狼圖騰學(xué)生讀后感

　　當閱讀完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的狼圖騰學(xué)生讀后感，希望對大家有所幫助。

狼圖騰學(xué)生讀后感1

　　永遠的精神盛宴——讀《狼圖騰》有感作文我不后悔遇見(jiàn)你們，不后悔那段青春，朋友們，現在都還好嗎;誰(shuí)的媽媽都是冒著(zhù)生命危險把孩子生下，給親人們一個(gè)幸福的家。

　　在哲學(xué)上，《狼圖騰》闡述的決不是無(wú)足輕重的問(wèn)題：一個(gè)是狼性、一個(gè)是羊性。雖然這個(gè)問(wèn)題也有人認為姜戎的觀(guān)點(diǎn)有一定的偏頗，但是作為哲學(xué)，本身并沒(méi)有對錯之分。我認為，“狼性”中最值得我們學(xué)習的就是它那種不屈不撓的戰斗精神，團結協(xié)作的團隊精神。在今天競爭這么激烈的時(shí)代背景下時(shí)代的發(fā)展需要我們挖掘這樣的“狼性”。

　　“心有多大，舞臺就有多大”不正是狼性最直接的描寫(xiě)嗎？在時(shí)代快速發(fā)展的當今，我們現在缺少的就是這樣的.“狼性”，缺少的是吃苦耐勞，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。狼的視死如歸和不屈不撓，同時(shí)狼群中的友愛(ài)親情無(wú)不震撼著(zhù)我們的心靈。狼在捕食時(shí)的表現，的確極為兇殘，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下攻擊牲畜和人。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著(zhù)頑強的生命力和強大的戰斗力。我們理解了狼性，也就會(huì )明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸，就會(huì )明白中國近代屈辱的百年歷史。

　　《狼圖騰》的精神盛宴，像烈火一樣永遠在我心中燃燒，永不停熄！

狼圖騰學(xué)生讀后感2

　　一直以來(lái)，狼在我的心目中，除了兇殘、狠毒、狡詐、丑惡外，便一無(wú)是處，因為我讀到的聽(tīng)到的關(guān)于狼的故事，如《狼與小羊》、《狼來(lái)啦》《披著(zhù)羊皮的狼》等等都是這樣告訴我的。所以，我一向有點(diǎn)“聽(tīng)狼色變”，憎狼成災�？墒�，當我讀完《狼圖騰》后，我發(fā)現我對狼的感情又多了一份敬佩，特別是狼在戰斗中的團隊協(xié)作精神讓我佩服不已。

　　《狼圖騰》是作家姜戎寫(xiě)的世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”。這本書(shū)由幾十個(gè)有機連貫的“狼故事”一氣呵成。講述了狼的偵查、布陣、伏擊、奇襲等高超戰術(shù)；還講述了狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的.關(guān)系以及倔強可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(cháng)過(guò)程。每一個(gè)情節都讓我感受到狼是一種多么有智慧又有尊嚴的動(dòng)物啊!特別是狼在戰斗中表現出的團結協(xié)作精神深深地打動(dòng)了我。

　　我在想，也許就是因為狼的這種精神才使得狼顯得特別強大，才會(huì )使我們人類(lèi)很害怕，“畏狼如虎”。假如我們每個(gè)人都有跟狼一樣的團隊精神，合作精神，協(xié)同作戰，那我們是不是也很強大呢？比如，在我們的舞蹈隊里，每個(gè)人不僅自己動(dòng)作到位，同時(shí)還要想著(zhù)與其他的隊員節奏一致，那我們的訓練效率就會(huì )更高，集體舞的質(zhì)量就會(huì )更好!還有，如果我們班的每個(gè)同學(xué)都能遵守課堂紀律，聽(tīng)從老師的安排，該讀書(shū)的時(shí)候讀書(shū)，該睡覺(jué)的時(shí)候睡覺(jué)，該打掃衛生的時(shí)候做好自己的值日工作，那我們的班集體不就顯得井然有序，積極向上嗎？！這樣，我們就可以少浪費時(shí)間，可以學(xué)到更多的知識，進(jìn)行更多的鍛煉，我們每個(gè)人不是都會(huì )變得更強大嗎？

狼圖騰學(xué)生讀后感3

　　有些書(shū)你很感興趣，從頭到尾都很感興趣；有些書(shū)你一開(kāi)始很感興趣，越來(lái)越無(wú)聊，最后放下，有些書(shū)一開(kāi)始不太感興趣，抱著(zhù)嘗試的態(tài)度，但后來(lái)讀了狼圖騰。狼圖騰就是這樣一本書(shū)。

