《狼圖騰》的讀后感（精選12篇）

　　讀完一本名著(zhù)以后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《狼圖騰》的讀后感（精選12篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《狼圖騰》讀后感1

　　小時(shí)候我們受的教育，認為狼是兇狠的動(dòng)物，在所有的教科書(shū)漫畫(huà)書(shū)里都把狼描述成不可同情的敵人，只有羊羔、兔子等弱小的動(dòng)物才是善良的象征。長(cháng)大后慢慢體會(huì )和思考，才發(fā)覺(jué)這樣的比喻可笑之極——這世界只有弱肉強食，才能維持正常的生態(tài)平衡，沒(méi)有對錯之分，更沒(méi)有敵我之分。雖然更正了思維，為狼正了名聲，也理解我們之所以受那樣的教育只是特定時(shí)代的政治偏見(jiàn)而已�？勺詮目戳穗娪啊独菆D騰》后，忽然開(kāi)始覺(jué)得人是可惡的！

　　忘不了電影里的那些狼，望著(zhù)人們肆意搶劫它們辛辛苦苦攢下的來(lái)年過(guò)冬的食物，它們自知不是人的對手，只能站在高高的巖石上，用哀怨的眼神看著(zhù)這一切而無(wú)能為力！這雙眼睛，雖然也是綠色的，可絲毫沒(méi)有兇狠的內容，忽然覺(jué)得它們在人類(lèi)的面前是那么弱小和無(wú)助！它們自身也要生存，也要養家糊口，不到萬(wàn)不得已它們是不會(huì )侵犯人的！直到生存受到威脅時(shí)，才拼死一搏。本來(lái)，人與動(dòng)物可以和睦相處，但總有失去平衡的時(shí)候，到那時(shí)候，吃虧的總是那些到處流浪的狼……

　　動(dòng)物應該是最本真的，按照自身的求生本能而行。躲避比自己強大的，“欺負”比自己弱小的。如果說(shuō)它們也有狡猾的時(shí)候，那也是生存所迫，每種動(dòng)物都要有自己的看家本領(lǐng)，才能得以生存。而人呢！才是最狡猾的動(dòng)物。他們?yōu)榱艘患褐�利，一時(shí)之快，肆意踐踏自然界的規則，打破自然界的平衡。既然人有思想，為什么不顧及“眾生”，把地球上所有的生物都納入“我”的范疇，做一個(gè)地球上合格的“主人”？

　　人是有思想，可沒(méi)有信仰，沒(méi)有悲憫之心，不把動(dòng)物看做一條生命。人是雜食動(dòng)物，什么都可以吃。我國有的地方吃動(dòng)物的方法很殘忍——把猴子活生生的挖開(kāi)腦袋生吃它的腦漿；有把蜥蜴生吞的，也有把動(dòng)物放在水里溫火慢慢加熱的，把魚(yú)“凌遲處死”的……總之，五花八門(mén)，怎么痛快怎么來(lái)。這樣的人，還配做人嗎？說(shuō)他連禽獸不如那也是對禽獸的不尊！

　　《狼圖騰》反映的是幾十年前的事情。相信人們在文明意識和環(huán)保意識漸漸覺(jué)醒的今天，不會(huì )再那么粗野蠻橫地對待與我們在地球上共同生存的所有生物，而是學(xué)會(huì )與它們平等相處，尊重每一個(gè)生命。因為，尊重別人，就是尊重自己！

　　《狼圖騰》讀后感2

　　狼，一個(gè)既遙遠又熟悉的字。

　　狼，一種既有心計又霸氣的動(dòng)物。

　　小時(shí)候，在我的記憶中，狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語(yǔ)，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年�？粗�(zhù)這些成語(yǔ)和故事使我覺(jué)得狼是一種世上最惹人厭惡的動(dòng)物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。

　　這本書(shū)講的是一個(gè)漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經(jīng)歷和心理活動(dòng)。在這本書(shū)里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。

