《弟子規》讀后感 (精選15篇)
當細細品完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的《弟子規》讀后感 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《弟子規》讀后感 1
弟子規——我的經(jīng)典啟蒙老師《弟子規》我國傳統文化的書(shū)，是人們的生活規范。
小時(shí)候，我很調皮，經(jīng)常惹禍。媽媽就給我買(mǎi)了一本《弟子規》。這本書(shū)講了很多古代名人精彩的小故事，從中引出許多道理，讓我很快就喜歡上了它。讀了《弟子規》讓我懂得了很多做人的道理，《弟子規》中講到："身有傷，貽親憂(yōu)，德有傷，貽親羞。不禁讓我想起了那年我還在念幼兒園大班時(shí)的一天，媽媽帶我去爬龍山，在下山時(shí)不小心摔成右手肘骨折了，媽媽整夜陪著(zhù)我，在我傷口疼痛的時(shí)候，用輕柔的聲音安慰我，在我入睡的時(shí)候，她整夜陪在我的身邊，替我蓋被子，按摩傷口。等我睡著(zhù)的時(shí)候，她才小睡一會(huì )兒。有一天早上醒來(lái)，我看見(jiàn)媽媽臉上掛滿(mǎn)了淚痕，眼里布滿(mǎn)了血絲。不懂事的我當時(shí)一點(diǎn)都沒(méi)放在心上，現在想起來(lái)，感覺(jué)十分慚愧，媽媽這樣子，就是因為我“身有傷”所以“貽親憂(yōu)”啊!我們做子女的應該要體貼父母，盡量不要讓父母操心。
在《弟子規》里，我最喜歡的一段話(huà)是“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床�！边@句話(huà)告訴我們要如何孝敬我們的父母，我想起了漢文帝劉恒親嘗湯藥的感人故事：漢文帝劉恒，是漢高祖劉邦的第三個(gè)兒子，災年被封為代王。漢文帝對母親非常孝順，從來(lái)不怠慢。有一次，他的母親得了一場(chǎng)大病，一病就是三年，臥床不起。這可急壞了劉恒，為了母親能早日康復，他日夜守護在母親的床前，常常是衣帶不解，覺(jué)也不睡。有時(shí)看到母親睡熟了，才趴在母親的床前打一會(huì )兒瞌睡。劉恒親自為母親煎湯藥，每次煎完了，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺(jué)得差不多了，才給母親喝。劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳，人們都稱(chēng)贊他是一個(gè)仁孝之子。我想，劉恒是皇帝，還這么孝順父母，孝順父母是我們中華民族的傳統美德，我們一定更把這種美德發(fā)揚光大�，F在，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們用一個(gè)個(gè)細小的進(jìn)步，一天天的長(cháng)大懂事，一次次的優(yōu)異成績(jì)來(lái)回報父母，因為我們永遠是父母的牽掛。
《弟子規》，你就象是充滿(mǎn)智慧的長(cháng)者，不，更象是我領(lǐng)略經(jīng)典的啟蒙老師，讓我在生活中不斷實(shí)踐，在領(lǐng)悟中不斷成長(cháng)，衷心的謝謝你!有您的陪伴未來(lái)一定更美好!
《弟子規》讀后感 2
弟子規，圣人訓。首孝弟，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。一篇短短的千字短文闡述完了整個(gè)人生所需要的處世之道。以前雖然接觸過(guò)，但從未曾去認真地細讀體會(huì )，直到今時(shí)今日，才完全領(lǐng)悟到《弟子規》的博大與精深�！兜茏右帯酚置队柮晌摹�，全文三百六十句，總計一千零八十字，共分為七個(gè)部分：即孝、悌、謹、信、愛(ài)眾、親仁、學(xué)文，前六項屬于德育修養，后一項屬于智育修養，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范，特別講求家庭教育與生活教育的踐行。
《弟子規》不僅僅是兒童時(shí)期的啟蒙教育教材，在當今社會(huì )，更適于當代青年學(xué)習。由于《弟子規》是近幾年才開(kāi)始被提倡研讀，所以當代青年錯過(guò)了從小學(xué)習的機會(huì )。但也正是如此，當代青年正處于最好的學(xué)習時(shí)期�！兜茏右帯啡囊晕难晕牡男问疥U述人生哲理，以?xún)和奈膶W(xué)水平很難去透徹的理解。而當代青年正處于人生的鼎盛時(shí)期，有足夠的文學(xué)底蘊和切實(shí)的人生經(jīng)驗，能夠輕松地研讀和深沉地體會(huì )。以我個(gè)人而言，《弟子規》是一把尺子，一把度量道德品行和為人處世的尺子。入則孝，百善孝為先，孝道是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)。出則悌，尊重他人是一種美好的品德，不尊重他人的人無(wú)論如何也得不到別人的尊重。謹字篇則讓我明白個(gè)人行為應當端莊嚴謹，不可以隨意放逸，這是一個(gè)人的基本素養。誠信，是美德，更是立身之本，在當今各個(gè)行業(yè)，大至公司集團，小至攤位小販，都把誠信放在首位。泛愛(ài)眾更多的是讓我懂得如何與別人相處，如何待人接物。而親仁，則告誡我要時(shí)刻向有仁德的人學(xué)習。最后的余力學(xué)文更是詳細解說(shuō)了如何去學(xué)習，真正做到學(xué)以致用。而我覺(jué)得，學(xué)習并不僅僅局限于書(shū)本和課堂。別人的一言一行，一舉一動(dòng)，都可以是學(xué)習的對象，見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內自省，把學(xué)習應用于每一天的日常生活中，這才是學(xué)習的最高境界。
