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狼圖騰讀后感(熱門(mén))
當細細品完一本名著(zhù)后,大家一定都收獲不少,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?下面是小編為大家整理的狼圖騰讀后感,希望對大家有所幫助。
狼圖騰讀后感1
狼,這種動(dòng)物,原來(lái)在我心里只是一種兇惡的野獸!袄仟N為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語(yǔ)無(wú)一例外地在貶低狼?墒钱斘易x完《狼圖騰》后,我對狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。
狼,在廣袤的額侖草原被奉若神明,被視為一個(gè)民族的圖騰,當地的牧民在死后要進(jìn)行“葬天”,即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里(天)。一開(kāi)始我感到十分吃驚,狼在我們民族是狡猾、殘忍的.象征,怎么能成為一個(gè)民族的圖騰?用這種“葬天”法,不是違背了我國傳統“入土為安”嗎?
這些謎團終于在我讀完后得到了解決。原來(lái)草原民族的這種做法也不無(wú)道理。狼并不像我們想象的那樣,反而,它是一種十分智慧的動(dòng)物:它們會(huì )利用各種地形來(lái)進(jìn)行打圍,成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會(huì )把食物儲存在“雪湖”中,十分有遠見(jiàn);它們還能識破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好,有耐心,為了一頓飯常常會(huì )等上一兩天來(lái)選擇時(shí)機;它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵,可以有效地保護草原……它們用這些勝過(guò)《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬(wàn)年,成為了草原霸主。它們舍棄“小命”,保護草原“大命”,是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜,成為了草原人民心中的圖騰。
然而,書(shū)中以包順貴為首的農耕民族的介入,打破了額侖草原千百萬(wàn)年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽,就膚淺地認為草原狼對人類(lèi)只有害,沒(méi)有益。于是,他們大肆地殺狼,用槍打,用車(chē)追,用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民,如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮,變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種,最后造成了無(wú)法彌補的后果。在書(shū)的最后寫(xiě)道:額侖草原嚴重沙化,旱獺、野鼠成群,絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景,令人感到深深的惋惜。
狼圖騰讀后感2
自古以來(lái),狼在人們心目中的地位就不高,從描述狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就能夠看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。能夠說(shuō),中國成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語(yǔ),而贊美的卻少得可憐。在童話(huà)里,狼的形象再一次被貶低,狼竟成了邪惡的象征,妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒(méi)看見(jiàn)過(guò),僅憑這些,就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