　　姜榮的書(shū)找到了一種獨特的方式，從另一個(gè)角度向我們展示了蒙古草原的生活環(huán)境。以前，我從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)這樣的問(wèn)題。我一直認為把“北大荒”變成“北大倉庫”是件好事。作者向我們展示了事物的另一個(gè)方面。這讓我想起了我們目前的教育。

　　上學(xué)前，我們的孩子有各種各樣的：圓形、方形和三角形……然而，經(jīng)過(guò)學(xué)校的教育，它們最終變成了無(wú)棱角的形狀。他們很乖，很懂事，不會(huì )反抗。真的就像作者作品中那些乖寶寶的小綿羊。慢慢地，在中國提倡的儒家思想和儒家文化的影響下，他們與世界無(wú)爭。他們是中庸之道。他們一味退縮，一點(diǎn)氣概都沒(méi)有。他們在現實(shí)中陶醉，就像行尸走肉一樣。他們根本沒(méi)有自我精神。狼來(lái)了怎么辦？吃完左腿再伸右腿？因此，一個(gè)曾經(jīng)是中國附庸的`日本可以入侵中國。未來(lái)這樣成長(cháng)起來(lái)的棟梁怎么能承擔國家的重大責任呢？

　　此外，在我們的家庭教育和社會(huì )教育中，寶塔式的家庭結構使小皇帝和公主“習慣、寵壞和溺愛(ài)”成為溫室動(dòng)物。作為一名校長(cháng)，我經(jīng)常接到家長(cháng)的電話(huà)：老師，家住得很遠。我們能不能安排我們的孩子在早上值班嗎？如果孩子們不專(zhuān)心聽(tīng)課，他們能向前調整座位嗎？可憐的世界父母的心，但我不知道溫室里的花怎么能忍受風(fēng)雨？

　　思想決定出路，奴隸教育思想不能教育強者。我們的教育思想需要堅強和狼。我們不想看到書(shū)中描述的：狼在羊里吃羊，其他羊默默地吃自己的草，或者默默地看著(zhù)它們；我們希望看到海燕在海里飛翔，更希望看到風(fēng)雨后的彩虹.

狼圖騰學(xué)生讀后感4

　　初春小草發(fā)出嫩牙，人們把馬群趕到了遠方牧草茂盛的地方。西伯利亞寒流襲來(lái)，刮起了龍卷風(fēng)，下起了大暴雪。這時(shí)馬倌已無(wú)法掌控馬群，驚慌失措，馬群也開(kāi)始陷入混亂。而在如此惡劣的環(huán)境下，每一匹狼都精神抖擻，眼睛發(fā)出惡狠狠的綠光，死死地盯著(zhù)這堆美味的食物。當馬群完全失控時(shí)，狼群發(fā)起了最猛烈的攻擊。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的廝殺，狼群將馬群逼到了湖里，最終幾千匹馬竟被幾十條狼全部殲滅!

　　對于逐水草而居的.牧民來(lái)說(shuō)，居無(wú)定所就是在保護草原。

　　但隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì )的發(fā)展，越來(lái)越多的漢人來(lái)到草原開(kāi)荒蓋房，破壞了草原的和諧，人類(lèi)越獄，開(kāi)始攻占屬于他們的領(lǐng)地，草原狼是他們的頭號公敵，在那一時(shí)期，草原狼幾乎絕跡。

　　看完《狼圖騰》我感到特別震撼，狼的很多戰法充滿(mǎn)智慧，令人難以置信。它們不打無(wú)準備之仗，組織嚴密，很有章法;它們善于在最佳時(shí)機出擊，保存實(shí)力，麻痹對方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)出擊，迅速置對方于死地。最值得稱(chēng)贊的是戰斗中的團隊精神，它們甚至不惜為了集體的勝利犧牲自己。這樣殺傷力強大的戰隊，怎能不令對手恐懼。

　　狼的團隊精神一直在商業(yè)戰場(chǎng)中為人們所稱(chēng)贊，也是在工作中團隊推崇的寶貴精神。前一段時(shí)間，看到公司有一面墻上畫(huà)了一幅關(guān)于狼的水彩畫(huà)。畫(huà)中的七匹狼精神抖擻，兩只眼睛露出警覺(jué)而深邃的光，好像隨時(shí)準備戰斗。畫(huà)上寫(xiě)著(zhù)“彼此忠誠，相互信任，歐菲光狼隊精神!”�？吹焦�司以這樣一幅畫(huà)激勵大家，我很震撼也很受鼓舞。

