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中國通史讀后感范文800字（精選20篇）
讀完一本書(shū)以后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的中國通史讀后感范文800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國通史讀后感800字 1
中國，是世界上唯一一個(gè)歷史文明沒(méi)有中斷的古國，擁有著(zhù)五千多年悠久的歷史。我為了進(jìn)一步探求、了解中國的歷史文化，便翻開(kāi)了《中國通史》這本書(shū)，使我受益匪淺，感慨萬(wàn)千。
這本書(shū)詳細記錄了中國五千年歷程的風(fēng)風(fēng)雨雨，上迄三皇五帝的荒古時(shí)期，下至偉大的中華人民共和國的成立，歷史皆有史，一以貫之，詳細的展現在了我們面前，讓讀者明白，中華民族這五千多年，是如何走過(guò)來(lái)的。這本書(shū)與我國另外一本偉大的史書(shū)——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史著(zhù)舊式的`觀(guān)念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。說(shuō)句實(shí)在的，要想全看懂就要邊看文字注解，邊看《二十五史》。
而《中國通史》則突破了古典模式，敘述內容的重點(diǎn)已由王朝轉向國家，在書(shū)中講述的不僅僅是政治、制度，而且擴展至文化、經(jīng)濟、社會(huì )、宗教、美術(shù)�！吨袊ㄊ贰窋⑹鰞热莶辉偈菃渭兊陌H人物、列舉事?tīng)�，而是逐級分編、分章、分節，有利于敘述內容自由剪裁、有機編織的靈活優(yōu)勢，較之傳統分卷更容易表述作者的意向和內容敘述的內在邏輯聯(lián)系。
在它的故事里我想起了那首朝代歌：“唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休�！倍弥袊臍v史，才能使我們無(wú)愧為中國人，正所謂讀史明智，其義同上。說(shuō)到秦始皇，無(wú)人不說(shuō)他是一個(gè)暴君，但誰(shuí)又能否認他不是一位英雄呢！是他，統一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬(wàn)里長(cháng)城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規模宏大的阿房宮。但部分史書(shū)卻未見(jiàn)其功，全間其過(guò)。這些對他的評價(jià)正對應了明朝三大才子之一楊慎的那首詞《臨江仙·滾滾長(cháng)江東逝水》：滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……
在《中國通史》我感悟了：銳氣藏于胸，和氣浮于臉，才氣見(jiàn)于事，義氣見(jiàn)于人。才是明智的選擇。低調做人，你會(huì )一次比一次穩��；高調做事，你會(huì )一次比一次優(yōu)秀。則是不變的法則！
中國通史讀后感800字 2
我本次讀的書(shū)是《中國通史》。這本書(shū)把中國有記錄的歷史，從盤(pán)古開(kāi)天地直到新中國成立，全部記載在內�？赐赀@本書(shū)，我頗有感受。
必須說(shuō)的一點(diǎn)，是我收獲了很多很多知識。它講述了中國千年來(lái)的發(fā)展，反映了中國古代人民的生活狀況，描繪了中國古代各國家的興起，發(fā)展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩(shī)人用自己的靈魂所書(shū)寫(xiě)的詩(shī)歌，向我們講述了一個(gè)又一個(gè)或喜或悲的故事…這本書(shū)，無(wú)愧為"人類(lèi)歷史必讀經(jīng)典"。它把中華上下五千年，寫(xiě)得淋漓盡致。
當然，讀完這本書(shū)后，我不僅是對中國歷史有了更深一步的了解。我還發(fā)現了，了解中國的歷史，對于語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，是多么重要的。先來(lái)說(shuō)平時(shí)應用最廣泛的成語(yǔ)吧。中國文學(xué)里基本上每一個(gè)成語(yǔ)背后，都有一個(gè)故事。而這些故事，都是來(lái)自于古代發(fā)生的一些事情。沒(méi)有這些事情，也就沒(méi)有現代豐富多彩的.中文詞匯。我們要想充分了解一個(gè)成語(yǔ)的含義和用法，就必須知道它背后的故事。而這些故事去哪里找呢不用看別處，就在這本書(shū)里。
之后，再來(lái)談?wù)剬τ诒硶?shū)的作用。
看完了這本書(shū)，了解了歷史事件發(fā)生的先后順序，就能夠把那些平時(shí)背起來(lái)能煩死人的"作家作品"像糖葫蘆一樣串起來(lái)。其實(shí)背作家作品，從某一方面來(lái)說(shuō)，就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩(shī)歌作品，就像裹著(zhù)糖的山楂。而歷史事件發(fā)生的順序，就像中間的那根棍。單獨吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來(lái)，吃著(zhù)就更方便了。
看完這本書(shū)，把糖葫蘆串起來(lái)后，了解了作者寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)文章的背景，就能夠更深刻地體會(huì )到他的感情，以及詩(shī)歌想表達的思想。有些詩(shī)歌，寫(xiě)的是在那個(gè)時(shí)代能體會(huì )到，而現在我們無(wú)法體會(huì )到的一些感情，比如說(shuō)對官場(chǎng)斗爭的痛恨，戰爭中士兵報國的忠心，和家人與外出者相互的思念。不知道為什么寫(xiě)詩(shī)，詩(shī)理解起來(lái)就會(huì )困難許多。
最后，我想把這本書(shū)推薦給所有人，尤其是老師，因為它實(shí)在太經(jīng)典，太值得讀了�？赐炅撕�，無(wú)論是誰(shuí)，都一定會(huì )有收獲的。
中國通史讀后感800字 3
利用了假期的時(shí)間，我閱讀了《中國通史》這本書(shū)記載了從史前前史到戰爭前的清朝。記載了中華民族的在中國這片美麗富饒的土地上生息、繁衍、創(chuàng )造、探索的歷程。地球已有46億年的歷史，可原始生物出現在地球已有33億年之久是由黃帝統治的舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代�；鹗怯杀本┰橙税l(fā)現的。由西侯度村發(fā)明的西侯度文化。
緊跟著(zhù)就是家天下時(shí)代的夏朝，在公元前21世紀，大禹治水有功，被推舉為首領(lǐng)大禹死后由他的兒子啟繼承王位，建立了夏朝。夏朝是中國最早有奴隸制的社會(huì )。夏朝共傳十四世，十七王，前后經(jīng)歷了471年，可以說(shuō)如果沒(méi)有夏朝就沒(méi)有中華民族五千多年光輝的文明歷史。然后夏朝被商朝所滅，商人傳說(shuō)是帝堯之子的后代。
