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三國演義之關(guān)羽讀后感
認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定有很多感想，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的三國演義之關(guān)羽讀后感，希望能夠幫助到大家。
眾所周知，《三國演義》是作家羅貫中根據民間傳說(shuō)和說(shuō)唱故事，吸取《三國志》等歷史資料編寫(xiě)而成的。它以東漢末年魏、蜀、吳三國歷史為題材，描寫(xiě)了當時(shí)波瀾壯闊的軍事、政治爭斗。全書(shū)從單刀匹馬的廝殺到千軍萬(wàn)馬的混戰；從戰場(chǎng)上的斗智斗勇到營(yíng)帳里用計設謀…..有虛有實(shí)，有粗有細，各具特色。既寫(xiě)出了戰爭的壯烈緊張，又塑造了一系列栩栩如生的典型的人物形象。
在眾多人物中，“義絕”關(guān)羽是我最欣賞的一個(gè)。他身長(cháng)九尺，髯長(cháng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉；跨赤兔馬，著(zhù)綠色戰袍，一手掄青龍偃月刀，一手綽長(cháng)髯。他對“忠”“義”的堅守更是千古傳頌。
書(shū)中第二十五回，關(guān)羽被困土山，本想與曹軍決一死戰，以求馬革裹尸，但是終被 “說(shuō)客”張遼說(shuō)服提了三個(gè)條件：“一者，吾與皇叔設誓，共扶漢室，吾今只降漢，不降操；二者，二嫂處請給皇叔俸祿養贍，一應上下人等皆不許到門(mén)；三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬(wàn)里，便當辭去。三者缺一，斷不肯降”。
細細想來(lái)，這三個(gè)條件無(wú)不體現了他對劉備的忠。到許昌后，曹操又賜美女，又賜金錢(qián)，小宴三日，大宴五日的招待他，以結交關(guān)羽，然而他卻不為所動(dòng)。將曹操所贈錦袍穿在里面，只因“舊的錦袍是劉皇叔所贈，見(jiàn)它就如見(jiàn)兄長(cháng)�！碑數弥獎涞南侣浜�，他馬上就辭別曹操去尋劉備，上演了“美髯公千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將”的千古佳話(huà)，其對劉備的忠可見(jiàn)一斑。
書(shū)中第五十回，曹操兵敗赤壁，投華容道而來(lái),偏偏諸葛亮讓關(guān)羽來(lái)把守這條必經(jīng)之路，幾經(jīng)思索關(guān)羽最終以昔日“義”為重，放了曹操。
此時(shí)，關(guān)羽的“義”是一種復雜的，充滿(mǎn)人情味的英雄氣度。這“義”超越了政治利益和個(gè)人生死。在關(guān)羽看來(lái)，曹操確是大奸大惡之人，得罪朝廷，得罪天下，但曹操確未害他，而是以國士的禮遇待他，那曹操就是自己的知己，殺知己不是血性男兒所為。別人殺曹操是義，而自己殺曹操便是不義，因此寧死也不做不義之事。假如關(guān)羽以公義滅私恩那也沒(méi)有錯，但最終還是“義”占了上峰。
關(guān)羽的“忠”、“義”歷來(lái)為人們稱(chēng)道。毛宗崗將關(guān)羽的品格概括為：“獨行千里報主之志堅，義釋華容酬恩之誼重”�！皥笾鳌北憩F的是“忠”，“酬恩”表現的是“義”。而他的“忠”實(shí)際上是建立在“義”——桃園結義的兄弟情誼基礎上的。
當然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。關(guān)羽也不可避免的有些缺點(diǎn)�！鞍痢笔撬逃械男愿�，因為他的“傲”，領(lǐng)軍令狀時(shí)，為了顯示自己比別人強，要帶更少的兵去攻城；后蜀封五虎上將時(shí)，不屑與老將黃忠為伍；知馬超武藝過(guò)人，要離荊州去西川與馬超比武。他最終也因為傲而葬送了生命。
這就是我心目中的關(guān)羽，一個(gè)集“忠”“義”“傲”于一身的曠世英雄。
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