《弟子規》確實(shí)是一本好書(shū)，它是孔子思想的精華所在，它對于一個(gè)人的成長(cháng)和素質(zhì)養成有著(zhù)巨大的積極作用，它應該被推廣普及，讓這個(gè)世界，再多一些溫暖和正能量。
《弟子規》讀后感 3
相信大家都很了解孔夫子吧!不僅我們高年級，連幼兒園的小朋友都知道孔子的《三字經(jīng)》。但我對孔子留下最深的印象是那本《弟子規》。
剛開(kāi)始讀《弟子規》，它的總敘就讓我深深地震撼了：弟子規，圣人訓;首孝悌，次謹信;泛愛(ài)眾，而親仁;有余力，則學(xué)文。我記得很清楚，那個(gè)時(shí)候，我們七年級，每天都會(huì )背上一遍《弟子規》，從總敘開(kāi)始一點(diǎn)一點(diǎn)往下背……總敘中給我的映像最深的是“首孝悌”，是啊，為人子女，凡事對長(cháng)輩要以孝為先，不然就枉為人子女一場(chǎng)。
“父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須敬承�！痹谌说囊簧须y免會(huì )有犯錯誤的時(shí)候，而我也不例外，每次做錯事的時(shí)候，總是要被媽媽說(shuō)一通。當然，我那不爭氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來(lái)，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了許多不滿(mǎn)和埋怨�？墒窃谧x完《弟子規》 后，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個(gè)美好的未來(lái)。
其實(shí)，我們總說(shuō)自己很孝順，可事實(shí)上，能夠真正做到對父母孝順的能有幾個(gè)呢?就拿我自己來(lái)說(shuō)，我坦誠自己沒(méi)有做好。在沒(méi)有學(xué)《弟子規》之前，我常常在家不怎么聽(tīng)父母的話(huà)，不喜歡做家務(wù)，總想著(zhù)家里有大人在，我做不做都可以。剛學(xué)完《弟子規》這本書(shū)，我在心里反復好幾遍問(wèn)自己：“我是否真的一點(diǎn)也不孝順?我心里對父母難道就沒(méi)有一點(diǎn)愧疚么?父母辛辛苦苦地把我們養大，難道父母要我們幫忙做一點(diǎn)家務(wù)活也不可以嗎?”我一直都只會(huì )依賴(lài)父母，現在每天都會(huì )把自己力所能及的事情做完。
《弟子規》這本書(shū)雖然早已讀完背完，但我會(huì )每天把它在腦子里復習一遍，然后再仔細反思自己今天做得怎么樣，是不是還有什么地方做的不夠好的�！兜茏右帯愤@本書(shū)已經(jīng)很深扎根在我的心里，永遠也拔不掉。
《弟子規》是我懂事以來(lái)讀過(guò)的最好的一本書(shū)，它教會(huì )我如何為人子女，如何待人處世。它教會(huì )了我太多太多，它的哲理我還沒(méi)有完全領(lǐng)悟。古語(yǔ)有云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！蔽蚁嘈抛约阂院筮�會(huì )碰到對我們中學(xué)生更加有益的書(shū)籍。
《弟子規》讀后感 4
自從讀了《弟子規》這本圣賢書(shū)，我領(lǐng)悟到了不少做人的道理。這本書(shū)是圣人李毓秀所寫(xiě)。本書(shū)一章雖只有短短八句話(huà)—二十四個(gè)字，卻蘊藏著(zhù)無(wú)尚的道理。其中，令我印象深刻的是總敘中的一段：首孝悌，次謹信。它告訴我，做人應該做到孝敬父母、敬重師長(cháng)；其次要做到誠信待人。這句話(huà)簡(jiǎn)單易懂，但又有少人真正的領(lǐng)悟，實(shí)踐呢？
一次，我在放學(xué)回家的路上遇見(jiàn)了一對母女在爭執著(zhù)什么，女兒看上去不以為然的樣子。當路過(guò)她們身邊時(shí)，我聽(tīng)到了她們爭執的內容，女兒說(shuō)：“哼，你不配當媽媽?zhuān)B一部好的手機都不給我買(mǎi)，你知道別人用什么嗎？用蘋(píng)果（手機）！而我用小靈通……”很明顯是為了換一部新手機才跟母親吵架的�？吹酱饲榫拔液苁切暮�，因為這位姐姐并沒(méi)有按照古人所說(shuō)的“首孝悌”去做，作為炎黃子孫，竟然做出如此不孝之舉，怎能不感到恥辱？此刻，我想對那位姐姐說(shuō)：父母辛辛苦苦地將你養大，并默默地付出，可你卻對母親這么大言不慚。若你還能問(wèn)心無(wú)愧，不知羞恥，那只會(huì )讓你身邊的人感到可悲，可笑！當讀到“次謹信”時(shí)，我也回憶起曾在幼兒園發(fā)生的事。當時(shí)，我忘記帶鉛筆了，就向同桌借了一支，說(shuō)是第二天還給她。第二天，一來(lái)到幼兒園就開(kāi)始翻書(shū)包，想趕緊把筆還給她，可是找了半天，連個(gè)影子都沒(méi)出現。那時(shí)，我突然想到昨天放學(xué)回家時(shí)似乎把她的筆弄掉了！我心頭一緊，看到這空蕩蕩的書(shū)包里，一支筆都沒(méi)有。但我卻暗自慶幸她記性不好，因為一般這些小事她都記不清。她來(lái)到班級了，我假裝在若無(wú)其事地看書(shū)，她果然忘了那件事。那幾年，這件事像一塊大石頭壓著(zhù)我喘不過(guò)氣，原來(lái)這就是說(shuō)謊后的滋味。從那件事發(fā)生后，我就下決心，以誠待人，不可以再對他人說(shuō)謊；而在那以后，我做到了實(shí)事求是，以誠相待他人，真的快活多了。
