三國演義《讀后感》
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的三國演義《讀后感》，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三國演義《讀后感》 篇1
寒假中，我閱讀了一本書(shū)——《三國演義》。讀過(guò)書(shū)后，我對書(shū)中的人物，劉關(guān)張、曹操、孫權、呂布等身上發(fā)生的事情進(jìn)行了思考，并得出了一個(gè)道理：德才兼備方為圣。
書(shū)中的呂布，武藝天下第一，關(guān)羽雖然很厲害，但比不過(guò)呂布。然而后世的人們卻把關(guān)羽封“武圣”，而不是呂布。這是為什么呢?從書(shū)中我找到了答案。因為呂布有才無(wú)德。他雖然武藝天下第一，但德行不夠，先后拜了丁原、董卓?jì)蓚�(gè)人為義父，卻這兩個(gè)人都死于呂布之手。其中董卓雖然兇狠殘暴，確有取死之道，但呂布并非為了公道大義而殺的，是為了美女而殺董卓。丁原書(shū)中沒(méi)有提到有什么惡行，反而是個(gè)忠于漢朝的大官。呂布因為接受了董卓的財寶良駒，殺了丁原，令人不齒。呂布雖然有陳宮當軍師，卻剛愎自用。他落難時(shí)，劉備收留了他，他卻趁機奪取了徐州。呂布做人出爾反爾，不講信義。人們都厭惡他、害怕他。最后落得個(gè)眾叛親離、身死白門(mén)樓的下場(chǎng)。
而反觀(guān)關(guān)羽，武藝高強，義氣當先。他是劉關(guān)張桃園三結義中的二哥。這一拜，他終身追隨大哥，這一拜他任勞任怨，這一拜直到兵敗麥城他都雖死無(wú)憾。他溫酒斬華雄，他勇斗呂布身不敗，他誅顏良、殺文丑，他武藝高強，是聞名于世的.勇將。當劉備兵敗，曹操欣賞他，千方百計要收服他時(shí)，因為堅信劉備還活著(zhù)，為了以后和劉備重聚，為了照顧劉備的家小。他約法三章后，暫時(shí)投靠了曹操。曹操對關(guān)羽三日一宴，賞賜金銀財寶、美女寶馬。關(guān)羽卻代替劉備照顧嫂子，讓曹操送來(lái)的美女服侍嫂子。自身堅守禮儀，不入嫂子所居房屋。當離開(kāi)曹操時(shí)，金銀財寶分文不取，美女仆人全部留下，只帶了從前在劉備軍中就一直跟著(zhù)他的隨從，過(guò)五關(guān)、斬六將，只為追尋結拜劉備。當很好地詮釋了做人的“義”和“禮”。所以后世人們封他當“武圣”。
由此可見(jiàn)，有“武”無(wú)“義”，雖能不“圣”�！拔洹�、“義”兼備，縱然不是武藝天下第一，也能當“武圣”，百世流芳。
三國演義《讀后感》 篇2
克萊爾說(shuō)：“如果人生有也能有第二版，我將會(huì )如何認真地修改校對”。當然，人生不可能有第二次，但是圖書(shū)卻可以有第二版，同樣，閱讀也可以有第二次，第二次閱讀可以比第一次更認真更用心更有收獲。
第二次閱讀《三國演義》給我帶來(lái)更大的收獲。我還曾記得第一次看《三國演義》是在小學(xué)三年級的時(shí)候，當時(shí)老師在課上說(shuō)《三國演義》是四大名著(zhù)之一，這促發(fā)了我的好奇心�；氐郊液笪医腥轮�(zhù)要看《三國演義》。父親趕緊給我買(mǎi)來(lái)兒童版的《三國演義》。翻開(kāi)書(shū)，那五顏六色的人物介紹圖畫(huà)深深吸引著(zhù)我，就這樣，我花了三五天的時(shí)間地走馬觀(guān)花的看完了兒童版《三國演義》。要是問(wèn)我蜀魏吳各有哪些大將，我倒也能對答如流。但是，如果讓我說(shuō)說(shuō)情節，我卻啞口無(wú)言!初二下學(xué)期，語(yǔ)文老師對我們說(shuō)：“為了便于更好的學(xué)習《出師表》，請大家務(wù)必要看《三國演義》�！� 這一次，我從圖書(shū)館借了兩本厚達一千多頁(yè)的原裝《三國演義》。
那密密麻麻的文字讓我頭昏眼花。但我還是堅持認真看下去�？粗�(zhù)看著(zhù)，我似乎也隨著(zhù)作者的描述回到了三國。站在硝煙彌漫的戰場(chǎng)上，展現在我眼前的是擂鼓漫天的戰場(chǎng)，刀光劍影的廝殺，重情重義的兄弟，心狠手辣的梟雄。從打黃巾賊到討董卓到殺呂布到官渡到赤壁到三國鼎立到天下歸晉。這每一段神奇豪邁的故事讓我贊嘆不已。隨著(zhù)烽火燃盡，狼煙逝去，劍影暗淡，刀光消失，我又一次看完了《三國演義》�！皾L滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，合上書(shū)本，那一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物和故事再次展現在我眼前。我看到了曹操的'奸詐，劉備的抱負，諸葛亮的神機妙算，關(guān)張的忠勇，子龍單騎救主的忠心。我看到了那段豪杰爭雄、刀光劍影的歷史。
