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《狼圖騰》讀后感【優(yōu)】
當賞讀完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《狼圖騰》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《狼圖騰》讀后感1
合上《狼圖騰》后，心中有種沖動(dòng)。這種沖動(dòng)來(lái)源于黃沙，但黃沙來(lái)源于生產(chǎn)發(fā)展，生產(chǎn)發(fā)展來(lái)自人類(lèi)。
從《狼圖騰》的最開(kāi)始到最后，有一個(gè)翻天覆地的變化，這是一個(gè)由綠茵茵的草場(chǎng)到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現了人類(lèi)部分農耕人民的愚蠢行為和思想。
因地制宜是自古以來(lái)的道理。草場(chǎng)應放牧，而不能農耕。草場(chǎng)經(jīng)不住牛耕��！但他們偏不聽(tīng)智者的話(huà)，北方的沙塵暴就是他們留下來(lái)的災難。
這是多么不公平��！他們勞動(dòng)的`成果屬于他們，而他們留下的災難卻留給我們，并一直到今天。如果老天右眼，真應該將黃沙全部增還給他們，讓他們好好“享受”一番。
憎恨過(guò)了一些農耕人民，再將我們的視線(xiàn)拋到騰格里（相當于西方的上帝）去看看那兒的草原狼。日記大全
帶著(zhù)誠摯的心情，真誠的目光，站在遠方看著(zhù)他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵，敏銳的目光，敏捷的身軀，聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類(lèi)。而他們堅強的精神和死也不屈服的毅力則大大超過(guò)人類(lèi)。
難怪，由許多游牧民族把它作為民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。
《狼圖騰》讀后感2
一看《狼圖騰》這名字，也許你馬上會(huì )認為是描寫(xiě)狼性?xún)疵秃荻镜臅?shū)，但你錯了，它寫(xiě)的是狼群在草原生態(tài)平衡中的作用、狼天生的軍事才能和草原游牧民族的信仰圖騰。這本力透紙背的`大書(shū)是送給狼群和大草原的。
故事發(fā)生在蒙古額侖大草原，一批來(lái)自北京的知青與蒙古人正生活在這里，知青們不斷向老牧民學(xué)習大草原牧民的生活方式，他們認識了以前所聽(tīng)聞的狼，其實(shí)并不是想象中的那樣邪惡，而是大自然中的清道夫，沒(méi)有了狼，大草原里的一切生物都可能死亡，老鼠、野兔、旱獺和野黃羊將泛濫成災，大批草原將隨之消失，牛羊馬沒(méi)草吃，在痛苦中死去，人類(lèi)也會(huì )受到大自然的懲罰.....
而就在這時(shí)，建設兵團來(lái)自農耕民族的新主任，卻自以為是地認為：“牛羊馬會(huì )受到狼群的襲擊，就要把狼趕盡殺絕.....”美麗的大草原被迫種上糧食，加上過(guò)度的放牧，大草原從此消失.....由于受到人類(lèi)的破壞，如今，美麗的大草原早已不見(jiàn)，代替它的是漫天風(fēng)沙，還有遺留在黃沙中狼的累累尸骨。
《狼圖騰》讀后感3
讀完一本書(shū)似乎很容易，但真正讀懂一本書(shū)卻很難，《狼圖騰》應該是我讀的時(shí)間最長(cháng)的一本書(shū)。書(shū)中的草原狼個(gè)個(gè)都是勇士，都是有血性的狼。那里沒(méi)有懦夫，沒(méi)有逃兵，有的只是整齊的隊伍、橫掃草原的霸氣。大口吃肉，大口喝血……暢快淋漓，即使是在生命的盡頭，即使肚子被馬蹄踏破，吃跑了，喝足了，也就滿(mǎn)足了。對馬群的.自殺戰，狼死了，但馬死的更為悲慘。有的干部說(shuō)狼是法西斯，是亡命徒。但，戰爭時(shí)期有多少英烈與敵人同歸于盡，只為了集體的利益，他們死的無(wú)怨無(wú)悔。
