《西游記》讀后感
當閱讀了一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《西游記》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《西游記》讀后感1
清朝詩(shī)人袁枚有云“文似看山不喜平”也就是說(shuō)一部好的文學(xué)作品要寫(xiě)出“一波三折”才能扣人心弦，引人入勝，《西游記》中有孫行者三調芭蕉扇運用“三疊法”，通過(guò)芭蕉扇的得失將整個(gè)故事情節串連起，使故事曲折多變，人物形象飽滿(mǎn)可感，讀來(lái)愛(ài)不釋手。
“三”這個(gè)設定十分巧妙：“二”會(huì )讓情節空洞，沒(méi)有起伏，而“四”過(guò)于繁瑣，令人疲勞，“三”就不一樣了，既能充實(shí)情節，有起伏，還不會(huì )讓人產(chǎn)生厭煩之感，這也許就是西游記中有那么多三的緣故吧。孫行者三調芭蕉扇中，我主要總結了三個(gè)三，三借、三騙、三戰。
孫行者第一次借扇，靠結拜之情與鐵扇公主套近乎，他一點(diǎn)不失禮數，一心只為借扇。這部分運用神態(tài)描寫(xiě)，凸顯羅剎女對孫悟空的恨之入骨，為借扇難埋下伏筆。同時(shí)運用動(dòng)作描寫(xiě)，說(shuō)明悟空熟悉為人之道，不愿直接逼迫他人，不愿仗勢欺人，表現了他的有情有義與機智。作者運用夸張手法，寫(xiě)出芭蕉扇的威力無(wú)窮，悟被空扇到了五萬(wàn)里外，悟空從靈吉菩薩那里得來(lái)“定風(fēng)丹”。悟空返回再去借扇，無(wú)功，只好行騙，這就是一騙：孫悟空變做一個(gè)小蟲(chóng)兒，在鐵扇公主肚里拳打腳踢，文章運用動(dòng)作描寫(xiě)，突出悟空的機智與調皮、聰明與機警。雖借來(lái)假扇，但悟空并不氣餒。
孫行者第二次借扇，即孫悟空第二次行騙，他幻化成牛王，騙取芭蕉扇，同時(shí)還騙得能使扇子變大的方法，這部分作者主要運用語(yǔ)言描寫(xiě)，足見(jiàn)假扮之逼真，充分體現悟空的`智慧與機敏。悟空扛著(zhù)大扇子往回趕時(shí)，被幻化成豬八戒的牛魔王又騙走了扇子，悟空后悔不已，暴躁如雷，拿起鐵棒就打。這就是三騙，是孫行者被騙，
這第三次借扇，孫行者與牛王經(jīng)歷三戰。第一戰屬于略寫(xiě)，牛王現出三相與悟空相斗，這是詳寫(xiě)，突出悟空七十二變的精湛，他火眼金睛，每次都能降服牛王，他戰斗經(jīng)驗豐富，始終保持著(zhù)勇敢無(wú)畏的戰斗意志。最后是三戰，在眾護法神將幫助下，將牛魔王收伏，借來(lái)真扇。三戰過(guò)程以動(dòng)作與語(yǔ)言描寫(xiě)為主，使人眼花繚亂，時(shí)而唇槍舌劍，時(shí)而刀光劍影，一環(huán)扣一環(huán)，甚是有趣。
孫行者三調芭蕉扇這個(gè)故事，通過(guò)三借、三騙、三戰的曲折情節使孫悟空：重情重義，聰明伶俐，有勇有謀、不怕困難、武藝高強的形象躍然紙上，同時(shí)這個(gè)故事也告訴我們：遇到困難不能退縮，要有堅持不懈的恒心與毅力，遇事智取為上策，遇到困難求人時(shí)要真誠。
《西游記》讀后感2
“山高自有客行路，水深自有渡船人”這句話(huà)出自四大名著(zhù)之一的《西游記》。與其說(shuō)它是一本傳奇之作，不如說(shuō)它是一部心理學(xué)與成功學(xué)的化身。精彩的故事之中暗藏著(zhù)人生哲學(xué)道理，書(shū)中他們翻過(guò)了四座山,也翻過(guò)了一個(gè)人生。
瑤草奇花不謝,青松翠柏長(cháng)春——花果山。孫悟空是天地間孕育的一只小石猴，花果山就像他的世外桃園一般，讓他在那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活了幾百年。但孫悟空的進(jìn)取心驅使著(zhù)他走出這個(gè)“舒適圈”,于是他便拜入菩提老祖門(mén)下,學(xué)會(huì )了本領(lǐng)。年幼時(shí)，我們處于一個(gè)舒適的環(huán)境，有父母幫我們承擔很多事情，這就是我們每一個(gè)人的“花果山”。但隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們就要像孫悟空一樣，自己去學(xué)本事，承擔責任與壓力。不是“舒適圈”在哪，我們就在哪，而是我們在哪，“舒適圈”就在哪。故步自封之人,終有一天會(huì )無(wú)落腳之處。
五指連天碧空盡，瓊崖遍地綠如茵——五指山。后來(lái)悟空本事越來(lái)越高，他也變得更加狂妄自大。甚至偷蟠桃、盜仙丹、鬧天宮.....最后被如來(lái)佛祖壓在五指山下五百年。這五百年雖束縛了他的自由,卻讓他更加沉穩自律,也明確了自己的人生目標——取真經(jīng)，求正果。當我們在學(xué)校中學(xué)習了很多知識，就會(huì )像孫悟空一樣忘乎所以了。但在生活中到處都是碰撞，那些難題就像五指山一般，將我們“束縛”。這也告訴我們了一個(gè)人只有磨練自己的心性,找到白已的.方向,才能越走越遠。
一片青煙一片紅,炎炎氣焰缺燒空--火焰山。在取經(jīng)這條路上,他們又遇到了一重困難，需借鐵扇公主的芭蕉扇才可以撲滅這火焰山之火。第一次、第二次都沒(méi)借到,可他們從未放棄。第三次孫悟空扮為牛魔王，在師弟的幫助下成功拿到了芭蕉扇。在我們明白生活其實(shí)并沒(méi)有我們想象中那么輕松時(shí)，就要找到明確的目標，然后要為此堅持不懈，才能成功。
為山九仞，功虧一簣——靈山。在靈山佛前四人洗盡鉛華,功得圓滿(mǎn)，但正是這些成功的喜悅沖昏了他們的頭腦,把昔日的承諾拋到九霄云外，才會(huì )差點(diǎn)釀成大禍。這就說(shuō)明了不管我們取得了怎樣的成就，都要保持冷靜與謙虛。如同黑格爾說(shuō)的一句話(huà)一樣“當你快要成功時(shí)，你一定要謹慎，因為失敗在你身后如影隨行�！�
《西游記》這四座山，一山一故事,一山一道理，揭示了我們人的一生，當你真正翻過(guò)去時(shí)才懂得什么叫做人生。
《西游記》讀后感3
《西游記》是一部神話(huà)小說(shuō)，共一百回，主要寫(xiě)美猴王——孫悟空戰勝妖魔保護唐僧去西天取經(jīng)的故事。全書(shū)可分為三部分：第一部分《第1-7回》,敘寫(xiě)孫悟空的歷史，交代它被眾猴擁立為王，得道成仙，大鬧天宮，結果被如來(lái)佛降伏在五行山下；第二部分《第8-12回》,寫(xiě)唐僧取經(jīng)的緣起，包括如來(lái)佛造經(jīng)，唐僧出世，魏征斬龍，唐太宗冥游，唐僧應詔出發(fā)取經(jīng)；第三部分《第13-100回》,寫(xiě)取經(jīng)的經(jīng)過(guò)，這是全書(shū)的主體，主要寫(xiě)孫悟空保護唐僧前往西天取經(jīng)，途中戰勝九九八十一難，終于完成任務(wù) .