由湯建立的商朝經(jīng)歷了317代31王直至被周所滅，商出現了刑罰、監獄、農業(yè)、手工業(yè)，還有大量的青銅器物和早期貨幣，還發(fā)現了甲骨文，商在世界文明史上有重要的.位置。我知道后面就是周朝，周朝分西周和東周，東周又分大變各時(shí)代和戰國時(shí)期。西周是中國歷史上統治時(shí)間最長(cháng)的朝代，他歷經(jīng)了八百多年。而后東周六國涌現了很多人才，給中國史上做出了杰出的貢獻，其中大文學(xué)家教育家孔子，老子等都給為中華民族留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。還有秦國、漢朝、東漢、三國時(shí)期、晉朝等歷朝歷代都有在推動(dòng)著(zhù)中華民族前進(jìn)。
我知道了秦始皇統一了中國，修建了萬(wàn)里長(cháng)城、知道了劉邦建立了漢朝，還有杰出人才司馬遷寫(xiě)的《史記》，東漢時(shí)期張衡發(fā)明的地動(dòng)儀，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，三國時(shí)期，也有許多杰出人才比如諸葛亮、司馬懿、曹植、孔融等。還有中國唯一的女皇帝——武則天。宋朝詩(shī)人王安石、司馬光、朱熹，書(shū)籍《宋詞》。畫(huà)家李松年。元朝是由蒙古人統治的吳承恩的《西游記》，李時(shí)珍的《本草綱目》。
清朝英雄鄭成功，蒲松年的《聊齋志異》，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》慈禧太后與洋人簽的那些不平等條約，八國聯(lián)軍侵入北京城，碩大的北京城留給了外國人、洋鬼子還有戰爭，都是我們中國人民世世代代都不能忘記的恥辱。從歷史文明萌生的先秦，秦漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代八國、宋、元、明、清，我們的祖先以亞洲東部這塊神奇的土地為舞臺，演繹了中華民族輝煌的歷史和燦爛的文明。
我作為新中國的少年兒童，一定好好學(xué)習，把五千年的文明發(fā)揚光大。
中國通史讀后感800字 4
呂思勉是一位具備史才、史德和史識的歷史學(xué)家�！吨袊ㄊ贰肥菂嗡济愕牡诙客ㄊ分�(zhù)作，由于成書(shū)于國難當頭、日本侵略中國最危急的時(shí)刻，所以《中國通史》在很大程度上肩負起了呂思勉期望的宣揚民族文化、砥礪民族士氣的重任。在本書(shū)的出版序和緒論中，我了解到呂思勉先生的生平，和他所處的波瀾壯闊的歷史背景。在那個(gè)民族生死攸關(guān)的年代，在漫天硝煙中，先生為滿(mǎn)足大學(xué)歷史教學(xué)需要，嘔心瀝血編寫(xiě)此書(shū)，留下了堪稱(chēng)經(jīng)典的通史。
與同時(shí)期的其他通史著(zhù)作相比，《中國通史》在內容和思想方面都有著(zhù)自己的顯著(zhù)特點(diǎn)，備受世人關(guān)注。上編主講文化現象，下編則按照歷史順序加以串聯(lián)，在理亂興亡的同時(shí)講歷史知識更系統地進(jìn)行梳理，敘述中兼有議論，上下兩冊各自為篇，相互貫通，采取了一種新的體例，即將政治和經(jīng)濟文化平行敘述。有評論家認為“這種體例表面上是把政治軍事和經(jīng)濟文化割裂開(kāi)來(lái)，實(shí)際上卻是將政治軍事的發(fā)生放置到了文化發(fā)展的內涵中，并且從根本上解釋了幾千年來(lái)政治發(fā)展的內在原因，在很大程度上更加突出了文化史的重要地位，不僅使我國幾千年來(lái)的文化自成系統，而且使政治軍事是通史，社會(huì )經(jīng)濟文化也是通史，可以說(shuō)是別具一格、新穎獨特�！�
歷史到底是什么？是前車(chē)之鑒？什么是前車(chē)之鑒？答曰：昔人所謂而得，我可以奉為模范；如其實(shí)測，便當設法避免；這就是所謂“法戒”。呂思勉先生告訴我們，世上沒(méi)有真正相同的事情，所謂相同，都是察知不精，誤以不同之事為同罷了。歷史雖是記事之書(shū)，我們所探求，則為理而非事。這正是史學(xué)之所求，對以往的.事實(shí)加以解釋?zhuān)靡哉f(shuō)明現社會(huì )，因以推測未來(lái)，指示我們進(jìn)行的途徑。
先生在抗戰時(shí)期編寫(xiě)此書(shū)，對于抵抗外來(lái)侵略的歷史尤為重視，比如講兵制、講朝代更替、講民族對外戰爭都有所側重。不僅用簡(jiǎn)潔易懂的語(yǔ)言講歷史，更是帶著(zhù)讀者去探尋歷史事件背后的“理”，了解歷史的真正形態(tài)。在當時(shí)艱苦的治學(xué)條件下，能遍覽古籍，用淵博的學(xué)問(wèn)理出中國傳統文化和歷史的脈絡(luò )，成此作品，這種精神和能力，是吾輩所遠遠不及的懂得民族的歷史，從歷史中找尋審視現實(shí)的視角，從歷史中汲取營(yíng)養和智慧，是我們樹(shù)立民族自信心的重要途徑。我輩仍需努力，不忘歷史，不忘初心，將民族振興的重任擔起。
中國通史讀后感800字 5
是誰(shuí)，擁有五千年悠久的歷史？是您，我偉大的祖國媽媽?zhuān)∈钦l(shuí)，擁有屈原、林則徐、鄭成功這些偉大的人物？還是是您，我親愛(ài)的祖國媽媽?zhuān)∈钦l(shuí)，擁有“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”等等流傳千古的唐詩(shī)宋詞？仍然是您我可歌可敬的祖國媽媽?zhuān)?/p>
讀了《中華上下五千年》，我感慨萬(wàn)千，好像面對著(zhù)洶涌澎湃的大海，歷史的巨瀾滾滾而來(lái)。民族的歷史，在這里匯聚，民族的文化，在這里升華，民族的精神，在這里傳承。
中華上下五千年，從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”的屈原，“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡睦畎�，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的范仲淹，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的'文天祥……他們?yōu)橹?zhù)民族利益 嘔心瀝血，他們?yōu)橹?zhù)民族尊嚴而獻身成仁。他們是民族的英雄，他們在為民族的生死存亡而戰！翻開(kāi)書(shū)卷，有的故事驚心動(dòng)魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無(wú)窮……它們在我心中激起了朵朵浪花。
“起來(lái)！不愿做奴隸的人們! 把我們的血肉, 筑成我們新的長(cháng)城! 中華民族到了，最危險的時(shí)候, 每個(gè)人被迫著(zhù)發(fā)出最后的吼聲……”當國歌在次響起時(shí)，已經(jīng)是21世紀了，2008年北京奧運成功舉辦，神舟“一號”至“七號”載人航天飛船成功發(fā)射……21世紀的中國正在飛速發(fā)展。2010年上海世博會(huì )可以數十年來(lái)中國最盛大的活動(dòng)了。上海世博的主題是“城市讓生活更美好！”，而吉祥物是象征著(zhù)和平吉祥的海寶。上海世博會(huì )吸引200個(gè)左右的國家和國際組織參展，吸引海內外7000萬(wàn)人次游客前來(lái)參觀(guān)，從而以最為廣泛的參與度載入世博會(huì )的史冊。從而使上海世博會(huì )真正成為“世界人民的大團圓”。