《弟子規》是我無(wú)聲的老師，它教會(huì )了我如何做人的道理，在以后的人生道路上，我將遵循《弟子規》之訓，伴我走好人生的每一步。我會(huì )將它教導我的一字一句都刻骨銘心，運用到以后的生活、學(xué)習和工作中，時(shí)時(shí)刻刻警惕著(zhù)自己。
《弟子規》讀后感 5
我今天讀了我們的國學(xué)經(jīng)典《弟子規》，從這本書(shū)中我受到了許多啟發(fā)，《弟子規》共有八個(gè)部分，這八個(gè)部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。
總序部分概括地介紹弟子規的主要內容：首先要孝敬父母，尊敬兄長(cháng)，其次要做事要嚴謹，還要誠實(shí)、博愛(ài)，在做好以上這些事情的基礎上，還要去學(xué)習文化知識。
入則孝這部分內容主要講的是在家要孝順父母的道理。
要虛心聽(tīng)從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭為父母生活的更好創(chuàng )造條件。
在這些方面，我感覺(jué)自己做的還可以，為什么說(shuō)只是還可以而不是非常好呢，這是因為在大多數時(shí)間我做的是好的，但有些時(shí)候在有些細節上還不夠注意，比如，
有時(shí)父母教育我時(shí)，我嫌他們嘮叨，沒(méi)有做到“父母教，須敬聽(tīng)”。
出則悌的主要內容是：在外邊要尊敬師長(cháng)，懂得長(cháng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。
我在尊敬師長(cháng)方面做的很好，對于老師和長(cháng)輩我都能做到見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好，從內心去尊敬他們，但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距，我會(huì )努力做的更好。
謹和信的內容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止，衣著(zhù)要端正，說(shuō)話(huà)要文明，懂得反省自己，養成良好的行為習慣等。
我感覺(jué)自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠待人。
但是在日常行為習慣的養成方面做的不夠，有時(shí)東西擺放比較亂，而不經(jīng)常收拾。
另外，我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不愿意做自我批評，這是以后需要改正的，因為只有經(jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn)，才能改掉缺點(diǎn)，從而使自己進(jìn)步。
泛愛(ài)眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛(ài)的心，要愛(ài)天地萬(wàn)物，愛(ài)萬(wàn)物生靈，要提高自己的品行修養，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會(huì )把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規當中，我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，我發(fā)現了自己的不少缺點(diǎn)，我一定會(huì )發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，
改正缺點(diǎn)，按《弟子規》的要求去做，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
《弟子規》讀后感 6
今天爸爸又叫我讀《弟子規》。我可是讀了N遍了，曾經(jīng)背都背得滾瓜爛熟，現在還讀，豈不是浪費時(shí)間？如果用來(lái)玩悠悠球該多好��！因此我老大的不愿意，可是又沒(méi)辦法，誰(shuí)叫他是我老爸呢？！
于是我無(wú)奈地拿著(zhù)書(shū)，有氣無(wú)力地哼著(zhù)："弟子規圣人訓首孝弟次謹信……"哼著(zhù)哼著(zhù)，幾年前第一次學(xué)《弟子規》的情景又浮現出來(lái)：和藹可親的蔡禮旭老師笑瞇瞇地問(wèn)我們，《弟子規》是用來(lái)干什么的呀？有同學(xué)回答是用來(lái)讀的，也有同學(xué)回答是用來(lái)背的……蔡老師伸出一個(gè)手指頭堅定地說(shuō)《弟子規》是用來(lái)"做"的！這句話(huà)給我留下了深刻地印象。
對照《弟子規》我發(fā)現我有不少地方還沒(méi)做到。"父母呼應勿緩父母命行勿懶"我有時(shí)只顧自己玩，對父母、老師的話(huà)當作耳邊風(fēng)，父母、老師沒(méi)有打我是對我的愛(ài)護，我應該體諒他們的良苦用心，從現在起要認真做到"父母呼應勿緩父母命行勿懶"。
我趕緊坐好，認真的讀起來(lái)。"朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)"，爸媽叫我早點(diǎn)起床，要么鍛煉身體，要么誦讀經(jīng)典，因為一日之計在于晨，一生之計在于勤！最近一段時(shí)間我發(fā)現我有點(diǎn)懶散，有點(diǎn)拖拉，這其實(shí)是浪費時(shí)間，看來(lái)，這又得改了。爸爸教我"坐如鐘，站如松，臥如弓，走如風(fēng)！"又說(shuō)"靜如處子，動(dòng)如脫兔"良好的學(xué)習習慣無(wú)疑會(huì )提高學(xué)習效率，爸爸說(shuō)這也是珍惜生命的表現。
