)心他、愛(ài)護他、幫助他。尿床了，我就幫他換上干凈的衣褲；每次午睡前，都要提醒他小便，在午睡過(guò)程中，再提醒他一次，慢慢的幫他改掉尿床的壞習慣；我還鼓勵能力強的孩子去關(guān)心他，多與他交往，漸漸的，顧立恩變的開(kāi)朗了，小臉上整天掛著(zhù)笑容，尿床的壞習慣也改掉了，我們再去他家家訪(fǎng)時(shí)，他會(huì )主動(dòng)給我們開(kāi)門(mén)，主動(dòng)和我們打招呼；在學(xué)期結束的文藝匯演時(shí)，顧立恩一家來(lái)了四口人，看到顧立恩在演出中的出色表現時(shí)，他們一連聲地對我說(shuō)：“周老師，謝謝你，真是太謝謝你了！”教師節這天，顧立恩的外公還特地給我寄來(lái)了一封表?yè)P信。能得到家長(cháng)的肯定，即使付出再多，我也無(wú)怨無(wú)悔！

　　《悲慘世界》的讀后感2000字 篇5

　　受熊培云先生的影響，最近我開(kāi)始閱讀雨果的名篇《悲慘世界》。這是一部很長(cháng)的書(shū)，雖然目前沒(méi)有讀完，但已經(jīng)受益匪淺。為了使自己讀書(shū)時(shí)有過(guò)的感動(dòng)不至于隨著(zhù)時(shí)間的流逝而最終煙消云散，那么就開(kāi)始邊讀邊寫(xiě)下一些讀書(shū)的體會(huì )吧。

　　在讀這本書(shū)的時(shí)候，有人問(wèn)我是《悲慘世界》里的故事悲慘，還是《活著(zhù)》里的故事悲慘？我只能說(shuō)這是兩種不同的悲慘，《活著(zhù)》的悲慘發(fā)生在特定的年代，悲慘的原因很多是由于當時(shí)的國家政策造成；《悲慘世界》的悲慘則是一種在人類(lèi)社會(huì )隨時(shí)都會(huì )發(fā)生的悲慘，它也許發(fā)生在十九世紀的法國，但你分明知道它也或多或少發(fā)生在你身邊，因為它不僅僅是由社會(huì )制度所決定，而是由人性所造成。

　　冉阿讓?zhuān)�小說(shuō)中的一位主人公。他出身貧困，從小與家境困難的姐姐相依為命；他辛勤工作，卻無(wú)法為自己的侄兒們帶來(lái)起碼的溫飽；他為了侄兒們不挨餓而偷了一塊面包，卻因此被判了5年的苦役；他因為屢次越獄不成，最終坐了19年的監牢；他獲得了“自由”，卻躲不開(kāi)社會(huì )歧視的目光，城市里的人沒(méi)有人愿意給他工作，沒(méi)有人愿意為他提供住宿。在這樣一次次被社會(huì )拋棄，一次次被他人打擊下他已經(jīng)變得心如鐵石，仇恨社會(huì )。從他的人生經(jīng)歷來(lái)看，仇恨社會(huì )的確也是一件很自然的事情。

　　就在這條叫做冉阿讓的喪家之犬走投無(wú)路的時(shí)候，城里的卞汝福主教，這位活在人間的天使，收留了這可憐的人。主教大人雖然享受著(zhù)豐厚的薪酬，但由于常年把自己的大多數收入用來(lái)救助貧苦百姓，所以生活得十分樸素，以至于冉阿讓錯以為他只是一位普通的神父。主教收留了他，給他準備了晚餐，為他鋪好了床褥，在這個(gè)冰冷的世界上給他溫暖，然而冉阿讓在午夜醒來(lái)之后，還是在作惡的慣性下偷竊了主教家唯一值錢(qián)的一套銀餐具后逾墻逃走。

　　命運顯然喜歡開(kāi)玩笑，冉阿讓雖然背負了近二十年竊賊的名聲，但顯然他并不擅長(cháng)這一行，于是他很快便被警察發(fā)現，雖然他向警察撒謊身上所帶的銀餐具是主教送給他的禮物，但顯然沒(méi)有誰(shuí)愿意相信他，于是他立刻被押解到了主教家中。天使般的主教大人沒(méi)有責罰他，而是在第一時(shí)間承認了他的確將這些餐具送給了冉阿讓?zhuān)�并溫和的埋怨他走得太匆忙，以至于忘記拿走他送給他的一對銀燭臺，并祝福他用這筆錢(qián)去做一個(gè)誠實(shí)的人。

　　就在這一刻，冉阿讓多年構筑起來(lái)的精神防線(xiàn)開(kāi)始崩塌，冰冷的心開(kāi)始融化，盡管這并不容易，于是在渾渾噩噩的狀態(tài)下他還是依照慣性搶劫了一位孩子的錢(qián)幣，但頓悟之后的他終于嚎啕大哭，他在曠野中呼喊著(zhù)那位孩子的名字，希望把錢(qián)還給他，他跪在主教的家門(mén)前，懺悔自己的罪孽。在以后的日子里，他更名換姓，洗心革面，成為了另一位活在人間救苦救難的天使馬德蘭先生。

　　嚴酷的法律與懲罰將一位當初單純的青年變成一個(gè)內心冰冷、充滿(mǎn)仇恨的罪犯；主教的寬恕卻將他由一個(gè)不斷沉淪的惡徒重新改造成為一位人間的圣徒。細細的閱讀這本小說(shuō)，我并不覺(jué)得這樣的轉變有什么不可思議，也不認為這是出于作者的虛構與編撰，反而覺(jué)得這樣的轉變是十分自然的，閱讀的同時(shí)感受到良心的`震顫。這或許是因為雨果是在這部書(shū)里真正傾注了自己的心血吧。

　　冉阿讓生活的在一個(gè)缺乏寬恕的社會(huì )中。社會(huì )財富分配的不公讓誠實(shí)的勞動(dòng)顯得沒(méi)有意義，每日辛勤勞動(dòng)的體力勞動(dòng)者卻無(wú)法給家人帶來(lái)最低的生活保障；僅僅因為微不足道的罪行而讓人身陷苦役，卻無(wú)人理會(huì )他的家庭如果缺了他將會(huì )陷入怎樣的境地，法律以懲惡揚善之名活生生摧毀了他姐姐侄兒們生活；監獄的存在并不為了如何將有罪的人改造成為高尚的靈魂，而僅僅用恐怖與苦役來(lái)折磨囚犯的肉體，羞辱囚犯的自尊，讓他們的內心變得更加陰暗；社會(huì )大眾不愿意給于人改過(guò)自新的機會(huì )，即使是那些平時(shí)生活并不如意的人也覺(jué)得自己有資格鄙視所謂的“有罪的人”。每個(gè)人都會(huì )犯錯，而這一切的恐嚇、冷漠卻將人不斷推向更深的黑暗。也正是因為這樣的社會(huì )現實(shí)，主教大人的寬恕才會(huì )顯得如此的震撼人心。

　　人之初、性本善；人之初、性本惡；每個(gè)人都有利己的本能，每個(gè)人也都會(huì )產(chǎn)生利他的愿望。人人都毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的理想社會(huì )是不符合人性的，因而也是不可能來(lái)到的；人人專(zhuān)門(mén)自私而不利人的社會(huì )則是恐怖冷漠的地獄，“他人即地獄”的地獄。雨果在書(shū)中借冉阿讓之口說(shuō)：“入獄之前，我是一個(gè)可憐的鄉下人，智力很低，像個(gè)傻瓜；牢獄改造了我；原先愚蠢，后來(lái)變得兇惡了；原先是塊劈柴，后來(lái)變成了焦木；嚴厲懲罰毀了我，后來(lái)寬厚和仁慈又救了我�！�

　　懲罰將人推入地獄，而寬恕則將人帶回天堂。雨果是一位偉大的人文主義的作家，他的作品里面無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)一種悲天憫人的關(guān)懷，他的思想如果說(shuō)在我們東方有什么知音的話(huà)，我覺(jué)得最貼切的便是孔子“仁”的思想，“仁者愛(ài)人”、“己所不欲、勿施于人”，能做到這樣一層，天堂便盡在我們的身邊了。

　　《悲慘世界》的讀后感2000字 篇6

　　“每天走在瘋狂逐夢(mèng)的大街上，我們的精神襤褸卻毫無(wú)倦意，徘徊著(zhù)尋找著(zhù)那虛空的歡愉，奔波著(zhù)抗爭著(zhù)那無(wú)常的命運????”繁華的街道人聲鼎沸，金鼓喧闐，卻不能驅走了我內心寂靜而空虛的冰冷世界，感受不到繁華的熱鬧，歌舞升平，車(chē)如馬龍，很遠處聽(tīng)到這首歌，真如李清照的剪不斷，理還亂，涂添一份憂(yōu)郁罷了。

　　獨自一人在外闖蕩至今已有四年，回憶往事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，歷歷在目，剛畢業(yè)跟著(zhù)同學(xué)來(lái)到夢(mèng)寐以求的城市，這座城市承載著(zhù)多少人追逐著(zhù)的夢(mèng)想，我也不例外，我不怕苦，不怕累，更不怕受委屈，站在那高樓大廈的門(mén)前，我發(fā)誓這上面就是我夢(mèng)想的開(kāi)始，于是我站在了高樓大廈上，向下望著(zhù)路上的行人，自我感覺(jué)非同一般，我以為這樣就是所謂傲人的身份地位，事情往往沒(méi)有我們所想的那么好，職場(chǎng)上爾虞我詐，你爭我斗，什么手斷都有，只為升職，討的上級的.認可。

　　一般從農村里里剛出來(lái)的畢業(yè)生，是不能理解這些的，我不懂防人之心，也沒(méi)有害人之心，還傻傻的以為社會(huì )就跟學(xué)校里的生活一樣，剛開(kāi)始我的工作一直都不能被他們認可，天天被他們叫到辦公室訓話(huà)，旁人都對我指手劃腳，說(shuō)三道四，因為他們覺(jué)得自己是身經(jīng)百戰的將軍，論資歷，閱歷都略勝一籌，他們的想法，相得益彰，他們的做法都是有道理的，我的內心很脆弱，我想放棄，但我不能，我必須得堅持下來(lái)，因為這不是我一個(gè)人在戰斗，我肩負著(zhù)我們整個(gè)家族的夢(mèng)想，因此我默默的扛下來(lái)了，我沒(méi)有跟任何人訴說(shuō)心中的苦，每當夜深人靜的時(shí)候，就偷偷的流淚�；蛘吒纱喽阍诒桓C里，哭出來(lái)，我還是得感謝他們當初對我的排擠，對我的教導，讓我終身受益，如果沒(méi)有他們當初對我的磨礪，或許我現在還是一事無(wú)成，我的命運將會(huì )是另外一翻風(fēng)景。

