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《狼圖騰》讀后感(精選)
當閱讀了一本名著(zhù)后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了,F在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家收集的《狼圖騰》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
《狼圖騰》讀后感1
狼圖騰,看了就愛(ài)上了狼,愛(ài)狼的卓越的智慧,英勇,團結。愛(ài)狼耐勞,耐餓,耐性,組織性和紀律性。當看到狼圍殲黃羊時(shí)如此艱苦卓絕地按奈住暫時(shí)的饑餓和貪欲,耐心地等待多年不遇的最佳戰機,居然就這么輕易地解除了黃羊的武裝,真是自嘆不如!狼可以如此地控制自己的貪欲,而人卻一次次地敗在貪欲面前。
不能不贊嘆狼的作戰能力,不知《孫子兵法》是不是從狼的身上取來(lái)的智慧。但可以肯定蒙古人無(wú)師自通的作戰經(jīng)驗是從狼那里偷窺來(lái)的',那位偉大的文盲軍事家成吉思汗,以及犬戎,鮮卑,蒙古一直到女真人,竟把出過(guò)世界兵圣孫子,世界兵典《孫子兵法》的泱泱大國,打的乾坤顛倒,改朝換代。不能不對狼肅然起敬!
一個(gè)小小的神靈---狼。不打無(wú)準備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密,并有章法。懂的在最佳時(shí)期出擊,保存實(shí)力,麻痹對方。知道在其最不易跑動(dòng)時(shí),突然攻擊,置對方于死地。最值的贊嘆的是戰斗中的團隊精神,協(xié)同作戰,甚至為了不拖累集體勝利,不惜粉身碎骨,以身殉職。
不能不佩服母狼愛(ài)孩子的精神,為了孩子可以付出所有的一切。狼啊狼!從你的身上,發(fā)現了自己的缺陷,狼啊狼!崇拜你!
看完以后留下問(wèn)題,是該把孩子養成狼,還是把孩子養成羊?
《狼圖騰》讀后感2
讀完了《狼圖騰》這本書(shū),讓我受益匪淺。
《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書(shū),它講述的時(shí)間在幾十年前的過(guò)去,所以,剛讀開(kāi)頭會(huì )覺(jué)得有些突然,但它所描述的情節卻十分細膩、生動(dòng)。在《狼圖騰》這本書(shū)中,給我印象最深的`,還是要屬陳陣養的那條小狼了。起初,陳陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽,他們挑出了兩只最大的狼崽,把其余的小狼崽全都送上了騰格里。從此以后,陳陣便開(kāi)始好好養小狼。他讓小狼喝狗奶,精心給小狼做粥,但是,狼吃東西的時(shí)候,陳陣卻只能躲在一邊遠遠的觀(guān)看。每次小在我心中,小狼是多么的可愛(ài)、活潑、頑皮!還有狼群把圍的戰術(shù),簡(jiǎn)直就是《孫子兵法》的翻版啊。利用一面的風(fēng)雪,出其不意地擋住另三面,做一個(gè)口袋。不過(guò),這里面最值得深思的問(wèn)題不是這些,而是環(huán)境問(wèn)題。在那些不懂草原邏輯的蒙古人、在漢人來(lái)之前,草原還是好好的,可那些人來(lái)了之后,狂打狼,狂抓旱獺。弄得草原上老鼠成災,草原上的草幾乎被老鼠啃光,還弄得一只狼也找不著(zhù)了。
讀過(guò)這本書(shū)以后,我再一次感覺(jué)到了保護環(huán)境的重要。
《狼圖騰》讀后感3
它們的精神值得我好好的去學(xué)習,這使我想到書(shū)中的一段話(huà):牧民們把羊圈用石頭蓋得很高也很結實(shí),人翻不過(guò)去,他們認為狼也翻不過(guò)去,于是牧民們都安心睡覺(jué)去了?蓻](méi)想到第二天早上一看,羊死了一大片,血灘了有二指厚。他們仔細察看了羊圈才發(fā)現,原來(lái)是昨天晚上有一群狼在狼王的帶領(lǐng)下襲擊了羊圈。有頭最大的狼在墻外站起來(lái),后爪蹬地,前爪撐墻,用自己的身子給狼群當跳板。然后,讓一條餓狼從幾十米以外的方向沖過(guò)來(lái),蹬上大狼的背,就“飛”到了羊圈里。等這只狼吃飽了以后就會(huì )再當跳板,把里面吃飽了的狼再送出來(lái)。最后一只吃完的狼,它硬是叼來(lái)死羊一只只都摞起來(lái),搭成羊梯!班帷钡囊宦曇簿晚樌帮w”走了?吹竭@里我不禁敬佩起狼的團結精神,心想:這不正是我們需要的精神嗎?