好書(shū)不厭百回讀，第二次看《三國演義》讓我受益匪淺。
三國演義《讀后感》 篇3
讀了《三國演義》這本書(shū)，使我意味深長(cháng)�！度龂萘x》是四大名著(zhù)之一。這本書(shū)刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫(xiě)得淋漓盡致，比如說(shuō)：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書(shū)主要寫(xiě)魏、蜀、吳三國之間發(fā)生的斗爭，這本書(shū)從東漢末年一直寫(xiě)到晉朝那個(gè)時(shí)代。書(shū)中有幾個(gè)人物讓我對他們產(chǎn)生了很深的感受。
首先是劉備，從一開(kāi)始的桃園三結義這個(gè)故事就讓我對劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛(ài)心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話(huà)，一定要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話(huà)，就一定能聯(lián)吳抗曹。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì )合，便不遠千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然后又看見(jiàn)他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì )合，想象著(zhù)那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興！在書(shū)中描寫(xiě)關(guān)羽的一句話(huà)是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵！
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統一魏國時(shí)，可以說(shuō)是知己知彼，百戰百勝。他的`策略，無(wú)不可以統一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是因為周瑜的一個(gè)小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍，也導致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，也沒(méi)能識破龐統為他提供的連環(huán)計，結果大敗而歸，全軍覆沒(méi)。最后讓司馬家一統了亂世。
通過(guò)這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對待；關(guān)羽教我們忠誠就能得到別人的信任；曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(cháng)補短，就能戰勝一切困難。
三國演義《讀后感》 篇4
近期學(xué)校圖書(shū)漂流下發(fā)了《三國演義》上下兩冊書(shū)，要求同學(xué)們利用課余時(shí)間認真閱讀，想必大家也都和我一樣看完了吧�！度龂萘x》是我國四大名著(zhù)之一，是元末明初的羅貫中根據北宋至明朝時(shí)期的民間故事和戲曲，結合《三國志》整理、編輯而成的。
這本書(shū)描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年近一百年的歷史風(fēng)云，反映了三國時(shí)代群雄逐鹿的軍事斗爭，塑造了一大批個(gè)性鮮明、叱咤風(fēng)云的英雄人物，有仁義當先的劉備，有料事如神的諸葛亮，有氣量狹隘的周瑜，有陰險狡詐的曹操，有英勇善戰的關(guān)羽……