聽(tīng)人講過(guò)“好死不如賴(lài)活著(zhù)”這句活在狼的字典里是行不通的，狼大多數都是戰死的，沒(méi)有臨陣脫逃，沒(méi)有貪生怕死。也正是如此，蒙古可以把中華大國打的改朝換代。我們面對生活，生活中總不可能一帆風(fēng)順，面對挫折，不應該去想著(zhù)做一個(gè)令人不齒的懦夫，不能做一個(gè)逃兵。那樣只會(huì )被人恥笑，恥笑我們的無(wú)能，生活是不會(huì )同情任何人的，就如同草原狼也是在不斷經(jīng)偵中生存的，無(wú)力感便環(huán)境，也不為環(huán)境所屈服，依舊保持自己的性格。我們都要做有血性的狼，我們要做生活的強者，生活的主人，而不是被生活所左右。
是的，人精該做生活的強者，或者是為了迎接挑戰，是為了感受生活。
《狼圖騰》讀后感4
《狼圖騰》講述了一個(gè)北京學(xué)生陳陣來(lái)到內蒙古，跟著(zhù)畢利格老人打狼。陳陣發(fā)現蒙古狼十分聰明，它們懂得團結就是力量，它們成群結隊的行動(dòng)。蒙古人認為狼是騰格里派下來(lái)保護草原的，不能多打狼，狼沒(méi)了，蒙古人的靈魂也就上不了天了！陳陣想養一只狼崽，近距觀(guān)察它，徹底摸透蒙古狼。經(jīng)過(guò)努力，陳陣按照畢利格老人的訣竅挖出了小狼崽。后來(lái)，小狼長(cháng)大了，狼性十足，他不得不給小狼加了條鐵鏈，并用石塊圍成狼圈。幾個(gè)月過(guò)去了，內蒙古來(lái)了許多漢人，專(zhuān)門(mén)打狼賣(mài)狼皮，狼的數量逐漸減少。小狼的`父親白狼王帶著(zhù)幾只傷狼、殘狼在山間焦急呼號，準備收攏狼群殘兵再一次拼死一戰。久違的狼嗥聲忽然喚起了小狼全部希望、沖動(dòng)、反抗和求戰感。小狼頓時(shí)變得焦躁狂暴，似乎急的要把自己變成一枚炮彈發(fā)射出去，結果被鐵鏈累得大口噴血。陳陣不想讓它像病狗一樣窩囊死，于是用鐵棒把小狼打死，讓他像野狼一樣戰死。那一刻，陳陣覺(jué)得自己的靈魂也被擊出體外。
讀完這本書(shū)，狼的自由獨立、狼超長(cháng)的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的親情、友情和狼寧死不屈的性格深深地印刻在我的腦海中。我相信，小狼走后，它的脖子上再也沒(méi)有了鐵鏈，腳下再也沒(méi)了狹小的牢地，它一定像真正的草原蒙古狼一樣，自由自在，奔向騰格里，去找尋它的父母。
《狼圖騰》讀后感5
狼，一種既有心計又霸氣的動(dòng)物。
小時(shí)侯，在我的記憶中，狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語(yǔ)，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年�？粗�(zhù)這些成語(yǔ)和故事使我覺(jué)得狼是一種世上最惹人厭的動(dòng)物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。
這本書(shū)講的是一個(gè)漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經(jīng)理和心理活動(dòng)。在這本書(shū)里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
人的野心的.質(zhì)量現在是比狼略遜一籌了，現在看看狼的頭腦。有句話(huà)說(shuō)，“成功是準備出來(lái)的�！蔽艺J為這句話(huà)，人比狼說(shuō)得次數多，可狼比人的理解深。狼從不打無(wú)準備的戰，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團隊精神是它有著(zhù)頑強的生命力和戰斗力。三十六計中除了美人計，說(shuō)不定其余的三十五計都是人向狼學(xué)到的。
這樣說(shuō)來(lái)，狼做人的導師是輕而易舉的事情了。
沒(méi)有《狼圖騰》這本書(shū)我們又怎能相信這一現實(shí)呢？所以，謝謝狼和《狼圖騰》，你們真的教會(huì )了我很多知識和做人的道德風(fēng)范。
《狼圖騰》讀后感6
