《狼圖騰》的讀后感(精選12篇)
讀完一本名著(zhù)以后,你有什么領(lǐng)悟呢?是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編為大家收集的《狼圖騰》的讀后感(精選12篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。
《狼圖騰》讀后感1
小時(shí)候我們受的教育,認為狼是兇狠的動(dòng)物,在所有的教科書(shū)漫畫(huà)書(shū)里都把狼描述成不可同情的敵人,只有羊羔、兔子等弱小的動(dòng)物才是善良的象征。長(cháng)大后慢慢體會(huì )和思考,才發(fā)覺(jué)這樣的比喻可笑之極——這世界只有弱肉強食,才能維持正常的生態(tài)平衡,沒(méi)有對錯之分,更沒(méi)有敵我之分。雖然更正了思維,為狼正了名聲,也理解我們之所以受那樣的教育只是特定時(shí)代的政治偏見(jiàn)而已?勺詮目戳穗娪啊独菆D騰》后,忽然開(kāi)始覺(jué)得人是可惡的!
忘不了電影里的那些狼,望著(zhù)人們肆意搶劫它們辛辛苦苦攢下的來(lái)年過(guò)冬的食物,它們自知不是人的對手,只能站在高高的巖石上,用哀怨的眼神看著(zhù)這一切而無(wú)能為力!這雙眼睛,雖然也是綠色的,可絲毫沒(méi)有兇狠的內容,忽然覺(jué)得它們在人類(lèi)的面前是那么弱小和無(wú)助!它們自身也要生存,也要養家糊口,不到萬(wàn)不得已它們是不會(huì )侵犯人的!直到生存受到威脅時(shí),才拼死一搏。本來(lái),人與動(dòng)物可以和睦相處,但總有失去平衡的時(shí)候,到那時(shí)候,吃虧的總是那些到處流浪的狼……
動(dòng)物應該是最本真的,按照自身的求生本能而行。躲避比自己強大的,“欺負”比自己弱小的。如果說(shuō)它們也有狡猾的時(shí)候,那也是生存所迫,每種動(dòng)物都要有自己的看家本領(lǐng),才能得以生存。而人呢!才是最狡猾的動(dòng)物。他們?yōu)榱艘患褐,一時(shí)之快,肆意踐踏自然界的規則,打破自然界的平衡。既然人有思想,為什么不顧及“眾生”,把地球上所有的生物都納入“我”的范疇,做一個(gè)地球上合格的“主人”?
人是有思想,可沒(méi)有信仰,沒(méi)有悲憫之心,不把動(dòng)物看做一條生命。人是雜食動(dòng)物,什么都可以吃。我國有的地方吃動(dòng)物的方法很殘忍——把猴子活生生的挖開(kāi)腦袋生吃它的腦漿;有把蜥蜴生吞的,也有把動(dòng)物放在水里溫火慢慢加熱的,把魚(yú)“凌遲處死”的……總之,五花八門(mén),怎么痛快怎么來(lái)。這樣的人,還配做人嗎?說(shuō)他連禽獸不如那也是對禽獸的不尊!
《狼圖騰》反映的是幾十年前的事情。相信人們在文明意識和環(huán)保意識漸漸覺(jué)醒的今天,不會(huì )再那么粗野蠻橫地對待與我們在地球上共同生存的所有生物,而是學(xué)會(huì )與它們平等相處,尊重每一個(gè)生命。因為,尊重別人,就是尊重自己!