書(shū)中刻劃的200多個(gè)人物中給我印象最深的主要有四個(gè)。第一位是劉備，字玄德，是中山靖王劉勝的后代，他身高七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，以販鞋織度為生；第二位是張飛，字翼德，身高八尺，豹子頭，圓眼睛，聲如洪鐘，做賣(mài)酒屠豬的生意；第三位是關(guān)羽，字云長(cháng)，身高九尺，胸前長(cháng)須飄飄，臉色如同紅棗，丹鳳眼，臥蠶眉。第四位是諸葛亮，字孔明，嫻熟韜略，多謀善斷，長(cháng)于巧思。他們雖然性格不同，但他們都是仁、忠、勇、謀的典范，他們是三國時(shí)期當之無(wú)愧的英雄。
在中國兩千多的歷史長(cháng)河中，創(chuàng )造了無(wú)數的英雄，也賦予了英雄不同的含義。七七盧溝橋事變中，中國將士奮不顧身，頑強作戰，奮勇殺敵，長(cháng)達八年的抗日戰爭，中國人民贏(yíng)得了最終的勝利，向世界證明了中國人民的不可欺不可辱。無(wú)數不知名的戰士獻出了自己寶貴的生命，他們是我們民族的英雄。
新時(shí)代的.解放軍戰士們，他們不畏冬日的寒冷和夏日的酷熱，不顧環(huán)境多么惡劣，為了祖國，為了人民的安全，他們日夜駐守。當地震、洪水、冰雪等災難降臨的時(shí)候，最先出現的總是他們的身影，最危險的地方總有他們的身姿。只要國家和人民需要，他們總是不畏艱險，舍小家顧大家，甚至獻出自己寶貴的生命，他們是新世紀的英雄。
《三國演義》這本書(shū)內容豐富，成語(yǔ)很多，雖然閱讀起來(lái)不如現在的文學(xué)作品順暢，但是正是通過(guò)對經(jīng)典和原著(zhù)的誦讀，才讓我更深地體會(huì )到人物的豐滿(mǎn)，故事的生動(dòng)，讓我對歷史也有了更深的了解。
三國演義《讀后感》 篇5
我想大家都看過(guò)《三國演義》這本書(shū)吧，這本書(shū)里許多的故事，其中我最喜歡的就是桃園結義這個(gè)故事。這個(gè)故事是這樣的：劇說(shuō)張飛是賣(mài)肉的出身，他平時(shí)除了賣(mài)肉，就是習武練功。他不僅勇猛過(guò)人，而且武藝高強。平時(shí)他把豬肉放在門(mén)前的一眼井里，井口上壓著(zhù)一塊千斤重石。因為沒(méi)人搬動(dòng)石頭，所以肉也丟不了。他自以為自己力氣最大，就在井旁石上寫(xiě)上兩行字：搬動(dòng)石頭者，白割肉一刀。
一天，一位紅臉膛、長(cháng)胡須、細眼濃眉的'大漢，來(lái)到這里販賣(mài)綠豆，這人就是關(guān)羽。關(guān)羽路過(guò)張飛門(mén)口，看了石頭上的兩行字，只見(jiàn)他兩膀一叫勁，“嘿”地一聲，搬開(kāi)了大石頭。關(guān)羽也不客氣，“唰”地一刀割走了半扇豬肉，放到自己的小車(chē)上，到集市上賣(mài)綠豆去了。店里的伙計見(jiàn)一位紅臉大漢移石割肉，就趕緊報告給張飛。張飛一聽(tīng)火冒三丈，就到集市上找關(guān)羽算帳。 張飛來(lái)到集市上，見(jiàn)關(guān)羽的小車(chē)上還搭放著(zhù)那半扇豬肉，知道這人就是移石取肉的人。他也不搭話(huà)，走上前去，抓起一把綠豆，一用勁把綠豆拈成了碎面，又抓起一把拈成碎面，左一把，右一把，眼看關(guān)羽的綠豆都成了豆粉。關(guān)羽忍不住，問(wèn)為什么把綠豆拈碎，張飛說(shuō)這是糟綠豆，二人爭著(zhù)爭著(zhù)，就動(dòng)手打了起來(lái)。這兩人力大無(wú)比，人們都不敢過(guò)來(lái)勸架。這時(shí)，只見(jiàn)一位眉目慈善忠厚的漢子，肩上挑著(zhù)一擔草鞋過(guò)來(lái)，這就是劉備。劉備上前，一手一個(gè)地把二人分開(kāi)。三人互相通報了姓名，越說(shuō)越投機，于是就一同到張飛的店中飲酒。后來(lái)，劉備、關(guān)羽、張飛在店后桃園里結拜成兄弟，干了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
這個(gè)故事告訴了我們我們做人不能 像張飛一樣，說(shuō)話(huà)不算話(huà)，他說(shuō)搬動(dòng)石頭者，能白割肉一刀，關(guān)羽搬動(dòng)了石頭割了一刀肉，張飛卻去找關(guān)羽算賬。如果我們也像張飛這樣就不會(huì )干成大事業(yè)。
三國演義《讀后感》 篇6
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄...“讀完一本厚厚的《三國演義》，我真正體會(huì )到了“天下之勢，久久必合，久久必分”.這是一個(gè)歷史人物的舞臺，把許多人物刻畫(huà)得淋漓盡致，讓我無(wú)法掩卷長(cháng)思...