吳承恩，字汝忠，號射陽(yáng)山人�；窗哺疥�(yáng)縣人（今江蘇省淮安市淮安區）。祖籍安徽桐城高甸（今樅陽(yáng)縣雨壇鄉高甸），以祖先聚居樅陽(yáng)高甸，故稱(chēng)高甸吳氏。先世漣水（今江蘇）人。因隨祖輩遷徙至淮安府（今江蘇省淮安市楚州區）人。明代杰出的小說(shuō)家，是四大著(zhù)名小說(shuō)之一《西游記》的作者，而對于《西游記》的作者，史學(xué)界存在很大爭議。他生于一個(gè)由學(xué)官淪落為商人的家庭，家境清貧。吳承恩自幼聰明過(guò)人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書(shū)，做詩(shī)文下筆立成�！钡瓶疾焕�，至中年才補上“歲貢生”出任長(cháng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，后流寓南京，長(cháng)期靠賣(mài)文補貼家用。晚年因家貧，貧老以終。
我的感受是：
《天啟淮安府志》評價(jià)他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復善諧謔，所著(zhù)雜記幾種，名震一時(shí)”。不過(guò)都是他死后的事了。他一生創(chuàng )作豐富，但是由于家貧，又沒(méi)有子女，作品多散失。據記載有志怪小說(shuō)集《禹鼎記》已失傳。只遺留丘度輯的《射陽(yáng)先生存稿》四卷。一般公認他是中國的《西游記》的最后定稿作者，但也有觀(guān)點(diǎn)認為不是，在學(xué)術(shù)界保持著(zhù)爭議《舊時(shí)傳說(shuō)是元朝的全真教道人丘處機》。
吳承恩出生背景：
吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。他精于繪畫(huà)，擅長(cháng)書(shū)法，愛(ài)好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書(shū)畫(huà)法帖。少年時(shí)代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識，認為他科舉及第，“如拾一芥”。
他除勤奮好學(xué)外，愛(ài)看神仙鬼怪，狐妖猴精之類(lèi)的`書(shū)籍。如《百怪錄》、《酉陽(yáng)雜俎》之類(lèi)的小說(shuō)或野史，這類(lèi)五光十色的神話(huà)世界，潛移默化中養成了搜奇獵怪的嗜好，隨著(zhù)年齡的增大，這種愛(ài)好有增無(wú)減，這對他創(chuàng )作《西游記》有著(zhù)重大的影響。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿(mǎn)胸中”了，并且有了創(chuàng )作的打算。50歲左右，他寫(xiě)了《西游記》的前十幾回，后來(lái)因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng )作，歷時(shí)7年。
我要學(xué)習吳承恩的那樣勤奮好學(xué)的精神！
《西游記》讀后感4
金無(wú)足赤，人無(wú)完人；我很丑，可是我很溫柔！
泱泱大國五千載，中國的四大古典名著(zhù)家喻戶(hù)曉。而四大名著(zhù)中，最讓我愛(ài)不釋卷的便是《西游記》了。
這部作品刻畫(huà)了性格迥異的師徒四人——唐三藏、孫悟空、沙僧和豬八戒。
以前，每當提起豬八戒這個(gè)名字，我就和大家一樣，都把他和呆頭呆腦、自私自利等貶義詞聯(lián)系在一起。寒假里，我復讀《西游記》，卻發(fā)現了豬八戒可親可愛(ài)的一面：他頻頻腆著(zhù)肥肚子到處抱怨衣食住行的艱難，常常掄著(zhù)釘耙耍些無(wú)傷大雅但往往弄巧成拙的小聰明。但他面對一個(gè)吃了能夠長(cháng)生不老的唐僧，卻從未打過(guò)主意，倒是體現了豬八戒的一份忠誠。豬八戒心胸開(kāi)闊、樂(lè )觀(guān)向上、遇事不慌，不管天塌下來(lái)他都能睡著(zhù)。豬八戒作為上天神仙，也頗有些武藝神力。在收服沙僧、伏鯉魚(yú)精、過(guò)荊棘嶺、救烏雞國國王時(shí)，豬八戒有勇有謀，敢打頭陣。
掩卷閉目，仿佛豬八戒挺著(zhù)圓滾滾的大肚子笑呵呵地向我走過(guò)來(lái)。不經(jīng)意間，我想到了自己。我是一個(gè)小個(gè)子的.男生，同學(xué)見(jiàn)了面一口一個(gè)“小不點(diǎn)”地叫，我無(wú)法爭辯，只能暗自埋怨自己。這不，年級舉行投籃比賽，我躍躍欲試，同桌馬上起哄：“就你這身板，還想參加比賽？直接出局吧！”一旁的小伙伴也應聲附和。我好不容易鼓起的勇氣，馬上被打擊得蕩然無(wú)存，沒(méi)有報名就垂頭喪氣地回了家。
媽媽看出了我的心事，語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)道：“還記得你對我說(shuō)起的豬八戒嗎？或許，他永遠不是西游記的主角，但卻是最可以親近的。他善良、真誠，那些鮮明的小缺點(diǎn)也可以在周?chē)松砩险业�，因此也透�?zhù)熟識的可愛(ài)來(lái)。豬八戒是最真實(shí)的神仙，所以你才最喜歡他呀！”
一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人！我對照著(zhù)鏡子，重新審視自己：我個(gè)子矮小，但是動(dòng)作靈活，在鎮級運動(dòng)會(huì )上拿到了短跑比賽的冠軍；我個(gè)頭矮小，但是喜歡思考，課堂上常�？梢钥匆�(jiàn)我高高舉起的小手和老師對我豎起的大拇指；我個(gè)子矮小，但是擁有健康的體格，幽默的談吐�，F在只是不小心“雞立鶴群”，將來(lái)也許不小心就“鶴立雞群”了呢！