《狼圖騰》讀后感2
狼,一個(gè)既遙遠又熟悉的字。
狼,一種既有心計又霸氣的動(dòng)物。
小時(shí)候,在我的記憶中,狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語(yǔ),如:狼子野心,狼狽不堪,狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年?粗(zhù)這些成語(yǔ)和故事使我覺(jué)得狼是一種世上最惹人厭惡的動(dòng)物,直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。
這本書(shū)講的是一個(gè)漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經(jīng)歷和心理活動(dòng)。在這本書(shū)里,我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
說(shuō)到狼的野心,我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤(pán)算著(zhù)有一頓美餐,但不到萬(wàn)不得已的情況下是不會(huì )攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的、合理的。但是人呢?人跟狼一樣會(huì )盤(pán)算著(zhù)一些美好的事物,像要有權力,有名利、有金錢(qián)、有名氣等。但有些人根本就學(xué)不會(huì )狼的自食其力,而是拿金錢(qián)或不正當的手段去換取他們想要的東西。但是這樣換來(lái)的東西還留有多少價(jià)值呢?可以說(shuō)人的野心是不合乎情理的,這些野心不但不會(huì )激勵自己反而會(huì )讓我們誤入歧途。
人的野心的質(zhì)量現在是比狼略遜一籌了,現在看看狼的頭腦。有句話(huà)說(shuō),“成功是準備出來(lái)的!蔽艺J為這句話(huà),人比狼說(shuō)的次數多,可狼比人的理解深。狼從不打無(wú)準備的戰,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截等,都組織嚴密,很有章法。好像在實(shí)踐《孫子兵法》。狼的頭腦,使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格,狼的團隊精神是它有著(zhù)頑強的生命力和戰斗力。三十六計中除了美人計,說(shuō)不定其余的三十五計都是人向狼學(xué)到的。
這樣說(shuō)來(lái),狼做人的導師是輕而易舉的事情了。
沒(méi)有《狼圖騰》這本書(shū)我們又怎能相信這一現實(shí)呢?所以,謝謝狼和《狼圖騰》,它們真的教會(huì )了我很多知識和做人的道德風(fēng)范!
《狼圖騰》讀后感3
在草原深處的天際線(xiàn)上,在清脆嘹亮的蒙古調音樂(lè )中,狼,傲然屹立在銀色的月光下。這是法國導演讓·雅克·阿諾拍攝的中國題材電影——《狼圖騰》給我們拉開(kāi)的序幕。很久沒(méi)試過(guò)一本書(shū)閱讀后能讓我心靈上得到如此震撼的感覺(jué)了,即使是讀完后整個(gè)人仍然沉迷其中久久不能自拔。
誠如劉濤先生所說(shuō)的,《狼圖騰》這確實(shí)是一部“奇書(shū)”!耙徊恳蚶嵌鸬年P(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認識的大書(shū)。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性!
美麗的騰格里,一眼望不到邊的草原,星星點(diǎn)落的蒙古包,豪爽大氣的蒙古漢子,還有縱情草原的羊群和駿馬,那是一幅多么美的山水畫(huà),多么和諧的自然風(fēng)景和人文畫(huà)卷。而,狼,似乎不應該是這美妙風(fēng)景里的符號!這,應該是我們那個(gè)年代對狼的評價(jià)。
在大山里出生的孩子,對狼的印象,不完全來(lái)自教科書(shū)的傳授,那里對狼的描寫(xiě),似乎充滿(mǎn)了貶義和罪惡。而我們,則充滿(mǎn)著(zhù)敬畏和思考。小時(shí)候下雨天,特別怕狼下山進(jìn)村子,那時(shí)候農村的壯勞力,大都外出打工,留下來(lái)的婦幼特別怕的,就是狼來(lái)了!傳說(shuō)中,狼群趕豬特別有辦法,一只在前面牽著(zhù),一只在后面用尾巴敲打著(zhù)豬的屁股,豬乖乖地、不聲不響地跟著(zhù)狼跑了!