　　我們家族很大，父母是五十年代的人，兄弟姐妹六個(gè)，在那個(gè)剛解放的時(shí)期里，能養活自己是件多么了不起的事，何況還要養這么多兒女，父母都是老實(shí)忠厚的農民人，他們憑著(zhù)一雙勤勞的雙手，將我們兄弟姐妹六個(gè)都養活了，但是很遺憾，都只上了小學(xué)，然而在生我的時(shí)候，已是90后了，社會(huì )經(jīng)濟好起來(lái)了，農民生活水平也提高了，哥哥姐姐都能自己掙錢(qián)了，那個(gè)時(shí)候找工作哪敢挑三撿四，只有老板抄員工的份，人們?yōu)榱四苷业焦ぷ�，什么苦都能吃，哪怕是老板打你，罵你，只要不炒你魷魚(yú)，就行。

　　有時(shí)我在電話(huà)里聽(tīng)到姐姐跟媽媽講老板打她的事，我不發(fā)表意見(jiàn)，不代表我沒(méi)有想法，那個(gè)時(shí)候我應該只有七八歲的樣子吧，我就不想讀書(shū)了，我也想也來(lái)工作了，替家里分擔，更替哥哥姐姐們出一份力，但我太小了，我的任務(wù)就是好好學(xué)習，哥哥姐姐們都非常關(guān)心我的學(xué)習，老跟我講在外面那些有知識的人工作是如何的輕松且工資又高等之類(lèi)的話(huà)，因此我學(xué)習非�？炭嘤眯�，后面我終于考上了大學(xué)，雖然不是名牌大學(xué)，但在我們家族里也算是個(gè)有知識的人，有什么事都愿意聽(tīng)我分析，有什么難處，首先想到的也會(huì )是我，我在他們的面前永遠是最棒的，包括后面出社會(huì )工作，也以為我的工作是最驕傲的，經(jīng)常聽(tīng)他們說(shuō)，讀書(shū)人就是不一樣。

　　每年回家過(guò)節，將自己穿的人模人樣的回去，于是家里就涌入了好多未面世面的老人小孩過(guò)來(lái)圍觀(guān)，問(wèn)候，打聽(tīng)，攀比等等，有時(shí)我都替自己難過(guò)，自己有什么本事，搞的村里滿(mǎn)城風(fēng)雨一樣，在深圳這個(gè)大城市里，自己能算什么，什么都算不上，不對，說(shuō)白了，應該說(shuō)是只是一個(gè)打工者，沒(méi)有什么值得去炫耀的，其實(shí)我也不想這樣，但我不能讓家里人傷心，我必得的偽裝，所有的苦讓我一個(gè)人來(lái)承受，只要他們開(kāi)心，平安就夠了。

　　在這四年當中，只要他們有困難，精神上的，物質(zhì)上的等，我都會(huì )竭力全力去幫助，我大姐的女兒，也就是我外甥女因叛逆輟學(xué)，便被我帶出來(lái)工作，她生活的一切都由我負責，本來(lái)想身邊有個(gè)伴，心里不會(huì )那么累，可是她不聽(tīng)話(huà)，中途我不得不將她送回去，本來(lái)那個(gè)時(shí)候是我升職的一個(gè)好機會(huì )(后來(lái)才知道的事)，但因為我的私事，所以泡湯了，我大哥因為生小孩缺錢(qián)住院而打電話(huà)找我借錢(qián)，我義無(wú)反顧的打給他了，我小哥時(shí)常因手機快停機，叫我趕緊給他充話(huà)費，我二話(huà)不說(shuō)給充了，我二姐本是叫我替她買(mǎi)手機，結果到現在也沒(méi)有提買(mǎi)手機的錢(qián)，包括這次三姐因建房子，已經(jīng)多次打電話(huà)來(lái)向我借錢(qián)了，我因今年工作不順利，便遲遲沒(méi)有打過(guò)去，這下人家都發(fā)火了，于是我將我所有的積蓄拿出來(lái)，東拼四湊全給她了，這就是我所謂的幫助他們嗎？就這是我所謂的肩負家族人的夢(mèng)想嗎？我很失敗，跟我原來(lái)想給他們的生活完全不一樣，從本質(zhì)意義上講，變味了，從某種角度講，是這個(gè)味。

　　今晚我浮想聯(lián)翩，我又回到了四年前那個(gè)剛出社會(huì )的小女孩，身無(wú)分文，這四年我到底在做什么，天天為生活而波奔勞累，從來(lái)都不為自己請一天假，也從來(lái)不多睡一會(huì )，到頭來(lái)卻什么都沒(méi)有得到，一場(chǎng)空。我不指望他們個(gè)個(gè)都會(huì )將那些錢(qián)還給我，我從來(lái)都沒(méi)有那樣奢求過(guò)，只要一家人開(kāi)心，幸福，平平安安就夠了。

　　《悲慘世界》的讀后感2000字 篇7

　　《悲慘世界》是法國偉大的現實(shí)主義作家雨果最著(zhù)名的作品之一。它描寫(xiě)了法國大革命前夕社會(huì )各階層人民的不同命運，反映了當時(shí)社會(huì )的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會(huì )的相互傾軋的丑惡現象。

　　雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì )里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢？

　　在他25歲時(shí)，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當他經(jīng)歷長(cháng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì )所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他——一個(gè)苦役犯的偉大！

　　博愛(ài)

　　每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

　　他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數財產(chǎn)的市長(cháng)，可他卻把絕大多數的錢(qián)都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿(mǎn)了錢(qián)，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪(fǎng)貧問(wèn)苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個(gè)正義的化身。

　　其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現芳町臨死前能見(jiàn)一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià)）。雖然最后芳町還是沒(méi)能實(shí)現自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言……

　　最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著(zhù)。

　　是什么力量促使他去對那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢？因為他已經(jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責任感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛(ài)才是至高無(wú)上的，才是博愛(ài)！

　　高尚的靈魂

　　這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓?zhuān)�正是這樣一個(gè)偉大的人。

　　有一位老人被壓在車(chē)下，整個(gè)車(chē)子的重量都壓在他的胸口上，此時(shí)除非誰(shuí)去把車(chē)子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢？人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓?zhuān)�才有那么大的力量。當時(shí)身為“馬德蘭市長(cháng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話(huà)，等于承認自己就是冉阿讓�？梢�是不救或是再猶豫幾分鐘的話(huà)，那位老人就會(huì )死去。就在這千鈞一發(fā)的.時(shí)刻，他還是冒著(zhù)可能被認出來(lái)的危險救下了老人。

　　又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長(cháng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己！但如果他不承認的話(huà)，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì )知道。況且他還是一個(gè)了不起的“市長(cháng)”。而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百、毫無(wú)用處的人而已�？删驮谛�布那位老人有罪的時(shí)候，他竟公然承認自己就是冉阿讓?zhuān)�為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià)，救下了那位又是毫無(wú)血緣關(guān)系的人！

　　看到這里，我被深深地震撼了。與當時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì )現象相對應的，竟是一顆如此善良、無(wú)私的心；以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量��！這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚！

　　當然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個(gè)時(shí)代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會(huì )丑惡現象的搏斗中總顯得有點(diǎn)孤立、單薄。不過(guò)我認為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現出主人公冉阿讓英雄的本色。

　　有一句話(huà)說(shuō)的不錯：時(shí)代造就英雄。我們從小也學(xué)過(guò)董存瑞、雷峰之類(lèi)的英雄人物的高尚品德�？僧斀裆鐣�(huì )難道就不需要英雄了嗎？答案是：人類(lèi)需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄！然而他在哪兒？他又能告訴我們什么呢？

　　老師、家長(cháng)總教導我們：我們是新世紀的人才和棟梁！而此話(huà)的言下之意則是：若干年后，世界的美好與和平就要靠我們去創(chuàng )造、維護了。

　　可在我看來(lái)，我們這代人還是相當自私、利己、冷漠、麻木的！什么青少年入室殺死八旬老太；什么騎車(chē)撞傷他人而逃之夭夭；什么看見(jiàn)傷者見(jiàn)死不救……都已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了。而這些都是我們這一代人和整個(gè)社會(huì )都應該反省的！

　　作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長(cháng)沙威。

　　我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著(zhù)人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè )、見(jiàn)義勇為的隊伍中來(lái)。社會(huì )需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng )造我們的生活，創(chuàng )造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。

　　《悲慘世界》的讀后感2000字 篇8

　　在被罪惡、欲望充斥的世界，自由與愛(ài)是于悲慘中解救人民的唯一途徑�！�—題記

　　《悲慘世界》是法國作家維克多·雨果于1862年發(fā)表的一篇長(cháng)篇小說(shuō)。小說(shuō)背景建立在拿破侖戰爭之后的十幾年時(shí)間。故事圍繞著(zhù)主人公獲釋罪犯冉阿讓而展開(kāi)，融進(jìn)了法國的歷史、建筑、政治、道德、哲學(xué)、法律、正義及宗教信仰。

　　在1832年，雨果就已基本構思好這部小說(shuō)，但在之后的三十余年中，雨果卷入政治漩渦，顛沛流離。他所經(jīng)歷的不幸，使他幾乎推翻了之前所有的構思，重新創(chuàng )作了這部《悲慘世界》，將自身經(jīng)歷作為寫(xiě)作素材，創(chuàng )造了這本“人類(lèi)苦難的百科全書(shū)”，使它在世界文學(xué)寶庫中占有無(wú)可爭議的不朽地位。

　　起初，我第一次看見(jiàn)《悲慘世界》是在書(shū)店里，當時(shí)年紀尚幼，并不喜歡這種大部頭的外文小說(shuō)，便并未留心。后來(lái)想要閱讀它的想法，是在看過(guò)二零一二年的同名電影后冒出的。作為世界文學(xué)的一個(gè)豐碑，《悲慘世界》曾多次被改編為歌劇、電影并經(jīng)久不衰，但翻拍這樣一部厚重而又長(cháng)于細節描寫(xiě)的小說(shuō)，無(wú)疑是非常困難的。電影受到的評價(jià)褒貶不一，但當我坐在電影院里的時(shí)候，感到的只有滿(mǎn)心的震憾。當我在極其雄壯的自由之歌中試圖想像那樣一個(gè)壓抑黑暗的年代時(shí)，我發(fā)現我做不到。妄圖通過(guò)一部電影來(lái)讀懂一本書(shū)無(wú)疑是可笑的，但即使是差強人意的電影也可以發(fā)人以極大的心靈沖擊，那么久負盛名的厚著(zhù)又如何呢？帶著(zhù)這樣的想法，我開(kāi)始閱讀《悲慘世界》中譯本。

　　憑心而論，當外國文學(xué)作品翻譯成中文時(shí)總是顯得冗長(cháng)拖沓，但這絲毫沒(méi)有影響《悲慘世界》所傳達的情感。整本書(shū)中最令我震憾的是作者對于人物心理的精準刻畫(huà)，寥寥數語(yǔ)便可看出作者是在寫(xiě)一個(gè)什么樣的人。而整部小說(shuō)中最精彩的無(wú)疑是對主人翁冉阿讓復雜心理的刻畫(huà)。

