《狼圖騰》讀后感精華15篇

　　讀完一本書(shū)以后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《狼圖騰》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《狼圖騰》讀后感1

　　在迷蒙的夜色中，一條蒼色如鋼、健壯如虎的狼王，帶著(zhù)一群狼，呼嘯著(zhù)久別重逢的亢奮嗥聲，向遠方奔去……

　　“狼心狗肺”是一個(gè)眾所周知的詞語(yǔ)，更是個(gè)不折不扣的貶義詞，人們用這個(gè)詞來(lái)形容像狼那樣的邪惡和卑鄙的人�？墒�，狼真的是這樣的嗎？

　　任何事物都是有兩面性的。大多數人認為狼是邪惡的，但狼也有聰明的一面。讀了《狼圖騰》，我覺(jué)得狼的許多難以置信的戰法值得我們借鑒。

　　其一不打無(wú)準備之仗。踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。

　　其二最佳時(shí)機再出擊。保存實(shí)力，麻痹對手，并在其最不容易跑動(dòng)時(shí)，猛然出擊，置對方于死地。

　　其三最值得稱(chēng)贊的是戰斗中的團隊精神。協(xié)同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。商戰中，對手最恐懼這點(diǎn)，也是最具殺傷力的`戰法。

　　可能有人看了我的觀(guān)點(diǎn)會(huì )說(shuō)：“這有什么了不起的？我們人類(lèi)的諸葛亮比狼厲害多了�！笔堑�，不得不承認，相比而言，諸葛亮在運籌帷幄方面還是略勝一籌的�？墒歉魑粍e忘了，人類(lèi)是高等動(dòng)物，我們有自己的語(yǔ)言文字，有自己的文化傳承，可狼是沒(méi)有的。狼的聰明和機智純粹是天性使然。

　　《狼圖騰》是一本奇書(shū)，一本因狼而起的關(guān)于游牧民族生活哲學(xué)重新認識的大作。它直逼儒家文化民族性格深處的弱點(diǎn)�；突臀迨�萬(wàn)言，五十萬(wàn)只狼群匯合，顯示出作家的閱歷、智慧和勇氣，更顯示出我們人類(lèi)正視自身弱點(diǎn)的偉大精神。

《狼圖騰》讀后感2

　　一看到“狼圖騰”這個(gè)名字，我就不由得心生詫異：狼在我心目中，是兇惡的代表。從小就聽(tīng)著(zhù)“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等詞語(yǔ)，狼外婆、狼和小羊的故事伴隨了我們的幼年時(shí)代。在漢語(yǔ)中，和狼有關(guān)的幾乎都是貶低與詆毀。狼既不是英雄，又不是戰士，何為“圖騰”之說(shuō)？

　　《狼圖騰》為我心目中塑造了一個(gè)完全不同的狼的形象。據說(shuō)狼是狗的祖先，可卻從沒(méi)有人把狼和狗相提并論。狗早就溫順地躺在人們懷里了，可狼卻仍然不屈不撓地在草原上疾馳。草原上的'狼，鍛煉了蒙古人的體魄與品德。我們這一代的孩子，雖不愁吃、不愁穿，但缺的就是狼的性格與精神。

　　狼的視死如歸與不屈不撓，狼群中發(fā)生的件件事都使我們的心里為之一振。光是團結互助的精神，就已徹底征服了我。狼捕食雖然極為兇殘，但也是迫不得已。這一點(diǎn)，就比貪得無(wú)厭，整天醉生夢(mèng)死的人不知高尚多少倍了。

　　狼集強悍與智慧于一身，這使它們擁有天生的軍事才能和頑強的生命力。它們怕火、怕人，卻又只有它們，不怕苦、不怕死。

　　狼在惡劣環(huán)境下也能得以生存。如果中華民族早些擁有狼性，就不會(huì )有以前千百年屈辱的歷史了。也只有狼的團隊里，才會(huì )有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)董存瑞。

　　沒(méi)錯，狼擁有自己的圖騰，不屈不撓，視死如歸的圖騰！書(shū)中多次寫(xiě)到的狼性與人性的碰撞，更加突出了狼圖騰的偉大。

《狼圖騰》讀后感3

　　姜戎，我心目中的頭狼!