千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話(huà)：祖國媽媽?zhuān)覀儛?ài)您！
中國通史讀后感800字 6
中國是一個(gè)文明古國，有上下五千年的文明史，就歷史著(zhù)作而言，僅影響深遠，卷 浩繁者，就有《春秋》、《史記》、《漢書(shū)》、《資治通鑒》等，至于《二十四史》，則更是浩如煙還非一般人能看的了。
然而現在卻很少有人去研究歷史了。在轟轟烈烈的經(jīng)濟大潮中，人們都忙著(zhù)去發(fā)家致富，換思維，趕潮流，文史藝術(shù)性的東西自然被冷落了。
不過(guò)作為教師，受職業(yè)性質(zhì)的限制，無(wú)暇他顧，工作之余，偶爾“舊病復發(fā)”（從小喜愛(ài)文藝），翻看一點(diǎn)文史之類(lèi)的東西。
近日看到一本《中國通史》，（課外閱讀經(jīng)典叢書(shū)之一），頗受啟迪。其實(shí)這本所謂的“通史”，并不是那些干巴巴的歷史著(zhù)作，而是本能雅俗共賞，老幼皆宜的歷史故事。該書(shū)文字簡(jiǎn)練生動(dòng)，明白如話(huà)，刪繁就簡(jiǎn)，提綱挈領(lǐng)，敘述了上至遠古傳說(shuō)，下至“五四”運動(dòng)中幾千年來(lái)廣為流傳的.歷史事件，對于一部文明史，雖然掛一漏萬(wàn)，倒也略見(jiàn)一斑，好像把氣象萬(wàn)千的上下五千年濃縮成一個(gè)五光十色的玻璃球，歲小巧玲瓏，卻熠熠生輝，融歷史性、文學(xué)性、趣味性于一體，“麻雀雖小五臟俱全”，尤其對于青少年朋友，是很值得一讀的。
本書(shū)中故事跌宕起伏，引人入勝；人物形象鮮活，性格突出。如堯舜禪讓的高風(fēng)亮節，姜太公助周滅商的聰明睿智，伍子胥、勾踐的“隱小憤就大謀”，屈原的愛(ài)國情懷，劉項爭霸，三國割據；唐代的“貞觀(guān)之治”，宋代的“安史之亂”，成吉思汗的“威震四�！�，康熙皇帝的“平定三藩，還有那一位位起義領(lǐng)袖，一個(gè)個(gè)草莽英雄——陳勝、吳廣、黃巢、李自成。這些故事，這些人物，千百年來(lái)，教育著(zhù)人們，激勵著(zhù)后昆，在中國歷史上的影響是很深遠的。
這幾年小學(xué)階段及有專(zhuān)門(mén)的史地教材，小學(xué)生的歷史知識是比較貧乏的，讓小學(xué)生讀這本“通史”，很有必要。該書(shū)雖簡(jiǎn)單，但作為“史”，畢竟是按朝代順序排列的，有一定的連貫性，系統性，跟著(zhù)歷史電視劇不同，所以建議青少年朋友，尤其是小學(xué)生，不妨看看這本書(shū)。
中國通史讀后感800字 7
翻開(kāi)《中國通史》這本書(shū)，首先看到的是前言，英國著(zhù)名歷史學(xué)家湯因比所說(shuō)：“一個(gè)人如果能身處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因為歷史的經(jīng)驗是最為豐富的一座智慧之庫�！泵鎸︼L(fēng)云變幻、迅速發(fā)展的當今世界，只有了解歷史，才能更好地把握現在，充實(shí)人生，創(chuàng )造未來(lái)；只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實(shí)人生；只有學(xué)會(huì )反思歷史，才能更好地認清未來(lái)。 隨之翻到目錄，這本書(shū)寫(xiě)的是從有人類(lèi)到1949年新中國成立之間的事。中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的'凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復興的堅實(shí)基礎，并造就了每一個(gè)中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊。歷史蘊含著(zhù)一個(gè)民族世代的興衰更替，以及透過(guò)事件表象所飽藏著(zhù)的成敗之道與內在規律，以歷史作為審視現實(shí)的一個(gè)視角，從歷史中汲取智慧營(yíng)養，是每一個(gè)中國人所必須正視的課題，學(xué)習歷史具有極高的現實(shí)意義。
懂得中國的歷史，才能使我們無(wú)愧為中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應有的優(yōu)越感，但是正如先前所說(shuō)，中國的歷史書(shū)籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來(lái)不怎么“感冒”的人來(lái)無(wú)疑是一味難咽的苦藥�！吨袊ㄊ贰芬园自�(huà)文的形式對中國歷史進(jìn)行闡述，對我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是送來(lái)了一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤我們那早已干涸的歷史細胞。歷史蘊含著(zhù)經(jīng)驗與真知，它記錄了人類(lèi)社會(huì )的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與
更新，也預示著(zhù)人類(lèi)的未來(lái)。
我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細致入微的理解與獨到的見(jiàn)解，然而我們卻不能容忍對我國歷史的無(wú)知，《中國通史》對中國歷史進(jìn)行一簡(jiǎn)要描述，對于增加我們的歷史文化素養還是很有幫助的，就我個(gè)人認為非常值得看。
中國通史讀后感800字 8
媽媽給我買(mǎi)了一套《中國通史》，我很喜歡，因為我一向沉迷歷史，鉆進(jìn)去就不出來(lái)了。
這套書(shū)有六本，書(shū)非常厚又重，封面是洋紅色的，中間一條黑框閃閃發(fā)亮，又用金色繪出四個(gè)大字：“中國通史”！黑框上面和下面都用金線(xiàn)縫了，一看就很醒目。
我先把六本書(shū)掃了一遍，特別是秦二世如何奪取王位，他殺了兄弟扶蘇太子，與趙高狼狽為奸，殘害百姓；秦始皇在駕崩前，曾命李斯和趙高寫(xiě)信給扶蘇太子，要他離開(kāi)邊疆趕到京城咸陽(yáng)即位。但是胡亥拉攏李斯和趙高密謀篡位，還逼扶蘇自殺。二世認為現在天下太平，不用忙于朝政，應該專(zhuān)心享樂(lè )，他從各地調來(lái)幾萬(wàn)囚犯和農夫大規模修筑秦始皇的墳墓，先把銅鑄（zhu）化了倒進(jìn)去，再把水銀灌下去，最后居然把所有造墳的工匠都埋在墓道里，不讓一個(gè)人活著(zhù)出來(lái)。之后他花人力建造阿房宮，為了讓自己住得更舒服、華麗，他不惜一切，搜刮民脂民膏，過(guò)著(zhù)花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活，所以秦末才爆發(fā)了烽火連天的農民起義。秦始皇建立起來(lái)的`秦朝江山可謂宏大，但是卻因為二世的昏庸無(wú)道、荒淫無(wú)度而葬送在胡亥的手里。
這套書(shū)可謂是讓我心中的疑問(wèn)揭開(kāi)了：秦朝為什么會(huì )失去江山呢？這就是因為朝廷大肆剝削壓迫人民，導致百姓苦不堪言，農民起義紛發(fā)而使秦朝被滅亡?