　　說(shuō)到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤(pán)算著(zhù)有一頓美餐，但不到萬(wàn)不得已的情況下是不會(huì )攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的、合理的。但是人呢？人跟狼一樣會(huì )盤(pán)算著(zhù)一些美好的事物，像要有權力，有名利、有金錢(qián)、有名氣等。但有些人根本就學(xué)不會(huì )狼的自食其力，而是拿金錢(qián)或不正當的手段去換取他們想要的東西。但是這樣換來(lái)的東西還留有多少價(jià)值呢？可以說(shuō)人的野心是不合乎情理的，這些野心不但不會(huì )激勵自己反而會(huì )讓我們誤入歧途。

　　人的野心的質(zhì)量現在是比狼略遜一籌了，現在看看狼的頭腦。有句話(huà)說(shuō)，“成功是準備出來(lái)的�！蔽艺J為這句話(huà)，人比狼說(shuō)的次數多，可狼比人的理解深。狼從不打無(wú)準備的戰，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截等，都組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐《孫子兵法》。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團隊精神是它有著(zhù)頑強的生命力和戰斗力。三十六計中除了美人計，說(shuō)不定其余的三十五計都是人向狼學(xué)到的。

　　這樣說(shuō)來(lái)，狼做人的導師是輕而易舉的事情了。

　　沒(méi)有《狼圖騰》這本書(shū)我們又怎能相信這一現實(shí)呢？所以，謝謝狼和《狼圖騰》，它們真的教會(huì )了我很多知識和做人的道德風(fēng)范！

　　《狼圖騰》讀后感3

　　在草原深處的天際線(xiàn)上，在清脆嘹亮的蒙古調音樂(lè )中，狼，傲然屹立在銀色的月光下。這是法國導演讓·雅克·阿諾拍攝的中國題材電影——《狼圖騰》給我們拉開(kāi)的序幕。很久沒(méi)試過(guò)一本書(shū)閱讀后能讓我心靈上得到如此震撼的感覺(jué)了，即使是讀完后整個(gè)人仍然沉迷其中久久不能自拔。

　　誠如劉濤先生所說(shuō)的，《狼圖騰》這確實(shí)是一部“奇書(shū)”�！耙徊恳蚶嵌�起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認識的大書(shū)。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性�！�

　　美麗的騰格里，一眼望不到邊的草原，星星點(diǎn)落的蒙古包，豪爽大氣的蒙古漢子，還有縱情草原的羊群和駿馬，那是一幅多么美的山水畫(huà)，多么和諧的自然風(fēng)景和人文畫(huà)卷。而，狼，似乎不應該是這美妙風(fēng)景里的符號！這，應該是我們那個(gè)年代對狼的評價(jià)。

　　在大山里出生的孩子，對狼的印象，不完全來(lái)自教科書(shū)的傳授，那里對狼的描寫(xiě)，似乎充滿(mǎn)了貶義和罪惡。而我們，則充滿(mǎn)著(zhù)敬畏和思考。小時(shí)候下雨天，特別怕狼下山進(jìn)村子，那時(shí)候農村的壯勞力，大都外出打工，留下來(lái)的婦幼特別怕的，就是狼來(lái)了！傳說(shuō)中，狼群趕豬特別有辦法，一只在前面牽著(zhù)，一只在后面用尾巴敲打著(zhù)豬的屁股，豬乖乖地、不聲不響地跟著(zhù)狼跑了！

　　從伏在一旁偷偷觀(guān)察狼群捕獵到回憶誤入狼群的驚險經(jīng)歷，《狼圖騰》這部小說(shuō)一開(kāi)篇在草原上的緊張刺激的生與死的較量氣氛就足以把讀者震懾住了。

　　對于我這種從小看見(jiàn)蟑螂蜘蛛就嚇得滿(mǎn)屋躲的人來(lái)說(shuō)，這種場(chǎng)景讓人看得簡(jiǎn)直要緊張得幾乎窒息，也許就像畢利格老人說(shuō)的那樣，“你們漢人就是從骨子里怕狼”。兇狠是《狼圖騰》帶給我對蒙古狼的第一印象，但也是《狼圖騰》顛覆了我過(guò)去對蒙古狼冷血殘暴形象的認定�！懊晒爬鞘遣菰�人肉體上的半個(gè)敵人，精神上至尊的宗師�！弊鳛檗r耕民族的漢人，受以龍為圖騰觀(guān)念的先入為主的影響，對狼這一類(lèi)殺傷力極大的物種自然是深?lèi)和唇^，恨不得人類(lèi)能將其一網(wǎng)打盡，使其不能再危害人類(lèi)的生活與生命。