　　——題記

　　不知什么時(shí)候，許多同學(xué)的腋下都夾著(zhù)一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。

　　在記憶中，好像沒(méi)有哪一本書(shū)對我的觀(guān)念影響那樣大，在對中國儒家思想的列強為何入侵等中國“國性”問(wèn)題的思想幾乎進(jìn)行了“顛覆”式的清洗!

　　“這當然是一部奇書(shū)，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認識的大書(shū)。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”

　　作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評論家周濤的言語(yǔ)名副其實(shí)!的確，幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深?lèi)?ài)著(zhù)儒家——這個(gè)統領(lǐng)中國地道，國產(chǎn)的，只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的.我們變的過(guò)于麻木，過(guò)于謙卑，過(guò)于迂腐。以致于出現了魯先生筆下“一群讀書(shū)人在車(chē)上見(jiàn)到一空座，便‘請’‘請’地謙讓起來(lái)，車(chē)一開(kāi)，眾人便都倒了”的笑劇。

　　“天行其健，君子以自強不息�！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!”儒家自然不會(huì )盡皆糟粕，先期儒家也有激勵向上的言語(yǔ)，后來(lái)儒家的思想漸漸成了統治者控制人們思想的工具。

　　姜戎，一個(gè)操縱狼群在《狼圖騰》里飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師，無(wú)疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了，煌煌五十萬(wàn)言，純粹是五十萬(wàn)匹狼的精神之會(huì )合!之所以高興，也是因為我終于有個(gè)伙伴來(lái)討論“狼”了，

　　32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水換回了我們在狼的觀(guān)點(diǎn)，絕不自給!

　　姜戎，我心中的大師!

《狼圖騰》讀后感4

　　今天，我讀完了《狼圖騰》這本書(shū)。

　　它主要寫(xiě)了主角陳陣到草原看畢格老人，所發(fā)生圍攻狼群、放羊、下套抓狼，養小狼及草原生態(tài)平衡和最終沙化。

　　由開(kāi)始陳陣一見(jiàn)狼群的懼怕，到大膽養小狼，至用羊群的其中一只羊換來(lái)狼皮(也就是抓住一只狼)。這好似我們的漢人一樣，小的時(shí)候見(jiàn)到生人，嚇得哇哇哭，后來(lái)熟了，一點(diǎn)也不怕，變得親熱起來(lái)；到小學(xué)，變賴(lài)了，大膽的敢打親人。不過(guò)套狼和打當然有區別，一好一壞。

　　其實(shí)，這本書(shū)還要告訴我們：狼乃草原之神，蒙古人也乃草原之守護人。但狼一多，那便成鬼。只有人有限制的捕狼，狼有限的吃羊，羊有限制的'吃草，才能維持草原的存在，也就是所謂的自然之道，生態(tài)平衡。

　　可知青的增多，侵占了草原，過(guò)度殺狼，導致羊群過(guò)多，將茂盛之草啃盡，馬群將草踏扁，最后沙化。

　　最后的總結是：人們因科技發(fā)達，異想天開(kāi)的控制自然，使眾多生態(tài)平衡破壞。地球沙化的沙化，污染的污染，繼續下去，會(huì )將地球毀滅。

　　因此，我們不能再這樣了，必須停下來(lái)！

《狼圖騰》讀后感5

　　本文簡(jiǎn)介：

　　我閱讀，我快樂(lè )。我讀過(guò)很多書(shū)，其中我最喜歡的書(shū)是姜戎寫(xiě)的《狼圖騰》，讓我仿佛來(lái)到內蒙古額侖大草原，耳邊吹過(guò)陣陣輕風(fēng)，遨游在草原上，與狼相識。在大多數人眼中，“狼”是童話(huà)故事中的兇狠動(dòng)物，生性殘暴，對小紅帽、三只小豬、小兔子圖謀不軌�？墒窃诮�戎筆下，在內蒙古額侖大草原的狼是不一樣的，它是充滿(mǎn)智慧的。草

