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人生必讀的哲學(xué)書(shū)籍

時(shí)間:2023-11-11 19:05:34 偲穎 勵志書(shū)籍 我要投稿
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人生必讀的哲學(xué)書(shū)籍

  哲學(xué)本質(zhì)上對世界基本和普遍之問(wèn)題研究的學(xué)科,是關(guān)于世界觀(guān)的理論體系。下面是小編為大家整理的人生必讀的哲學(xué)書(shū)籍,希望能夠幫助到大家。

人生必讀的哲學(xué)書(shū)籍

  1、《格局》

  一個(gè)人的格局是跟他所處的高度成正比的。這本書(shū)是由被稱(chēng)為臺灣“拿破侖”的著(zhù)名作家何權峰所著(zhù)!陡窬帧分饕ㄟ^(guò)八大內容讓你重新認識自己,審視生活:①你怎么看自己②你所認識的人③你說(shuō)的每句話(huà)④你給人的感覺(jué)⑤你做事的態(tài)度⑥你經(jīng)歷的遭遇⑦你的每個(gè)念頭⑧你的所作所為。

  曾國藩曾說(shuō)過(guò)“謀大事者首重格局!笨梢(jiàn)格局對一個(gè)人的所做所為有著(zhù)重要的影響。

  2、《用五六分的力氣,過(guò)剛剛好的人生》

  生活就像一段旅行,需要帶上一個(gè)輕松的心情,路上醉心的風(fēng)景,路上的坎坷遭遇……好的壞的都是一種閱歷一種你專(zhuān)屬的財富,不必事事太過(guò)較真,不必花費太多力氣去鉆牛角尖,用五六分力氣去處理事情,給心留點(diǎn)空間思考。

  生活中挫折是在所難免的,但美也無(wú)處不在,需要好的心態(tài)才能感受到美。

  3、《七分做人,三分做事》

  七分做人,三分做事。是一種處事之道,也是一種哲學(xué)。做事要先學(xué)做人,七分做人也說(shuō)明了做人比做事更難,七分人加三分事剛好是十分的生活,也是一種剛剛好的圓滿(mǎn)。

  掌握了做人的藝術(shù),生活才能夠事事順手。在空閑之余拿起這本書(shū)閱讀,不斷修煉提升自己,給生活呈現一個(gè)優(yōu)秀的自己。

  4、《諸葛亮曠世奇才的16堂人生智慧》

  夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠——諸葛亮的智謀成就了一段輝煌歷史,上知天文,下曉地理,把握了多少天時(shí)地利人和,可謂是一本行走的“教科書(shū)”。

  三顧茅廬,草船借箭,空城計,諸葛亮曠世奇才的16堂人生智慧,講述了諸葛孔明傳奇的一生,志當存高遠,從諸葛亮的歷史事跡學(xué)習他運籌帷幄的智慧。

  5、《厚黑學(xué)》

  厚黑學(xué)這本書(shū)一方面介紹了人性黑暗自私的一面,也從一方面教人們的怎樣為人處世的道理。作者李宗吾整本書(shū)采用嘲諷手法,犀利的言語(yǔ)揭示了真實(shí)的生存之道。

  臉皮厚如城墻,心要黑如煤炭。臉皮厚而硬,心要黑而亮;厚而無(wú)形,黑而無(wú)色……一方面揭示世界的殘酷,一方面又讓你學(xué)會(huì )與這個(gè)世界相處。

  6、《總有一個(gè)人,愛(ài)你如生命》

  無(wú)論多孤獨,路上總有一個(gè)人默默的不離不棄。

  這本書(shū)是踩著(zhù)高跟鞋飛馳在各個(gè)辦公室的職場(chǎng)女性卓曉然,生下罕病兒錫安、遭遇人生最大的難關(guān)之后,在每一次收拾行囊、面對挑戰、日夜所思當中,用美麗的散文,堆積起的濃烈感恩、惜福與感動(dòng)。

  卓曉然將鮮血淋漓的人生中,那些再平常不過(guò)的小小的,確定的幸福分享出來(lái),震撼了每一對父母的心,也讓百萬(wàn)讀者重新審視生命。愿每個(gè)人都能因此書(shū)推開(kāi)無(wú)助,得到力量。