可是,當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書(shū)后,我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書(shū)里,狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類(lèi)卻扮演了狼的主角。在皎潔的月光下,在內蒙廣袤的大草原上,曾生活著(zhù)狼,它們在這兒自由地奔馳、與人類(lèi)斗智斗勇。然而,一群見(jiàn)識短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界,進(jìn)行了一次殘酷的殺戮,多么慘無(wú)人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的`故事,在這本書(shū)中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開(kāi)始的害怕狼,到最終與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事,將我吸引到了一個(gè)狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一齊。
在這本書(shū)里,我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息,戰斗不止,以團隊的名義,與人類(lèi)進(jìn)行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的友愛(ài)與親請無(wú)不震撼著(zhù)我的心靈。狼在捕食時(shí)表現的確極為殘忍,但狼只在饑餓時(shí)才捕食,僅有在萬(wàn)般無(wú)奈的情景下才去攻擊牲畜和人,這比飽暖思欲,物欲橫流,貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進(jìn)取的精神嗎我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
學(xué)會(huì )像狼一樣,強悍智慧,勇于進(jìn)取。
狼圖騰讀后感3
《狼圖騰》是一本可以激起人熱情的書(shū),這本書(shū)我是在一種奮亢的情結中讀完的。
讀完《狼圖騰》,我感到全身的熱血在沸騰,也許,這就是《狼圖騰》的魔力吧。全書(shū)圍繞著(zhù)白狼王與畢利格老人的爭斗展開(kāi),他們斗智斗勇,有勝有敗……下面,就是我對草原狼的.理解。
在漢族人的心中,狼就是一種無(wú)惡不作的生靈。人們厭惡它們,畏懼它們,丑化狼的形象。但在現實(shí)中,狼卻是團結一心,聰明智慧,勇敢善戰的“勇士”。就像文中“突然,狼群開(kāi)始總攻,最西邊的兩條大狼,在一條白脖子白胸的狼王率領(lǐng)下,閃電般地沖向靠近黃羊群的一個(gè)突出山包,顯然這是三面包圍的最后一個(gè)缺口。搶占了這個(gè)山包,包圍圈就形成了。這一組狼的突然行動(dòng),就像發(fā)出三枚全線(xiàn)出擊的信號彈。憋足勁兒的狼群從草叢中一躍而起,從東、西、北三面向黃羊猛沖。陳陣從來(lái)沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)如此恐怖的戰爭進(jìn)攻。人的軍隊在沖鋒的時(shí)候,會(huì )齊聲狂呼沖啊殺;狗群在沖鋒時(shí)候,也會(huì )狂吠亂吼,以壯聲威,以嚇敵膽,但這是膽虛或不自信的表現。而狼群沖鋒卻悄然無(wú)聲,沒(méi)有一聲吶喊,沒(méi)有一聲狼嚎?墒窃谔斓刂g,人與動(dòng)物眼里,心里和膽里卻都是充滿(mǎn)了世上最原始、最殘忍、最負盛名的恐怖:狼來(lái)了!”能看出狼群的計謀與配合的默契。從“悄然無(wú)聲”可以看出狼群的沉著(zhù)冷靜,在戰爭面前毫無(wú)恐懼感的心理值得我們佩服和學(xué)習的。為什么蒙古人那么英勇善戰,能夠如此出色的完成一次次的戰爭任務(wù),因為他們學(xué)習了狼的計謀!狼的智慧!這就是狼成為蒙古人的神靈的原因!
這才是真正的狼!也許只有在《狼圖騰》里,我們才能真正了解它。
