紅與黑讀書(shū)筆記(通用10篇)
認真讀完一本名著(zhù)后,相信你一定有很多值得分享的收獲,寫(xiě)一份讀書(shū)筆記,記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼,下面是小編精心整理的紅與黑讀書(shū)筆記(通用10篇),歡迎閱讀與收藏。
紅與黑讀書(shū)筆記1
這本書(shū)曾被《紐約時(shí)報》列為“世界名著(zhù)”之一,諾貝爾文學(xué)獎得主、法國杰出小說(shuō)家紀德曾將這本書(shū)列為他平生最受益的書(shū)籍而這本書(shū)便是《紅與黑》。
這本書(shū)的作者是亨利貝爾19世紀法國批判主義的奠基人一生筆耕不倦。它摒棄華而不實(shí)的文風(fēng)與冷靜,明晰的文體增強故事的感染力。
這本書(shū)寫(xiě)了法國大革命失敗,王朝復辟時(shí)期,一個(gè)來(lái)自農村的貧苦家庭的孩子——于連,憑借著(zhù)自己卓越的才華、強大的自信心與過(guò)人的心計,在上流社會(huì )上飛黃騰達。事業(yè)上,他從木匠家的懶散兒子,一舉成為變成名噪一時(shí)的家庭教師。又由神學(xué)院年輕的教士,成為侯爵府深受賞識的心腹秘書(shū)。感情上,他既有市長(cháng)夫人的真誠相待,也有侯爵千金的芳芳暗許,但是在他人生中一片光明之際,他那驕傲沖動(dòng)的性格,使他竟因為一封信,而去槍殺自己的舊情人,最終被送上了斷頭臺。
首先,我在這篇文章中,體會(huì )到一個(gè)人出身對其帶來(lái)的影響,我認為于連出生平民,備受當時(shí)社會(huì )的歧視,在長(cháng)期的壓迫下,改變了于連,使其對社會(huì )充滿(mǎn)不滿(mǎn),心理扭曲,在激發(fā)于連奮斗上進(jìn)的野心同時(shí),也導致其走入一條動(dòng)蕩的人生之路。
于連最終失敗,最后在監獄中,于連淡化了成功,也不再貪圖虛榮,在生的最后一個(gè)階段,回歸自身的本心,找到真正的自己。所以,不論是對于愛(ài)情來(lái)說(shuō),還是對于人生,我認為一個(gè)人有點(diǎn)野心并沒(méi)有錯,但是更重要的是不要迷失自己,包括在愛(ài)情面前、在金錢(qián)面前、在欲望面前、在權勢面前,也不論是我們的出身是如何的卑微,我們都可以憑借自身的努力找到自己想要的,實(shí)現自己的價(jià)值。
紅與黑讀書(shū)筆記2
有一天,我在圖書(shū)館里轉悠,發(fā)現了書(shū)架上這本《紅與黑》,作者司湯達。名字好熟悉,是啊,讀書(shū)的時(shí)候熟記了許多國家許多作者的許多代表作品,但是幾乎都沒(méi)怎么看過(guò)。一時(shí)興起,就借回家了。
在司湯達47歲的時(shí)候,《紅與黑》這部作品終于與世人見(jiàn)面。在一兩百年的時(shí)間里,這部作品經(jīng)久不衰,我想它有它存在的理由。只看了一遍,說(shuō)實(shí)話(huà),我并沒(méi)有辦法完全參透。以后有時(shí)間,我會(huì )重新再讀。先記錄下目前的一點(diǎn)短淺認識。
環(huán)境改變著(zhù)于連。索雷爾,超越階級需要付出慘痛代價(jià)?