　　本文內容：

　　我閱讀，我快樂(lè )。我讀過(guò)很多書(shū)，其中我最喜歡的書(shū)是姜戎寫(xiě)的.《狼圖騰》，讓我仿佛來(lái)到內蒙古額侖大草原，耳邊吹過(guò)陣陣輕風(fēng)，遨游在草原上，與狼相識。

　　在大多數人眼中，“狼”是童話(huà)故事中的兇狠動(dòng)物，生性殘暴，對小紅帽、三只小豬、小兔子圖謀不軌�？墒窃诮�戎筆下，在內蒙古額侖大草原的狼是不一樣的，它是充滿(mǎn)智慧的。

　　草原上如果沒(méi)有了狼，那么黃羊數量就會(huì )變多，黃羊一多，草原的生態(tài)就會(huì )被破壞，最終草原也會(huì )消失。人們的貪婪，因為狼皮價(jià)格高就不停地屠殺狼。有人說(shuō)狼傷人，該打！可狼為什么傷人呢？究其原因，因為人把狼過(guò)冬的糧食偷了，因為人掏了那么多的狼崽，傷了母狼們的心！文末，草原成了沙漠，風(fēng)吹過(guò)，揚起陣陣沙土，結局是讓人可悲可嘆的。

　　人類(lèi)的生存是離不開(kāi)動(dòng)物的，如何與動(dòng)物之間保持一種平衡是值得我們不斷探索研究的。

《狼圖騰》讀后感6

　　“書(shū)是全人類(lèi)的營(yíng)養品”，這一點(diǎn)也不假。在書(shū)籍的汪洋大海中，我們可能只是一艘無(wú)助的小船;在書(shū)籍兀立著(zhù)的高山前，我們可能只是最底部的那塊巖石。多讀書(shū)，讀好書(shū)，是一輩子的事�，F在，我就來(lái)講一講最近我讀過(guò)的很喜歡的一本書(shū)——《狼圖騰》吧。

　　在內蒙古草原上，蒙古戰狼一直與人類(lèi)斗智斗勇。人類(lèi)在每次交戰時(shí)都手下留情，生怕將狼打絕了，因為如果狼受到了滅頂之災，那么生物鏈中就會(huì )缺少重要的一環(huán)——敵人，人類(lèi)也會(huì )因此受到影響�？墒�，當瘋狂的人來(lái)臨，在“打不盡豺狼絕不下戰場(chǎng)”的口號聲中，原本的一切被滅了。

　　在一個(gè)農村領(lǐng)導進(jìn)駐草原后，把草原折騰得面目全非，最終也將矛頭指向了狼。兩三年后，在現代化武器的輔助追逼下，草原狼終于消失了。但是，敵人的消失也帶來(lái)了草原沙化，羊、馬、牛都不及從前健壯，草原的生態(tài)環(huán)境被惡化了。

　　作為讀者，我能理解內蒙古老人的哀傷，看到自己祖祖輩輩生活的`草原如今將要淪為沙漠，草原狼也將成為歷史，怎能不痛心呢?!同樣，我也能理解農業(yè)團的苦心�？扇魏问挛锒純擅嫘�，趕盡殺絕生物鏈上的敵人一樣是殘害自己啊。

　　最重要的，我由此明白了：對手往往也是對自身有幫助的，我們在對手的逼迫下往往會(huì )更加進(jìn)取努力。我們需要對手，我們感謝對手。

《狼圖騰》讀后感7

　　正值天昏地暗之時(shí)，夜深人靜，四周密布叢林，每當走一小步樹(shù)枝都會(huì )發(fā)了聲音。周?chē)鷣y草叢生，樹(shù)枝仿佛垂死者般抽動(dòng)著(zhù)手臂月亮真的很圓，不過(guò)上面有一層霧，風(fēng)不斷地吹來(lái)，抽打著(zhù)臉頰。遠處看見(jiàn)了山崖，不由你一身冷汗，上面有一匹狼，隨后聽(tīng)見(jiàn)了一聲嚎叫。這時(shí)發(fā)現除了你周?chē)�還有別人，你轉過(guò)發(fā)現一雙、不，十幾雙綠色而尖銳的眼睛，你頓時(shí)傻了。