　　冉阿讓?zhuān)�罪犯，二四六零一，因偷一塊面包及數次越獄而在獄中度過(guò)了十九年暗無(wú)天日的生活。在刑滿(mǎn)釋放后，他得到了肉體上的解放，卻沒(méi)有得到真正的自由。一紙“危險人物”的黃色證明，使他終生都將背負罪犯的烙印。在青年時(shí)代，出身窮苦家庭的冉阿讓?zhuān)�處于社�?huì )的最低層，生活艱辛，時(shí)時(shí)為生計發(fā)愁。并且他還要為姐姐及數個(gè)孩子負擔生活開(kāi)銷(xiāo)，于是他不多話(huà)、木訥，整日只是干活、吃飯、睡覺(jué)。這時(shí)的他雖然受到了社會(huì )的不公正對待，但仍沒(méi)有太多的怨恨，只希望能將姐姐的孩子們撫養成人。這種還算安寧的生活在有一天被打破，走投無(wú)路的冉阿讓為了快餓死的侄子，打碎商店玻璃偷了一塊面包，自此陷入無(wú)邊的苦難之中，無(wú)法脫身。

　　出獄后，他滿(mǎn)心以為靠著(zhù)自己做苦役掙來(lái)的錢(qián)，足以重新開(kāi)始自己的人生，他盼望著(zhù)社會(huì )可以重新接納他。但這個(gè)冷漠的世界讓他失望了，于是他開(kāi)始忿忿不平，開(kāi)始仇視社會(huì )、仇視他人、仇視一切不公平的事，但是主教米里哀拯救了這個(gè)人的靈魂。當他流落街頭時(shí)主教收留了他，而當他故態(tài)復萌偷走主教的`銀燭臺被抓獲后，主教不但沒(méi)有揭發(fā)他，反而為他開(kāi)脫。在警察走后，冉阿讓跪求主教原諒，主教只要他宣誓將靈魂交附上帝，自此重新做人，并將另一只銀燭臺也贈予他。

　　當我讀到這里時(shí)，巨大的感動(dòng)籠罩了我，主教慈悲的言行，對于當時(shí)的冉阿讓來(lái)說(shuō)，仿佛是一只上帝之手，將他的靈魂拉出了黑暗的深淵。之后冉阿讓的一生，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在履行自己的諾言，他正直、寬厚、善良、慈悲，有了一顆悲天憫人的心，他的前半生掙扎在苦難中，而他在余下的十余年中窮畢生之力去幫助那些同樣不幸的人。

　　文中多次提到，冉阿讓身材高大強壯，卻像一個(gè)真正的紳士那樣文雅有禮，善良并富有同情心。我有時(shí)會(huì )想，如果他不是因不愿連累他人而自首，他會(huì )一生在蒙特里做一個(gè)受人愛(ài)戴的市長(cháng)。但若是那樣，他便不再是冉阿讓?zhuān)�不再是那個(gè)令人肅然起敬的偉大的人。

　　在領(lǐng)養珂賽特之前，他也許只把自己當一個(gè)贖罪的人。但當他和珂賽特在一起生活后，這個(gè)同她母親一樣善良美麗的小女孩，以?xún)和�特有的天真和圣潔，溫暖了冉阿讓的心。這個(gè)一生沒(méi)有得到過(guò)愛(ài)的人，得到了珂賽特的愛(ài)，在那一瞬間，他由一個(gè)凡人變成了一個(gè)圣者，一個(gè)黑暗年代中的圣者，時(shí)代造就了苦難，而苦難造就了冉阿讓。當一個(gè)人的愛(ài)超脫了個(gè)人而升華到社會(huì )，他關(guān)心每個(gè)素不相識的人，那么他的靈魂就得到了升華。冉阿讓?zhuān)�這個(gè)苦難中的圣者，這個(gè)時(shí)代的犧牲品，讓我既心痛又感動(dòng)。這個(gè)可憐的人，一生受盡了苦難，內心苦痛又矛盾，卻盡力幫助他人，在死去的那一刻才得到了解脫。

　　世間的一切不幸，雨果統稱(chēng)為苦難。因偷一塊面包而服苦役十九年的主人翁冉阿讓?zhuān)�遇人不淑而淪為娼妓的芳汀，自幼受苦的珂賽特，在人性與信仰間掙扎的沙威。這些生活在社會(huì )邊緣的人，具有那個(gè)時(shí)代廣大人民所具有的多數特征，而歸根結底，這些苦難不管是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，都源于不公正的社會(huì )。冉阿讓、沙威、芳汀，他們是時(shí)代的縮影，是廣大貧苦人民的代表。作者用極其精準的描寫(xiě)和極其成熟優(yōu)美的敘事風(fēng)格，再現了一個(gè)悲慘世界，再現了人們內心的苦痛和掙扎，奏響了一曲關(guān)于自由和救贖的壯歌。

　　《悲慘世界》的讀后感2000字 篇9

　　我聽(tīng)過(guò)這樣一種說(shuō)法，“一流作品，二流電影”。文學(xué)作品改編成電影，往往爭議不斷。有人說(shuō)，越是二三流的文學(xué)作品越容易改成一流的電影，而一流的文學(xué)作品往往就難以造就經(jīng)典電影。這其中的一個(gè)重要原因自然是因為一流的文學(xué)作品往往因其深入人心，拍成電影后難以符合每個(gè)人的標準，也就造成了爭議不斷的局面。我雖不太贊同這種觀(guān)點(diǎn)，但我更愿意去品味用美麗的語(yǔ)言展現出來(lái)的原汁原味的作品。例如，雨果的《悲慘世界》。

　　當我捧起這本書(shū)，壓在心頭的是厚重之感，感到的是人類(lèi)的苦難深厚而沉重的積淀。歷時(shí)三十余年，從一八二八年起構思，到一八四五年動(dòng)筆創(chuàng )作，直至一八六一年才終于寫(xiě)完全書(shū)，感謝偉大的雨果先生帶給我們這本《悲慘世界》。

　　《悲慘世界》被稱(chēng)作人類(lèi)苦難的“百科全書(shū)”。書(shū)中代表性的人物各有各的艱辛與苦難。主角冉阿讓因饑餓偷面包而成為苦役犯飽受折磨、老年潦倒不得不賣(mài)掉自己珍愛(ài)的藏書(shū)的馬伯夫、因窮困墮落淪為娼妓不得不拋棄自己女兒的芳汀、貪財又狡猾，最后卻還是走上了毀滅自己道路的德納第，追捕冉阿讓數年最終放過(guò)他而卻投河自盡的沙威、童年時(shí)受苦受難無(wú)人關(guān)心的珂賽特、以及可憐的愛(ài)唱歌的巴黎流浪兒伽弗洛什。

　　法國十九世紀浪漫派領(lǐng)袖雨果作為人類(lèi)生存狀況和命運的思考者，以未來(lái)的名義去批判社會(huì )的歷史和現狀，以人類(lèi)生存的名義去批判一切異己力量，從而表現了人類(lèi)歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。雨果天衣無(wú)縫地將大大小小的故事串在一起，全方位地考察這些因果關(guān)系，給我們展現了由社會(huì )的原因造成的人們所經(jīng)歷的無(wú)論是物質(zhì)的貧困還是精神墮落的苦難。

　　冉阿讓只是因為曾經(jīng)當過(guò)苦役犯的事情重新被世人知曉，好不容易重新用自己的能力換來(lái)的馬蘭德市長(cháng)身份便這樣毀于一旦，從受人尊敬的市長(cháng)先生成為低賤的苦役犯。生活中人們總是這樣，當知道了某某曾經(jīng)一些不太光彩的事情，便將他人全盤(pán)否定，立馬換上一副嘴臉對待，冷嘲熱諷，竊竊私語(yǔ)。這是人性的弱點(diǎn)，也是不爭的事實(shí)。

　　我喜愛(ài)冉阿讓這個(gè)人物，欣賞他改過(guò)自新的勇氣，同情他對珂賽特愛(ài)到卑微的情感，敬佩他從不磨滅的意志與智慧，對馬呂斯坦白自己的過(guò)去的勇敢，以及他對死對頭沙威的寬容與大度。

　　在書(shū)中，出獄后的冉阿讓背負著(zhù)囚犯的身份，飽受著(zhù)他人的歧視。社會(huì )的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些�！遍_(kāi)始深深的感悟到，原來(lái)，在當時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì )竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓?zhuān)�是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀(guān)，就是因為有了主教這樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè )于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(cháng)一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(cháng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉變。

　　冉阿讓對珂賽特的愛(ài)也格外令人感動(dòng)。就像雨果所寫(xiě)道的，這是一種集父愛(ài)，母愛(ài)，祖父的愛(ài)，對戀人的愛(ài)為一體的愛(ài)。冉阿讓一生只愛(ài)過(guò)珂賽特一人，既是在贖罪，又是為了實(shí)現對芳汀的承諾。他是如此地愛(ài)她，以至于當發(fā)現珂賽特愛(ài)上馬呂斯時(shí)內心惶恐不安卻又無(wú)可奈何，想阻止卻警告自己不能，這是一種多么無(wú)私的愛(ài)，他只想要她幸福，寧愿自己吃黑面包穿老舊的衣服，也讓她得到自己一切喜愛(ài)的東西。將要離世的時(shí)候還生怕他們二人不肯原諒自己，不肯使用自己留下來(lái)的財富，充滿(mǎn)對自己的自責，可他從始至終只做錯了因饑餓偷食面包。

　　真正用心愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候大概便會(huì )像他這樣吧，愛(ài)得卑微愛(ài)到骨子里，生怕她受一點(diǎn)委屈，不愿讓她有任何不開(kāi)心，愿意讓自己受盡磨難也不想要她知道真相擔驚受怕。

　　芳汀因為貧窮淪為娼妓也是這世上那些為了生計而不得不違背初心人們的典型形象。悲慘世界有多少無(wú)奈和苦楚，而我們究竟又如何解決這問(wèn)題太大也太難。雖說(shuō)每個(gè)人的命運掌握在自己手中，可有的人生來(lái)就掌握不了自己的命運。如同戰狼2中生活在戰火疾病與貧窮里的非洲難民，他們的命運又會(huì )怎樣呢?我們無(wú)從得知。

　　書(shū)中還有一個(gè)人物，沙威。他追捕冉阿讓多年，到了最后，道義與職責在碰撞，他不得不選擇一條不歸的路。放走了冉阿讓?zhuān)�他無(wú)法面對自己。但是如果不放走他，他無(wú)法面對良心。他作出了選擇，卻背叛了自己。這是沙威的.偉大之處，無(wú)論我之前有多么痛恨沙威對冉阿讓的傷害，他的選擇使我肅然起敬。

