紅與黑讀書(shū)報告
《紅與黑》是十九世紀法國批判現實(shí)主義文學(xué)的先驅者司湯達的代表作。下面是小編搜集整理的紅與黑讀書(shū)報告，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。
紅與黑讀書(shū)報告一
終于將司湯達的《紅與黑》看完了，用的時(shí)間幾乎可以讓我忘記書(shū)前的內容， 從最早的慕名看書(shū)，到堅持看書(shū)，再到被內容吸引而無(wú)法自拔的去看書(shū)，一本《紅與黑》，讓我對其產(chǎn)生了三種看書(shū)的感受。
慕名看書(shū)是因為這是一本世界名著(zhù)，法國作家司湯達所著(zhù)。次數被本書(shū)譯者稱(chēng)為現今中國五十歲上下的知識分子沒(méi)有不讀的，甚至有學(xué)者說(shuō)關(guān)于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學(xué)”。很早就知道此書(shū)的我一直想找機會(huì )看，但是總是沒(méi)有實(shí)行，所以一直拖到現在才看到此書(shū)，可以說(shuō)我是慕名看書(shū)的。
堅持看書(shū)�！都t與黑》的名聲早已遠揚，不需要我在這里做更多的渲染，但是名聲并不帶表一切。當我開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，我發(fā)現書(shū)中的描寫(xiě)十分細膩，對人物的心里、事件的描述，都寫(xiě)的及其詳細，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫(xiě)到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺(jué)，不太想去這看這本書(shū)，但是這畢竟是一本名著(zhù)，我是慕名看書(shū)的，所以我一定要堅持看完，這也就是為什么我看這本書(shū)如此之慢的原因了。然而，當我把這本書(shū)看完之后，在總攬全局后想，就會(huì )發(fā)現此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺(jué)的描寫(xiě)正是這本書(shū)的吸引人的地方。 被內容吸引看書(shū)是因為看到書(shū)的下半部后，我被主人公于連的結局所吸引，我極其想知道于連最后的結局，想要直接翻到最后看結果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內容，所以就壓制著(zhù)好奇心，一頁(yè)頁(yè)的去看。
談到《紅與黑》，就不可避免的要說(shuō)到書(shū)中的主人公于連·索萊爾，維里埃(作者虛構的地方)一個(gè)木匠的三個(gè)兒子之一。書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)想要飛黃騰達，但卻有著(zhù)悲慘命運的主人公。于連·索萊爾有著(zhù)兩次的感情經(jīng)歷，通過(guò)這兩次的感情經(jīng)歷，他找到了真正的愛(ài)情，而正是因為這兩次的感情經(jīng)歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達最好的機會(huì )，并且走向了死亡。當于連知道自己的飛黃騰達的機會(huì )被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當他后來(lái)在監獄得知德·萊納夫人并沒(méi)有死之后，他離開(kāi)了德·拉莫爾小姐，他的第二個(gè)情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開(kāi)始了為期兩個(gè)月的愛(ài)情，隨后他被執行死刑。
讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強大的力量，不僅控制著(zhù)人們的思想，同時(shí)后左右著(zhù)世俗的權力。同時(shí)也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書(shū)中讓我感到最值得一提的就是對人心里的描寫(xiě)，幾乎細致到了無(wú)以復加的地步。尤其以描寫(xiě)于連與瑪蒂爾德之間的感情更為細膩。
《紅與黑》讓我看到了自己對歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書(shū)的時(shí)候有時(shí)就無(wú)法了解中所描寫(xiě)的一些史實(shí)，或者說(shuō)影射的事件。時(shí)間、地點(diǎn)、事件內容，我絕大多數都不知道，可悲自己還是學(xué)歷史的!