我不自覺(jué)的想到我們的拔河比賽:拔河比賽的哨聲吹響了,我們全力以赴想讓中間的繩索到我們這邊來(lái),可它卻不聽(tīng)話(huà)的向著(zhù)那邊去了。結果可想而知——我們輸了?晌覀儾⒉粓F結,去尋找輸的'理由,反而你怪我,我怪你的,把我們的團結都扔了!我們不正需要狼的團結精神嗎?
看完這些我不由的認為狼的智慧與才能、狡猾、很有團體精神。狼的自由自立,狼的強悍卓越……都是無(wú)人能及的!
《狼圖騰》讀后感4
暑假期間,我讀了《狼圖騰》這本書(shū),它給我的印象很深刻,讓我懂得的道理也很多。
《狼圖騰》的`作者是姜戎。書(shū)中主要記載了游牧民族的生活及生活環(huán)境與狼的習性。
蒙古的環(huán)境非常好,因為在蒙古,沒(méi)有人開(kāi)汽車(chē),沒(méi)有人污染水源,所以草原的空氣是那樣清新,空氣是那樣明朗?墒窃谵r耕民族生活的地方,隨手亂扔的垃圾,川流不息的車(chē)輛,胡亂排放的臟水,在內地繁殖。我相信,像這樣發(fā)展下去,地球就不再適合人們居住。所以,我們也應該保護環(huán)境,也應該從不扔垃圾做起。
草原上動(dòng)物是生生不息的,永遠不會(huì )滅絕。而在內地,一個(gè)個(gè)野生動(dòng)物都成了國家級保護動(dòng)物。那是因為游牧民族會(huì )保護動(dòng)物。為了使內地的野生動(dòng)物不滅絕,我們可不能再濫殺了。
古代,游牧民族常進(jìn)攻內地,是因為農耕民族在開(kāi)墾草原,可他們也不想想,草原變成了黃沙。沙塵暴還不得把內地吞了。這樣,地球肯定遭殃。所以,在我們自己得到利益的同時(shí),想想會(huì )給別人帶來(lái)什么惡果。
我們要向游牧民族學(xué)習,保護環(huán)境,不要貪圖自己眼前的利益而不顧他們安危。不要獵殺野生動(dòng)物,還它們個(gè)家。這樣也可以還地球一個(gè)健康了。
《狼圖騰》讀后感5
讀完了《狼圖騰》這本書(shū),讓我受益匪淺。
《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書(shū),它講述的時(shí)間在幾十年前的過(guò)去,所以,剛讀開(kāi)頭會(huì )覺(jué)得有些突然,但它所描述的情節卻十分細膩、生動(dòng)。
在《狼圖騰》這本書(shū)中,給我印象最深的,還是要屬陳陣養的`那條小狼了。起初,陳陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽,他們挑出了兩只最大的狼崽,把其余的小狼崽全都送上了騰格里。從此以后,陳陣便開(kāi)始好好養小狼。他讓小狼喝狗奶,精心給小狼做粥,但是,狼吃東西的時(shí)候,陳陣卻只能躲在一邊遠遠的觀(guān)看……每次小
在我心中,小狼是多么的可愛(ài)、活潑、頑皮啊!
還有狼群把圍的戰術(shù),簡(jiǎn)直就是《孫子兵法》的翻版啊。利用一面的風(fēng)雪,出其不意地擋住另三面,做一個(gè)口袋……
不過(guò),這里面最值得深思的問(wèn)題不是這些,而是環(huán)境問(wèn)題。在那些不懂草原邏輯的蒙古人、在漢人來(lái)之前,草原還是好好的,可那些人來(lái)了之后,狂打狼,狂抓旱獺……弄得草原上老鼠成災,草原上的草幾乎被老鼠啃光,還弄得一只狼也找不著(zhù)了……讀過(guò)這本書(shū)以后,我再一次感覺(jué)到了保護環(huán)境的重要。
《狼圖騰》,這本好書(shū)你一定要讀哦。
向狼群學(xué)習吧,向草原衛士學(xué)習吧!
