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《童年》讀書(shū)心得(通用15篇)
某些事情讓我們心里有了一些心得后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，下面是小編為大家整理的《童年》讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《童年》讀書(shū)心得1
當我們告別童年，走向少年的時(shí)候，回想起以前歡樂(lè )的童年生活，我難免有些留戀。我是獨生女，所以爸爸媽媽十分愛(ài)我，但年幼的我卻身在福中不知福。當我看完《童年》這本書(shū)時(shí)，我才發(fā)現，我是這個(gè)世上最幸福的人。
高爾基小時(shí)候就失去了父親，善良又勤勞的母親只好把他送到外祖父家度過(guò)童年。年僅十一歲的高爾基就此走向社會(huì )，開(kāi)始了獨立的生活。
高爾基的童年生活是苦難的。即使有善良的外祖母的維護，也避免不了經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。幼小的他嘗盡了人間的痛苦和丑惡。與之相比，我們的生活又是多么幸福、溫暖。每當我不聽(tīng)話(huà)的時(shí)候，父母會(huì )像一個(gè)教師一樣跟我說(shuō)一個(gè)個(gè)的真理；每當我善心的時(shí)候，父母會(huì )像一個(gè)開(kāi)心的小天使一樣來(lái)安慰我；每當我打架時(shí)，父母會(huì )像一座墻，擋住我，叫我不要傷害別人。
高爾基雖身處逆境，可是他依然堅持他的夢(mèng)想，他的身后沒(méi)人為他加油，可是，他照樣能夠堅持自我的目標，朝著(zhù)目標奮斗下去。而我們此刻享受著(zhù)良好的教育條件，又有父母在身后為我們加油鼓勁。我們有什么理由不珍惜此刻的生活，好好學(xué)習呢？
以前，我好像把我的父母當作了保姆。有時(shí)媽媽叫我買(mǎi)一瓶醬油，我也裝聾作啞，坐在沙發(fā)上無(wú)動(dòng)于衷。此刻想起來(lái)真后悔呀！可是，我此刻下定決心，要幫忙爸爸媽媽做事情，要孝敬父母，要珍惜此刻的生活。
我期望每個(gè)人都能珍惜此刻，更能像高爾基先生一樣，自強不息，勇敢地沖向我們自我的終點(diǎn)。
《童年》讀書(shū)心得2
兒童有兒童的視角，成人有成人的視野。我們沒(méi)有必要非得讓兒童站在成人的視野去看待世界。如果成人非讓兒童順從自己的意志，那么等待兒童的將會(huì )是童年靈性的喪失。
而現實(shí)又何嘗不是如此呢？現當代教育，家長(cháng)生怕孩子輸在起跑線(xiàn)上，教師生怕班級的成績(jì)落后，充斥在孩子童年的是各種各樣的興趣班和輔導班，左右孩子童年世界的儼然是成人的意志。兒童的童年世界似乎是籠罩在“未來(lái)發(fā)展”的惶恐之下，本來(lái)應屬天真，爛漫的孩子，已變得失去應有的本真。教育所培養出來(lái)的更多是年紀輕輕的“博士”和“老態(tài)龍鐘”的兒童，而沒(méi)有真正做到解放兒童的天性，讓兒童的童年復歸于自然。
《兒童精神：一種人文的表達》一書(shū)正是基于關(guān)照兒童的天性和兒童的精神世界，通過(guò)解讀兒童精神的人文性，給予我們反思現當代兒童所遭遇的童年危機以及教育人文性的缺失。書(shū)中作者通過(guò)對兒童精神深邃的解讀，詮釋著(zhù)教育的終極追求，并給予兒童教育的吶喊：“兒童教育是對于人性之初的和諧與自由的追求，它所體現的教育之人文化，實(shí)際上就是教育的人文關(guān)懷與終極關(guān)懷�！庇纱丝梢�(jiàn)，我們對兒童實(shí)施的教育應該尊重和欣賞兒童原生態(tài)的生活，并在此基礎上讓教育活動(dòng)來(lái)指導兒童的原生態(tài)生活，讓教育活動(dòng)為兒童提供原生態(tài)生活所不能提供的精神影響和文化影響，從而達到善待兒童的天性，呵護兒童的心靈，把兒童當成一個(gè)獨立的、有獨特思想的個(gè)體，讓兒童能夠在童年真正體驗屬于他們自己的生活。
通過(guò)對此書(shū)的閱讀，我對兒童的認識也更深了一層，這不禁讓我對現當代的兒童教育有了更多的思考和反思�，F當代社會(huì )的快速發(fā)展和科技的飛速進(jìn)步，使得兒童童年的公共空間不斷縮小，不管是兒童嬉戲玩耍的現實(shí)空間還是兒童文化傳播的虛擬空間，兒童的童年正在逐步被商業(yè)化的市場(chǎng)所征服。電視中各式各樣的兒童動(dòng)畫(huà)，電腦中各式各樣的兒童游戲及兒童教習教程，以視聽(tīng)為主要特征的現代傳媒逐漸取代了傳統的人文誦讀與兒童親臨自然，觸摸世界的機會(huì )。也正如書(shū)中作者所言：“現代化的鋼筋混凝土建筑和家庭結構的核心化，更是使得兒童回歸自然鄉土、體驗民俗人情的渴望越來(lái)越成為一種奢侈�！蔽覀兊慕逃龑和甑年P(guān)注把過(guò)多的精力放在了培養兒童的知識力方面，而較少去關(guān)注兒童精神的發(fā)育和兒童童年本質(zhì)的內涵。家長(cháng)和教師對孩子的關(guān)注點(diǎn)也更多的是局限于兒童“成績(jì)中心”和“未來(lái)中心”，而忽視了兒童童年應屬的天性解放，本真快樂(lè )和自然體驗。兒童的童年生活也更多的是被成人的意志所左右，兒童的尊嚴被成人所忽視，兒童的精神世界也備受成人的壓抑，我們只把兒童當做了一個(gè)未知而等待填充的個(gè)體，而較少去發(fā)現蘊藏于兒童精神世界的文化奧妙。