　　冉阿讓離世的時(shí)候，書(shū)上有這樣一句話(huà)：我們在所愛(ài)的人要去世的時(shí)候，目光就死死盯著(zhù)，想把人留住。這也許也是雨果想要展現的人世間的一種悲慘吧。

　　面對悲慘世界中的世態(tài)炎涼，社會(huì )上通常會(huì )產(chǎn)生三種人：第一種是因為卑微而變得低劣的人，丑陋、自私、貪婪的本性使得他們走上毀滅的道路;第二種是不堪重負不得不被命運所打敗，失去本心，失去希望的人;最后一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容且擁有高尚情操的人。

　　第一種人就如書(shū)中的德納第，為了金錢(qián)不惜一切代價(jià)殺人劫財。而芳汀則是第二種人，因為貧窮無(wú)助而不得不出賣(mài)身體。第三種人正是主角冉阿讓?zhuān)�洗心革面后他變得寬大，善良，仁慈�?/p>

　　在這個(gè)世界上，從來(lái)沒(méi)有確切的公平可言，黑暗也不是絕對的，做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著(zhù)人們那份慈悲之懷，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè )、見(jiàn)義勇為的隊伍中來(lái)。社會(huì )需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng )造我們的生活，創(chuàng )造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。

　　在這個(gè)世上的確好人不一定有好報，社會(huì )也并不一定會(huì )回報所謂的好人，人性有弱點(diǎn)，社會(huì )有許多不足，世界有不那么美好的一面，但，——愿我們每個(gè)人不忘初心，銘記美好，化大悲為內心之安寧。

　　《悲慘世界》的讀后感2000字 篇10

　　冉阿讓是這部小說(shuō)的主角，故事是以他悲苦的一生為線(xiàn)索展開(kāi)的。不管是從前還是現在，一個(gè)坐過(guò)牢的人總是受人歧視的，在普通人的眼中，他們的信用等級自然而然就下降了，甚至為負數。他的悲劇是由于司法不公造成的，十幾歲時(shí)他因為饑餓偷了一塊面包，從而被判處三年苦役，而苦役犯惡劣的生活條件又迫使他不斷的越獄。即使到他快要刑滿(mǎn)釋放的時(shí)候，只要有條件，他都會(huì )去嘗試，而每次都會(huì )被抓回來(lái)，在繼續加刑，直至服役19年。從一個(gè)毛頭小子出來(lái)是已經(jīng)是一個(gè)中年大叔了，找不到親人，沒(méi)有生活下去的目標，這樣的一個(gè)人，除了報復社會(huì )，他還能干什么呢？

　　冉阿讓最初的想法就是這樣，暗無(wú)天日的苦役生活讓他學(xué)會(huì )了一些絕處逢生的本領(lǐng)，在好不容易可以生活在陽(yáng)光下時(shí)，這個(gè)社會(huì )給了他最不好的一面，即使他有錢(qián)，他也找不到吃飯睡覺(jué)的地放。他所持的黃色通行證暴露了他的身份，大家都排斥他，躲避他，誤打誤撞，他來(lái)到了卞福汝主教的住所。這是一個(gè)身體力行在傳播正能量的主教，他聽(tīng)完冉阿讓的自我介紹后，非但沒(méi)有嫌棄他，還讓他一起用了晚飯，給他鋪干凈的床褥。即使受到了主教的厚待，冉阿讓依然沒(méi)有放棄向惡的心，他連夜卷走了主教最值錢(qián)的銀器，社會(huì )對他有多惡，他就要回報這個(gè)社會(huì )多少惡，他已經(jīng)不相信人心了�？墒钱斔�被捉回時(shí)，主教對他的寬恕使他的內心第一次產(chǎn)生了震憾。

　　“我買(mǎi)下了您的靈魂，我把您的靈魂從邪惡的念頭和沉淪的思想中贖出來(lái)，交給上帝了。不要忘記，永遠也不要忘記您向我做的保證：您用這錢(qián)是為了當個(gè)誠實(shí)的人。

　　他帶著(zhù)主教的東西逃離了這個(gè)地放，他開(kāi)始回想自己的一生，他無(wú)法接受社會(huì )對他的不公，可是他也無(wú)法面對主教對他的善意，他的內心就像混合了兩種化學(xué)試劑，產(chǎn)生了劇烈的反應。在他還未把這兩種想法統一時(shí)，他遇到了小杰兒衛，又無(wú)意霸占了他的一枚銀幣，當他理清思緒時(shí)，孩子已經(jīng)被他趕跑，他再也沒(méi)有追上。十九年來(lái)來(lái)他第一次哭了，那老人的仁慈戰勝了他的兇惡，他要放棄這么多年來(lái)別人的行為在他心中積滿(mǎn)的、他也自鳴得意的那種仇恨。

　　這個(gè)本來(lái)對社會(huì )充滿(mǎn)敵意的人，在一個(gè)主教仁慈的感化下，開(kāi)始一心向善了，即使生活對他曾經(jīng)那么不公，他心中善的部分還是被激發(fā)出來(lái)，多年以后，他化身馬德蘭老爹，給一座城市帶來(lái)了巨大的繁榮，而他也做了市長(cháng)。而此時(shí)，他人生中另一份苦難就要開(kāi)始，在苦役場(chǎng)工作過(guò)的'沙威認出了他，在經(jīng)過(guò)芳汀的事件、割鳳老爹的事件之后，沙威去舉報了市長(cháng)馬德蘭老爹。然而，此時(shí)有個(gè)叫尚馬秋的人因為偷蘋(píng)果而被捕，所有人都認定他是冉阿讓?zhuān)�是哪個(gè)苦役犯，準備嚴懲他的時(shí)候，馬德蘭老爹從沙威口中知道了這件事。此時(shí)他完全可以不聞不問(wèn)，他隱姓埋名這么久，終于有人帶著(zhù)他的過(guò)去，他的一切接收法律的制裁，從此他就是馬德蘭老爹，誰(shuí)也不會(huì )知道他的過(guò)往。經(jīng)過(guò)一系列的痛苦掙扎，他還是去承認了自己是冉阿讓的事實(shí)，而他再次被判苦役，生活又一次無(wú)情的剝奪了他的一切，而他此時(shí)還有一個(gè)牽掛，那就是小珂賽特，他記著(zhù)芳汀臨死前的期盼。他設法假死又一次逃了出來(lái)，去找小珂賽特，看著(zhù)過(guò)得無(wú)比凄苦的小女孩，他帶她逃離了那魔鬼的巢穴，從此他帶著(zhù)小珂賽特開(kāi)始了他們逃亡的生活。他遭受過(guò)無(wú)數苦難，可是他卻對小珂賽特傾注了所有的愛(ài)，從前多虧主教，他的天際升起美德的曙光；現在多虧珂賽特，他的天際又升起愛(ài)的曙光。孩子依賴(lài)他，他也依賴(lài)那孩子，就這樣，一邊躲避沙威的追捕，一邊撫養珂賽特長(cháng)大，最后面對珂賽特有了心上人，直至嫁人離他而去，他在孤獨中承受一切而死去。

　　他最后獨自生活的場(chǎng)景，以及他想見(jiàn)珂賽特而又不得不控制自己的所有畫(huà)面，讓我淚奔，生在幸福中的珂賽特不會(huì )知道老人此時(shí)的掙扎，他原本可以隱姓埋名和他們一起過(guò)著(zhù)幸福的生活，可是他卻不愿意，他說(shuō)：“從前，為了生活，我偷了一塊面包；今天，為了生活，我不愿意竊取一個(gè)名字�！彼�把自己的一切都告訴了珂賽特的丈夫馬呂思，可是他的敘述是避重就輕的，他承認了自己所犯的所有錯誤，可沒(méi)有言明他的善行，即使面對馬呂思的冷淡及規避，他也一一承受，他覺(jué)得這是他必須要付出的。

　　冉阿讓的一生遭遇了太多的不幸，有社會(huì )造成的，也有他自己犯的錯誤，可是苦難的生活卻并未摧殘掉他的心志，他的人生有幾次轉折點(diǎn)，不斷的指引他向上、向善，最終成為一個(gè)善良、品德高尚，令人敬仰的人。

　　冉阿讓哭了很久，，熱淚滿(mǎn)面，泣不成聲哭得比女人還脆弱，比孩子還驚慌。

　　我叫冉阿讓?zhuān)�是個(gè)苦役犯，我在苦役場(chǎng)度過(guò)了十九年，走了四天的路，我持黃紙通行證，按規定去市政廳驗過(guò)了，結果再去旅店，就被人趕出來(lái)了。無(wú)論到哪，沒(méi)有人愿意接待我，我到監獄，看守不給我開(kāi)門(mén)，我鉆進(jìn)狗窩，那條狗咬了我，想睡在田野，因為沒(méi)有星星怕下雨，只好回城。

　　他仇恨這個(gè)社會(huì )，他認為這個(gè)社會(huì )應為他的遭遇負責，心想有朝一日，也許他會(huì )毫不猶豫的要同社會(huì )算賬。他向自己申明，他造成的損害和別人給他造成的損失，兩者并不平衡；他最后得出結論，其實(shí)，對他的懲罰并非不正義，而是肯定極不公道。

　　在酷刑和奴役的十九年過(guò)程中，他的靈魂就這樣同時(shí)升華和墮落。他一方面進(jìn)入光明，另一方面進(jìn)入黑暗。

　　心靈干涸，眼睛也干涸，十九年，他沒(méi)流過(guò)一滴眼淚。

　　《悲慘世界》的讀后感2000字 篇11

　　捧讀《悲慘世界》，最突出的感覺(jué)，當是厚重之感。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒(méi)有這種感覺(jué)，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類(lèi)的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫(xiě)苦難深重的書(shū)，都能當得起這“厚重”二字。而《悲慘世界》獨能當得起，只因這部大書(shū)壓在作者心頭，達三十年之久。

　　歷時(shí)三十余年，從1828年起構思，到1845年動(dòng)筆創(chuàng )作，直至1861年才終于寫(xiě)完全書(shū)，真是鬼使神差，這在雨果的小說(shuō)創(chuàng )作中也是絕無(wú)僅有的。這部小說(shuō)的創(chuàng )作動(dòng)機，來(lái)自這樣一件事實(shí)：1801年，一個(gè)名叫彼埃爾·莫的窮苦農民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿(mǎn)釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年，雨果又開(kāi)始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫(xiě)一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在1829年和1830年間，他還大量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業(yè)家，開(kāi)辦工廠(chǎng)并發(fā)跡的由來(lái)。此外，他還參觀(guān)了布雷斯特和土倫的苦役犯監獄，在街頭目睹了類(lèi)似芳汀受辱的場(chǎng)面。