豬八戒固然是丑的，有著(zhù)這樣那樣的缺點(diǎn)。但是他溫和善良、富有人情味的一面，又讓你覺(jué)得他丑得真可愛(ài)。在實(shí)際生活中，我們每個(gè)人也都有長(cháng)處和短處。豬八戒讓我們豁然開(kāi)朗：發(fā)揚自己的長(cháng)處，也接受自己的缺陷與不足。因為有了不完美，世界才更加豐富多彩。而一切的不完美，又孕育著(zhù)新的力量，如此才能改變，才可完善。
《西游記》讀后感5
回他那齊天大圣府的時(shí)候，誤闖進(jìn)了太上老君的地方，偷吃了金丹，把天庭鬧了個(gè)頂朝天。齊天大圣回到花果山，把自己帶的酒和小猴子們一起痛飲，這可把玉皇大帝氣壞了，最后命令二郎神抓住了他。
我覺(jué)得體現出了孫猴子是一個(gè)為了公平起見(jiàn)，不畏強權的一個(gè)猴子，他也可愛(ài)，淘氣，愛(ài)惡作劇。
我讀的了鄭淵潔的西游記，第四章和第五章，分別是齊天大圣大鬧天宮和觀(guān)世音遣將捉猴王。
齊天大圣孫悟空管了蟠桃園以后，就偷吃蟠桃，完了睡覺(jué)。一天，要開(kāi)蟠桃會(huì )，七仙女來(lái)摘蟠桃，說(shuō)：“沒(méi)有請齊天大圣�！饼R天大圣一氣之下，七仙女全被齊天大圣定住了。他智取了赤腳大仙，變成了赤腳大仙的模樣，偷吃了山珍海味，偷喝了仙酒。
最近，我讀了一本書(shū)《西游記》，講的是孫悟空學(xué)得一身好本領(lǐng)，會(huì )七十二變，能上天入地。它天不怕地不怕，自封為齊天大圣，并大鬧天空，被如來(lái)佛祖壓在五行山下。后來(lái)，護送唐僧去西天取經(jīng)，它和豬八戒、沙和尚一路上降妖除魔，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達西天，取回真經(jīng)。
這個(gè)故事告訴我們，做任何事情，只有戰勝了困難才能成功。
從前，有一個(gè)石頭里蹦出了一個(gè)猴子，人們叫它石猴。有一天石猴和小猴子戲水，有一只猴子說(shuō)：“咱們去看這水是從哪里來(lái)的？”猴子們紛紛跑過(guò)去。原來(lái)，水是從美麗的瀑布流下來(lái)的。有一只老猴子說(shuō)：“誰(shuí)敢跳進(jìn)瀑布看看有什么，我們就稱(chēng)他為大王�！笔镎f(shuō)：“我去！我要去！”它一下就跳進(jìn)了瀑布，看見(jiàn)里面有洞，洞里有一些石桌、石椅、石凳……
石猴跳出來(lái)說(shuō)：“里面有好東西！”大家迫不及待地跑進(jìn)去了，就這樣石猴當上了大王。
我看《西游記》，西游記真是一個(gè)很有意思的故事啊，講的是唐僧、孫悟空、豬八戒還有沙和尚，還有白龍馬呢，一起西天取經(jīng)的故事。媽媽說(shuō)孫悟空和豬八戒都是從天上下來(lái)的`，孫悟空被壓在石頭山下，豬八戒以前是元帥，后來(lái)就變成了豬！太有意思了！為什么這么多的妖怪呢，現在沒(méi)有妖怪了呢。
我叫媽媽給我講，為什么要取經(jīng)呢，去哪里取呢？媽媽說(shuō)是以前的一個(gè)和尚，取印度取經(jīng)。妖怪多是因為吃了唐僧肉，就可以長(cháng)生不老！
我要多看書(shū)，故事真有意思！
這段時(shí)間我讀了《西游記》這本書(shū)以后，知道了這本書(shū)講述了唐僧和三個(gè)徒弟歷經(jīng)磨難后取得真經(jīng)的故事。
本書(shū)共寫(xiě)了十八回，包括：拜師學(xué)藝、大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王等精彩故事。我看的很認真，和電視上的故事情節一樣。
我通過(guò)看這本書(shū)學(xué)到了，任何時(shí)候都不要害怕困難，要勇敢面對；還要會(huì )明辨是非。
《西游記》讀后感6
吳老先生的《西游記》，是神話(huà)小說(shuō)中的經(jīng)典之作，可謂是婦孺皆知，家喻戶(hù)曉。
孫悟空，是《西游記》的第一號人物。一只石猴，游東海，鬧天宮，降妖魔，行萬(wàn)里，保唐僧，取真經(jīng)，干出了一番驚天動(dòng)地的壯舉——這是大家公認的事實(shí)。我并不想XXX*這個(gè)事實(shí)，只是想在此事實(shí)之上，談?wù)勎覍O悟空的一點(diǎn)個(gè)人看法。
孫悟空這個(gè)角色固然是正面形象，但他也是存在兩面性的。這兩面，可以各舉一物來(lái)代表：一是金箍棒，一是緊箍咒。何以見(jiàn)得？聽(tīng)我細細道來(lái)。
金箍棒，象征著(zhù)孫悟空的斗爭精神。毛澤東的“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里�！�，正道出了孫悟空的戰斗氣概。從某些地方來(lái)看，他簡(jiǎn)直就有點(diǎn)“無(wú)‘法’無(wú)‘天’”：他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天條，掄起金箍棒，打上靈霄寶殿，闖入兜率天宮；他不管生死定數，“六教輪回”，掄起金箍棒，打入冥司，強勾掉生死薄上的名字；他不怕天兵天將的包圍戰斗，甚至當被推入八卦爐用火煉了四十九日時(shí)，一旦爐門(mén)打開(kāi)，就又掄起金箍棒，“大亂天宮”去了。后來(lái)取經(jīng)途中，他面對各路妖魔，也是敢打敢拼，斗爭到底。哪怕被妖魔的寶物所收，陷入絕境時(shí)，一旦逃出，也不忘繼續揮起金箍棒戰斗，決不退縮。因此，威力無(wú)窮的、孫悟空時(shí)刻不離的`金箍棒，成了孫悟空勇敢、除惡、反抗和斗爭精神的代名詞。它符合了人民群眾進(jìn)步的革命愿望，這也正是孫悟空千百年來(lái)深受讀者喜愛(ài)的原因。