　　《狼圖騰》讀后感4

　　《狼圖騰》用人類(lèi)的視覺(jué)，講述了草原狼萬(wàn)千年來(lái)的繁衍生息，以及后來(lái)所遭遇的生靈浩劫，驚心動(dòng)魄且蕩氣回腸。作者是姜戎，學(xué)者一枚，非常低調，沒(méi)有任何一張照片在“流竄”著(zhù)…為此，我還肅然起敬一番。這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

　　一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特，我眼中的蒙古狼擁有許多優(yōu)秀的品質(zhì)，他們智慧卓越、作戰機警、意志堅強、勇敢而有耐性、有組織性紀律性，時(shí)刻保持者危機意識，同時(shí)也尊重自然，而在人物刻畫(huà)上，作者也是濃妝重筆，展現了性格迥異的四個(gè)人。

　　陳陣，一個(gè)年輕的北京知青，響應國家號召前往內蒙草原插隊。作為一個(gè)漢人，他從小就被教育不喜歡狼，對狼恐懼、仇恨，到達內蒙后他開(kāi)始迷上了狼、狼圖騰的精神。楊克，陳陣最好的兄弟，跟陳陣一起插隊落戶(hù)，個(gè)性完全不同，但是可以一起玩得非常開(kāi)心、患難與共。

　　畢利格老人，這是我這本書(shū)比較欽佩的人，他的每句話(huà)都有著(zhù)豐富的哲學(xué)，關(guān)于狼的生活習性和傳說(shuō)以及內蒙人與狼的淵源、關(guān)系都是通過(guò)他來(lái)闡述的，他作為陳陣的一個(gè)啟蒙老師，某種程度上其實(shí)是一個(gè)“父親”的角色，畢利格傳授陳陣草原文化、狼圖騰文化，包括狼是怎么樣捕獵的，所有有關(guān)狼的事情都是畢利格傳授給陳陣的。

　　包順貴，他與陳陣有很多意見(jiàn)不統一，對自然和狼的態(tài)度也有著(zhù)分歧，擔任了“人”的立場(chǎng)，并且具有反派的味道。這個(gè)角色身上有特殊年代的印記、官僚作風(fēng)、和些許貪婪庸邁，承擔了觀(guān)眾很多火力點(diǎn)。事實(shí)上，他作為“人與自然”中“人”的代表，正還原了人作為自然入侵者的本態(tài)。站在自然的立場(chǎng)，我們每個(gè)人都是包順貴。人類(lèi)文明征服自然的腳步不會(huì )停歇，對自然的掠奪必會(huì )打破生態(tài)平衡，進(jìn)而造成對自然生命的藐視、傷害、毀滅。

　　《狼圖騰》中蒙古狼的精神，是最吸引我的地方，在狼性中，我感悟到許多許多。下面，我就從三個(gè)方面談?wù)勎覍�狼性的認識。

　　《狼圖騰》讀后感5

　　假期我看了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《狼圖騰》。

　　這是一本紀實(shí)體長(cháng)篇小說(shuō)，書(shū)由幾十個(gè)“狼的故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù)；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼的艱難成長(cháng)過(guò)程――無(wú)一不使我們聯(lián)想到人類(lèi)。在今天，人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹靡雌化，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，這本書(shū)真正揭示了人性與狼性。

　　在這樣一本從歡快至悲涼的長(cháng)調中，作者一直把一切與自然相連，狼吃羊，羊吃草，狼過(guò)多人會(huì )憂(yōu)，狼過(guò)少草原會(huì )毀，人亦會(huì )憂(yōu)，無(wú)論狼還是羊，總是這大自然食物鏈的一環(huán)，都身在這自然中，遵守著(zhù)冥冥中的法則。而自大且貪婪的人類(lèi)，無(wú)疑是打破這微秒平衡的特殊份子。在自然面前，狼絕不濫殺，精確地克制與人類(lèi)槍林彈雨的獵殺顯然是一種鮮明的對比，作者，真的是看透人心��！