一個(gè)成長(cháng)在康忒州維鯉葉普通木匠家的兒子——于連。索雷爾,就是整本書(shū)的主人翁了。一個(gè)年輕人從17歲—22歲的生命歷程,在這段旅程中,他以一個(gè)打工者的身份一步一步升級著(zhù)自己階級角色,經(jīng)歷著(zhù)兩段因為純愛(ài),因為利益攪動(dòng)的愛(ài)情。
環(huán)境真的會(huì )改變一個(gè)人的心智嗎?會(huì )的,我認為。在個(gè)人地位上,他從卑微——假裝高傲——欣喜有錢(qián)人——野心權利地位,雖然作者一味要把于連。索雷爾塑造成與階級貴族、紅衣教士完全不同的一類(lèi)人,因為他有自己的思想和人格。文中讀到韻味,還是讓我想到他的所做作為發(fā)生著(zhù)悄悄地改變。于連。索雷爾的理想偶像拿破侖正好反應了他的動(dòng)機和愿望,一個(gè)生活底層的會(huì )拉丁文的普通市民,崇拜拿破侖的反叛和權利,在階級晉升的這條路上,他不僅沒(méi)有辦法控制他內心的自卑和渴望,還要洋裝自己適應上流社會(huì )的外在表現。在內外糾結中,他一步一步往上爬,爬得何其辛苦。
來(lái)自紅色——紅衣天主的拉扯,來(lái)自黑色——貴族階級的打壓,怎么可能讓一個(gè)普通人,一個(gè)不屬于上流社會(huì )的人輕易越級,給他劃出了重重牢籠。假入沒(méi)有發(fā)生搶殺德。雷納爾夫人的事情,或許他能成為德。雷納爾先生那樣無(wú)趣的人,那樣作者司湯達設計的主人翁與眾不同的人物個(gè)性也就完全崩塌了,死刑的不幸恰好保留了于連還純正的光環(huán)。
于連。索雷爾搶殺德。雷納爾夫人時(shí)候,他在思索什么?沖動(dòng)?怨恨?野心?
現在,我還是很難理解于連。索雷爾用槍殺害情人的想法。那一刻,到底他在思索什么?估計認為是對信任的人“背叛的沖動(dòng)懲罰”吧。槍殺的結果如果是德。雷納爾夫人當場(chǎng)死亡呢?會(huì )是什么樣的結果。他會(huì )傷心嗎?他會(huì )自首嗎?還是他會(huì )真正成為馬蒂爾德小姐的丈夫,這個(gè)不得而知。
在現代,我們也會(huì )因為沖動(dòng)對親近的人做出許多過(guò)分的行為。情侶之間彼此說(shuō)出一些狠心的話(huà)傷害對方,母女之間因為一些小事?tīng)幷摬灰,,繼子因為口角殺害自己的繼母……我們的情緒不被我們自己控制,往往就總是做出一些情緒越軌的事。我還是愿意理解于連,理解為對“背叛的沖動(dòng)懲罰”。
馬蒂爾德小姐是作者司湯達的希望之筆嗎?
