《狼圖騰》的讀后感范文（精選10篇）
讀完一本書(shū)以后，相信你心中會(huì )有不少感想，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的《狼圖騰》的讀后感范文（精選10篇），歡迎閱讀與收藏。
《狼圖騰》的讀后感1
小時(shí)候我們受的教育，認為狼是兇狠的動(dòng)物，在所有的教科書(shū)漫畫(huà)書(shū)里都把狼描述成不可同情的敵人，只有羊羔、兔子等弱小的動(dòng)物才是善良的象征。長(cháng)大后慢慢體會(huì )和思考，才發(fā)覺(jué)這樣的比喻可笑之極——這世界只有弱肉強食，才能維持正常的生態(tài)平衡，沒(méi)有對錯之分，更沒(méi)有敵我之分。雖然更正了思維，為狼正了名聲，也理解我們之所以受那樣的教育只是特定時(shí)代的政治偏見(jiàn)而已�？勺詮目戳穗娪啊独菆D騰》后，忽然開(kāi)始覺(jué)得人是可惡的！
忘不了電影里的那些狼，望著(zhù)人們肆意搶劫它們辛辛苦苦攢下的來(lái)年過(guò)冬的食物，它們自知不是人的對手，只能站在高高的巖石上，用哀怨的眼神看著(zhù)這一切而無(wú)能為力！這雙眼睛，雖然也是綠色的，可絲毫沒(méi)有兇狠的內容，忽然覺(jué)得它們在人類(lèi)的面前是那么弱小和無(wú)助！它們自身也要生存，也要養家糊口，不到萬(wàn)不得已它們是不會(huì )侵犯人的！直到生存受到威脅時(shí)，才拼死一搏。本來(lái)，人與動(dòng)物可以和睦相處，但總有失去平衡的時(shí)候，到那時(shí)候，吃虧的總是那些到處流浪的狼……
動(dòng)物應該是最本真的，按照自身的求生本能而行。躲避比自己強大的，“欺負”比自己弱小的。如果說(shuō)它們也有狡猾的時(shí)候，那也是生存所迫，每種動(dòng)物都要有自己的看家本領(lǐng)，才能得以生存。而人呢！才是最狡猾的動(dòng)物。他們?yōu)榱艘患褐�，一時(shí)之快，肆意踐踏自然界的規則，打破自然界的平衡。既然人有思想，為什么不顧及“眾生”，把地球上所有的生物都納入“我”的范疇，做一個(gè)地球上合格的“主人”？
人是有思想，可沒(méi)有信仰，沒(méi)有悲憫之心，不把動(dòng)物看做一條生命。人是雜食動(dòng)物，什么都可以吃。我國有的地方吃動(dòng)物的方法很殘忍——把猴子活生生的挖開(kāi)腦袋生吃它的腦漿；有把蜥蜴生吞的，也有把動(dòng)物放在水里溫火慢慢加熱的，把魚(yú)“凌遲處死”的……總之，五花八門(mén)，怎么痛快怎么來(lái)。這樣的人，還配做人嗎？說(shuō)他連禽獸不如那也是對禽獸的不尊！
《狼圖騰》反映的是幾十年前的事情。相信人們在文明意識和環(huán)保意識漸漸覺(jué)醒的今天，不會(huì )再那么粗野蠻橫地對待與我們在地球上共同生存的所有生物，而是學(xué)會(huì )與它們平等相處，尊重每一個(gè)生命。因為，尊重別人，就是尊重自己！
《狼圖騰》的讀后感2
一本好書(shū)就是一輪太陽(yáng)，無(wú)數本好書(shū)，就是無(wú)數個(gè)太陽(yáng)；它們就會(huì )照亮我們的人生之路，可見(jiàn)人生離不開(kāi)書(shū)本，“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”在這個(gè)暑假，我進(jìn)行了一次精神盛宴，我讀完了《狼圖騰》。