  7、《不忘初心,方得始終》

  真正有氣質(zhì)的人,從不炫耀自己所擁有的一切,不告訴別人自己讀過(guò)什么書(shū),去過(guò)什么地方,有多少件衣裳,買(mǎi)過(guò)多少低調華麗的奢飾品,因為他/她沒(méi)有自卑感。

  埋沒(méi)在紅塵中的我們,哪怕此刻無(wú)法踏上征途,那么至少將我們的初心好好地珍藏在心中,不讓它因歲月的沖刷而斑駁失色;靜靜的等到時(shí)機到來(lái)的那一刻,用一種溫暖睿智的氣質(zhì),對自己進(jìn)行一種期望,撫慰自己如野狼一般,在外掙搶飯碗,看似堅硬的心。

  8、《小心輕放的光陰》

  每個(gè)時(shí)段,每個(gè)角落,都有故事在發(fā)生。這些故事,仿佛發(fā)生在昨天,可能明天還會(huì )發(fā)生,但這又有什么關(guān)系呢?只要一個(gè)人擁有一顆聆聽(tīng)陽(yáng)光的心,就總能聽(tīng)到溫暖——祖傳的象牙梳,印證著(zhù)爺爺、奶奶陰陽(yáng)無(wú)法割斷的深厚感情;

  寂靜的戲臺,承載著(zhù)一個(gè)少女的成長(cháng)與夢(mèng)想;

  媽媽的桂花糖,除了香甜,還有她對兒女最遙遠的牽掛;

  路邊的你我和他她,也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在上演著(zhù)動(dòng)人劇目……

  9、《小地方》

  最美的自己在遠方,最好的時(shí)光在路上,一位地道的臺灣女子至美至情、華麗婉約地向你介紹24個(gè)人少、風(fēng)景美,適合與心靈約會(huì ),遇見(jiàn)未知的自己的桃花源。

  10、《生命中最美好的事都是免費的》

  真正的幸福不是驚天動(dòng)地的事,而是懂得發(fā)現生命中的小美好,過(guò)自己想要的生活。

  在忙碌紛繁的都市中,我們的心漸漸遺失了對美好生活的想象。 有時(shí)候,我們會(huì )忘記那些令我們會(huì )心微笑的小事情;有時(shí)候,我們會(huì )不自覺(jué)地感覺(jué)世界正在崩塌、陷落,幸福已經(jīng)成為久遠的傳說(shuō)。

  但事實(shí)上,美好的事情一直都在我們周?chē),而且全部都是免費的。

  11、《永遠熱淚盈眶》

  有人問(wèn),你為什么不選擇定居某處?

  我說(shuō)每座城市都是一樣,一個(gè)人熬粥買(mǎi)菜,

  在人群前啞忍,夜里蜷膝睡覺(jué),發(fā)呆到天明。

  城市里有的是高樓大廈,擁擠的馬路和不屬于你的繁華。

  年歲漸長(cháng),我希望自己可以越來(lái)越成熟,而不是越來(lái)越世故。

  哭就盡情盡興,笑就仰天長(cháng)嚎,

  工作就俯下身段, 戀愛(ài)就拋棄芥蒂,

  對喜歡的人趁著(zhù)好時(shí)光,盡情地告白。

  對指手畫(huà)腳的人們說(shuō)一聲:“不需要你理解,只需要你閉嘴。

  如果——命運能選擇,

  十字街口,你我踏出的步更瀟灑。

  永遠年輕,永遠熱淚盈眶!

  12、《他們最幸!