現當代家長(cháng)和教師對待兒童的童年生活過(guò)于追求知識化，這也就意味著(zhù)兒童的成長(cháng)和童年生活將間接地被殖民化。這種殖民化也便是兒童精神之人文性的喪失，童年精神之獨特性的喪失。所以，我們對兒童的教育應該基于一種對兒童人文化的關(guān)懷，真正能尊重兒童發(fā)展的天性，理解兒童文化的內涵，跳出我們成人對兒童解讀的固守現實(shí)邏輯和理性標準的思維定勢，真正做到對兒童童年的教育要契合于兒童精神發(fā)展的需求。
教育學(xué)者王富仁說(shuō)過(guò)：“我們每一人都會(huì )發(fā)現，我們現代的兒童不是懂事懂的太晚了，而是懂事懂的太早了。他們過(guò)早地被置入一個(gè)由幾千年的文化發(fā)展造成的復雜的文化的社會(huì )，成人的社會(huì )，成年人的文化從他們出生那一天起就騷亂著(zhù)他們幼小的心靈。只要一個(gè)兒童沒(méi)有僅僅屬于自己的世界，僅僅屬于自己的心靈感知方式，他就沒(méi)有任何抵御被成人的文化過(guò)早異化的能力，他或者毫無(wú)分辨能力地接受所有成人的教導，造成創(chuàng )造力的過(guò)早枯萎和生命活力的過(guò)早消失，或者產(chǎn)生逆反心理，盲目地拒絕任何成年人的教導�！睍�(shū)中作者也感慨道：“可以想到，如果我們的兒童還沒(méi)來(lái)得及仔細品味童年生活，便被作為教育者的成人們急功近利地催促著(zhù)，倉促融入到成年人式的理性生活的軌道與現實(shí)的功利性世界，那么，這不僅意味著(zhù)兒童失去了童年，而且意味著(zhù)我們的人類(lèi)失去了童年，甚至人類(lèi)的精神與文化也失去了歷史發(fā)展的淵源。因為，兒童遠離了自然，遠離了游戲，遠離了童話(huà)，遠離了詩(shī)意，就遠離了人文性的人類(lèi)精神�！币簿褪钦f(shuō)，在現當代社會(huì )的發(fā)展進(jìn)程中，我們對兒童童年的解讀過(guò)于粗略化，只是站在我們成人的高度去看待和理解兒童，而真正童年的概念還未成為一種普遍的社會(huì )共識，兒童成長(cháng)的社會(huì )氛圍是鼓勵兒童盡早成為標準化的成人，在這個(gè)標準化的過(guò)程中，兒童的生命過(guò)程本身卻被忽略了，這也造就了我們對兒童的誤解，對兒童童年的誤解。
面對對兒童如此的誤解，我想作為家長(cháng)和教育工作者，我們應該遵從作者在書(shū)中最后所呼吁的：“面對著(zhù)兒童的精神和文化，教育的首要選擇和根本職責是理解、呵護與尊重。作出這種選擇，履行這種職責，教育就是人文化的教育。教育的人文化不僅是對于現代技術(shù)理性異化的應答，也不僅是追尋現代兒童教育已經(jīng)缺失了的人文意義，它更是兒童教育一個(gè)永恒的命題。因為，童年是永恒的人文童年�！�
《童年》讀書(shū)心得3
《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫(xiě)的，經(jīng)過(guò)自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，經(jīng)過(guò)對本書(shū)的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結經(jīng)驗，完成自我認知的提升!我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的，而我們明白歡樂(lè )容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì )學(xué)習嗎?所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調動(dòng)孩子的學(xué)習興趣，有了興趣，會(huì )讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動(dòng)理解教育，勢必會(huì )造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì )有什么學(xué)習熱情，更不要說(shuō)是孩子了!