　　到了1832年，這部小說(shuō)的構思已相當明確，而且，他在搜集素材的基礎上，寫(xiě)了《死囚末日記》(1830年)、《克洛德·格》(1834年)等長(cháng)篇小說(shuō)，揭露使人走上犯罪道路的社會(huì )現實(shí)，并嚴厲譴責司法制度的不公正。此外，他還發(fā)表了紀念碑式的作品《巴黎圣母院》(1831年)，以及許多詩(shī)歌與戲劇，獨獨沒(méi)有動(dòng)手寫(xiě)壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到1845年11月，雨果才終于開(kāi)始創(chuàng )作，同時(shí)還繼續增加材料，豐富內容，順利寫(xiě)完第一部，定名為《苦難》，書(shū)稿已寫(xiě)出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于1848年2月21日停止創(chuàng )作，一擱置又是十二年�！犊嚯y》一書(shū)遭逢苦難的命運，在胎兒中也要隨作者流亡了。

　　設使雨果也像創(chuàng )作其他小說(shuō)那樣，構思一明確便動(dòng)筆，那么以他的文學(xué)天才，他一定能繼《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇問(wèn)世了�；蛘咴�1848年書(shū)稿寫(xiě)出五分之四的時(shí)候，再一鼓作氣完成，那么在雨果的著(zhù)作表中，便多了一部懲惡勸善的力作;雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學(xué)寶庫里，就很可能少了一部屈指可數的`稱(chēng)得上厚重的鴻篇巨制。

　　這三十余年，物非人亦非，發(fā)生了多大變化啊!如果說(shuō)1830年，在他的劇本《艾那尼》演出所發(fā)生的那場(chǎng)斗爭中，雨果接受了文學(xué)洗禮，那么1848年革命，以及1852年他被“小拿破侖”政府驅逐而開(kāi)始的流亡，則是他的社會(huì )洗禮。流亡，不僅意味著(zhù)離開(kāi)祖國，而且離開(kāi)所有的一切，包括文壇領(lǐng)袖的頭銜、參議員的地位等等;流亡，不僅意味著(zhù)同他的本階級決裂，而且也同他所信奉的價(jià)值觀(guān)念、文學(xué)主張決裂;流亡，給他一個(gè)孤獨者的自由：從此他再也無(wú)所顧忌了，不再顧忌社會(huì )、法律、權威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權和公民權，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術(shù)追求。流亡，把他置于這一切之外，給他一個(gè)大解脫，給他取消了一切禁區，從而也就給了他全方位的活動(dòng)空間，使他達到歷史、現實(shí)和未來(lái)所有視聽(tīng)的聲音。

　　雨果在蓋納西島過(guò)流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎上，他不僅對《苦難》手稿做了重大修改和調整，還大量增添新內容，終于續寫(xiě)完全書(shū)，定名為《悲慘世界》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個(gè)靈魂。這是悲慘世界熔煉出來(lái)的靈魂，它無(wú)所不在，絕不代表哪個(gè)階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的、多么合法的東西。

　　世間的一切不幸，雨果統稱(chēng)為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無(wú)計的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著(zhù)邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經(jīng)受的苦難，無(wú)論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，全是社會(huì )的原因造成的。雨果作為人類(lèi)生存狀況和命運的思考者，能夠全方位地考察這些因果關(guān)系，以未來(lái)的名義去批判社會(huì )的歷史和現狀，以人類(lèi)生存的名義去批判一切異已力量，從而表現了人類(lèi)歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。正是在這個(gè)意義上，《悲慘世界》可以稱(chēng)作人類(lèi)苦難的“百科全書(shū)”。

　　1862年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們如饑似渴地閱讀，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態(tài)度的人則從反面證實(shí)這部作品的特殊份量：居維里耶·弗勒里稱(chēng)雨果“法國第一號煽動(dòng)家”，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時(shí)，抨擊了他的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)：“這本書(shū)很危險……灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實(shí)現的事情的激情……”。也有人指責他喜歡龐大，喜歡夸張，喜歡過(guò)分。然而，他這種放誕的風(fēng)格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊沖蕩，恰恰為人類(lèi)的夢(mèng)想，不可能實(shí)現的事情吶喊長(cháng)嘯。

　　時(shí)間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類(lèi)思想產(chǎn)生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學(xué)巨著(zhù)的一個(gè)豐碑，也在世界文學(xué)寶庫中占有無(wú)可爭議的不朽地位。

　　《悲慘世界》的讀后感2000字 篇12

　　先大致介紹一下《悲慘世界》，故事大概是這樣的：一位叫冉阿讓的年輕人為了救濟自己姐姐的小孩，偷了一塊面包，被抓了起來(lái)并很正常地被判了5年囚役。這位力大無(wú)窮的家伙屢次逃跑又被抓回，累計做了19年才帶著(zhù)“危險的苦囚犯”的身份證明被釋放。離開(kāi)監獄的頭幾天就感受到了社會(huì )對他的唾棄和避讓?zhuān)�也讓他對社�?huì )恨更加加深，直到他走進(jìn)了卡福呂主教簡(jiǎn)樸的房子，主教敬冉阿讓如上賓和兄弟，招待他吃和住。冉阿讓早早起床，即使感到迷惑還是順手拿走了晚餐用的銀餐具匆匆離去，如以往般被警察抓回了主教的住處。在花園閑庭信步的主教一見(jiàn)到冉阿讓?zhuān)�就說(shuō)“兄弟，你還忘了拿走我送你的銀燭臺”，當然冉阿讓被放了。被震撼的冉阿讓決心做個(gè)誠信的人，他隱名埋姓在某城市，先是發(fā)明了新的產(chǎn)品生產(chǎn)工藝，極大的降低了成本和提高了產(chǎn)量，贏(yíng)得了巨額的利潤，開(kāi)辦工廠(chǎng)讓該城市富裕，并樂(lè )善好施，被推舉為城市的市長(cháng)。某天他了解到一位叫方汀的即將死亡的婦女的悲慘遭遇，答應去贖回她寄養在一個(gè)尖刻商人家的女兒珂賽特，而正在此時(shí)，他得知一位叫商馬弟的'人正在法庭被認作是消失的冉阿讓將被受審。激烈的思想斗爭后，這位市長(cháng)絕然地出現在法庭，公開(kāi)自己才是冉阿讓。重新入獄的他為了自己的承諾，借一次救人的機會(huì )再次逃離，贖回了僅十歲的珂賽特。這期間有位叫沙威的警察，他一直視法律為至高無(wú)上的絕對的指令和權威，一直決心將冉阿讓繩之于法。冉阿讓帶著(zhù)珂賽特到處躲避，依然在各種機會(huì )下救濟他人，反而遭來(lái)小人的算計，多次處于危險的境地，也都驚險逃脫。十幾年過(guò)去了，有位叫馬呂斯的年輕人投入了火熱的法國大革命，同時(shí)又巧遇了如鮮花綻放的珂賽特，兩人目光交錯的一剎那都墮入了情網(wǎng)。在戰斗中，馬呂斯被槍擊中，知情的冉阿讓奮力將他從復雜危險的地下水道救出，同時(shí)成全了兩位戀人，即使他有無(wú)盡的不舍得他一生中唯一的親人珂賽特離他而去。不想隱瞞而心不安，也不想影響這對新人的聲譽(yù)，他對已被稱(chēng)為男爵的馬呂斯說(shuō)出了他卑賤，特別是苦役犯的身世，但絲毫沒(méi)提自己的功德，離開(kāi)了他們而獨處，每天在對與珂賽特一起快樂(lè )時(shí)光的追憶中痛苦并急速的衰老。而因偶然馬呂斯知道冉阿讓就是那位市長(cháng)，為珂賽特的母親方汀贖回她，從戰場(chǎng)中千辛萬(wàn)苦解救自己的就是冉阿讓?zhuān)�馬呂斯和珂賽特立即趕去找到這位老人懺悔和感恩，而這已經(jīng)是這位老人的最后一刻……

　　這是一位什么樣的人啊!

　　對照卡呂福主教，他暮然看到了一顆偉大的心靈，卑微來(lái)自他的內心，冉阿讓決心成為有靈魂的人，那才是真正的完整的人，如同涅槃，一個(gè)全新的冉阿讓產(chǎn)生了，所有自私，仇恨，卑賤都消失了，代之以慷慨，慈悲和力量。

　　和主教一樣，他懷有純然的心，視任何人如兄妹，甚至如上帝的心。如果覺(jué)得對方有需求，他就施與幫助，從不揣摩和評價(jià)自己可能將施舍的人是否值得自己這么做。應該明知德納第會(huì )害他，冉阿讓依然前往他家送他錢(qián)財，面對惡徒也如如不動(dòng)。

　　和主教一樣，他未必是個(gè)滿(mǎn)懷大道理的思想家，也不去想反駁任何對他們這種慈悲心懷嗤之以鼻的論調，只是在時(shí)時(shí)刻刻的每個(gè)當下中，用自己的行動(dòng)展示上帝的慈悲，關(guān)愛(ài)和進(jìn)取。

　　和主教一樣，他每天活得真實(shí)和諧，一花一木都是他們觸摸和感懷的一部分，不管他們做了多少完全無(wú)私的事情，也不管有多少人或者知道，或者不知道，或者贊譽(yù)，或者甚至誤解，這對他們沒(méi)有絲毫的影響。他們的內心是如此的寧靜，但有力量，沒(méi)有可以傷害他們的東西。他從不尋求別人的理解，贊譽(yù)，從不。即使他救了馬呂斯，也都不主動(dòng)告知馬呂斯來(lái)獲取任何被感恩，真是了不起。

　　心靈的強大，可以表現出外在的力量。冉阿讓總可以在任何困難的時(shí)候找到方向并展現超人的力量，度過(guò)難關(guān)。信仰上帝，但并不是祈求上帝的恩惠，而是用自己的智慧，展示了上帝賦予他的力量。

　　小說(shuō)中有位鐵石心腸的沙威，自認為代表了至高無(wú)上的法律和力量。在與冉阿讓一生的交鋒中，他無(wú)法相信但有明明確確有這么一種精神力量可以超越法律的力量，即使冉阿讓毫無(wú)條件，毫無(wú)教訓，毫無(wú)自以為有恩地將要被處死的沙威釋放了，冉阿讓的一切崩潰了他的思想體系，以堅守法律為唯一律條的他迷惑不解，跳河自殺了。

　　冉阿讓也是人，在一些重大問(wèn)題上也有猶豫，激烈的思想斗爭。在作為市長(cháng)是否該自供自己就是冉阿讓而讓商馬第洗冤，通過(guò)整夜不眠的各種利弊的分析，肯定是不自首利遠大于弊，即使有這樣的"“結論”，他的內心還是引導他不由自主地約了車(chē)，不由自主克服了各種去法庭路上的困難，到了法庭冉阿讓都沒(méi)有完全決定自首，但在那一刻，他的內心引導了他。冉阿讓救出了馬呂斯，陳全了他和珂賽特的婚姻，是享受天倫之樂(lè )，還是坦誠他的卑微之身，他再次選擇了坦誠他的卑微出生和歷史，但絲毫不想用后面的如此多的德行來(lái)中和之，即使知道這卑微的歷史會(huì )被馬呂斯厭惡。冉阿讓的所有的決定都來(lái)自一條：自己的內心是否會(huì )安寧，自己內心不安寧意味著(zhù)自己沒(méi)有活著(zhù)!而如何判斷內心的安寧，是上天已經(jīng)賦予了每個(gè)人的天賦，也是禮物!