從伏在一旁偷偷觀(guān)察狼群捕獵到回憶誤入狼群的驚險經(jīng)歷,《狼圖騰》這部小說(shuō)一開(kāi)篇在草原上的緊張刺激的生與死的較量氣氛就足以把讀者震懾住了。
對于我這種從小看見(jiàn)蟑螂蜘蛛就嚇得滿(mǎn)屋躲的人來(lái)說(shuō),這種場(chǎng)景讓人看得簡(jiǎn)直要緊張得幾乎窒息,也許就像畢利格老人說(shuō)的那樣,“你們漢人就是從骨子里怕狼”。兇狠是《狼圖騰》帶給我對蒙古狼的第一印象,但也是《狼圖騰》顛覆了我過(guò)去對蒙古狼冷血殘暴形象的認定!懊晒爬鞘遣菰巳怏w上的半個(gè)敵人,精神上至尊的宗師!弊鳛檗r耕民族的漢人,受以龍為圖騰觀(guān)念的先入為主的影響,對狼這一類(lèi)殺傷力極大的物種自然是深?lèi)和唇^,恨不得人類(lèi)能將其一網(wǎng)打盡,使其不能再危害人類(lèi)的生活與生命。
《狼圖騰》讀后感4
《狼圖騰》用人類(lèi)的視覺(jué),講述了草原狼萬(wàn)千年來(lái)的繁衍生息,以及后來(lái)所遭遇的生靈浩劫,驚心動(dòng)魄且蕩氣回腸。作者是姜戎,學(xué)者一枚,非常低調,沒(méi)有任何一張照片在“流竄”著(zhù)…為此,我還肅然起敬一番。這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō),給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上,蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜,演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價(jià)值,也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特,我眼中的蒙古狼擁有許多優(yōu)秀的品質(zhì),他們智慧卓越、作戰機警、意志堅強、勇敢而有耐性、有組織性紀律性,時(shí)刻保持者危機意識,同時(shí)也尊重自然,而在人物刻畫(huà)上,作者也是濃妝重筆,展現了性格迥異的四個(gè)人。
陳陣,一個(gè)年輕的北京知青,響應國家號召前往內蒙草原插隊。作為一個(gè)漢人,他從小就被教育不喜歡狼,對狼恐懼、仇恨,到達內蒙后他開(kāi)始迷上了狼、狼圖騰的精神。楊克,陳陣最好的兄弟,跟陳陣一起插隊落戶(hù),個(gè)性完全不同,但是可以一起玩得非常開(kāi)心、患難與共。
畢利格老人,這是我這本書(shū)比較欽佩的人,他的每句話(huà)都有著(zhù)豐富的哲學(xué),關(guān)于狼的生活習性和傳說(shuō)以及內蒙人與狼的淵源、關(guān)系都是通過(guò)他來(lái)闡述的,他作為陳陣的一個(gè)啟蒙老師,某種程度上其實(shí)是一個(gè)“父親”的角色,畢利格傳授陳陣草原文化、狼圖騰文化,包括狼是怎么樣捕獵的,所有有關(guān)狼的事情都是畢利格傳授給陳陣的。
包順貴,他與陳陣有很多意見(jiàn)不統一,對自然和狼的態(tài)度也有著(zhù)分歧,擔任了“人”的立場(chǎng),并且具有反派的味道。這個(gè)角色身上有特殊年代的印記、官僚作風(fēng)、和些許貪婪庸邁,承擔了觀(guān)眾很多火力點(diǎn)。事實(shí)上,他作為“人與自然”中“人”的代表,正還原了人作為自然入侵者的本態(tài)。站在自然的立場(chǎng),我們每個(gè)人都是包順貴。人類(lèi)文明征服自然的腳步不會(huì )停歇,對自然的掠奪必會(huì )打破生態(tài)平衡,進(jìn)而造成對自然生命的藐視、傷害、毀滅。
《狼圖騰》中蒙古狼的精神,是最吸引我的地方,在狼性中,我感悟到許多許多。下面,我就從三個(gè)方面談?wù)勎覍切缘恼J識。
《狼圖騰》讀后感5
假期我看了一本書(shū),書(shū)的名字叫《狼圖騰》。
這是一本紀實(shí)體長(cháng)篇小說(shuō),書(shū)由幾十個(gè)“狼的故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼的艱難成長(cháng)過(guò)程――無(wú)一不使我們聯(lián)想到人類(lèi)。在今天,人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹靡雌化,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō),這本書(shū)真正揭示了人性與狼性。
在這樣一本從歡快至悲涼的長(cháng)調中,作者一直把一切與自然相連,狼吃羊,羊吃草,狼過(guò)多人會(huì )憂(yōu),狼過(guò)少草原會(huì )毀,人亦會(huì )憂(yōu),無(wú)論狼還是羊,總是這大自然食物鏈的一環(huán),都身在這自然中,遵守著(zhù)冥冥中的法則。而自大且貪婪的人類(lèi),無(wú)疑是打破這微秒平衡的特殊份子。在自然面前,狼絕不濫殺,精確地克制與人類(lèi)槍林彈雨的獵殺顯然是一種鮮明的對比,作者,真的是看透人心!