所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習對兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學(xué)生的引導將會(huì )游刃有余，還怕孩子調皮，會(huì )造成教育失敗嗎?我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì )潛移默化的傳導給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實(shí)景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。
那我們應當如何去做呢?
首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，所學(xué)的資料要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感興趣的!
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀(guān)的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀(guān)察，少去說(shuō)、去批評!孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。
最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動(dòng)，從而使他們聚精會(huì )神，精力集中。兒童就會(huì )獲得一種滿(mǎn)足感和歡樂(lè )感。這樣兒童就向正�；~進(jìn)。即學(xué)會(huì )克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習。
關(guān)于這本書(shū)，還有很多需要我們去了解的知識與資料，雖然這些方法運用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用，但卻提高了我對孩子教育的認識，在今后的實(shí)踐中應不斷地總結經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長(cháng)。
本書(shū)讓我最大的收獲是：
我們是否在孩子成長(cháng)過(guò)程中做著(zhù)很多揠苗助長(cháng)的事情?比如孩子很大了孩子幫孩子穿衣服?幫孩子理書(shū)包?
我們要遵循孩子發(fā)展的規律，適應孩子的學(xué)習節奏，保持對孩子的尊重，學(xué)會(huì )耐心。
不論是蒙臺梭利還是薩提亞還是正面管教，核心的教育目標都是幫助孩子建立獨立完整的自尊體系，因為只有自尊才能做到自律。
這兒跟大家分享一下正面管教中的一個(gè)觀(guān)點(diǎn):我們不要去幫孩子去做他自己能完成的事情。
我們之所以一直會(huì )揠苗助長(cháng)的原因：
一、 主導本能：我們總是喜歡干預孩子的成長(cháng)，總是希望用成人的思維方式去解決孩子的問(wèn)題，或者說(shuō)是用捷徑來(lái)完成你認為正確的事情。
二、工作本能：我們由于在挫折中長(cháng)大，得到的正面肯定太少，所以把工作看做是一個(gè)負擔，所以總是本能的希望孩子不要受苦，從而幫助孩子解決這個(gè)問(wèn)題，解決那個(gè)問(wèn)題，這兒同樣需要我們轉換思維方式，把工作作為是修煉和精進(jìn)的場(chǎng)所，我們自己在工作中感受到快樂(lè )，修煉自己的心性，才能更多的讓孩子去自我探索。
《童年的秘密》中的四個(gè)觀(guān)點(diǎn)：
一、 遵循孩子的發(fā)展規律：蝴蝶對光的敏感度;孩子辨識叔叔和爸爸。
二、 適應孩子的處理節奏：保持我們的耐心，允許孩子重復的做同樣的事情和嘗試她認為正確的方法(倒漱口水案例)，帶領(lǐng)殘疾人走路的比喻。
三、 保持足夠的尊重：擤鼻涕的案例;不要隨便開(kāi)玩笑;只有足夠的尊重孩子才能幫助他建立完整獨立的自尊體系。
