大學(xué)生三國演義讀后感
讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要好好地對所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。讀后感你想好怎么寫(xiě)了嗎？下面是小編整理的大學(xué)生三國演義讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學(xué)生三國演義讀后感1
今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盤(pán)三國演弈棋，在棋盤(pán)上回到了三國時(shí)代。下完棋后我意猶未盡，忍不住又拿起讀了三遍的《三國演義》翻看了起來(lái)。
《三國演義》真是一部百看不厭的經(jīng)典小說(shuō)，我覺(jué)得小說(shuō)最吸引人的是對于魏國、蜀國、吳國英雄人物間棋逢對手的描寫(xiě)。三個(gè)國家中都有各自杰出的謀略家、軍事將領(lǐng)和治國能手，在人才方面達到了平衡。
在智謀人才方面，魏國有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國有諸葛亮、龐統、法正，吳國有周瑜、魯肅、陸遜，這些人都可以運籌帷幄，決勝千里，他們之間的能力都是勢均力敵，是當時(shí)杰出的人才。
武將方面，由于《三國演義》的描寫(xiě)，我們熟知了蜀國的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實(shí)際上，魏國的武將也不遜于蜀國，夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也都是智勇雙全，張遼在逍遙津之戰中顯示了超強的作戰能力，張郃也在對蜀國作戰中屢立奇功。只不過(guò)《三國演義》的作者羅貫中以蜀國為正統，才著(zhù)重刻畫(huà)了關(guān)羽、張飛等蜀國人物。吳國方面，呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時(shí)的豪杰，還有吳國老將軍黃蓋，赤壁大戰曾向周瑜獻火攻之策，以苦肉計詐降，率船火燒曹操水軍。
三國的人才旗鼓相當，才讓三國如此富有魅力。
三國后期，魏蜀吳三國間人才對比不再均衡，魏國由于地域廣闊，政治上實(shí)行好的`人才制度，出現了鄧艾、鐘會(huì )等人才，但蜀國和吳國的人才制度比較落后，優(yōu)秀的文臣武將少于魏國，這也是蜀國和吳國走向衰落的原因之一。
大學(xué)生三國演義讀后感2
從那首“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中”的《臨江仙》中，我不由得感到英雄的故事，將在這本厚厚的《三國演義》中演繹。
《三國演義》是中國四大名著(zhù)之一，其他與這本書(shū)享有同樣四大名著(zhù)之稱(chēng)的是《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》，《水滸傳》在上次的假期中我就閱讀過(guò)了。而《紅樓夢(mèng)》則是以往的假期中我自己抽空閱讀的，《西游記》是從小耳熟能詳的故事，雖然沒(méi)有看過(guò)原著(zhù)，但是電視劇，連環(huán)畫(huà)倒是看得不少。這次要求閱讀的《三國演義》雖然我以前看過(guò)青少年版，但是看了原著(zhù)才知道原著(zhù)里還有更多的精彩片段，而且閱讀原著(zhù)也是對我的古文能力的一種提升。
三國時(shí)代，戰火紛飛，英雄輩出，但誰(shuí)是英雄?曹操對劉備說(shuō)，在這亂世中，只有你我二人是真正的英雄。劉備本想以種菜的假象來(lái)蒙蔽曹操，讓他覺(jué)得自己心無(wú)大志，想逃過(guò)一劫，但是曹操卻說(shuō)自己是英雄。而劉備身邊的張飛、關(guān)羽和趙云等人，我也認為他們是英雄。張飛雖魯莽，但也是英勇無(wú)敵，關(guān)羽能夠溫酒斬華雄，屢屢立下戰功，趙云能夠在亂戰中單騎救阿斗。而曹操，是一個(gè)一直以來(lái)存有爭議的人物，被稱(chēng)為奸雄，而他是不是英雄?我認為是的，他在董卓掌權，胡作非為時(shí)，能夠勇敢地去刺殺他，他也為天下的統一作出了卓越的貢獻。他有不正確的行為，但是誰(shuí)能說(shuō)人能十全十美呢?所以曹操也是英雄。只不過(guò)可能為了突出劉備的仁義，而把他寫(xiě)成了奸詐之人。無(wú)疑很多人都喜歡足智多謀的諸葛亮，我也如此。他總能料事如神，劉備的三顧茅廬讓他深受感動(dòng)，決定出山。在劉備娶孫權的妹妹孫尚香時(shí)，諸葛亮給了趙云三個(gè)錦囊，讓他在必要關(guān)頭打開(kāi)。使孫權賠了夫人又折兵。而諸葛亮在后來(lái)三氣周瑜，劉備死后盡全力照顧阿斗，輔助他的江山�？上�，阿斗是個(gè)窩囊廢，后來(lái)司馬遷的一點(diǎn)點(diǎn)好處，就讓他樂(lè )不思蜀。悲哉，悲哉!