　　對于我們普通人，一定有這樣那樣各種的噪音，干擾，如何能夠清晰的聽(tīng)到內心的聲音，如何能夠時(shí)刻覺(jué)知(“佛”的梵文意即覺(jué)醒)，如奧修所說(shuō)：一個(gè)健康的人，表現在：清醒，和諧，狂喜，慈悲。

　　最后，本書(shū)雖然是一百多年前的作品，但描述的社會(huì )現象，各式各樣人物的心理和行為，和現在完全一樣。這社會(huì )如此的現代化，但人性，復雜的人性亙古未變，光芒的靈性也永恒。

　　《悲慘世界》的讀后感2000字 篇13

　　深深地熟悉故事的章節，它就在我心中敲擊，它是強烈的，深到無(wú)底，它是沉默的，像無(wú)夢(mèng)的睡眠。

　　書(shū)中的柯賽特，馬呂斯是美好的，他們是那里最為真實(shí)的象征。每個(gè)人都有偽裝，那偽裝下的心正是當時(shí)社會(huì )的顏色——黑暗�？伤麄�，卻在這樣的環(huán)境下，仍然具有著(zhù)真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著(zhù)故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個(gè)高大的形象。其實(shí)，很敬佩他，那是發(fā)自?xún)刃牡囊环N對他肯定的贊美。

　　當時(shí)統治的社會(huì )，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無(wú)奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時(shí)候，青春年少，出來(lái)的時(shí)候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會(huì )，他是如何挨過(guò)了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個(gè)主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒(méi)有責備他，還送了他東西。主教說(shuō)，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來(lái)冉阿讓第一次流下眼淚。

　　正是這樣，那個(gè)囚犯冉阿讓消失了，樂(lè )善好施的馬德蘭出現了。經(jīng)市民推選，他成了市長(cháng)。他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛(ài)讓他受到了巨大的震動(dòng)。他的形象，在這一刻，成為了書(shū)中最為光輝的亮點(diǎn)。

　　冉阿讓不斷地幫助一個(gè)又一個(gè)人，可在他遭遇劫難的時(shí)候真正幫助過(guò)，關(guān)心過(guò)他的人，竟還沒(méi)有寥寥數人！透過(guò)冉阿讓?zhuān)�讓我想到了泰戈爾的一句�?shī)：“我想我將為你憂(yōu)傷，還將用金色的詩(shī)歌鑄成你孤寂的形象，供養在我心里�！�

　　故事里，我看到了“寂寞”這兩個(gè)字的影子，它不論何時(shí)都夾雜在里，那種壓抑的感覺(jué)讓我心口窒息。不是覺(jué)得冉阿讓在那種美好而歡樂(lè )的氣氛中逝去，不是最好的結局，而是覺(jué)得正是這樣的環(huán)境才讓人更加沉湎于悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了，可他的內心還在孤獨著(zhù)，寂寞著(zhù)，周?chē)�的一切，都是幸福而安逸，可他畢竟還是一個(gè)人，從一開(kāi)始就是一個(gè)人。心靈上的枷鎖鎖住的并不是觀(guān)看幸福的雙眼，真正封鎖住的，是人內心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永遠都得不到了釋放——

　　《悲慘世界》中沒(méi)有提到一個(gè)“悲”字，可全書(shū)卻處處被一層似有若無(wú)的悲傷籠罩著(zhù)，看似平靜簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書(shū)的一開(kāi)始就有。

　　是真的，寂寞才是這個(gè)世界上最為可怕的東西，它是魔鬼手中用來(lái)交換青春的咒符。書(shū)中的冉阿讓可以在自己蒼老的身軀上背負起一個(gè)受傷的年輕人，穿過(guò)整個(gè)巴黎市區的下水道。那個(gè)時(shí)候，他健康得可以再活上一個(gè)六十年。他把柯賽特視為自已的女兒，讓他這個(gè)，從沒(méi)愛(ài)過(guò)，孤身一人，從未領(lǐng)略過(guò)父親，朋友的感情的人得到了極大的安慰�？沦愄爻闪怂�生命中的唯一亮光，唯一給他過(guò)歡樂(lè )，幸福，溫暖的人�？墒�，當柯賽特與馬呂斯結婚后，他卻經(jīng)受不住寂寞的侵襲，在那樣舒適，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——

　　真正催人老的不是無(wú)情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。

　　所以說(shuō)，當我們用心來(lái)觀(guān)察周?chē)�的人時(shí)，是不是也突然覺(jué)得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時(shí)候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長(cháng)時(shí)間，也讓他們覺(jué)得滿(mǎn)足。卞之琳有詩(shī)：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)�！�何其不是，身在其中，自會(huì )感覺(jué)出與親人之間的快樂(lè )，親近于親人。

　　在書(shū)中，出獄后的冉阿讓背負著(zhù)囚犯的身份，飽受著(zhù)他人的歧視。社會(huì )的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些�！�

　　我開(kāi)始深深的感悟到，原來(lái)，在當時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì )竟然也有這樣的`世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓?zhuān)�是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀(guān)，就是因為有了主教這樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。

　　在主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè )于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(cháng)。這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(cháng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉變。

　　面對著(zhù)窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì )產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第，他為了錢(qián)財不惜一切，一會(huì )聲稱(chēng)是演員，一會(huì )兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。

　　其實(shí)，在當今社會(huì )也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績(jì)而服用藥物；還有小到考試作弊的人……

　　作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長(cháng)沙威。

　　我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著(zhù)人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè )、見(jiàn)義勇為的隊伍中來(lái)。社會(huì )需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng )造我們的生活，創(chuàng )造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。

　　《悲慘世界》的讀后感2000字 篇14

　　一直對自己的閱讀速度很自信，結果在這本書(shū)上前所未有的花費了一個(gè)半月。

　　因為老師的介紹，我開(kāi)始認識雨果，因為他的《九三年》，我告訴自己一定要看他的《悲慘世界》。于是在過(guò)去的一個(gè)半月，每一天我都將一本《悲慘世界》放在包里，在課堂上，在廣播臺，在公交車(chē)，我一頁(yè)一頁(yè)的翻了1760頁(yè)，感受著(zhù)這個(gè)人世間最像上帝的人的胸懷。

　　經(jīng)典名著(zhù)，在一般人看來(lái)，大多枯燥乏味。對我亦是如此。我一直偏愛(ài)現當代的言情武俠小說(shuō)，對大部頭頂禮膜拜，看著(zhù)封面上的作品名和作者名就肅然起敬，沾染一下才氣似的稀罕地摸兩下，但僅此而已了。我試過(guò)翻開(kāi)其中的一些，然后發(fā)現，里面是一整個(gè)未知的世界。那些作品涉及的背景知識就像是在那個(gè)世界探索的通關(guān)武器，我的無(wú)知和不耐讓我無(wú)法真正領(lǐng)會(huì )其中的引人入勝。而現在，我開(kāi)始學(xué)會(huì )沉淀，也漸漸發(fā)現，經(jīng)典之所以稱(chēng)為經(jīng)典，是因為它的偉大不只局限于那一個(gè)時(shí)代和那一個(gè)時(shí)代的那一群讀者，現在它的光芒依舊閃耀，持續地給我們指引，讓我們觸動(dòng)，進(jìn)而得到啟發(fā)。

　　4月20日早晨7點(diǎn)的三水，在小小的宿舍外仿佛在上演3D版的《泰坦尼克號》，狂風(fēng)大作，雨點(diǎn)迅猛，雷聲隆隆，閃電霹靂，透過(guò)陽(yáng)臺上布滿(mǎn)水霧和一道道淚也似的水痕，我們看見(jiàn)陽(yáng)臺上的衣服在這樣恐怖的.大背景下無(wú)力地掙扎，我想如果它們能出聲，喊的一定是“救命”。那牢固的兩道門(mén)和三扇窗把我們好好地保護起來(lái)，我們呆在溫暖安全的屋內，冷眼旁觀(guān)外面的風(fēng)云變色，變化無(wú)常。

　　對于《悲慘世界》這本書(shū)，在未讀之前，我原以為自己是這樣一種狀態(tài)。但當我真正開(kāi)始閱讀并沉迷其中時(shí)，才發(fā)現，我無(wú)法冷眼旁觀(guān)，無(wú)法置身事外。當我翻開(kāi)書(shū)頁(yè)的那一刻起，我已經(jīng)身處其中，無(wú)法自拔，我不由自主地思考那個(gè)世界，那個(gè)世界的人們，現在這個(gè)世界和其中的人們以及我自己，而且發(fā)現感慨良多。第一次，發(fā)現名著(zhù)還可以這樣吸引我。

　　那天的課上，老師說(shuō)雨果的思想無(wú)法和俄羅斯的作家們相比。是，雨果筆下的人，腦子里想的東西好像要簡(jiǎn)單的多，遠不像陀思妥耶夫斯基《罪與罰》中的拉斯科尼科夫那樣將思維充塞了自己的整個(gè)生命，也不會(huì )像托爾斯泰的瑪斯洛娃和涅赫柳道夫一樣用思想的斗爭貫穿整本書(shū)，更不會(huì )像高爾基，給我的感覺(jué)就像奶奶講老故事。

　　因為，雨果不是以人世的角度看這個(gè)社會(huì )，而是以上帝的視角看待這一切。冉阿讓死了，他用自己的生命完成了救贖，不僅是自己的靈魂，還有芳汀，還有珂賽特，還有沙威。還有我。雨果筆下的人物心理描寫(xiě)的確不似俄國作家的深刻而又復雜，雨果的人物，心理活動(dòng)是有個(gè)簡(jiǎn)單的縱向標準的，那就是善和惡。之所以這樣，是因為雨果相信上帝，相信善良，也正因為如此，沒(méi)有任何一個(gè)人物有如此的胸懷承載這樣的博愛(ài)精神，所以沒(méi)有一個(gè)人物可以代表完全的雨果的思想。

　　我沉醉于雨果對故事情節的安排和結構把把握的天才，他編織了一張巨大的網(wǎng)，將人物、情節巧妙地穿插組合在一起，跌宕起伏，引人入勝卻不失自然，水到渠成，讓人感覺(jué)既在意料之外，又在情理之中。他對一個(gè)新人物的描寫(xiě)從不讓人感覺(jué)突兀，一路讀下來(lái)，發(fā)現逐漸茅塞頓開(kāi)。合上書(shū)時(shí)，哪一個(gè)個(gè)性格各異的人物和看似紛繁復雜的情節已經(jīng)服服帖帖的在我腦海里存在了。它像是打開(kāi)了一扇大門(mén)，讓我瞥見(jiàn)了十九世紀的法國，并對它產(chǎn)生了興趣。