　　是狼！

　　這是我原先對狼的了解，可是讀了《狼圖騰》之后，180度的大轉變確實(shí)讓我不得讓我吃了一驚。

　　傳說(shuō)元朝人的祖先，是天生一個(gè)蒼色的狼，與一個(gè)慘白色的鹿相配了，同渡過(guò)騰吉思名字的由來(lái)，到于斡難名字的河源頭，不兒罕名字的山前住著(zhù)，產(chǎn)了一個(gè)人，名字喚作巴塔赤罕。

　　這段故事讓蒙古人和大草原分不開(kāi)了，當然也是從這一點(diǎn)講起的。

　　狼的'品德其實(shí)很值我們去學(xué)習，它們的合作精神，無(wú)比的智慧，讓人張口結舌。踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。

　　馬蹄、狼嚎聲讓不得夢(mèng)醉在《狼圖騰》這本書(shū)中，封皮上的大眼睛也讓我過(guò)目不忘。

《狼圖騰》讀后感8

　　這幾天沒(méi)有電視可以看，就開(kāi)始讀書(shū)了。

　　被大家傳為曠世奇書(shū)的《狼圖騰》就這樣成了我的精神食糧，顯然，這次我「吃」得很飽！

　　這確實(shí)是一本很好很難得的好書(shū)。細緻的刻劃了農耕民族與游牧民族的巨大性格差異，深深的剖析了狼性的堅韌團結與偉大，更說(shuō)出了農耕民族的略根性與「羊」性，現在，中國絕大多數后代都是農耕民族的血統，所以，這本書(shū)更顯出了他的珍貴與蓉智。所以，強烈建議大家有時(shí)間一定要仔細認真耐心完整的讀一下這本書(shū)。

　　游牧民族英勇善戰，都是狼教官練出來(lái)的，如果我們能有狼智慧的一半，就一定不會(huì )被美國日本等國家欺負了；如果我們有狼的團結與靈活，就一定不會(huì )在早年間變成殖民地，變成奴隸了；如果我們有狼的遠見(jiàn)，這個(gè)地球就不會(huì )變暖，不會(huì )有那麼多人為的沙漠，就是一個(gè)和諧的大花園了。萬(wàn)事萬(wàn)物，都有一定的發(fā)展規律，可是聰明的人雖然早就明白這些規律，卻蓄意破壞，這樣下去，騰格裡會(huì )生氣的.，所有的人都會(huì )得到報復。尊重自然，愛(ài)護自然，人與自然和諧發(fā)展才是永恒的定律。

　　堅韌的狼，不管在什麼時(shí)候都會(huì )英勇善戰，讓自己集中最強的體力，即使是身為囚徒照樣吃得香睡的足，他們是在等待時(shí)機逃跑呢，這種堅韌與聰明是來(lái)自原始的力量，沒(méi)有同類(lèi)會(huì )先教給他們要怎麼做。勝不驕敗不餒，永遠堅強，永遠向上，永遠不服輸……永遠是騰格裡的守護神，中國的龍圖騰定要再加上狼的精神才會(huì )騰飛，才會(huì )是這個(gè)世界的頭狼！

　　象狼一樣，加油！

《狼圖騰》讀后感9

　　“狼是自由的象征、智慧的代表，是草原的主人，也是蒙古草原人心中最最崇敬的動(dòng)物�！�

　　狼作為一種反面角色，在人們心中留下了殘忍、兇惡、罪大惡極的形象。安徒生的《小紅帽》就把狼過(guò)于兇惡化了。但《狼圖騰》打破了先例：在活躍于草原深處的額倫牧場(chǎng)，兩位知青打破了蒙古人的先例，將蒙古人既崇敬又痛恨的狼作為己養，氣壞了當時(shí)老一代牧民畢格利。過(guò)度開(kāi)發(fā)與打狼行動(dòng)，將美麗的'額倫草場(chǎng)變?yōu)榛哪�，天鵝湖也成了一片小小的水池。

