弟子規讀后感1000字8篇
弟子規讀后感1000字1
上學(xué)期，我們學(xué)校開(kāi)始讀背《弟子規》，暑假里，老師讓我們再讀《弟子規》并寫(xiě)出讀書(shū)心得�！兜茏右帯肥俏覀兩畹囊幻骁R子，是我們養成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗我們道德品質(zhì)的一個(gè)標準，是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書(shū)籍。從內容上看，《弟子規》雖然僅有1080個(gè)字，360句，但卻把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀概括的淋漓盡致。淺顯易懂的文字里卻蘊含著(zhù)許多做人的道理，不僅對于教育少年兒童，對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著(zhù)重要的意義。
有句話(huà)叫“細節決定成敗”，而《弟子規》就是教導我們要重視生活行為的各個(gè)細節，用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言，教導大家如何修養品德、孝親友愛(ài)以及生活起居中待人接物所應有的禮節。我們都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每個(gè)人都認真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做透、做好、做到位，那就會(huì )出現“細中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”的不平凡。
《弟子規》通俗易懂、樸實(shí)無(wú)華，是中國儒家思想的根。能夠有幸得見(jiàn)，當是人生一件快事。如果能認真讀過(guò)，用心去做，并且養成良好的個(gè)人習慣，便可終身受益無(wú)窮。英國戲劇家莎士比亞說(shuō)過(guò)：“習慣若不是最好的仆人，它便是最壞的主人”。
《弟子規》規范了人的行為，一句話(huà)一個(gè)道理，一句話(huà)一種思想。它給了我們很多生活中的啟示。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略�！笔侵肝覀冊谏罟ぷ髦凶鍪虑椴灰艔�，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，應知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認真對待�！耙�(jiàn)人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內省，有則改，無(wú)加警�！币馑际侵缚匆�(jiàn)別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會(huì )趕上，看見(jiàn)別人壞的行為，就要自我反省，有就馬上改正，沒(méi)有也要引起警惕�！盎蝻嬍�，或坐走，長(cháng)者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬心�！爸霉诜�，有定位，勿亂頓，致污穢”，是講一個(gè)人負責的態(tài)度，讓有條不紊的做事方法扎根�！胺渴仪�，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之�！敝v的就是我們的要養成良好的六常工作習慣。
在當今物欲橫流，一切以追求享受、追求刺激的社會(huì )里，一些難盡人意的不良現象，確實(shí)讓人感到無(wú)奈。道德的約束，原本脆弱不堪，甚至有些弱不禁風(fēng)。法律制度雖已日臻完善，但還是有些自作聰明的人挖空心思鉆法律的空子，而且得寸進(jìn)尺、屢試不爽。究竟是什么原因會(huì )讓人變得自私自利、愚昧無(wú)知呢？這正需要我們去研讀《弟子規》，以《弟子規》的要求來(lái)要求自我，努力提升自我約束的能力。
讀《弟子規》，如鏡取物，媸妍畢露。哪些做得好，哪些做得不好，一覽無(wú)余�！兜茏右帯酚窒袷且晃伙柦�(jīng)世故的淳厚長(cháng)者，時(shí)時(shí)提醒你，哪些是該做的，哪些是不該做的，它更像是一件傳家寶，讓你終身受益。
弟子規讀后感1000字2
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信”這是每個(gè)中國人耳熟能詳的啟蒙讀物，也是傳承數百年而不衰的人文經(jīng)典�！兜茏右帯肥怯汕宕逃依钬剐闼�，文章朗朗上口，通俗易懂；三字韻文，極易成誦；流傳甚廣，意義頗豐。
我初讀《弟子規》，是在上小學(xué)時(shí)，學(xué)校統一組織安排各班在下午上課前的唱讀時(shí)間學(xué)習背誦文學(xué)經(jīng)典，《弟子規》便是其中一種讀物，我那時(shí)并未領(lǐng)會(huì )其中的深義，只覺(jué)三字韻文通順易背。后來(lái)上初中時(shí)，學(xué)校又要求背誦《弟子規》，因為練習背誦反復讀背的次數多了，我漸漸開(kāi)始思考其中的意思和內涵。之后由于已經(jīng)背過(guò)所以有許多句反復在心中縈繞，印象深刻�，F在雖只記得其中原來(lái)經(jīng)常背誦的幾句，但漸覺(jué)其中意義非凡，想來(lái)大凡經(jīng)典便是常讀常新的。
《弟子規》除總敘外，共分為七個(gè)部分，我理解為對人的七個(gè)方面作出規范和要求。首先是談“孝”，中國人有句老話(huà)“百善孝為先”，我們的傳統文化對宗族和家庭關(guān)系十分重視，所以對于孝道十分看重。歷史上知名孝子老萊子和李密等人孝親的故事廣為傳頌。這一部分短短數行將與長(cháng)輩相處的方方面面寫(xiě)得極為詳細，把幾千年中國人對孝子的期待化成對幼子教育的殷殷之言。
