狼圖騰小學(xué)生讀后感
當仔細品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的狼圖騰小學(xué)生讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
狼圖騰小學(xué)生讀后感1
這是一本關(guān)于蒙古小狼的奇書(shū)。作者是滿(mǎn)懷著(zhù)深深的懺悔來(lái)敘述小狼、呼喚小狼、贊美小狼的，從此，小狼永遠活在人們心中，從未遺忘。
本書(shū)所描繪的是一只吃奶的小狼成長(cháng)到一只兇狠的成年狼的故事，從它的身上，讓我們感悟到了許多。在世界歷史上，能攻打到歐洲的東方人，都是游牧民族。沒(méi)有狼，世界歷史就寫(xiě)不成現在這個(gè)樣子。
它讓我讀出：深沉、豪放、憂(yōu)郁而綿長(cháng)的蒙古長(cháng)調與草原蒼狼幽怨、孤獨、固執與親情呼喚的仰天哭嗥，都是悲壯的勇士面對長(cháng)生天如歌的表達，它們那種視死如歸的精神，永遠值得我們學(xué)習。
在書(shū)中，狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的親情和友情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人心靈強烈的震撼和感動(dòng)。
但是，由于當年的大量捕殺狼，此后，草原狼群再也沒(méi)有回到過(guò)額侖草原。拒絕服從、拒絕被牽，是一條真正的蒙古草原狼作為狼的絕對準則。
狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。
狼圖騰小學(xué)生讀后感2
我先給大家講講圖騰是什么意思：原始社會(huì )的人認為跟本氏族有血緣關(guān)系的某種動(dòng)物或自然物，一般用做本氏族的標志。蒙古族就認為狼是他們的標志。
狼很像狗，是群居動(dòng)物，很團結。狼群可以按捺住暫時(shí)的饑餓和貪欲，耐心地等到最佳戰機，等候狼王發(fā)出信號，再輕而易舉地捕獲食物。狼和人類(lèi)是怎么相處的呢？當然是人不犯我我不犯人，狼本來(lái)只吃野生的黃羊，野兔，鼠類(lèi)，但是人類(lèi)擴張領(lǐng)地，又為了防止狼的傷害去掏狼崽，祭天神騰格里侵犯了狼群，破壞了狼群的生存環(huán)境，它們一定會(huì )對人類(lèi)進(jìn)行攻擊，人類(lèi)也必將為自己的錯誤付出代價(jià)。
主人公陳陣為了了解狼，偷偷的養了狼崽，給他喂肉，教它游泳，識破陷阱，他說(shuō)自己像是狼奴，但是有智慧的村長(cháng)卻說(shuō)陳陣侮辱了狼的驕傲，剝奪了狼與生俱來(lái)的天性。
我覺(jué)得媽媽就像是陳陣所說(shuō)的奴，為我做的太多了，又很?chē)Z叨！狼渴望自由，不要把動(dòng)物與生俱來(lái)的能力給破壞，也不要囚禁他們，控制他們！
狼圖騰小學(xué)生讀后感3
永遠的精神盛宴——讀《狼圖騰》有感作文我不后悔遇見(jiàn)你們，不后悔那段青春，朋友們，現在都還好嗎;誰(shuí)的媽媽都是冒著(zhù)生命危險把孩子生下，給親人們一個(gè)幸福的家。
在哲學(xué)上，《狼圖騰》闡述的決不是無(wú)足輕重的問(wèn)題：一個(gè)是狼性、一個(gè)是羊性。雖然這個(gè)問(wèn)題也有人認為姜戎的觀(guān)點(diǎn)有一定的偏頗，但是作為哲學(xué)，本身并沒(méi)有對錯之分。我認為，“狼性”中最值得我們學(xué)習的就是它那種不屈不撓的戰斗精神，團結協(xié)作的團隊精神。在今天競爭這么激烈的時(shí)代背景下時(shí)代的發(fā)展需要我們挖掘這樣的“狼性”。