《中國通史》是一部完美的史書(shū)。有一段我也很喜歡：唐太宗初期，有人告訴太宗，有個(gè)叫魏征的官員曾讓太子殺了太宗。太宗就問(wèn)他：“你為什么挑撥我們兄弟關(guān)系？”魏征答：“因為我那時(shí)是太子的部下，就要盡心盡力的為太子著(zhù)想，可惜他沒(méi)聽(tīng)，要不然也不會(huì )落到今天的下場(chǎng)�！碧谡J為他很有才干，便被封為建議大夫。后來(lái)魏征去世，唐太宗沉痛地說(shuō)：“以銅為鏡，可正衣冠；以人為鏡，可明得失；以史為鏡，可知興衰。如今魏征去世，我失去了一面鏡子呀！”
《中國通史》讓人知曉歷史、明白道理，我向你推薦她，開(kāi)卷有益啊。
中國通史讀后感800字 9
讀史可以讓人明智，鑒以往可以知未來(lái)，讀一本歷史方面的書(shū)需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可馬虎大意，否則在別人面前會(huì )鬧出笑話(huà)。市面上的歷史書(shū)太多了，但是極品的卻很少，這部《中國通史》就是其中之一。
《中國通史》將民國時(shí)期公認的三位史學(xué)大家的代表作編輯整理后，集合到一起，三位史學(xué)大家的史書(shū)的編寫(xiě)各有優(yōu)點(diǎn)，集成一套，給讀者們帶來(lái)深刻輕松愉快的閱讀。
張蔭麟，號素癡，廣東東莞人，在清華求學(xué)7年，以史、學(xué)、才三才識出眾知名，與錢(qián)鐘書(shū)、吳晗、夏鼐并稱(chēng)為“文學(xué)院四才子”《中國史綱》是張蔭麟短暫一生留下的唯一專(zhuān)著(zhù)，原為作者受聘編寫(xiě)的高中歷史教材的一部分。不僅被譽(yù)為歷史教科書(shū)中最好的一本創(chuàng )作，更是一種別具一格的通史讀物
蔣廷黻，字綬章，筆名清泉。湖南省邵陽(yáng)縣(今邵東縣)人,中國歷史學(xué)家，民國時(shí)期外交家，臺灣“中央研究院”院士;最早開(kāi)始了中國近代外交史料的收集研究工作，作出了開(kāi)創(chuàng )性貢獻，并率先在歷史系講授中國近代外交問(wèn)題，成為中國近代外交史教學(xué)研究的先驅者、著(zhù)有《中國近代史》，《近代中國外交史資料輯要》等等。
呂思勉，字誠之，筆名駑牛、程蕓、蕓等。漢族，江蘇常州人。中國近代歷史學(xué)家、國學(xué)大師。與錢(qián)穆、陳垣、陳寅恪并稱(chēng)為“現代中國四大史學(xué)家”。畢生致力于歷史研究和歷史教育工作，呂思勉史學(xué)代表作品有《呂著(zhù)中國通史》，《秦漢史》，《隋唐五代史》等等。
一個(gè)民族開(kāi)始有它的形成的起源，太古的社會(huì )文明開(kāi)始是混亂的.，在后面結合各類(lèi)不同的民族的文化，采人之長(cháng)，以補我之短，經(jīng)歷長(cháng)久的時(shí)間，形成了偉大的華夏民族。
本書(shū)通過(guò)的各個(gè)朝代的政治，宗教，社會(huì )文化，科學(xué)，思想等等來(lái)講述了各個(gè)朝代的精彩的社會(huì )文明，古代的強大的帝國和帝王們之間的紛爭，一個(gè)朝代崛起，一個(gè)朝代的滅亡，農民的起義推翻暴政的朝代，百家爭鳴思想文化輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代，近代史的封建社會(huì )的注定要滅亡的重大歷史事件等等
中華上下五千年的歷史文明傳承是非常悠久，歷史的歲月總在不斷流失，年輪刻下歷史的印記，各個(gè)朝代的帝國的輝煌和腐敗。這些歷史總有驚人的相似之處，讀史才能從歷史中得到教訓
中國通史讀后感800字 10
“以史為鑒，可以知興替”，縱覽古今大事，方可展現華夏文明。讀史使人明智，讀史書(shū)是一件十分有意思的事情，可以使我們了解歷史上許多有意義的事。中國是世界上唯一一個(gè)歷史文明沒(méi)有間斷的古國，因此我們的歷史更加源遠流長(cháng)，更加有韻味。呂思勉的《中國通史》描述了從上古到現代的社會(huì )文明，它通過(guò)描述各個(gè)朝代的政治、宗教、社會(huì )文化、科學(xué)、思想等向我們展示了中國精彩社會(huì )文明的變遷。
最令我印象深刻和最有意思的是《衣食》。俗話(huà)說(shuō)，民以食為天，在此書(shū)中，呂思勉便詳細描述了古人的飲食習慣。從“食鳥(niǎo)獸之肉，飲其血，茹其毛。食草木之實(shí)�！钡脚胝{方法的出現，再到茶與酒的興起，展現了中國飲食的進(jìn)步；再到后來(lái)外國飲食的輸入，中國的'飲食越來(lái)越豐富。其中，還提到了“家”一詞的由來(lái)：豬是女子所蓄，豬即豕，無(wú)自衛能力，因而不得不造一間屋子給它住，這種屋子為女子專(zhuān)有，稱(chēng)為家。中華文化博大精深，從飲食中可以體現出我國的許多精髓的東西。從《舌尖上的中國》這一紀錄片大火便可看出人們對美食的看重，也可看出中國美食的多樣化。外國人來(lái)到中國，也是最先被中國美食吸引。
食之后自然是衣，衣最重要的是兩方面：一是材料，二是裁制的方法。古人著(zhù)衣，大多是麻絲、羽皮、草，如今我們穿的大多是木棉。衣服的裁制方法是黻，此物在后來(lái)是著(zhù)在裳之外，以為美觀(guān)。古代著(zhù)衣有“湘綺為下裳，紫綺為上襦”，亦有“衣不帛，繻袴”。衣服初興，并非以蔽體為目的，直到后來(lái)著(zhù)衣成了習慣才逐漸蔽體。中國衣服無(wú)論在什么朝代，都是大同小異，有同樣的中國特色，不同的朝代特點(diǎn)。穿衣最大的壓力來(lái)源于社交，服飾本有一種社會(huì )壓力，不同場(chǎng)合、不同等級著(zhù)衣自然也不同，穿衣看場(chǎng)合這一點(diǎn)直到今日仍是不變。中國服飾獨具特色，雖至今日為了簡(jiǎn)單化，大多數的人已不著(zhù)漢服，但是這一文化仍深入人心，漢服的美，沒(méi)有任何一個(gè)國家比得上。
歷史車(chē)輪滾滾向前，在當今急速發(fā)展的社會(huì )當中，許多人可能丟掉了中華最本質(zhì)、最美的東西。當我們被快餐文化包圍的時(shí)候，是否能想起，有那么一本書(shū)，它能帶你挖掘華夏最本質(zhì)的東西、能讓你慢下來(lái)，細細體會(huì )中華文化的美。能讓我慢下來(lái)、靜下心來(lái)、細品中華美的便是呂思勉的《中國通史》。擇一陽(yáng)光午后，尋一靜謐之地，品讀《中國通史》乃人間美好之事。
中國通史讀后感800字 11
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復興的堅實(shí)基礎，并造就了每一個(gè)中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊。歷史蘊含著(zhù)一個(gè)民族世代的興衰更替，以及透過(guò)事件表象所飽藏著(zhù)的成敗之道與內在規律，以歷史作為審視現實(shí)的一個(gè)視角，從歷史中汲取智慧營(yíng)養，是每一個(gè)中國人所必須正視的課題，學(xué)習歷史具有極高的`現實(shí)意義。