　　通過(guò)讀這本書(shū)我還發(fā)現了狼的很多特性。狼是智慧的、狼是團結的、狼是勇敢的。

　　在草原狼捕殺獵物的時(shí)候將狼的智慧體現的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐什么兵法一般，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

　　它們很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。

　　狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭風(fēng)！

　　我覺(jué)得，人類(lèi)有許多需要向狼學(xué)習的地方。

　　《狼圖騰》讀后感6

　　姜戎筆下的狼，是人文的'狼，是現實(shí)的狼，也是歷史的狼，更是一部人與狼的贊歌，一部狼的挽歌。

　　“小狼”是陳陣從狼窩里掏出來(lái)的一只小狼崽，“小狼”從小在蒙古包里長(cháng)大，從中發(fā)生過(guò)許許多多令陳陣煩惱與快樂(lè )的事情，每當遠處的深山中幽幽傳來(lái)一聲聲滿(mǎn)含草原蒼狼孤獨、固執的呼喚時(shí)，年幼的“小狼”是多么地心焦，而當小狼第一次發(fā)出一聲奶聲嫩氣的狼嗥時(shí)，陳陣又是多么的自豪。

　　狼有許多難以置信的戰法值得我們學(xué)習，在生活中，我們要學(xué)習狼的團隊精神；在遇到困難時(shí)，我們要學(xué)會(huì )團結互助，一起去解決問(wèn)題；當展現自我時(shí)，要學(xué)習狼的嚴謹和談定的態(tài)度；當自己面對抉擇時(shí)，要向狼一樣不屑一顧地去拼、競爭，哪怕只有一些希望也要奮戰到底。

　　書(shū)中，我感受到了狼對生活的無(wú)限執著(zhù)，它們往往為了土地與家園，為了勝利不惜粉身碎骨，那股血性，讓我感到熱血澎湃，然而人類(lèi)不斷侵蝕動(dòng)物的領(lǐng)地，動(dòng)物與人類(lèi)之間就不能和睦相處嗎？

　　生活中，人們把最?lèi)憾镜娜苏f(shuō)成狼心狗肺，把欺負女人的人稱(chēng)作大色狼，大人嚇唬小孩時(shí)，會(huì )說(shuō)狼來(lái)了…，狼似乎在人們的心中就像魔鬼一樣恐怖，真的是這樣嗎？狼之所以頑強、從不屈服，不是因為狼群里沒(méi)有“漢奸”，而是因為殘酷的草原環(huán)境，早就把所有的孬種徹底淘汰了，狼之所以能在惡劣的環(huán)境中生存，繁衍生息，依靠的就是它們的強壯、聰明和冷靜。

　　《狼圖騰》――這是一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的奇異世界，這本書(shū)，讓我在性格的成長(cháng)過(guò)程中，感受到自由、獨立、不屈的精神，冥冥中，我的大腦里象似出現了幻覺(jué)：茫茫的草原上，明亮的金色陽(yáng)光下，飛躍騰挪著(zhù)一只靈獸，那灰白相間的耳朵，雪白的尾巴，矯健的身姿，都是那么如詩(shī)如畫(huà)，縹緲神逸，那一陣陣深沉又豪放憂(yōu)郁的草原狼嗥聲仿佛向我撲面而來(lái)…

　　我似乎也看到了自己心目中的狼圖騰。

　　《狼圖騰》讀后感7

　　《狼圖騰》，一部關(guān)于狼的史詩(shī)性著(zhù)作，一部對中國歷史進(jìn)行獨特解讀的小說(shuō)，一部可以給各領(lǐng)域、各層次的人們帶來(lái)眾多感想的作品。海爾集團董事局主席張瑞敏看到的是狼的作戰之道；蒙古族歌唱家騰格爾看到的是狼復雜的情感；文學(xué)批評家孟繁華看到的是《狼圖騰》在當代中國文學(xué)中的地位。