通過(guò)讀這本書(shū)我還發(fā)現了狼的很多特性。狼是智慧的、狼是團結的、狼是勇敢的。
在草原狼捕殺獵物的時(shí)候將狼的智慧體現的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。好像在實(shí)踐什么兵法一般,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。
它們很少各自為戰,所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì )排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂。
狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭風(fēng)!
我覺(jué)得,人類(lèi)有許多需要向狼學(xué)習的地方。
《狼圖騰》讀后感6
姜戎筆下的狼,是人文的'狼,是現實(shí)的狼,也是歷史的狼,更是一部人與狼的贊歌,一部狼的挽歌。
“小狼”是陳陣從狼窩里掏出來(lái)的一只小狼崽,“小狼”從小在蒙古包里長(cháng)大,從中發(fā)生過(guò)許許多多令陳陣煩惱與快樂(lè )的事情,每當遠處的深山中幽幽傳來(lái)一聲聲滿(mǎn)含草原蒼狼孤獨、固執的呼喚時(shí),年幼的“小狼”是多么地心焦,而當小狼第一次發(fā)出一聲奶聲嫩氣的狼嗥時(shí),陳陣又是多么的自豪。
狼有許多難以置信的戰法值得我們學(xué)習,在生活中,我們要學(xué)習狼的團隊精神;在遇到困難時(shí),我們要學(xué)會(huì )團結互助,一起去解決問(wèn)題;當展現自我時(shí),要學(xué)習狼的嚴謹和談定的態(tài)度;當自己面對抉擇時(shí),要向狼一樣不屑一顧地去拼、競爭,哪怕只有一些希望也要奮戰到底。
書(shū)中,我感受到了狼對生活的無(wú)限執著(zhù),它們往往為了土地與家園,為了勝利不惜粉身碎骨,那股血性,讓我感到熱血澎湃,然而人類(lèi)不斷侵蝕動(dòng)物的領(lǐng)地,動(dòng)物與人類(lèi)之間就不能和睦相處嗎?
生活中,人們把最?lèi)憾镜娜苏f(shuō)成狼心狗肺,把欺負女人的人稱(chēng)作大色狼,大人嚇唬小孩時(shí),會(huì )說(shuō)狼來(lái)了…,狼似乎在人們的心中就像魔鬼一樣恐怖,真的是這樣嗎?狼之所以頑強、從不屈服,不是因為狼群里沒(méi)有“漢奸”,而是因為殘酷的草原環(huán)境,早就把所有的孬種徹底淘汰了,狼之所以能在惡劣的環(huán)境中生存,繁衍生息,依靠的就是它們的強壯、聰明和冷靜。
《狼圖騰》――這是一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的奇異世界,這本書(shū),讓我在性格的成長(cháng)過(guò)程中,感受到自由、獨立、不屈的精神,冥冥中,我的大腦里象似出現了幻覺(jué):茫茫的草原上,明亮的金色陽(yáng)光下,飛躍騰挪著(zhù)一只靈獸,那灰白相間的耳朵,雪白的尾巴,矯健的身姿,都是那么如詩(shī)如畫(huà),縹緲神逸,那一陣陣深沉又豪放憂(yōu)郁的草原狼嗥聲仿佛向我撲面而來(lái)…
我似乎也看到了自己心目中的狼圖騰。
《狼圖騰》讀后感7
《狼圖騰》,一部關(guān)于狼的史詩(shī)性著(zhù)作,一部對中國歷史進(jìn)行獨特解讀的小說(shuō),一部可以給各領(lǐng)域、各層次的人們帶來(lái)眾多感想的作品。海爾集團董事局主席張瑞敏看到的是狼的作戰之道;蒙古族歌唱家騰格爾看到的是狼復雜的情感;文學(xué)批評家孟繁華看到的是《狼圖騰》在當代中國文學(xué)中的地位。
讀了《狼圖騰》,我看到的是小狼調皮搗蛋的可愛(ài)樣,看到的是小狼渴望自由的生性,看到的是狼與生俱來(lái)的狼性,看到了草原人與農耕民族對狼的態(tài)度。
小狼崽還沒(méi)睜開(kāi)眼睛,剛進(jìn)蒙古包就和比它大一個(gè)半月的小狗崽搶奶吃,一副惡霸的架勢,將溫順的小狗崽擠到兩邊了,并拼命的吃,吃的肚子脹的薄如紙了仍不肯松口。以及狼那可畏的競爭能力和兇狠頑強的性格,也由此隱隱地感覺(jué)到了小狼身上那種根深蒂固的狼性?磥(lái)性格不僅僅決定個(gè)人的命運,也決定著(zhù)整個(gè)民族的命運。
