名人傳讀書(shū)筆記1200字
《名人傳》中那些偉大而高貴的靈魂，我就不由感受到生命的激情在我身體中碰撞。雖然也許我并不能真正讀懂這本雖然單薄，分量卻很重的小書(shū)。下面由yjbys小編為大家帶來(lái)的名人傳讀書(shū)筆記1200字，歡迎大家閱讀與學(xué)習!
【名人傳讀書(shū)筆記1200字一】
當我讀完《名人傳》這本書(shū)之后，我被其中三個(gè)名人的故事所吸引，也對他們的故事有所感觸。
這本書(shū)是羅曼?羅蘭著(zhù)作的，他是法國著(zhù)名的作家，這部《名人傳》是由三個(gè)部分組成的：第一部分是《貝多芬傳》;第二部分是《米開(kāi)朗琪羅傳》;第三部分是《托爾斯泰傳》。貝多芬是一位著(zhù)名的音樂(lè )家，但是他的人生卻是坎坷不平的，迷茫、無(wú)助、絕望充斥著(zhù)他的心。在他雙耳失聰后，貝多芬用自己堅強的性格決定了他不會(huì )屈服于挫折。他在病魔纏身的情況下，創(chuàng )作出了許多比以往更加有秀的作品。終于，他的意志力占了上風(fēng)，一種無(wú)法抗拒的力時(shí)受到的禮遇竟然超過(guò)了皇族駕臨。在最后，貝多芬患了胸膜炎，在一場(chǎng)暴風(fēng)雪中，偉大的貝多芬從容、寧靜地走了。貝多芬恰好給我們提供了一面鏡子，他照出了我們內心的那份卑微與渺小，給我們的心靈以良好的啟迪，貝多芬是一位不朽的英雄，他讓我們呼吸到了強烈的“英雄氣息”!
米開(kāi)朗琪羅出生高貴卻有著(zhù)強烈的個(gè)性，家里人想讓他出人頭地，但他卻要堅持自己的追求，這讓他經(jīng)歷了很多苦難。米開(kāi)朗琪羅對自己的每一項工作都十分地投入，然而命運給予天才的恩賜太過(guò)吝嗇，他總是用幻滅的苦澀、希望的破滅、意志的摧毀作為對天才努力的酬謝。米開(kāi)朗琪羅也因此變得沉默和日日憂(yōu)郁，未能完成的作品正是此時(shí)他心理崩潰的外在表現。因為身為充滿(mǎn)偏激、狂熱和激情的佛樓倫薩的一分子，米開(kāi)朗琪羅始終堅守著(zhù)民主與共和的信念，而佛羅倫薩的失陷，米開(kāi)朗琪羅同當時(shí)的大多數人一樣，迅速跌落到了崩潰的深淵，這是一種比任何東西都更致命的打擊。當卡瓦列里和維多莉亞的出現使米開(kāi)朗琪羅有幸感受這對他來(lái)說(shuō)非�？少F的幸福。無(wú)論是真摯的友情還是甜蜜的愛(ài)情，都讓米開(kāi)朗琪羅重新盎然生機。優(yōu)美的十四行詩(shī)，還有雕像相繼完成，讓人不能不嘆服于愛(ài)的力量。偉大的藝術(shù)家都認為工作是他們最好的酬勞，米開(kāi)朗琪羅也是這樣的人。在他七十歲時(shí)，擔任了圣彼得大教堂的建筑總監，為了完成這一宏偉大業(yè)，米開(kāi)朗琪羅傾盡了一切心力。而對飽受磨難的藝術(shù)家而言，死是最好的解脫。守候在他身邊的人則等待著(zhù)遺囑和財產(chǎn)。當平和的天國的第一日，他安息了。
托爾斯泰是一位大家再熟悉不過(guò)的俄羅斯作家�？伤耐陞s是殘缺親情的，在2歲時(shí)，失去了母愛(ài)，9歲時(shí)，失去了父愛(ài)，這種常人無(wú)法忍受的痛苦包圍著(zhù)他的人生。當托爾斯泰來(lái)到了一個(gè)安寧的處所，便去找上帝，但他在向上帝詢(xún)問(wèn)的同時(shí)，自己的情欲卻在折磨自己，使自己無(wú)法真正理解上帝。成年以后，他評價(jià)自己寫(xiě)的《童年時(shí)代》，并指出了自己的錯誤和不足。這揭示出了托爾斯泰對自己的不滿(mǎn)的原因。土耳其戰爭爆發(fā)后，托爾斯泰去當兵了，這讓他的思想層面又到了另一個(gè)層面，想去追求自身的解脫，但是戰爭生活讓他對生活有了另一種體驗。所以，他寫(xiě)的'著(zhù)作打動(dòng)著(zhù)我們，在彌留之際的話(huà)語(yǔ)震撼了我們，要去驅逐現實(shí)的黑暗，達到人生的最高理想和境界。
讀了這本書(shū)，這三個(gè)名人都是偉大的，他們背后都隱藏了一個(gè)故事，他們摔倒了，爬起來(lái)繼續向前走，而我們，有一點(diǎn)困難卻不會(huì )自己處理，他們是我們的榜樣，我們應向他們學(xué)習!