讀了狼圖騰之后才真正能夠體會(huì )父母為什么希望自己的子女寧可成為狼也不希望他們像頭號一樣老實(shí)，因為頭號是任人宰割的動(dòng)物，對任何事情都不敢反抗，只有順從，一個(gè)國家一個(gè)人如果對任何事都順從那他就成為了羊，而羊永遠都不會(huì )真正擁有屬于自己想要的東西的。而狼的血性強，從不懦弱，從不無(wú)條件投降，它可以為了自己的目標拼盡生命，要做狼，寧可是瞬間閃亮的火花也不懦弱的活下去。社會(huì )是優(yōu)勝劣汰，人也一樣，沒(méi)有哪一個(gè)人會(huì )好心的將好的東西讓給別人的，只有自己去爭取，沒(méi)有退讓?zhuān)钋袝?huì )爭奪才能站住在這里。善良固然美好，但又有幾個(gè)善良的人有過(guò)好的`收場(chǎng)？我本善良，我也不想這樣
最近總是一個(gè)人抱著(zhù)電腦不知道該做些什么，離開(kāi)又很想趕快回來(lái)打開(kāi)看一下到底怎么樣了，好像有很多東西要寫(xiě)在這里，但真正寫(xiě)的時(shí)候又不敢不知道要說(shuō)些什么了。今天去店里很早就呆不住了，心慌又無(wú)聊，所以下午四點(diǎn)就出來(lái)自己一個(gè)人閑逛。但今天還是算有收獲吧，今天第一次見(jiàn)到了牡丹花，呵呵，可能有點(diǎn)老土了，但偶確實(shí)第一次見(jiàn)，以前總聽(tīng)說(shuō)牡丹是花中之王，繁花似錦，今天見(jiàn)了確實(shí)是這樣的，遠遠看去感覺(jué)上真的不一樣，而且花香很遠的距離都能夠聞到，我是聞著(zhù)花香才找到的，用手機拍了好多照片，真的不虧是花中之王，呵呵——寫(xiě)寫(xiě)這些，只當給自己解悶了。
《狼圖騰》讀后感7
姜戎，我心目中的頭狼!
——題記
不知什么時(shí)候，許多同學(xué)的腋下都夾著(zhù)一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。
在記憶中，好像沒(méi)有哪一本書(shū)對我的觀(guān)念影響那樣大，在對中國儒家思想的列強為何入侵等中國“國性”問(wèn)題的思想幾乎進(jìn)行了“顛覆”式的清洗!
“這當然是一部奇書(shū)，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認識的大書(shū)。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”
作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評論家周濤的言語(yǔ)名副其實(shí)!的確，幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深?lèi)?ài)著(zhù)儒家——這個(gè)統領(lǐng)中國地道，國產(chǎn)的'，只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過(guò)于麻木，過(guò)于謙卑，過(guò)于迂腐。以致于出現了魯先生筆下“一群讀書(shū)人在車(chē)上見(jiàn)到一空座，便‘請’‘請’地謙讓起來(lái)，車(chē)一開(kāi)，眾人便都倒了”的笑劇。
“天行其健，君子以自強不息�！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!”儒家自然不會(huì )盡皆糟粕，先期儒家也有激勵向上的言語(yǔ)，后來(lái)儒家的思想漸漸成了統治者控制人們思想的工具。
姜戎，一個(gè)操縱狼群在《狼圖騰》里飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師，無(wú)疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了，煌煌五十萬(wàn)言，純粹是五十萬(wàn)匹狼的精神之會(huì )合!之所以高興，也是因為我終于有個(gè)伙伴來(lái)討論“狼”了，
32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水換回了我們在狼的觀(guān)點(diǎn)，絕不自給!
姜戎，我心中的大師!