而"勿畏難勿輕略"則是鼓勵我在學(xué)習中要知難而上，不要輕易言放棄，要刻苦鉆研，在鉆研中獲得樂(lè )趣。
當讀到"非圣書(shū)屏勿視蔽聰明壞心志"時(shí)，自我感覺(jué)良好，因為我讀的就是圣賢的書(shū)，有些同學(xué)看一些不適合的書(shū)，讀這些書(shū)，不但蔽聰明，壞心志，而且浪費了讀好書(shū)的時(shí)間，損失可大了。
感謝爸爸又讓我讀《弟子規》，從中我發(fā)現了自己的不足，也看到了自己的優(yōu)點(diǎn)。我要把《弟子規》當作我的良師益友，讓它作為我生活學(xué)習的指南。
《弟子規》讀后感 7
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”這是我們從小就在背誦的《弟子規》入則孝篇的內容。意思是：“如果父母呼喚自己，應該及時(shí)應答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應該立刻動(dòng)身去做，不要故意拖延或推辭偷懶�！�
這句話(huà)對于我來(lái)說(shuō)真的是很受用，一直以來(lái)，入則孝篇的內容我一直牢牢的記在心上。
父母對于我們有養育之恩，在孕育我們到出生后的辛勤教導他們費心費力，不厭其煩的對待要傳授給我們的每一件事。小時(shí)候不懂事，經(jīng)常會(huì )覺(jué)得父母重復的話(huà)實(shí)在是繁瑣無(wú)味，但長(cháng)大后細細品味后才發(fā)現，他們說(shuō)的話(huà)全部都是為了我們好，為了我們的成長(cháng)也為了我們以后的道路走的順暢。對于這樣的他們，我們唯一能做的只有愛(ài)他們，讓他們擁有一個(gè)美好的晚年生活。
雖然現在說(shuō)擁有美好晚年這類(lèi)的話(huà)有些早，但是愛(ài)他們是我們現在能做到的。像前文我提到的那句，在父母呼喚我們時(shí)，不應該拖拖拉拉，行動(dòng)遲緩，應該快速的應答。哪怕有任何事情也要放下，因為他們呼喚我們很有可能是需要我們的幫助或者是有事商討。在我們小時(shí)候，只要一哭鬧，他們不管在做什么都會(huì )放下手中的事來(lái)看我們。而現在他們需要我們，我們也要像他們那樣快速的趕到他們身邊，然后詢(xún)問(wèn)發(fā)生的事情。
“父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承�！币馑际牵骸案改附陶d自己的時(shí)候，態(tài)度應該恭敬，并仔細聆聽(tīng)父母的話(huà)；父母批評和責備自己的時(shí)候，不管自己認為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應該態(tài)度恭順，不要當面頂撞�！�
頂撞父母這種事是我們中學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生的事情。包括我在內都不敢說(shuō)沒(méi)有頂撞過(guò)父母（在反省后要真誠道歉）。上面提到了父母的批評和責備，這正是如今我們與父母爭吵的導火索。在我看來(lái)，父母很多時(shí)候的批評和責備都是冠以“愛(ài)”名的，他們因為很愛(ài)我們，希望我們可以更加優(yōu)秀，才會(huì )對我們的一些行為舉止進(jìn)行批評和責備。在這種情況下，我們應該虛心接受，而不是與他們爭吵。父母畢竟大我們很多歲，在人生道路上也有許多經(jīng)歷和經(jīng)驗，有時(shí)我們也應該借助這些經(jīng)驗。就算不借助，也要當做一次難得的教誨記在心底，方便傳授給需要的人。
其實(shí)有時(shí)我們和父母的愛(ài)是相互的，只有相互愛(ài)對方，家庭才能更加和睦美滿(mǎn)。這就是我從入則孝篇中得到的。
《弟子規》讀后感 8
爺爺對我說(shuō)過(guò)："上天對每個(gè)人都是公平的，主要在個(gè)人的努力。經(jīng)過(guò)那件事后，媽媽又研制出一套方案，那就是"拆機法"把顯示屏和鍵盤(pán)、鼠標放在桌上，主機卻不見(jiàn)了蹤影，后來(lái)我才發(fā)現，是被鎖在桌子下面的保險箱里了，這回的方案直到現在我都沒(méi)有破解，請看到此文章的人給我想一套方案，有重謝。
在小時(shí)候我背過(guò)《弟子規》，但幾乎都忘記了，也不了解其中的含義，聽(tīng)錢(qián)文忠老師一講，才明白了其中的道理�！兜茏右帯贩郑嚎傂�.入則孝.出則悌.謹.信.泛愛(ài)眾.親仁與余力學(xué)文�！兜茏右帯防镪P(guān)于孝的部分，講述了一個(gè)臥冰求鯉的故事：晉朝的王祥對自已并不是很慈祥繼母，都非常孝敬。在冬天里，繼母時(shí)常想吃鯉魚(yú)，王祥竟然赤身臥在冰上去找魚(yú)，這時(shí)，冰裂開(kāi)了，跳出兩尾鯉魚(yú)。這則故事使我懂得了：孝不是交易，是無(wú)條件的，孝也是人的根本。我想到：對于我的親生父母，我該怎樣孝敬他們呢？我現在還小，無(wú)法用大量的體力勞動(dòng)和外出掙錢(qián)孝敬父母，但能在細微之處做點(diǎn)事。以前周末回家，我會(huì )偶爾在早上起床后，給媽媽倒杯涼白開(kāi)，以后我要堅持這個(gè)習慣；父母掙錢(qián)很辛苦，以后，當我花爸爸媽媽錢(qián)，正要買(mǎi)東西的時(shí)候，應該好好想想，有沒(méi)有這個(gè)必要，能不能節約一下，對于父母給我買(mǎi)的東西，要愛(ài)惜使用......我想這也是孝吧！