小時(shí)候聽(tīng)的故事，大多數都含有狼。陰險，毒辣，狠毒成了狼的專(zhuān)屬形容詞。還有父母小時(shí)候對自己的嚇�！靶⌒谋焕堑鹱吡恕薄霸俨宦�(tīng)話(huà)叫狼吃了你”所以，狼在我們心目中是一個(gè)不折不扣的大反派。
這種心態(tài)在我讀完《狼圖騰》后徹底改變了，甚至想為狼反平，讓一切誹謗狼的故事消失，人們對狼的了解太片面了！
狼是一位強者，他們全民皆兵，從不打無(wú)準備之仗：踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截，組織，可以說(shuō)章法嚴密，一氣呵成�！度嫛贰秾O子兵法》全出自漢族這不假，可和別的民族戰斗，我們勝利很少，為什么？問(wèn)題就出自用兵之法，的確，別的民族沒(méi)有一本兵書(shū)，可他們卻有最好的兵法老師——狼。他們隨時(shí)隨地都能看一場(chǎng)實(shí)戰——看狼打圍。這可是勝過(guò)十萬(wàn)兵書(shū)。你可能要問(wèn)為什么，因為狼是一位軍事行家。
黃羊跑得快，狼是絕對追不上的，于是狼想到了偷襲。并且這偷襲的時(shí)間狼也把握的恰到好處，在黃羊晚上喝足了水，狼便布好了“天羅地網(wǎng)”，早上一到，這水便轉化成了尿，黃羊正要小便時(shí)，守了一夜的狼群便展開(kāi)了攻擊，就是黃羊的速度比光速還快，憋著(zhù)一泡尿，怎么能跑快？有的停下小便時(shí)便被狼咬死了。有的跑的太快了，以至于把尿泡顛爛了，狼群用智慧，不費吹灰之力便殲掉了整個(gè)黃羊群。
狼更大的優(yōu)點(diǎn)就是十分團結，狼和狼之間能抱成團，這也是狼能在草原上立足的原因之一，草原有過(guò)大型動(dòng)物，可沒(méi)有立足在草原，這是為什么呢，狼群由狼王統一指揮，比如圍捕獵物的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。
在讀書(shū)中我快樂(lè )，我憤怒，我悲傷。讀書(shū)讓我的暑假不孤單。它培養了我的寫(xiě)作水平，它培養了我的情商。我愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)讀好書(shū)，好書(shū)對我們有利，我愛(ài)讀好書(shū)。
《狼圖騰》的讀后感3
光陰給我們經(jīng)驗，讀書(shū)給我們知識。雖然不記得這句話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的，但那次讀完了《狼圖騰》我確實(shí)感到讀書(shū)能讓我學(xué)會(huì )很多、收獲很多……
姜戎的《狼圖騰》，塑造了許多有血有肉的人物形象，包括狼！德高望重的畢力格老人，敬畏狼，向往騰格里；英勇善戰的馬倌巴圖，是典型的蒙古勇士；還有北京知青陳陣、楊克，漢人馬倌張繼元……而書(shū)中那一幕幕狼與人類(lèi)周旋的場(chǎng)面，更讓我不得不相信狼是華夏民族的祖先！
在《狼圖騰》這本書(shū)中，狼永遠是主角！書(shū)中有這么一個(gè)場(chǎng)面：那天，或許是騰格里有心要幫助狼吧。白災與黑災雙管齊下，突然，巴圖耳邊傳來(lái)了一陣陣狼嚎，糟了！馬群受驚了！巴圖開(kāi)了手電，希望這刺眼的燈光能鎮住狼群，可根本沒(méi)用。接下來(lái)，便是整本書(shū)中最血腥的場(chǎng)面：巴圖的整個(gè)馬群垮了。當夜，狼群將馬群圍在一個(gè)大圈子里，仿佛在舉行一個(gè)盛大的儀式。