四、自卑來(lái)源于苛責：特別是當著(zhù)他人的面進(jìn)行苛責;對待其他孩子過(guò)錯的慈悲和對待自己孩子的過(guò)錯的嚴厲苛責，比如同樣摔碎一個(gè)杯子，對于他家孩子則普遍會(huì )說(shuō)沒(méi)關(guān)系，而對待自己家的孩子會(huì )說(shuō)你怎么這么不小心。所以需要我們自己修煉慈悲心和感恩之心，對待他人對待家人對待孩子常懷慈悲之心和感恩之心，我經(jīng)常會(huì )跟我家的孩子說(shuō)：“謝謝你們，讓爸爸走上了學(xué)習之路，學(xué)習讓爸爸每天都有進(jìn)步，每天都能量滿(mǎn)滿(mǎn)�！�
對于教師需要改變對待孩子們的態(tài)度，當然也是希望老師們能更多的踏入學(xué)習的行列，除了自己的專(zhuān)業(yè)知識之外，更多的可以學(xué)習一些心理學(xué)，學(xué)習一些家庭教育的思想和方法。
《童年》讀書(shū)心得4
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，內容包括了高爾基幼年時(shí)期從三歲至十歲這一段時(shí)間的生活斷面�！锻辍分邪⒘紊车男蜗缶褪沁@一代新人的代表�！盁o(wú)疑，從這層土壤里仍然勝利地生長(cháng)出鮮明、健康、富有創(chuàng )造性的東西，生長(cháng)出善良――富有人性的善良，這些東西喚起我們對光明的人性的生活必然蘇醒這一不可摧毀的希望�！闭麄�(gè)作品雖然寫(xiě)的是痛苦的過(guò)去，卻洋溢著(zhù)明快的樂(lè )觀(guān)主義精神。
高爾基三歲失父，他的母親將他寄養在他的外祖父家。外祖父的家業(yè)逐漸衰落，阿廖沙的兩個(gè)舅舅為了侵占阿廖沙媽媽的嫁妝，接二連三的爭吵、斗毆。由于家業(yè)日漸 減少，外祖父的脾氣越加暴躁。一天，阿廖沙出于好奇將白桌布一角放到了裝滿(mǎn)藍靛的桶里，結果被外祖父打的失去知覺(jué)。阿廖沙的母親不能忍受這種生活，便丟下 了阿廖沙獨自一人離家出走了。阿廖沙的外祖母非常地愛(ài)他，可是他的外祖父卻不愛(ài)人、愛(ài)懲罰人、愛(ài)打人。
后來(lái)，外祖父遷居，母親在一天的早晨突然回來(lái)了，開(kāi)始教阿廖沙寫(xiě)字，但是沒(méi)有過(guò)多久阿廖沙的媽媽就和阿廖沙產(chǎn)生了矛盾，再次離家出走。在出走的這段日子里， 阿廖沙的媽媽和別人結了婚，但婚后的生活并不好，他的丈夫老打她。由于和后父不和，高爾基再次回到了他外祖父家，可是他的外祖父已經(jīng)破產(chǎn)，高爾基只好出去 跟其他小朋友去撿破爛維持生活。同時(shí)，他也受到了別人的同情，讓他讀完了小學(xué)三年級，正在這時(shí)，他的母親已經(jīng)病逝，高爾基回到家將他母親的尸體埋葬。
他回到了他外祖父家，外祖父對他說(shuō)：“去，去，到人間去吧……”于是，高爾基便走入了人間，開(kāi)始了另一種生活。
《童年》讀書(shū)心得5
阿廖沙三歲時(shí)失去了父親母親把他寄養在外祖父家。阿廖沙來(lái)到外祖父家，外祖父的家業(yè)已經(jīng)開(kāi)始衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父也變得專(zhuān)橫暴燥。他的兩個(gè)舅舅為家和不斷爭吵斗毆。后來(lái)，外祖父找來(lái)了兩個(gè)房客其中一個(gè)是個(gè)知識分子，綽號叫“事情”他是個(gè)在阿廖沙心目中第一優(yōu)秀的人物，也給他留下了難以磨滅的印象。
我感到阿廖沙從小失去父母，很小就從大人的爭吵，同學(xué)歧視和刁難中成長(cháng)，他還是堅強的生活下去，真是不容易，我們應該學(xué)習他遇事堅強的精神。
《童年》讀書(shū)心得6
每個(gè)人都擁有屬于自己的童年，可能悲哀也可能是完美的。但都是獨一無(wú)二的。我以前天真的以為一位文學(xué)家的童年應是完美的，就像是甘露，甘甜，澄靜。但阿廖沙的生活卻是想象不到的心酸。
年僅三歲的阿廖沙，就要承受失去父親的痛苦。被母親帶回家撫養，但是外公由于當時(shí)自己家族的衰落，讓自己的親人受到毆打，辱罵。這讓還未長(cháng)大的阿廖沙很早就學(xué)會(huì )了頑強斗爭。在一個(gè)家里，外公和外祖母是兩種截然不同的性格，阿廖沙在外祖母的保護下成長(cháng)，學(xué)會(huì )了用樂(lè )觀(guān)的心態(tài)對待并理解任何事物。
十一歲的阿廖沙結束了自己的童年，結束了悲慘的童年。而我們是否也該反思。