　　那些外來(lái)的人們可能永遠也不會(huì )想到，狼在蒙古人心中有著(zhù)多么重要而又不可替代的位置。他們崇敬狼，又每年捕狼、掏狼崽。因為狼每年冬天捕殺危害草原的黃羊，又給人們送去了 “年貨”。正如知青陳陣所說(shuō)：“蒙古人崇敬狼而又捕狼，真令人費解!”

　　我們農耕民族為什么被列強欺負?作者也表示了他的觀(guān)點(diǎn)，他認為我們漢族所崇拜的龍圖騰，是從狼圖騰轉變過(guò)來(lái)的，但我們的龍與狼截然不同。狼，自由無(wú)拘、平易近人、驍勇善戰;而龍，專(zhuān)權專(zhuān)制、一人獨舞、不切實(shí)際，這才是造成我們漢族軟弱的根源!

　　《狼圖騰》，一本震撼心靈的好書(shū)，詮釋了草原狼的野性、自由、智慧。

《狼圖騰》讀后感10

　　合上《狼圖騰》后，心中有種沖動(dòng)。這種沖動(dòng)來(lái)源于黃沙，但黃沙來(lái)源于生產(chǎn)發(fā)展，生產(chǎn)發(fā)展來(lái)自人類(lèi)。

　　從《狼圖騰》的最開(kāi)始到最后，有一個(gè)翻天覆地的變化，這是一個(gè)由綠茵茵的草場(chǎng)到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現了人類(lèi)部分農耕人民的愚蠢行為和思想。

　　因地制宜是自古以來(lái)的道理。草場(chǎng)應放牧，而不能農耕。草場(chǎng)經(jīng)不住牛耕��！但他們偏不聽(tīng)智者的話(huà)，北方的沙塵暴就是他們留下來(lái)的災難。

　　這是多么不公平��！他們勞動(dòng)的成果屬于他們，而他們留下的災難卻留給我們，并一直到今天。如果老天右眼，真應該將黃沙全部增還給他們，讓他們好好“享受”一番。

　　憎恨過(guò)了一些農耕人民，再將我們的視線(xiàn)拋到騰格里（相當于西方的上帝）去看看那兒的草原狼。日記大全

　　帶著(zhù)誠摯的心情，真誠的`目光，站在遠方看著(zhù)他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵，敏銳的目光，敏捷的身軀，聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類(lèi)。而他們堅強的精神和死也不屈服的毅力則大大超過(guò)人類(lèi)。

　　難怪，由許多游牧民族把它作為民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。

《狼圖騰》讀后感11

　　暑假開(kāi)始了，學(xué)校開(kāi)展了“暑假讀好書(shū)”活動(dòng)，第二天，我直奔書(shū)店，正當我糾結不知該買(mǎi)哪本書(shū)時(shí)，它出現了，看完簡(jiǎn)介后，我深深地被吸引住了，于是，我便美滋滋地捧著(zhù)它回家了，沒(méi)錯，它就是《狼圖騰》的續寫(xiě)—《小狼小狼》。

　　這本書(shū)主要講了北京知青陳陣與好友楊克到額侖草原后，因為癡迷于草原狼而養了一頭小狼，到最后打狼人打光了草原上的狼群，小狼因向往自由不惜自己身體失血過(guò)多而死，草原也逐漸沙化的一個(gè)故事。

