魯迅傳讀后感
讀完《無(wú)法直面的人生:魯迅傳》后,我有一種強烈的沖動(dòng),想去紹興魯迅故居看看,我想在他的居所中能更加真切的體會(huì )到魯迅先生當年的想法和他那在民族危機中的苦苦掙扎。
魯迅先生姓周,名樟壽,后改為樹(shù)人,號豫山,后改為豫才。魯迅是他的筆名,一八八一年九月二十五日出生在紹興城內周姓望族,祖父周介孚,出身翰林,讓魯迅在啟蒙的時(shí)候先 讀歷史,而不是四書(shū)五經(jīng);父親周伯宜,對魯迅非常寬厚,允許他讀閑書(shū);母親魯瑞更是喜 歡他。少年魯迅便生活在這種頗為繁華而寬厚的環(huán)境中讀書(shū)長(cháng)大,調皮好斗,有著(zhù)少年所特 有的驕傲。但祖父卻因為一次科場(chǎng)行使賄賂案下獄,父親也吐血并終于去世,親戚便不再對魯迅 家客氣,分房子的時(shí)候給魯迅家最差的房子。這種世態(tài)炎涼、由繁華轉為凄苦的經(jīng)歷很容易 讓人想到曹雪芹,另一個(gè)在中國的晚期封建社會(huì )反儒家的困頓的斗士。后來(lái)在廣州,青年學(xué) 生問(wèn)他為什么憎惡舊社會(huì ),他回答: “我小的時(shí)候,因為家境好,人們看我像王子一樣,但 是,一旦我家庭發(fā)生變故后,人們就把我看成叫花子都不如了,我感到這不是一個(gè)人住的社 會(huì ),從那時(shí)起,我就恨這個(gè)社會(huì )。 ” 是的,魯迅先生恨,他恨這個(gè)社會(huì )的黑暗,同時(shí)也恨自己的無(wú)能。要知道,在絕對強大的 事實(shí)面前再有力的個(gè)體思想也如螢火與之皓月,變的渺小無(wú)比。魯迅先生就是如此,面對逐 漸衰敗、 日漸黑暗的社會(huì ), 他多么想用他的力量去改變, 可是現實(shí)卻給了他多個(gè)無(wú)情的耳光。
讀到這, 我仿佛已經(jīng)不是我, 而是與先生一樣的一點(diǎn)螢火, 在深邃的無(wú)邊的黑暗中苦苦掙扎。 先生從人道主義轉向了個(gè)人主義,由啟蒙的悲觀(guān)主義,轉向了存在的虛無(wú)主義。從學(xué)生變 成醫生,從醫生變成文學(xué)家從文學(xué)家變成革命家。每一次的轉變都給了他不小的打擊,仿佛 一個(gè)健壯的成年人一巴掌輕易拍碎小孩子手中的玩具一樣。 先生是不屈的, 身份的多次轉換 可以證明;先生也是不甘的,他的文字可以證明。
人存在的意義是什么?是碌碌無(wú)為的任由事物擺布還是面對無(wú)情的現實(shí)躲在暗處大聲吶 喊?先生給了我一個(gè)答案: 我不管自己的力量多么的渺小, 我也知道我自己的力量不能改變 太多的客觀(guān)事實(shí),可是我還是要盡我的全力去做,即使我做的不能改變什么,這樣起碼在我 晚年終老的時(shí)候我可以用我那滄桑的眼睛勇敢的直視我走過(guò)的路。 況且蝴蝶效應, 也許我做 的一些小事引起了這個(gè)社會(huì )的共鳴,那么我將會(huì )很欣慰,同時(shí)感到 101%的驕傲。 也許有些人還無(wú)法體會(huì )到自己能讓這個(gè)世界改變一點(diǎn)點(diǎn)的那種感覺(jué), 那是一種驕傲。 可惜 先生是可憐的,這個(gè)社會(huì )仿佛就是要與他作對一般,將先生的種種努力都無(wú)情的打壓下去, 看著(zhù)他在無(wú)力的痛苦中苦苦掙扎,黑暗的社會(huì )嘴角微微上揚。 這也使得先生在虛無(wú)主義的鬼氣中滑落的太遠。但 1925 年,還是有一只手拉住了不住下 滑的先生, 那就是許廣平。 許并不是人中之鳳, 但有著(zhù)一股子對新思想、 自由、 革命的堅毅, 這深深的鼓舞了先生。后來(lái)兩人到了上海定居。作者王曉明寫(xiě)道: “從某種意義上講,魯迅 和許廣平的相愛(ài)而終于同居,在上海建立新的家庭,是他一生中最有光彩的舉動(dòng)。正是在這 件事上,他充分表現了生命意志的執拗的力量,表現了背叛傳統禮教的堅決的勇氣,表現了 一個(gè)現代人追求個(gè)人自由的個(gè)性風(fēng)采。但是,也恰恰在這件事情上,他內心深處的軟肉和自 卑,他對傳統道德的下意識的.認同,他對社會(huì )和人性的根深蒂固的不信任,都表現的格外觸 目。一個(gè)人一旦相信愛(ài)情,就不再是虛無(wú)主義者。 ”
魯迅的人生終點(diǎn)最終在上海畫(huà)上;厥走^(guò)去,先生不斷的遭遇到“滑鐵盧” 。早期先生想 要醫治民族,對大眾,他是輕蔑的,他覺(jué)得百姓迂腐,不能像他那樣面對名族的衰敗勇敢的 站出來(lái)用自己的行動(dòng)去拯救自己的民族。 后來(lái)他發(fā)現相對于迂腐的尋常百姓, 知識分子更容 易明白他,于是先生棄醫從文,可是后來(lái)的種種草魚(yú)卻使他不斷看到知識分子的局限性。在 讀了一些馬克思主義的東西之后, 先生開(kāi)始由一個(gè)知識分子慢慢的向革命家轉型, 但革命的 本質(zhì)就是推翻舊的迎來(lái)新的,這與先生骨子里的舊思想是矛盾的,終于,他提出了新知識分子的說(shuō)法。也算是在新事物和舊思想中取一個(gè)折中吧。這其中包含了先生的怨念及恨意,我 想也許先生就不應該生在那個(gè)時(shí)代,也恰恰命運弄人,雖然先生在時(shí)代的洪流中苦苦掙扎, 但他也是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的一絲助力。 讀完《無(wú)法直面的人生:魯迅傳》后,我看到了一個(gè)曾今熟悉現在卻又完全陌生的魯迅, 大家對他有一種心靈上的崇拜, 可是又有多少人知道他在那深重危機中的苦苦掙扎。 危機中 的苦苦掙扎。
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