  她:一次酒吧邂逅讓她和大冰決定出去散散心,于是一路走去了珠穆朗瑪峰,這個(gè)不用手機的女孩兒,從始至終不知她的名字,七年記憶只留下了一個(gè)倔強身影和一朵頭花。

  路平:三十之前一直是公務(wù)員,卻懷著(zhù)一顆叛逃窮途的心,北漂就要混成簽約歌手時(shí),他選擇再次叛逃,他似乎永遠是命運的旅人,選擇爬在樹(shù)上看這個(gè)世界和地面的人們。

  大軍:這個(gè)浪漫的流浪歌手,每天的賣(mài)唱要以150塊錢(qián)為目標,這一切只為給他的愛(ài)人買(mǎi)一條花裙子,日復一日,他們愛(ài)情最好的見(jiàn)證就是滿(mǎn)櫥飄搖的花裙子。

  無(wú)論我們當下駐扎在何種生活中,哪怕甘心迷茫,但當看到他們的恣意生長(cháng),也會(huì )獲得篤定的力量,發(fā)自?xún)刃娜ハ嘈牛盒腋5某隹诮^不單一,并觸手可及。

  13、《家》

  它描寫(xiě)的是“五四運動(dòng)”之后,成都地區一個(gè)封建大家族逐漸走向沒(méi)落的故事。他揭露了封建專(zhuān)制制度的罪惡撕開(kāi)了在溫情關(guān)系掩蓋下大家的勾心斗角,暴露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的荒淫無(wú)恥,也描寫(xiě)了新思潮喚醒的一代青年的覺(jué)醒和反抗,從而宣告了這個(gè)封建大家庭必然崩潰的命運。

  這是一部細致地描寫(xiě)繪封建大家庭中的那種令人窒息的人際關(guān)系的自然主義與現實(shí)主義的巨作。

  14、《人生》

  這是路遙的一篇中篇小說(shuō)發(fā)表于1982年,它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉生活為時(shí)空背景,敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地,這樣人生的變化過(guò)程。高加林同農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發(fā)展的矛盾,也正是體現那種艱難選擇的悲劇。

  對我影響最大的人是路遙。18歲時(shí)我再度高考失利,應聘了五六個(gè)工作都沒(méi)人要,只能去當送雜志的零工,是《人生》改變了我,讓我意識到不放棄總有機會(huì ),否則我現在還在踩三輪車(chē)呢。

  15、《麥田里的守望者》

  它是美國作家杰羅姆 . 大衛 . 塞林格唯一一部長(cháng)篇小說(shuō)塞林格將故事的起止局限于16歲的中學(xué)生霍爾頓·考爾菲德從離開(kāi)學(xué)校到紐約游蕩的三天時(shí)間內,并借鑒了意識流天馬行空的寫(xiě)作方法,充分探索了一個(gè)十幾歲少年的內心世界。憤怒與焦慮是此書(shū)的兩大主題,主人公的經(jīng)歷和思想在青少年中引起強烈共鳴,受到讀者 ,特別是廣大中學(xué)生的熱烈歡迎。

  在美國,閱讀《麥田里的守望者》就像畢業(yè)要獲得導師的首肯一樣重要。

  16、《1984》

  喬治·奧威爾/著(zhù) 北京十月文藝出版社/上海譯文出版社

  瀟雨:本書(shū)以集權主義統治下的大洋國為背景,描繪了一個(gè)恐怖,鎮壓,壓抑人性的年代,在這個(gè)年代中,任何人欲會(huì )被壓制,任何自由化身為奴役。本書(shū)給我的感覺(jué)是,我們的尊嚴不值什么錢(qián),可它是唯一我們真正擁有的東西,是我們最后一寸領(lǐng)土,但在那一寸領(lǐng)土里,我們是自由的。

  呼啦四個(gè)圈:這本書(shū)最令人記憶深刻三句話(huà)是“戰爭即和平,自由即奴役,無(wú)知即力量”。這本書(shū)可謂是一部預言書(shū),后來(lái)像斯大林統治下的蘇聯(lián)就是其典型代表。高度集中專(zhuān)制國家的描繪警示著(zhù)后人。這是一部思想性和現實(shí)性很強的書(shū)籍,值得推薦。

  雷一:(這是一部)預言式政治諷刺小說(shuō),虛構中見(jiàn)證真實(shí),這是多么富有遠見(jiàn)的作者的眼光,望望身邊,有許多相似的情景。書(shū)并不是指出需要人們質(zhì)疑一切的陰謀論,此書(shū)的偉大之處在于為人們選擇提供了一些參考。

