《哲學(xué)與人生》讀后感

　　剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》，如何提升哲學(xué)素養?培養思考習慣、掌握整體觀(guān)點(diǎn)……咱也活學(xué)活用一下嘛，至少不以偏概全。“對任何事情都要從不同的角度思考，久而久之，就可以超越自己的成見(jiàn)，思想也將更為圓融。”

　　哲學(xué)，高中時(shí)學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)理論，到底是該如何定義，恐怕要對不起老師了。當年的老師是個(gè)魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學(xué)嘛……”，人在教室四周走動(dòng)，小數點(diǎn)也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個(gè)好老師，只可惜，我的智商實(shí)在不高，無(wú)法理解老師的許多話(huà)。記憶中，高二時(shí)，我還當了一年的政治課代表。這門(mén)學(xué)科我沒(méi)有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語(yǔ)課代表的職務(wù)于心不忍，還是有別的激勵的意思?不清楚，班主任沒(méi)找我談一句話(huà)，我那時(shí)一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語(yǔ)學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢?老師有沒(méi)有想到我的感受?后來(lái)，也在一直假設，要是老師那時(shí)找我們多談?wù)勑�，也許……學(xué)生時(shí)代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵啊。而今，我當老師了，我當然知道孩子們在心智上需要什么。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著(zhù)。“生命是豐富的，但對每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只能活在當下。”

　　今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。

　　主要內容是：

　　教育是風(fēng)格的培養：教育的三階段 1、浪漫期——小學(xué)階段;2、精密期——初中高中的6年;3、展望期——上了大學(xué)以后。教育就是自我的要求。

　　人生四大領(lǐng)域：群體、自我、自然界、超越界

　　教育與自我生命的發(fā)展：自我認識、自我定位、自我成長(cháng)、自我超越

　　我認為值得回味的語(yǔ)錄現在供大家一起分享：

　　我們常說(shuō)教育是“自我教育”，就是因為它需要受教育者的配合……教育是一個(gè)需要靠自己去承擔的責任。

　　小孩子在尚未準備好接受現實(shí)世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節作為他所相信的世界，然后再慢慢成長(cháng)，接受真實(shí)的挑戰。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會(huì )受到傷害。

　　如果在中學(xué)階段沒(méi)有好好努力，那么這一生在知識的領(lǐng)域中，恐怕必須放棄許多權利了。

　　“很多人不快樂(lè )，就是因為找不到人生的意義。然而，人生的意義又是什么?一個(gè)人在念中學(xué)的時(shí)候，人生的意義是要考大學(xué);念大學(xué)的時(shí)候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結束，而在這個(gè)關(guān)卡上，不能在以一個(gè)具體的東西作為意義了(如賺到多少錢(qián)、當到什么官)。這個(gè)意義是一個(gè)人在生命過(guò)程中無(wú)法達成的，因此不能向外探求，只能內向尋找，也就是一種對自己的要求，要求自己達成一種最高的、圓滿(mǎn)的境界。”

　　與別人相處的時(shí)候，如果發(fā)現別人的意見(jiàn)和我們不同，不但不要生氣，反而要借這個(gè)機會(huì )反省。

　　所謂“最好總是要碰到結束”那就是死亡吧。一個(gè)人一生中會(huì )完成一件件有意義的事，難道當他死了后，他所做的一切就都沒(méi)意義了么?生命究竟有沒(méi)有意義?你既然問(wèn)了，那就一定有意義。很少人能達到圓滿(mǎn)的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿(mǎn)的過(guò)程中么!只有人才會(huì )有這樣的提問(wèn)，才會(huì )有這樣的終極思考，動(dòng)物不會(huì )，這就是動(dòng)物與人最根本的區別。

　　“一個(gè)人的生命內涵由他所選擇的價(jià)值所構成，如果無(wú)法回答：‘人生中什么最重要’?代表你根本不了解自己。”

　　從古到今，人們都會(huì )用“盛世”和“亂世”來(lái)形容當時(shí)的社會(huì )面貌和歷史狀況，其實(shí)不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現實(shí)世界里，人們通常用利益來(lái)衡量一切，并學(xué)習各種求生的本領(lǐng)來(lái)適應社會(huì )，以致不被社會(huì )所淘汰，這樣是符合達爾文的“進(jìn)化論”的。然而人們會(huì )忽視一些人之所以被稱(chēng)之為“人”的那些精神價(jià)值，信仰、真誠、尊嚴、正直、忠誠、率真、愛(ài)情……這些東西本來(lái)人人都有，可是人們在追逐名利的時(shí)候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣東西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉圈，卻始終跳不出那個(gè)圈子。

　　愚人盡量想讓別人多了解自己，而智者是希望能了解自己。一個(gè)連自己都不了解的人，怎么能奢望別人來(lái)了解自己呢?

　　“一個(gè)人如果刻意追求快樂(lè )，往往得不到快樂(lè )，就算得到也很容易失去。相反的，當一個(gè)人化解自我的執著(zhù)之后，就不再刻意追求快樂(lè )了，結果當他不去追求快樂(lè )，快樂(lè )反而自己降臨，換言之，真正的快樂(lè )是在無(wú)意之中來(lái)到的�？鞓�(lè )是一種由內而發(fā)的感受，不是向外探求所能獲得的

　　記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀相仿的同事，大家都很談得來(lái)，既是同事又成了朋友。那段日子過(guò)得很快樂(lè )。后來(lái)由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開(kāi)那了。本來(lái)每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒(méi)有了，心里非常的失落，總希望他們有空時(shí)來(lái)看看我，大家聚聚，回憶以前開(kāi)心的日子，我也非常期待每次的聚會(huì )�？墒呛芷婀�，每次聚會(huì )結束后，心里失落得感受比沒(méi)聚會(huì )時(shí)還要厲害，有點(diǎn)舉足無(wú)錯的樣子，后來(lái)對于聚會(huì )，我既是期待又是擔憂(yōu)，矛盾極了。

　　后來(lái)，我漸漸地養成了看書(shū)的習慣，從散文、詩(shī)詞、到孔孟之道、經(jīng)典著(zhù)作等等，雖然看的書(shū)不多，卻能在閱讀中感受到無(wú)比的快樂(lè )和精神上的愉悅，每看完一本書(shū)就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè )。曉風(fēng)殘月，青燈黃卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉!朋友，向外探求;讀書(shū)，由內而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。

　　活在當下，珍惜高峰經(jīng)驗——是一種能夠讓人在一剎那之間覺(jué)得無(wú)所缺憾、一切美好圓滿(mǎn)的感覺(jué)。

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