然而關(guān)于中國歷史的書(shū)籍浩如煙海，如《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》及各類(lèi)野史可謂多如牛毛。但是宗史著(zhù)舊式的觀(guān)念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。而《中國通史》則突破了古典模式，以“章節體”編纂為代表體裁。敘述內容的重點(diǎn)已由王朝轉向國家，由傳統“貴族精英”轉向社會(huì )民眾，由政治、制度擴展至文化、經(jīng)濟、社會(huì )、宗教、美術(shù)，大都不再以“褒貶人物、臚列事?tīng)顬橘F”。章節體裁的逐級分編、分章、分節列題形式，有利于敘述內容自由剪裁、有機編織的靈活優(yōu)勢，較之傳統分卷更容易表述作者的意向和內容敘述的內在邏輯聯(lián)系。
懂得中國的歷史，才能使我們無(wú)愧為中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應有的優(yōu)越感，但是正如先前所說(shuō)，中國的歷史書(shū)籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來(lái)不怎么“感冒”的人來(lái)無(wú)疑是一味難咽的苦藥�！吨袊ㄊ贰芬园自�(huà)文的形式對中國歷史進(jìn)行闡述，對我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是送來(lái)了一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤我們那早已干涸的歷史細胞。
我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細致入微的理解與獨到的見(jiàn)解，然而我們卻不能容忍對我國歷史的無(wú)知，《中國通史》對中國歷史進(jìn)行一簡(jiǎn)要描述，對于增加我們的歷史文化素養還是很有幫助的，就我個(gè)人認為還是值得一看的。
中國通史讀后感800字 12
今天上午，我看了一部紀錄片，他的名字叫《中國通史》的第27集《絲綢之路》。
當時(shí)在漢朝的時(shí)候，皇帝打算派一位使臣去遠方的西部，可是，沒(méi)有人敢主動(dòng)出來(lái)，有一位名叫張騫的人，他卻主動(dòng)站了出來(lái)，并要求自己可以去西藏，為東西兩部的友誼作出貢獻。就這樣，張倩帶著(zhù)一個(gè)大部隊，前往去西部的路上�？墒钱敃r(shí)的地理位置還沒(méi)有現在這么方便，況且他們還不知道自己此行要去的目的地是哪里，而且要前往去西部的路上，還必須經(jīng)過(guò)一條必經(jīng)之路，這條路就是匈奴的領(lǐng)地，他們必須小心翼翼的'，要不然就得被匈奴抓住了。他們還是沒(méi)有躲過(guò)難關(guān)，被匈奴抓住后，流放到了一處十分寒冷的地方，當天和他的團隊�？恐�(zhù)堅強的意志，成功擺脫了這次難關(guān)，他們還是沒(méi)有來(lái)到西部，而是來(lái)到了一個(gè)很臨近西部的一個(gè)小國家，名叫大菀，這兒的皇帝十分歡迎張騫一行人，好好的招待了他們，這里的皇帝十分樂(lè )意能與漢國建立好友情。但是張騫他們還是沒(méi)有找到西部，所以只能無(wú)功而返。
第一次前往區西部的路上，就是12年，但是張騫還是不想放棄，因為他能不能在歷史上名垂千古，就靠這一次，第一次去西藏十分順利，但是在他回來(lái)一年之后，他就去世了，班固的弟弟班超，十分像第二個(gè)張騫，他們翻過(guò)崇山峻嶺，像中國的養蠶，繅絲，冶鐵，造紙，鑿井，灌溉等技術(shù)帶向中亞，西亞和歐洲，叫那里的葡萄，核桃，石榴，蠶豆，黃瓜，芝麻，無(wú)花果等食品帶到我國，還有獅子，犀牛，良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國。我國的音樂(lè )，舞蹈，繪畫(huà)，雕刻，由于吸收了外來(lái)的文化的長(cháng)處，變得更加豐富多彩，美輪美奐。
因為當時(shí)一些國家之間的交易都是用一些名貴的布匹，也就是絲綢，所以這條路就叫做絲綢之路，絲綢之路連通著(zhù)我國和其他國家的情意，絲綢之路能使我國和其他國家緊密相連，讓我國變得更加出色。
我們中國人應該讓絲綢之路更加發(fā)揚光大。
中國通史讀后感800字 13
中國歷史源遠流長(cháng)，從古史神話(huà)傳說(shuō)、古史傳說(shuō)、漢后神話(huà)傳說(shuō)等到近代1949年，作者從部族領(lǐng)袖、圖騰祭祀、宗教神話(huà)、朝代更迭、帝位變動(dòng)、農牧發(fā)展為綱，對中國歷史的發(fā)展演變進(jìn)行了詳細全面的闡述。中國的歷史是全世界所有國家中唯一沒(méi)有歷史斷代的國家，上下五千年綿延不絕，這是值得驕傲自豪的。追溯三皇五帝的古史神話(huà)傳說(shuō)，著(zhù)筆于偉大無(wú)敵的中華人民共和國成立為止。
《中國通史》語(yǔ)言生動(dòng)流暢，旁征博引皆為歷史大家巨匠所著(zhù)，詳實(shí)有據，讀之如六月怡冰、冬月抱爐，心曠神怡、九天之翔非不讀者所能體會(huì )。不讀史不如案牘白丁、不通史不知國家興衰，古語(yǔ)《舊唐書(shū)·魏徵傳》以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失，史書(shū)重要可見(jiàn)一斑。
全書(shū)其實(shí)是在一個(gè)一個(gè)的故事、戰爭、歷史人物中展開(kāi)的，這不由的讓我想起了朝代更迭歌，“唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠，秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休”。其實(shí)這和中國的另一部史書(shū)《二十四史及清史稿》，（附二十四史書(shū)名《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國志》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》、《隋書(shū)》、《南史》、《北史》、《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》和《明史》、《清史稿》。）有異曲同工之妙。皆為史書(shū)，側重不同�！抖氖芳扒迨犯濉肥枪俜秸Z(yǔ)言的歷史紀錄。為上位者諱是《二十四史及清史稿》特點(diǎn)之一，好多不是當時(shí)歷史的真實(shí)記錄，不然史官是要掉腦袋的.，但也有例外，孔門(mén)72賢中的顏回子孫大多為后世史官，其性格古板，不趨迂回，正直剛阿，是為正史史官一股清流。而《中國通史》則是突破了以往的史書(shū)模式，敘述的重點(diǎn)已發(fā)生轉變，不僅僅是政治、制度，而是擴展至這一時(shí)期的文化、經(jīng)濟、社會(huì )活動(dòng)、宗教等，不再是單純的以帝王將相為中心。
在讀了少部分《中國通史》我感覺(jué)，銳氣于胸，和氣于心，義氣與人，才氣于事方為道。