馬蒂爾德小姐的出場(chǎng)時(shí)間較晚,但并不影響我喜歡她。就算你們說(shuō)她是依靠階級背景也好,說(shuō)她是依靠巨額財富也好,在我看來(lái)她的行為更像現代女性的標榜?梢匀(ài)一個(gè)門(mén)不當戶(hù)不對的人,可以在勞燕分飛的時(shí)候站出來(lái),可以在情人離世的不舍不棄。在愛(ài)情里,她單方面的付出顯然比于連更多,在一個(gè)階級觀(guān)念劇烈的法蘭西,對一個(gè)陌生男子從俯視、仰視、依從、跟隨、救助……
紅與黑讀后感:真正的愛(ài)情不就是這樣嗎?在付出里找到自己的幸福。也許,馬蒂爾德后來(lái)嫁給了某位伯爵,也許馬蒂爾德依靠豐厚的年金孤寡終身,也許馬蒂爾德再次遇見(jiàn)了她的愛(ài)情,誰(shuí)說(shuō)得準呢?現代社會(huì )里,女性在多種頭銜下,在多種角色中,在無(wú)數條件的考量下已經(jīng)不能獨立作出思考了,經(jīng)常有別人、家人、朋友出來(lái)插足管理她們的關(guān)系。像馬蒂爾德這樣的思考和行為,還是不那么順溜。在中國的今天,沒(méi)有外在的法蘭西階級禮節,依然有內在的階級枷鎖,隱形壓迫。只要有政治,有國家,這種階級關(guān)系就不會(huì )消失。
讀完了,還感受到些什么?有事故事離我們遠去,有些道理還離我們很近;有些人離我們很近,有些心卻離我們很遠。
紅與黑讀書(shū)筆記3
一、作品內容簡(jiǎn)介
《紅與黑》是一部現實(shí)主義小說(shuō)。它的寫(xiě)作背景是發(fā)過(guò)拿破侖王朝覆滅,波旁王朝復辟。小說(shuō)主要講了主人公于連的個(gè)人奮斗歷程及其兩次愛(ài)情經(jīng)歷。小說(shuō)主人公于連本是一個(gè)普通勞動(dòng)階級木匠的兒子,由于他積極進(jìn)取、努力學(xué)習,懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長(cháng)特·瑞那的青睞,選他作為家庭教師。從此便離開(kāi)了那個(gè)經(jīng)常因他看書(shū)打他的父親以及欺負他的哥哥,在市長(cháng)家開(kāi)始了嶄新的家庭教師生涯。在此過(guò)程中,他愛(ài)上了市長(cháng)夫人,并與之相愛(ài)。最后,貧民所所長(cháng)哇列諾寫(xiě)匿名信給市長(cháng)特·瑞那先生,到了紙包不住火的地步,于連被迫離開(kāi)了維璃葉去了貝藏松神學(xué)院。
在貝藏松神學(xué)院,他結識了彼拉神父。憑借著(zhù)彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能,他被帶到巴黎,推薦給拉穆?tīng)柛雒貢?shū)。于連憑借著(zhù)他那與生俱來(lái)的傲氣贏(yíng)得了小姐瑪娣兒特的放心,并與之發(fā)生戀情,旀穬禾氐弥约簯延兴暮⒆雍,并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執果敢的性格,父親拉穆?tīng)柡罹魶Q定贈與于連財產(chǎn),默許女兒與于連離開(kāi)巴黎。正在這春風(fēng)得意之時(shí),特·瑞那夫人被逼寫(xiě)下的一封對于連不利的告發(fā)信,如晴天霹靂般降臨在于連的生活中,引起了拉穆?tīng)柡罹舻膹娏也粷M(mǎn),毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種情況下,于連怒氣沖沖的將槍開(kāi)向了特·瑞那夫人。雖然沒(méi)有死,但由于于連在法庭上發(fā)表了對貴族存有挑釁化的言論,及其從前結下的怨恨等原因,最終慘獲死刑。
二、閱讀體驗
讀完《紅與黑》,我感觸最深的就是作者大量運用心理描寫(xiě)的手法將主人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個(gè)人的性格特征展通過(guò)寫(xiě)主人公于連這樣一個(gè)下層青年奮斗失敗的故事,反映出大革命之后的法國的社會(huì )現狀。
首先,主人公于連是一個(gè)極其矛盾的人物。他自尊自愛(ài)而又自卑,勇敢而又懦弱,真誠而又虛偽,追求自主卻又表現出種種屈服和依附,激情而不失冷靜,可也傲慢沖動(dòng)。簡(jiǎn)單的用幾個(gè)的詞來(lái)概括于連的經(jīng)歷就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個(gè)上層女人產(chǎn)生愛(ài)戀、一時(shí)沖動(dòng)槍傷深?lèi)?ài)的女人、被判死刑!