狼圖騰讀后感4
他的家族,人們從以某種動(dòng)物,植物或者其他物體作為家族的標志,其中書(shū)中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰——狼圖騰的深遠意義以及對華夏禮貌的影響
我對那些洋洋灑灑的闡述實(shí)在沒(méi)有太多興趣,我期望能讓此刻的人有一個(gè)具體的信仰,有一種圖騰,能成為其精神的進(jìn)取動(dòng)力
此刻的人迷惘的原因,就是沒(méi)有具體的方向,就像很多人贊美唯美的霧,其實(shí)就是灰塵沾上水汽的`外衣,是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的意境
我還是很喜歡里面的狼和人斗志斗勇感受著(zhù)血腥和不折不扣的精神,讀來(lái)振奮。這是一種進(jìn)取的精神,是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)菤埧岬奶蕴,以堅持一種相對的平衡,時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!
和對手一齊成長(cháng),感激對手,感激在激烈的環(huán)境下的競爭,即使體無(wú)完膚也心甘情愿,活出一種坦然,也就是所謂的亮劍精神,即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會(huì )戰勝自我而主宰自我。
此刻年輕人的崇拜挑起市場(chǎng)經(jīng)濟,迷亂的不僅僅是自我的溫度,也恍惚了自我的心境,于是或成為錢(qián)的奴隸,或成為網(wǎng)的俘虜,游戲的犧牲品。當然有許多的優(yōu)秀的年輕人除外,青春不在的時(shí)候,再幡然醒悟。糊涂的季節出現糊涂也是正常的,可是完美的人生卻會(huì )走偏
〈狼圖騰〉看完了,沒(méi)有狼這樣的教師,近距離的觀(guān)摩學(xué)習,即使社會(huì )上的狼也披上了和善的外衣,把一切光明敬獻,而狼的運程順序始終不得而知,可是書(shū)中身臨其境的描繪,說(shuō)不出的不僅僅是規則,還是一種戰略方式方法,在新的環(huán)境中演變,揭去華麗的表象,剝出在本質(zhì)的東西,就是作者對人生意義的深化,是一種神化的升華。
狼圖騰讀后感5
從前,我膽子很小,見(jiàn)到什么不認識的東西,就連手,也不敢去碰。記得我小時(shí)候,媽媽給我買(mǎi)了一個(gè)怪獸形狀的玩具,我見(jiàn)著(zhù)恐怖而又嚇人的玩具,忙把它扔到一邊,不敢去玩。而且我以前,一遇到難題做不出時(shí),我便坐在位子上喊:“誰(shuí)來(lái)幫幫我啊!誰(shuí)來(lái)幫幫我啊!”……
自從讀了《狼圖騰小狼小狼》一書(shū),我感到草原狼有一種自由獨立、不屈不饒、強悍卓越的精神。有超常的智慧和才能、有堅不可摧的團隊意識、同伴之間的親情和友情的品質(zhì)。我便決定要像小狼一樣,擁有膽子很大,遇到困難自己解決,不屈不饒的精神。
《狼圖騰小狼小狼》一書(shū)主要講了:陳陣、楊克等人一起騎馬上山抓狼崽,到了山頂后,他們和黃黃、二郎兩條獵狗一起抓狼崽,為了找一窩狼崽,使陳陣、楊克等人還有黃黃、二郎兩條獵狗受盡了苦頭。過(guò)了好長(cháng)一段時(shí)間,才抓到了一窩小狼崽,他們用奶肉粥把小狼養大,為了讓小狼還留有原來(lái)的本性,陳陣、楊克等人抓來(lái)金花鼠和老野兔,放在小狼面前,讓小狼自己練習捕捉食物,更讓小狼的膽子大起來(lái)。小狼雖然從來(lái)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這些小動(dòng)物,但是它就是不像別的小動(dòng)物那樣逃跑,而是鼓足勇氣,堅決不退縮。而且當有人用木棍狂打他的時(shí)候,它也沒(méi)有退縮,而是沖上前去迎敵。據說(shuō)草原狼是金花鼠的克星,所以陳陣、楊克等人會(huì )養小狼。讓小狼除去兇手——金花鼠。過(guò)了幾天,他們聽(tīng)說(shuō)小狼因為不停地奔跑累死的`消息后,十分傷心。
我也要像小狼,擁有不屈不饒、強悍卓越的精神,讓自己的膽子更大一些,使自己的明天更加美好。
狼圖騰讀后感6
春眠不覺(jué)曉