讀到這里，我驚住了。狼是野獸。我印象中的狼，只會(huì )單獨生活，只會(huì )捕到獵物獨自享受。沒(méi)想到，書(shū)中的狼是如此團結一致！還有狼的倔強！都說(shuō)虎、獅是百獸之王，而在馬戲團中，老虎和獅子不也都被人類(lèi)馴服了嗎？可人類(lèi)怎么偏偏就沒(méi)有馴服狼呢？這說(shuō)明狼是倔強的動(dòng)物，寧可死，也不會(huì )屈服于另類(lèi)。這不正是士可殺、不可辱的精神嗎？
生活中，“鬼哭狼嚎”、“狼心狗肺”、“白眼狼”“中山狼”……這便是狼留給我們的印象�！独菆D騰》告訴我，這是我們對狼的偏見(jiàn)，事實(shí)并不是這樣。在草原這個(gè)戰場(chǎng)上，狼是最有紀律的動(dòng)物。它們生活在群體中，為這個(gè)群體做出貢獻。它們會(huì )照顧老幼病殘，而不是無(wú)情地對待它們，這一點(diǎn)似乎比我們人類(lèi)社會(huì )中一些不和諧的畫(huà)面更溫情。聽(tīng)說(shuō)，狼群甚至收養過(guò)人類(lèi)的遺孤！這和“白眼狼”哪里像呢？為何人類(lèi)就這么痛恨狼，還在喊著(zhù)“不打盡豺狼，絕不下戰場(chǎng)”呢？狼到底犯了什么錯？
書(shū)中說(shuō)：“一個(gè)名族如果沒(méi)有狼的野性，狼的倔強，那它就會(huì )被別的民族消滅�！边@也正是成吉思汗能打遍東亞的原因，他有像狼一樣勇猛、團結的將士！
讀完《狼圖騰》，我真想去那一望無(wú)際的蒙古草原，去看看草原狼的倔強、勇猛、團結！狼，已成為了我心中真正的圖騰！
《狼圖騰》的讀后感4
如果讀過(guò)原著(zhù)再去觀(guān)看影片那絕對堪稱(chēng)完美。一行行文字在腦海浮現，美麗的畫(huà)面就在眼前，就像夢(mèng)想照進(jìn)現實(shí)，沒(méi)有落差，只有驚喜。當一望無(wú)際的草原乍現，煙波浩渺的想象力瞬間就抵達天地交匯之間……汽車(chē)的轟鳴聲打斷了我夢(mèng)一樣的存在感……
兩個(gè)帥氣陽(yáng)剛的男子漢帶著(zhù)對草原的憧憬和敬畏向這里走來(lái)。他們只帶來(lái)了支撐精神世界的食量。而熱情好客的蒙古人送給他們的見(jiàn)面禮就是捍衛生命和財產(chǎn)的防狼棒，這更激起了他們對這片未知領(lǐng)域的求知欲與新奇感。
無(wú)知者無(wú)畏的陳陣不聽(tīng)阿爸的囑咐，抄了小路，不料卻與狼群狹路相逢，危急關(guān)頭想起阿爸的話(huà)，拿起腳蹬子用盡全力敲擊，刺耳的聲音響徹山谷，驚走了狼群。死里逃生的陳陣半天緩不過(guò)神來(lái)好像靈魂出竅，恍然隔世。他開(kāi)始重新認識草原，他的靈魂從那一刻起也真正的走進(jìn)了草原，他開(kāi)始敬畏長(cháng)生天，敬畏放了他一條生路的草原狼……
說(shuō)起狼，人們立刻就會(huì )想到黑夜里散發(fā)綠色寒氣的光，讓人瞬間毛骨悚然，不寒而栗……
但對于陳陣來(lái)說(shuō)，狼，并不恐懼，非但如此，反倒對狼產(chǎn)生了極大的興趣。他開(kāi)始觀(guān)察、了解、研究草原狼……
有一次冰天雪地阿爸陪同他一起用望遠鏡匍匐在高處看狼捕食，那一次陳陣真的被狼征服了……遠遠望去，狼群有條不紊的布署，居高臨下觀(guān)望，伺機而動(dòng)，它們各司其職，只聽(tīng)狼王一聲令下，狼群全速前進(jìn)，圍攻驅趕獵物到事先偵查過(guò)的冰洞，不費吹灰之力，已為狼仔們準備好了開(kāi)春的口糧……
對草原狼來(lái)說(shuō)此次行動(dòng)收獲頗豐，對牧民來(lái)說(shuō)又何嘗不是呢，一部分野黃羊被牧民們裝上了車(chē)，還留下一部分是給草原狼的，若是草原狼沒(méi)有食物，必然會(huì )去騷擾牧民圈養的羊群，食物鏈，留余地，不能趕盡殺絕，這是長(cháng)生天意……