　　我驚奇的發(fā)現，在十九世紀的法國，人們對身份的觀(guān)念如此根深蒂固且牢不可破。冉阿讓永遠是一個(gè)苦役犯，人們并沒(méi)有給他改過(guò)自新的機會(huì )，人們把偏見(jiàn)深深地烙印在他的身上，即使他成了馬德蘭市長(cháng)，建造工廠(chǎng)、醫院，為窮人謀福利，那樣德高望重的人做了那么有益于社會(huì )和人們的事，卻在主動(dòng)承認自己的身份后遭眾人唾棄。在知道了他的真實(shí)身份后，沒(méi)有人念及他的功勞，污言臟語(yǔ)像漫天大雨一樣鋪天蓋地，那些受過(guò)他恩惠的人都背棄了他，除了那個(gè)門(mén)房老太太和堅定的修女還牽掛著(zhù)他，相信他，為他掩飾，為他說(shuō)謊。呵！多么扭曲的世界��！

　　我在這個(gè)扭曲而悲慘的世界看見(jiàn)了向善的靈魂。沒(méi)有天生的大善人，我感覺(jué)到冉阿讓的內心掙扎，在受人尊敬的馬德蘭市長(cháng)和受人唾棄的苦役犯冉阿讓間作出選擇，或者說(shuō)，在后者那加上問(wèn)心無(wú)愧和靈魂超脫八個(gè)字，我看見(jiàn)他并不是毅然決然，義無(wú)反顧地，出發(fā)前有猶豫和掙扎，但已做好不再回來(lái)的準備，途中幾次退縮，他愿意把馬車(chē)壞了作為一個(gè)上帝的指示，并已經(jīng)說(shuō)服自己已經(jīng)贖完罪，可以心安理得。他的心中甚至還有說(shuō)不清道不明的一絲絲怨恨和不滿(mǎn)，希望給他找來(lái)馬車(chē)找來(lái)的小男孩不存在，希望那一趟郵車(chē)晚點(diǎn)，希望趕不上那次庭審，希望去到時(shí)已經(jīng)塵埃落定，但他的腳步從未停下，他的肉體不覺(jué)勞累，他的良心趨他前行。驅使他勇敢地推開(kāi)從辦公室直達庭審現場(chǎng)的大門(mén)，坦白一切。他的掙扎是常情，他不是圣人，卻是一個(gè)令人敬佩的人。

　　而最先感動(dòng)我的山的靈魂是米里哀主教。我驚訝于那樣完美的一個(gè)人，他在靈魂上似乎是沒(méi)有瑕疵，他給人同情，導人向善。他生活清貧，把自己的絕大多數的錢(qián)用于救助窮人和不幸的人，甚至還去“劫富濟貧”；他不辭勞苦，步行至偏遠地區給窮人帶來(lái)福音；他語(yǔ)言幽默，言行一致，對窮人多加照顧，卻對富人和當權者不假辭色，直言不諱；他坦坦蕩蕩，夜不閉戶(hù)，甚至用仁愛(ài)和無(wú)畏感動(dòng)了克拉瓦特的劫匪并取回了圣器法衣；他尊重與他立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)不一致的國民公會(huì )議員，他是一個(gè)�；逝蓞s為一個(gè)差點(diǎn)投票贊成國王死亡的人以臨終祝福。而對于冉阿讓這樣的苦役犯，他像對待其他窮人和不幸的人那樣給予他同情信任和寬恕�！敖�朱者赤，近墨者黑”，冉阿讓完成從苦役犯到馬德蘭市長(cháng)的轉變也就不足為奇了。

　　整部小說(shuō)都貫徹雨果的人道主義思想和仁愛(ài)思想，在法律無(wú)情的世界里，仁愛(ài)是唯一的救贖。而在中國，幾千年前，也有這樣一位有大智慧的哲人這樣說(shuō)過(guò)：“夫慈以戰則勝，以守則固，天降救之，以慈衛之�！彼�，是老子。

　　《悲慘世界》的讀后感2000字 篇15

　　“悲傷”，顧名思義，意思是：傷心難過(guò)。我看過(guò)很多書(shū)，里面的主人公常常會(huì )為這么一個(gè)簡(jiǎn)單的詞選擇自殺，的確，很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單，至少在我們看來(lái)是這樣。那時(shí)的我時(shí)常會(huì )嘲笑他們的脆弱，譏諷他們是懦夫。

　　我不知道當時(shí)是我太幼稚了還是我太腹黑了，記憶中，隱隱約約是這樣。

　　可是現在，很可笑，當初那個(gè)嘲弄別人的孩童也會(huì )悲傷，或許，我長(cháng)大了，懂得了什么是恐懼，什么是悲傷，也明白了那些可悲的主人公為什么會(huì )統統選擇去死。從懂事開(kāi)始，我再也沒(méi)有觸碰過(guò)悲劇美的小說(shuō)了，直到那天我莫名其妙地收到了這么一本書(shū)。

　　在書(shū)中，冉阿讓偷了好心收留他的主教的銀具，而主教卻并沒(méi)有責備他，只是鄭重地對他說(shuō)了句：“冉阿讓?zhuān)�我的兄弟，您再也不是壞人了，我已洗凈了您的靈魂，把它獻在主的面前�！被蛟S，是主教大人的信任和寬恕激起了冉阿讓改過(guò)自新的念頭;或許，是神圣的主饒恕了他之前犯的一切“罪惡”……其實(shí)，我們并不需要去觸發(fā)這些種種猜測，換個(gè)角度思考，事實(shí)就是冉阿讓在那一刻做下了一個(gè)決定：做真正的自己，放下19年來(lái)對法國社會(huì )的憎恨與唾棄，重做那個(gè)19年前天真善良的自己。他的人生即將從頭開(kāi)始，他的熱情也會(huì )重新燃燒!

　　《悲慘世界》，這是雨果的一部傳世之作，創(chuàng )造了一部法國現在社會(huì )生活和政治生活的長(cháng)篇史話(huà)。有力的刻畫(huà)了法國各個(gè)階級的生活，堅定地捍衛了人民有幸福、自由的生活權利。作者利用中心人物冉阿讓和流露街頭的女人芳汀的悲慘遭遇寫(xiě)出來(lái)。

　　冉阿讓?zhuān)�當時(shí)那個(gè)被腐蝕的塵世摧毀了他，僅僅為了一塊面包和打碎一片玻璃，無(wú)辜地將他關(guān)在那冰冷無(wú)情的鐵欄里整整19年。這19年，讓他有了太多太多的變化，他不再年輕，他不再輕狂，他不再放縱，他不再擁有那本該尋歡作樂(lè )的年華……這19年，仿佛一個(gè)真實(shí)的夢(mèng)魘，他拼死拼活地在死氣沉沉的牢中做工，圖什么?!只圖一條生命，僅僅只圖能夠活下來(lái)，19年的`工，報酬只有一百零九個(gè)法郎十五個(gè)蘇，19年!一百零九個(gè)法郎十五個(gè)蘇!這是最長(cháng)的時(shí)間最少的錢(qián)最苦的工!但為了這些小錢(qián)，他不得不頂著(zhù)風(fēng)雨，冒著(zhù)嚴寒，或站在酷暑下沒(méi)日沒(méi)夜地做苦工，他時(shí)不時(shí)要想著(zhù)自己是否還存在于這個(gè)世界。答案是：存在�？赡穷w心呢?!它在哪里?!在19年前他入獄時(shí)就破碎了，僅僅剩下一個(gè)無(wú)用的空殼裝個(gè)樣子，好表示他的肉體還在。19年后，慈悲的主教大人再次喚回了它，挽回了他，那顆破碎的心重新組織，回歸，甚至比曾經(jīng)更加堅不可摧，就像是一只迷路的羊羔在主人多次的呼喚下重拾方向，是什么將他的靈魂回歸軀體?!是愛(ài)。

　　芳汀，窮苦和現實(shí)逼迫她將自己最?lèi)?ài)的珂賽特寄宿人家，她滿(mǎn)以為自己的女兒在德納第夫婦家過(guò)著(zhù)幸福美滿(mǎn)的日子，在自己為了珂賽特的生活費而苦苦打工時(shí)，她正和德納第夫婦的兩個(gè)女兒玩洋娃娃，哼著(zhù)小曲兒，穿著(zhù)漂漂亮亮的衣裳�？墒鞘聦�(shí)真是如此么?!不!在芳汀受苦受難時(shí)，她那遠在異鄉的珂賽特又何嘗不是?!她受德納第一家欺負，遭他們的打，挨他們的罵。他們把珂賽特當牛做馬，一刻不停地讓她干活，在珂賽特的生活里，除了干活就是干活。芳汀每個(gè)月必須按時(shí)交給德納第夫婦生活費，這些錢(qián)越來(lái)越多，但珂賽特受的苦反而沒(méi)有因此減少。芳汀被蒙在鼓里了。甚至在最后，她不得不把她那引以為豪的金發(fā)和門(mén)牙賣(mài)了，從此，她不再照鏡子，她失去了做女人的一切權利，但她依然時(shí)不時(shí)會(huì )笑笑，因為在她的記憶中，她的珂賽特正快快樂(lè )樂(lè )地生活著(zhù)。直到她死，也不會(huì )知道這件事。

　　冉阿讓和芳汀的悲慘遭遇讓我欲哭無(wú)淚。為他們，同時(shí)也為我自己。

　　曾幾何時(shí)，我們或許虛偽地在“朋友”面前露出笑容，可心里正想著(zhù)快點(diǎn)擺脫那個(gè)煩人的家伙;曾幾何時(shí)，我們可能假意地對討厭的人低聲下氣，可思想正狠狠地惡罵著(zhù);曾幾何時(shí)，我們也許試著(zhù)逃避那些真實(shí)的夢(mèng)魘，將內心深處那個(gè)最脆弱的自己用一層層一層層的假笑包裹起來(lái)，淚，只在自己的被窩里流，好怕好怕別人看見(jiàn)自己流下那種叫“淚”的液體……

　　似乎，我們偽裝地很好，甚至可以說(shuō)是天衣無(wú)縫�？墒�，又有誰(shuí)知道，或許正當你露出偽裝成功后那種洋洋得意的笑容，遠處站著(zhù)的某個(gè)人，早就把這一切看在眼底，并且在心底惡毒地諷刺著(zhù)，咒罵著(zhù)，詛咒著(zhù)�？杀�的是，那個(gè)人就是不阻止你偽裝下去，只是眼睜睜地看著(zhù)你對偽裝上癮得無(wú)可自拔，他將這當做一種樂(lè )趣。直到你的偽裝所有人看破后，在他們的指指點(diǎn)點(diǎn)中，才恍然大悟。但是已經(jīng)來(lái)不及了，你的形象在那群人中完全破滅了，完完全全地……

　　回顧《悲慘世界》里我最尊敬和喜愛(ài)的人物，就是米里哀主教。他的高尚和博愛(ài)讓我深受打動(dòng)，也讓我對主教這個(gè)神圣的職位更加仰慕和欽佩。

　　米里哀先生是迪涅城的主教，當上這一職務(wù)時(shí)他人已老邁，他的身邊只有自己的妹妹巴蒂斯汀和女傭馬格洛太太兩個(gè)人。他的家庭早在革命中破產(chǎn)，作為主教，他每年只領(lǐng)取一千五百發(fā)廊的俸祿。

　　然而在任教期間，他常年將這些錢(qián)幾乎全用于慈善救助和捐款上：他將主教府主動(dòng)讓給患者們住，自己搬到低矮狹窄的醫院里;他巡視到迪涅教區的每一個(gè)地方，鼓勵和撫慰鄉民，也將自己繁雜公務(wù)之余大部分的時(shí)間用于看望貧苦、患病和傷心的人身上;他的布告費、寬恕費總是取于富人給予窮人，自己寧愿節衣縮食、過(guò)清貧困難的日子的也從不中拿取一分一毫;他不顧及別人的議論和眼光，一心一意地做著(zhù)主教該做的事，做正義的事。他是一個(gè)名副其實(shí)的好主教和充滿(mǎn)仁愛(ài)的正義者!