中國通史讀后感800字 14
當我翻閱完《中國通史》這部鴻篇巨制時(shí)，內心涌動(dòng)著(zhù)無(wú)盡的感慨與思索。這部著(zhù)作以其博大精深的內容，展現了中華民族五千年的文明史，讓我深感中華文化的博大精深與源遠流長(cháng)。
《中國通史》不僅是一部歷史書(shū)，更是一部生動(dòng)的人性百科全書(shū)。從遠古時(shí)代的原始社會(huì )，到春秋戰國的百家爭鳴，再到唐宋元明清的輝煌與衰落，每一個(gè)歷史階段都充滿(mǎn)了人性的光輝與陰暗。在書(shū)中，我看到了無(wú)數英雄豪杰的壯志凌云，也看到了眾多普通人的悲歡離合。這些人物與事件，如同一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷，展現在我眼前，讓我深刻感受到了歷史的厚重與深沉。
在閱讀過(guò)程中，我最為感動(dòng)的是那些為民族、為國家、為人民而英勇奮斗的英雄們。他們?yōu)榱死硐胄拍�，不畏強敵，不懼艱險，用自己的鮮血和生命譜寫(xiě)了一曲曲壯麗的.史詩(shī)。他們的精神，是中華民族的脊梁，也是我們今天應該學(xué)習和傳承的寶貴財富。
同時(shí)，《中國通史》也讓我深刻認識到了歷史的復雜性和多面性。每一個(gè)歷史事件都不是孤立的，它都與其他事件相互關(guān)聯(lián)、相互影響。因此，我們不能簡(jiǎn)單地用好壞、對錯來(lái)評價(jià)歷史人物和事件，而應該站在更加客觀(guān)、全面的角度來(lái)審視歷史。只有這樣，我們才能真正理解歷史的真諦，也才能更好地從中汲取智慧和力量。
此外，《中國通史》還讓我感受到了中華文化的獨特魅力。中華文化以其深厚的底蘊和博大的內涵，成為世界上獨一無(wú)二的文化體系。無(wú)論是詩(shī)詞歌賦、書(shū)畫(huà)藝術(shù)，還是哲學(xué)思想、道德規范，都體現了中華文化的獨特魅力。這種魅力不僅體現在過(guò)去的歷史中，也影響著(zhù)今天的我們，甚至對未來(lái)的發(fā)展也將產(chǎn)生深遠的影響。
總的來(lái)說(shuō)，《中國通史》是一部值得每一個(gè)中國人深入閱讀和學(xué)習的著(zhù)作。它讓我們更加了解自己的國家、民族和文化，也讓我們更加珍惜今天的幸福生活。在閱讀過(guò)程中，我不僅增長(cháng)了知識、開(kāi)闊了視野，也收獲了無(wú)盡的思考和啟示。我相信，這部著(zhù)作將會(huì )對我的人生產(chǎn)生深遠的影響，也將成為我人生道路上的一盞明燈。
中國通史讀后感800字 15
在閱讀完《中國通史》這部巨著(zhù)之后，我的內心充滿(mǎn)了震撼與感慨。這部作品以宏大的視角和細膩的筆觸，描繪出了中華民族五千年的輝煌歷程，讓我深刻感受到了中華文明的深厚底蘊和獨特魅力。
《中國通史》不僅是一部詳盡的歷史記錄，更是一部深刻的人性剖析。從遠古的鴻蒙初開(kāi)，到近代的滄桑巨變，每一個(gè)歷史階段都充滿(mǎn)了人性的光輝與陰影。書(shū)中的人物形象栩栩如生，他們的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合都深深打動(dòng)了我。在歷史的長(cháng)河中，我看到了無(wú)數英雄豪杰的崛起與隕落，也看到了普通百姓的堅韌與頑強。
在閱讀過(guò)程中，我被中華民族的堅韌不拔和自強不息的精神所感動(dòng)。無(wú)論是面對外敵入侵還是自然災害，中華民族都能夠團結一心、共克時(shí)艱。這種精神不僅體現在歷史上的戰爭和災難中，也體現在我們今天的日常生活中。正是有了這種精神，中華民族才能夠不斷發(fā)展壯大，成為世界上具有重要影響力的民族之一。
同時(shí)，《中國通史》也讓我認識到了歷史的復雜性和多元性。歷史并不是簡(jiǎn)單的.黑白分明，而是充滿(mǎn)了灰色地帶。每一個(gè)歷史事件都有其背后的原因和動(dòng)機，每一個(gè)人物都有其獨特的性格和經(jīng)歷。因此，我們不能簡(jiǎn)單地用好壞、對錯來(lái)評價(jià)歷史人物和事件，而應該站在更加客觀(guān)、全面的角度來(lái)審視歷史。
此外，《中國通史》還讓我深刻感受到了中華文化的博大精深。中華文化以其獨特的思想體系和價(jià)值觀(guān)念，影響了中華民族的發(fā)展軌跡和歷史進(jìn)程。無(wú)論是儒家的仁愛(ài)之道，還是道家的自然之理，都體現了中華文化的深刻內涵。這種文化不僅塑造了中華民族的性格和精神風(fēng)貌，也為世界文明的發(fā)展做出了重要貢獻。
總的來(lái)說(shuō)，《中國通史》是一部讓人受益匪淺的作品。它讓我更加深入地了解了中華民族的歷史和文化，也讓我更加堅定了對中華民族的認同感和自豪感。通過(guò)閱讀這部作品，我不僅增長(cháng)了知識、拓寬了視野，也收獲了無(wú)盡的思考和啟示。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì )繼續深入學(xué)習中華民族的歷史和文化，為傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統貢獻自己的力量。
中國通史讀后感800字 16
這個(gè)暑假，我帶著(zhù)對中華歷史的敬意，閱讀了《中國通史》一書(shū)，令我感觸頗深，受益匪淺。
世界著(zhù)名文學(xué)家塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)：“歷史孕育了真理；它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保存下來(lái)；它是往古的跡象，當代的鑒戒，后世的教訓�！�
《中國通史》是一本雅俗共賞，老少咸宜的史書(shū)。它從華夏源頭，盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z造人；到戰火紛飛、諸侯爭霸的春秋戰國；九州一統的秦漢；分分合合、離析和交融的三國兩晉；乾坤變幻的隋唐；宋元明清的王朝更迭……完整的勾勒出中華歷史演進(jìn)的發(fā)展歷程，向我們描繪出一幅雄偉壯觀(guān)、璀璨精彩的歷史畫(huà)面，使我們從中睿見(jiàn)卓識。
細細品味《中國通史》，讓我感覺(jué)它，猶如德高望重的老人，坐在它的膝下，聆聽(tīng)它那意味深長(cháng)的話(huà)語(yǔ)，王朝更迭，歷史動(dòng)亂，盛世統一……其中，讓我終生難忘的還是離析與交融的時(shí)代——三國、兩晉、南北朝。
古話(huà)說(shuō)得好：“天下大勢，分久必合，合久必分�！币粋�(gè)強盛的朝代，也會(huì )迎來(lái)毀滅的一天。那時(shí)，正值朝代末年，皇帝昏庸無(wú)能，政府腐敗不堪，朝廷宦官當權，國家四處戰亂……不少地方官員、鄉紳惡霸擁兵自立；許多外敵趁機侵略我們，在我們的土地上燒殺掠奪；土匪橫行，四處戰火紛飛，民不聊生。
多少的`無(wú)辜百姓因為這時(shí)代的動(dòng)亂而家破人亡；多少的將士為了保衛祖國而喪失性命；老百姓吃不飽、穿不暖，莊稼顆粒無(wú)收，貧民四處逃亡、哀鴻遍野、流離失所……但是它又涌現出無(wú)數英雄豪杰，他們?yōu)橹腥A統一，民族團結做出偉大貢獻——祖逖中流擊楫、恒溫北伐、謝安東山再起……