但是“弟子規”中間的孝是有理智的，是有節制的，不是盲目地孝親，更不是愚孝，里面寫(xiě)道“親有過(guò)，諫使更。怡吾色，柔無(wú)聲。諫不入，悅復諫。號泣隨，撻無(wú)怨”所以它要求的孝并不是簡(jiǎn)單的順從，而是有更高的要求。首先要求孩子明辨是非，能夠判斷父母的對與錯，其次要有勇氣指出父母錯誤的地方，第三還要注意勸諫時(shí)的技巧與方法以及耐心，所以《弟子規》對孝道要求很高。但它不僅僅是有要求，它還提供了方法和技巧，譬如“怡吾色，柔吾聲”“號泣隨”這些不僅僅可以看作是勸諫父母的要求，也可以看作是規勸父母的技巧和方法。
弟子規雖是出自清代的作品，但它的現世教育意義很高，以為其中蘊含的不僅僅是當時(shí)社會(huì )的要求，它也能體現出中國人幾千年秉持的那種優(yōu)秀和偉大的思想觀(guān)念，如在“泛愛(ài)眾”部分中間的“將加人，先問(wèn)己。己不欲，即速已”，這種“己所不欲，勿施于人”的高尚品質(zhì)已經(jīng)流行了數千年，再比如其中“執虛器，如執盈。入虛室，如有人”體現的謹慎端莊和君子慎獨的品質(zhì)�？梢�(jiàn)其中體現的偉大品質(zhì)不勝枚舉，還需我們不斷品讀和靜心思索。
《弟子規》短短數頁(yè)，字里行間無(wú)不體現著(zhù)中國人幾千年積淀的大智慧和先人對子孫后代的無(wú)數期許。它是一本啟蒙讀物，但它勢必對人生的各個(gè)階段都起著(zhù)指導作用。朗朗上口，弟子成誦；寥寥數頁(yè)，紙短“道”長(cháng)；諄諄教誨，化育人心；經(jīng)典傳承，文化大光！
弟子規讀后感1000字3
《弟子規》規范了人的行為，每句話(huà)都有一個(gè)道理，每句話(huà)都發(fā)揚著(zhù)一種思想，《弟子規》用最簡(jiǎn)短的文字，把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示著(zhù)許多做人的道理，對于我們在生活、工作、家庭等方面也有著(zhù)重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養�！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返�。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習方法，不但要認真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。對此，我反省了自己，并總結出三點(diǎn)做人最重要的品格：
第一做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習，希望自己在今后的學(xué)習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
第二待人接物要懷著(zhù)恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內在的謙虛很難做到對人恭敬�！皾M(mǎn)招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿(mǎn)。
第三要找準自己的人生目標�！兜茏右帯方倘讼蛏�，長(cháng)養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習《弟子規》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標。
以上是于自身的規范，但是于父母，與家人的規范我認為可以很好的用“入則孝，出則弟”來(lái)解釋。
首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是“出則弟”，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。
我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏(yíng)得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會(huì )深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學(xué)會(huì )做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì )，也可提升自己的修養，何樂(lè )而不為？
弟子規讀后感1000字4
《弟子規》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字方式，教人應該怎樣待人處世。
雖為古文，但作者最初的立意對象為受訓的兒童，故而字意簡(jiǎn)單，讀起來(lái)并不費力，加之在網(wǎng)上查到楊淑芬教師的解說(shuō)，使我對整篇文件的思想有了一個(gè)粗淺的認識。全文以人的品性涵養為基本，教育一個(gè)人從小到大應該刻盡的本份和不應逾越的界尺，固然覺(jué)得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教導的德行的格格不入，隨之而來(lái)的是我對人生的迷惑和無(wú)助：我終究應該怎樣活著(zhù)？
在讀大學(xué)的時(shí)分，對儒家思想產(chǎn)生過(guò)濃重的興味，在并不深化的學(xué)習過(guò)程中，發(fā)自?xún)刃牡目畤@古人的聰慧，之乎者也中深藏著(zhù)博大精深的文化底蘊和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的社會(huì )動(dòng)亂和西方文化的融合，使得本來(lái)明晰的文化脈絡(luò )慢慢含糊，特別是肅清全社會(huì )價(jià)值取向的若干次運動(dòng)，更是雪上加霜�；蛟S，對共產(chǎn)主義和建國首領(lǐng)的崇拜支撐了上一代人的肉體體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底解體，物資的充分愈加彰顯肉體的慘白，我們是文化缺失和肉體貧乏的時(shí)期的產(chǎn)物，從何而開(kāi)為何而去，我們沒(méi)有信仰，卻盼望信仰，我們對新的舊的道德規范都報以疑心的態(tài)度，不屑于權威，卻又迷失在追求的過(guò)程中。