陳陣親眼目睹了草原狼在槍聲中一一倒下，被追逐的草原狼為了捍衛尊嚴跳崖自殺。他的心在滴血，恨不能讓時(shí)光停下，讓這場(chǎng)慘絕人寰的屠殺停下，他不能，在那個(gè)時(shí)代，他沒(méi)有辦法……
他以為他會(huì )留下，草原會(huì )成為他的家，可如今他心中的那個(gè)家已成為痛心疾首的童話(huà)，草原對他來(lái)說(shuō)已了無(wú)牽掛，如果有的話(huà)那就是那只在重重阻力和壓力下，省下自己的口糧喂養長(cháng)大的小狼仔，將成為他對草原永遠的牽掛和永不磨滅的神話(huà)……
狼圖騰，是信仰，是敬畏，是規則，是靈魂……
《狼圖騰》的讀后感5
我很少看小說(shuō)。在13歲時(shí)候看的是前蘇聯(lián)的《鋼鐵是如何煉成的》和法國的《悲慘世界》，看完《悲慘世界》這部小說(shuō)之后，我很長(cháng)一段時(shí)間不想再看了，那是我記憶中第一次感覺(jué)發(fā)自靈魂深處隱隱約約的痛楚，感覺(jué)自己觸碰到了一扇不該這么早觸碰的門(mén)，于是逼迫自己忘記書(shū)里的內容。
那一年，我的外公去世，我永遠忘不掉我跟他最后分離時(shí)候，他目光是多么的不舍……我把這種懵懂的痛苦在枯燥的中長(cháng)跑訓練中得到了化解，這一練就是6年。我很早就體會(huì )到身體的痛苦遠遠不及心靈的痛苦。每次跑到一個(gè)極限的時(shí)候，我就會(huì )獲得跟另外一個(gè)自己對話(huà)的機會(huì )，當然不是每一次對話(huà)都是愉悅，鼓勵，積極，也會(huì )憤怒甚至謾罵，但是我覺(jué)得那才是最真實(shí)自己，身體的痛能讓我暫時(shí)忘記心靈的痛。
為此，我一次又一次去挑戰自己的極限，就像吸食了毒品的人。這就是為什么我是那一幫訓練者中最先體會(huì )到教練說(shuō)的“放松跑”的狀態(tài)，在非常有限的氣力之下，用最小的氣力去保持最快速的奔跑，身體的每一個(gè)部位任何一絲絲多余的氣力都不浪費，只有氣流是的阻力，所以我只會(huì )聽(tīng)到大口的呼吸聲，能感受到每一口空氣從鼻孔進(jìn)去，經(jīng)過(guò)氣管經(jīng)過(guò)肺部經(jīng)過(guò)口腔呼出的全過(guò)程，能感受到每一毫升氧氣在體內被充分燃燒的每一個(gè)瞬間，這種狀態(tài)簡(jiǎn)直妙極了。最后體質(zhì)并非出眾的我，在高三那年沒(méi)有任何懸念拿下湖南省中學(xué)生400米冠軍，因為在我高一時(shí)候的省冠軍是我的師兄，而他在本校的操場(chǎng)上是亞軍。如果光靠蠻力去跑，又怎么會(huì )有在省運會(huì )的預賽中穿長(cháng)褲跑的自信，當然現在看來(lái)是對對手的不尊重，應該道歉。
在25歲的時(shí)候看了我們中國的《狼圖騰》，而這一次又讓我領(lǐng)略到了這種深深的痛苦，我依然選擇了忘記，而這次當我越想忘記反而它更清楚。這期間，我經(jīng)歷了大學(xué)畢業(yè)、就業(yè)失業(yè)再就業(yè)、租房買(mǎi)房賣(mài)房再租房再買(mǎi)房、大大小小N次的各種形式的創(chuàng )業(yè)及A股最高6000點(diǎn)到跌破2000點(diǎn)，這種痛苦在2010年的3月8日，我的奶奶葉幕蘭的突然離世上升到了極致，人生中第一次頭暈目眩就發(fā)生在當我聽(tīng)到這個(gè)消息的那一刻，我當時(shí)在徐家匯百腦匯買(mǎi)完筆記本電腦，走在四通八達的地下通道，我不記得我在這幾個(gè)出口中來(lái)來(lái)回回走了多久才走到我應該走的出口。