當我聽(tīng)到：緩揭簾，勿有聲，這句話(huà)時(shí)，我突然回憶起了一件往事，一次我去數學(xué)金老師辦公室，出來(lái)的時(shí)候，我一個(gè)箭步，順手將門(mén)一帶而過(guò)，門(mén)‘咣’的一聲巨響，關(guān)上了，把屋里的老師們都嚇了一跳，媽媽正好在現場(chǎng)，立馬說(shuō)我：“門(mén)應該輕輕關(guān)上，你這樣做，顯得你很沒(méi)有教養，對老師很不尊重�！蔽耶敃r(shí)挺不服氣的，還嘰哩哇啦解釋了一通�，F在想想，覺(jué)的很不好意思。
聽(tīng)錢(qián)文忠老師講《弟子規》，我的心能放的很平靜，邊聽(tīng)邊想到以前做過(guò)的很多事情是否正確，如果錯了，應該按《弟子規》中哪點(diǎn)去改才對。既然《弟子規》可以給我明白那么多寶貴的道理，那我就要經(jīng)常學(xué)習它，將它運用在我的實(shí)際生活中。
《弟子規》讀后感 9
李毓秀的《弟子規》是仿《三字經(jīng)》體例，三言成語(yǔ)，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規范，由《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編纂而成，今天讀來(lái)仍然有現實(shí)的指導意義。
當今發(fā)達的商品經(jīng)濟社會(huì )和古代的社會(huì )環(huán)境不能同日而語(yǔ)，我想在現實(shí)和傳統之間有沒(méi)有一個(gè)承繼關(guān)系？中國有五千年的傳統文化，博大精深，講得最多是一個(gè)“育人”的問(wèn)題，所謂至樂(lè )莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養，做一個(gè)完善的人？這是我們應從傳統中繼承和發(fā)揚的。
在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現實(shí)環(huán)境下，很多人在精神上已沒(méi)有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們在工作和學(xué)習時(shí)，就能加深自己的修養，在物質(zhì)社會(huì )的時(shí)代不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì )成員的關(guān)系，那么共建和諧社會(huì )就不會(huì )是一句空話(huà)。
《弟子規》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領(lǐng)導，認真完成領(lǐng)導所交待的各項任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務(wù)窗口工作，要樹(shù)立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問(wèn)不厭，應保持坦誠、公正、客觀(guān)的態(tài)度對人對事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓和學(xué)習，提高工作效率。
《弟子規》對和諧家庭也是有著(zhù)重要的意義。家庭是社會(huì )的細胞，只有每個(gè)細胞的健康才能保證社會(huì )機體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時(shí)，也教會(huì )我們應該怎樣孝敬父母，怎樣對待親人，也讓我們思考在當今社會(huì )怎樣去實(shí)現傳統文化的價(jià)值，試想，如果一個(gè)連父母長(cháng)輩都不尊重、孝敬的人，一個(gè)喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對別人以禮相待？這樣的人能否讓人信服與尊重？
《弟子規》是一本不可多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚中華美德，做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統，發(fā)揚傳統中，才能體現其價(jià)值。
《弟子規》讀后感 10
《弟子規》是根據《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì )長(cháng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的`心的人，才會(huì )在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎的孩子發(fā)揮想象創(chuàng )作是不會(huì )創(chuàng )作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著(zhù)自己的意愿任意胡為，那他不會(huì )被別人理解，他的人生不會(huì )快樂(lè )。我也沒(méi)有理解過(guò)正規傳統文化教育，在學(xué)習了弟子規后，我就覺(jué)得自己有職責和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心期望我們每位教育工作者能夠認識到這一點(diǎn)，從我們班級教育的一點(diǎn)一滴做起，幫忙每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀(guān)。