《狼圖騰》讀后感8
今天把狼圖騰的最后一章看完，本想開(kāi)始看下一本書(shū)，可是拿起來(lái)，又放下，對于狼圖騰還有太多的感悟需要時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)去思考，去消化。在這本書(shū)中，不僅僅看到的是草原狼身上的勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎和冒險的精神，同時(shí)也讓我看到人類(lèi)的無(wú)知，無(wú)知的人入住草原后對草原生態(tài)平衡無(wú)所顧慮的破壞。
懂得感恩，懂得尊重，自古以來(lái)，這應該是我們每一個(gè)人身上都應具備和傳承的品質(zhì)，可是，究竟是什么，讓堂堂華夏幾千年的文明能夠培養出那么多的利己主義者。也許正是缺少這些人對自然的感恩和尊重，才迎來(lái)了今天的陣陣黃沙。
對于這本書(shū)，褒貶不一，我尊重他人的看法，但我不會(huì )放棄自己的觀(guān)點(diǎn)，很多人身上，有很多地方都需要從狼的精神里去尋求，來(lái)彌補自身的.不足，取狼之長(cháng)，補幾之短。同時(shí)，身為一個(gè)強大民族漢族中的一員，我們應該懂得去尊重其他民族的文化，這樣，才會(huì )贏(yíng)得他人尊重我們的文化。我希望，會(huì )有那么一天，每一個(gè)人都懂得感恩，懂得尊重，懂得適可而止，不是無(wú)盡的貪婪。我希望會(huì )有這么一個(gè)環(huán)境，能夠唯才是用，而不是唯權是用。我希望，當我再一次踏進(jìn)草原時(shí)，面對此景，不再是心痛和惋惜。
《狼圖騰》讀后感9
這一周我讀了《狼圖騰》這本書(shū)。這本書(shū)的封面就很吸引我的眼球，緊接著(zhù)下起來(lái)的就是書(shū)本中的故事。這本書(shū)主要的主人公是： 陳陣。他是一位北京的知青，在“五四運動(dòng)”期間來(lái)到了內蒙古草原，與草原人一起過(guò)著(zhù)放羊的日子。然而放羊就會(huì )面臨危險，羊群會(huì )引來(lái)群狼的`攻擊。每到夜晚， 他們總是能在伸手不見(jiàn)五指的黑夜中看到一雙雙幽綠的眼睛，那眼睛就是狼的眼睛。
這本書(shū)我已經(jīng)讀到了第17頁(yè)，第一章的內容是講述陳陣在草原上兩次與狼面對面，一次與狼交鋒作戰，不過(guò)，因為他是漢人，見(jiàn)了狼還是會(huì )抖得不得動(dòng)顫。這三次與 狼近距離接觸都是靠草原人和草原馬以及草原上的獵狗的幫忙的，然而，每次的描寫(xiě)都是那么的生動(dòng)，使我身臨其境。在草原，天被稱(chēng)為“騰格里”，在草原人的眼 里，騰格里是父，草原是母，狼殺得全是禍害草原的活物。在第二章的前面一點(diǎn)，陳陣越來(lái)越對狼感興趣，于是，草原老人準備帶他去打狼，也打黃羊。
通過(guò)這本書(shū)我漸漸的了解到了草原上的生活，草原人的性情，狼群的力量、戰法以及它們那種為了勝利不惜犧牲的精神。雖說(shuō)我們不能像狼那樣為了勝利而不惜犧牲性命，可是我們也要在學(xué)習上學(xué)習狼的精神，一定要有一種努力學(xué)習的精神。
《狼圖騰》讀后感10
陳陣養小狼的經(jīng)歷，也是讓人對狼產(chǎn)生更深一層敬畏。因為對狼的好奇、敬佩、著(zhù)迷，使得這個(gè)知青冒險去掏狼崽養了一只狼，這只狼的名字就叫“小狼”，長(cháng)大了，它也只認這個(gè)名字，這只倔強可愛(ài)的小狼從眼睛還未睜開(kāi)就失去了自由艱難地成長(cháng)，說(shuō)到艱難并不是虐待它，相反陳陣對它比一個(gè)父親對自己的兒子還要好，艱難是指它渴望的是自由而不是被馴養，它不放棄任何一次獲得自由的.機會(huì )和信念。隨著(zhù)小狼一天一天的成長(cháng)，小狼和陳陣之間產(chǎn)生了一種膠著(zhù)化不開(kāi)的情感，但這種情感始終讓人感覺(jué)都是平等的。它并沒(méi)有“認賊作父”，它時(shí)刻等待機會(huì )，在極為有限的環(huán)境里，它都能本能得訓練自己生存能力，狼的天性就是“不自由，寧毋死”。無(wú)論陳陣對它多么疼愛(ài)，也沒(méi)有狼教育過(guò)它，無(wú)論怎樣馴養，也改變不了它的血液里追求獨立、自由、頑強、桀驁不馴的高貴品質(zhì)。它從來(lái)沒(méi)有感謝陳陣對它的圈養，由于與生俱來(lái)的野性，使得它一生都生活在鐵鏈之下，群狗之中，就算陳陣的錯誤地將它的四顆尖利的牙鉗斷，也改變不了它狼之本色，最后，它的死也是死在追尋自由之上。這也成為陳陣心中永遠的痛。