狼圖騰學(xué)生讀后感5

　　隨著(zhù)《狼圖騰》電影的熱映，我有下定了決心重讀一遍這本小說(shuō)。在公司“學(xué)習在青春·讀書(shū)促成長(cháng)”活動(dòng)第二階段圖書(shū)推薦恰巧有這本書(shū)，我便又靜下心來(lái)，溫習了一遍，其中感受又有很多新的東西。

　　小的時(shí)候，媽媽和我講她小時(shí)候村子里面是有狼的，到了晚上，小孩子們都回家了，誰(shuí)也不在外面亂跑。所以，在我的印象里，狼是兇暴的、危險的、會(huì )吃人的`。

　　幾乎沒(méi)有人喜歡狼，狼也很難融入我們的生活。有人喜歡養寵物，像吉娃娃、泰迪、哈士奇、鸚鵡、魚(yú)……但沒(méi)有人把狼作為自己的寵物，和其玩耍。在童話(huà)故事中，狼是大壞蛋，兔子和小羊都是打敗敵人的機智英雄。在動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》中就很好的印證了這一點(diǎn)，灰太狼扮演了一個(gè)傻傻的、邪惡的侵略者，而喜羊羊卻成了羊族的保護神，無(wú)論灰太狼想出什么花招想吃掉小羊，最后都被喜洋洋用智慧打敗了�！袄亲右靶摹�、“狼心狗肺”、“狼狽為奸”等許多成語(yǔ)也都在罵狼，卻沒(méi)有幾個(gè)人能看到狼的優(yōu)點(diǎn)。

　　但是，在我讀過(guò)《狼圖騰》這本書(shū)后，我對狼的看法徹底改變了。在書(shū)中，狼是騰格里派下的草原保護神。它們的策略、勇敢、團結都讓人們吃驚、敬佩。草原人從狼身上學(xué)到不少打仗的本領(lǐng)，沒(méi)有狼就沒(méi)有成吉思汗，也就沒(méi)有現在的內蒙。在鼠災來(lái)臨時(shí)，是狼消滅老鼠保護了草原;在黃羊群發(fā)瘋地啃食草場(chǎng)時(shí)，是狼把它們驅逐出境;在草原人死后，又是狼把他們送上騰格里。

狼圖騰學(xué)生讀后感6

　　草原是美麗的，乍一看，是無(wú)盡的草，不時(shí)混合著(zhù)散落的蒙古包，大量的牛羊悠閑地吃草。30多年前，姜榮先生作為一名知青自愿來(lái)到蒙古，開(kāi)始了11年的蒙古生活。他以第三人稱(chēng)的方式寫(xiě)下了世界上唯一一本關(guān)于狼和研究狼的“奇怪書(shū)籍”和“狼圖騰”。

　　在草原的.生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣。每天的事情都很有趣，與草原精靈狼有很多關(guān)系：抓狼，驅趕狼，與狼戰斗，挖狼幼崽，養一只小狼。當他無(wú)事可做時(shí)，“爸爸”畢利格告訴他狼的好處：狼會(huì )遏制草原上的幾種傷害，給牛羊留下新鮮的好草，所以他不能殺死狼。

　　然而，當中原領(lǐng)導人來(lái)的時(shí)候，他們使勁打狼。當他們把狼打跑時(shí)，他們又開(kāi)始使勁打旱獺。獺子山上的旱獺幾乎都被打光了，連一個(gè)百年老洞都沒(méi)有動(dòng)靜。不管畢利格老人怎么勸，他都不聽(tīng)……后來(lái)，老人死了，知青們也回去了。許多年后，作者來(lái)到了他最喜歡的土地，但變化太大了，很難找到茂密的草，只有荒涼的沙子，他從蒙古朋友那里得知，很多農民一養就養了20xx多只羊，草都吃光了，就賣(mài)了羊，搬到了城里�？粗�(zhù)光禿禿的草原，作者真的很心痛。

　　是的，中原人民永遠不會(huì )理解草原牧民和蒙古狼的規則。他們不能浪費太多的資源，也不能那么貪婪。只有適度，才能有穩定的資源供你使用。也許是中原人民的貪婪導致了草原的沙化。

　　草原人的所有經(jīng)驗都是向狼學(xué)習的。事實(shí)上，我們也需要向以前的草原居民學(xué)習，而不是浪費資源。

狼圖騰學(xué)生讀后感7

　　這個(gè)寒假，我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書(shū)，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著(zhù)追求關(guān)注和焦點(diǎn)。