　　讀了《狼圖騰》，我看到的是小狼調皮搗蛋的可愛(ài)樣，看到的是小狼渴望自由的生性，看到的是狼與生俱來(lái)的狼性，看到了草原人與農耕民族對狼的態(tài)度。

　　小狼崽還沒(méi)睜開(kāi)眼睛，剛進(jìn)蒙古包就和比它大一個(gè)半月的小狗崽搶奶吃，一副惡霸的架勢，將溫順的小狗崽擠到兩邊了，并拼命的吃，吃的肚子脹的薄如紙了仍不肯松口。以及狼那可畏的競爭能力和兇狠頑強的性格，也由此隱隱地感覺(jué)到了小狼身上那種根深蒂固的狼性�？磥�(lái)性格不僅僅決定個(gè)人的命運，也決定著(zhù)整個(gè)民族的命運。

　　小狼崽漸漸長(cháng)大了，栓在脖子上的鏈條也逐漸加長(cháng)了，但小狼只能在以木樁為中心，以鏈條為半徑的圓內活動(dòng)，它不能像小狗那樣自由自在的到處走動(dòng)，于是它使命地拽的脖子上的鏈條，即使脖子出血了也不在乎，放風(fēng)的時(shí)候，小狼拽著(zhù)主人瘋狂的跑著(zhù)。這是它對自由的渴望，不顧一切的向往著(zhù)。從小與人類(lèi)、與家畜一起生活的它，仍不斷的渴望回歸大自然的懷抱。

　　生活在人群中四個(gè)半月大的小狼在沒(méi)有母親的教導下，也發(fā)出了第一聲狼嗥，那聲音，那動(dòng)作，嗥得和真正的野狼一模一樣。這是狼性使然，學(xué)狗叫勉為其難，學(xué)狼嗥無(wú)師自通。

　　草原人和農耕民族對狼所持的態(tài)度也是相反的。農耕民族對狼是厭惡、憎恨的，人人喊打，草原人對狼的感情就豐富多彩了，他們即要打狼，又要護狼，但對狼沒(méi)有憎恨之情，他們崇拜狼，將它視為騰格里派下的使者。他們認為在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，連狼和人都是小命，所以狼就是草原的保護神。草原人打狼、殺狼，但決不滅狼，這就是對"可持續反展"的生動(dòng)闡述。

　　《狼圖騰》闡述的觀(guān)點(diǎn)還有很多很多，都需要人們去深思！

　　《狼圖騰》讀后感8

　　“姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是現實(shí)的狼，也是歷史的狼。因之，是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌�！边@是當代文學(xué)批評家白燁對《狼圖騰》的評價(jià)。這本書(shū)講述了：北京知青陳陣在額侖草原，跟畢利格老人，在這個(gè)水土豐沃的地方，領(lǐng)悟狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽……這些讓陳陣慢慢改變了對狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強、謹慎、有冒險精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著(zhù)迷，更激起了他不停的探索的心。

　　當他看見(jiàn)狼王帶領(lǐng)狼群，狩獲軍馬群時(shí)，他被狼超群的智慧和鎮靜所吸引，也被狼群的種種舉動(dòng)所迷惑；當他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難時(shí)，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。在現代社會(huì )中，充滿(mǎn)了競爭，單靠一個(gè)人是無(wú)法把工作做好的，這就需要的團隊合作，所以我們必須要學(xué)習狼的團隊意識，充分信任工作伙伴，各司其職，互相幫助，這樣才能取的最大的利益。

　　狼是草原上的清道夫，它清潔一切，連腐肉都不放過(guò)，狼是草原上生物鏈最重要的一環(huán)，如果沒(méi)有了狼，草原的美景也將不復存在。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類(lèi)未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo)，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。這些用死亡換來(lái)的警鐘，時(shí)刻都在提醒我們丟掉殘害生靈的斧子吧！不然世界上最后一個(gè)物種將是人類(lèi)。

　　讀到這兒我的心變得十分沉重。在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，而人類(lèi)卻愚蠢的認為自己是這個(gè)星球的主宰，但即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。