《狼圖騰》讀后感6
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,近日我讀了《狼圖騰----小狼小狼》這本書(shū),被其中的內容所深深吸引,深受啟發(fā),受益匪淺。
這本書(shū)主要寫(xiě)了兩個(gè)北京知青:陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘,因此掏了一窩狼崽,自己留下一只最強壯的,其它的都去見(jiàn)騰格里了(死了的意思)。書(shū)中寫(xiě)了狼的各種習性、特點(diǎn),講了狼的自由獨立、強悍,卓越超強的智慧和才能,不屈不撓的高貴靈魂,堅不可摧的團隊精神,狼的友情和親情,狼和草原、萬(wàn)物的關(guān)系……,無(wú)不給人心靈帶來(lái)強烈的震撼和感動(dòng)。 《狼圖騰》它讓我讀出:深沉、豪放、憂(yōu)郁而綿長(cháng)的蒙古長(cháng)調和草原蒼狼的幽怨、孤獨,固執無(wú)奈,狼呼喚的仰天哭嗥,都是悲壯的勇士面對蒼生如歌的`表達;是獻給天堂里偉大母親的情感……,這本書(shū)把狼、牲畜、老鼠、旱獺、黃羊和人之間的關(guān)系說(shuō)得既真切又生動(dòng),催人淚下。草原是個(gè)大舞臺,演出了狼與人及其他生物的一幕幕。從生態(tài)角度看,《狼圖騰》不僅是一部橫空出世的文學(xué)作品,還是一部歷史文化和生態(tài)教科書(shū)。其中有很多的方法值得我們學(xué)習,一:不打無(wú)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。二:最佳時(shí)機出擊,保存實(shí)力,麻痹對方,出其不意置對方于死地。三:最值得學(xué)習的團隊精神,協(xié)同作戰,甚至為了勝利不惜犧牲個(gè)人,粉身碎骨!
《狼圖騰》讀后感7
今天把狼圖騰的最后一章看完,本想開(kāi)始看下一本書(shū),可是拿起來(lái),又放下,對于狼圖騰還有太多的感悟需要時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)去思考,去消化。在這本書(shū)中,不僅僅看到的是草原狼身上的勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎和冒險的精神,同時(shí)也讓我看到人類(lèi)的'無(wú)知,無(wú)知的人入住草原后對草原生態(tài)平衡無(wú)所顧慮的破壞。
懂得感恩,懂得尊重,自古以來(lái),這應該是我們每一個(gè)人身上都應具備和傳承的品質(zhì),可是,究竟是什么,讓堂堂華夏幾千年的文明能夠培養出那么多的利己主義者。也許正是缺少這些人對自然的感恩和尊重,才迎來(lái)了今天的陣陣黃沙。
對于這本書(shū),褒貶不一,我尊重他人的看法,但我不會(huì )放棄自己的觀(guān)點(diǎn),很多人身上,有很多地方都需要從狼的精神里去尋求,來(lái)彌補自身的不足,取狼之長(cháng),補幾之短。同時(shí),身為一個(gè)強大民族漢族中的一員,我們應該懂得去尊重其他民族的文化,這樣,才會(huì )贏(yíng)得他人尊重我們的文化。我希望,會(huì )有那么一天,每一個(gè)人都懂得感恩,懂得尊重,懂得適可而止,不是無(wú)盡的貪婪。我希望會(huì )有這么一個(gè)環(huán)境,能夠唯才是用,而不是唯權是用。我希望,當我再一次踏進(jìn)草原時(shí),面對此景,不再是心痛和惋惜。
《狼圖騰》讀后感8
大家一定在歷史書(shū)上讀過(guò)清末的丟人現眼,割地賠款,閉關(guān)鎖國,上愚民下愚君的歷史,以及鼠性十足的政府。但是,與我們僅隔一條邊界線(xiàn)的蒙古,卻只剩下了機智,勇猛,堅毅的人,馬,狗,狼—— 這一切的一切,其實(shí)是麥田,稻田與牧草,牧區的本質(zhì)差別——
我們的.中國有著(zhù)水凈土厚的兩河流域,于是我們的祖先便在華夏土地上播撒了五谷。蒙古沒(méi)有好水,沒(méi)有好土,只能在一望無(wú)垠的草地上添畫(huà)幾群牛羊。它們吸引的不只是人還有狼。
農耕行業(yè)沒(méi)有過(guò)分的競爭,頂多是發(fā)現田里的作物全得了病,氣得一把火把田燒了。而在草原中與狼共舞,狼口奪食,就必須日日夜夜不下火線(xiàn),與狼打著(zhù)反游擊反伏擊反突圍反包圍等七零八碎的戰役——狼是蒙古人的敵人兼teacher,把蒙古人培育成了足智多謀寧死不屈膽大包天的戰火英雄。蒙古人生在戰場(chǎng),卒于戰場(chǎng),接二連三的戰斗培養出了他們剛烈的民族風(fēng)——我們農耕民族卻只能夠閉門(mén)造車(chē),就是少了剛烈的民風(fēng)。