先說(shuō)曹操。大多數人認為他是奸詐的，也有人總結了一句話(huà):“亂世之奸雄，治世之能臣�！薄八崩账魈熳幼屩T侯“體現了他周到的特點(diǎn)�！辈懿俚娜松軐W(xué)是寧我負天下人，不讓天下人負我。然而，曹操也有優(yōu)秀的一面。他渴望人才，重視人才，沒(méi)有高低之分，打破了當時(shí)書(shū)香門(mén)第和貴族孩子當官的規則。
和曹操一樣的角色是劉備，在當今社會(huì )，人們開(kāi)玩笑說(shuō)劉備是“哭國”劉備膽小，當他和曹操煮酒英雄時(shí)，曹操說(shuō)了這樣一句話(huà)：“今天的英雄，只有操和使君的耳朵�！钡珓鋰槼隽艘簧砝浜�。劉備講仁義，愛(ài)人民，他也非常重視人才，使關(guān)羽、張飛、趙云在他的賬戶(hù)下聽(tīng)命令。
“遙想公瑾，小喬第一次結婚，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾……”這就是著(zhù)名的“念奴嬌”。赤壁懷古再現了赤壁之戰的戰爭，為三國的鼎立奠定了基礎和功勞，曹操在赤壁之戰中差點(diǎn)喪生。
如果一個(gè)國王想要建立一個(gè)好的帝國，他需要一個(gè)好的部長(cháng)來(lái)幫助他努力工作和死亡。這就是諸葛亮。劉備邀請諸葛亮三顧茅廬。事實(shí)也證明，諸葛亮不是草包。他展示了自己的才華�？粘怯浐筒荽浞肿C明了這一點(diǎn)�！拔逭稍包c(diǎn)49盞明燈，一心只報酬三顧”顯示了諸葛亮的`忠誠。
光有“知識”是不可能的，但也需要有“勇氣”，就像趙云一樣，幾乎贏(yíng)了一百場(chǎng)戰斗，不可戰勝，他也被稱(chēng)為“趙子龍”，他實(shí)際上為曹操效力，但后來(lái)回到了劉。雖然一代天驕是成吉思汗，但子龍也可以這樣做。
我們這個(gè)世紀的青少年應該有諸葛亮的“知識”，趙子龍的“勇氣”，這就是勇氣�！度龂萘x》有三大獨特之處:義絕、奸絕、智絕。正是關(guān)羽見(jiàn)證了義絕，曹操見(jiàn)證了奸絕，諸葛亮見(jiàn)證了智絕�？赐赀@本書(shū)，《三國演義》，我受益匪淺。
三國演義《讀后感》 篇7
讀了《三國演義》這本書(shū)，我知道了先是黃巾起義，后來(lái)劉玄德與兩位弟弟在桃園結義，這本書(shū)一共五個(gè)階段先是黃巾之亂、董卓之亂、群雄大戰、三國鼎立、三國為晉。這本書(shū)里寫(xiě)了許多英雄豪杰、忠義之士、文學(xué)才官，其中有氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，忠義的關(guān)羽，禮賢下士、求賢若渴的劉備，神機妙算的諸葛亮等等，
其中諸葛亮是個(gè)重要人物，他是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，他在書(shū)里利用火燒了新野，利用天理借了東風(fēng)，向曹操草船借箭，三氣周瑜，神料華容道，妙擺八陣圖，七擒七縱孟獲，空城計，，以假諸葛亮退司馬懿，妙計殺魏延，使我們不由的大振，因為這是常人想不到的。
書(shū)中還寫(xiě)了劉備的禮賢，對百姓的尊重，還寫(xiě)了他三顧茅廬。才把諸葛亮請來(lái)說(shuō)明了他的求賢若渴的心里，使我們對他有了種從心底里發(fā)出的敬佩。
曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄，而且我對他的感覺(jué)也不好，雖說(shuō)是一個(gè)人才，非常聰明，且善于打仗，但卻挾天子以令諸侯，使有些人對他有著(zhù)深厚的仇恨。不過(guò)他與劉備煮酒論英雄，而且沒(méi)有殺劉備，雖當時(shí)劉備正是他的“嘴邊肉”。這使我感到了曹操并不是奸惡，畢竟他還有些對人才的敬佩。周瑜這人自以為是、目光短淺，氣量狹小。與曹操形成了鮮明的'對比。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下才會(huì )太平，但后來(lái)被諸葛亮救走，還喊周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵的話(huà)，使周瑜吐血身亡。
后來(lái)趙子龍長(cháng)坂坡單騎救主，黃蓋受罰巧用苦肉計、三江口周瑜縱火等等經(jīng)典故事。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長(cháng)有短，有好有壞�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后使我大開(kāi)眼界！
三國演義《讀后感》 篇8