但我們必須同時(shí)看到，孫悟空性格中還存在著(zhù)消極的一面。緊箍咒，代表了孫悟空的“奴性”——很抱歉，找不到更好的詞來(lái)形容這一千百年來(lái)的英雄形象。孫悟空被壓在五行山下的五百年間，漸漸地“知悔了”，扔掉了當年反抗天宮的立場(chǎng)。后來(lái)，當觀(guān)世音菩薩以搬開(kāi)五行山為“利誘”，讓孫悟空戴上金箍?jì)�，協(xié)助唐僧“修成正果”時(shí)，這個(gè)曾大鬧天宮的斗士終于皈依了（投降了？），成了為天庭效忠的一員。西行路上，孫悟空開(kāi)始時(shí)經(jīng)常被唐僧念動(dòng)緊箍咒，對唐僧意見(jiàn)頗大，但被迫無(wú)奈，只得為唐僧賣(mài)命。然而后來(lái)，唐僧念動(dòng)緊箍咒的次數卻越來(lái)越少——孫悟空漸漸“真心歸順”，“聽(tīng)話(huà)”了。當中途唐僧趕悟空走時(shí)，悟空甚至“凄凄慘慘，腮邊淚墜”，整個(gè)一副“奴才相”。一個(gè)緊箍咒，將悟空緊緊箍在了天條的枷鎖里，只打有過(guò)之妖魔，不打有錯之神佛了。
金箍棒和緊箍咒，決定了孫悟空的兩面性。孫悟空，既是一個(gè)有斗爭精神的英雄，又是一個(gè)為天庭效忠的“奴才”。這兩面，是對立的，又是統一的。也許，這也是吳老先生的矛盾，是一個(gè)時(shí)代的矛盾吧。
當然，我不否認孫悟空的正面形象，但我想，一分為二，從多個(gè)角度看事物，得到的結論應該更全面些。
有金箍棒，也有緊箍咒，這才是一個(gè)真實(shí)的孫悟空，一個(gè)并非超凡的孫悟空。
《西游記》讀后感7
《西游記》中著(zhù)名的“三打白骨精”這一回大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧？孫悟空疾惡如仇，見(jiàn)了那白骨精便大打出手，不料我方隊伍中唐僧來(lái)了個(gè)“內訌”，將悟空這種看似“傷害百姓，有違天理”的做法定下死罪，把他逐走。
可唐僧你想過(guò)嗎？孫悟空好歹也隨你走了一路，怎會(huì )做出不分清紅皂白的事來(lái)。
開(kāi)始說(shuō)唐僧非叫悟空尋齋，被探風(fēng)的妖精瞧見(jiàn)，看他沒(méi)有了“頂天柱”就準備下手，這其實(shí)是唐僧自己為自己埋下禍根，那悟空功法遠在八戒沙僧之上，叫他們去化齋，悟空保護自己，豈不是更安全？錯就錯在長(cháng)老因一時(shí)怨氣，本身就對悟空有不滿(mǎn)，心中不快，碰上悟空這個(gè)心直口快的，說(shuō)得長(cháng)老心里不舒坦，自然是跟你對著(zhù)干。
接著(zhù)白骨精來(lái)了，騙得他們昏頭轉向，悟空及時(shí)出現，睜一雙火眼金睛觀(guān)看，認出那女子是個(gè)妖精，怕它傷害師父，也沒(méi)多想就是當頭一棒，可惜唐僧眼拙，識不出個(gè)好歹，怪罪在悟空身上，讓自己的大徒弟硬生生背上“黑鍋”。
一次也就算了，妖精不肯罷休，要再來(lái)戲耍長(cháng)老，又化成一位八旬老婦，閃出來(lái)。這怎么可能？那姑娘的家人這樣快便找過(guò)來(lái)，唐僧還是信了。為了師父的安危，悟空決定再背一次“黑鍋”。沒(méi)錯，長(cháng)老為此變本加厲懲罰悟空，正的反的.足足將“緊箍咒”念了20余次，悟空還是忍了。
三次，悟空決心要徹底除了這個(gè)后患，還得猛打一棒。懦弱的唐僧唬得戰戰兢兢，口不能言，復念起，行者百口莫辨，也認了自己命苦：“事不過(guò)三，我若再不離去，真真是無(wú)趣，白白惹師父煩心。我去也！我去也！”說(shuō)話(huà)間變做四個(gè)影子，圍著(zhù)師父拜了幾拜，悲痛離去。但唐僧自己一點(diǎn)也沒(méi)感覺(jué)自己錯了，用最嚴厲的言語(yǔ)、最管用的“緊箍咒”懲罰驅趕并用，心安理得地趕走最關(guān)切最?lèi)?ài)護他的悟空，
唐僧做得這幾件事，個(gè)個(gè)充滿(mǎn)了滑稽笨拙，你能力有限，不能自衛，還要把最強的“保護傘”趕去化齋；自己眼拙，手無(wú)縛雞之力卻還人妖不分，將他們視為同類(lèi)愚者，不信悟空慧眼，只顧按自認的“慈悲”心“一條道走到黑”；不分析事情原由，那“姑娘”一家人如何會(huì )來(lái)得如此之快？說(shuō)辭還振振有理，讓人感慨痛心。
正如生活中的我們，有時(shí)也會(huì )不分原由，不站在他人角度考慮問(wèn)題，就把表面現象當作真實(shí)情況，按照自己的主觀(guān)意志處理問(wèn)題，這么做往往會(huì )傷害到關(guān)心你的人，不理會(huì )他們的好心好意，這么做實(shí)在讓你的親人朋友痛心寒心。但愿我們在遇到問(wèn)題時(shí)，都多一些思慮，多聽(tīng)取身邊人意見(jiàn)建議，不要被表面現象迷惑工，避免發(fā)生后悔莫及的后果。
《西游記》讀后感8
在暑假中，我讀了我國的四大名著(zhù)之一，我仿佛徜徉在那個(gè)色彩斑斕的神奇世界里，讀《西游記》真是讓我既過(guò)癮又有趣。
《西游記》中唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事很離奇，他們師徒四人更是深深地吸引了我，唐僧誠心向佛，他為了大唐歷經(jīng)艱險去西天取經(jīng)卻從不抱怨，但是我覺(jué)得他太頑固了。相信大家和我一樣，孫悟空三打白骨精的畫(huà)面在我的腦海里記憶猶新。不論白骨精變成一個(gè)美貌的村姑，還是變成拄著(zhù)拐杖的老婦人，甚至變成一個(gè)在找他的妻子和女兒的白發(fā)老公公，都逃不過(guò)孫悟空的火眼金睛。而菩薩心腸的唐僧去責怪孫悟空無(wú)緣無(wú)故傷人性命，一遍又一遍地念著(zhù)緊箍咒，可憐的孫悟空只能連忙哀求。在這個(gè)小故事中，我看到了孫悟空的正義、機智，更看到了唐僧的頑固，都是因為他太善良了，以至于他善惡不分，我們也不能責怪唐僧對那些妖怪這么仁慈，破壞孫悟空打妖怪，因為他可是沒(méi)有孫悟空的火眼金睛的��！