年紀在父母看來(lái)還小的我們，已經(jīng)具有獨立思考和保護自己的潛力，但是，父母依舊把我們當做掌上明珠，寶藏咿呀昂的呵護著(zhù)。而阿廖沙他的年紀與我們不相上下，但他從未享受過(guò)這般待遇。
而我的童年雖然沒(méi)有母親的陪伴，但是我依然幸福的生活著(zhù)。因為我有愛(ài)我的爸爸，疼我的爺爺奶奶，寵我的哥哥，姑姑姑父。不是么？我為自己感到慶幸我生在如此幸福的小家，也能夠說(shuō)我很幸運，被家長(cháng)寵著(zhù)。每一天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著(zhù)老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著(zhù)你品嘗；你想要什么，就給你什么……
在阿廖沙匆匆過(guò)去的童年中，我懂得了要持之以恒。
《童年》讀書(shū)心得7
今天上午，媽媽按照約定帶著(zhù)我到書(shū)店選書(shū)，我哼著(zhù)小曲，目光飛快地穿梭在一本本名著(zhù)之間，突然一本名為《童年》的小說(shuō)吸引了我的目光，我把將它從書(shū)架上抽出，只匆匆翻了幾頁(yè)，便得到了肯定，愉快地奔向了柜臺。
經(jīng)過(guò)數小時(shí)“奮戰”，我輕輕合上書(shū)本，意味深長(cháng)的閉上了眼睛，腦中不時(shí)閃出阿廖沙、外祖母等人的面孔。這本書(shū)主要的內容為：幼年喪父的阿廖沙隨他母親來(lái)到外祖父家中，他的二個(gè)舅舅為了那份遺產(chǎn)整天勾心斗角，惹是生非，他們非常討厭阿廖沙，但是慈祥善良的外祖母、開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)的“小茨岡”給痛苦的阿廖沙一點(diǎn)安慰，使他苦中有樂(lè )，并深深受他們的感染，成為一個(gè)正直、大膽的人。
讀完高爾基的《童年》，我的心情非常的沉重。阿廖沙所在的`那個(gè)時(shí)代是這么得黑暗，血濃于水的親情在當時(shí)只被當作了兒戲，明明是二個(gè)親兄弟，但卻為了一點(diǎn)遺產(chǎn)、利益大打出手，爭個(gè)你死我活……這種看似不可能發(fā)生的行為在那時(shí)卻普遍存在，每個(gè)人都為了自己能多那么一丁點(diǎn)利益而不惜加害于別人，甚至是從小玩大的朋友、兄弟。但阿廖沙卻在這個(gè)環(huán)境中毫不畏懼地生活下去，與壞人們作斗爭，這需要多么大的勇氣啊!阿廖沙非常想上學(xué)，想盡一切辦法借書(shū)來(lái)看，但我呢?這么優(yōu)越的環(huán)境下，卻還不好好讀書(shū)，各種漂亮的文具沒(méi)用幾天就弄丟了，這是多么不應該啊!與阿廖沙相比較，我似乎越變越小，是那么的微乎其微，他沒(méi)條件讀書(shū)，卻想盡一切辦法學(xué)習知識;而我有條件還不要學(xué)習，一心只想著(zhù)玩，只知道看電視、玩游戲，只有被逼得拖不下去了，才開(kāi)始做作業(yè)，與刻苦的阿廖沙相比，真是天差地別啊。
讀了高爾基的《童年》，我似乎又長(cháng)大了一些，是啊，只有現在好好學(xué)習，珍惜童年時(shí)光，長(cháng)大才會(huì )有成就。
《童年》讀書(shū)心得8
母親在一天早晨突然回來(lái)了，她的變化使阿廖沙心里感到十分沉痛。開(kāi)始，她教阿廖沙認字讀書(shū)，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經(jīng)心，經(jīng)常發(fā)脾氣，愁眉不展。后來(lái)母親的再婚，使得阿廖沙對周?chē)囊磺卸际チ伺d趣，竭力避開(kāi)大人，想一個(gè)人單獨生活。就這樣經(jīng)過(guò)了一個(gè)夏天思考之后，他終于增強了力量和信心。
母親婚后生活是不幸福的，她經(jīng)常挨后父打。貧困和疾病，吞蝕著(zhù)她的美麗。由于她心境不好對阿廖沙常常表現出冷酷和不公平。
《童年》讀書(shū)心得9