小狼崽漸漸長(cháng)大了,栓在脖子上的鏈條也逐漸加長(cháng)了,但小狼只能在以木樁為中心,以鏈條為半徑的圓內活動(dòng),它不能像小狗那樣自由自在的到處走動(dòng),于是它使命地拽的脖子上的鏈條,即使脖子出血了也不在乎,放風(fēng)的時(shí)候,小狼拽著(zhù)主人瘋狂的跑著(zhù)。這是它對自由的渴望,不顧一切的向往著(zhù)。從小與人類(lèi)、與家畜一起生活的它,仍不斷的渴望回歸大自然的懷抱。
生活在人群中四個(gè)半月大的小狼在沒(méi)有母親的教導下,也發(fā)出了第一聲狼嗥,那聲音,那動(dòng)作,嗥得和真正的野狼一模一樣。這是狼性使然,學(xué)狗叫勉為其難,學(xué)狼嗥無(wú)師自通。
草原人和農耕民族對狼所持的態(tài)度也是相反的。農耕民族對狼是厭惡、憎恨的,人人喊打,草原人對狼的感情就豐富多彩了,他們即要打狼,又要護狼,但對狼沒(méi)有憎恨之情,他們崇拜狼,將它視為騰格里派下的使者。他們認為在蒙古草原,草和草原是大命,剩下的都是小命,小命要靠大命才能活命,連狼和人都是小命,所以狼就是草原的保護神。草原人打狼、殺狼,但決不滅狼,這就是對"可持續反展"的生動(dòng)闡述。
《狼圖騰》闡述的觀(guān)點(diǎn)還有很多很多,都需要人們去深思!
《狼圖騰》讀后感8
“姜戎筆下的草原狼,是生物的狼,也是人文的狼;是現實(shí)的狼,也是歷史的狼。因之,是一部狼的贊歌,也是一部狼的挽歌!边@是當代文學(xué)批評家白燁對《狼圖騰》的評價(jià)。這本書(shū)講述了:北京知青陳陣在額侖草原,跟畢利格老人,在這個(gè)水土豐沃的地方,領(lǐng)悟狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽……這些讓陳陣慢慢改變了對狼的不良印象,他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強、謹慎、有冒險精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著(zhù)迷,更激起了他不停的探索的心。
當他看見(jiàn)狼王帶領(lǐng)狼群,狩獲軍馬群時(shí),他被狼超群的智慧和鎮靜所吸引,也被狼群的種種舉動(dòng)所迷惑;當他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協(xié)力共同解決困難時(shí),他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。在現代社會(huì )中,充滿(mǎn)了競爭,單靠一個(gè)人是無(wú)法把工作做好的,這就需要的團隊合作,所以我們必須要學(xué)習狼的團隊意識,充分信任工作伙伴,各司其職,互相幫助,這樣才能取的最大的利益。
狼是草原上的清道夫,它清潔一切,連腐肉都不放過(guò),狼是草原上生物鏈最重要的一環(huán),如果沒(méi)有了狼,草原的美景也將不復存在。狼也許只是掠走了一只羊,但如果我們獵殺了一匹狼,就是掠走了一小部分人類(lèi)未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護,它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo),這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物,都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。這些用死亡換來(lái)的警鐘,時(shí)刻都在提醒我們丟掉殘害生靈的斧子吧!不然世界上最后一個(gè)物種將是人類(lèi)。
讀到這兒我的心變得十分沉重。在大自然面前,每個(gè)生物都是平等的,而人類(lèi)卻愚蠢的認為自己是這個(gè)星球的主宰,但即使是主宰,也不能隨意剝奪他人的生命。
《狼圖騰》讀后感9
一本好書(shū)就是一輪太陽(yáng),無(wú)數本好書(shū),就是無(wú)數個(gè)太陽(yáng);它們就會(huì )照亮我們的人生之路,可見(jiàn)人生離不開(kāi)書(shū)本,“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”在這個(gè)暑假,我進(jìn)行了一次精神盛宴,我讀完了《狼圖騰》。
小時(shí)候聽(tīng)的故事,大多數都含有狼。陰險,毒辣,狠毒成了狼的專(zhuān)屬形容詞。還有父母小時(shí)候對自己的嚇!靶⌒谋焕堑鹱吡恕薄霸俨宦(tīng)話(huà)叫狼吃了你”所以,狼在我們心目中是一個(gè)不折不扣的大反派。
這種心態(tài)在我讀完《狼圖騰》后徹底改變了,甚至想為狼反平,讓一切誹謗狼的故事消失,人們對狼的了解太片面了!