　　《狼圖騰》讀后感9

　　一本好書(shū)就是一輪太陽(yáng)，無(wú)數本好書(shū)，就是無(wú)數個(gè)太陽(yáng)；它們就會(huì )照亮我們的人生之路，可見(jiàn)人生離不開(kāi)書(shū)本，“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”在這個(gè)暑假，我進(jìn)行了一次精神盛宴，我讀完了《狼圖騰》。

　　小時(shí)候聽(tīng)的故事，大多數都含有狼。陰險，毒辣，狠毒成了狼的專(zhuān)屬形容詞。還有父母小時(shí)候對自己的嚇�！靶⌒谋焕堑鹱吡恕薄霸俨宦�(tīng)話(huà)叫狼吃了你”所以，狼在我們心目中是一個(gè)不折不扣的大反派。

　　這種心態(tài)在我讀完《狼圖騰》后徹底改變了，甚至想為狼反平，讓一切誹謗狼的故事消失，人們對狼的了解太片面了！

　　狼是一位強者，他們全民皆兵，從不打無(wú)準備之仗：踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截，組織，可以說(shuō)章法嚴密，一氣呵成�！度�十六計》《孫子兵法》全出自漢族這不假，可和別的民族戰斗，我們勝利很少，為什么？問(wèn)題就出自用兵之法，的確，別的民族沒(méi)有一本兵書(shū)，可他們卻有最好的兵法老師——狼。他們隨時(shí)隨地都能看一場(chǎng)實(shí)戰——看狼打圍。這可是勝過(guò)十萬(wàn)兵書(shū)。你可能要問(wèn)為什么，因為狼是一位軍事行家。

　　黃羊跑得快，狼是絕對追不上的，于是狼想到了偷襲。并且這偷襲的時(shí)間狼也把握的恰到好處，在黃羊晚上喝足了水，狼便布好了“天羅地網(wǎng)”，早上一到，這水便轉化成了尿，黃羊正要小便時(shí)，守了一夜的狼群便展開(kāi)了攻擊，就是黃羊的速度比光速還快，憋著(zhù)一泡尿，怎么能跑快？有的停下小便時(shí)便被狼咬死了。有的跑的太快了，以至于把尿泡顛爛了，狼群用智慧，不費吹灰之力便殲掉了整個(gè)黃羊群。

　　狼更大的優(yōu)點(diǎn)就是十分團結，狼和狼之間能抱成團，這也是狼能在草原上立足的原因之一，草原有過(guò)大型動(dòng)物，可沒(méi)有立足在草原，這是為什么呢，狼群由狼王統一指揮，比如圍捕獵物的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。

　　在讀書(shū)中我快樂(lè )，我憤怒，我悲傷。讀書(shū)讓我的暑假不孤單。它培養了我的寫(xiě)作水平，它培養了我的情商。我愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)讀好書(shū)，好書(shū)對我們有利，我愛(ài)讀好書(shū)。

　　《狼圖騰》讀后感10

　　光陰給我們經(jīng)驗，讀書(shū)給我們知識。雖然不記得這句話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的，但那次讀完了《狼圖騰》我確實(shí)感到讀書(shū)能讓我學(xué)會(huì )很多、收獲很多……

　　姜戎的《狼圖騰》，塑造了許多有血有肉的人物形象，包括狼！德高望重的畢力格老人，敬畏狼，向往騰格里；英勇善戰的馬倌巴圖，是典型的蒙古勇士；還有北京知青陳陣、楊克，漢人馬倌張繼元……而書(shū)中那一幕幕狼與人類(lèi)周旋的場(chǎng)面，更讓我不得不相信狼是華夏民族的祖先！

　　在《狼圖騰》這本書(shū)中，狼永遠是主角！書(shū)中有這么一個(gè)場(chǎng)面：那天，或許是騰格里有心要幫助狼吧。白災與黑災雙管齊下，突然，巴圖耳邊傳來(lái)了一陣陣狼嚎，糟了！馬群受驚了！巴圖開(kāi)了手電，希望這刺眼的燈光能鎮住狼群，可根本沒(méi)用。接下來(lái)，便是整本書(shū)中最血腥的場(chǎng)面：巴圖的整個(gè)馬群垮了。當夜，狼群將馬群圍在一個(gè)大圈子里，仿佛在舉行一個(gè)盛大的儀式。