掩卷沉思，在我看來(lái)，司湯達通過(guò)《紅與黑》不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇，同時(shí)也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統治下的法國社會(huì )的黑暗和丑惡。
于連，縱觀(guān)他極其短暫，卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的社會(huì )，流淌著(zhù)太多矛盾和復雜對比，人們可以做出很多批判—一個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。我認為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而不幸走上歧途的人更確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單的采取了某種有悖社會(huì )道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深的矛盾本質(zhì)。
平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對階級差別的反抗表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉，這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗，也是對碌碌無(wú)為，虛度光陰的反抗，年輕有為的青年于連表面上被毀于病態(tài)的愛(ài)情，實(shí)際上被毀于當時(shí)病態(tài)的社會(huì )。 斯丹達爾說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象，而取決于自己眼中的事物的表象�！比氇z之前的于連是在社會(huì )這根“竹竿”上攀登，以他人的眼睛看待事物，所以他要擠進(jìn)上流社會(huì )，要按照給他十字勛章的政府的意旨行事且準備干出而沾沾自喜，凡此種種，都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承認，社會(huì )的承認，也即所謂報復和野心之類(lèi)。于連并非不能成功，他其實(shí)已經(jīng)成功了。然而，看著(zhù)于連在獄中的表現，讀者不能不認為，于連的“成功”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路。
紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等，我認為紅色可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì )中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。
這是一部批判現實(shí)主義并沒(méi)有將主人公于連圖解成一個(gè)追求利益的符號。相反，做著(zhù)卻給予他深切的同情，通過(guò)人對欲念的執著(zhù)，追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì )現實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力猶存的原因。
紅與黑讀書(shū)報告二
《紅與黑》是十九世紀法國批判現實(shí)主義文學(xué)的先驅者司湯達的代表作�！都t與黑》這部小說(shuō)的故事?lián)な遣勺?828年2月29日《法院新聞》所登載一個(gè)死刑案件。在拿破侖帝國時(shí)代，紅與黑代表著(zhù)“軍隊”與“教會(huì )”，是有野心的法國青年發(fā)展的兩個(gè)渠道(一說(shuō)是輪盤(pán)上的紅色與黑色)。這部小說(shuō)展示了法國王朝復辟時(shí)期的全貌，既揭露復辟封建貴族的覆滅命運，也批判得勢的大資產(chǎn)階級的卑劣及其與貴族，僧侶之間的錯綜復雜的斗爭，成功地塑造了于連的形象。它也是19世紀歐洲批判現實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì )的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的`愛(ài)情生活作為主線(xiàn)，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。小說(shuō)發(fā)表后，當時(shí)的社會(huì )流傳"不讀《紅與黑》，就無(wú)法在政界混"的諺語(yǔ)，而本書(shū)則被許多國家禁止�！都t與黑》在心理深度的挖掘上遠遠超出了同時(shí)代作家所能及的層次。它開(kāi)創(chuàng )了后世"意識流小說(shuō)"、"心理小說(shuō)"的先河。后來(lái)者競相仿效這種"司湯達文體"，使小說(shuō)創(chuàng )作"向內轉"，發(fā)展到重心理刻畫(huà)、重情緒抒發(fā)的現代形態(tài)。人們因此稱(chēng)司湯達為"現代小說(shuō)之父"。它展示了十九世紀三十年代法國社會(huì )的廣闊圖景，涉及了從法
國外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫(xiě)皇帝首相、王公貴族，下寫(xiě)三教九流、平凡百姓;通過(guò)教會(huì )、政黨以及各階級錯綜復雜的矛盾關(guān)系，對查理十世統治下的法國的政治斗爭、社會(huì )矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。