懦夫與英雄僅兩詞之差,第一詞是“狼”,第二詞是“草原魂”——草原與狼的歷練煉出的結晶。
《狼圖騰》讀后感9
在沒(méi)有接觸過(guò)《狼圖騰》之前,我對于狼這個(gè)詞的印象都來(lái)自于動(dòng)物世界,都是“兇狠的野獸”“群居”等這樣的詞語(yǔ),但是看了《狼圖騰》之后,我從它們的狼性中看到了一些人性:它們有計劃,它們服從,它們隱忍,它們團結。這些在它們每一次的捕獵行動(dòng)中體現的淋漓盡致,它們不打無(wú)準備之仗,每一次行動(dòng)都要提前踩點(diǎn)進(jìn)行埋伏、耐心的等待時(shí)機,待時(shí)機到來(lái)時(shí),它們的攻擊、配合、堵截,都是組織嚴密,絲毫不亂。它們利用大雪窩圍捕黃羊群,它們借白毛風(fēng)的勢力全殲軍馬群。這些都是在生存之路中一點(diǎn)一點(diǎn)積累的智慧。
其實(shí),在我們的工作中也有一條無(wú)形的鏈,每次填寫(xiě)周報的“客戶(hù)姓名”那一欄時(shí),我都有這種感觸,我不做銷(xiāo)售和項目,基本沒(méi)有外部客戶(hù),我的客戶(hù)都來(lái)自公司內部。每個(gè)人都服務(wù)好自己的'內部和外部客戶(hù),這就是一個(gè)服務(wù)鏈,每個(gè)人都把自己那一環(huán)節做好、做足,那整個(gè)公司就能得到長(cháng)足的發(fā)展。
在以后的工作中,我會(huì )從自己做起,做到服從、隱忍、團結,絕不掉隊,盡力服務(wù)好我的每一個(gè)“客戶(hù)”,做好我的每一項工作,“不以事兒小而忽略,不以事兒大而退縮”。
《狼圖騰》讀后感10
最近我愛(ài)上了一本動(dòng)物小說(shuō)——《狼圖騰》,它以有趣的寫(xiě)作手法和扣人心弦的故事情節深深的吸引了我。書(shū)里有北京知青陳陣,熱情好客的蒙古族人民,還有令人敬畏的老獵人,更有那稱(chēng)王稱(chēng)霸的草原狼,勇敢機智。
這本書(shū)是作者姜戎30年的心血,他細致地描繪了倆個(gè)北京知青—陳陣和楊克來(lái)到蒙古額侖大草原,在一次掏狼崽的任務(wù)中收養了一只小狼,通過(guò)他們與小狼的朝夕共處,產(chǎn)生生死之情。
文章引用大量的比喻句、擬人句生動(dòng)形象地刻畫(huà)出大草原上狼生活習性和它特有的多面性。
狼生性?xún)春荻纠,為了生存,不惜一切代價(jià)用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決斗”這一片段當我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔,先亮出狼牙,使其畏懼三分,接著(zhù)伸出前爪,試探動(dòng)靜。老兔也不甘弱抬起強有力的'后腿像重炮一般,猛地一擊,差點(diǎn)踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步,繞著(zhù)老兔轉圈試探幾回,終于發(fā)現它的弱點(diǎn),用迅雷不及掩耳之勢,撲到老兔的面前,張開(kāi)強有力的雙爪,抓住兔頭,使勁一拉,發(fā)現那對巨炮并沒(méi)有傷害它,再用更大的力氣往身邊扯,等老兔氣力用盡,無(wú)力掙扎時(shí),用鋒利的牙齒無(wú)比精準地咬住老兔的氣管,直至于死亡,最后張開(kāi)血盆大口,把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然里,只有強者才能存活。
《狼圖騰》讀后感11
讀完了《狼圖騰》這本書(shū),讓我受益匪淺。
《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書(shū),它講述的時(shí)間在幾十年前的過(guò)去,所以,剛讀開(kāi)頭會(huì )覺(jué)得有些突然,但它所描述的情節卻十分細膩、生動(dòng)。
在《狼圖騰》這本書(shū)中,給我印象最深的`,還是要屬陳陣養的那條小狼了。起初,陳陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽,他們挑出了兩只最大的狼崽,把其余的小狼崽全都送上了騰格里。從此以后,陳陣便開(kāi)始好好養小狼。他讓小狼喝狗奶,精心給小狼做粥,但是,狼吃東西的時(shí)候,陳陣卻只能躲在一邊遠遠的觀(guān)看……
在我心中,小狼是多么的可愛(ài)、活潑、頑皮!