我最喜歡的就是孫悟空，他總是頑皮，但是他本領(lǐng)高強，機智勇敢，在取經(jīng)的.路上功勞最大，這一路上他們經(jīng)歷了艱難險阻，不管妖怪是多么的陰險狡猾，他們都一一的打敗妖怪們，把自己的師傅從危險中救出來(lái)。而胖嘟嘟的八戒呢，我覺(jué)得十分可愛(ài)，他一出場(chǎng)就讓我興奮，如果從《西游記》中少了他，就像生活中我們炒菜少了味精一樣讓我們淡然無(wú)味了。那么西天取經(jīng)就一點(diǎn)都不好玩了，豬八戒之所以胖，那是因為他好吃，而且心態(tài)好，也許這就是心寬體胖的原因吧！再來(lái)說(shuō)說(shuō)沙僧，沙僧是個(gè)真正的老實(shí)人，取經(jīng)的路上，他就是做一些平凡的小事情，但他對師傅忠心耿耿，不會(huì )遇難臨陣逃脫，白龍馬本是西海龍王的三太子，因觸犯天條，要斬首，被菩薩所救，作為唐僧的坐騎。他任勞任怨，踏實(shí)工作，又能在唐僧危難的時(shí)候挺身而出，其作用可謂大矣，功勞可謂高矣。
我深深的愛(ài)上了《西游記》這本書(shū)，它給了我很大的啟發(fā)。從唐僧師徒四人身上我學(xué)到了許多做人的道理，我要學(xué)習唐僧的大慈大悲，學(xué)習孫悟空的不屈不撓，學(xué)習豬八戒的樂(lè )觀(guān)向上，學(xué)習沙僧的忠誠踏實(shí)。做人要有堅強的意志，不能半途而廢，還要學(xué)會(huì )寬容和感恩的心，善待他人，互相幫助。我們要為自己追求的理想而奮斗，勇敢面對困難和挫折，每天都要過(guò)得開(kāi)心快樂(lè )。
看完了這本書(shū)，我合上書(shū)。閉上了雙眼細細的回顧每一個(gè)精彩的情節，真的是回味無(wú)窮�！段饔斡洝肥且槐臼趾玫臅�(shū)籍，希望其他人也一起來(lái)領(lǐng)悟一下它的風(fēng)采吧！
《西游記》讀后感9
“妖怪，哪里逃！”
兒時(shí)頑皮，一桿細竹棒在手，就對著(zhù)小伙伴耀武揚威。眼睛瞪得溜圓，儼然火眼金睛，腳下雖無(wú)風(fēng)火輪，心中卻有筋斗云，一路追趕仿佛騰云駕霧。
《西游記》中，唐僧雖是取經(jīng)的主角，但悟空這個(gè)“保鏢”卻總是搶他的風(fēng)頭。小時(shí)候最?lèi)?ài)看的，其實(shí)不是西行路上的坎坷與風(fēng)光，而是猴頭師從菩提師祖藝成之后，鬧冥府、闖龍宮，一棒橫掃十萬(wàn)天兵天將的豪情和逍遙。
奈何冒出個(gè)如來(lái)，將悟空壓在了五行山下，這一壓便是五百年！更可氣的是，那手無(wú)縛雞之力的唐僧，居然輕輕松松就成了悟空的師父，口念幾句緊箍咒，便將頂天立地的齊天大圣叨咕得沒(méi)了脾氣。
當時(shí)，這讓我甚是惱怒也大嚷不平�；蛟S是學(xué)校生活的日益緊張和老師家長(cháng)越來(lái)越嚴的監督讓我與悟空有同病相憐的感覺(jué)，無(wú)形的牢籠正如金箍般地困著(zhù)我。盡管常常不滿(mǎn)，卻也懼怕那唐三藏，便只好做乖孩子了。
后來(lái)長(cháng)大了，再讀《西游記》，也嘗試著(zhù)用新的心態(tài)去品味這部經(jīng)典。桀驁不馴的悟空終是被一心向佛的唐僧慢慢地制服了，是五百年的風(fēng)風(fēng)雨雨讓他的心蛻變了，還是一路西行的感悟使他在與一個(gè)性格迥異的師父日夜相處中，漸漸冷靜，學(xué)會(huì )了收斂？
那塊多棱的頑石被磨得越來(lái)越“圓滑”，也許有人認為這是一種悲哀，但我卻覺(jué)得這也是一種成長(cháng)，是在走向成熟。
他變了，不再無(wú)拘無(wú)束隨心所欲了；他也沒(méi)有變，嫉惡如仇伸張正義的心依舊。當我看到他被唐僧的誤解氣走后又返回相救時(shí)，我讀懂了“責任”二字的含義。
如同我們的學(xué)習，不妨也當做是一條漫漫取經(jīng)路，我們便是那戴著(zhù)金箍的悟空。也許無(wú)憂(yōu)無(wú)慮自由自在的`童年值得留戀，也許坎坷而漫長(cháng)的路途讓人厭煩，但正是這么一條路，在改變著(zhù)我們。在這條路上，我們在成長(cháng)、在改變。磨平的是無(wú)知的“棱角”，是懵懂和幼稚，不變的是赤子情懷，是追求和理想。
至今猜不透悟空為何被唐僧喚作“行者”，但從字面上看，是否與“為者常成，行者常至”中的“行”有關(guān)�！靶小北闶亲�，便是去完成取經(jīng)之路。那么，我們也就做這個(gè)“行者”吧。想必《西游記》的結局大家都知道，師徒最終都修成了正果。而我們在人生的旅途上，當有風(fēng)雨，當有坎坷，當有彩虹，當為那心中的“真經(jīng)”而努力，一路行去。
猴子，感謝你多年的陪伴！
《西游記》讀后感10
《西游記》是一本婦孺皆知的書(shū)，這本書(shū)中的情節一波三折，引人入勝，內容情節生動(dòng)有趣，讓人讀完后愛(ài)不釋手，回味無(wú)窮。
記得第一次打開(kāi)《西游記》，是在熱鬧的大街上的一家書(shū)店中。當時(shí)我看這本書(shū)有趣就買(mǎi)回來(lái)，返回家后，看完只知道唐僧話(huà)很多，豬八戒幽默有趣，孫悟空本領(lǐng)高強，沙僧忠實(shí)能干，其他什么也不知道了。
許多年后，當我再次打開(kāi)《西游記》時(shí)，我細細品味，有了許多感受。
唐僧盡管話(huà)很多，但句句在理。而且這么多話(huà)都是為了他的徒弟們好，在這一路上，他的徒弟們做錯了許多事，但唐僧沒(méi)有生氣，反而細心教導他們。仔細想一想，這不就是我們的父母嗎？他們一再容忍我們，事后還不厭其煩地教育我們。這簡(jiǎn)直一模一樣！
其次是孫悟空，盡管他本領(lǐng)高強，但做事沖動(dòng)，經(jīng)常嫌棄唐僧話(huà)多，這不就是我嗎？
還有豬悟能，盡管他幽默可愛(ài)，但他什么事也不做，滿(mǎn)嘴跑火車(chē)，這不還是我嗎？啥事也不做，盡給父母添麻煩。
至于沙悟凈，盡管他勤勞能干，但意志不夠堅定。沒(méi)錯，這又是我。非常在意別人的看法，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。