小說(shuō)主人公于連，是一個(gè)木匠的兒子，年輕英俊，意志堅強，精明能干，從小就希望借助個(gè)人的努力與奮斗躋身上流社會(huì )。小說(shuō)緊緊圍繞主人公于連個(gè)人奮斗與最終失敗的經(jīng)歷這一主線(xiàn)，廣泛展現了“19世紀最初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣”，反映了19世紀早期法國的政治和社會(huì )生活中的一些本質(zhì)問(wèn)題。于連、索黑爾，是一個(gè)出身農民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類(lèi)拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì )一途他才有希望躋身上流社會(huì )。小說(shuō)題名《紅與黑》，也因為紅即象征軍隊，黑即象征教會(huì )。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(cháng)德瑞那府上當家庭教師時(shí)，為了報復貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏(yíng)得了市長(cháng)夫人的歡心，成為她的情人，市長(cháng)年輕漂亮的妻子是在修道院長(cháng)大的，對像她丈夫那樣庸俗粗魯的男人，打心底里感到厭惡。由于沒(méi)有愛(ài)情，她把心思全放在教養三個(gè)孩子身上。她認為男人“除了金錢(qián)、權勢、勛章的貪欲以外，對于一切都是麻木不仁”。因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習，企圖以此達到發(fā)達的目的，初到神學(xué)院，那門(mén)上的鐵十字架，修士的黑色道袍，和他們麻木不仁
的面孔都使于連感到恐怖。院長(cháng)彼拉神父是西郎神父的老相識，因此對于連特別關(guān)照。他對于連說(shuō)：“嘻笑就是虛偽的舞臺”。他最后到了巴黎，又有幸成為德拉木爾候爵的私人秘書(shū)，同時(shí)勾搭上了候爵的此文來(lái)源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。 到巴黎后，將這些情書(shū)一封封寄給元帥夫人，元帥夫人受了感動(dòng)，給于連回信，瑪特兒再也忍耐不住了，跪倒在于連的腳下，求他愛(ài)她，于連的虛榮心得到極大的滿(mǎn)足，“看呀!這個(gè)驕傲的女人，居然躺在我的腳下了!”。
于連在驃騎兵駐地穿上軍官制服，陶醉在個(gè)人野心滿(mǎn)足的快樂(lè )中，“由于恩寵，剛剛才作了二天的中尉，他已經(jīng)在盤(pán)算好至遲有象過(guò)去的大將軍一樣，在三十歲上，就能做到司令，那么到二十三歲，就應該在中尉以上。他只想到他的榮譽(yù)和他的兒子�！边@時(shí)，他突然收到了瑪特兒寄來(lái)的急信。信中說(shuō)：一切都完了。于連急忙回去，原來(lái)瑞那夫人給木爾侯爵寫(xiě)信揭露了他們原先的關(guān)系。這時(shí)惱羞成怒的于連立即跳上去維拉葉爾的馬車(chē)，買(mǎi)了一支槍?zhuān)S即趕到教堂，向正在禱告的瑞那夫人連發(fā)兩槍?zhuān)蛉水攬?chǎng)中槍倒地。于連因開(kāi)槍殺人被捕了。于連在貴族社會(huì )的熏陶下，很快學(xué)會(huì )了巴黎上流社會(huì )的藝術(shù)，成了一個(gè)花花公子，甚至在木爾小姐的眼里，他也已脫了外省青年的土氣。正準備和瑪特兒結婚，實(shí)現自己飛黃騰達的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(cháng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下，給候爵寫(xiě)了一封揭發(fā)他丑行的長(cháng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結束自己短暫的一生，入獄后，他頭腦冷靜下來(lái)，對自己行為感到悔恨
和恥辱。他意識到野心已經(jīng)破滅，但死對他并不可怕。瑞那夫人受了槍傷并沒(méi)有死。稍愈后，她買(mǎi)通獄吏，免得于連受虐待。于連知道后痛哭流涕�，斕貎阂矎陌屠柃s來(lái)探監，為營(yíng)救于連四奔走，于連對此并不感動(dòng)，只覺(jué)得憤怒。公審的時(shí)候，于連當眾宣稱(chēng)他不祈求任何人的恩賜，他說(shuō)：“我決不是被我的同階級的人審判，我在陪審官的席上，沒(méi)有看見(jiàn)一個(gè)富有的農民，而只是些令人氣憤的資產(chǎn)階級的人�！苯Y果法庭宣布于連犯了蓄謀殺人罪，判死刑。
從社會(huì )的角度看，自拿破侖倒臺以來(lái)，法國人的社會(huì )就喪失了偉大的形象�！膀_子在圣會(huì )中尋求支持。偽善甚至在自由黨的圈子里也得到長(cháng)足的發(fā)展。煩悶變本加厲。除了讀書(shū)種地之外，再沒(méi)有別的消遣�！�
具體看來(lái)，在經(jīng)濟上，沒(méi)落貴族已不比資產(chǎn)者享受更多的尊重和權力。而資產(chǎn)者熱衷于剝削人們，加劇了社會(huì )貧富差距，現身為社會(huì )的蠹蟲(chóng)。比如，在惟里埃小城這個(gè)縮影中，市長(cháng)德萊納的思想上是狹隘的，才干僅止于讓欠帳的人如期償還。收容所所長(cháng)瓦勒諾先生則是“一個(gè)自從管理窮人的福利之后顯然把自己的財產(chǎn)增加了兩、三倍的人，連專(zhuān)供棄兒使用的經(jīng)費都要撈的人�！鄙頌橄聦忧嗄�，于連在這樣的資產(chǎn)者之中，自然就培養了他憤世嫉俗，輕蔑上層的情緒。
在政治上，當權者在當地施行著(zhù)最討厭的專(zhuān)制，小城市里的日子簡(jiǎn)直不堪忍受。才干已不是在政治上獲取成功的主要條件，取而代之的是出身和交際。因而，對于于連來(lái)說(shuō)，他的才能中，只在有利于交際的那一部分獲得了發(fā)展。比如，背誦圣經(jīng)。同時(shí)，他把愛(ài)情也獻與了交際。
在思想上，教會(huì )企圖重新奪回中世紀的思想控制權。雖然正于啟蒙思想的時(shí)期，下層民眾依然迷戀教士的優(yōu)越生活。而教會(huì )就通過(guò)教士的培養與選拔，試圖繼續愚昧民眾。正如書(shū)中所說(shuō)，“自打有了伏爾泰，自打實(shí)行兩院制政府，法國教會(huì )好像懂得了書(shū)籍乃是它的真正敵人。在它看來(lái)，心靈的服從就是一切�！�
在這樣的社會(huì )背景中，法國很多下層青年的生命被壓抑著(zhù)，他們的前方?jīng)]有出路，正如上層的貴族和資產(chǎn)者所希望的，他們最好繼承父輩的溫順，服從下一代貴族與資產(chǎn)者的領(lǐng)導。
然而，受過(guò)啟蒙主義熏陶的知識青年們，很清楚地看到了這一點(diǎn)，他們中很多都代表著(zhù)下層階級的利益，組建了自由黨派反抗這些不公�？墒沁�有另外一些，于連一樣的青年，他們對自己階級的貧窮厭倦了，受了拿破侖精神的鼓舞，幻想著(zhù)傳奇人生，步入了上流社會(huì )。我們能從《紅與黑》中能得到很多方面的收益。窮人子弟看到了于連的自強不息;富人子弟看到了與下層子弟的相之道。甚至我們也可以從中體驗到戀愛(ài)的全部過(guò)程。我讀于連，一方面感覺(jué)到了當時(shí)的法國于暴風(fēng)雨的前夕，革命即將來(lái)臨。作者通過(guò)于連的死，其實(shí)也在表明，下層階級混入上層階級是自取滅亡，那么下層知識分子要么終身做奴隸，要么徹底地革命。事實(shí)上，拿破侖第二帝國就在這樣的矛盾中應運而生了。
