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《十八歲出門(mén)遠行》800字讀后感
《十八歲出門(mén)遠行》講述了講述了一個(gè)剛滿(mǎn)十八年的青年，也就是小說(shuō)中的“我”離家遠行的故事。接下來(lái)小編yjbys給你們帶來(lái)《十八歲出門(mén)遠行》800字讀后感，歡迎大家閱讀與參考，希望對你們有幫助
《十八歲出門(mén)遠行》800字讀后感【一】
《十八歲出門(mén)遠行》是一個(gè)很常見(jiàn)的的故事，小說(shuō)寫(xiě)了一段無(wú)所畏懼、不問(wèn)前程、獨立自由的遠行經(jīng)歷，呈現給沖動(dòng)與叛逆、熱情與懵懂的十八歲青春的卻是血腥、暴力、險惡、陰暗這些有悖常情離奇荒誕看似又合乎常理的畫(huà)面，讓人困惑不解，甚至匪夷所思，正如余華自己說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)自身的膚淺來(lái)自經(jīng)驗的局限和對精神本質(zhì)的疏遠，只有脫離常識，背棄現狀世界提供的秩序和邏輯，才能自由地接近真實(shí)�！边@段闡述無(wú)疑可以作為對《十八歲出門(mén)遠行》的恰切注釋。似乎作品所述的真實(shí)才是真正的自由的真實(shí)，小說(shuō)中青春初旅的明朗歡快與荒誕人生的陰暗丑陋構成鮮明的審美反差和劇烈的碰撞，更有現代寓言的味道，我思索著(zhù)現實(shí)與理想……
近期愛(ài)上了余華的的作品，又找來(lái)《活著(zhù)》一口氣讀完，這是怎樣的一個(gè)不忍卒讀的故事�；钪�(zhù)，活著(zhù)，活著(zhù)，這是個(gè)苦難地依舊堅守，麻木只剩平靜、卑微賤如泥土的老農從滿(mǎn)臉溝壑中發(fā)出的愿望。他看著(zhù)和他一樣的.堅守的老牛說(shuō)：“我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋得，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰(shuí)了�！毕﹃�(yáng)下，望著(zhù)那條親人離開(kāi)時(shí)誰(shuí)都躲不過(guò)的鄉間小路，替著(zhù)親人靜靜地沐浴著(zhù)余下來(lái)的日升日落，踏實(shí)地活著(zhù)，等待著(zhù)，迎接著(zhù)那一天……是什么讓他踐行著(zhù)“好死不如癩活著(zhù)”這被人鄙視沒(méi)有質(zhì)量的生活誓言，同樣讓我思索生存與死亡……
同一個(gè)作家，同一支筆，不同的故事，卻是同樣相悖的結局。前者是希望中失望困惑甚至絕望，后者是困惑失望甚至絕望中希望，這是怎樣的一種文學(xué)匠心?查閱了一些關(guān)于余華作品風(fēng)格的資料，“創(chuàng )作轉型”一詞更多映入我的眼簾，由先鋒文學(xué)“再續事”的血腥暴力到精神存在豐富性的善良希望，從《十八歲出門(mén)遠行》到《活著(zhù)》是作家的創(chuàng )作之路最好的寫(xiě)照。
人們往往愿意粉飾太平，祈求祝愿，更習慣于大團圓的結局;而有時(shí)又卻往往在現實(shí)中碰壁，面對災難苦難悲觀(guān)地不能自已，自甘墮落。人性的本質(zhì)到底是什么?我在余華前期的作品中看到了人性的淺薄與丑陋，而在余華后期的作品中看到了人性的高貴與堅韌。
《十八歲出門(mén)遠行》800字讀后感【二】
初讀余華的《十八歲出門(mén)遠行》還是高中課本上，當時(shí)覺(jué)得此文晦澀不已，讀后似乎摸懂了什么，又沒(méi)有看出什么，似是而非模棱兩可的領(lǐng)悟。那時(shí)的懵懂少年只會(huì )較真地斟酌作者的用詞、表達、作品的情節，會(huì )思考為什么這樣：不明白“我”的遭遇;不明白搶蘋(píng)果的人為什么失去道德感，個(gè)個(gè)是如狼似虎的強盜，無(wú)法無(wú)天;不明白司機莫名其妙的態(tài)度，粗暴的搶走“我”的東西;不明白“我”出門(mén)遠行所看到、學(xué)到的又是什么……
時(shí)至今日，重溫過(guò)幾遍這篇短文，撥開(kāi)迷茫，我看到了余華面對人性之惡的冷漠、冷靜的敘述和極力渲染;看到了那個(gè)少年形象，看到了一種孤獨的，在路上的精神氣質(zhì);看到了真實(shí)與殘酷‘也看到了存在與懷疑。