每個(gè)人都有自己的童年。童年是一生中最難忘、最快樂(lè )的時(shí)光，但高爾基的童年卻與眾不同。高爾基的《童年》主要寫(xiě)了他在童年時(shí)可憐的悲慘遭遇，從而體現當時(shí)社會(huì )的黑暗。讀了這本書(shū)，我也有諸多感嘆：對高爾基的憐憫，對當時(shí)黑暗社會(huì )的呼吁。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著(zhù)我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的外祖父家，經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著(zhù)他。在外祖父家，他認識了很多的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著(zhù)阿廖沙的“小茨岡”，每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì )被抽得紅腫。但強壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、兇暴;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事?tīng)幊�、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話(huà)故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不向丑惡現象屈膝的人。十六年前的午后，我帶著(zhù)嘹亮的哭聲來(lái)了。您說(shuō)，這是個(gè)吉祥的開(kāi)頭。在您的教導下，我長(cháng)到成人，前兩天，母親上早班，五點(diǎn)就離開(kāi)家，我自己還要上補習班，磨蹭到七點(diǎn)才懶洋洋的起床，餐桌上什么也沒(méi)有。眼看都要走了，心里煩躁起來(lái)，不做飯，這咋吃?走進(jìn)廚房，笨手笨腳地擺弄著(zhù)鍋碗瓢盆，這才意識到，十六年的每個(gè)早晨都是母親為我盛好飯放在桌子上。以至于我什么都不會(huì )，我把這種愛(ài)當作是理所當然的了。我忘了感恩。忽略了細節中的愛(ài)。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔�，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì )發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
我和阿廖沙相比，我的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì )發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。我們的童年和阿廖沙的有著(zhù)天壤之別。想到這兒，我覺(jué)得我是多么幸福呀!我從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了。但擁有著(zhù)這些，我并不知足。我總是奢求更多。因為，在我眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力�，F在想想，我是多么地天真啊!的確，我不用像阿廖沙那樣只十一歲就到獨自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我應該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我應該不再浪費，我應該學(xué)會(huì )珍惜。
自從我讀了這本書(shū)之后，我決定從現在開(kāi)始，我不會(huì )再奢侈，不會(huì )再浪費;我要開(kāi)始多為長(cháng)輩著(zhù)想，體諒他們的幸苦;我更應該開(kāi)始滿(mǎn)足自己的幸福生活。
《童年》讀書(shū)心得10
我喜歡的句子：“喂，列克謝，你——不是一枚獎?wù)�，我脖子上不是你掛的地方，你到人間謀生去吧�！蓖庾娓附�(jīng)常說(shuō)的一句經(jīng)典臺詞：“你們這號人啊!”。