可以說(shuō)，《三國演義》上演的是英雄的傳奇，里面的'人物描寫(xiě)的十分豐滿(mǎn)，故事情節也層層相扣。也讓我明白了人才是多么的重要，只有懂得如何用人的人，而不是像袁紹那樣自大的人，只想自己稱(chēng)帝的，才能在亂世中求得生存。曹操就是一個(gè)求賢若渴的人，而劉備也是為了求得賢人而親自到隆中，三顧茅廬從而感動(dòng)了諸葛亮�！霸�(huà)說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分�！薄度龂萘x》就讓我感受到了為天下大事紛爭的一段永久鮮明的歷史。
大學(xué)生三國演義讀后感3
靜坐書(shū)齋，這是一件雅事，重讀《三國》，這是我的興趣，都說(shuō)老不讀三國，少不看西游，我想看三國也是徒為古人擔憂(yōu)，當然，讀書(shū)是我的最大愛(ài)好，而讀三國更是我最大的興趣。
《三國演義》這本書(shū)以“滾滾長(cháng)江東逝水”起興，以漢末張角黃巾軍對天下大勢的影響為開(kāi)端，埋下了群雄并起的伏筆，這是一個(gè)浪花淘盡英雄多的時(shí)代，豪強爭霸成為必然，在這樣的時(shí)刻，英雄也是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的，作為《三國演義》的作者不吝筆墨把他的筆觸傾向給了劉備，故事也是從桃園三結義敘述了劉關(guān)張三人的身份來(lái)歷，這樣的小說(shuō)寫(xiě)法可以說(shuō)中規中距，以后的故事就要圍繞他們來(lái)發(fā)展了。
《三國》可以說(shuō)是“義”字當先，這就是小說(shuō)的靈魂，所有的故事情節都按照這樣的一條線(xiàn)穿在一起，惺惺相惜結成異性兄弟，這是“義”的開(kāi)始，當然到了劉關(guān)張三人為了一個(gè)“義”字先后失去了生命，并不是“義”的結束，他們之間不過(guò)是兄弟之“義”，他們離去之后還有一個(gè)“義”那就是“恩義”，這是劉備和諸葛亮之間的知遇之恩，托孤之義，讓諸葛亮舍生忘死、鞠躬盡瘁，這就是貫穿始終的“義”。
《三國演義》這個(gè)名字起得也好，三國演的是什么呢，是“義”，可是作為看書(shū)的我，只看到從黃巾起義到晉的統一，亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，當然了看這本書(shū)就不能用悲天憫人的心腸，應該隨著(zhù)作者的思路，當然，你會(huì )不知不覺(jué)的隨著(zhù)作者的思路和喜怒哀樂(lè )，我為三英戰呂布喝彩，為長(cháng)坂坡趙子龍瘋狂，看到了真豪杰，大丈夫，我被書(shū)中人物所感染，很曹操的奸詐，不喜歡周瑜的小氣，也許這就是文學(xué)作品的魅力。
雖然很多人在和《三國演義》叫板歷史，但是作為一個(gè)出色的文學(xué)作品，卻能夠用它特有的魅力征服人們對歷史的看法，這也是任何歷史學(xué)家始料未及的`，因此出現了很多以《三國》演義為起點(diǎn)的解讀和品評三國潮流，而這個(gè)潮流中以易中天、紀連海為牛耳，他們通過(guò)對三國的別樣解讀，讓我們從歷史中看待三國，而他們的解讀甚至比《三國演義》還離譜，既然所有的事情都離不開(kāi)《三國演義》那么就不要說(shuō)我是在講歷史，因此看《三國》我還是喜歡羅貫中的，畢竟文學(xué)性很強啊，有可讀性，讓我看《三國志》根本都沒(méi)有什么吸引我的地方，我也不研究歷史，我就是喜歡《三國演義》波瀾壯闊的場(chǎng)面，就是喜歡群英會(huì )的一個(gè)個(gè)精彩的情節，喜歡一個(gè)個(gè)連環(huán)計和計中計的運用，如同一個(gè)鮮活的生命，這段故事，讓小說(shuō)家給寫(xiě)活了，別說(shuō)羅貫中離三國時(shí)期有多長(cháng)時(shí)間，就是在當下，我們的小說(shuō)就能夠如同敘述歷史一樣么。
看《三國》，我們不是在看歷史，我們看的是歷史中那些穿成了故事的精彩畫(huà)面，看的是寫(xiě)書(shū)者對人性精彩的剖析，看的是那些不為我們所知的歷史中或許有的細節，也許這些細節不在三國，但是在歷史的某一個(gè)角落，這些歷史都在影響著(zhù)我們的先人，讓他們在浩繁的歷史典籍中尋找一點(diǎn)點(diǎn)的蛛絲馬跡，這些蛛絲馬跡是也成了故事的來(lái)源和亮點(diǎn)，這也使得我們對這段歷史有著(zhù)不一般的癡迷，試問(wèn)沒(méi)有《三國演義》我們難道會(huì )更看重這個(gè)亂世三國，而不去盯住花開(kāi)的盛唐么，我認為不能，因此《三國演義》不是歷史，但是它讓我們認識了歷史，這是一部前無(wú)古人的巨著(zhù)。