　　雖然小狼最后還是像一名草原戰士光榮地犧牲了，但小狼那堅持不懈、永不放棄的精神打動(dòng)了我，我記得書(shū)中有個(gè)細節：陳陣把一只老兔丟進(jìn)了狼圈，讓小狼吃它，但小狼剛開(kāi)始就中了老兔的'計，吃了虧，但它并沒(méi)有放棄，而是一次次進(jìn)攻，最后小狼發(fā)現了老兔的弱點(diǎn)，把老兔給吃了。其實(shí)作為學(xué)生的我，自身缺少的就是小狼這種堅持不懈、永不放棄的精神。

　　今天，我雖然已經(jīng)讀完了這本書(shū)，但我已經(jīng)見(jiàn)到了內心深處真正的狼圖騰，它將使我一生受益。

《狼圖騰》讀后感12

　　《狼圖騰》開(kāi)篇就是草原狼圍捕黃羊的大戰役，縱橫馳騁，一氣呵成。讀來(lái)有種山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓的壓迫感。真正作戰時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰前狼群耐心地伏擊、精妙地設圍、細致地觀(guān)察，講謀略，拼速度，甚至不惜采用卑鄙的絕招。這一動(dòng)一靜之間，卻將草原狼卓越的智慧表現得淋漓盡致。

　　狼群由狼王指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰，無(wú)往不利。狼群生活的大草原，公平而又殘忍。狼的危機意識，又讓它們置之死地而后生。

　　其實(shí)在人類(lèi)社會(huì )也是如此，往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人的才能。

　　為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜“馬圖騰”而信奉“狼圖騰”？是因為狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神與楷模，遺憾的是，蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的.草原游牧民族正在消失，所有有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們記憶中退化，留給我們的只是一些模糊的印象。而這些生靈或許會(huì )在某個(gè)未知的角落里，漠視著(zhù)我們的無(wú)知和愚昧。讓這本書(shū)重燃我們丟失的記憶，望草原文明能重新煥發(fā)它獨特的光彩。

《狼圖騰》讀后感13

　　狼在人們心中，是兇惡。殘暴。殘酷。吃肉不吐骨頭的代名詞，但狼也有溫柔的一面……

　　俗話(huà)說(shuō)：“狼一回頭，不是報恩就是報仇�！币活^小狼在草原牧民的飼養和關(guān)懷下，對人類(lèi)產(chǎn)生了依賴(lài)，信任之情。上演了一出奇妙童趣而又悲慘的戲劇……

　　小狼，是從幼年時(shí)就開(kāi)始被牧民陳陣和楊克飼養的一頭狼。它每每看見(jiàn)兩位主人眼中總充滿(mǎn)了盈盈的笑意。在游牧的惡劣條件下，奔波艱苦的生活，給小狼帶來(lái)了不少的麻煩。但小狼依舊是狼，“不自由，毋寧死”的.精神讓兩位主人大加贊賞�？蓞s讓他們感覺(jué)更加麻煩。在“獵狼活動(dòng)的興起之下”，小狼的憂(yōu)郁更是火上澆油，聽(tīng)見(jiàn)狼爸爸的呼喚。更是心急如焚，但是小狼有什么辦法呢？它被鐵鏈拴著(zhù)，牙也被主人用老虎鉗鉗斷啦，一次次的奔跑飛躍。小狼傷口的傷痕再度撕裂，血如泉涌，更加速了小狼死亡的到來(lái)。這一夜，小狼在主人所謂的愛(ài)撫中含笑死去，結束了小狼心如刀割之痛……

　　如果說(shuō)小狼死后有何改變，那就是：草原狼銷(xiāo)聲匿跡，草原化為一片黃沙……

　　人類(lèi)所謂的愛(ài)——從狼媽媽的懷里強取豪奪殘害了小狼，殘害了草原狼，殘害了大自然。

《狼圖騰》讀后感14

　　狼在我心目中是一個(gè)可怕的生物。今天，我一口氣讀完了《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)，讓我改變了對狼得看法。