狼是一位強者,他們全民皆兵,從不打無(wú)準備之仗:踩點(diǎn),埋伏,攻擊,打圍,堵截,組織,可以說(shuō)章法嚴密,一氣呵成!度嫛贰秾O子兵法》全出自漢族這不假,可和別的民族戰斗,我們勝利很少,為什么?問(wèn)題就出自用兵之法,的確,別的民族沒(méi)有一本兵書(shū),可他們卻有最好的兵法老師——狼。他們隨時(shí)隨地都能看一場(chǎng)實(shí)戰——看狼打圍。這可是勝過(guò)十萬(wàn)兵書(shū)。你可能要問(wèn)為什么,因為狼是一位軍事行家。
黃羊跑得快,狼是絕對追不上的,于是狼想到了偷襲。并且這偷襲的時(shí)間狼也把握的恰到好處,在黃羊晚上喝足了水,狼便布好了“天羅地網(wǎng)”,早上一到,這水便轉化成了尿,黃羊正要小便時(shí),守了一夜的狼群便展開(kāi)了攻擊,就是黃羊的速度比光速還快,憋著(zhù)一泡尿,怎么能跑快?有的停下小便時(shí)便被狼咬死了。有的跑的太快了,以至于把尿泡顛爛了,狼群用智慧,不費吹灰之力便殲掉了整個(gè)黃羊群。
狼更大的優(yōu)點(diǎn)就是十分團結,狼和狼之間能抱成團,這也是狼能在草原上立足的原因之一,草原有過(guò)大型動(dòng)物,可沒(méi)有立足在草原,這是為什么呢,狼群由狼王統一指揮,比如圍捕獵物的時(shí)候,有狼去尋找大雪坑,有狼去騷擾,有狼去伏擊,在總攻的時(shí)候也是井井有條,狂而不亂。狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序,猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。
在讀書(shū)中我快樂(lè ),我憤怒,我悲傷。讀書(shū)讓我的暑假不孤單。它培養了我的寫(xiě)作水平,它培養了我的情商。我愛(ài)讀書(shū),愛(ài)讀好書(shū),好書(shū)對我們有利,我愛(ài)讀好書(shū)。
《狼圖騰》讀后感10
光陰給我們經(jīng)驗,讀書(shū)給我們知識。雖然不記得這句話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的,但那次讀完了《狼圖騰》我確實(shí)感到讀書(shū)能讓我學(xué)會(huì )很多、收獲很多……
姜戎的《狼圖騰》,塑造了許多有血有肉的人物形象,包括狼!德高望重的畢力格老人,敬畏狼,向往騰格里;英勇善戰的馬倌巴圖,是典型的蒙古勇士;還有北京知青陳陣、楊克,漢人馬倌張繼元……而書(shū)中那一幕幕狼與人類(lèi)周旋的場(chǎng)面,更讓我不得不相信狼是華夏民族的祖先!