微風(fēng)吹拂狼毫,王者氣息向微風(fēng)更深處漫溯,沒(méi)有鷹的天空,藍天失去尊嚴,沒(méi)有狼的草原,等于沒(méi)有生命。銳利的眼光,主宰草原動(dòng)物的存亡,鋪天蓋地的冰雪冷凍不了沸騰的狼血,飛奔的馬蹄,揚起的塵土,英勇的牧民與狼共舞。獨崇勇士的佩刀,狼血灑在草原,狼魂歸屬獵刀。呼嘯的寒風(fēng)穿不透幽黑深邃的狼洞,那里孕育著(zhù)騰格里的希望。
處處聞啼鳥(niǎo)
童昔年少,朗朗上口“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”在神州的北方,有一個(gè)神圣的殿堂,草原的天空藍得與草瑕接,天衣無(wú)縫,湖水是草原的乳汁,養育一代又一代草原生命,夕陽(yáng)的余輝染紅浮動(dòng)的白云,把天空折射得金黃金黃,仿佛是為草原披上迷人的嫁裝,碎碎的野花點(diǎn)綴一方綠毯,幽幽芳香牽引多少魂飛夢(mèng)繞?山獺,黃羊,綿羊,草原狼……奏起元古的'天籟,匯成成吉思汗的凱歌,薄薄草原上演繹千年物競天擇。
夜來(lái)風(fēng)雨聲
是誰(shuí)配槍草原橫行,是誰(shuí)焚燒牧野,是誰(shuí)要把農耕世界強加給草原…….寒風(fēng)吹不走狼的悲傷,寒雪凍不住復仇欲望。羊群,馬群,傷痕累累,鮮血淋漓,噴涌的血灑在雪地,冰冷的大雪又覆蓋著(zhù)血,殘酷草原,重復著(zhù)萬(wàn)年的殘酷。狼群在靜靜地蒙古高原草皮上,殘酷吞噬著(zhù)無(wú)數鮮活的生靈,烙下一代又一代殘酷血印。狼狗相撲,套馬桿,佩刀無(wú)情地被機槍代 替,牧場(chǎng)被農場(chǎng)無(wú)知清洗,神圣的狼洞成了永恒的回憶。
花落知多少
往事猶如黑白照片,清晰了久違的記憶,模糊了含恨的雙眼,仿佛一座大山瞬間在你眼前崩潰,白毛風(fēng)四處放肆搜索,瘋狂尋找狼的蹤跡,再也聽(tīng)不到狼嚎,取而代之的是寒風(fēng)的咆哮,凄凄的雨滴清洗狼的蹤跡,和草原上的每一棵小草告別,隨著(zhù)蒙古勇士遠去,一片片草原沙化一聲聲比利格老人的吶喊,無(wú)知的人停不下貪婪的心,騰格里帶著(zhù)沙塵暴,席卷草的靈魂,把草原的一切帶到一個(gè)狼的天堂。狼的故事,在人間,曇花一現。
千年狼文化,等一切風(fēng)塵落定,可堪回首?
狼圖騰讀后感7
我不曾去過(guò)草原,但是通過(guò)電視畫(huà)面,我的腦海里也勾勒出了草原的那般景象。也許,呈現在我們面前的依然有"天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊"的壯闊美麗,然而,沒(méi)有人不知道,草原正不斷被沙化。蒙古包不復再,富足的水草不復再,年年成為牧民主要副業(yè)之一卻永遠繁衍生息的獺子不復再,堅守著(zhù)"狼圖騰"的草原人,竟也不復再了……而這一切,不就是因為草原狼,不在了嗎?
從長(cháng)遠生存的角度來(lái)看,一個(gè)地區應當有它自己特有的生物鏈,草原也是如此。狼雖然會(huì )吃掉牛羊馬,但是它又會(huì )在合適的時(shí)候吃掉其它對牧民有弊的動(dòng)物,甚至為牧民獻上一份大禮。而人與狼之間,往往也存在一種有默契的競爭,他們不斷戰斗著(zhù),殘酷無(wú)情,可卻使得草原各個(gè)物種很好的繁衍生息下去。在書(shū)中,畢力格老人的說(shuō)法很有意思,雖有可能讓人誤認為是迷信,然而那卻不失為開(kāi)明的大道理:草是大命,狼也是大命,而人、牛羊馬都是小命。要舍小命,保大命……
而且,在與狼終日的'交道中,草原人也學(xué)會(huì )了許許多多--狼的智慧、狼的策略、狼的精神……再也沒(méi)有比狼更好的恩師了。
可是,是誰(shuí)啊,是誰(shuí)破壞了這長(cháng)久以來(lái)維持的平衡?噢,就是他們,那些可惡的外來(lái)戶(hù),那群不懂草原卻想要主宰草原的家伙!
他們呀,得寸進(jìn)尺地破壞著(zhù)我們曾經(jīng)美麗的草原,將真正的草原狼、草原人,驅走了……剩下了什么?灰頭土臉的羊?還有那些假惺惺的對捕殺狼的后悔?找不回了才知道珍惜,為何當初不聽(tīng)草原牧民的勸阻呢?只知道沒(méi)有了,卻不知道真正丟失的不只是一個(gè)優(yōu)良的品種,而是從此以后再也找不到的精神、智慧,他們懂嗎?
不,我想,狼圖騰沒(méi)有死--看啊,他不是正迎著(zhù)風(fēng)獵獵作響嗎?