。1)自尊自愛(ài)而又自卑
他之所以悲劇,不僅僅是因為他所處的時(shí)代,也因為他的矛盾性格。他的自尊自愛(ài)首先表現在當父親告知他將要去市長(cháng)家里做家庭教師時(shí),他立即表示不愿意做仆人,即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時(shí)也表現在他善于學(xué)習并且不斷學(xué)習上。無(wú)論在市長(cháng)家還是在伯爵家,他都懂得珍惜和上層社會(huì )的人接觸的機會(huì ),懂得揣摩他們的心理,學(xué)習他們那些相對文雅的言行。此外,他的.自尊自愛(ài)還體現在兩次愛(ài)情經(jīng)歷上,面對兩位姿色迷人的上層女人,他沒(méi)有一開(kāi)始就屈從依附、即使后來(lái)有也是在確認對方的愛(ài)意之后。面對第一次被瑪娣兒特甩后,他傷心難過(guò)、卻沒(méi)有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛(ài)。相反的是,他通過(guò)另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。
說(shuō)他自卑,一點(diǎn)也不為過(guò)。初入市長(cháng)家,他總感覺(jué)家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自己吃飯坐的位置都覺(jué)得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自己平凡的出身所致。
在愛(ài)情面前,他也自卑。無(wú)論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特,他一開(kāi)始都倍感懷疑,他懷疑的理由恰好來(lái)自于他認為自己的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而傷心。
。2)勇敢而又懦弱
家庭的苛待與社會(huì )上層人士的蔑視,造就了他敢于反抗的勇敢性格。對家庭的反抗,體現在他充分利用分分秒秒看書(shū),哪怕是幫父親干活,哪怕被父親打后,也不甘于做個(gè)木匠。對社會(huì )的反抗,主要體現在兩份愛(ài)情上。在與瑞那夫人戀愛(ài)時(shí),書(shū)中這樣描述過(guò)“那樣如果有一天我發(fā)跡了,有人指責我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè),我就可以告訴他,是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的”。在對待與瑪娣兒特的愛(ài)情上,作者不止一次寫(xiě)到過(guò)他因瑪娣兒特對他的愛(ài)意感到自豪,也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過(guò)。
但他性格中也表現出懦弱妥協(xié)的一面,特別是在他的虛榮心、個(gè)人名利得到滿(mǎn)足后,更容易表現出他的懦弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后,他曾一度以為自己已經(jīng)可以躋身于上流社會(huì )擺脫平民身份后,就同他最蔑視的特權階級同流合污。
。3)虛偽而又真誠
我讀完《紅與黑》對于連的一大感受就是他非常虛偽。他崇拜拿破侖,可在市長(cháng)家里,為了不被別人發(fā)現,他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權貴族階級,可是在侯爵家里當秘書(shū)時(shí),他卻時(shí)刻小心謹慎,提醒自己絕對不能表現出對特權貴族階級的不滿(mǎn)與蔑視。在貝藏松神學(xué)院時(shí),他更是虛偽。明明知道那些所要學(xué)習的東西是錯誤的,還是將自己的思想藏了起來(lái),繼續學(xué)習。
然而,他也有真誠善良的一面。在看到貧民所所長(cháng)哇列諾一家的鋪張浪費、肆意享樂(lè )的生活狀況,他同情貧民的貧苦生活,同情他們連唱歌的權利都被剝奪。這樣的他,是善良的。最終,在審判庭上,他痛斥了貴族階級對平民的殘害,他敢于直面他的真心,說(shuō)出了他對貴族階級的不滿(mǎn)與輕蔑。即使在有機會(huì )免于死罪的情況下,他依舊沒(méi)有動(dòng)搖;在最?lèi)?ài)的女人瑞那夫人和最真誠的朋友傅凱的勸導下,他堅定了自己心中的信念。這樣的他,是真誠的。
正是這樣矛盾的性格,使得他的悲劇讓人心疼。