在《狼圖騰》這本書(shū)中,狼永遠是主角!書(shū)中有這么一個(gè)場(chǎng)面:那天,或許是騰格里有心要幫助狼吧。白災與黑災雙管齊下,突然,巴圖耳邊傳來(lái)了一陣陣狼嚎,糟了!馬群受驚了!巴圖開(kāi)了手電,希望這刺眼的燈光能鎮住狼群,可根本沒(méi)用。接下來(lái),便是整本書(shū)中最血腥的場(chǎng)面:巴圖的整個(gè)馬群垮了。當夜,狼群將馬群圍在一個(gè)大圈子里,仿佛在舉行一個(gè)盛大的儀式。
讀到這里,我驚住了。狼是野獸。我印象中的狼,只會(huì )單獨生活,只會(huì )捕到獵物獨自享受。沒(méi)想到,書(shū)中的狼是如此團結一致!還有狼的倔強!都說(shuō)虎、獅是百獸之王,而在馬戲團中,老虎和獅子不也都被人類(lèi)馴服了嗎?可人類(lèi)怎么偏偏就沒(méi)有馴服狼呢?這說(shuō)明狼是倔強的動(dòng)物,寧可死,也不會(huì )屈服于另類(lèi)。這不正是士可殺、不可辱的精神嗎?
生活中,“鬼哭狼嚎”、“狼心狗肺”、“白眼狼”“中山狼”……這便是狼留給我們的印象!独菆D騰》告訴我,這是我們對狼的偏見(jiàn),事實(shí)并不是這樣。在草原這個(gè)戰場(chǎng)上,狼是最有紀律的動(dòng)物。它們生活在群體中,為這個(gè)群體做出貢獻。它們會(huì )照顧老幼病殘,而不是無(wú)情地對待它們,這一點(diǎn)似乎比我們人類(lèi)社會(huì )中一些不和諧的畫(huà)面更溫情。聽(tīng)說(shuō),狼群甚至收養過(guò)人類(lèi)的遺孤!這和“白眼狼”哪里像呢?為何人類(lèi)就這么痛恨狼,還在喊著(zhù)“不打盡豺狼,絕不下戰場(chǎng)”呢?狼到底犯了什么錯?
書(shū)中說(shuō):“一個(gè)名族如果沒(méi)有狼的野性,狼的倔強,那它就會(huì )被別的民族消滅!边@也正是成吉思汗能打遍東亞的原因,他有像狼一樣勇猛、團結的將士!
讀完《狼圖騰》,我真想去那一望無(wú)際的蒙古草原,去看看草原狼的倔強、勇猛、團結!狼,已成為了我心中真正的圖騰!
《狼圖騰》讀后感11
今天看了《狼圖騰》,這部小說(shuō)是我非常期待的。以前,一個(gè)朋友推薦并借我看了這本書(shū),記得當時(shí)開(kāi)始就被草原磅礴的氣勢所震撼,被狼的智慧所折服,被蒙古人民的信仰所感動(dòng)!這部《狼圖騰》充分體現出蒙古人對騰格里的崇拜,對狼的崇拜;體現了游牧民族和農耕民族之間的矛盾,等等等等……好多。
看過(guò)原著(zhù)的一定要去看這部電影,能填補畫(huà)面感,看了電影沒(méi)看書(shū)的,要去讀一讀原著(zhù),他能告訴你什么是“狼圖騰”。
電影雖沒(méi)有想象的那么完美,但是在看電影的過(guò)程里還是有幾度流下淚來(lái),看著(zhù)那些小狼被揪著(zhù)尾巴拋向空中,看著(zhù)美麗的天鵝在槍響后墜落,看著(zhù)車(chē)上那些草原狼的尸體,看著(zhù)那些被現代化的車(chē),拖拉機破壞的草原。突然很恨人類(lèi),那些漢民,他們打破了草原的寧靜,他們踐踏了蒙古人的信仰。毀掉了天堂一樣的美好?磿(shū)有畫(huà)面感,讀到那些美好被毀掉時(shí),會(huì )有深深的惋惜,深深的無(wú)力感。而電影是直接把那些畫(huà)面真實(shí)的、血淋淋的呈現給你,那樣的心痛大概超越了讀書(shū)時(shí)的那種痛,大概因為時(shí)長(cháng)的關(guān)系電影改動(dòng)還挺大的,有挺多場(chǎng)面都沒(méi)有拍出來(lái),比如狼圍剿戰馬那里,經(jīng)典的狼圈沒(méi)有出現。還有,開(kāi)始的那一幕狼群圍捕黃羊的場(chǎng)面,也草草帶過(guò),并沒(méi)有充分展現狼的智慧。畢力格老人的結局,他兒子的結局,都改了。這些都還好,最重要的是小狼的結局改了,這樣的結局雖然是我看書(shū)時(shí)最期待的結局,可是我覺(jué)得這不是最好的結局。電影里被陳陣圈養的小狼沒(méi)有死,又放回了草原,大概是想表現人類(lèi)對自然對生靈,對草原的懺悔之心?可是人類(lèi)圈養過(guò)的小狼回到草原他還是一只草原狼么?這樣的結局讓陳陣永遠不知道自己想圈養狼的想法有多愚蠢,永遠不理解畢力格老人為什麼反對他養狼!還是原著(zhù)中小狼的結局最適合,小狼最后到死都有著(zhù)狼的尊嚴,小狼死后可以擺脫鐵鏈的束縛,可以自由翱翔天際。這樣的結局對陳陣來(lái)說(shuō)是最痛的領(lǐng)悟!讓他明白,對于狼!失去尊嚴與自由比死更可怕!他們是草原的精靈!不應該被禁錮,錦衣玉食沒(méi)有自由可貴!