　　文中得狼是主人公陳陣從狼窩里掏來(lái)的，它身旁有著(zhù)許多的動(dòng)物，小狼很仰慕草原犬得叫聲，常學(xué)著(zhù)它的姿勢，發(fā)出“慌慌”聲，過(guò)了一夜竟練成了狼嗥。陳陣的爸爸來(lái)看望陳陣和小狼，看見(jiàn)了平地上有個(gè)洞，陳陣爸本以為是陳陣怕狼太熱挖的，可沒(méi)有想到狼自個(gè)也會(huì )扒土。夜晚，剛學(xué)會(huì )狼嗥得小狼迫不及待想展示自己的歌喉，卻引來(lái)了狼群的義憤填膺……最后陳陣要搬家，問(wèn)題卻卡在狼搬家上，任憑陳陣怎么拽也拽不動(dòng)。陳陣狠下心，將狼栓在車(chē)上，可狼還是不走，被拖了四五里地。狼掌磨出了血肉，一面的毛也快磨光了，皮肉滲出了血，最終還是“走”了�？赐炅恕独菆D騰小狼小狼》之后，讓我改變了曾經(jīng)對小狼刻板，固定，膚淺的印象，讓我大有以狼為師的真實(shí)沖動(dòng)!

　　狼雖然不是我們的伙伴，卻是我們值得尊敬的對手。文中，作者花了三十年的精心創(chuàng )作，此刻，他可能是最幸福的'，也可能是最痛苦的。作者是都市荒原的一匹狼，痛苦決定了他的深刻。在他筆下的這一匹來(lái)自草原的狼，是生物的狼，也是人文的狼，是現實(shí)的狼，也是歷史的狼。

　　雖然整本書(shū)是以傷痛告終，但卻將狼寫(xiě)得惟妙惟肖。我想，小狼對待任何事從來(lái)都是不屈不饒的。我們面對挫折也應該有狼的精神才對!

《狼圖騰》讀后感15

　　《狼圖騰》這本書(shū)相信很多年幼的孩子沒(méi)有讀過(guò)，但很多人都看過(guò)關(guān)于這本書(shū)改編的電影，而我卻是讀者之一，對書(shū)中狼的優(yōu)秀特點(diǎn)和精神佩服得五體投地，我們作為學(xué)生，是否正好缺少了這種敢于戰斗又團結的精神呢？我想是的。

　　首先來(lái)大致說(shuō)一下書(shū)籍的內容吧：該書(shū)講述的是一個(gè)到內蒙古插隊的青年，在生產(chǎn)隊與草原狼、游牧民族相依相存的故事。青年對狼產(chǎn)生了好感，并悄悄的養了一只狼崽子，而生產(chǎn)隊的羊經(jīng)常被狼襲擊，因此經(jīng)常用列強擊殺它們。有一天，生產(chǎn)隊發(fā)現青年養了一只狼，產(chǎn)生了非常嚴重的抵觸情緒，并要求殺了它，后來(lái)不得已的情況下，青年放走了這只狼。故事好像很簡(jiǎn)單，在這段生活里，發(fā)生了很多次人與狼斗爭的故事，狼為了報仇人類(lèi)，夜晚突擊和偷襲，獵殺了一個(gè)隊里所有的羊，讓人們感到震驚，也非常氣憤。同時(shí)也讓人類(lèi)覺(jué)得這種群居動(dòng)物似乎是有靈性的，他們也擁有智慧，在襲擊羊圈的過(guò)程中，他們巧妙的布局，既有放哨的狼，也有攻擊的狼，就像一個(gè)軍團一樣，這非常了不起。

　　讀了這本書(shū)，讓我深刻的'理解了書(shū)名為什么叫做“狼圖騰”，那是因為從人與狼的博弈過(guò)程中，我們似乎看到了狼是有精神信仰的動(dòng)物，這種信仰就叫做圖騰。雖然狼非常心狠、殘暴，但這也是作為動(dòng)物的生存本能，而他們的團結和勇氣更是值得我們人類(lèi)反思和學(xué)習！

　　讀了姜戎的《狼圖騰》，我更加勇敢了，面對學(xué)習中的困難和生活中的挫折，不僅不會(huì )退縮，還會(huì )更加努力！

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