但是，分析完人物性格，我又對作者充滿(mǎn)了敬佩。作者看似把人物設計得看上去無(wú)所不能，卻又留了幾處不足。這不僅增加了情節的生動(dòng)性，又告訴了我們“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”這樣的道理。
讀完這本書(shū)，我忽然覺(jué)得在學(xué)習的“取經(jīng)”路上，我就像唐僧一樣，什么也不會(huì )，需要去學(xué)�！叭〗�(jīng)”。而父母就像護送唐僧去取經(jīng)的孫悟空，他們?yōu)榱宋业?學(xué)習，早出晚歸。而我這個(gè)“唐僧”卻還是對“孫悟空”亂發(fā)脾氣，有時(shí)甚至想要放棄“取經(jīng)”。我意志不堅定，容易受外界誘惑，根本沒(méi)有全心“取經(jīng)”。我每天都叫嚷著(zhù)：“我不想上學(xué)！”“作業(yè)晚點(diǎn)做！”要是別人，早就把我這個(gè)“唐僧”拋棄了，而父母卻忍受著(zhù)我的脾氣，細心地開(kāi)導我，幫我掃除路上的一切障礙。如今我已經(jīng)懂事了，我已經(jīng)明白了父母對我的良苦用心。我現在一定要好好學(xué)習，不能枉費父母對我的期望。我一門(mén)心思求學(xué)取經(jīng)，爭取取得學(xué)業(yè)上的進(jìn)步。
而媽媽?zhuān)拖駥O悟空，會(huì )七十二變，不管什么時(shí)候她總能變身。平時(shí)，媽媽會(huì )變成廚師，做出一道道讓我們贊不絕口的飯菜；在我生病時(shí)，媽媽會(huì )變成一個(gè)醫生，趕走所有的細菌，讓我盡快康復。
至于爸爸，他就像沙僧，在外面辛辛苦苦，摸早貪黑，辛勤干活，只為了撐起這個(gè)家�？梢哉f(shuō)，爸爸是家中最重要的成員。
我忍不住感嘆：《西游記》真是一本有趣的書(shū)啊，難怪擁有這么多“西游迷”呢！
《西游記》讀后感11
讀完了《西游記》這本書(shū)，我真是感慨萬(wàn)千。全書(shū)把忠心、團結、勇敢、善良等優(yōu)良品質(zhì)都在唐僧師徒四人去西天取經(jīng)受過(guò)的苦難中體現得淋漓盡致，很令我敬佩。
我認為本書(shū)大致可分為兩部分：美猴王大鬧天宮和皈依佛教、西天取經(jīng)。貫穿前者的是“自由”，而著(zhù)墨較多的后者，是“信念”。
前者不用說(shuō)就知道，孫悟空自從為眾猴找到居所后就自稱(chēng)“美猴王”，還給自己立了個(gè)門(mén)號“齊天大圣”。正如書(shū)中所說(shuō)，他“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，不服人間王位所約束”，闖龍海，鬧天宮，亂幽冥……完全處于徹底自由的狀態(tài)，自己想干什么就干什么。這或許就是許多人向往而又不及的生活狀態(tài)吧。不畏法律，不懼上級，沒(méi)有比這更自在逍遙的生活了�？墒鞘廊送辉S這種人存在，大鬧天宮后的孫悟空，就被菩薩的法力壓在五行山下五百年。待唐僧救其出來(lái)后，就有了師徒西天取經(jīng)的下文。
信念，是一個(gè)開(kāi)始使人斗志昂揚，又被人漸漸遺忘的東西。往往有了信念，剛開(kāi)始做事的幾天興致都高得很，可是最后憑著(zhù)信念把一件事做完做好的人又屈指可數。就這師徒四人來(lái)說(shuō)，他們就憑著(zhù)“一定要去西天把真經(jīng)取到手”這個(gè)信念，走完了一萬(wàn)八千里路，真的很不可思議。而且這一萬(wàn)八千里，十四個(gè)春夏秋冬，并不是一路順風(fēng)的，而是幾經(jīng)波折，險些分道揚鑣；打退一個(gè)又一個(gè)妖怪，一次又一次救了師父唐僧；無(wú)數次遭遇險些喪命的苦難，四顆尚有信念的心無(wú)數次地靠在了一起。他們四個(gè)，真可以說(shuō)得上是飽經(jīng)風(fēng)霜。文中有一個(gè)細節：觀(guān)音菩薩對如來(lái)佛祖說(shuō)過(guò)，他們師徒四人大概兩三年就會(huì )來(lái)到雷音寺取真經(jīng)�？墒鞘聦�(shí)是，他們卻經(jīng)過(guò)了一十四遍寒暑才到達。這是為什么？差距怎么這么大？因為觀(guān)音菩薩向來(lái)駕著(zhù)祥云，沒(méi)有親自走過(guò)那一萬(wàn)八千里路。唐僧師徒四人經(jīng)歷的'九九八十一難，一萬(wàn)八千里路的艱辛，他是體會(huì )不到的。
而這取經(jīng)的師徒四人，給我印象最深的不是孫行者，而是唐僧。
首先我覺(jué)得唐僧的心靈純凈得與一個(gè)嬰孩無(wú)異。若不是唐太宗讓他去西天取經(jīng)，估計不食人間煙火的他要隱居山林了。體現這一點(diǎn)的地方就是他認為人間極其美好，而沒(méi)有邪惡（辟如妖怪）。所以一路上的妖怪都覺(jué)得引唐僧上鉤簡(jiǎn)直不費吹灰之力，怕就怕孫悟空。所以妖怪們就利用孫行者是唐僧的徒弟這一點(diǎn)，一次次變作遭受苦難的人兒，而唐僧總是乖乖進(jìn)圈套。不是因為他不長(cháng)記性，而是仁慈到了極致。
其次就是他的自制力強，換句話(huà)說(shuō)，就是信念堅定。一路上他不知被多少人哄騙、淫戲過(guò)，可是從未改變過(guò)要去西天取經(jīng)的信念。不知幾十次被各種妖怪所俘獲，雖忍不住腮邊垂淚，可是從未投降。他靠著(zhù)他堅定不移的信念取到了真經(jīng)。
苦難雖多，可是師徒四人不畏艱險，憑著(zhù)信念走完了全程。他們堅強的品質(zhì)，是非�？少F的。
《西游記》讀后感12
這次寒假，我閱讀了《西游記》。不，閱讀一詞在字典釋義為看(書(shū)或報)，并領(lǐng)會(huì )其內容。因為我看的《西游記》是原著(zhù)，所以我雖然略知其大概的情節，可要把它深刻的領(lǐng)會(huì )卻難以做到。