　　讀到這里，我驚住了。狼是野獸。我印象中的狼，只會(huì )單獨生活，只會(huì )捕到獵物獨自享受。沒(méi)想到，書(shū)中的狼是如此團結一致！還有狼的倔強！都說(shuō)虎、獅是百獸之王，而在馬戲團中，老虎和獅子不也都被人類(lèi)馴服了嗎？可人類(lèi)怎么偏偏就沒(méi)有馴服狼呢？這說(shuō)明狼是倔強的動(dòng)物，寧可死，也不會(huì )屈服于另類(lèi)。這不正是士可殺、不可辱的精神嗎？

　　生活中，“鬼哭狼嚎”、“狼心狗肺”、“白眼狼”“中山狼”……這便是狼留給我們的印象�！独菆D騰》告訴我，這是我們對狼的偏見(jiàn)，事實(shí)并不是這樣。在草原這個(gè)戰場(chǎng)上，狼是最有紀律的動(dòng)物。它們生活在群體中，為這個(gè)群體做出貢獻。它們會(huì )照顧老幼病殘，而不是無(wú)情地對待它們，這一點(diǎn)似乎比我們人類(lèi)社會(huì )中一些不和諧的畫(huà)面更溫情。聽(tīng)說(shuō)，狼群甚至收養過(guò)人類(lèi)的遺孤！這和“白眼狼”哪里像呢？為何人類(lèi)就這么痛恨狼，還在喊著(zhù)“不打盡豺狼，絕不下戰場(chǎng)”呢？狼到底犯了什么錯？

　　書(shū)中說(shuō)：“一個(gè)名族如果沒(méi)有狼的野性，狼的倔強，那它就會(huì )被別的民族消滅�！边@也正是成吉思汗能打遍東亞的原因，他有像狼一樣勇猛、團結的將士！

　　讀完《狼圖騰》，我真想去那一望無(wú)際的蒙古草原，去看看草原狼的倔強、勇猛、團結！狼，已成為了我心中真正的圖騰！

　　《狼圖騰》讀后感11

　　今天看了《狼圖騰》，這部小說(shuō)是我非常期待的。以前，一個(gè)朋友推薦并借我看了這本書(shū)，記得當時(shí)開(kāi)始就被草原磅礴的氣勢所震撼，被狼的智慧所折服，被蒙古人民的信仰所感動(dòng)！這部《狼圖騰》充分體現出蒙古人對騰格里的崇拜，對狼的崇拜；體現了游牧民族和農耕民族之間的矛盾，等等等等……好多。

　　看過(guò)原著(zhù)的一定要去看這部電影，能填補畫(huà)面感，看了電影沒(méi)看書(shū)的，要去讀一讀原著(zhù)，他能告訴你什么是“狼圖騰”。

　　電影雖沒(méi)有想象的那么完美，但是在看電影的過(guò)程里還是有幾度流下淚來(lái)，看著(zhù)那些小狼被揪著(zhù)尾巴拋向空中，看著(zhù)美麗的天鵝在槍響后墜落，看著(zhù)車(chē)上那些草原狼的尸體，看著(zhù)那些被現代化的車(chē)，拖拉機破壞的草原。突然很恨人類(lèi)，那些漢民，他們打破了草原的寧靜，他們踐踏了蒙古人的信仰。毀掉了天堂一樣的美好�？磿�(shū)有畫(huà)面感，讀到那些美好被毀掉時(shí)，會(huì )有深深的惋惜，深深的無(wú)力感。而電影是直接把那些畫(huà)面真實(shí)的、血淋淋的呈現給你，那樣的心痛大概超越了讀書(shū)時(shí)的那種痛，大概因為時(shí)長(cháng)的關(guān)系電影改動(dòng)還挺大的，有挺多場(chǎng)面都沒(méi)有拍出來(lái)，比如狼圍剿戰馬那里，經(jīng)典的狼圈沒(méi)有出現。還有，開(kāi)始的那一幕狼群圍捕黃羊的場(chǎng)面，也草草帶過(guò)，并沒(méi)有充分展現狼的智慧。畢力格老人的結局，他兒子的結局，都改了。這些都還好，最重要的是小狼的結局改了，這樣的結局雖然是我看書(shū)時(shí)最期待的結局，可是我覺(jué)得這不是最好的結局。電影里被陳陣圈養的小狼沒(méi)有死，又放回了草原，大概是想表現人類(lèi)對自然對生靈，對草原的懺悔之心？可是人類(lèi)圈養過(guò)的小狼回到草原他還是一只草原狼么？這樣的結局讓陳陣永遠不知道自己想圈養狼的想法有多愚蠢，永遠不理解畢力格老人為什麼反對他養狼！還是原著(zhù)中小狼的結局最適合，小狼最后到死都有著(zhù)狼的尊嚴，小狼死后可以擺脫鐵鏈的束縛，可以自由翱翔天際。這樣的結局對陳陣來(lái)說(shuō)是最痛的領(lǐng)悟！讓他明白，對于狼！失去尊嚴與自由比死更可怕！他們是草原的精靈！不應該被禁錮，錦衣玉食沒(méi)有自由可貴！