算起來(lái)，真正好處上接觸傳統文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，因為生活在中國大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現儒家文化的教養”。這句話(huà)，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，那里的人民哪里還可能不會(huì )受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來(lái)，《弟子規》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統思想，個(gè)性是在行動(dòng)方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。但是，我們此刻的人，普遍缺乏這種教育，所以此刻學(xué)習這本經(jīng)典也是恰當的。個(gè)性是當今，社會(huì )倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，建立和諧社會(huì )，和諧世界，學(xué)習經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習《弟子規》，背誦下來(lái)就應是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習《弟子規》，我想不僅僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才變成和諧的世界
《弟子規》讀后感 11
《弟子規》是清朝康熙年秀才李毓秀所著(zhù)，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語(yǔ)，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規范，由《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編纂而成，今天讀來(lái)仍然有現實(shí)的指導意義。
當今發(fā)達的商品經(jīng)濟社會(huì )和古代的社會(huì )環(huán)境不能同日而語(yǔ)，讀《弟子規》我想在現實(shí)和傳統之間有沒(méi)有一個(gè)承繼關(guān)系？中國有五千年的傳統文化，博大精深，講得最多是一個(gè)“育人”的問(wèn)題，所謂至樂(lè )莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養，做一個(gè)完善的人？
這是我們應從傳統中繼承和發(fā)揚的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現實(shí)環(huán)境下，很多人在精神上已沒(méi)有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們在工作和學(xué)習時(shí)，就能加深自己的修養，在物質(zhì)社會(huì )的時(shí)代不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì )成員的關(guān)系，那么共建和諧社會(huì )就不會(huì )是一句空話(huà)。
《弟子規》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領(lǐng)導，認真完成領(lǐng)導所交待的各項任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務(wù)窗口工作，要樹(shù)立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問(wèn)不厭，應保持坦誠、公正、客觀(guān)的態(tài)度對人對事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓和學(xué)習，提高工作效率。
《弟子規》是一本不可多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚中華美德，做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統，發(fā)揚傳統中，才能體現其價(jià)值。
《弟子規》讀后感 12
這幾天一放學(xué)，我就急匆匆地趕回家。你可能會(huì )想：“莫非她是有急事不成？”——“NO！”我是趕著(zhù)回家看爸爸前不久送給我的《弟子規》！那是幾個(gè)星期前的事了。我在家中上網(wǎng)，無(wú)意中看到了一本名叫《弟子規》的書(shū)，我想這本書(shū)的名字挺怪的：這“弟子”指的是什么呢？那“規”又是指什么呢？“規范”嗎？一連串的好奇心驅使我把它買(mǎi)下來(lái)�？晌覜](méi)這么多錢(qián)！怎么辦？我只好向爸爸“求助”。沒(méi)想到爸爸不假思索地答應了。但是爸爸給我提了一個(gè)條件——要我對照自己平時(shí)的行為閱讀這本書(shū)。哈！這還不容易！我平時(shí)在學(xué)校是尖子生，在家里是大人夸的好孩子，應該不會(huì )有太大的差距吧！