說(shuō)起《三國演義》，大家都了解、都知道，說(shuō)起《三顧茅廬》的故事，相信大家都耳熟能詳。劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟為了復興大漢的大好河山，前往隆中請諸葛亮出山。通過(guò)三番邀請，劉備的誠心感動(dòng)了諸葛亮，幾人一番交談之后，同歸新野。這個(gè)故事告訴我們的就是：做人要有誠心，做事要有誠意，這樣，這件事就會(huì )變得又簡(jiǎn)單又完美。
劉備探訪(fǎng)諸葛亮的第一件事是：安排禮物。劉備此時(shí)誠心滿(mǎn)滿(mǎn)，大包大攬的就往諸葛亮居住的'隆中走。說(shuō)到這里，我不得不想起周文王拜訪(fǎng)姜子牙的場(chǎng)面，以禮相待顯誠心，這何嘗不是我們生活中走親訪(fǎng)友時(shí)的一部分呢？
接著(zhù)，劉備一行人遇見(jiàn)了司馬徽，碰見(jiàn)了田間勞作的農夫，打聽(tīng)到了一些諸葛亮的消息。雖然他們沒(méi)有訪(fǎng)到其人，但卻先聞其聲、先聞其名。在與其他人的交談中，禮儀也是劉備不乏的一部分。
劉玄德一顧草廬，只碰見(jiàn)草房里的童子。劉備說(shuō)了一大堆自己的名號，但習慣一向清貧的小童子卻說(shuō)：“我記不得許多名字�！庇纱艘部梢钥闯鰜�(lái)清閑的山中與世俗紛爭巨大的區別。諸葛亮不在，一行人只好上馬回去。劉備走時(shí)還不忘給小童子囑咐一句：“如先生回，可言劉備拜訪(fǎng)�！�
回新野的路上。大家再次遇到了山中隱士：崔州平，玄德再次向徐州平探聽(tīng)消息。此時(shí)，張飛已經(jīng)不耐煩了，劉備穩穩地答了一句：“此亦隱者之言也�！�
一行人遇到臥龍之友，冒著(zhù)風(fēng)雪前來(lái)二顧茅廬�？吹搅宋覀儸F在經(jīng)常吟誦的一句詩(shī)：淡泊以明志，寧靜以致遠�？磥�(lái)山中隱士對于生活的詮釋更是不一樣�？蛇@次遇到的是諸葛亮的弟弟諸葛均。劉備再一次失望，拿起文房四寶，呵開(kāi)凍筆寫(xiě)了一封信，又拜辭出門(mén)。一路上遇到了諸葛亮的岳父黃承彥。
張飛這下徹底怒了，他的言語(yǔ)被劉備訓斥了一頓。于是三人同行，三顧草廬。這次諸葛亮真的在，在寢室里休息。三人站立在門(mén)口等待。諸葛亮出來(lái)了，他未出茅廬，便知三分天下之事，精密分析，井井有條。最終諸葛亮被劉備的誠意打動(dòng)了。出山加入了世俗紛爭之中。
生活中又何嘗不是這樣？只要你做人有誠心，做事有誠意，沒(méi)有什么是做不完美的。誠心治天下，我要好好品味這句話(huà)。（李霖賢）
三國演義《讀后感》 篇9
楊修是誰(shuí)?乃是曹操的主簿。他天資聰穎，為人好學(xué)，才僅僅二十幾歲就踏上官途，前途可謂是一片光明。但就是這樣一個(gè)人，卻仗著(zhù)自己的聰明，狂妄不羈，不計后果，數次惹得那曹孟德怒氣橫生，最終招致了殺身之禍。羅貫中在書(shū)中雖對他描寫(xiě)不多，連外貌都沒(méi)有，可他確是令我最受觸動(dòng)的人。
那是圍繞一個(gè)雞肋發(fā)生的：當時(shí)正是曹劉二軍爭奪漢中的緊要關(guān)頭，奈何諸葛孔明已然智取漢中，于是曹操無(wú)奈，只好退兵，以待時(shí)機。一個(gè)夜里，大將夏侯?lèi)?xún)問(wèn)夜里的.命令，曹操隨口答道：“雞肋”二字。楊修聽(tīng)后，竟自以為理解了曹公的念頭，擅自命令大軍收拾行裝，欲班師回朝。此時(shí)曹操正好看見(jiàn)這一幕，遭已對楊修不滿(mǎn)的他，便以惑亂軍心之由，斬了楊修�？赐甏四�，我不勝感慨：從不因為各種原因驕傲自滿(mǎn)的人，方可成就大事。
在這一點(diǎn)上，我認為漢高祖劉邦做的是真不錯。劉邦他可是為數不多的敢起兵與大秦朝抗衡的領(lǐng)袖，但即便有如此功績(jì)，他卻依舊不驕傲自滿(mǎn)，仍能做到不恥下問(wèn)，于是像什么韓信啊、張良啊、蕭何啊等等等等一堆優(yōu)秀人才，都覺(jué)得跟著(zhù)他能干出大事業(yè)來(lái)，于是全聚在他的身邊。而他也是則其善者，知道自己沒(méi)啥才能，所以從來(lái)沒(méi)有因為半點(diǎn)驕傲的心態(tài)而拒絕這些逆耳的良言�？身椨疬@人就不行了，雖十四歲便能舉起一口大鼎，“力拔山兮氣蓋世”，更是堂堂西楚霸王，感覺(jué)十分厲害的樣子，但最后連秦皇的椅子都沒(méi)有坐熱呢，就被劉邦逼到烏江邊，和虞姬雙雙自刎。這其中最最重要的原因就是劉邦從不驕傲自滿(mǎn)，善聽(tīng)良言，而項羽卻以為自己武藝高超就天下無(wú)敵，將身邊的謀士統統趕走了。
再看看楊修這人，他雖然不是剛愎自用，但他恃才放曠，為了顯擺自己的才智，置如山的軍機于不顧，一聞“雞肋”收拾行裝，最后被曹操以此為由，“推出斬之”，實(shí)在是咎由自取。
所以說(shuō)一個(gè)人如果想要在任何時(shí)代做出一番大事，不僅要文武雙全，更要有著(zhù)一顆永遠謙卑的心啊!