“心有多大，舞臺就有多大”不正是狼性最直接的描寫(xiě)嗎？在時(shí)代快速發(fā)展的當今，我們現在缺少的就是這樣的“狼性”，缺少的是吃苦耐勞，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。狼的視死如歸和不屈不撓，同時(shí)狼群中的友愛(ài)親情無(wú)不震撼著(zhù)我們的心靈。狼在捕食時(shí)的表現，的確極為兇殘，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下攻擊牲畜和人。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著(zhù)頑強的生命力和強大的戰斗力。我們理解了狼性，也就會(huì )明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸，就會(huì )明白中國近代屈辱的百年歷史。
《狼圖騰》的精神盛宴，像烈火一樣永遠在我心中燃燒，永不停熄！
狼圖騰小學(xué)生讀后感4
《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)講的是兩個(gè)迷上了草原狼的知青來(lái)到了一片廣闊的大草原的故事。這本書(shū)中，那草原狼的精悍勇敢、機智狡猾，還有那不屈不撓的精神，一定會(huì )讓你深深地著(zhù)迷，那種不屈不撓的精神，一定會(huì )讓你佩服得五體投地。
在大草原上，三個(gè)知青一起去掏狼洞。終于，他們掏到了一洞小狼，知青陳陣準備養一只小狼。時(shí)光如梭，小狼轉眼間成了大狼。在知青搬家中，小狼寧被牛車(chē)拖著(zhù)走，也不愿做一條被人馴服的狗。終于，小狼腳掌磨出血，喉嚨發(fā)炎、傷口發(fā)炎。最終，不屈不撓的小狼被陳陣打死。那堅強的魂魄，已飛上了騰格里。之后陳陣家的三條狗遭人打死，被人拉走。
草原逐漸沙化，最終成了一片光禿禿的沙漠。
在我們小的時(shí)候，故事里的狼就是一個(gè)惡魔，人們的詞語(yǔ)里也是把狼形容成窮兇極惡的野獸。但現實(shí)中，狼是草原的衛士，草原的英雄，草原人說(shuō)狼就是至高無(wú)上的騰格里。那炯炯有神的眼睛、鋒利的尖牙、俊美的皮毛，成就了一個(gè)草原王者的英雄氣度。人們要是再像冷面殺手一樣殺狼，不久的將來(lái)，狼，只是一個(gè)已滅絕的動(dòng)物了，草原也將不復存在了。
我希望讀過(guò)這本書(shū)的人，要好好悔悟一下，問(wèn)一下自己，我們，在干什么？在破壞自己的美好將來(lái)，在使更多的動(dòng)物走向深淵��！
狼圖騰小學(xué)生讀后感5
姜戎筆下的狼，是人文的狼，是現實(shí)的狼，也是歷史的狼，更是一部人與狼的贊歌，一部狼的挽歌。
“小狼”是陳陣從狼窩里掏出來(lái)的一只小狼崽，“小狼”從小在蒙古包里長(cháng)大，從中發(fā)生過(guò)許許多多令陳陣煩惱與快樂(lè )的事情，每當遠處的深山中幽幽傳來(lái)一聲聲滿(mǎn)含草原蒼狼孤獨、固執的呼喚時(shí)，年幼的“小狼”是多么地心焦，而當小狼第一次發(fā)出一聲奶聲嫩氣的狼嗥時(shí)，陳陣又是多么的自豪。
狼有許多難以置信的戰法值得我們學(xué)習，在生活中，我們要學(xué)習狼的團隊精神;在遇到困難時(shí)，我們要學(xué)會(huì )團結互助，一起去解決問(wèn)題;當展現自我時(shí)，要學(xué)習狼的嚴謹和談定的態(tài)度;當自己面對抉擇時(shí)，要向狼一樣不屑一顧地去拼、競爭，哪怕只有一些希望也要奮戰到底。
書(shū)中，我感受到了狼對生活的無(wú)限執著(zhù)，它們往往為了土地與家園，為了勝利不惜粉身碎骨，那股血性，讓我感到熱血澎湃，然而人類(lèi)不斷侵蝕動(dòng)物的領(lǐng)地，動(dòng)物與人類(lèi)之間就不能和睦相處嗎?