狼圖騰讀后感8
曾經(jīng)在大學(xué)就讀過(guò)《狼圖騰》這本書(shū),但是由于某種原因沒(méi)有讀完。由于某種機緣,今年暑假讓我在一次與它接觸。再一次讓我感受這本書(shū)中告訴我有關(guān)草原狼的故事。
在中國,對狼的贊美的卻少得可憐。在童話(huà)里,狼的形象再一次被貶低,狼竟成了邪惡的象征,妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒(méi)看見(jiàn)過(guò),僅憑這些,就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
但認真看了《狼圖騰》后,你會(huì )對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書(shū)里,狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類(lèi)卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下,在內蒙廣袤的大草原上,狼在這兒自由地奔馳、與人類(lèi)斗智斗勇。然而,一群見(jiàn)識短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界,進(jìn)行了一次殘酷的殺戮,多么慘無(wú)人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書(shū)中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開(kāi)始的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事,將我吸引到了一個(gè)狼的.世界,似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書(shū)里,我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息,戰斗不止,以團隊的名義,與人類(lèi)進(jìn)行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的又愛(ài)與親請無(wú)不震撼著(zhù)我的心靈狼在捕食時(shí)表現的確極為殘忍,但狼只在饑餓時(shí)才捕食,只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人,這比飽暖思欲,物欲橫流,貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
學(xué)會(huì )像狼一樣,強悍智慧,勇于進(jìn)取,我想這是我讀了這本書(shū)后最大的感受。
狼圖騰讀后感9
浪若回頭,必有緣由,不是報恩就是報仇,一個(gè)個(gè)身披戰甲,權勢驚人,狹路相逢勝者為王,狼,它們機智,勇敢,和諧,這些正是它們統一狼族的基本要素,他們聽(tīng)從狼王的指揮,正因如此,有著(zhù)至高無(wú)上的權威,草原的主宰。它們變成了這草原上的圖騰。
在美麗的'大草原上,狼創(chuàng )造了一副讓人驚悚的畫(huà)面,在生生相克的食物鏈中,狼變成了王者,矮小的身材,卻有團隊精神,有著(zhù)人的機智,鋒利的牙齒,驚悚的眼睛,人和動(dòng)物都會(huì )成為它們的美食,世界上有一種狗,叫做牧羊犬,雖說(shuō)一兩只狼并不是他的對手,但是猛虎架不住群狼,何況狗呢?在一次次攻擊時(shí)狼都有萬(wàn)無(wú)一失的計劃,成百上千只羊遭到狼的攻擊時(shí)都會(huì )四處逃竄,而不能團結一心,如果成百上千只羊遭到攻擊時(shí),合為一體,向一處聚攏,就天衣無(wú)縫,使狼無(wú)懈可擊,人亦是如此,當日本人侵略的時(shí)候,我們中國人并非如此,沒(méi)有團隊精神,才讓這群狗在中國呆了八年之久,后來(lái)我們中國人五指合攏發(fā)出致命的一拳,是敵人重創(chuàng ),狼的奇妙合作,把牧人的羊吃了個(gè)精光,一夜之久,成百上千只羊所剩無(wú)幾,羊圈里血肉橫飛,血流成河,人們得知,使用各種方法對付,因為這回狼吃了個(gè)滿(mǎn)飽,還把好十只狼給殺死,當做娛樂(lè )了,它們的殺戮,給自己帶來(lái)了滅族之災,短短幾個(gè)月,狼所剩無(wú)幾,到了最后只剩了一只,
人亦是如此,如果這幾種狼吃飽以后不在殺羊取樂(lè ),就不會(huì )引來(lái)滅族之禍,人亦是如此,就像日本,占了中國幾個(gè)地方以后,不甘心還想霸戰全世界,結果呢,尊嚴全無(wú),至今無(wú)法抬起頭,就像打麻將本來(lái)就糊了,還想做大,結果呢,給別人點(diǎn)炮了,仔細觀(guān)察每一段精彩片段,會(huì )學(xué)到人生感悟,細小的發(fā)現都會(huì )成為偉大的成就。
狼圖騰讀后感10
自古以來(lái),狼一直扮演著(zhù)一個(gè)兇惡狡詐的角色,但《狼圖騰》這本書(shū)卻為我們展現了狼充滿(mǎn)魅力的一面。
讀罷全書(shū),我還久久沉浸在蕩氣回腸的故事中不能自己。