今天，我們生活在和平年代，衣食無(wú)憂(yōu)，安居樂(lè )業(yè)，沒(méi)有戰火的紛飛；沒(méi)有硝煙的彌漫；沒(méi)有時(shí)代的動(dòng)亂，一切都能夠得到保障。這都是當年的革命先烈，拋頭顱，灑熱血，用生命和鮮血換來(lái)的。他們和祖逖、恒溫、謝安一樣，為了中國的統一而無(wú)私奉獻，付出代價(jià)，卻沒(méi)有一聲抱怨。
看完《中國通史》這本書(shū)，讓我深深體會(huì )到了歷史長(cháng)河的奧秘。作為祖國的花朵，民族的未來(lái)，我們更應該像他們一樣，聞雞起舞、頭懸梁錐刺股，從小事做起，努力學(xué)習，發(fā)奮圖強，長(cháng)大后報效祖國，成為國家的棟梁之才。
中國通史讀后感800字 17
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，是必將復興的肯定，并造就了每一個(gè)中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊。歷史蘊含著(zhù)一個(gè)民族世代的興衰更替，以及透過(guò)事件表象所飽藏著(zhù)的成敗之道與內在規律，以歷史作為審視現實(shí)的一個(gè)視角，從歷史中汲取智慧營(yíng)養，是每一個(gè)中國人所必須正視的課題，學(xué)習歷史具有極高的現實(shí)意義。我帶著(zhù)對中華歷史的敬意，品讀了《中國通史》。
顧名思義，《中國通史》講的就是中華源遠流長(cháng)的歷史，中華的興衰，縱跨中華五千多年歷史，上起先秦，下到澳門(mén)回歸。
翻開(kāi)第一頁(yè)，沉重而緩慢。凝視著(zhù)它淡黃的書(shū)頁(yè)，讓那來(lái)自遠古的風(fēng)，把我的心吹得透徹、空靈、沉重，讓那來(lái)自遠古的長(cháng)嘯，震撼我的心靈。前言一開(kāi)始就說(shuō)道：“悠悠歲月，淵源流長(cháng)；華夏文明，萬(wàn)古相傳。古今風(fēng)云，變化莫測；葷葷學(xué)子，筆耕不輟。風(fēng)雨歷程，驚濤駭浪；思接千載，浪里淘沙。茫茫史海，以古鑒今；昭示未來(lái)，留芳百世�！泵總�(gè)人的生命就像樹(shù)上的葉子一樣，盡不相同�？蔀槭裁从械娜丝梢郧嗍妨裘�，垂芳百世，而有的人只能悲歷史的洪波湮沒(méi)，甚至悲自己忘卻？為什么有的人可死得重于泰山，而有的人只能死得輕于鴻毛？
岳飛的人生因為“忠”而風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血未曾被洗去，項羽的人生因為“霸”而不朽，李白的人生因為“豪”而烏江前的悲壯未曾被江聲湮沒(méi)，魯迅的人生因為“斗”而那冷竣的眼神未曾被遺忘。
沉重，是圓明園那殘痕斷壁中殘留的血淚，是莫高窟中丟失的.一卷卷經(jīng)文，是七君子為革新而死的悲烈。一個(gè)泱泱大國，有過(guò)蒙古鐵騎的強悍，有過(guò)大唐盛世的輝煌，卻被幾個(gè)西方列強蹂躪著(zhù)，踐踏著(zhù)，欺凌著(zhù)。五千年的詩(shī)酒文華，五千年的封鎖閉塞被一朝打破，五千年的藝術(shù)成就，五千年的珍貴文物在頃刻間瓜分殆盡。尊嚴，榮譽(yù)，文明被侵略者狠狠的踩在腳下，踐踏了一遍又一遍，末了，還重重的吐一口唾沫。
現在，中華站起來(lái)了，東方睡獅蘇醒了，我們中華少年將再次譜寫(xiě)中華璀璨的詩(shī)篇!
中國通史讀后感800字 18
這個(gè)寒假，媽媽給我買(mǎi)了一套《中國通史》，這本書(shū)說(shuō)的是我們中國上下五千年的歷史。
其中，我最喜歡的人是秦始皇、劉備和曹操。我喜歡秦始皇的原因是：他不但統一了中國，而且還修了長(cháng)城、統一了貨幣、長(cháng)度、重量和文字。還有他修好了長(cháng)城之后，他派了大部分的兵馬去守長(cháng)城，免得被匈奴侵略。我喜歡劉備的原因是：他是一個(gè)愛(ài)民如子、除暴安良的好君主。他身邊有智勇雙全的關(guān)云長(cháng)和趙子龍；
有出謀劃策的孔明；
還有英勇善戰的張翼德和黃漢升。很可惜，最終蜀國還是滅亡了。我喜歡曹操的原因是：他智力超群，在動(dòng)蕩不安、群雄割據的'漢朝末年，能“挾天子，以令諸侯”。在他的努力之下，占據了中國長(cháng)江以北的廣袤地域。
我最不喜歡的人是秦始皇和曹操。因為秦始皇修長(cháng)城時(shí)暴力對付民眾，搞得生靈涂炭，第一本先概括了中國古人類(lèi)化石，又說(shuō)了想盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z補天、神農嘗百草和堯舜禪讓等史前神話(huà)故事。接下來(lái)是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為了一個(gè)愛(ài)妃不理國家大事，還心胸狹窄，連別人為自己嘆口氣都要坐牢。還有烽火戲諸侯，周幽王為了讓褒姒（愛(ài)妃）笑一笑，就戲弄各個(gè)諸侯，讓諸侯不相信他，最后還是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似，講了春秋、戰國和秦國。春秋時(shí)期的宋襄公自稱(chēng)是個(gè)仁義之師，根本就不知道兵不厭詐，還屢次丟掉勝利的機會(huì )，說(shuō)自己不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時(shí)期還出了不少名作，比如孫武的《孫子兵法》和《三十六計》，老子的《道德經(jīng)》。春秋后是戰國，秦魏楚燕趙齊韓七國展開(kāi)了一場(chǎng)和長(cháng)達254年的大戰，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門(mén)豎一根三長(cháng)高的木頭，說(shuō)誰(shuí)能把它抬到南門(mén)，就賞金10兩，過(guò)了一會(huì )兒，又改成了賞金50兩，有個(gè)漢子抬到了，真的得到了五十兩，后來(lái)人們都相信官府，秦國就變強了。
第三本也差不多，不過(guò)是漢代很三國。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項羽，正如他所說(shuō)的一樣：要比運籌帷幄，我不如張良；
要比治理國家我不如蕭何；
要比領(lǐng)兵打仗，我不如韓信。而我只是善用這些人。劉邦寬容守信，可他的妻子呂雉卻卑鄙狡詐，在劉邦死后擅自纂權，殺了劉邦的四個(gè)兒子，還立最無(wú)能的劉盈為太子。還有三國時(shí)代的董卓專(zhuān)制、曹操起兵、桃園結義、官渡之戰、赤壁之戰等等。
后面還有七本，講的分別是隋、南北、晉、唐、宋、五代、遼、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一給大家講了。
中國通史讀后感800字 19
歷史最早要追溯到什么時(shí)候呢?是從結繩記事，還是從石頭上刻字的時(shí)代呢?