生活中，人們把最?lèi)憾镜娜苏f(shuō)成狼心狗肺，把欺負女人的人稱(chēng)作大色狼，大人嚇唬小孩時(shí)，會(huì )說(shuō)狼來(lái)了…，狼似乎在人們的心中就像魔鬼一樣恐怖，真的是這樣嗎?狼之所以頑強、從不屈服，不是因為狼群里沒(méi)有“漢奸”，而是因為殘酷的草原環(huán)境，早就把所有的孬種徹底淘汰了，狼之所以能在惡劣的環(huán)境中生存，繁衍生息，依靠的就是它們的強壯、聰明和冷靜。
《狼圖騰》――這是一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的奇異世界，這本書(shū)，讓我在性格的成長(cháng)過(guò)程中，感受到自由、獨立、不屈的精神，冥冥中，我的大腦里象似出現了幻覺(jué)：茫茫的草原上，明亮的金色陽(yáng)光下，飛躍騰挪著(zhù)一只靈獸，那灰白相間的耳朵，雪白的尾巴，矯健的身姿，都是那么如詩(shī)如畫(huà)，縹緲神逸，那一陣陣深沉又豪放憂(yōu)郁的草原狼嗥聲仿佛向我撲面而來(lái)…
我似乎也看到了自己心目中的狼圖騰。
狼圖騰小學(xué)生讀后感6
這個(gè)夏天，在校長(cháng)的推薦下，有幸讀到了這樣一本書(shū)———《狼圖騰》，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認識的大書(shū)，它直逼儒家文化名族性格深處的弱性，更顯示了我們正視自身弱點(diǎn)的偉大精神。讀了這本書(shū)，覺(jué)得狼的許多難以置信的戰法很值得借鑒。聯(lián)系到我們的教育工作，談?wù)勎規c(diǎn)最深的感受。
其一，在狼性文化中，最重要的一點(diǎn)就是不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、伏擊、打圍、堵截、組織嚴密，很有章法，立足草原。聯(lián)想到我們的教育工作，每一堂課，我們同樣一樣，不能打無(wú)準備之仗，鉆研教材，備課，上課，課后反思，學(xué)生的反饋等等，也是有據可依，有規可循。要想上好一堂課，我們必須要花費大量的時(shí)間去準備，去組織，去學(xué)習，關(guān)于這節課的知識，自己先要進(jìn)行拓展，才能給學(xué)生上好課，走上講臺時(shí)候，我們心中應該有了一份詳細的規劃。
其二，最佳時(shí)機出擊，保存實(shí)力，麻痹對方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對方于死地。這讓我想到了對學(xué)生的思想工作，很多班主任老師或許會(huì )抱怨，現在的學(xué)生有思想，有個(gè)性，很難調教，所以我們一定要把握最佳時(shí)機對學(xué)生進(jìn)行教育，讓他們心服口服，或者說(shuō)在課堂教學(xué)中，在某個(gè)小事中突然出擊，或許他們更能明白，比起那些天天在耳邊說(shuō)道的，我覺(jué)得這個(gè)方法更能讓他們接受。
其三，最值得稱(chēng)道的是戰斗中的團隊精神，協(xié)同作戰。一個(gè)班集體當中，最重要的也是團隊精神，班主任就應該充當一匹狼王，要培養學(xué)生這種團隊精神，在每一次活動(dòng)中，讓學(xué)生理解、滲透。這是一個(gè)合作雙贏(yíng)的社會(huì )，團隊的力量是不可忽視的，加強學(xué)生與人協(xié)作交流的意識，以后才能更好的立足社會(huì )。
當然，這本書(shū)帶給我的感觸遠遠不止這樣，狼圖騰的精神，將會(huì )帶領(lǐng)著(zhù)我不斷在教育教學(xué)工作中去摸索，去探尋。
狼圖騰小學(xué)生讀后感7
前幾天，我讀了一本書(shū)，名字叫《狼圖騰》。這本書(shū)主要講的是一個(gè)學(xué)生，畢業(yè)了之后去蒙古草原，住在了一個(gè)牧民家里，體驗蒙古族人民的`生活，并與狼搏斗。最后親自飼養了一只小狼崽的故事。