《狼圖騰》的讀后感6
繼《狼圖騰》掀起一股全球熱潮之后，作家姜戎又寫(xiě)出了一本令人陷入沉思的奇書(shū)：《狼圖騰——小狼小狼》。
這本書(shū)的內容感人至深，講述了這樣一個(gè)故事：一位叫陳陣的知青，和他的同學(xué)來(lái)到了額侖大草原，因為對狼的癡迷與熱愛(ài)而在一次掏狼窩的行動(dòng)中乘機留下了一條小狼，并決定將它飼養長(cháng)大，以便觀(guān)察狼的習慣，卻遭到了牧民的強烈反對。而陳陣，面對一次又一次的困難，他不但不認輸，還一次又一次的爬起，堅強地把小狼留了下來(lái)。直到有一次，城里的民工殘忍地把草原上所有的狼都趕跑了，小狼也因而舊傷復發(fā)，過(guò)了幾天就死了。
老人們說(shuō)，狼是騰格里派來(lái)草原的保護神，狼沒(méi)了，游牧之人的靈魂也就沒(méi)了，草原也就不復存在了。陳陣知道，這是真的。果然，幾年后，草原的80%就被沙化了，而以前的那些牧民，也得從放牧改成圈養牲畜了。不過(guò)，后來(lái)那些民工也受到了應有的懲罰。
但是在這之后，草原還是在繼續惡化。從此中國再也沒(méi)有額侖草原，再也沒(méi)有草原狼群了，養一條草原狼，也成為了一個(gè)無(wú)法實(shí)現的傳說(shuō)。這，都是我們造成的，所以，我們要團結一心，一起保護動(dòng)物，一起保護我們共同的家園。這是我們要做的，這是我們應該做的！
我記得有一種名叫果子貍的猴子，因為它的皮毛可以制成衣帽，肉也可以食用，所以人們大量地捕食它。結果，這個(gè)錯誤的舉動(dòng)造成全國非典型性肺炎的蔓延，人們這才意識到自己犯了一個(gè)大錯誤。
在這本書(shū)里小狼告訴我們了許多道理，其中，我印象最深的就是“人們都說(shuō)末代皇帝最痛苦，然而，末代游牧老人更痛苦。萬(wàn)年原始草原的沒(méi)落，要比千年百年王朝的覆滅，更令人難以接受�！耙约啊崩菆D騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂�！斑@兩句話(huà)，它讓我們生活在大城市里的人陷入了沉思：如果我們活在如此困難的生活環(huán)境下，我們能夠在這兒生存萬(wàn)年，生生不息嗎？能夠如此樂(lè )觀(guān)，積極向上嗎？——有一次，墨西哥發(fā)生了大地震，很多人因為絕望而喪生，很多人因為體力不支，也不幸去世了�！�，我們因此要感謝小狼，雖然它已經(jīng)不在了，但它不服輸，勇于挑戰的精神還永遠地存留在我們的心中。
此時(shí)此刻，我真想大喊一句：小——狼——小——狼，再——見(jiàn)——啦！但是，我知道，總有一天，小狼那不屈不饒，勇于挑戰的精神，一定會(huì )成為我們華夏民族的精神所在的。
《狼圖騰》的讀后感7
小時(shí)候對狼的.認識大都來(lái)自于媽媽給我講的故事，比如《狼來(lái)了》啦、《小紅帽》里的狼外婆啦、《東郭先生與狼》等等。古人也經(jīng)常用狼來(lái)形容一些卑鄙或品德不正的人，例如狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸等。我對狼的印象一直是殘忍、兇惡和貪婪，是惡勢力的象征。