這本《西游記》使我知道了更詳細的“師徒四人取經(jīng)記”。唐僧過(guò)度仁慈、善惡不分，但他取經(jīng)的信念如此堅定;孫悟空毛手毛腳、好名氣，可他嫉惡如仇、聰明靈活;豬八戒好吃懶惰、愛(ài)占便宜，不過(guò)他吃得起勞動(dòng)的苦，在“取經(jīng)團伙”有危難時(shí)也會(huì )出“鬼點(diǎn)子”;沙僧不僅不怎么打妖魔，而且很少能弄出大事情，好像他并沒(méi)有什么用，可是細一想，沙僧一路來(lái)任勞任怨、默默無(wú)聞地挑擔子，忠心耿耿地為“取經(jīng)團伙”著(zhù)想取;白龍馬好像真沒(méi)什么用，就馱著(zhù)唐僧，但是，一旦三個(gè)徒弟不在，它也會(huì )出一份力的。
看了《西游記》，相信很多人都有印象最深刻的情節，我也不例外。我印象最深的是“獅駝嶺伏三魔”，這次事件占據了八十一難中的四難，其小妖數量是整個(gè)《西游記》中最多的。整個(gè)故事一開(kāi)始就有太白金星來(lái)提醒孫悟空這伙妖魔的神通廣大，孫悟空變成小鉆風(fēng)，一路來(lái)到老妖魔的老巢，然而不小心露出馬腳，被三妖魔發(fā)現，隨后被困陰陽(yáng)二氣瓶。孫悟空逃出來(lái)后用巧計制服老妖魔，二妖魔也出戰，同樣被打得落花流水。三妖魔假意讓唐僧四人通過(guò)，中途除了孫悟空都被抓走了。最后孫悟空請如來(lái)幫忙才打敗了這三只妖魔。
可令我沒(méi)有想到的是，老妖魔是文殊菩薩的坐騎——青獅，二妖魔是普賢菩薩的坐騎——白象，三妖魔的外甥是如來(lái)!一般妖魔鬼怪被降服后孫悟空定會(huì )打死，然而一旦誰(shuí)跟哪位神仙、菩薩、佛有關(guān)系就只能饒其性命。在《西游記》中與妖魔有關(guān)系有地位的神仙似乎沒(méi)人指責，區區幾次的指責，大都是孫悟空說(shuō)的，有權利的后臺幾乎沒(méi)人敢說(shuō)，像孫悟空這樣的`少之又少。
設想當今難道沒(méi)有“后臺硬”的惡勢力嗎?我想到了有些學(xué)生欺凌弱小的學(xué)生，然后還兇神惡煞的警告別人自己的哪個(gè)親人是什么地位，不能告老師。那些學(xué)生聽(tīng)到之后，只好把苦藏在心里。有少數時(shí)候，就是告老師，都無(wú)濟于事。
我希望我們生活的社會(huì )是和諧的，人們能敢于接受錯誤，敢于指出錯誤，不用自己的權力或財富來(lái)做有害于民的事。還有一點(diǎn)，孫悟空與妖魔斗智斗勇，且聰明善變，不懼困難的品質(zhì)值得我們學(xué)習。
這本《西游記》給我帶來(lái)了太多太多，我真感謝這本書(shū)充實(shí)了我的生活!
《西游記》讀后感13
《西游記》是中國古代四大名著(zhù)之一，本書(shū)主要講唐僧三徒，孫悟空，豬八戒，沙和尚，他們四位一起上山取經(jīng)，與各種妖精大戰四八回，在這四八回中，我最感興趣的就是豬八戒娶媳婦兒這一小段。
這一段主要講唐僧四人取經(jīng)累了，準備找一個(gè)地方休息，發(fā)現遠處有一戶(hù)人家，
想借宿一晚，老夫人同意他們的請求，介紹了自己的女兒。夫人想你們誰(shuí)留下來(lái)，我就幫你們和我女兒辦婚事，孫悟空.唐僧.沙和尚都沒(méi)有被誘惑,只有老豬動(dòng)了心，后來(lái)在豬八戒娶妻的時(shí)候也是困難重重，一開(kāi)始是讓他蒙面娶妻，后來(lái)就讓他穿珠子及一系列的考驗，最后他們才知道夫人和她的三個(gè)女兒其實(shí)都是由梨山老母、觀(guān)音菩薩、普賢菩薩和文殊菩薩變出來(lái)的，其實(shí)這四位菩薩就是想考驗一下他們意志力，結果只有老豬上當。就這樣，接下來(lái)展開(kāi)了一系列有趣的故事。
讀完這一小篇，我覺(jué)得，唐僧，孫悟空和沙和尚他們都能堅持不懈，有始有終，一心想著(zhù)取經(jīng)。而豬八戒卻是想投機取巧，不勞而獲，這樣是不可能達到目的的！在生活上我也會(huì )有這樣的經(jīng)歷。
就拿我的語(yǔ)文成績(jì)來(lái)說(shuō)，在一，二年級的時(shí)候，我的語(yǔ)文成績(jì)平平，但是就在這個(gè)寒假里，在家網(wǎng)課時(shí)我同在校一樣，每天認真上課，專(zhuān)心聽(tīng)講，跟著(zhù)網(wǎng)課老師的腳步，特別是在課文中每一個(gè)描寫(xiě)精彩片段與詞句我會(huì )用心體會(huì ).理解，并用不同顏色的筆備注且做好相關(guān)筆記。網(wǎng)課后作業(yè)時(shí)不管會(huì )與不會(huì )做的我都會(huì )要弄得很清楚認真完成，不懂的`地方會(huì )去請教姐姐和媽媽的幫助，如果大家都不太懂，我也不會(huì )覺(jué)得不好意思，我會(huì )去找老師幫忙，爭取把語(yǔ)文成績(jì)提上來(lái)，我也想著(zhù)總會(huì )進(jìn)步的！成功總會(huì )落入我的家門(mén)。有幾次遇到難題是閱讀理解題，我也有放棄的想法，經(jīng)過(guò)媽媽的勸解：“孩子，能吃學(xué)習的苦，以后少吃生活的苦。困難總比方法多，這次做錯了，改正牢記心中，下次不要犯同樣的錯誤就可以了”。每次媽媽都鼓勵我，后來(lái)在三年級下冊的時(shí)候，我的語(yǔ)文進(jìn)步了，每次考試都能進(jìn)入前幾名，但我并沒(méi)有驕傲，一步步前行。在期末考試的時(shí)候我的語(yǔ)文成績(jì)進(jìn)步很大，這使我很開(kāi)心。這或許就是像孫悟空他們三人一樣，努力的成果吧！如果象豬八戒一樣走捷徑，天天只想著(zhù)玩，我想我們的學(xué)習最終只是一天天下降。
這本書(shū)讓我悟出一個(gè)道理：首先要給自己一個(gè)明確的目標，執著(zhù)堅持，鍥而不舍的精神，堅持到底。也許這是我所缺少的，只要我把一件事情從頭到尾做好，不管是成功還是失敗，只要我盡力去做了，就是不成功，我相信也會(huì )學(xué)到很多知識。
《西游記》讀后感14