三國演義《讀后感》 篇10
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”每次聽(tīng)到這首歌，我就心潮澎湃�！度龂萘x》是我百看不厭的一部名著(zhù)，它不僅僅讓我了解了許多驚險曲折的故事，還讓我認識了不少個(gè)性鮮明的英雄。
說(shuō)起趙云，也就是常山趙子龍，大家肯定很耳熟。從“單騎救主”、“截江救阿斗”足能夠看出他對劉備的忠心耿耿。再加上他具有武藝高強、正義凜然的英雄本色，難怪劉備說(shuō)他“渾身是膽”“乃真丈夫也”。他實(shí)在是一個(gè)有情有義的硬漢子!
再說(shuō)關(guān)羽，此人在《三國演義》中是一個(gè)典型的忠勇人物。因為他髯發(fā)長(cháng)二尺，一副相貌堂堂、威風(fēng)凜凜的樣貌，所以被人們譽(yù)為“美髯公”。他不僅僅是個(gè)美男子，還是劉備集團的得力干將。不管是“身在曹營(yíng)心在漢”，還是“千里走單騎”，都能反映出他對劉備的赤膽忠心。他真是個(gè)頂天立地的男子漢!
提到劉備，在作者眼里，他是個(gè)“亂世梟雄”，但在我眼里，他只可是是個(gè)“膽小怕事”的人。雖說(shuō)在“青梅煮酒論英雄”中體現了他的遇事老練，工于心計，但他為了一個(gè)“義”字，不聽(tīng)眾將的忠告，竟大動(dòng)干戈，率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍，草率伐吳，最終被陸遜用火攻破，最終蜀軍全軍覆沒(méi)。讀到那里，我真為他的這種行為感到惋惜!
談起諸葛亮，他可謂是書(shū)中最具光彩的英雄人物。他憑借自我的絕頂聰明，成功運用了“借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、巧擺八陣圖、空城計、七星燈”等一系列妙計。為了報答劉備的.知遇之恩和托孤之重，他安居平五路，七擒孟獲，六出祁山，雖說(shuō)他滅魏吞吳統一天下的雄心沒(méi)有成功，可是他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神已經(jīng)流芳百世。他永遠是后人敬仰并崇拜的偉丈夫!
反復品讀《三國演義》這部歷史小說(shuō)，不但豐富了我的歷史文化知識，并且提高了我的個(gè)人道德修養，更重要的是，從書(shū)中的眾多英雄身上，我懂得了“英雄”的真正含義———為人誠信、機智勇敢、胸懷天下、無(wú)私奉獻。
三國演義《讀后感》 篇11
烈日炎炎的盛夏假期，我翻開(kāi)我國歷史的篇章——《三國演義》，津津有味地閱讀完之后，令我深有感觸。
《三國演義》的作者是羅貫中，和《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》齊名為“四大名著(zhù)”。從“桃園結義”到“司馬懿統一三國”中的故事數不勝數，而且生動(dòng)有趣，讓我看了還想再看下一篇，愛(ài)不釋手。
其中，我最喜歡的人物是諸葛亮，他能說(shuō)是主人公之一，才華橫溢，料事如神。自從劉備三顧茅廬請他出山，他就忠心耿耿為劉備效勞，鞠躬盡瘁，死而后已，獨自撐起蜀國。盡管面對孫權，曹操那些“豺狼虎豹”也無(wú)所畏懼，膽大心細，在萬(wàn)人之中顯示自己的才華，在劉備那兒也立下赫赫戰功，如：火燒赤壁，華容道，三氣周瑜，七擒孟獲……諸葛亮有句名言“運籌帷幄之中，決勝千里之外”,所以諸葛亮的計策中，除了空城計，其它都是在他的掌握之中。
聽(tīng)到曹操這個(gè)名字，大家眾所周知，他被人們認為是“超級大反派”。每當別人聽(tīng)到劉備打了敗仗都心不甘情不愿，但聽(tīng)到曹操大了敗仗都拍案叫絕。曹操是“反派”？我不這么認為：1.曹操成為奸雄那是被逼的.，黃巾亂起，董卓進(jìn)京，他怎能坐視不管。2.曹操“挾天子以令諸侯”是為了討伐袁紹。3.曹操不陰險狡猾，曹操是因為出計而被視為狡猾，那諸葛亮豈不是更狡猾？4.曹操對百姓很好，大家都知道劉備打了敗仗會(huì )帶百姓逃亡，曹操其實(shí)也是如此呦！曹操本是大漢忠臣，但朝代出了問(wèn)題，皇帝無(wú)能，所以終結了漢朝。但我們也要把曹操列入“英雄榜”。