或許會(huì )有人笑我矯情，本人的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì )影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內心反映出來(lái)的正是我們自在主義。
看《弟子規》，覺(jué)得以前的人挺幸福的.，一出生就曾經(jīng)有一套社會(huì )認可的道德范本，遵照著(zhù)約束著(zhù)，在短短的時(shí)光中，總有被主流思想認可的圣賢書(shū)指引著(zhù)，不論對個(gè)人開(kāi)展是好是壞，但至少不會(huì )迷茫無(wú)助。一個(gè)人有終身都為之堅持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，仍然會(huì )有所成就的。
細讀《弟子規》，發(fā)現其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和單薄的中央。古人訓誡做人要孝敬父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)心朋友，都由于心胸感恩，正由于感恩，所以對人對物多了忠誠的敬重之心，尊崇發(fā)至內心，然后狂妄自大的做人。時(shí)下太多如我普通的年輕人，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切然后標新立異，自在散漫然后無(wú)法無(wú)天。
冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規》，發(fā)現，陋習多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書(shū)再次開(kāi)啟我的啟蒙教育，內審自我價(jià)值觀(guān)，批判的接納古人為人處事的道理。
弟子規讀后感1000字5
《弟子規》這本書(shū)的內容，是圣人對學(xué)生的訓示，為人要孝敬父母，尊敬兄長(cháng)，還要對自已行為約束，誠實(shí)可信，博愛(ài)眾生并親近有德行的人。
百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個(gè)字則是弟子規貫穿中心的“一條線(xiàn)”�！靶⒌堋崩锩孢�包含一個(gè)很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對長(cháng)者的恭敬。而一個(gè)人的道德、學(xué)問(wèn)都是從“孝”跟“敬”當中不斷地提升。其實(shí)一個(gè)人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國家棟梁。
學(xué)習《弟子規》，可以幫助我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，養成良好的行為習慣。常常讀《弟子規》，并細細思量，我真是受益匪淺，感慨良多��！
父母把我們帶到人間，他們用自己濃濃的親情教育我們，希望我們能快樂(lè )生活，健康成長(cháng)，對父母來(lái)說(shuō)，我們是上天贈給他們的禮物，但在我們心中，父母是無(wú)可替代的，爸爸、媽媽良苦用心，諄諄教誨的話(huà)語(yǔ)，你們也常常隨著(zhù)自己的意愿，想聽(tīng)就聽(tīng)吧，若有一點(diǎn)不如意就頂撞回去，以至離家出走，更厲害的，竟然反其道而行之，今天想來(lái)，你們不覺(jué)得慚愧嗎？
羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當“孝”字為先�！靶ⅰ本褪切膽迅屑�，用愛(ài)作出回報。我們的父母大都承擔著(zhù)家庭的負擔，每日里，有的或在工廠(chǎng)車(chē)間、野地農田辛勤勞作，有的或在書(shū)山文海之中與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報社會(huì )，同時(shí)還對我們呵護有加，似明燈引領(lǐng)我們一步一步前行。作為兒女，每天惦記著(zhù)父母，為父母辛勞，這應該是做人的起碼良知，是作為后人應盡的最基本的責任。我們現在年紀還小，有些事情還無(wú)能力做到，但按照父母的意愿與希望，抓緊時(shí)間好好學(xué)習，將來(lái)回報社會(huì )。每天讓父母開(kāi)心，這無(wú)疑是我們今天必須努力去做的。我認為這才是一個(gè)學(xué)生所盡孝道的最好體現。
“入則孝”，一個(gè)在家能敬重、孝順和關(guān)愛(ài)父母長(cháng)輩的人，其品格與德性的延展必然會(huì )有一顆感恩于博愛(ài)之心，就一定會(huì )在社會(huì )生活中始終善行善為，對社會(huì )做出有益的貢獻。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛；今有著(zhù)名孝子許世友無(wú)不為國家民族創(chuàng )下驚天偉業(yè)便是有力例證！
我深信：“心中有愛(ài)，就有‘孝’�！备改感枰氖恰罢鎼�(ài)”，而不是敷衍了事的“奉養”。我們要誠心孝順父母，并化成行動(dòng)，這樣父母一定會(huì )非常感動(dòng)，那也就能報答父母恩情的萬(wàn)分之一了。
弟子規讀后感1000字6