這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事:一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額倫草原,跟隨著(zhù)睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識廣的蒙古人,在這個(gè)山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群守獵、見(jiàn)識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扭轉了他長(cháng)期對狼的不良印象。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,狼圖騰是一個(gè)強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥冥之中影響著(zhù)人的信仰,讓狼這個(gè)并不兇惡,反而能讓人著(zhù)迷的靈魂鑄入人心。而且這靈魂讓他著(zhù)迷,讓他不停的探索狼的奧妙。
世上曾有一個(gè)未解之迷:為什么成吉思汗只有區區幾百萬(wàn)大軍,卻能橫掃東亞,建立一個(gè)強大的王國?許多人都毋庸置疑的認為:這是因為成吉思汗是草原人,一個(gè)草原人,那就必須與狼打交道的,而與狼打交道,不知不覺(jué)中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中,無(wú)論是狼的訓練方式,還是狼打仗的計謀,或是狼的毅力、勇敢、團結等,都給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。
人不是狼,但狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來(lái)的,而我們的確可以從狼身上借鑒很多東西,但學(xué)習狼,也不是拘泥于具體的戰術(shù),而是要鍛煉自己勤于思考、靈活運用策略的`能力。主動(dòng)的去觀(guān)察和學(xué)習,積極的思考,在面對不同的情況時(shí)采用不同的方式。
現在的社會(huì )如戰場(chǎng),危機四伏,如果沒(méi)有應對困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動(dòng)的去迎接挑戰,只有在不斷的面對困難的斗爭中人才能進(jìn)步,才能成長(cháng)。
難忘《狼圖騰》,難忘狼的自由強悍的進(jìn)取精神,也更難忘狼為了勝利,寧可玉碎不為瓦全的犧牲精神,在狼性中,我感悟到了人性生存的意義。
狼圖騰讀后感11
今天,讀完了<狼圖騰>,書(shū)中的精彩內容給我強大的震撼,催使著(zhù)我寫(xiě)了這篇讀后感。
<狼圖騰>中的精彩內容給我留下了深刻印象:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(cháng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi),進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問(wèn):當年十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠遠征到歐洲進(jìn)行大屠殺?中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續?為什么中國馬背上的民族,不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因,是否在于中國還存在著(zhù)一個(gè)狼圖騰文化?狼性到底是怎樣的?我們是龍的.傳人還是狼的傳人?于是,我們發(fā)出叩問(wèn):我們自詡是炎黃子孫,可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)?華夏民族的“龍圖騰崇拜”,是否只是前人對狼的一種崇尚?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,<狼圖騰>這一部以狼為敘事主體的小說(shuō),真正揭示了人性與狼性,千百年來(lái),人們畏狼如虎、憎狼為災,漢文化中存在著(zhù)太多對狼的誤解與偏見(jiàn),比如說(shuō):起初我以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物,他們只能去欺負弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影,它永遠只能做配角,來(lái)襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而,讀<完<狼圖騰>隨著(zhù)曲折的故事情節,我我才發(fā)現我以前的想法是多么的無(wú)知,甚至是愚昧。這本書(shū),它會(huì )為你詮釋什么才是狼,什么才是真正的野性,它會(huì )幫你揭開(kāi)那層神秘面紗!