看到小狼之死，我的心碎了，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此神圣的精神，它比任何生命都更加純粹，更加讓人敬佩。
《狼圖騰》讀后感11
我認為，姜戎的《狼圖騰》是一部深切關(guān)注人類(lèi)土地家園，以靈魂回應靈魂之書(shū)。作者寫(xiě)作歷時(shí)30年，傾注了大量心血和體驗，觸及和誘發(fā)了人類(lèi)生存的許多道理，讓人的心為之悸動(dòng)和痛楚。
書(shū)的主體部分陳述了原本的內蒙古草原既受狼害又與狼不可分離，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所謂“學(xué)狼，護狼，拜狼，殺狼”的圖騰崇拜和精神悖論，描繪了幾十次驚心動(dòng)魄、傷心慘目的人狼戰爭，寫(xiě)了能夠在幾天幾夜里洪水滔天般把幾千匹馬從肉體到靈魂徹底瓦解的蚊災，也寫(xiě)了黃災、白災、鼠災。
在暴烈的血色場(chǎng)景的間隙，作者用另一副雄渾而柔情的筆調，描繪了蕩人心魄的草原之美，那翡翠般的聚寶盆，那美麗的天鵝、野鴨、大雁、那色彩斑斕的大鳥(niǎo)小鳥(niǎo)、那嬌艷欲滴的白芍藥、那滿(mǎn)地的無(wú)名野花、那清苦的草香，令人沉醉，讓人心胸浩闊。
整部作品那剛健，蒼涼，硬朗的排浪式的'語(yǔ)句，它那不加文飾地逼真感和原生感更能凸顯其獰厲之美。
當然，狼才是《狼圖騰》這本書(shū)的精神主載體，狼的狡猾，狼的智慧，狼的生命強力，狼的團隊精神，以及狼性，狼眼，狼嗥，狼煙，狼旗等等，才是全書(shū)的看點(diǎn)所在。
《狼圖騰》讀后感12
從古代家喻戶(hù)曉的嫦娥奔月的動(dòng)人傳說(shuō)，到敦煌飛天的美麗壁畫(huà)？我又有什么資格為自己鳴冤喊屈、忿忿不平。也許時(shí)間好事。媽媽我好想對您說(shuō)，您太累了！七月盛夏，瓦藍瓦藍的天空沒(méi)有一絲云彩，火熱的太陽(yáng)炙烤著(zhù)大地，河里的水燙手，地里的土冒煙。她是一個(gè)不喜文學(xué)，不喜歡寫(xiě)字的人。
現在野牛成為了家牛，野豬成為了豬，狼成為了狗，野性完全消失除了在蒙古。
在讀這本書(shū)之前我一直都認為狼是狡猾的；永遠不會(huì )懂得什么是愛(ài)心，什么是憐憫�？墒俏义e了它們之所以沒(méi)有愛(ài)心是因為它們懂得一句話(huà)：對敵人的'仁慈就是對自己的殘忍。它們之所以不懂得憐憫是因為狼從不會(huì )讓敵人知道自己的另一面。
我一直都認為狼對自己的孩子不服責任�？墒俏矣皱e了它們是那樣的疼愛(ài)自己的孩子，它們愿意以自己的輕傷換對方的重傷，以自己的重傷換對方的生命。
它們有自己的尊嚴：別人給它們食物，它們從不會(huì )低下頭，它們只會(huì )認為這是它自己捕捉的食物，絕不讓步。
它們團結友愛(ài)：每次出去時(shí)都是一群一群的。
我知道了做人要有尊嚴，沒(méi)了尊嚴的人原來(lái)是這么可怕。我知道了如果是一個(gè)集體我們一定要團結友愛(ài)。
《狼圖騰》讀后感13
最近，我閱讀了現代作家姜戎著(zhù)作的《狼圖騰》，這本書(shū)描寫(xiě)了北京知青到內蒙古草原插隊時(shí)發(fā)生的一些有趣的故事。一捧起它，我就愛(ài)不釋手了。
在書(shū)中，草原上的狼是最團結的.群體，它們具有無(wú)與倫比的軍事才能，它們勇敢，狡黠，團結協(xié)作，它們還保護草原的生態(tài)平衡。它們十分善于打圍，打圍時(shí)，它們有組織、有紀律，巧妙地布陣，耐心地伏擊，在狼王的統一指揮下，朝著(zhù)它們的目標——金花鼠、黃羊、旱獺……以銳不可擋之勢撲向獵物，然后將圈內獵物一網(wǎng)打盡。