我最喜愛(ài)的一本書(shū)就是《弟子規》，它是一本古典文學(xué)，是圣人留給我們的教誨，也是我們生活的典范，讓我看了深有體會(huì )。它告訴我們許多道理：在日常生活中，我們要孝敬父母、友愛(ài)兄妹；在一切言行中，要謹慎；看見(jiàn)別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習；在與人交往時(shí)要平等仁慈……。
在我的童年的時(shí)候，原以為女兒在父母心中的地位是至高無(wú)上的，他們得聽(tīng)從我的指揮，聽(tīng)從我的命令任我擺布。自從我學(xué)了《弟子規》，我知道了父母對我的愛(ài)，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過(guò)問(wèn)父母的感受，還大聲的叫：“給我來(lái)一杯水”，晚上要吃飯的時(shí)候，我大聲叫了一句：“把飯端來(lái)”，媽媽把飯端來(lái)時(shí)，我沒(méi)有及時(shí)接應，只是說(shuō)：“放在這，我先看電視，等一下再吃”�？勺詮奈覍W(xué)了《弟子規》中的“出則悌”之后，我不再耍小孩子脾氣了，聽(tīng)從父母教誨，順從父母�？墒�，我的壞習慣很多，一時(shí)改不了，比如吃晚飯時(shí)，爸爸媽媽還沒(méi)坐下，我就先坐下開(kāi)吃了，這樣是不好的。有道是：“長(cháng)者立，幼勿坐，長(cháng)者坐，命乃坐”，這就是圣人的教海，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大毛病�？蓪W(xué)了《弟子規》里“稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名，對尊長(cháng)，勿見(jiàn)能”以后，我會(huì )有事無(wú)事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說(shuō)我乖了呢，這都是《弟子規》的功勞呀！
“凡出言，信為先”這句話(huà)在這么多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說(shuō)出口的話(huà)，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信�！币馑际牵簩θ苏\心誠意，本來(lái)不相信，也會(huì )相信了；但對人虛偽無(wú)信，就是本來(lái)相信的，也再不敢相信了�？�，他說(shuō)得多有道理��！記得在思品書(shū)上，有一篇文章，是寫(xiě)宋慶齡的。宋慶齡小的時(shí)候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見(jiàn)了，羨慕地說(shuō)：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎？”“沒(méi)問(wèn)題”宋慶齡一口答應下來(lái)。第二天，宋慶齡一家本來(lái)要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應小珍的事情，便沒(méi)有去老奶奶家，一個(gè)人在家里準備了許多紙等小珍來(lái)，然而，小珍卻沒(méi)有來(lái)，她失信了。但宋慶齡一點(diǎn)兒也不后悔，她說(shuō)：“小珍雖沒(méi)有來(lái)，但我做到了一個(gè)講信用的人！”從小就有著(zhù)優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長(cháng)大后成為了一代偉人，受到人們的愛(ài)戴。
我愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)讀《弟子規》這本書(shū)，愛(ài)它的每一個(gè)道理，讀完后，我自然也會(huì )用實(shí)際行動(dòng)來(lái)崇孝，做一個(gè)孝女。
弟子規讀后感1000字7
最近，拜讀了我們祖先的杰作《弟子規》，這本書(shū)全文不過(guò)360句，計1080字，其基本內容，是融合古代圣賢對青少年學(xué)生的訓誡，教誨青少年如何走好人生的第一步�！兜茏右帯芳磽司帉�(xiě)，先后有序地講解了學(xué)童們孝敬父母、關(guān)愛(ài)兄弟、修身養性、為人處世、讀書(shū)求學(xué)的生活基礎規范。這本書(shū)分為入則孝、處則弟、謹篇、信篇、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文。
細細品味后茅塞頓開(kāi)，平時(shí)里對人生的點(diǎn)滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿(mǎn)著(zhù)人性的真正體現。
在弟子規第四課"信"，我知道了能實(shí)踐諾言，便是守信；不能實(shí)踐諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無(wú)聲；父親實(shí)踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我學(xué)了"入則孝"以后，心里面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。如果我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先，一個(gè)對父母都不孝順的人，如果說(shuō)他能夠干成大事業(yè)，那也許是一種巧合；一個(gè)不懂得禮節的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價(jià)也是很大的。
《弟子規》里面的內容還有很多很多，需自己去細細品味。
生活似酒，人生像畫(huà)，歲月如歌�；蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會(huì )使快樂(lè )的滋味更加甜蜜。
"弟子規圣人訓首孝悌次謹信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文"。