　　人類(lèi)應該學(xué)會(huì )對自然，對萬(wàn)物生靈都懷著(zhù)敬畏之心！

　　《狼圖騰》讀后感12

　　萬(wàn)物生靈皆有它們神奇的靈性，虎的威猛，狼的狡黠，蛇的靈巧……構成了神奇而美麗的大自然。姜戎先生的《狼圖騰》是一本內蒙草原狼為主要描寫(xiě)對象的長(cháng)篇小說(shuō)，贊揚了草原狼的智慧團結。

　　在人們的印象中，狼似乎自古以來(lái)都是兇殘，狡黠且貪婪的形象，而在本書(shū)中狼一改過(guò)去我們熟知的形象，成為英勇、義氣、智慧、具有團隊精神和獻身精神、不屈不撓視死如歸的人類(lèi)的老師和圖騰。

　　書(shū)中描述了主人公北京知青陳陣來(lái)到美麗的額侖草原，和畢利格老人共同經(jīng)歷了窺視狼群狩獵，挖狼洞，掏狼崽，面臨狼災等一系列事情，使陳陣與狼結下了不解之緣。他還養過(guò)一只小狼，但最終小狼無(wú)可避免地死去。

　　狼不如老虎兇猛，雄獅殘暴但為什么它們能成為草原的圖騰呢？無(wú)疑是因為兩個(gè)字，團結。在書(shū)中，狼群伏擊馬群和黃羊群所表現出來(lái)的超乎尋常的偵察、布陣、奇襲的高超戰術(shù)，它們對氣象、地形的巧妙利用，它們單獨攻擊搶掠羔羊、馬駒的敏捷利落，它們在襲擊敵人時(shí)所表現出來(lái)的驚人忍耐力和洞察力，都徹底巔覆了我們對狼的所有感覺(jué)和認識。讓我們不禁驚嘆，狼真的是草原上當之無(wú)愧的圖騰��！

　　“單絲不成線(xiàn)，獨木不成林�！�，無(wú)論是在何時(shí)何地，團結始終是最重要的。在競爭如此激烈的現在，一個(gè)人的力量就好像是茫茫汪洋中的一葉孤舟，只能在暴風(fēng)雨中飄搖而無(wú)能為力。唯有大家都團結起來(lái)，才能在滾滾的洪流中尋得一線(xiàn)生機，才能在無(wú)邊無(wú)際的黑暗中照進(jìn)一縷陽(yáng)光。

　　在某種程度上來(lái)說(shuō)，我們人類(lèi)應該向狼學(xué)習，學(xué)習它們在作戰時(shí)的團結協(xié)作，學(xué)習它們的互相包容，學(xué)習它們的處變不驚。而不是因為一點(diǎn)生活中的雞毛蒜皮的小事，就吵得不可開(kāi)交，水火不容，正所謂“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”嗎？我們應該互相理解，互相包容，將心比心，站在別人的立場(chǎng)上。

　　再次翻閱著(zhù)《狼圖騰》，我仿佛對狼有了一種新的認識……

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