當然，三國還有其他有名的英雄豪杰：智勇雙全的周瑜、大義凜然的關(guān)羽，力拔山兮的呂布……我也好想斗轉星移回到過(guò)去，和劉關(guān)張“四英站呂布”，與曹操煮酒論英雄，和孔明公瑾火燒赤壁……
《三國演義》真不愧為“四大名著(zhù)”之一，不僅人物詳細，而且故事精彩，讓我的記憶里又多了一份知識，收貨滿(mǎn)滿(mǎn)。
三國演義《讀后感》 篇12
暑假里，我讀了許多書(shū)，可是唯有《三國演義》最令我愛(ài)不釋手，至今耐人尋味。
開(kāi)端讀《三國演義》的時(shí)分，我覺(jué)得這本書(shū)十分無(wú)聊，讀著(zhù)讀著(zhù)，我忽然被小說(shuō)跌宕起伏的故工作節，繪聲繪色的人物深深地招引住了，讓我刻不容緩地讀完整部小說(shuō)。
這部小說(shuō)首要敘述了魏、蜀、吳三個(gè)國家之間的故事。通過(guò)這部小說(shuō)，我認識了奸刁的曹操，仁慈的劉備，忠實(shí)的關(guān)羽，驍勇的張飛，小氣的周瑜，才智過(guò)人的諸葛亮……其間，我最賞識諸葛亮了。他上知地輿，下知地輿，并且錦囊妙計，連前史上的管仲、樂(lè )毅都比不上他，只可惜最終輔佐了一個(gè)軟弱無(wú)能的劉禪皇帝，終身煞費苦心，積勞成疾，到了54歲就病故了。
在《三國演義》這部小說(shuō)中我最喜歡的一篇是《諸葛亮草船借箭》。由于諸葛亮才智過(guò)人，聰明博學(xué)，周瑜十分吃醋諸葛亮的才華，想除去諸葛亮。所以，周瑜便讓諸葛亮在10天之內造出10萬(wàn)只箭，這么巨大的使命在其時(shí)條件下是底子完不成的�？墒侵T葛亮提出了3天之內就能完結，假如完不成，甘心受罰。為了完結造箭使命，諸葛亮向魯肅借了許多船舶、軍士、和草把子。到了第3日四更夜，諸葛亮約請魯肅伴隨他去取箭，這天江面上大霧充滿(mǎn)，曹操看見(jiàn)有許多船舶迎面而來(lái)，以為是敵軍前來(lái)進(jìn)攻，就讓軍士們射箭，不一會(huì )兒，船的兩頭都插滿(mǎn)了箭，當曹操覺(jué)悟過(guò)來(lái)的時(shí)分，諸葛亮的'船現已駛出20多里了。諸葛亮準時(shí)完結了周瑜交給的使命。當周瑜聽(tīng)了諸葛亮草船借箭的通過(guò)，長(cháng)嘆一聲：諸葛亮錦囊妙計，我真不如他！
咱們不要像周瑜那樣，小雞肚腸、胸懷狹窄，一次又一次地栽贓他人。在學(xué)習中，當他人的成果超過(guò)了自己，咱們應該仔細剖析一下自己讓步的原因，虛心向成果好的同學(xué)學(xué)習，補償自己的缺乏。一同，咱們還應該虛心聽(tīng)取父母的勸說(shuō)，不應該由于考試失利就精神萎頓，失掉決心。吃醋他人，這是多么愚昧無(wú)知的體現��！咱們應該向諸葛亮相同，胸懷寬廣，斤斤計較，以敞開(kāi)的心態(tài)面臨日子的應戰。
三國演義《讀后感》 篇13
提起《三國演義》，自然就會(huì )想起劉、關(guān)、張三人的“桃園三結義”，想起那句流傳后世的話(huà)：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！
劉備這個(gè)人，書(shū)中說(shuō)他“身長(cháng)八尺，方面闊耳”，使原來(lái)對劉備有些成見(jiàn)的吳母見(jiàn)了后都喜不自勝，遂將女兒嫁與。劉備不僅長(cháng)得好，他也懂得任人唯賢。這“三請諸葛亮”各方面都表現得誠誠墾墾，請諸葛亮出山后還給予了充分的信任：“我得孔明，猶如魚(yú)之得水也！”但他的缺點(diǎn)就是為一時(shí)的感情用事，關(guān)羽、張飛被殺后，不顧他人勸阻，攻打曹操，致使潰敗退至白帝城病死。我覺(jué)得我們凡事要冷靜，要謹慎行事，也還要學(xué)會(huì )信任他人。