八大金駕起香風(fēng)，把師徒4人送到了東土。歷經(jīng)十四年的西經(jīng)之路，終于要劃上了圓滿(mǎn)的句號。途中，唐太宗在唐僧出城后，讓人修了一座望經(jīng)樓，現在，望經(jīng)樓終于頭能看到歸來(lái)的唐僧與歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，從佛祖那里取到的真考經(jīng)！
豬八戒挑著(zhù)擔，沙和尚牽著(zhù)白龍馬，孫悟空扶著(zhù)唐僧，在望經(jīng)樓邊出現了。而唐僧的徒弟驚訝地發(fā)現寺中幾株松樹(shù)的頭都向東。原口這可是奇聞！不過(guò)他們又想起十四多年前，他們的師傅唐僧取經(jīng)前，曾對他們說(shuō)，興若松樹(shù)枝頭轉向東，他也就回來(lái)了。唐僧這一去，共取來(lái)三十五部經(jīng)，一關(guān)五千零四十八卷！緊接著(zhù)，唐僧又講述了他的徒弟們一唐太宗還以為徒弟四個(gè)是外國人泥�！按蠹s有十萬(wàn)八千里，歷經(jīng)十四年。不得不說(shuō)，唐僧也是有為毅力，普通人也許不會(huì )為了幫皇上而走十萬(wàn)八千里，這路程都相當于地球赤道的長(cháng)度了。而且這西行之路，師徒幾人共收集了十二三種國印，也就是說(shuō)，他們到了13國國家也可能不止13個(gè)。不過(guò)正當唐僧打算念圣經(jīng)的時(shí)候，八大金剛則要求他們回到西天，神仙一出現，唐太宗大臣們嚇得連連行禮。如來(lái)說(shuō)，唐僧本來(lái)前世是如來(lái)的.二徒弟，名叫金蟬子，因為輕慢佛法，才成為和尚，還級封為了檀功德佛。孫悟空因為無(wú)怨無(wú)悔保護唐僧西行，被稱(chēng)封為了斗戰勝佛。而豬八戒仍有貪財好色文心，沒(méi)有成佛，被封為凈壇使者，為此他略有不滿(mǎn)。沙和尚傷生吃人造孽，后來(lái)忠心耿耿，被封為金身羅漢。白龍馬本是西海龍王之子，如今甘愿作唐僧的坐騎，被封為八部天龍馬，然后進(jìn)了化龍池成了真正的龍！唐僧、豬八戒沙和尚，孫悟空，白松馬最終修成了正果歸了本位。
好人還是有好報，無(wú)怨無(wú)悔的唐僧成了佛。曾經(jīng)淘氣頑皮的齊天大圣孫悟空封為了斗戰勝佛。曾經(jīng)好吃懶惰，負財好色的豬八成仍沒(méi)有故掉這個(gè)生病，也卻也成了凈云使者。曾經(jīng)殺牛吃人的沙和尚，如今也忠心十足，成了金身羅漢。曾經(jīng)不聽(tīng)話(huà)的小白龍受盡了磨煉，最終成了八部天龍馬，經(jīng)歷了九九八十一難才能得到的功績(jì)可也是難啊。不過(guò)只要心中有佛，自然也會(huì )成佛。
《西游記》已經(jīng)畫(huà)上了句號，不過(guò)我相信心地善良的唐僧，聰明無(wú)比的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，勤勞能干的沙和尚，他們會(huì )在中國源遠流長(cháng)的歷史長(cháng)河之中緩緩前進(jìn)，他們是中華文明的瑰寶，會(huì )永遠活在我們的心中。
《西游記》讀后感15
我讀過(guò)富含軍事謀略？三國演義？，仰慕過(guò)行俠仗義的？水滸傳？中的英雄豪杰，也深思過(guò)？紅樓夢(mèng)？里盤(pán)根錯節的四大家族，但令我記憶最為深刻的仍是要數降服妖魔。大快人心的？西紀行？了！
若要問(wèn)我最崇拜誰(shuí)，當然就是齊天大圣————孫悟空了。孫悟空具有嫉惡如仇、勸善揚善的精神。他降妖除魔的動(dòng)力在很大程度上來(lái)源于對人間庶民的愛(ài)護，并不僅僅由于妖精要吃唐僧肉，阻礙了取經(jīng)的入程。他上天進(jìn)地，三借芭蕉扇，撲滅了火焰山的千年神火，其目的之一就是要讓當地的庶民能夠"布種收割"，用"五谷攝生"。固然他降魔伏妖是為取經(jīng)道路翦滅障礙，但"為民除害"的意圖也表現的很凸起。為此，他與唐僧相反，一聽(tīng)說(shuō)有妖精，就捋臂將拳，伎癢，先斬為快。正如書(shū)中豬八戒說(shuō)他："聞聲捉拿妖怪，就是他外公也不這般親暖！"生動(dòng)地表現了他要"翦滅一切害人蟲(chóng)"的精神。
孫悟空具有堅韌不拔。頑強樂(lè )觀(guān)的精神。面對取經(jīng)路上的重重難題，孫悟空的表現不同于唐僧和豬八戒。唐僧在危急情況下，不是嚇得渾身發(fā)軟，就是愁得兩淚交流，甚至"坐不穩雕鞍，翻身跌下馬來(lái)"顯得懦弱和無(wú)能；豬八戒動(dòng)不動(dòng)就要"散伙"，"分行李"，對事業(yè)缺乏決心信念和恒心。孫悟空卻截然不同，為了消滅白骨精，固然吃絕了"緊箍咒"的苦頭，但仍堅持把它打死。獅陀山上，他誤進(jìn)"陰陽(yáng)二氣瓶"差點(diǎn)送了性命，但依舊咬著(zhù)牙。忍著(zhù)痛，繼承頑強戰斗。在小雷音寺被妖精罩在金饒中幾乎悶死，可他既沒(méi)有喪氣，也沒(méi)有動(dòng)搖，而是尋找妖精來(lái)歷改變斗爭方法，想法討援軍，克敵制勝。難題眼前嚇不倒他，失敗也不能使他氣餒，他老是意氣風(fēng)發(fā)。斗志昂揚地入行斬妖除魔的'斗爭。有了孫悟空，取經(jīng)路上布滿(mǎn)了笑聲，取經(jīng)勝利天然就有了保證。
孫悟空還具有機智多變。善于斗爭的精神。他有一雙善辯妖怪的火眼金睛，無(wú)論妖怪怎樣偽裝，他都能一眼望穿。白骨精先后變化為女子。老翁，三戲唐僧，都被孫悟空逐一識破。他不僅善識妖魔，而且擅長(cháng)變化，隨機應變，靈活地與妖魔斗爭。他講究戰術(shù)，經(jīng)常變成蜜蜂。小蠅。蚊子等，鉆入妖魔內部往摸情況，找弱點(diǎn)。盜法寶。他百戰百勝，最后功德圓滿(mǎn)，被尊為"斗戰勝佛"。
固然孫悟空是一個(gè)虛構的人物，書(shū)中虛幻的內容也都是不存在的，但我仍是相信世界上有這么一個(gè)嫉惡如仇。機智多謀，敢與同惡勢力作斗爭的孫悟空，他也許就在我們糊口中，也許就在我們身邊。
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