這本書(shū)最吸引我的地方就是以故事開(kāi)頭，并注重細節描寫(xiě)、注重環(huán)境描寫(xiě)�？v觀(guān)整本書(shū)，它讓我體驗到了蒙古族人民生活的危險與幸福，他讓我了解到了除了漢族的龍圖騰意外的另一個(gè)圖騰文化。蒙古族人崇尚狼，他們把漢族比作吃草的羊，而他們，是吃肉的狼。你別不信，書(shū)中有一段寫(xiě)的是漢族伙子與蒙古漢子之間的比賽，蒙古人民每一項都沒(méi)輸給漢族。只不過(guò)他們缺少知識，缺少文化。但，當北京有人知道以后，就去蒙古草原亂扔垃圾，亂蓋房子，破壞濕地，破壞這美麗的草原。
這本書(shū)讓我知道了，草原是多么美麗，但想讓它一直保存下去，還要靠我們的自覺(jué)和行動(dòng)。
狼圖騰小學(xué)生讀后感8
初春小草發(fā)出嫩牙，人們把馬群趕到了遠方牧草茂盛的地方。西伯利亞寒流襲來(lái)，刮起了龍卷風(fēng)，下起了大暴雪。這時(shí)馬倌已無(wú)法掌控馬群，驚慌失措，馬群也開(kāi)始陷入混亂。而在如此惡劣的環(huán)境下，每一匹狼都精神抖擻，眼睛發(fā)出惡狠狠的綠光，死死地盯著(zhù)這堆美味的食物。當馬群完全失控時(shí)，狼群發(fā)起了最猛烈的攻擊。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的廝殺，狼群將馬群逼到了湖里，最終幾千匹馬竟被幾十條狼全部殲滅!
對于逐水草而居的牧民來(lái)說(shuō)，居無(wú)定所就是在保護草原。
但隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì )的發(fā)展，越來(lái)越多的漢人來(lái)到草原開(kāi)荒蓋房，破壞了草原的和諧，人類(lèi)越獄，開(kāi)始攻占屬于他們的領(lǐng)地，草原狼是他們的頭號公敵，在那一時(shí)期，草原狼幾乎絕跡。
看完《狼圖騰》我感到特別震撼，狼的很多戰法充滿(mǎn)智慧，令人難以置信。它們不打無(wú)準備之仗，組織嚴密，很有章法;它們善于在最佳時(shí)機出擊，保存實(shí)力，麻痹對方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)出擊，迅速置對方于死地。最值得稱(chēng)贊的是戰斗中的團隊精神，它們甚至不惜為了集體的勝利犧牲自己。這樣殺傷力強大的戰隊，怎能不令對手恐懼。
狼的團隊精神一直在商業(yè)戰場(chǎng)中為人們所稱(chēng)贊，也是在工作中團隊推崇的寶貴精神。前一段時(shí)間，看到公司有一面墻上畫(huà)了一幅關(guān)于狼的水彩畫(huà)。畫(huà)中的七匹狼精神抖擻，兩只眼睛露出警覺(jué)而深邃的光，好像隨時(shí)準備戰斗。畫(huà)上寫(xiě)著(zhù)“彼此忠誠，相互信任，歐菲光狼隊精神!”�？吹焦疽赃@樣一幅畫(huà)激勵大家，我很震撼也很受鼓舞。
狼圖騰小學(xué)生讀后感9
以戰術(shù)取勝的草原民族，曾多次統一中原，據說(shuō)他們的戰術(shù)戰法取之狼道。正因為這樣，狼的智慧、狼的勇氣、狼的耐力、狼的團結再他們身上有了完美的體現，正是這樣，使游牧民族所向無(wú)敵。
相比之下華夏民族的龍圖騰缺少游牧民族的狼圖騰團結的精神，真因為缺少這種團結精神，所以華夏民族被游牧民族統治。是呀，如果一個(gè)國家少了團結，這個(gè)國家只能被別的國家欺辱，而無(wú)反抗的力量。在生活中團結也是不可或缺，如果一個(gè)集體缺少了團結，那么他將被這個(gè)社會(huì )所淘汰。而以狼為圖騰的游牧民族正因為學(xué)習到了草原狼的團結才以少勝多攻下了華夏民族。
草原狼的存在為中國名勝也做出了不可小視的貢獻。如果沒(méi)有草原狼，那么游牧民族也不可能如此強大，如果沒(méi)有如此強大的游牧民族華夏民族也不可能修建長(cháng)城防御外敵。正因為草原狼的存在使中國有了歷史性的改變。
草原狼的智慧、勇氣、耐力、團結的精神是值得我們學(xué)習的，如果我們學(xué)到并學(xué)會(huì )了這幾種精神，那么我們的祖國將無(wú)比強大、無(wú)比富強。
狼圖騰小學(xué)生讀后感10