　　做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。

　　我再次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們能像純潔的天使一般保護人們慈悲為懷的心靈，希望有更多的人加入助人為樂(lè )的隊伍里來(lái)，社會(huì )需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng )造出我們自己的生活，創(chuàng )造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。

　　幸運的是，通過(guò)這本書(shū)我懂得了悲傷，也明白了悲慘。

　　愿冉阿讓?zhuān)�芳汀在天之靈安息。

　　“阿——門(mén)——”

　　《悲慘世界》的讀后感2000字 篇16

　　“夜，沒(méi)有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一個(gè)站著(zhù)的天使展開(kāi)著(zhù)雙翅，在等待著(zhù)這個(gè)靈魂�！边@是《悲慘世界》一書(shū)的結尾，“這個(gè)靈魂”指的就是書(shū)中的主人公——冉阿讓。故事最后，冉阿讓與那個(gè)悲慘的世界告別了，但他在書(shū)中的形象仍深深地印在我的心中。

　　《悲慘世界》這本書(shū)是法國作家雨果的一部傳世之作。這一整篇故事都是圍繞著(zhù)主人公冉阿讓的命運展開(kāi)的：冉阿讓生活窮苦，因偷了一塊面包而被抓進(jìn)監獄，他多次嘗試逃獄，卻被延長(cháng)刑期。出獄后，冉阿讓受主教的關(guān)照而感動(dòng)，立志成為一個(gè)善良的人。他來(lái)到了海濱蒙特勒伊，改善了那里的一種輕工業(yè)的發(fā)展，他也因此變得富裕，當上了市長(cháng)。冉阿讓當上市長(cháng)后，認識了一個(gè)可憐的女人——芳汀，她把自己的孩子珂賽特托德納第夫婦撫養，卻沒(méi)有想到德納第夫婦內心狡詐，并把小珂賽特當成家里的仆人使喚。德納第夫婦還從芳汀那里騙了許多錢(qián)。特別是有一次令我記憶深刻，德納第夫婦謊稱(chēng)珂賽特得了一種嚴重的`病，需要芳汀寄錢(qián)，而此時(shí)的芳汀也十分貧困，最后，出于自己的偉大母愛(ài)，芳汀讓一個(gè)牙科醫生拔掉了自己最漂亮的兩顆門(mén)牙，換了兩個(gè)金幣，寄給了德納第夫婦。其實(shí)，這也是一個(gè)殘忍的騙局。當我看到這兒時(shí)，不禁怒發(fā)沖冠，心里恨透了德納第夫婦，但同時(shí)，我也為芳汀感到難過(guò)，因為她的偉大母愛(ài)被騙了。后來(lái)，芳汀希望見(jiàn)珂賽特一面，可還沒(méi)見(jiàn)到，就在病魔的折磨中死去，命運十分凄慘。冉阿讓也因人們的不理解，又一次被捕，但他逃了出來(lái)，領(lǐng)養了珂賽特，并撫養她成人。最后，這位一心從善的主人公冉阿讓在一個(gè)夜晚離開(kāi)了那個(gè)悲慘而又黑暗的世界。

　　這個(gè)故事中其實(shí)還有一個(gè)人物叫沙威，他相信法律，是一個(gè)出色的警探，他一心想抓到冉阿讓?zhuān)�但每次陷害他都沒(méi)用。有一次，沙威去偵查反政府人民軍，卻被當場(chǎng)抓住，冉阿讓正好也在那兒，就讓軍隊給他槍決沙威的機會(huì )，軍隊同意后，冉阿讓把沙威帶到了一個(gè)軍隊看不見(jiàn)的地方，把他放了，并朝天空開(kāi)了一槍?zhuān)�表示已干掉沙威。這個(gè)情節使我很感動(dòng)，沙威一次又一次地陷害冉阿讓?zhuān)�如果是我，肯定恨透了沙威，但冉阿讓卻在可以干掉沙威的時(shí)候，饒恕了他，并且放了他，實(shí)在是寬宏大量！

　　說(shuō)起這個(gè)情節，我就想起了自己在學(xué)習中的一次經(jīng)歷。在我上四年級的時(shí)候，有幾天我一心想著(zhù)玩，沒(méi)有認真聽(tīng)講。結果有一次數學(xué)考試，我原本覺(jué)得很簡(jiǎn)單，可考卷發(fā)了下來(lái)，我看到自己只考了70分。這張考卷上有因粗心大意而錯的題，也有因沒(méi)有認真聽(tīng)講而錯的基礎題，畫(huà)滿(mǎn)了刺眼的紅叉叉�？吹竭@張試卷，我立刻意識到這幾天自己沒(méi)有認真學(xué)習。晚上，我一見(jiàn)到爸爸，心中立刻緊張起來(lái)，猶豫著(zhù)該不該告訴他我考了70分，因為如果我考這么差，一定少不了一頓揍�？梢幌氲轿夷莵G人的成績(jì)，我也顧不了猶豫了，后悔的眼淚順著(zhù)臉頰流了下來(lái)。此時(shí)，我只好吞吞吐吐地告訴爸爸：“我……我數學(xué)只……考了……70分……”爸爸見(jiàn)我在流淚，居然沒(méi)有火冒三丈，而是想了一會(huì )兒，然后語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“哭是不能改變現實(shí)的，它只能說(shuō)明你還是要好的。你考這么差是因為你沒(méi)有認真聽(tīng)講，這是肯定的。一個(gè)人總會(huì )犯錯誤的，只要他重視這些錯誤，分析犯錯的原因，以后注意不再犯同樣的錯誤就行了�！卑职值脑�(huà)令我深受感動(dòng)，我長(cháng)大后也要做一個(gè)寬宏大量的人。

　　在我閱讀《悲慘世界》時(shí)，我并沒(méi)有把這本書(shū)讀完。但是，其中有一個(gè)人物深深地吸引了我，他就是主教——米里埃。在我眼里，他是一個(gè)稱(chēng)職的主教，一個(gè)善良的人。他并沒(méi)有因為自己的主教身份而自以為是，而是竭盡自己的所能去向富人籌款，為了救濟窮人。在他眼里，并沒(méi)有所謂“壞人”，他總是盡力去救贖他們的靈魂。書(shū)中的幾個(gè)片段，給我留下了很深的印象：

　　米里�？吹结t院里人滿(mǎn)為患時(shí)，他與院長(cháng)有一次談話(huà)�！澳銈冇卸�十六個(gè)病人，卻只有五六間小病房。我們只有三個(gè)人，卻占了五六十人的地方。我告訴您，這是個(gè)錯誤。你到我這里來(lái)，我住到您那里去。把我的房子還給我。這里是您的醫院�！本瓦@樣主教把自己的房子給了醫院，他寧愿自己住的差一些，也要幫助別人。

　　米里埃作為主教，從國家領(lǐng)取一萬(wàn)五千法郎的年薪。就在他遷居醫院的那天，他對這筆錢(qián)做了一勞永逸的分配。

　　通過(guò)清單，就能看出主教有多么無(wú)私，他寧愿自己過(guò)的苦一點(diǎn)，也要幫助他人。數字就是最好的說(shuō)明。

　　還有一次，主教到鄉里巡視。當地有一個(gè)土匪克拉瓦特，他之前曾搶走教堂里的所有圣器。人們派憲兵去圍剿，可他次次都逃之夭夭，有時(shí)還拼死抵抗。就在人心惶惶的時(shí)候，主教來(lái)到此地。他堅持不帶護衛，一個(gè)人動(dòng)身，去山里的貧困小鎮。當他到達之后，土匪克拉瓦特將圣器獻給了他�？梢�(jiàn)，用自己的的寬容對待別人，別人也會(huì )回報你。

　　最后，本書(shū)的主人公——讓。瓦讓從監獄里出來(lái)時(shí)身無(wú)分文，他偷走了主教的銀器，逃之夭夭。后來(lái)，他被憲兵抓住，扭送到主教這里。主教非但沒(méi)有生氣，反倒把銀燭臺送給他，讓他做一個(gè)善良的人。這無(wú)疑是，改變主人公的直接原因。

　　讀完了《悲慘世界》，我的心仍然不能平靜下來(lái)。我為一心從善的冉阿讓感到激動(dòng)，又為擁有偉大母愛(ài)的芳汀感到難過(guò)；我對內心狡詐的德納第夫婦感到痛恨，又對可憐的珂賽特感到憐憫……總而言之，書(shū)中描繪的那個(gè)悲慘世界已深深刻在我的腦海里。

　　這本書(shū)，使我深深地體會(huì )到了作者在創(chuàng )作它時(shí)的心情；這本書(shū)，使我仿佛身臨其境，來(lái)到了當時(shí)的世界；這本書(shū)，使我的心情跌宕起伏……最重要的是，這本書(shū)，使我與作者雨果都深信唯有道德感化才可以醫治社會(huì )災難，以愛(ài)制惡。

　　此時(shí)，我的腦海中又浮現出“夜，沒(méi)有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一個(gè)站著(zhù)的天使展開(kāi)著(zhù)雙翅，在等待著(zhù)這個(gè)靈魂�！边@句話(huà)。讀完《悲慘世界》之后，我才發(fā)現這句話(huà)中“漆黑的夜”正表示了當時(shí)那個(gè)悲慘而又黑暗的世界。希望我們每個(gè)人都心懷大愛(ài)，寬宏大量，共創(chuàng )美好的家園！

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