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自殺論讀后感2000字
迪爾凱姆作為經(jīng)典時(shí)期著(zhù)名的社會(huì )學(xué)家,其著(zhù)作對社會(huì )學(xué)科的影響是巨大的。讀了《自殺論》后受益匪淺。在《自殺論》中,我看到的不只是在論述自殺本身,也不僅僅書(shū)向讀者展示了人們?yōu)槭裁醋詺,自殺是否正常,自殺有什么?lèi)型……更重要的是他在這本著(zhù)作中向我們說(shuō)明了社會(huì )與個(gè)人,整體與個(gè)體,團體與個(gè)體之間的關(guān)系,而尤顯得突出的是其實(shí)證主義和運用數據進(jìn)行定量研究的分析方法。從《自殺論》一書(shū)中我學(xué)到了很多,在此,我想主要通過(guò)以下幾個(gè)點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍@本著(zhù)作的體會(huì )。
關(guān)于“自殺”在《自殺論》中,迪爾凱姆論述有兩個(gè)理論基礎,其一在于他認為社會(huì )是存在于個(gè)人之外的,社會(huì )不光是個(gè)人的簡(jiǎn)單累加,社會(huì )是超乎個(gè)人的客觀(guān)存在,它不從屬于個(gè)人,相反的他約束個(gè)人,管制個(gè)人,對個(gè)人的行為產(chǎn)生極大的影響。他理論的第二個(gè)基礎在于群體的自殺與非社會(huì )因素無(wú)關(guān),至少說(shuō)關(guān)系不大。迪爾凱姆是如何來(lái)分析得出這個(gè)偉大的結論的呢?他首先提出自殺與人的心理因素有關(guān)的研究假設,通過(guò)數據分析得出一個(gè)結論:“最有利于自殺的個(gè)人身體狀況心理狀態(tài)不是某種明確和無(wú)意識的傾向,而是某種一般的和不明確的天賦,很容易根據不同的環(huán)境采取不同的形式,可以是自殺,但不一定是自殺,因此不能說(shuō)明自殺的原因!保2]由此他進(jìn)而提出了第二個(gè)研究假設:自殺與自然條件有關(guān)聯(lián)。然而,事實(shí)說(shuō)明氣候溫度。等自然條件與自殺之間沒(méi)有明顯的對應關(guān)系。通過(guò)分析得出“直接刺激社會(huì )生活的不是物理環(huán)境,影響自殺人數多少的尤其不是物。關(guān)于自殺,作者是怎樣來(lái)論述的呢?
1、概念的澄清在迪爾凱姆的這本著(zhù)作以及他的其它作品中,對于概念的澄清是很注重的,迪爾凱姆通過(guò)對以往概念的比較,再加上自己的實(shí)證分析進(jìn)而得出自己的概念:“任何由死者自己完成并知道會(huì )產(chǎn)生這種結果的某種積極或消極的行動(dòng)直接或間接地引起的死亡,叫做自殺!
2、原因的剖析
人類(lèi)比其他任何動(dòng)物都更需要團結合作和群體支持,沒(méi)有人類(lèi)社會(huì )中橫向的合作和歷史上縱向的繼承,就不可能有當今世界發(fā)達的人類(lèi)文明。人類(lèi)的具有延續性的文明絕對不可能是由人類(lèi)的某個(gè)個(gè)體單槍匹馬的創(chuàng )造出來(lái)的,任何一個(gè)個(gè)體相對于社會(huì )來(lái)說(shuō)都顯得太渺小,沒(méi)有能力對整個(gè)文明做出決定性的影響。因而任何推動(dòng)社會(huì )變化的力量都是由互相合作的群體所施予的。迪爾凱姆在否定一切非社會(huì )因素的原因后,認為“每一個(gè)社會(huì )群體對自殺都有一種特殊的傾向,這種傾向既不能用個(gè)人的心理器質(zhì)結構來(lái)解釋?zhuān)膊荒苡米匀画h(huán)境來(lái)解釋。由此,通過(guò)排除法,這種傾向必然取決于社會(huì )原因,而且本身構成一種集體現象。
讀了這本名著(zhù)之后,讓我對“自殺”的定義、原因等有了更深刻的認識。迪爾凱姆作為經(jīng)典時(shí)期著(zhù)名的社會(huì )學(xué)家,其著(zhù)作對社會(huì )學(xué)科的影響是巨大的。讀了《自殺論》后受益匪淺。在《自殺論》中,我看到的不只是在論述自殺本身,也不僅僅書(shū)向讀者展示了人們?yōu)槭裁醋詺,自殺是否正常,自殺有什么?lèi)型……更重要的是他在這本著(zhù)作中向我們說(shuō)明了社會(huì )與個(gè)人,整體與個(gè)體,團體與個(gè)體之間的關(guān)系,而尤顯得突出的是其實(shí)證主義和運用數據進(jìn)行定量研究的分析方法。從《自殺論》一書(shū)中我學(xué)到了很多,在此,我想主要通過(guò)以下幾個(gè)點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍@本著(zhù)作的體會(huì )。
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