  花未眠:《1984》、《動(dòng)物農場(chǎng)》+喬治·奧威爾+出版社不限 理由:真實(shí)、徹底地揭露了集權主義的本質(zhì),改變人三觀(guān)的書(shū)。

  17、《鄉土中國》

  費孝通/著(zhù) 北京大學(xué)出版社/上海人民出版社

  洪凌嘯:我要推薦費孝通先生的《鄉土中國》一書(shū),該書(shū)成書(shū)于1940年代,但于今天看來(lái),仍然是了解中國,了解中國社會(huì )的不二經(jīng)典之一。無(wú)論是最為知名的“差序格局”、“團體格局”、“社會(huì )圈子”理論,還是費老概括提出的“橫暴權力”、“同意權力”、“長(cháng)老權力”、“時(shí)勢權力”四種權力理論,無(wú)不深深地閃耀著(zhù)費老對中國社會(huì )、中國社情的犀利洞察與扎實(shí)調研。最令人欽佩的當屬費老的問(wèn)題意識以及對現象背后權力運行機制洞若觀(guān)火的觀(guān)察力。費老往往從不起眼的小事、常識出發(fā),追尋背后的制度根源。誰(shuí)能料想,常常掛在嘴邊的“男女有別”背后竟隱藏著(zhù)傳統社會(huì )對安定的追求;誰(shuí)能想到“商業(yè)是在血緣之外發(fā)展”這一振聾發(fā)聵的觀(guān)點(diǎn)。另外,費老對待學(xué)術(shù)問(wèn)題不盲從,不跟風(fēng),他仔細分析了“人治”、“法治”的說(shuō)法,指出“人治”實(shí)際上是“禮治”,背后是習慣在作祟,而“法治”則對應著(zhù)規定。最后,費老深厚的國學(xué)底蘊令人折服,文中對傳統典籍的引用信手拈來(lái),令后輩學(xué)人汗顏。

  小李飛刀:這是一本了解中國社會(huì ),了解中國文化的書(shū)籍。本書(shū)淺顯易懂,雖然誕生了幾十年,但對中國社會(huì )觀(guān)察把握之深刻,似乎未有能超越的。

  昏鴉:這部書(shū)是中國鄉土社會(huì )傳統文化和社會(huì )結構理論研究的代表作。它對中國社會(huì )的分析鞭辟入里,發(fā)人深省,為了解中國社會(huì )文化的基本特性提供了重要參考。

  18、《蘇菲的世界》

  喬斯坦·賈德 作家出版社

  顧小軒:這是一本極好的哲學(xué)入門(mén)讀物,它以通俗的語(yǔ)言介紹了西方哲學(xué)發(fā)展史。與普通哲學(xué)書(shū)籍不同,它用小說(shuō)的形式,通過(guò)小女孩蘇菲與哲學(xué)導師的對話(huà),將讀者引入哲學(xué)問(wèn)題的世界。對于“我是誰(shuí)”、“世界是什么”之類(lèi)的問(wèn)題作者并不急于回答,而是讓讀者自己思考,得出自己的答案。最終作者通過(guò)蘇菲向讀者展示了哲學(xué)的魅力,喚醒了讀者的求知欲和對世界對生命的敬畏。如果說(shuō)本書(shū)的特點(diǎn),如同《公正:該如何做是好?》一樣,不急于求成,而是循循善誘,通過(guò)蘇格拉底課堂式的對話(huà)促使讀者去探索,去追求。

  RAY.JANG:這本書(shū)很著(zhù)名,被很多人推薦過(guò)了吧?我也寫(xiě)一點(diǎn)自己的推薦理由。這本書(shū)作為西方青少年的哲學(xué)啟蒙書(shū),在東方好像沒(méi)有那么流行,畢竟它不像物理化學(xué)那樣“實(shí)用”。但同等物質(zhì)條件下,如何讓生活更有意義一點(diǎn),感覺(jué)到更幸福一點(diǎn),我想應該哲學(xué)更“實(shí)用”。如果要了解哲學(xué),推薦從這本書(shū)開(kāi)始。這一部書(shū)難得的把整個(gè)西方哲學(xué)史準確而又通俗地回溯了一遍,足夠讓人構建哲學(xué)理念的體系。哲學(xué)被稱(chēng)為“熱愛(ài)智慧”的學(xué)科,這本書(shū)不僅僅告訴人現成的西方哲學(xué)“智慧的果實(shí)”,更重要的是引導人們“智慧的思考”,從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),《蘇菲的世界》又不僅僅是一部通俗哲學(xué)史,而且是一部哲學(xué)指南。