《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)徹底改變了我對狼的看法。主人公陳陣作為知青來(lái)到了內蒙古額侖草原成為一名羊倌，在畢力格老人的影響下對草原狼深深地著(zhù)迷。因此，決定親自養一只小狼來(lái)最短距離地接近狼，了解狼。在同伴楊克的幫助下，陳陣成功地掏了一窩小狼崽。之后陳陣用盡一切辦法將小狼養得又高又壯，和小狼之間的感情也越來(lái)越深厚。但是之后為了避免小狼咬傷人或者牲畜，陳陣只能將小狼用鐵鏈拴住，又將它的牙尖剪去。小狼因為一口不太標準的“狼語(yǔ)”被家族“遺棄”之后，變得郁郁寡歡，最終在對野性和自由的追尋中死去。
在書(shū)中，我看到了狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的親情和友情以及狼和草原以及草原萬(wàn)物之間的關(guān)系。學(xué)會(huì )像狼一樣，強悍智慧、勇于進(jìn)取、堅持不懈、奮發(fā)向上，我想這是我讀了這本書(shū)后最大的感受。
中華文化一向崇尚謙和、忍讓和文明禮儀。這種思想在和平年代或許是行得通的，但是在清朝末年列強炮火擊破中國的大門(mén)時(shí)，一昧的讓步和謙讓只會(huì )讓他們變本加厲。過(guò)去的中國是落后的，這是如羊般的農耕精神促使的，這正是華夏民族性格的缺憾和弱性。一旦一個(gè)民族或群體性格中的“羊性”太強于“狼性”，就會(huì )受到他族或其他群體入侵，山河破碎，任人宰割；與此相反，一旦“狼性”太強于“羊性”，則會(huì )致使專(zhuān)制混亂，民變蜂起，戰亂不休；只有在“狼性”和“羊性”大致平衡，且“狼性”略大于“羊性”時(shí)，才會(huì )積極進(jìn)取，發(fā)展昌盛。一個(gè)民族性格只有強悍進(jìn)取，才會(huì )有更大的生存和發(fā)展的機會(huì )。
民族存在決定民族性格，更強的民族存在決定更強的民族性格；而強悍的民族性格又可以反作用于民族存在，主動(dòng)果敢地為自己民族創(chuàng )建起更加強悍先進(jìn)的民族存在，以強化民族性格。強者為王，超級強者為不敗之王。
《狼圖騰》的讀后感8
在《狼圖騰》上映的時(shí)候有幸與家人一同去影院觀(guān)看了這部影片，被片中草原的壯美與狼性的精神深深吸引，于是開(kāi)始了原著(zhù)的閱讀。
圖騰，源出印第安語(yǔ)，意為“他的家族”。是人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標志。
文中草原的壯美，狼性的精神，勾勒出一幅幅真實(shí)的草原生活圖景，逼真而藝術(shù)地再現了原始游牧草原的殘酷與美麗。而隨著(zhù)當代文明的入侵，自然生態(tài)與工業(yè)文明的對猶如一把利劍刺向讀者的內心。自古以來(lái)，狼一直扮演著(zhù)一個(gè)兇惡狡詐的角色，而《狼圖騰》卻不一樣，它沒(méi)有通過(guò)人們長(cháng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。正是因為如此，當觀(guān)眾貫注于自然與文明的沖突時(shí)，有感于狼的血性，很多觀(guān)眾會(huì )自然而然的站到狼的立場(chǎng)上，對人類(lèi)的作風(fēng)感到不快。
書(shū)中的畢利格老人是一個(gè)堅持奉行著(zhù)古老草原文化的“地地道道”的蒙古族人，畢力格意為“智慧”。他的話(huà)語(yǔ)中充滿(mǎn)著(zhù)飽經(jīng)風(fēng)霜的智慧與滄桑，他可以說(shuō)是本文中對狼圖騰文化從社會(huì )學(xué)和哲學(xué)意義了解最深的人。然而人無(wú)完人，這位智慧老人對不懂草原文化的漢族知青也存在些許偏見(jiàn)，老是大喊著(zhù)對陳陣和楊克指手畫(huà)腳，比方說(shuō)像他們要放生一只被狼群追殺，懷了孕的母黃羊時(shí)以及他們要收養小狼時(shí)。從某種方面我也對他感到了某種深深的擔心，因為他之所以能將這古老的草原文化奉行到現代，不只是因為對文化本身的忠誠，很大程度上是由于內蒙古地區發(fā)展的落后。