　　閱讀此書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對狼的誤解。

　　這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

　　在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(cháng)。主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛(ài)生命與頑強的忍耐力更刻畫(huà)的'栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛(ài)的食物居然可以先觀(guān)察在偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車(chē)抗爭也不妥協(xié)。

　　現代社會(huì )是競爭的社會(huì )，也是合作的社會(huì )，社會(huì )分工越來(lái)越細，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得的利益。

狼圖騰學(xué)生讀后感8

　　暑假里我閱讀了《狼圖騰》這本長(cháng)篇小說(shuō),我讀了之后使我受益匪淺.

　　在《狼圖騰》中,首先讓我感興趣的是對人物和狼的生動(dòng)的描寫(xiě).主人公陳陣是作者的.化身,30多年前,作為一名北京知青,自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊,長(cháng)達11年.在草原上,他鉆過(guò)狼洞,掏過(guò)狼崽,養過(guò)小狼,與狼戰斗過(guò),也與狼纏綿過(guò).故事以狼為主題,寫(xiě)出了當時(shí)的環(huán)境,展開(kāi)了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”.但是整本書(shū)最吸引我的,還是作者所描寫(xiě)的關(guān)于狼性的思考.狼抓黃羊有絕招.在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動(dòng)它.一到天黑,黃羊就會(huì )找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué).這會(huì )兒狼也抓不住它,黃羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有動(dòng)靜,黃羊蹦起來(lái)就跑,狼也追不上.一晚上狼就是不動(dòng)手,趴在不遠的地方死等,等一夜,等到天亮了,黃羊憋了一夜尿,尿憋漲了,狼找到機會(huì )就沖上去猛追,黃羊跑起來(lái)撒不出尿,跑不了多遠尿泡就顛簸了后腿抽筋,就跑不動(dòng)了.

　　在我看來(lái),我們人類(lèi)應該將狼性與羊性很好的結合才能夠在有限的能力的條件下充分發(fā)揮自己的水準.所以我們無(wú)論是做人還是做事千萬(wàn)要記得不能像羊一樣任人宰割,也不能像狼一樣貪得無(wú)厭,我們要學(xué)會(huì )羊一樣平和穩定的性格,也要學(xué)會(huì )狼一樣積極拼搏,團結合作的行為方式.將二者好好的結合在一起,才能成功.

狼圖騰學(xué)生讀后感9

　　最初吸引我的是這本書(shū)的介紹：這是迄今為止世界上唯一一本描述和研究蒙古草原狼的“奇跡書(shū)”。在讀《狼圖騰》之前，我對狼知之甚少。我只知道它是一種危險的動(dòng)物，對它的習慣幾乎一無(wú)所知，更不用說(shuō)“狼的精神”了�！独菆D騰》為我展開(kāi)了一個(gè)我從未想過(guò)的`世界。它展示的“狼的精神”超出了我的想象。

　　這本書(shū)是由幾十個(gè)連貫的故事組成的。書(shū)中的故事都是關(guān)于狼的偵察、布置、伏擊和驚喜攻擊的高超戰術(shù)；狼巧妙地利用了天氣和地形；狼視死如歸，不屈不撓；狼家族的友誼；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系等等。每一個(gè)故事都緊張、新穎、神秘，讓人欲罷不能。蒙古草原狼，像精靈一樣，似乎隨時(shí)都會(huì )從書(shū)中呼嘯而出。書(shū)中最讓我感動(dòng)的是一個(gè)描述狼艱難成長(cháng)過(guò)程的故事。故事中，一只倔強可愛(ài)的狼在失去自由后被主人公養大，習慣了人類(lèi)社會(huì )后無(wú)法回歸民族的悲劇。

　　讀完這本書(shū)，我對狼有了更深的理解。自古以來(lái)，馬背上的民族就相信狼圖騰，因為他們幾代人的生活離不開(kāi)“狼的精神”。生活在中原的人習慣于在圈地里種菜蓋房，然后慢慢形成一個(gè)村、一個(gè)鎮、一個(gè)城市。這一概念伴隨著(zhù)中原人一代又一代的成長(cháng)，但如果中原人的概念完好無(wú)損，復制到草原上，不僅會(huì )影響人類(lèi)的生活，而且會(huì )對動(dòng)物的生存產(chǎn)生深遠的影響。