人類(lèi)應該學(xué)會(huì )對自然,對萬(wàn)物生靈都懷著(zhù)敬畏之心!
《狼圖騰》讀后感12
萬(wàn)物生靈皆有它們神奇的靈性,虎的威猛,狼的狡黠,蛇的靈巧……構成了神奇而美麗的大自然。姜戎先生的《狼圖騰》是一本內蒙草原狼為主要描寫(xiě)對象的長(cháng)篇小說(shuō),贊揚了草原狼的智慧團結。
在人們的印象中,狼似乎自古以來(lái)都是兇殘,狡黠且貪婪的形象,而在本書(shū)中狼一改過(guò)去我們熟知的形象,成為英勇、義氣、智慧、具有團隊精神和獻身精神、不屈不撓視死如歸的人類(lèi)的老師和圖騰。
書(shū)中描述了主人公北京知青陳陣來(lái)到美麗的額侖草原,和畢利格老人共同經(jīng)歷了窺視狼群狩獵,挖狼洞,掏狼崽,面臨狼災等一系列事情,使陳陣與狼結下了不解之緣。他還養過(guò)一只小狼,但最終小狼無(wú)可避免地死去。
狼不如老虎兇猛,雄獅殘暴但為什么它們能成為草原的圖騰呢?無(wú)疑是因為兩個(gè)字,團結。在書(shū)中,狼群伏擊馬群和黃羊群所表現出來(lái)的超乎尋常的偵察、布陣、奇襲的高超戰術(shù),它們對氣象、地形的巧妙利用,它們單獨攻擊搶掠羔羊、馬駒的敏捷利落,它們在襲擊敵人時(shí)所表現出來(lái)的驚人忍耐力和洞察力,都徹底巔覆了我們對狼的所有感覺(jué)和認識。讓我們不禁驚嘆,狼真的是草原上當之無(wú)愧的圖騰!
“單絲不成線(xiàn),獨木不成林!,無(wú)論是在何時(shí)何地,團結始終是最重要的。在競爭如此激烈的現在,一個(gè)人的力量就好像是茫茫汪洋中的一葉孤舟,只能在暴風(fēng)雨中飄搖而無(wú)能為力。唯有大家都團結起來(lái),才能在滾滾的洪流中尋得一線(xiàn)生機,才能在無(wú)邊無(wú)際的黑暗中照進(jìn)一縷陽(yáng)光。
在某種程度上來(lái)說(shuō),我們人類(lèi)應該向狼學(xué)習,學(xué)習它們在作戰時(shí)的團結協(xié)作,學(xué)習它們的互相包容,學(xué)習它們的處變不驚。而不是因為一點(diǎn)生活中的雞毛蒜皮的小事,就吵得不可開(kāi)交,水火不容,正所謂“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”嗎?我們應該互相理解,互相包容,將心比心,站在別人的立場(chǎng)上。
再次翻閱著(zhù)《狼圖騰》,我仿佛對狼有了一種新的認識……
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