而書(shū)中另一派以包順貴為首的農耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬(wàn)年的平衡。作為工業(yè)文明與貪婪的象征，他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認為草原狼對人類(lèi)只有害，沒(méi)有益。于是，他們大肆地殺狼，一只只蒙古草原狼倒在了血泊中，這是全書(shū)中最震撼人心的地方，外來(lái)文明毫不留情的舉槍?zhuān)宫F的頑強與不屈。
在目睹了狼的血性之后，被這種不屈的生命所折服，包順貴并沒(méi)有因為自然的壯美而放棄征服的腳步，卻選擇了尊重，這就是作者的立場(chǎng)表現，人類(lèi)征服自然沒(méi)有錯，但會(huì )反思環(huán)境掠奪的惡果。在這個(gè)角色身上，包順貴始終代表著(zhù)外來(lái)人，不像草原牧民融入自然，也不像陳陣對自然生命充滿(mǎn)了幻想，因此他最能代表第三方立場(chǎng)，從過(guò)度開(kāi)發(fā)到選擇尊重，文中關(guān)于草原狼性與文明秩序的取舍，但這一切都被文章的主題提純?yōu)橐粋�(gè)圖騰，狼的圖騰是一面旗幟，是旗幟就有兩個(gè)面，但不是正反面，因為旗幟兩面都一樣，自然一面，文明一面，不偏不倚。
《狼圖騰》的讀后感9
“狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結”，看到這我便覺(jué)得一陣心痛。
《狼圖騰》為我們展現了平時(shí)不為所知的狼群。他們智慧，威猛，勇敢，令人感嘆，將他們作為人類(lèi)的守護神都不會(huì )有絲毫的違和感。隨著(zhù)書(shū)頁(yè)的翻動(dòng)，狼的故事使我對狼以前的認識全面顛覆。更多的時(shí)候我們僅僅知曉狼是兇惡的，就自然規律而言，大自然中的所有生物就是一個(gè)完整的食物鏈，狼吃羊讓我們認識到它的兇猛，其實(shí)這就如同人類(lèi)為了生存，攝取自然界更多的食物。同時(shí)狼群是高智慧的存在。一只連母親都未曾見(jiàn)過(guò)的小狼，可以?xún)H憑一己之力挖洞安家。狼群還是威猛的，他們在發(fā)起攻擊時(shí)，一歲的小狼同樣可以加入戰斗，他們有勇氣更有氣勢。就某些生理性而言，人類(lèi)甚至都無(wú)法與他們相媲美。
這本書(shū)的最后，“2002年春，巴圖和嘎斯邁從額侖草原給陳陣打電話(huà)”，一個(gè)惡報的傳來(lái)，我心中一震�！皫滋旌�，窗外突然騰起沖天的沙塵黃土，遮天蔽日”。這個(gè)厄運的到來(lái)，清晰的告訴我，那些令人贊嘆和崇敬的狼群已經(jīng)永遠的消失了，那片綠色無(wú)邊無(wú)際的大草原也徹底消失了，他們將只是曾經(jīng)的歷史了！我情不自禁陷入無(wú)盡的憂(yōu)傷。人們?yōu)榱司植慷唐诮?jīng)濟利益，過(guò)度開(kāi)發(fā)自然資源，無(wú)情踐踏生態(tài)環(huán)境。當人類(lèi)不能與大自然和諧相處，總有一天人類(lèi)會(huì )為此付出代價(jià)，大自然一定會(huì )用人類(lèi)不能承受之痛的方式來(lái)報復我們。在人類(lèi)身處的地球上，生物多樣性正遭受?chē)乐仄茐�，物種滅絕的腳步從來(lái)沒(méi)有停止，人類(lèi)有沒(méi)有想過(guò)，下一個(gè)滅絕的會(huì )是什么呢？所以，再常見(jiàn)的狼群，總有一天會(huì )被人類(lèi)全部殲滅，雙手上將沾滿(mǎn)自然生靈的鮮血，只為自己生存空間肆無(wú)忌憚的擴張！因為，那片原本不屬于人類(lèi)活動(dòng)范圍的草原將被建蓋與自然極不和諧的房屋，草原原本的主人——狼群賴(lài)以生存的這片草原將被毀滅。