　　與人類(lèi)相比，許多動(dòng)物很弱；但許多動(dòng)物的智慧值得人類(lèi)研究和學(xué)習。這本書(shū)給了我很大的震驚，最大限度地展示了生物鏈在一個(gè)環(huán)境中是如何相互聯(lián)系的；人類(lèi)和動(dòng)物是如何相互影響、相互依賴(lài)和相互學(xué)習的。

狼圖騰學(xué)生讀后感10

　　在這個(gè)暑假里，我讀了《狼圖騰》這讓我受益匪淺，同時(shí)，也讓我感覺(jué)到在漢人當中永遠理解不到的蒙古狼的“軍事的戰爭”，對抗人牲畜的戰爭和相互生存的策略。

　　狼圖騰在蒙古是上帝，讓我們說(shuō)就是食物鏈，狼是好的也是不好的因為在那里有一群黃羊而黃羊跑得快，狼追不上，吃草吃的快，在蒙古有一塊好草場(chǎng)，哪的牧民都護著(zhù)，可黃羊過(guò)去把那吃了一圈，蒙古人都很憐惜這塊草地，可狼也看見(jiàn)了這是個(gè)好地方，也看見(jiàn)了吃的肚子鼓鼓的黃羊，這樣黃羊就跑不快了，黃羊群頭羊意識到了，不過(guò)已經(jīng)晚了，狼群已經(jīng)圍攻上來(lái)了，黃羊慌了有的連腸子都跑斷了，也沒(méi)能逃過(guò)狼的圍攻。居民等狼吃飽了，便通知全體蒙古居民明天去鉤羊，把草場(chǎng)保護了下來(lái)。

　　在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(cháng)。主人公陳陣養的.小狼活靈活現，把狼性的熱愛(ài)生命與頑強的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛(ài)的食物居然可以先觀(guān)察在偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車(chē)抗爭也不妥協(xié)。

　　狼為什么不好呢?是因為有一群軍馬，放馬人很大意，沒(méi)有“馬頭頭”導致馬群被一大群狼群吃了。人的過(guò)錯：因一大群軍馬被吃，上級下令套狼窩，打狼，把狼打出了蒙古，最終導致額侖草原沙漠化。

　　我認為，狼雖然有時(shí)好，有時(shí)不好，但也不能趕盡殺絕，也不能破壞食物鏈，生物鏈，每個(gè)生物都是共存的，缺一不可，做一名漢人應多學(xué)習狼。如果人破壞大自然，大自然也會(huì )加倍’“攻擊你”。做事要想想做完這件事的后果。

狼圖騰學(xué)生讀后感11

　　這個(gè)假期，我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書(shū)，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著(zhù)追求關(guān)注和焦點(diǎn)。

　　閱讀此書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對狼的誤解。

　　這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

　　在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(cháng)。主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛(ài)生命與頑強的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛(ài)的食物居然可以先觀(guān)察在偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的`方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車(chē)抗爭也不妥協(xié)。

　　現代社會(huì )是競爭的社會(huì )，也是合作的社會(huì )，社會(huì )分工越來(lái)越細，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。

狼圖騰學(xué)生讀后感12

　　假期中，我讀了一本非常好看的書(shū)。這本書(shū)寫(xiě)了一名知青到蒙古大草原插隊的時(shí)候，人和草原狼的故事。有位蒙古老人對知青陳陣說(shuō)：狼是騰格里(天)派下來(lái)保護草原的。狼沒(méi)了草原就保不住了，草原狼個(gè)個(gè)頑強，不屈不撓。

　　知青陳陣非常喜歡研究狼，他在草原上鉆狼洞，掏狼崽，還養了一只小狼。就算陳陣把小狼千辛萬(wàn)苦的從小養大，就算給它再多的關(guān)愛(ài)，小狼也會(huì )離開(kāi)他去尋找它自己的自由，當草原人搬遷的時(shí)候 ，小狼為了拒絕被牽著(zhù)走，它磨爛四爪，咬壞竹筐，咽喉都流出血了也不要被牽著(zhù)走。熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，蒙古草原狼，不可牽。這就是草原狼的'骨氣。在書(shū)中我看到了草原狼的智慧，勇敢和堅強，草原狼有很強的團隊精神，狼非常團結，所有的行動(dòng)都是在狼王的下令指揮下去做，草原狼非常聰明，它們抓黃羊的時(shí)候要隱蔽起來(lái)等一晚上，等黃羊吃飽了，跑不動(dòng)了，狼才在狼王的下令下猛追黃羊，這樣黃羊跑不了多遠就跑不動(dòng)了，就成了狼的美味�？墒沁@些草原狼捕捉到的黃羊卻被人類(lèi)掠奪走了，狼群為了報復人類(lèi)，它們在狼王的下令下沖垮人類(lèi)的馬群，甚至與馬同歸于盡。