小說(shuō)除了對男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠同樣讓人心疼。兒子生病,她不惜把一切錯誤歸結于自己出格的愛(ài)情上。對于于連,她深?lèi)?ài)著(zhù),可是處于社會(huì )道德、社會(huì )輿論以及對丈夫的那絲同情,她最終只能選擇軟弱,選擇放棄。直到最后于連的槍殺,她依舊原諒,甚至還埋怨自己不該寫(xiě)那封信。
而瑪娣兒特,在我看來(lái)更多的是傲慢。她在理智與愛(ài)情中掙扎,她和于連一樣有著(zhù)強烈的自尊心。對于于連,她的內心也無(wú)數次掙扎過(guò)、糾結過(guò)。她一方面忘不了于連的平民身份,一方面又把于連的前程想象成美好的無(wú)與倫比。她總自我安慰的告訴自己,只要時(shí)機恰當,于連必是有用之才。但最后她在愛(ài)情里無(wú)法自拔。
悲劇總是把美的東西撕破給人看,《紅與黑》是這部悲劇,它撕破了下層人民的努力奮斗,撕破了純真愛(ài)情,讓人讀完回味無(wú)窮。
三、問(wèn)題思考
。1)“紅”真的是指軍服“黑’真的是指教袍嘛?我認為的紅與黑分別指的是每個(gè)人都是個(gè)矛盾的結合體,都存在著(zhù)“紅”與“黑”的兩方面,正所謂,天生不完美!都t與黑》中的“紅”與“黑”到底指什么?
。2)小說(shuō)多次寫(xiě)到傅凱,而且很多時(shí)候都呈現出傅凱對于連的真誠幫助與信賴(lài),用意何在?
。3)小說(shuō)的結局于連的死,預示著(zhù)什么?
紅與黑讀書(shū)筆記4
對于拿破侖我是不了解的,閱本書(shū)都有拿破侖的影子。但于連的內心就住著(zhù)一個(gè)拿破侖,包括每一個(gè)人心中都住著(zhù)一個(gè)拿破侖。于連是一個(gè)出身困苦的木匠兒子,極其渴望改變命運去當了家教老師,在上層社會(huì )中他的才華顯露無(wú)疑。為此他也碰上了他的愛(ài)情,瑞那夫人是危險的愛(ài)情,想好了就馬上去做的沖動(dòng),讓這個(gè)不被世人認可的愛(ài)情銷(xiāo)聲匿跡。再次得到神甫的幫助,上了學(xué)院也當了別人的秘書(shū)。由此結識到馬娣兒特小姐,學(xué)識與精神的交流,由此碰撞出了火花,馬娣兒特小姐的主動(dòng)加速了故事的發(fā)展。讓有婦之夫的瑞那夫人成為他的情人,讓高貴出身的馬娣兒特小姐成為他的情人,多么的瘋狂,瘋狂的背后是毀滅。愛(ài)情里是不能兩全的,他幸福了兩個(gè)人,同時(shí)也毀滅了兩個(gè)人。內心的斗爭,沖動(dòng)的行為,讓自己上了斷頭臺。
如果于連能控制好自己,那他的結局會(huì )不會(huì )不一樣呢?他的才華就不會(huì )白白浪費,他的未來(lái)就可以前程似錦,不必擔憂(yōu)金錢(qián)與地位。如果瑞那夫人能遠離他,那她就可以依舊當她的高貴夫人,相夫教子,享受生活。
紅與黑讀書(shū)筆記5
與其說(shuō)紅色與黑色分別代表著(zhù)“軍隊”與“教會(huì )”或分別象征著(zhù)“拿破侖英雄時(shí)代和法國資產(chǎn)階級大革命”與“浪帝王朝的復辟和封建社會(huì )的黑暗”,倒不如直截了當,通俗地將紅色看作感情,把黑色喻成榮譽(yù)。自然前者會(huì )更官方地詮釋《紅與黑》,因為這是由歷史引發(fā)的結論,然后這只是其背景,一條貫穿事件發(fā)展的線(xiàn)索,而后者則是書(shū)中不斷提及與真正內涵所在之外。
關(guān)于感情。于連一生中兩段感情無(wú)疑是極其瘋狂與用情至深的,他的情感是極其多變的。他那偉大的感情有時(shí)勝過(guò)他一心追求的榮譽(yù)。與德·瑞那的夫人的私情,盡管他之后遠赴貝藏松,后又去往巴黎與德·瑞那夫人在無(wú)聯(lián)系,他總不忘回想她那美麗的眼睛與軟弱的小手,以至在牢中的最終幾日里滿(mǎn)腦子都是她,他們的感情是純情的真摯的。而他與馬蒂爾德間的戀愛(ài)又是如此不一樣,這就像是一段嵌在開(kāi)頭與結尾之間的感情。這個(gè)女人與德·瑞那夫人一樣瘋狂的迷戀與深?lèi)?ài)著(zhù)于連,以至于放下自身高傲的姿態(tài),到處位于廉謀求一條生路。于蓮也曾逝掉榮耀與自身的追念向她示愛(ài)。然而感情總會(huì )讓人喪失理智,也使得于連走進(jìn)囚室。
至于榮耀。于連本就出生于平民氏家,下層階級,所幸獲得較好的教育。但他有很大的抱負與決心。他很努力,也很出色,他的偶像是拿破侖,他畢生的夢(mèng)想便是成為像拿破侖那般勇敢的人。在那里要說(shuō)明一下,此刻的榮耀變非達官顯赫這般簡(jiǎn)單而無(wú)價(jià)值,他所追求的,包括滿(mǎn)足自我的自尊心,及贏(yíng)得他人的尊重(尤其被地位高的人所尊重)。似乎有些勢力,但那個(gè)社會(huì ),不愿追逐名利的人將會(huì )被看作傻子,可是費盡心思,扭曲自身人格只為課求自身利益,一個(gè)遭人唾棄。由于現實(shí),他所呈現出的夢(mèng)想是成為一名神父。