我每天認真閱讀《弟子規》，慢慢地，我發(fā)現自己在學(xué)習和生活中還是存在著(zhù)許多缺點(diǎn)的。
《弟子規》中說(shuō)：“房室清，墻干凈，幾案潔，筆硯正�！笨墒俏夷�？真是“不比不知道，一比嚇一跳�！蔽业姆块g永遠不會(huì )和書(shū)中所說(shuō)的有相交點(diǎn)——我的房間里亂七八糟的，地上一塊橡皮，床上一個(gè)文具盒，桌子上又胡亂地攪和著(zhù)幾本書(shū)。要讓我的房間做到“窗明幾凈”，簡(jiǎn)直是天方夜譚！
《弟子規》中還說(shuō)：“列典籍，有定處，看完畢，還原處�！薄半m有急，卷束齊，有缺壞，就補之�！蔽译m然學(xué)習不錯，可偏偏和書(shū)“作對”。你只要翻開(kāi)我的語(yǔ)文書(shū)，就會(huì )發(fā)現一些“不堪入目”的字跡映入眼簾。各式各樣的抄寫(xiě)本也難逃“此劫”。有的被我打上了草稿；有的被我用來(lái)畫(huà)上了不三不四的畫(huà)；還有的就是被我撕下當折紙了。一本新書(shū)用不了多久就會(huì )在我的手下變成“爛書(shū)渣”。別人向我借作文書(shū)我也拿不出手——因為作文書(shū)上滿(mǎn)是我“琳瑯滿(mǎn)目”的“草書(shū)”！
《弟子規》中還有一條使我更加慚愧：“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則�！蔽页詵|西可是出了名的挑：什么冬瓜呀、白菜呀、蘿卜呀、茄子呀，我從不入口。任憑媽媽怎么說(shuō)，我就是不吃，最后惹得媽媽拿著(zhù)雞毛撣子在我后面“窮追不舍”。但是，一碰到大魚(yú)大肉，我就暴飲暴食，到頭來(lái)受罪的還是我的肚子。想起來(lái)還真后悔，現在我已經(jīng)改變了食譜，葷素兼容，這樣不僅讓我口感豐富，還使我營(yíng)養搭配均衡，我的身體也慢慢地棒了起來(lái)，如此好事何樂(lè )不為呢？
漸漸地，我反復讀了《弟子規》，感觸頗深。其中許多警句我都能脫口而出，更重要的是他常能給我的言行舉止敲響了警鐘，并時(shí)時(shí)督促我用規做事，用規做人�！兜茏右帯凡坏刮腋牡袅藢W(xué)習和生活上的許多不良習慣，他還將成為我一生的座右銘。
《弟子規》讀后感 13
最近讀了一本叫做弟子規的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發(fā)現，原來(lái)做人也有許多規則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！
首先是入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫(xiě)到
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
《弟子規》共分八個(gè)部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規》正文七個(gè)部分的題目�！缎ⅰ菲嬖V我們如何孝敬父母；《悌》篇告訴我們要尊敬長(cháng)輩，與兄弟和睦相處；《謹》篇向我們端正了日常行為，要有一個(gè)好習慣；《信》篇教育我們要誠信待人�！斗簮�(ài)眾》篇讓大家知道要愛(ài)護所有群眾，不分貧富；《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好；《學(xué)文》告訴我們要好好學(xué)習，要有好的學(xué)習計劃、態(tài)度。這就是古代學(xué)生的“日常守則”。
在這本書(shū)里講了許多故事，其中讓我感受最深刻的是："讀書(shū)法有三到心眼口信皆要"，這句話(huà)的意思是說(shuō)，讀書(shū)的方法講究三到：就是心到，用心地想；眼到，仔細地看；口到，專(zhuān)心地讀。仔細想想這句話(huà)可真是太有道理了，結合我平時(shí)的日常學(xué)習去體會(huì )這句話(huà)確實(shí)也是如此，比如說(shuō)背單詞需要我先看書(shū)，反復聽(tīng)磁帶，同時(shí)大聲朗讀，這樣才能真正地把單詞記在心里。
在學(xué)生主修的第四課“信”，我知道了能實(shí)踐諾言，便是守信；不能實(shí)踐諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。
弟子規》是我們的良師益友，它能讓你明白許多人生道理，它能教你如何做一個(gè)品行端正的人，它會(huì )使你迸發(fā)出無(wú)限的感想。
《弟子規》讀后感 14
孩子新入初中后，學(xué)校就開(kāi)展了誦讀《弟子規》活動(dòng)，我也有機會(huì )一起和孩子溫習《弟子規》。而現在再次讀《弟子規》時(shí)，使我更深刻的明白了《弟子規》中的含義，使我受益非淺。
《弟子規》是我國偉大的思想家、教育家孔子，留給世人的一部偉大杰作。這本書(shū)教育孩子在日常生活中如何孝敬父母，關(guān)愛(ài)兄弟姐妹，如何做人，如何做事的基本規范。
開(kāi)篇就講我們要孝悌。
對待父母要孝。古代有很多孝敬父母的例子，像黃香的扇枕溫衾，王祥的臥冰求鯉，王猛的恣蚊飽血等等，個(gè)個(gè)都是孝感天地的故事。而反觀(guān)當今社會(huì )，有多少孩子能夠做到這一點(diǎn)，現在卻成了“孩子呼，孩子命”，家長(cháng)惟命事從，孩子在家里是皇帝，父母一切行動(dòng)聽(tīng)孩子，父母覺(jué)得這樣對孩子好嗎？這樣反而會(huì )把孩子慣壞。孩子從小就做不到孝敬父母，長(cháng)大后往往會(huì )變本加厲，子女為了自己切身的利益，不愿意敬養父母，兄弟之間相互推扯，讓父母居無(wú)定所，甚至流落街頭，更甚至有的人為了利益與父母反目成仇，將父母告上法庭，這類(lèi)事情在當今社會(huì )可以說(shuō)比比皆是。那為什么在現在高度文明的社會(huì )反而會(huì )出現這樣寒心的事情呢。根源就是缺少道德的教育。所以道德的教育應該從小抓起，而道德教育中，孝德應放到首位，并將這種孝德延伸到對長(cháng)輩以及老師。