今天，我讀完了《狼圖騰》這本書(shū)。
它主要寫(xiě)了主角陳陣到草原看畢格老人，所發(fā)生圍攻狼群、放羊、下套抓狼，養小狼及草原生態(tài)平衡和終極沙化。
由開(kāi)始陳陣一見(jiàn)狼群的懼怕，到大膽養小狼，至用羊群的其中一只羊換來(lái)狼皮(也就是捉住一只狼)。這好似我們的漢人一樣，小的時(shí)候見(jiàn)到生人，嚇得哇哇哭，后來(lái)熟了，一點(diǎn)也不怕，變得親熱起來(lái);到小學(xué)，變賴(lài)了，大膽的敢打親人。不過(guò)套狼和打當然有區別，一好一壞。
實(shí)在，這本書(shū)還要告訴我們：狼乃草原之神，蒙古人也乃草原之守護人。但狼一多，那便成鬼。只有人有限制的捕狼，狼有限的吃羊，羊有限制的吃草，才能維持草原的存在，也就是所謂的自然之道，生態(tài)平衡。
可知青的增多，侵占了草原，過(guò)度殺狼，導致羊群過(guò)多，將茂盛之草啃盡，馬群將草踏扁，最后沙化。
最后的總結是：人們因科技發(fā)達，異想天開(kāi)的控制自然，使眾多生態(tài)平衡破壞。地球沙化的沙化，污染的污染，繼續下往，會(huì )將地球毀滅。
因此，我們不能再這樣了，必須停下來(lái)!
狼圖騰小學(xué)生讀后感11
自古以來(lái)，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫(xiě)狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等�？梢哉f(shuō)，中國成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語(yǔ)，而贊美的卻少得可憐。在童話(huà)里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪-惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
但是，當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書(shū)后，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書(shū)里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類(lèi)卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內蒙廣袤的大草原上，曾生活著(zhù)狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類(lèi)斗智斗勇。然而，一群見(jiàn)識短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無(wú)人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書(shū)中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開(kāi)始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書(shū)里，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰斗不止，以團隊的名義，與人類(lèi)進(jìn)行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛(ài)與親請無(wú)不震撼著(zhù)我的心靈。狼在捕食時(shí)表現的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
學(xué)會(huì )像狼一樣，強悍智慧，勇于進(jìn)取，我想這是我讀了這本書(shū)后最大的感受。
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