他讀熟讀《圣經(jīng)》也可是是為迎合世人,這并非他所愛(ài)。他是有思想的,相比其他同行人,他顯得更獨特更有作為。他確實(shí)有才。他的人生之所以如此順利,自然少不了他人的幫忙。能夠說(shuō),他的人生是幸運極了的。
作品中,幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不透著(zhù)人性的矛盾。于連的懦怯與膽小讓他悔恨卻正是所以使德·瑞那夫人著(zhù)迷。于連一時(shí)沖動(dòng),拔劍想殺了馬蒂爾德,為了使她不用在人事如此痛苦,那看是癲狂偏激與丑陋的行為,更加使瑪蒂爾德堅言:于連便是他一生的摯愛(ài)。
總之,這是一本讓人深陷并有所思考的書(shū)。那一次的傳奇最終在頭顱落地,軀體葬山洞之后被泯友,被遺忘;蛟S這算不上傳奇,但至少,于連在應對死亡時(shí),沒(méi)有一絲畏懼,他是那么勇敢,未曾恐懼。
紅與黑讀書(shū)筆記6
《紅與黑》是19世紀法國批判現實(shí)主義文學(xué)的先驅者司湯達的代表作。司湯達是在“資產(chǎn)階級勝利之后,立即就開(kāi)始敏銳而明確地表現它的特征的第一個(gè)作家”,也是在法國美學(xué)領(lǐng)域里,提出批判現實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。
小說(shuō)主人公于連出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著(zhù)杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(cháng)聘為家庭教師,不久,和市長(cháng)夫人戀愛(ài),事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。后來(lái)在教派斗爭中神父失敗,于連也不能繼續留在那里,于連又被介紹給宮廷大臣當秘書(shū)。從此,于連打開(kāi)了進(jìn)入上流社會(huì )的大門(mén)。于連十分能干,受到侯爵的賞識,為他發(fā)了勛章,于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì )議,甘愿為貴族效勞。與此同時(shí),于連也得到了侯爵女兒瑪蒂爾德的愛(ài)情,并迫使侯爵承認他們的結合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長(cháng)夫人寫(xiě)了一封揭發(fā)信,侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極,槍擊了市長(cháng)夫人。盡管瑪蒂爾德等人竭力營(yíng)救,于連任被判處極刑……
小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗,尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě),廣泛地展現了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣”,小說(shuō)強烈地抨擊了復辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì )的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書(shū)最耀眼、也在文學(xué)史上著(zhù)名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者著(zhù)筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強,正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程,這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗,也是對碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