我的感受和收獲：阿廖沙又到外祖父家去住了，外祖父和外祖母自己過(guò)自己的，所以阿廖沙和外祖母過(guò)，高爾基每天放學(xué)去撿破爛兒，每天可以收獲十二戈比，都把它交給外祖母，阿廖沙小小年紀在那樣的社會(huì )和環(huán)境下學(xué)會(huì )了獨立，而且不久后高爾基的母親也患肺病去世了，死于1879年8月5日，終年才35歲。最后高爾基去了“人間”謀生。我讀完了《童年》感受頗深也想了很多，想想阿廖沙再看看自己，我們簡(jiǎn)直就生活在天堂一般，沒(méi)有比較就感覺(jué)不到，原來(lái)我們是這么的幸福，有疼愛(ài)我們的父母、姥姥、姥爺、爺爺和奶奶還有那么多疼愛(ài)我們的親人，才感覺(jué)到媽媽常說(shuō)的一句話(huà)“生在福中不知�！笔悄敲吹挠械览�，所以我要大聲地告訴同學(xué)們都來(lái)讀讀這本書(shū)吧!讀后我保證你和我一樣會(huì )收獲很多的，讓你學(xué)會(huì )獨立的重要，同時(shí)一定要珍惜我們現在所擁有的一切哦!讀完《童年》后想起了德國進(jìn)步女作家——羅莎。盧森堡曾深刻指出：“只有讀過(guò)高爾基《童年》的人，才能正確評價(jià)高爾基驚人的歷程”我國大作家茅盾也曾說(shuō);“高爾基的作品之中國廣大讀者所愛(ài)好，是因為高爾基抨擊了黑暗，指出了光明，高爾基雖然是為俄羅斯人民呼喊，但在中國讀者看來(lái)，都是自己的心里話(huà)，這實(shí)在不足為怪，因為真理只有一個(gè)!”現在我真正的感受到了，高爾基成長(cháng)的過(guò)程中真的是很艱難，所以就更想讀高爾基的《在人間》和《我的大學(xué)》了，好了!我要馬上、立刻去買(mǎi)這剩下的兩本書(shū)了，一定要把高爾基的三部曲讀完。
《童年》讀書(shū)心得11
這本書(shū)講述了主人公阿廖沙在父親死后，被母親寄養在遠在尼日尼的諾弗哥羅德城的祖父家。外公是個(gè)纖夫，對阿廖沙不是特別好，而阿廖沙的外祖母對待阿廖沙的態(tài)度與外公相比簡(jiǎn)直是天壤之別。
外公脾氣暴躁只要碰見(jiàn)阿廖沙犯錯便會(huì )打他，有一次阿廖沙他出于好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進(jìn)染缸里染成了藍色，就被打的體無(wú)完膚，并生了一場(chǎng)大病。而外祖母卻在不停地包容阿廖沙犯下的錯，并心平氣和的與阿廖沙講道理，阿廖沙曾經(jīng)說(shuō)過(guò)他的外公與外祖母信奉的簡(jiǎn)直是兩個(gè)不同的上帝。
就這樣阿廖沙在這個(gè)幾乎分裂的家庭里度過(guò)了他的童年！
《童年》讀書(shū)心得12
在暑假中，我讀完了高爾基三部曲中的一部——《童年》，書(shū)中的主人公叫阿廖沙，阿廖沙的生活十分悲慘，但本書(shū)并非只是寫(xiě)阿廖沙的童年，真正的是它描繪出了當代俄羅斯人的悲慘生活！
這本書(shū)生動(dòng)的寫(xiě)出了愚昧、落后、殘忍和墮落，這些可怕的人性弱點(diǎn)。書(shū)中4歲的主人公阿廖沙喪父之后來(lái)到外祖父家中生活，外祖父是個(gè)古怪、貪婪、暴躁的老頭兒，因為外祖父是這樣的人，在他的“英明領(lǐng)導”下，家中的人都極為自私，他們經(jīng)常會(huì )為一些小事大打出手，他兩個(gè)舅舅中的米哈什，因此被抓去充軍。外祖父在這之后就經(jīng)常把柳條放在鹽水中浸泡，誰(shuí)一旦犯了錯，他就用柳條抽誰(shuí)，本來(lái)是為了讓家人向著(zhù)自己團結起來(lái)，誰(shuí)知卻加速家中的不和諧，讓一個(gè)好端端的家四分五裂，母親又找了一個(gè)男人嫁了出去，可是那男人好賭博，一個(gè)晚上把自己的錢(qián)賭得精光之后，家里的生活就更難過(guò)下去了。在書(shū)中我認識了許多的人物，如：慈祥的外祖母、聰明的“好事情”，心地善良的三個(gè)少爺、邪惡的拉車(chē)夫彼得伯伯，眼睛沒(méi)有眼白只有瞳孔的弟弟薩沙，頑皮的父親、會(huì )偷東西但心地善良的“小茨岡”，這些人物都給阿廖沙帶來(lái)了喜怒哀樂(lè )。
阿廖沙在這樣惡劣的環(huán)境中生長(cháng)，竟能向著(zhù)正義、逆來(lái)順受，十分了不得呀！而我們呢？我們生活在比阿廖沙幸福不知多少倍的環(huán)境中，他渴望知識熱愛(ài)學(xué)習，我們?yōu)槭裁床豢梢阅�！他很堅強，二十歲沒(méi)到就去做工、養家，我們?yōu)槭裁床恍�？同學(xué)們，讓我們一起像阿廖沙一樣堅強起來(lái)吧！
《童年》讀書(shū)心得13
今天，我讀了高爾基的《童年》，從中，我知道了很多道理。