這是弟子規第一段。古人的教育目的，首先是教做人，"有余力，則學(xué)文"。而我們現在把全部精力都用在"學(xué)文"上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書(shū)、考試，過(guò)后水過(guò)鴨背，什么也沒(méi)留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現代教育的最大失誤。
弟子規如何教孩子做人呢？這一段講的是總的原則，后面還會(huì )具體事情具體說(shuō)�？偟囊笫牵菏紫纫㈨樃改�，友愛(ài)兄弟姐妹。其次是，一切言行謹慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習。能夠做好這些，還有精力，才可以學(xué)習知識，如果做不好這些，學(xué)習知識是沒(méi)有用的。
這個(gè)總的教育原則，到今天也是非常有意義的。如果每一個(gè)人能夠做到這些，我們的和諧社會(huì )才是可以期待的。機器人可以把全世界的知識放在自己的芯片上，但是他們沒(méi)有血肉，沒(méi)有靈魂，因為他們無(wú)法做到"首孝悌次謹信泛愛(ài)眾而親仁"。我們的教育，是要教育出一群機器人呢？還是要教育一群人？
現代生活的人們，生活節奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問(wèn)題，每個(gè)人總是想盡辦法，解決這些問(wèn)題，擺脫以上煩惱�？墒�，最后的結果只是顧此失彼，不能達到真正意義上的快樂(lè )。
弟子規讀后感1000字8
《弟子規》這本書(shū)是青少年誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結晶，是教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn)。若能恭敬認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會(huì )使你受益匪淺。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養�！兜茏右帯芬笪覀兿榷苏返�，其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習的方法，不但要認真學(xué)，還應該多實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，感覺(jué)確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，回想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對不住父母的大事，但也沒(méi)有對他們盡過(guò)多少孝心，反而他們對我千依百順，我想得到的東西，想方設法地滿(mǎn)足我。我們覺(jué)得父母為自己所做的一切都是應該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責怪他們，討厭他們，那多不應該��！我認為，一方面，作為子女，就應按照《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！比プ�，最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，作為孩子的父母，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品味出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日后健康成長(cháng)奠定良好的基礎，這也是作為父母的最大收益。
另外，我對書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意�！边@幾句話(huà)，感觸非常深，因為這幾點(diǎn)也是我在學(xué)習中做得最不足的地方。如有時(shí)老師布置做的作業(yè)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不愿意去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向老師請教，含糊了事。這幾種錯誤都是我經(jīng)常犯的，這樣學(xué)習的效率通常不高，甚至被老師批評。在讀過(guò)了《弟子規》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的學(xué)習效率會(huì )更上一層樓。
我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這樣才能贏(yíng)得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會(huì )深入內心地反復讀誦《弟子規》，時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)鞭策自己，并從中學(xué)會(huì )做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì )，也可提升自己的修養，何樂(lè )而不為？
其實(shí)我覺(jué)得在學(xué)習《弟子規》的過(guò)程中，我們處處在感恩，我們生活在感恩的世界里�！案卸髫熈P你的人，因為他助長(cháng)了你的智慧。感恩絆倒你的人，因為他強化了你的能力。感恩傷害你的人，因為他磨練了你的心志�！�
就讓我懷著(zhù)一顆恭敬的心寫(xiě)完這篇文章吧，抬頭看看，《弟子規》散發(fā)的璀璨光芒照亮了前方。
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