狼圖騰讀后感12
在我們漢人眼里,狼是世界上最壞最殘忍的東西,比如在睡前故事里,大灰狼是惡魔是怪獸,只會(huì )偷羊偷雞吃;再比如,在漢語(yǔ)詞典里,什么狼心狗肺啊,什么狼子野心啊,都不是好東西?墒,在蒙古人的眼里,狼的地位真是從地獄升到了天堂,狼竟然好得能變成使人們崇敬的圖騰,連人都要把狼像神一樣供起來(lái),這讓我迷惑不解,但是姜戒寫(xiě)的這本書(shū)告訴了我最正確的答案。
在蒙古,那兒的狼非常狡猾,有一個(gè)關(guān)于“飛狼”的傳說(shuō)吸引了一個(gè)叫陳陣的知青,他像著(zhù)了魔似的竟然冒出了一個(gè)要養狼的念頭。這個(gè)念頭既危險又令人振奮,但是陳陣和他的朋友楊克一定要去試一試。好不容易說(shuō)服了大家,又經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦,陳陣終于找到了一條強壯的公狼崽,可是卻讓六條小狼崽上了騰格里,這讓陳陣很過(guò)意不去,但在養狼的過(guò)程中,卻讓陳陣學(xué)到了很多。
在給小狼喂奶的時(shí)候,那種不顧一切的'行為讓陳陣見(jiàn)識到了狼世界的殘酷;在讓小狼住蒙古包的時(shí)候,小狼雖然非常害怕,很想爬出這個(gè)可怕的鬼地方,但總是要填飽肚子了以后才有力氣逃跑啊,所以每次陳陣喊“小狼,小狼,開(kāi)飯嘍”小狼從來(lái)不拒絕,這讓陳陣看到了狼能屈能伸的一面;在小狼搬到新草場(chǎng)被拴上鐵鏈的時(shí)候,小狼就發(fā)瘋似的圍著(zhù)狼圈一圈又一地奔跑,這讓陳陣看到了狼生命力旺盛,還非?释杂傻木瘛
有一件事讓陳陣十分心痛,在搬到秋草場(chǎng)的路上,小狼不愿意被牛車(chē)牽著(zhù)走,結果喉嚨被牛車(chē)上的鐵鏈勒得出了血。小狼的病情慢慢惡化,陳陣實(shí)在沒(méi)辦法,只好按照蒙古草原上的規矩,含淚把痛不欲生的小狼打死了,望著(zhù)小狼還沒(méi)冷卻的身體,陳陣好像看到了真正的狼圖騰。
讀完了這本驚心動(dòng)魄的書(shū),我似乎變得獨立了,變得不屈不饒了,這也許就是這本書(shū)告訴我的答案吧!
狼圖騰讀后感13
這是一本紀實(shí)體的長(cháng)篇小說(shuō)。這本書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù);狼對氣象,地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(cháng)過(guò)程一無(wú)不使我們聯(lián)想人類(lèi)。人類(lèi)社會(huì )的精神和性格頹靡雌化的今天,讀完《狼圖騰》后,有所感悟。
起初我認為狼只是一群喜歡群居的野獸,憑著(zhù)自家人多捕一些小獵物,有時(shí)還因食物不足而食一些昆蟲(chóng)。它們速度不及豹子,兇猛不及老虎,而同為食肉類(lèi)的哺乳類(lèi)動(dòng)物,卻不及其它。它的存在就像只是為了襯托虎豹們的勇猛,而隨著(zhù)故事深入,我慢慢地改變了想法,甚至覺(jué)得自己有點(diǎn)愚昧。
狼是勇敢的
狼從來(lái)都不畏懼死亡,它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼。在與群狗的爭斗中狼也是前仆后繼,即便是只剩最后一條也毫不畏懼。
狼是智慧的
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物時(shí)展現的`淋漓盡致,它們每一次進(jìn)攻都很完美。它們準備得十分充足,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、包圍、堵截,組織嚴密,很有制序。好像有孫子兵法似的,在狼與人的戰斗中,當一只狼被人發(fā)現時(shí),往往逃向與狼群相反方向,犧牲自己,保全狼群。這智慧,絕非一般人能為之。
狼是團結的
它們很少各自為戰,所有行動(dòng)都是在狼王統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,狼群便會(huì )為之不惜自身,視死如歸。
在草原上,人類(lèi)成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼身上學(xué)來(lái)了勇敢,智慧和團結。我也受益匪淺。
不放棄,不膽怯,不偷懶。學(xué)習狼的野心和勇敢,學(xué)習狼的堅持和認真,不管面前有多少阻礙,不管面臨多大的困難,都要毫不退縮,勇往直前。
狼圖騰讀后感14
最近我看完了一本書(shū),書(shū)的名字叫《狼圖騰》。
這是一本紀實(shí)體的長(cháng)篇小說(shuō)。這本書(shū)書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(cháng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)。人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō),這本書(shū)真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已在我心目中狼的地位是很尷尬的兇猛不及獅虎,速度不及獵豹同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物,它也只能去欺負狐貍它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛就象一部電影,它永遠只能做配角然而,讀《狼圖騰》,隨著(zhù)故事情節的深入,我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知甚至有點(diǎn)愚昧。
狼是智慧的
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的'淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典它們不打無(wú)準備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現的狼,往往逃向與狼群相反的方向犧牲自己,保全群體這絕非聰明,而是智慧。
狼是團結的
它們很少各自為戰,所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行只要狼王一聲令下,群狼便會(huì )排山倒海,勇不可擋即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂。
狼是勇敢的
狼從來(lái)都不畏懼死亡它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭風(fēng)?