張飛就是個(gè)爆性子。攻打馬超占領(lǐng)的葭萌關(guān)時(shí)，被馬超三言?xún)烧Z(yǔ)就給激得想沖上陣去，虧得劉備抱住。張飛這個(gè)漢子憑著(zhù)蛇矛槍和一身好本領(lǐng)愣是把名聲闖得越來(lái)越大。在長(cháng)坂橋時(shí)，一聲如雷的吼聲把曹操的部將夏侯杰?chē)樀酶文懫屏训沟�，張飛雖是個(gè)粗野之人，可也知道收買(mǎi)人心，對待俘獲的嚴顏老將軍待之有禮，親手松綁，并以上好的`酒肉相待，使他感激悌零，然后投降。但這一代名將卻在最后因失去關(guān)羽無(wú)故鞭撻將士，睡夢(mèng)中被叛將范疆、張達所殺，成就千古悲劇。我不禁想，張飛的結局，究竟是為什么？就是因為他不懂得與他親近！我從中明白，我們要多和他人交流，也不能隨便就發(fā)氣。
關(guān)羽也是個(gè)勇將，無(wú)奈也因一時(shí)的驕傲而丟了荊州，被抓住丟了性命。
一個(gè)人要做事冷靜，不能暴燥，也不能驕傲輕浮而鑄成大錯，這是我看《三國演義》得出的結論，你覺(jué)得呢？劉備想統一漢室，卻因輕率而丟了性命；張飛想給關(guān)羽報仇卻因仇恨丟了性命；關(guān)羽想幫助大哥，卻因驕傲丟了性命。由此可見(jiàn)，全們都是因為沖動(dòng)而死的，一個(gè)人如果沖動(dòng)，就做不成大事了。有一句話(huà)說(shuō)得好啊，“沖動(dòng)是魔鬼”，劉、關(guān)、張三人的結局能帶給你什么啟示呢？
三國演義《讀后感》 篇14
《三國演義》身為我國四大名著(zhù)之一，整書(shū)寫(xiě)了從桃園三結義到天下歸晉的故事，這是一部宏大的歷史，其本身作為一部小說(shuō)確是無(wú)愧于“四大名著(zhù)”之一的稱(chēng)譽(yù)。
但也正因如此，我認為我們更應認清其局限性，而不能一味鼓吹。
在此僅舉第一回為例，說(shuō)明其部分局限性。
第一，三國演義具有濃烈的封建迷信色彩，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，如“雌雞化雄”“黑氣”等描寫(xiě)，都體現著(zhù)這一點(diǎn)。當然，這種迷信色彩也并非一無(wú)是處，《三國演義》作為一部小說(shuō)，以對鬼神之事適當的描寫(xiě)渲染了氣氛，增強了小說(shuō)本身的可讀性，但絕不能因此便對此只字不提。同時(shí)，封建色彩也同時(shí)反映了當時(shí)人們思想嚴重受到封建制度的束縛，正是這種束縛也被羅貫中留在了《三國演義》里。
第二，對于歷史軌跡的認識不清。比如所謂“天下大勢，分久必合，合久必分”便是對這一點(diǎn)最好的闡釋。當然我們不能去要求羅貫中在元末明初之際，便能高度總結出“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的'矛盾運動(dòng)”的普適真理，但也不能因時(shí)代背景所限就完全忽略其在歷史觀(guān)上的缺陷性。又如第一回中對黃巾軍的定位。黃巾軍，本是東漢末年規模最大的農民起義卻在文中被指為“賊軍”這就體現出其維護封建制度的本質(zhì)，如果說(shuō)這種顯而易見(jiàn)的局限性還不能被承認的話(huà)，便有些強行“洗白”的嫌疑了。
《三國演義》作為一部小說(shuō)，固然有其局限性，但所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”這并不能影響我們把《三國演義》作為古代小說(shuō)的頂峰之一。相反，可能正因為這些缺點(diǎn)才造就了它如今的盛名；正因為這些缺點(diǎn)他才有了如此之高的文學(xué)價(jià)值，但對于全盤(pán)的肯定，我們要給予拒絕。
唯有“批判繼承，古為今用”才能真正使《三國演義》這一經(jīng)典作品延續下去，一味鼓吹或貶低都會(huì )使其湮滅于時(shí)間維度之下！
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