紅與黑讀書(shū)報告三
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程，因為時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著(zhù)本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會(huì )的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著(zhù)名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗，也是對碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì )現實(shí)阻礙實(shí)現抱負時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著(zhù)小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì )的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標、決定實(shí)現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對當今社會(huì )更實(shí)際的意義。
于連.索萊爾的命運時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著(zhù)我。綜觀(guān)他極其短暫，卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著(zhù)太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì )道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著(zhù)杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì )中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著(zhù)人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著(zhù)我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰計劃”及其實(shí)施當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì )捫心自問(wèn)，深深自責。因此，他的計劃總會(huì )漏洞百出，總會(huì )讓人懷疑。
我們不難發(fā)現于連在這種幸福的標準是以社會(huì )和他人標準為標準，追求他人和社會(huì )的承認。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè )和幸福，反而使他在一種緊張狀
態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè )的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著(zhù)緊接著(zhù)應該在制定一個(gè)計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報復，最終被投進(jìn)了監獄。在獄中反而使他從社會(huì )的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛(ài)情，我們同樣懷著(zhù)強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著(zhù)的。他的兩個(gè)戀人——德.萊納夫人和瑪蒂爾德伴著(zhù)短暫而奮斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的愛(ài)情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿(mǎn)足。但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德.萊納夫人�？上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發(fā)。
寫(xiě)至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng )舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛(ài)情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛(ài)情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門(mén)閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”，可之后的細節是“一種高傲之間帶著(zhù)惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛(ài)情的表情�！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛(ài)情。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著(zhù)新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟于事的原始的火花，令人感懷。 當我將落筆時(shí)，發(fā)現用意識寫(xiě)出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著(zhù)的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”
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關(guān)于《紅與黑》的讀后感11-12
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紅與黑讀后感范文1500字01-06