“我”十八歲出門(mén)遠行的離奇遭遇，十八歲的“我”生活得無(wú)所畏懼又謹小慎微，好似任何一點(diǎn)點(diǎn)的改變都會(huì )讓自己變得自豪。第一次出門(mén)遠行的'興奮;路上對旅館的追求向往，旅館所代表的意象;在攔車(chē)時(shí)自沾的人情世故;輕易地沉浸在對外面世界的好奇和冒險進(jìn)擊的熱情里。和死機打好關(guān)系甚至勾肩搭背，心里的興奮，上路的激情，勇敢無(wú)畏的闖勁;在遭遇汽車(chē)中途報銷(xiāo)，車(chē)上能拆的東西都被無(wú)情粗暴地哄搶掠奪的失措、憤怒、掙扎、無(wú)力;在司機麻木和怪誕的態(tài)度、與我無(wú)關(guān)的悠然姿態(tài)里，不解、迷茫、驚慌;失去財產(chǎn)后的憤怒、平息、對汽車(chē)座椅的依賴(lài)和安心……
《十八歲出門(mén)遠行》展現出的這一系列發(fā)展，看似怪誕，云里霧里，卻也契合了閻連科這樣一段話(huà)：“我們忘了，小說(shuō)之所以是一種虛構，正是因為它的本質(zhì)就是‘空穴來(lái)風(fēng)’和‘無(wú)中生有’。我們忘了，其實(shí)生活的復雜，殘酷，骯臟與美好，都要比他們看到、想到的復雜得多，殘酷得多，骯臟得多，也美好得多。就算你是最具天才想象的作家，事實(shí)上，你也想象不到生活有多復雜、多骯臟、多殘酷、多美好，這也正如我們無(wú)法目測大海的深度一樣�！�
“我"這一切出門(mén)遠行的遭遇，都讓“我”以肉眼可見(jiàn)的速度成長(cháng)起來(lái)，這一切的遭遇都讓“我”被成長(cháng)。越長(cháng)大越懂事，也越笨重，走起路來(lái)，身上已經(jīng)有越來(lái)越多，不得不背負的負擔，家庭的，信念的，生命的，現實(shí)的，其實(shí)也包括夢(mèng)想的。常常是為了走得稍微輕松一些，我們忍痛割?lèi)?ài)地瑟縮了自己的夢(mèng)想，逼仄它們到陰暗促狹的角落里去。漸漸淡忘它們、抹煞它們、羞于提起它們、徹底拋掉它們。
生活得復雜、殘酷、骯臟、美好，周?chē)说膽B(tài)度都在改造著(zhù)在路上的我們�！拔覀円卜高^(guò)很多錯誤，失去一些本該一直繼續的朋友，失去了一些本該關(guān)系更好一點(diǎn)的朋友，但成長(cháng)不就是這樣么?不是學(xué)到就是得到。你成長(cháng)中所有遇到的問(wèn)題，都是為你量身定做的。解決了，你就成為了你這類(lèi)人當中的幸存者。不解決，你永遠也不知道自己可能成為誰(shuí)�！薄獎⑼缡钦f(shuō)。
我們在路上，我們被成長(cháng)。
十八歲出門(mén)遠行，成長(cháng)不止。
《十八歲出門(mén)遠行》800字讀后感【三】
看到這個(gè)標題，我想到的是一個(gè)十八歲的少年出門(mén)遠行時(shí)發(fā)生的一些趣事兒，第一次深入接觸這個(gè)社會(huì )的興奮而復雜的心情，或者是受到了什么刻骨銘心的震撼�？赐耆暮笪也虐l(fā)現什么也不是，但是的確讓我刻骨銘心, 我原來(lái)從未讀過(guò)這樣的小說(shuō)。
小說(shuō)一開(kāi)篇，就如同一個(gè)夢(mèng)的開(kāi)始。突如其來(lái)，一個(gè)夢(mèng)境、一個(gè)隨著(zhù)起伏的海浪漂流的旅途開(kāi)始了。似乎都沒(méi)怎么準備好，路就已經(jīng)迫不及待地在腳下延伸。
遠行的意義有很多，其中一條便是“百聞不如一見(jiàn)”，于是作者寫(xiě)道：“我在路上遇到不少人，可他們都不知道前面是何處，前面是否有旅店。他們都這樣告訴我：‘你走過(guò)去看吧�！矣X(jué)得他們說(shuō)的太好了，我確實(shí)是在走過(guò)去看”。
“公路高低起伏，那高處總在誘一惑我，誘一惑我沒(méi)命地奔上去看旅店，可每次都只看到另一個(gè)高處，中間是一個(gè)令人沮喪的弧度�！倍嗝锤挥姓芾淼脑�(huà)啊�！拔摇� 似乎有點(diǎn)像希臘神話(huà)里終年推著(zhù)巨石上山的西西弗斯，每次接近山頂，巨石都會(huì )因為他的體力不支而重新回到山腳。人生總是陷在這種荒謬的永無(wú)止境的追求之中，一直到最后一刻。這仿佛是這個(gè)夢(mèng)里對現實(shí)最忠實(shí)的折射。