于連的一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì )中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著(zhù)人類(lèi)幾千年的問(wèn)題,也同樣困惑著(zhù)于連。在他心目中,幸福并沒(méi)有確切的標準,只是在他的心計、在他的警覺(jué)、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰計劃”及其實(shí)施當中的。他因為第一次擺脫了父兄的傷害而幸福,為德·萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福,為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福,為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福,渴望成為上流社會(huì )的一員,渴望飛黃騰達,他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達,他想要擁有尊貴的地位,眾人的欽羨。為此,他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰計劃”,使出各種卑鄙、虛偽的手段,這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內心還保留著(zhù)真、善的一面,所以在每每幸福之時(shí),他又會(huì )捫心自問(wèn),陷入深深的自責。因此,他的計劃又總會(huì )漏洞百出,總會(huì )讓人懷疑。
不難發(fā)現于連的這種幸福標準是以社會(huì )和他人標準為標準的,是為了追求他人和社會(huì )的承認。實(shí)際上,他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè )和幸福,反而使自己時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài),感受不到踏實(shí)、安定,僅僅是自己告訴自己感覺(jué)到“快樂(lè )的到了極點(diǎn)”,興奮地跑來(lái)跑去,就像“野心家實(shí)現后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的就是想緊接著(zhù)應該怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已,暫時(shí)的滿(mǎn)足,暫時(shí)的安慰,于連為了表象而犧牲了本質(zhì),迷失了自己。當他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福,把他歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦打開(kāi)的通往上層社會(huì )的門(mén)無(wú)情的封鎖時(shí),他想到了報復,他選擇了最直接、卻又最愚蠢的方法——結束了德·萊納夫人的生命,也把自己送上了斷頭臺。在監獄中的那段時(shí)間,使于連想了很多,他從自己禁錮的思想中解脫出來(lái),從社會(huì )的束縛中解脫出來(lái),獲得了精神的自由,獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具,找到了迷失的自我,也找到了最真實(shí)的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠地對待每一位朋友,坦然地面對死亡,安靜的等待死后的再一次輪回。
作為一部偉大的批判現實(shí)主義小說(shuō),《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號。相反,作者卻給予了他深切的同情,通過(guò)人對欲望的執著(zhù)追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì )現實(shí),這大概也是《紅與黑》流傳至今,魅力長(cháng)存的原因。
對于書(shū)名人們曾經(jīng)也引起了一番爭論,通常,人們認為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為,“紅”是德·萊納夫人的鮮血,“黑“是瑪蒂爾德的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn),而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我想紅色是否還可以象征于連對人生的不懈追求,而黑色就代表社會(huì )中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧!