在草原上,人類(lèi)成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧,團結和勇敢。
狼圖騰讀后感15
主人公陳陣和楊克等知青來(lái)到額侖草原插隊,離開(kāi)了城市,來(lái)到大草原。這里雖然遠離城市,但是回歸了自然,沒(méi)有城市的喧鬧,人們也很淳樸。畢力格老人、嘎斯麥、巴圖一家人對知青們都很好。草原的生活跟貼近自然,需要和自然抗爭,才能生存下來(lái)。惡略的自然環(huán)境,例如冬季食物短缺,可怕的白毛風(fēng);放牧的草場(chǎng)面對野生動(dòng)物黃羊、沙鼠、獺子的破壞;最大的挑戰就是草原狼的偷襲伏擊。身在額侖草原的陳陣對草原狼產(chǎn)生了濃厚的興趣,內心覺(jué)得狼圖騰的意義與草原的關(guān)聯(lián),此后他開(kāi)始研究狼圖騰的意義。
草原狼是一種聰明的`動(dòng)物。人與自然的斗爭也包括與草原狼的斗智斗勇。草原狼不僅是人類(lèi)的的敵人還是人類(lèi)的老師。草原流傳著(zhù)很多關(guān)于狼的傳說(shuō),比如:飛狼傳說(shuō)、草原狼是騰格里派來(lái)的使者……
蒙古騎兵的兵法很多都是和學(xué)來(lái)的。
草原狼又是草原生態(tài)平衡不可或缺的一環(huán)。在食物短缺的時(shí)候,草原狼會(huì )捕食黃羊、沙鼠和獺子,這些動(dòng)物會(huì )破壞草場(chǎng),使得牲畜賴(lài)以生存的草場(chǎng)沙漠化。所以說(shuō)人圍獵狼,因為狼獵殺牲畜,但是草原人有一個(gè)原則,不管是圍獵還是掏狼崽都不趕盡殺絕。但是農耕區來(lái)的人卻不遵守這一規則,包括場(chǎng)長(cháng)包順貴也不懂得維護生態(tài)平衡的重要性,使得額侖草原走向了消亡。
草原狼象征著(zhù)狼圖騰,狼圖騰是一種積極向上,不屈服,奮斗的精神。中華民族的歷史發(fā)展也與游牧民族的狼精神和農耕民族的羊精神密不可分。只有狼性和羊性達到一個(gè)平衡,狼性稍多的時(shí)候才是一個(gè)完美的狀態(tài),既使民族充滿(mǎn)向上的活力,有競爭力;又可以得到學(xué)習發(fā)展。
本書(shū)作者從狼的本身特點(diǎn)入手,生動(dòng)細致的描寫(xiě)了狼的外形和生活習性。又深入研究了狼的精神意義。中華民族的存在需要有狼圖騰狼性的。如果狼圖騰在民族性格塑造上能發(fā)揮作用,中華民族就不會(huì )被列強瓜分,中國歷史就不會(huì )出現分久必合合久必分。狼圖騰的意義值得我們每個(gè)人反思,從中學(xué)到一些東西。
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