對生態(tài)環(huán)境承載能力無(wú)所顧忌的人們什么時(shí)候可以放下手中的武器，來(lái)體驗一番草原風(fēng)情！我隨著(zhù)主人公的腳步，走遍大自然，喜歡上了被誤解為兇惡的狼群，他們卻被人們趕出了他們生存的家園，甚至從此成為地球上下一個(gè)消失的物種！自然生物就是如此被摧毀嗎？最后一頁(yè)，我們仿佛回到了從前生活過(guò)的大草原，黃沙漫天，遮天蔽日，寥寥無(wú)幾的綠意散落其間，取而代之的是人們建蓋的居住樓如星羅棋布拔地而起，多么心痛的結局。
《狼圖騰》的讀后感10
《狼圖騰》用人類(lèi)的視覺(jué)，講述了草原狼萬(wàn)千年來(lái)的繁衍生息，以及后來(lái)所遭遇的生靈浩劫，驚心動(dòng)魄且蕩氣回腸。作者是姜戎，學(xué)者一枚，非常低調，沒(méi)有任何一張照片在“流竄”著(zhù)……為此，我還肅然起敬一番。這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特，我眼中的蒙古狼擁有許多優(yōu)秀的品質(zhì)，他們智慧卓越、作戰機警、意志堅強、勇敢而有耐性、有組織性紀律性，時(shí)刻保持者危機意識，同時(shí)也尊重自然，而在人物刻畫(huà)上，作者也是濃妝重筆，展現了性格迥異的四個(gè)人。
陳陣，一個(gè)年輕的北京知青，響應國家號召前往內蒙草原插隊。作為一個(gè)漢人，他從小就被教育不喜歡狼，對狼恐懼、仇恨，到達內蒙后他開(kāi)始迷上了狼、狼圖騰的精神。楊克，陳陣最好的兄弟，跟陳陣一起插隊落戶(hù)，個(gè)性完全不同，但是可以一起玩得非常開(kāi)心、患難與共。
畢利格老人，這是我這本書(shū)比較欽佩的人，他的每句話(huà)都有著(zhù)豐富的哲學(xué)，關(guān)于狼的生活習性和傳說(shuō)以及內蒙人與狼的淵源、關(guān)系都是通過(guò)他來(lái)闡述的，他作為陳陣的一個(gè)啟蒙老師，某種程度上其實(shí)是一個(gè)“父親”的角色，畢利格傳授陳陣草原文化、狼圖騰文化，包括狼是怎么樣捕獵的，所有有關(guān)狼的事情都是畢利格傳授給陳陣的。
包順貴，他與陳陣有很多意見(jiàn)不統一，對自然和狼的態(tài)度也有著(zhù)分歧，擔任了“人”的立場(chǎng)，并且具有反派的味道。這個(gè)角色身上有特殊年代的印記、官僚作風(fēng)、和些許貪婪庸邁，承擔了觀(guān)眾很多火力點(diǎn)。事實(shí)上，他作為“人與自然”中“人”的代表，正還原了人作為自然入侵者的本態(tài)。站在自然的立場(chǎng)，我們每個(gè)人都是包順貴。人類(lèi)文明征服自然的腳步不會(huì )停歇，對自然的掠奪必會(huì )打破生態(tài)平衡，進(jìn)而造成對自然生命的藐視、傷害、毀滅。
《狼圖騰》中蒙古狼的精神，是最吸引我的地方，在狼性中，我感悟到許多許多。下面，我就從三個(gè)方面談?wù)勎覍切缘恼J識。
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