還有狼群把圍的戰術(shù),簡(jiǎn)直就是《孫子兵法》的翻版啊。利用一面的風(fēng)雪,出其不意地擋住另三面,做一個(gè)口袋……
不過(guò),這里面最值得深思的問(wèn)題不是這些,而是環(huán)境問(wèn)題。在那些不懂草原邏輯的蒙古人、在漢人來(lái)之前,草原還是好好的,可那些人來(lái)了之后,狂打狼,狂抓旱獺……
弄得草原上老鼠成災,草原上的草幾乎被老鼠啃光,還弄得一只狼也找不著(zhù)了……讀過(guò)這本書(shū)以后,我再一次感覺(jué)到了保護環(huán)境的重要。
《狼圖騰》讀后感12
“書(shū)是全人類(lèi)的營(yíng)養品”,這一點(diǎn)也不假。在書(shū)籍的汪洋大海中,我們可能只是一艘無(wú)助的小船;在書(shū)籍兀立著(zhù)的高山前,我們可能只是最底部的那塊巖石。多讀書(shū),讀好書(shū),是一輩子的事,F在,我就來(lái)講一講最近我讀過(guò)的很喜歡的一本書(shū)——《狼圖騰》吧。
在內蒙古草原上,蒙古戰狼一直與人類(lèi)斗智斗勇。人類(lèi)在每次交戰時(shí)都手下留情,生怕將狼打絕了,因為如果狼受到了滅頂之災,那么生物鏈中就會(huì )缺少重要的一環(huán)——敵人,人類(lèi)也會(huì )因此受到影響?墒,當瘋狂的人來(lái)臨,在“打不盡豺狼絕不下戰場(chǎng)”的口號聲中,原本的一切被滅了。
在一個(gè)農村領(lǐng)導進(jìn)駐草原后,把草原折騰得面目全非,最終也將矛頭指向了狼。兩三年后,在現代化武器的輔助追逼下,草原狼終于消失了。但是,敵人的.消失也帶來(lái)了草原沙化,羊、馬、牛都不及從前健壯,草原的生態(tài)環(huán)境被惡化了。
作為讀者,我能理解內蒙古老人的哀傷,看到自己祖祖輩輩生活的草原如今將要淪為沙漠,草原狼也將成為歷史,怎能不痛心呢?!同樣,我也能理解農業(yè)團的苦心?扇魏问挛锒純擅嫘,趕盡殺絕生物鏈上的敵人一樣是殘害自己啊。
最重要的,我由此明白了:對手往往也是對自身有幫助的,我們在對手的逼迫下往往會(huì )更加進(jìn)取努力。我們需要對手,我們感謝對手。
《狼圖騰》讀后感13
去年,我讀了一篇名叫《狼圖騰》的文章。它的作者是姜戎,主要講了陳陣和一位老人在一片大草原上發(fā)生的一系列故事。
故事中,結尾處的一段使我印象深刻:因為過(guò)多殺掉狼群,羊逐漸變多,一轉眼青綠色美麗的大草原,變成了黃色的一片沙地。狼群為了食物,又自己與境外的狼群互相殘殺,損失與代價(jià)都特別大。牧羊人由游居成了定居,此時(shí)后悔也來(lái)之不及。
站在食物鏈的頂端的我們,殘殺著(zhù)其它的生靈,就連群居的猛獸——狼,也被人類(lèi)逼迫的無(wú)處生活,到處游蕩。
這本書(shū)使我有了保護事物的想法。而我們班的小明,把這一想法表現的淋漓盡致。他們家下面有一只小野貓,當初他的主人搬家,把它丟下,長(cháng)期不在外生活的貓飽經(jīng)風(fēng)雨,奄奄一息。自從小明發(fā)現了,他就把家里丟下的小毛巾放在一個(gè)土坑里,又蓋上了幾條破毛巾,每天把吃剩下的`魚(yú)肉、魚(yú)骨頭放在它的旁邊。我問(wèn)他為何要這樣,小明說(shuō):“他們都是一些生命,為何不救呢?都是些家里不用的東西,扔了也是浪費。何不用它們來(lái)救一些生命呢?只是舉手之勞而已!彼囊环(huà)也說(shuō)到了我的心里。每次野貓看到小明都會(huì )去蹭幾下他的腿,喵喵叫幾聲,說(shuō)著(zhù)感謝的話(huà)。
從這本書(shū)和小明保護生命的做法讓我感受到哪怕是一朵毫不起眼的花,都需要呵護,因為這也是在保護我們自己!