然后那輛汽車(chē)就出現了，像任何夢(mèng)一樣，總有些東西會(huì )莫名其妙地闖進(jìn)來(lái)。同時(shí)進(jìn)入視線(xiàn)的還有那個(gè)把頭塞在車(chē)頭里屁一股上長(cháng)著(zhù)晚霞的司機。從此，更加夢(mèng)囈般的情節和古怪的'行為接二連三地發(fā)生了。
那司機先是粗一暴地對那少年說(shuō)滾開(kāi)，即使他一抽一了他的煙�？缮倌険砹幧狭塑�(chē)后，他的態(tài)度又來(lái)了個(gè)180度大轉變。先是一直笑嘻嘻地十分友好的看著(zhù)他，再是熱心地請他吃蘋(píng)果。他們竟然成為了好得不能再好的朋友。當汽車(chē)拋錨的時(shí)候，修不好車(chē)的司機在馬路中央做起了廣播操，而且認認真真一節不落。做完又繞著(zhù)汽車(chē)小跑起來(lái)。后來(lái)有人來(lái)?yè)屘O(píng)果，任少年怎么叫喊司機都好像聽(tīng)不見(jiàn)，還在悠哉游哉的散步。少年的鼻子被打得掛在了臉上，司機只會(huì )在遠處哈哈大笑。最后，司機抱著(zhù)少年的背包上了最后一輛拖拉機，還是哈哈大笑，最后揚長(cháng)而去，消失在山坡盡頭。
這樣的結局實(shí)在太荒謬了。如果說(shuō)前面都是作者設下的謎一團一或懸念的話(huà)，最后總會(huì )把真相和盤(pán)托出吧�？墒俏覀兪�，結局里除了恐怖的笑聲沒(méi)有別的，或許它還稱(chēng)不上是個(gè)結局，只是一個(gè)夢(mèng)的尾聲，徹頭徹尾充滿(mǎn)著(zhù)謎一團一和懸念。即使醒來(lái)，也無(wú)法將它們一一解一開(kāi)。且這樣的無(wú)謂的探索也只會(huì )是徒勞。每個(gè)人都可能有一種答案。
離奇和詭異的情節把一切都置身于了一個(gè)異樣且獨立的空間，然而它還是有一定邏輯和條理的──少年最后終于還是找到了旅店，也是他的精神家園──那輛破爛而疲憊的汽車(chē)。他會(huì )覺(jué)得它的心還是暖和的，也就意味著(zhù)少年的心也還是暖和的，沒(méi)有因為遭遇了暴力和拋棄而自暴自棄。我們也多多少少得到了一些安慰──不是一切都變得荒誕了，變得令人失望了。
余華自己說(shuō)：“人類(lèi)自身的膚淺來(lái)自經(jīng)驗的局限和對精神本質(zhì)的疏遠，只有脫離常識，背棄現狀世界提一供的秩序和邏輯，才能自一由地接近真實(shí)�！笨此菩䦅W的話(huà)語(yǔ)，其實(shí)并不難理解：他認為現實(shí)中的真實(shí)并不真實(shí)，他所提倡的真實(shí)是現實(shí)中的我們認為的荒誕。他是用表面的荒誕來(lái)寫(xiě)表面的真實(shí)，好讓我們看清真正的真實(shí)。這樣匠心獨運的手法，清晰思辨的哲學(xué)突破，讓我佩服萬(wàn)分。
連莫言也望塵莫及地說(shuō)：“牙醫的生涯培養和發(fā)展了他的這種天性*，促使他像拔牙一樣把客觀(guān)事物中包涵的確定性*意義全部拔除了。于是，在他營(yíng)造的文學(xué)口腔里，剩下的只有血肉模糊的牙床，向人們昭示著(zhù)牙齒們曾經(jīng)存在過(guò)的幻影�！�
人們都說(shuō)自己感受到了一種由悖謬的邏輯關(guān)系與清晰準確的動(dòng)作構成的統一所產(chǎn)生的夢(mèng)一樣的美麗。這突然讓我害怕起來(lái)，我覺(jué)得自己存在的這個(gè)世界好像就這樣崩塌了，被解構了，似乎什么都可以發(fā)生，不需要任何解釋。仿佛另一個(gè)空間的大門(mén)剛剛在我的腦子里洞一開(kāi)，那是一種由奇異的，如夢(mèng)的，卻又不完全把客觀(guān)世界打亂的想像力構成的，讓人琢磨不透的空間。然而，令我驚喜的是，原本小說(shuō)的開(kāi)頭放到了最后──我歡快地沖出了家門(mén)，像一匹興高采烈的馬一樣歡快地奔跑了起來(lái)�！边@樣滿(mǎn)懷憧憬的青春之旅遇到丑惡的荒誕世事時(shí)產(chǎn)生的天壤之別的反差和劇烈的碰撞，無(wú)疑給這篇仿夢(mèng)小說(shuō)提一供了更強的審美張力，令人回味無(wú)窮。
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