做人講一個(gè)“信”。就是誠實(shí)無(wú)欺，遵守做人的本分�！胺渤鲅�，信為先”、“人而無(wú)信，不知其可也”、“人無(wú)信不立”等等，雖然各個(gè)派別的觀(guān)點(diǎn)不同，但都信守“誠信”二字。在社會(huì )中，到處都需要誠信，誠信是做人的本分，是為人做事的基本原則。反觀(guān)當今社會(huì )，父母與子女之間、領(lǐng)導與員工之間，夫妻之間、朋友之間，延伸至商家與客戶(hù)之間等社會(huì )各個(gè)角落，這一點(diǎn)又做的怎樣呢？老板拖欠工人工資，員工舞弊營(yíng)私；子女不盡孝道；夫妻外遇婚變；兄弟間為爭奪財產(chǎn)反目成仇……，看看現在有多少人能夠以助人為樂(lè )，又有誰(shuí)還敢去助人去樂(lè )，摔倒的老人誰(shuí)敢去扶？違法的行為又有幾人敢站出來(lái)制止？這種現象缺少了什么？“誠信”二字。所以建議全社會(huì )的人，都好好品讀《弟子規》，看看古人是如何做的，而我們又需要怎樣去做。
現在很多家長(cháng)都覺(jué)得自己的孩子很難教、很難管，擔心社會(huì )上的不良風(fēng)氣把孩子帶壞。所以，做家長(cháng)的要能夠自省其身，認真和孩子一起學(xué)習《弟子規》等古代文學(xué)，規范自己的行為，為孩子做一個(gè)好的榜樣，與學(xué)校、老師一起把孩子培養成“德、智、體”全面發(fā)展的好學(xué)生。
《弟子規》讀后感 15
《弟子規》是根據《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì )長(cháng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì )在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎的孩子發(fā)揮想象創(chuàng )作是不會(huì )創(chuàng )作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著(zhù)自我的意愿任意胡為，那他不會(huì )被別人理解，他的人生不會(huì )愉悅。我也沒(méi)有理解過(guò)正規傳統文化教育，在領(lǐng)悟了弟子規后，我就覺(jué)得自我有職責和義務(wù)在正確明白古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心期望咱們每位教育工作者能夠認識到這一點(diǎn)，從咱們班級教育的一點(diǎn)一滴做起，幫忙每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀(guān)。
算起來(lái)，真正好處上接觸傳統文化已經(jīng)有一年的時(shí)刻了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，正因生活在中國大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現儒家文化的教養”。這句話(huà)，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，那里的人民哪里還可能不會(huì )受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的性命力。
在我看來(lái)，《弟子規》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統思想，個(gè)性是在行動(dòng)方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。但是，咱們此刻的人，普遍缺乏這種教育，因此此刻領(lǐng)悟這本經(jīng)典也是恰當的。個(gè)性是當今，社會(huì )倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位咱們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，建立和諧社會(huì )，和諧世界，領(lǐng)悟經(jīng)典也就顯得尤其必要。
領(lǐng)悟的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，咱們領(lǐng)悟《弟子規》，背誦下來(lái)就應是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)刻了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。領(lǐng)悟了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
領(lǐng)悟《弟子規》，對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
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