  威:(這本書(shū))給我們一個(gè)打開(kāi)一扇哲學(xué)的大門(mén),讓我們不自覺(jué)地思考自己存在的意義。

  19、《顧準文集》

  顧準/著(zhù) 貴州人民出版社

  張曉:大學(xué)時(shí)為此(書(shū))做了厚厚的一本筆記,可惜遺失在自習室,多年過(guò)去想來(lái)依然不舍。在每一個(gè)時(shí)代,都有一種統治的權威性學(xué)說(shuō)或工藝制度,但大家必須無(wú)條件地承認,唯有違反或超過(guò)這種權威的探索和研究,才能保證繼續進(jìn)步。所以,權威是不可以沒(méi)有,權威主義則必須打倒。如林賢治所言:“一部《顧準文集》,幾乎言必稱(chēng)希臘,其實(shí)所言并非希臘,正如言不及中國實(shí)所言全在中國,作為個(gè)體思想的最沉實(shí)也最具挑戰性的表達,顧準的著(zhù)述,乃緣于某種現實(shí)使命!

  平之如水☆ :理由:理性嚴謹、豐富扎實(shí)、深刻強大;力透紙背,思越古今,上下求索,九死不悔;是中國現代化轉型的百多年進(jìn)程中,在某黑暗階段時(shí)期被孤獨守護和頑強傳承下來(lái)的天火。

  20、《烏合之眾》

  古斯塔夫·勒龐/著(zhù) 馮克利/譯 中央編譯出版社

  梓曰:作為一名偏愛(ài)社會(huì )方向的心理學(xué)本科生,勒龐的《烏合之眾》是我接觸的第一本研究集體心理的經(jīng)典之作,在民主的時(shí)代,對于群體心理的探究更有啟發(fā)意義。人降于世,經(jīng)綸事務(wù)者勾心斗角,有自承國故者大隱于市,觀(guān)之不過(guò)是人以群分,或隨波浮沉。當今社會(huì ),網(wǎng)絡(luò )橫行,作為其主體的大眾之心理,更值得探析。

  Betty:(本書(shū)是)大眾心理研究的經(jīng)典之作,尤其在新媒體時(shí)代的眾聲喧嘩中,閱讀此書(shū)能促使我們不斷提醒自己反思自身的實(shí)踐和心靈。

  21、《羅馬人的故事》(全15冊)

  鹽野七生/著(zhù) 中信出版社

  陳君賢:能讓法律人血脈賁張的,除了“老干媽”辣醬,當然還有羅馬史。這是一套讓人欲罷不能,一發(fā)不可收拾,恨不得一口氣看完的史書(shū)。說(shuō)是史書(shū),但又不同于一般史書(shū)。鹽野七生以日本女性特有的細膩向讀者展現了羅馬帝國興衰的畫(huà)卷,她筆下的羅馬,正是這樣一個(gè)充滿(mǎn)神奇的歷史國度。本書(shū)所展現的不僅是歷史,更是對歷史深處的追思,帶給讀者的也不只是簡(jiǎn)單的歷史故事,而是當今世界各國關(guān)于民主政治、外交政策、軍事政策、經(jīng)濟發(fā)展等國家治理問(wèn)題的深刻剖析。通過(guò)這套書(shū),企業(yè)家看到管理發(fā)展,為學(xué)者看到治學(xué)態(tài)度,政治家看到國之根本,實(shí)在是每一個(gè)愛(ài)書(shū)之人必看的一套叢書(shū)。

  李恒:東方人的視角,普及式的歷史讀物,帝國文明的溯源。

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