　　草原狼身上有許多高尚品德是我們人類(lèi)需要學(xué)習的，我們應該像狼一樣團結合作，堅強，勇敢，有骨氣。

狼圖騰學(xué)生讀后感13

　　蒙古草原籠罩在月夜之下，“嗚歐嗚嗚……狼嚎，打破了原來(lái)的寧靜，凄涼，如哭如訴，長(cháng)長(cháng)的悲傷，真的像在“哭”。

　　當我第一次拿到《狼圖騰》這本書(shū)時(shí)，我的心充滿(mǎn)了懷疑。從標題中的“狼”這個(gè)詞中，我讀到這本書(shū)是關(guān)于狼的，但是什么是圖騰呢？帶著(zhù)問(wèn)題，我打開(kāi)了第一頁(yè)。

　　蒙古草原一直是戰場(chǎng)。只有最強壯、最聰明、最能吃、最能打、吃飽的狼才能頑強地生存。

　　我想每個(gè)人都不再熟悉狼了。然而，這本書(shū)打破了我對狼的印象，這本書(shū)里的狼讓我大吃一驚。面對無(wú)盡的草原，狼不再像教科書(shū)上寫(xiě)的那樣愚蠢，而是生動(dòng)、神奇、充滿(mǎn)智慧和魅力。

　　這本書(shū)寫(xiě)了主人公陳陣看到狼抓小羊羔的場(chǎng)景，引起了他的好奇心。狼會(huì )打近戰、夜戰、奔戰、游擊戰、運動(dòng)戰；狼還會(huì )打地道戰和青紗帳戰，狼是世界上第一兵家。從此，陳陣似乎對狼著(zhù)迷，想把狼崽放在蒙古包旁養，從晚上看明，從小看大，把狼看夠了，看透了。于是，他下定決心冒險去掏小狼崽。經(jīng)過(guò)許多困難和艱辛，陳陣終于在大家的幫助下拿出一窩狼崽，喂了最壯的一只。這本書(shū)重點(diǎn)講述了抓到狼崽后的.生活，直到狼死了，草原上的戰爭才停止。

　　《狼圖騰》一書(shū)由幾十個(gè)連貫的“狼故事”一次完成，情節緊張、新穎、神秘。讀者可以從書(shū)中的每一章和每一個(gè)細節中獲得強烈的閱讀樂(lè )趣。

　　狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂。

狼圖騰學(xué)生讀后感14

　　《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)講的是兩個(gè)迷上了草原狼的知青來(lái)到了一片廣闊的大草原的故事。這本書(shū)中，那草原狼的精悍勇敢、機智狡猾，還有那不屈不撓的精神，一定會(huì )讓你深深地著(zhù)迷，那種不屈不撓的精神，一定會(huì )讓你佩服得五體投地。

　　在大草原上，三個(gè)知青一起去掏狼洞。終于，他們掏到了一洞小狼，知青陳陣準備養一只小狼。時(shí)光如梭，小狼轉眼間成了大狼。在知青搬家中，小狼寧被牛車(chē)拖著(zhù)走，也不愿做一條被人馴服的狗。終于，小狼腳掌磨出血，喉嚨發(fā)炎、傷口發(fā)炎。最終，不屈不撓的小狼被陳陣打死。那堅強的魂魄，已飛上了騰格里。之后陳陣家的三條狗遭人打死，被人拉走。

　　草原逐漸沙化，最終成了一片光禿禿的沙漠。

　　在我們小的時(shí)候，故事里的狼就是一個(gè)惡魔，人們的詞語(yǔ)里也是把狼形容成窮兇極惡的野獸。但現實(shí)中，狼是草原的衛士，草原的英雄，草原人說(shuō)狼就是至高無(wú)上的.騰格里。那炯炯有神的眼睛、鋒利的尖牙、俊美的皮毛，成就了一個(gè)草原王者的英雄氣度。人們要是再像冷面殺手一樣殺狼，不久的將來(lái)，狼，只是一個(gè)已滅絕的動(dòng)物了，草原也將不復存在了。

　　我希望讀過(guò)這本書(shū)的人，要好好悔悟一下，問(wèn)一下自己，我們，在干什么？在破壞自己的美好將來(lái)，在使更多的動(dòng)物走向深淵��！

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