人類(lèi)的文明發(fā)展到了今天，經(jīng)歷了好多年的發(fā)展，每次變更都讓時(shí)代發(fā)生著(zhù)很大的變革。
文字讓人們有了記錄并且傳承的前人的觀(guān)點(diǎn)以及發(fā)生的歷史事件。
楔形文字，象形文字，這些都是依照著(zhù)人們對于外在世界認知所造出來(lái)的字。
中國古代的神話(huà)傳說(shuō)里，是倉頡造字，中國的文字看起來(lái)好似那個(gè)字本身就能看出它代表的意思，而無(wú)需你去讀出它們。
很多古代的傳說(shuō)里都有著(zhù)關(guān)于這個(gè)世界美好的想象，盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z補天，后羿射日，夸父逐日。
但是說(shuō)起中國的歷史，卻絲毫不遜色于這些神話(huà)故事。中國有著(zhù)5000多年的歷史，從小每每看電視紀錄片的節目，就會(huì )聽(tīng)到旁白解說(shuō)這樣講，從遙遠的'遠古，到有了朝代記載的夏商周，夏朝的農民起義，商朝末年的武王伐紂，隋唐時(shí)期的歷史，明朝的農民起義，這些都曾經(jīng)被搬上了戲劇舞臺，以及被后世的文人加以修飾和夸張的寫(xiě)成了小說(shuō)，演藝。
但是不能不說(shuō)這些歷史本身有著(zhù)讓人發(fā)掘的地方。
《中國通史》是一部按照朝代記錄的歷史書(shū)籍。為什么我們要讀歷史呢?上學(xué)的時(shí)候，可能會(huì )說(shuō)，因為有這門(mén)學(xué)科啊。那么對于既不需要考試，平時(shí)工作中也幾乎不接觸歷史相關(guān)的我們，讀歷史又是為什么呢?
個(gè)人認為，首先前人的價(jià)值觀(guān)念以及他們身上發(fā)生的歷史事件，一定程度上印象著(zhù)后人的處事觀(guān)點(diǎn)、對待事情的看法，孔子的儒家思想，至今影響著(zhù)不止中國的人們，也影響著(zhù)其他國家的人�？峙驴鬃幼约阂蚕胂蟛坏胶笕藭�(huì )對他的思想這樣的推崇。經(jīng)過(guò)千年歷史之后，仍然有著(zhù)人們值得學(xué)習之處;讀歷史可以從前人的經(jīng)驗中吸取一些知識，用于自己所專(zhuān)長(cháng)的行業(yè)。
說(shuō)起前人的經(jīng)驗，如果不是孔融理解了應該謙讓的道理，那么不會(huì )有孔融讓梨的故事，同樣，后世的我們也不會(huì )知道這個(gè)關(guān)于謙讓美德的故事。
通讀中國的歷史是一個(gè)需要很長(cháng)時(shí)間的事情，從夏朝到當代歷史的更替是一個(gè)長(cháng)且歷史淵源深厚的時(shí)間段。三位作者合著(zhù)了這部書(shū)，相信也有一部分這方面的原因吧。
我們之前學(xué)校中所學(xué)的那部分歷史，有中國各個(gè)朝代，以及世界史，卻不是連貫性的，相對于考試來(lái)說(shuō)，課本上的粗略的做些理解和記憶是足夠的。
三位作者簡(jiǎn)明，生動(dòng)的描寫(xiě)，客觀(guān)公正的闡述了中國歷史的進(jìn)程。如果作為對歷史的讀物，則不說(shuō)值得關(guān)注，也不可錯過(guò)。
中國通史讀后感800字 20
通過(guò)閱讀中國通史，使我受益匪淺，讓我懵懂的心靈漸漸領(lǐng)悟了以史為鏡的道理。
呂思勉在我國現代史學(xué)史上，是唯一一位在通史、新代史和專(zhuān)史等諸多領(lǐng)域里都作出重大貢獻的歷史學(xué)家，其史學(xué)研究通貫各時(shí)代，周瞻各領(lǐng)城，長(cháng)于綜合研究和融會(huì )貫通。著(zhù)名史學(xué)家嚴耕望先生說(shuō)："論方面廣闊，述作宏富，且能深入為者，我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢(qián)穆實(shí)四先生為前輩史學(xué)四大家。"呂思勉一生著(zhù)有兩部中國通史、四部斷代史、五部專(zhuān)門(mén)史，加上在史學(xué)界享有盛譽(yù)的大量史學(xué)札記，共計1000多萬(wàn)字�！吨袊ㄊ贰啡蹲孕捱m用白話(huà)本國史》是我國歷史上第一部用白話(huà)寫(xiě)成的中國通史。呂思勉說(shuō)自己"少年時(shí)，因沒(méi)有名師指導，情力、時(shí)間浪費甚多，因未得門(mén)徑，繞掉的圈兒也屬不少。"
歷史，究竟是怎樣一種學(xué)問(wèn)？研究了它，究竟有什么用處呢？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，呂思勉給出了他的回答：歷史是前車(chē)之鑒。什么叫做前車(chē)之鑒呢？他們又會(huì )毫不遲疑地回答道：昔人所為而得，我可以奉為模范；如其失策，便當設法避免，這就是所謂"法戒"這話(huà)驟聽(tīng)似是，細想就知道不然。世界上哪有真正相同的事情？所謂相同，都是察之不精，誤以不同之事為同罷了。遠者且勿論。歐人東以后，我們應付他的.方法，何嘗不本于歷史上的經(jīng)驗？其結果卻是如何呢？然則歷史是無(wú)用了么？而不知往事，一意孤行的人，又未嘗不敗。然則究竟如何是好呢？
全書(shū)分為上下兩編：上編中國化史下編中國政治史
1840年中國發(fā)生前所未有之變局。"世界是無(wú)一息不變的，人因其感覺(jué)遲鈍，或雖有感覺(jué)而行為調滯之故，非到外界變動(dòng)，積微成著(zhù)，使其感覺(jué)困難時(shí)，不肯加以理會(huì )，設法應付，正和我們住的屋子，非到除夕不肯加以?huà)叱�，以致塵埃堆積，掃除時(shí)不得不大費其力一樣。"這話(huà)，在緒論中，業(yè)已說(shuō)過(guò)了。中國自有信史以，環(huán)境可說(shuō)未曾大變。北方的游牧民族，憑恃武力，侵人我國的疆城之內是有的，但因其化較落后，并不能改變我們的生活方式，而且它還不得不棄其生活方式而從我，所以經(jīng)過(guò)若干年之后，即為我們所同化。當其未被同化之時(shí)，因其人數甚少，其暴橫和掠奪，也是有一個(gè)限度的，而且為時(shí)不能甚久。
先生治學(xué)嚴謹，作風(fēng)踏實(shí)，為人誠樸，謙虛謹慎，深為時(shí)人所稱(chēng)道，為我輩之學(xué)習榜樣。
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