讀書(shū)總是讓我思考，看了這么厚重的書(shū)，讓我勵志奮發(fā)。讀書(shū)可以讓我心靈接受洗禮，每一次讀書(shū)都是我新的開(kāi)始。
大學(xué)生三國演義讀后感4
近日，我讀了《三國演義》一書(shū)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，該書(shū)內容豐富，故事多，人物多，成語(yǔ)多，給了我很深的感受，很多人物、很多事情值得我學(xué)習，可謂受益匪淺，讀后感《大學(xué)生《三國演義》讀后感》。
《三國演義》講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事！完美詮釋了 “話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分�！钡恼嬷B。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書(shū)中無(wú)數個(gè)人物、無(wú)數的軍事謀略，來(lái)塑造了忠、奸、仁、義、愛(ài)的各種形象，更是深中人心。以劉禪典范的庸君，以袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋為代表的無(wú)能之輩，氣量狹隘的周瑜，勇而無(wú)謀的呂布、張飛、許楮、典韋，運籌帷幄的`諸葛亮，大智若愚的劉備，忠肝義膽的關(guān)云長(cháng)，“寧我負天下人，休要天下人負我”的曹操，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
我從三個(gè)國家的角度闡述一下自己閱讀此書(shū)后的感悟，群雄割據后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰爭，最后形成三國鼎足之勢。魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。
再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止，熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物都不如他。 被稱(chēng)為是儒家倫理型的理想人物，他有獨特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻身于統一的大業(yè)中。
吳，一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性，性格關(guān)系著(zhù)成功，決定成敗。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細說(shuō)了，三國演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么會(huì )��？我覺(jué)得還是因為沒(méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對新來(lái)的龐統這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個(gè)臣子對他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現在這個(gè)季節，不會(huì )刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì )敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦？但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著(zhù)事情的最終成敗。
這本書(shū)展示了三國興亡的歷史畫(huà)卷，形象地再現了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統治集團內部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結而又相互爭奪的關(guān)系，向讀者展現了一副精彩壯闊的歷史畫(huà)卷。 通過(guò)設置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現。我要把通過(guò)這本書(shū)學(xué)到的東西運用到工作實(shí)際當中，為企業(yè)的發(fā)展貢獻自己力量。
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