《水滸傳》的讀書(shū)心得4篇
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編收集整理的《水滸傳》的讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《水滸傳》的讀書(shū)心得1
在這個(gè)愉快的寒假里，我讀了中國古典名著(zhù)之一的《水滸傳》。
這本書(shū)講述了宋徽宗時(shí)期的歷史故事。108年《水滸傳》中的每一個(gè)人物都被刻畫(huà)得淋漓盡致。宋江之仁、吳用之智、李悝jy之勇、魯達之義……他們是天剛星和地煞星的化身，討王慶、征田虎、破方臘，最終被高秋、蔡京等四大奸臣殺害。
讀完后，我深深地感到：在一個(gè)時(shí)代，最悲哀的不是沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有肉，也沒(méi)有洪水和干旱，而是有一個(gè)愚蠢的.皇帝。因為在一個(gè)愚蠢的皇帝的統治下，無(wú)論有多少人才會(huì )被陷害、排斥、最終被殺害、流放，有多少叛徒和皇帝的甜言蜜語(yǔ)！所以一個(gè)國家的勝利或失敗取決于皇帝。
我想如果我出生在這樣一個(gè)時(shí)代，我也必須忠誠地生活，因為至少我會(huì )無(wú)怨無(wú)悔地死去，永遠不會(huì )成為害怕死亡的傀儡！
《水滸傳》的讀書(shū)心得2
我的書(shū)柜里有無(wú)數的書(shū)，我都欣賞過(guò)。有些書(shū)我只讀過(guò)一次，有些書(shū)我反復讀過(guò)很多次。其中，我最喜歡和印象最深的是《水滸傳》。施耐安先生把《水滸傳》中的人物塑造得栩栩如生，故事情節激動(dòng)人心，讓我愛(ài)不釋手，陶醉如癡！
宋公明怒殺閻婆惜寫(xiě)道，閻婆婆看到宋江很有錢(qián)，人也老實(shí)，就把女兒閻婆惜嫁給了他。宋江為他們租了一套房子，三個(gè)人過(guò)著(zhù)穩定的生活。閻婆惜喜歡打扮，每天打扮得花枝招展，過(guò)著(zhù)不愁吃不愁穿的生活。有一天，宋江帶著(zhù)同事張文遠回家做客，他們高興地喝了一口，誰(shuí)知閻婆惜和張文遠勾搭上了。宋江知道后，再也沒(méi)有去閻婆惜的房間，他們從此過(guò)著(zhù)相貌合神離的生活。宋江的朋友劉唐帶著(zhù)梁山寨主趙蓋的信和一百二金子從梁山送給宋江。宋江知道晁蓋當了寨主，很高興，退了金子，把信放在公文袋里。正好被閻婆惜發(fā)現，威脅宋江，要宋江準她再嫁別人，還要把房子和書(shū)信里寫(xiě)的一百二金子都給她，否則就去告官。
宋江很生氣。在爭奪信件的'過(guò)程中，閻婆惜喊道：“宋江殺人了！”宋江非常生氣。他殺了閻婆惜，燒了信，然后逃跑了。我對閻婆惜的無(wú)恥感到憤怒，也為宋江的沖動(dòng)殺人感到遺憾。我也被《水滸傳》中魯志深、武松、李悝jy等英雄的俠義行為深深打動(dòng)！
《水滸傳》的讀書(shū)心得3
梁山好漢替天行道，最終卻落的個(gè)四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時(shí)，許多人也將矛頭直指宋江——這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。
有人認為，梁山好漢之所以會(huì )落得如此結果，是宋江一手造成的。作為戰無(wú)不勝的農民起義軍領(lǐng)袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說(shuō)的：“殺上東京，奪了鳥(niǎo)位”的主張，自覺(jué)選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號稱(chēng)王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠一殺中，遭到慘痛的失敗。他們認為，如果當初宋江采納李逵說(shuō)的：“殺上東京，奪了鳥(niǎo)位”的主張，以梁山泊當時(shí)的實(shí)力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注，真是個(gè)忘恩負義之徒。
識江湖好漢，但有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無(wú)厭倦；若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問(wèn)他求錢(qián)物，亦不推托；且好做方便；每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱(chēng)他做及時(shí)雨�！�，由此可見(jiàn)，宋江乃仁義之仕，決不會(huì )為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注。
然則為何要接受招安？我認為，這是由當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣所造成的。當時(shí)社會(huì )宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來(lái)往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應了。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會(huì )投奔梁山。他一直稱(chēng)北宋的皇帝為“圣上”，可見(jiàn)在封建觀(guān)念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認為走與統治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示著(zhù)起義的不戰而敗。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個(gè)人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。
梁山泊悲劇，并非宋江之過(guò)。梁山泊悲劇，這也是社會(huì )的悲劇。
《水滸傳》一書(shū)中記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛一黨一，卻遭一奸一人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威一逼一利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被一逼一上梁山之后，對高俅之子的凌一辱，寧死不屈，最終上吊自一殺，這也是忠。在當今這個(gè)社會(huì )中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì )理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結，只是他的靈魂被社會(huì )中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著(zhù)我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的.民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機一一，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
水滸傳是我國四大名著(zhù)之一，我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫(xiě)人物的性情鮮明的名著(zhù)給讀完了，讀后感嘆到：真不愧是四大名著(zhù)之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話(huà)：讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬(wàn)分。
水滸傳塑造了性格鮮明的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì )的官一逼一民反，只手遮天的社會(huì )狀況。
我被里面的情節給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現在我來(lái)品一品他吧。
宋江自幼讀儒家書(shū)，受傳統教育，走入社會(huì )在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術(shù)。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后，他處理問(wèn)題比較周全，有人說(shuō)他虛偽、玩權術(shù)，這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門(mén)給他戴上枷，別人把枷打開(kāi)時(shí)，他說(shuō)不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處，為什么還能當梁山泊的首領(lǐng)呢？這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力；關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰役，他注意總結經(jīng)驗，從調查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛(ài)國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結局。
《水滸傳》的讀書(shū)心得4
魯智深是特別突出的一個(gè)。
他救了流落異地的窮女子金翠蓮，救了趙員外的女兒，為了朋友林沖妻子受辱，他又要打不可一世的.高衙內三百禪杖。全不要報答，也壓根兒不想報答，甚至不計較生命的得失，只管"遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打"（金圣嘆語(yǔ)）。他對待林沖的情義，尤其讓人銘懷。野豬林里，從薛霸風(fēng)聲颯颯的水火棍下救起林沖之后，魯達有一段向林沖叫著(zhù)說(shuō)出的話(huà)，話(huà)中有幾個(gè)字，催人淚下——"兄弟，俺自從和你買(mǎi)刀那日相別之后，灑家憂(yōu)得你苦……見(jiàn)酒保來(lái)請兩個(gè)公人……以此灑家疑心，放你不下……灑家見(jiàn)這廝們不懷好心，越放你不下"；及至林沖問(wèn)他今投何處，魯達又是："灑家放你不下，直送兄弟到滄州。"一個(gè)"憂(yōu)得你苦"，連著(zhù)三個(gè)"放你不下"，其情如瀑，鑿石裂空。
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