在社會(huì )現實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現抱負時(shí)只有兩種選擇:退縮或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者,他們享受著(zhù)平庸的生活,最后卻難逃社會(huì )進(jìn)步被淘汰的命運。能不斷地樹(shù)立人生目標、決心要實(shí)現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段,但仍然需要對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。
我想,在人們一味的批判社會(huì )的黑暗、同情于連成為社會(huì )的犧牲品時(shí),是不是也該想想于連的反抗精神。
我們是否也應該在“戴著(zhù)腳鐐跳舞”的同時(shí),培養適合自己的“反抗精神”。
紅與黑讀書(shū)筆記7
徜徉《紅與黑》的海洋,我對主人公于連的美麗與哀愁深有所思。于連非常聰明,可以把《圣經(jīng)》倒背如流,并以此向別人炫耀,妄想占據別人心目中一席地位,但命運總在捉弄人。他出身卑賤,僅處在微不足道的仆役地位,無(wú)論他付出多少的努力都無(wú)法填平階級的溝壑,在那些貴人眼里,于連只不過(guò)是一個(gè)忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自己所處的位置,他想在社會(huì )上實(shí)現自己的價(jià)值,想要得到他應該得到卻讓別人搶去的東西,可又無(wú)能為力,因而一直對現實(shí)充滿(mǎn)嫉恨。
這一部批判現實(shí)主義的作品并沒(méi)有將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號。相反,作者卻給予了他深切的同情,通過(guò)人對欲念的執著(zhù)追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì )現實(shí)。這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(cháng)存的原因。
紅與黑讀書(shū)筆記8
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程,因為時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚,又不能像對言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完這本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面,把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的,那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會(huì )的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
紅與黑讀書(shū)筆記9
很快,他便被推薦當上了巴黎一個(gè)侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里,他又認識了瑪蒂爾德一個(gè)聰明但且高傲的女孩,兩人又很快墜入愛(ài)河。在這兩個(gè)女人身上,于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當于連自認為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達的坦途和得到了兩位女人超越階級的愛(ài)情時(shí),但卻最終失敗,被社會(huì )無(wú)情地推上了斷頭臺。
合上書(shū)的時(shí)候,心情總覺(jué)得怪怪的,有種說(shuō)不上來(lái)的感覺(jué),腦海里一直有一個(gè)疑問(wèn)?為什么,于連正在事業(yè)的最頂峰的時(shí)候,卻會(huì )被社會(huì )無(wú)情的淘汰?后來(lái),我明白了,因為他不僅僅靠的是知識,更多的是靠外界不光彩的手段,而這樣的人,往往是社會(huì )選擇的第一淘汰對象。
在此看來(lái),《紅與黑》這本書(shū)中故事的結局也無(wú)疑是凄美的。于連死之前,曾要求德瑞納夫人發(fā)誓活下去,好照料瑪蒂爾德的孩子,這說(shuō)明于連也是一個(gè)有心人。于連死后,德瑞納夫人也忠于她的諾言,但是,在于連死后的第三天,她也抱吻著(zhù)她的孩子離開(kāi)了人世,這也說(shuō)明德瑞納夫人是如此的愛(ài)于連。
現在想想,這又何嘗不是一個(gè)愛(ài)情悲劇呢?它,再次從反面告訴了人們這個(gè)社會(huì ),是一個(gè)花花綠綠、充滿(mǎn)愛(ài)情與陷阱的社會(huì )。
紅與黑讀書(shū)筆記10
每個(gè)人似乎也都能從于連身上找到一點(diǎn)自己的影子,只是或多或少的問(wèn)題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中,也許我們就在某一個(gè)時(shí)期,或是在某一個(gè)方面面臨著(zhù)與他相同或相似的處境;蚴秦毟F,或是卑賤,有滿(mǎn)腹的理想和滿(mǎn)腔的熱情,卻在腐化的壓制,強權的左右,種種陰暗的伎倆中沉淪。
但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴,則就說(shuō)明,我們也和他一樣,那顆心仍在跳動(dòng),那份熱情并沒(méi)有枯竭,絕對不能服從這樣的命運,讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家,所以正因為一無(wú)所有,我們可以不顧一切。
書(shū)中給予于連的描寫(xiě)常常是大段大段的內心獨白,其中有句話(huà)我仍記憶深刻:在得到侯爵贈予的十字勛章的后,他想道:“為了成功,我會(huì )做出更多不公平的事!笔堑,這世上總有著(zhù)許多的不公平,想事事都達到哪怕只是80%的公平都不可能,也許唯一的方法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧!
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