《狼圖騰》讀后感14
雖然導演是老外,但還是國產(chǎn)片對吧?我就愛(ài)對媳婦說(shuō)國產(chǎn)片都不值得去電影院看。但這次,還是覺(jué)得自己說(shuō)的對。
作為小說(shuō)原著(zhù)讀者,印象最深的是作者由養小狼逐漸感受到的草原狼不屈的驕傲、圈養即受辱的精神的獨白描寫(xiě),并以此形成本書(shū)最核心的意識表達。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō),電影中小狼的成長(cháng)并沒(méi)有體現出能對男主有那么大的啟迪。
另外原著(zhù)中小狼被鉗斷狼牙后喪失最后一絲尊嚴繼而自絕的情節完全刪去,取而代之的是完全相反的小狼最后被女主瞞著(zhù)男主放歸大自然從此快樂(lè )地獨自生活。
莫名其妙之余我惡意地揣度出導演的某種尷尬心理:
狼圖騰的'核心是草原狼作為戰士的尊嚴不可折辱,被圈養安逸生活是比死還不能接受的結果,寧死不能被馴服成狗。但是這部電影動(dòng)用了真狼,飽經(jīng)訓練的真狼,也就是被馴服后的狼。
于是尷尬的矛盾duang地產(chǎn)生了:用被馴服的狼來(lái)演繹表達狼不能被馴服的精神,除了呵呵之余,也只能在劇情中把小狼放生來(lái)聊以遮羞了吧。
《狼圖騰》讀后感15
暑假里,在媽媽的千辛萬(wàn)苦下,幫我找到了一個(gè)極其嚴厲的笛子老師。
第一次去上課的時(shí)候,笛子老師就給了我一份樂(lè )譜,說(shuō):“你試試看吧!”這首曲子稍微有些難度,我一吹就吹得錯誤百出,我剛吹到了一半,就被老師給打斷了,他嚴肅地說(shuō):“你這吹的是什么?簡(jiǎn)直是噪音!回家好好練習去!”這次老師當場(chǎng)給了我一個(gè)當頭炮。
我練了好幾個(gè)星期,再次去上課時(shí),沒(méi)想到老師又給我一份難度更高的樂(lè )譜,我眼淚汪汪。最后下定了決心,告訴老師我不想吹了,老師便給了我一本《狼圖騰》,他說(shuō):“看完了這本書(shū),你再來(lái)告訴我,你決定放棄,還是選擇勇敢的向前沖!”
回到家,我便看起那本書(shū)來(lái),書(shū)中講的是一位叫陳陣的人以打狼為生,有一次,他被狼群包圍,但是,在他那堅定的信念和高超的技術(shù)下,終于順利地逃脫了,反而還得到了十分珍貴的一條狼。
“不!不!我不能就這樣放棄!”這句話(huà)在我的腦海中不斷的涌現。我的眼前浮現出陳陣堅定的信念,那是一種無(wú)形的力量在鼓勵著(zhù)我。我忘不了那《狼圖騰》,忘不了那一種抗爭的場(chǎng)景,忘不了那陳陣的勇氣。
一個(gè)月后,我帶著(zhù)自己的努力成果去上課。我告訴老師:“我選擇繼續努力的向前沖!”于是,我自信的.吹起笛子來(lái),我居然能吹的如此的美妙!老師又讓我吹前一首,我依然吹的那么美妙……
演奏結束,老師滿(mǎn)意的點(diǎn)了點(diǎn)頭,他告訴我:“你的成功并不只在于吹的曲子,還在于你要做那位堅強不屈的陳陣!
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