千百年來(lái)，蒙古牧民就以狼為圖騰，他們從狼身上學(xué)來(lái)了智慧、團結和勇敢。震撼世界的成吉思汗就是在那種以狼為祖、拜狼為師的環(huán)境中長(cháng)大的，當年他馳騁中原，驍勇善戰，用他的智慧、勇猛打敗了大宋軍隊，建立了元朝。
讀了這本書(shū)，我想，狼都能那樣團結，蒙古牧民都有拜狼、護狼，保護大自然的意識，而我們是有知識的現代人，我們就要做得更好。俗話(huà)說(shuō)“眾人拾柴火焰高”，如果我們具備團結協(xié)作精神，那么在任何困難面前，我們都有足夠的信心去克服；如果我們也像狼一樣勇敢，那么在學(xué)習中，我們就會(huì )有勇氣去拼搏；如果從今天開(kāi)始保護自然，那么我們的地球家園將變得更加美好。
《狼圖騰》，這是一本讓人受益匪淺的書(shū)。
《狼圖騰》讀后感14
去年，我讀了一篇名叫《狼圖騰》的文章。它的作者是姜戎，主要講了陳陣和一位老人在一片大草原上發(fā)生的一系列故事。
故事中，結尾處的一段使我印象深刻：因為過(guò)多殺掉狼群，羊逐漸變多，一轉眼青綠色美麗的大草原，變成了黃色的一片沙地。狼群為了食物，又自己與境外的狼群互相殘殺，損失與代價(jià)都特別大。牧羊人由游居成了定居，此時(shí)后悔也來(lái)之不及。
站在食物鏈的頂端的我們，殘殺著(zhù)其它的生靈，就連群居的猛獸——狼，也被人類(lèi)逼迫的無(wú)處生活，到處游蕩。
這本書(shū)使我有了保護事物的想法。而我們班的小明，把這一想法表現的淋漓盡致。他們家下面有一只小野貓，當初他的主人搬家，把它丟下，長(cháng)期不在外生活的貓飽經(jīng)風(fēng)雨，奄奄一息。自從小明發(fā)現了，他就把家里丟下的小毛巾放在一個(gè)土坑里，又蓋上了幾條破毛巾，每天把吃剩下的.魚(yú)肉、魚(yú)骨頭放在它的旁邊。我問(wèn)他為何要這樣，小明說(shuō)：“他們都是一些生命，為何不救呢？都是些家里不用的東西，扔了也是浪費。何不用它們來(lái)救一些生命呢？只是舉手之勞而已�！彼囊环�(huà)也說(shuō)到了我的心里。每次野貓看到小明都會(huì )去蹭幾下他的腿，喵喵叫幾聲，說(shuō)著(zhù)感謝的話(huà)。
從這本書(shū)和小明保護生命的做法讓我感受到哪怕是一朵毫不起眼的花，都需要呵護，因為這也是在保護我們自己！
《狼圖騰》讀后感15
狼是草原人精神的圖騰，他們信仰狼的精神，認為狼是最聰明的動(dòng)物，狼懂得團結，懂得分工合作，懂得戰斗策略，懂的幫助，甚至比人還有愛(ài)心。讀完這本書(shū)，我感到非常的惋惜，狼群走了，它們不會(huì )再回來(lái)了，是我們把它們一步步逼走的。僅有的一條小狼也死了，是為了準求自己的'自由而死的。
《狼圖騰》用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺(jué)醒，來(lái)認清并正視自己的錯誤�！独菆D騰》借狼告知了人們生態(tài)學(xué)與生存學(xué)的道理，而草原人與狼的關(guān)系不過(guò)是人類(lèi)與自然、人類(lèi)與自身關(guān)系中的一個(gè)典型代表�！独菆D騰》將這些關(guān)系說(shuō)得真切，說(shuō)得生動(dòng)，說(shuō)得深刻，說(shuō)得催人淚下�，F在的一些蒙古人根本就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)狼，而且現在的生活習慣也不再是傳統的草原人的生活，而是幾乎完全被同化了的農耕民族生活。我不禁為草原人感到哀婉，為草原感到憂(yōu)慮，同時(shí)也為狼打抱不平狼的消失將意味著(zhù)草原的消失，而草原的消失將意味著(zhù)草原民族的消失、草原文化的消失，并將導致生態(tài)系統的失衡，導致人類(lèi)生存環(huán)境的變異，導致人類(lèi)自身文明的倒發(fā)展。
因此，請我們把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，來(lái)維持大自然的平衡，維護人類(lèi)的生存環(huán)境，維持人類(lèi)文明的正常發(fā)展，這是人類(lèi)對騰格里、對自己的母親——大自然的最好回贈�。ㄚw玉崇）
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