文中的主人公高爾基，4歲喪父，后來(lái)跟著(zhù)他的外祖母去外祖父家。高爾基的外祖父經(jīng)常把高爾基和外祖母打一頓，可高爾基的外祖母十分愛(ài)高爾基，好幾次都是她替高爾基挨的打。高爾基十歲的時(shí)候，他的母親死了。
11歲的時(shí)候高爾基離開(kāi)了外祖父家，自己走向了“人間”。
《童年》讀書(shū)心得14
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。它揭露了俄國沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著(zhù)巨大的痛苦�？墒歉郀柣鶇s沒(méi)有對生活失去信心，而是堅強地走了過(guò)來(lái)。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著(zhù)父親和外祖母來(lái)到外祖父家。著(zhù)一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開(kāi)始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著(zhù)家里的一切，脾氣十分暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時(shí)常因為犯錯而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨自一人踏上社會(huì )。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因為他被自我堅強、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著(zhù)。
而此刻的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時(shí)期又會(huì )怎樣樣?會(huì )認為那根本不是人生活的地方嗎?
時(shí)代在不斷提高，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì )吃得起苦�！蓖昝赖纳畋仨氂兴冻�，才會(huì )長(cháng)久，有所爭取，才會(huì )得到。
《童年》讀書(shū)心得15
姥爺突然把房子給賣(mài)了，賣(mài)給了酒館的老板。
在卡那特街上另買(mǎi)了一所宅子，宅子里長(cháng)滿(mǎn)了草，宅子外的街道卻很安靜、整潔，一直通向遠處的田野。
新房子比以前的房子要可愛(ài)，正面涂著(zhù)讓人感覺(jué)溫暖的深紅的顏色。
有了個(gè)天藍色的窗戶(hù)和一帶柵欄的百葉窗，左側的屋頂上遮著(zhù)榆樹(shù)和菩提樹(shù)的濃蔭，十分美麗。
院子里，花園里有很多僻靜的角落，最適合捉迷藏了。
花園不大，可是花草極其凌亂無(wú)序，這太讓人高興了�；▓@的一角是個(gè)矮小的澡塘，另一個(gè)角上是個(gè)雜草叢生的大坑，里面有一根粗黑的木頭，這是原來(lái)的澡塘燒毀以后的痕跡。
花園挨著(zhù)奧甫先尼可夫上校馬廄的圍墻，前面是賣(mài)牛奶的彼德蘿鞭的宅子。
彼德蘿芙娜是個(gè)胖胖的女人，說(shuō)起話(huà)來(lái)像爆豆，吵吵嚷嚷的。她的小屋在地平線(xiàn)之下，矮小而破舊，上面長(cháng)著(zhù)一層青苔，兩個(gè)小窗戶(hù)，注視著(zhù)遠方覆蓋著(zhù)森林的原野。
原野上每天都有士兵走動(dòng)，刺刀在陽(yáng)光下閃著(zhù)白色的光芒。
第八章也可分為上、下篇。上篇描繪了外婆講童話(huà)的情景、本領(lǐng)和記錄下來(lái)《隱士和勇士》這篇優(yōu)美迷人的童話(huà)；下篇介紹了“我”的第一個(gè)知識分子朋友，一個(gè)不知真名實(shí)姓、只知外號“好啊”的“外人”和“怪人”，并且著(zhù)重敘述了他們之間的友誼。上、下篇之間的內容通過(guò)“怪人”聽(tīng)外婆講童話(huà)的場(chǎng)面聯(lián)系起來(lái)。小說(shuō)故意用若明若暗的手法，巧妙地讓讀者心領(lǐng)神會(huì )“好啊”和外婆的某種尷尬關(guān)系�！昂冒 笔撬目陬^禪，直譯是：“好事情”。
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