【名人傳讀書(shū)筆記1200字二】
那天，寒雨紛飛，天昏地暗，于是我拿來(lái)了《名人傳》消遣時(shí)間。不料，故事內容把我深深地吸引住，無(wú)法自拔，更是有感而發(fā)寫(xiě)下了這篇文章。
《名人傳》乃出自于人道主義作家羅曼·羅蘭的筆下,是一部激發(fā)人上進(jìn)的文學(xué)名著(zhù),它敘述了三位偉人的一生:德國作家貝多芬﹑意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅﹑俄國作家列夫·托爾斯泰。書(shū)中讓我們看到了他們和常人一樣有他們的矛盾、痛苦和掙扎，但在憂(yōu)患困頓的人生征途中歷經(jīng)苦難而不改初衷的心路歷程。
這部名著(zhù)中,最讓我印象深刻的是貝多芬的故事。這位音樂(lè )大師是在那鮮為人知的困境中磨練出來(lái)的。他的一生飽經(jīng)磨難，身心遭受悲慘命運的摧殘，然而正是磨難造就了他的偉大。他的童年可謂悲慘。當他的父親發(fā)現了他的音樂(lè )天份后,便常用暴力逼他學(xué)音樂(lè ),把他關(guān)在屋子里練小提琴,從不顧及貝多芬的感受。在貝多芬16歲時(shí)，他的母親不幸去世了,他的父親也因此成了一個(gè)揮霍的酒鬼。這些不幸全都壓到貝多芬的身上,使他的脾氣變得暴躁古怪。但他卻更努力，很快他便成了家喻戶(hù)曉的人了。當他沉浸在音樂(lè )和成就帶來(lái)的歡樂(lè )時(shí),他卻耳聾了。這對于一個(gè)音樂(lè )家而言這是多么大的打擊啊。面對接踵而至的困難和痛苦,貝多芬以超人的毅力和奮斗的精神不屈不撓地抗爭,使他的音樂(lè )更上一層樓,在生命的最后日子里更是寫(xiě)下了不朽的《歡樂(lè )頌》……
這就是貝多芬的一生,他的一生可說(shuō)是一部史詩(shī)般壯烈的悲劇。艱苦童年,愛(ài)情失敗,疾病纏身,貧困交加。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加,從童年時(shí)的悲慘人生到老年對歡樂(lè )的追求的曲折人生,正如羅曼·羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天。”一個(gè)不幸的人，貧窮﹑殘疾﹑孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他快樂(lè )，他卻給世界創(chuàng )造了快樂(lè )!我感到他的人生是崇高的。
寫(xiě)到這里，我不得不對自己作一個(gè)深刻的反省。我的人生并非一帆風(fēng)順，磨難也經(jīng)常阻礙我前進(jìn)的道路。但與貝多芬相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。有好幾次，我的考試成績(jì)不理想。為此，我總是躲在家里大哭一場(chǎng)，沒(méi)有勇氣面對這一切，甚至自暴自棄�，F在想起來(lái)，我覺(jué)得自己的行為十分幼稚。為什么我不能勇敢地站起來(lái)，直面挫折?與其怨天尤人，不如感謝上蒼給予自己一次“小小苦楚等于激勵”的機會(huì )，好讓我擁有更大的勇氣向前邁進(jìn)。
現在，我每次聽(tīng)貝多芬的《英雄》﹑《命運交響曲》等名曲時(shí)，都情不自禁地為之動(dòng)容。隨著(zhù)旋律的起伏而震撼﹑感動(dòng)。貝多芬大師的一生，完全奉獻給了人類(lèi)社會(huì )。他讓人們銘記于心的是久傳于世的樂(lè )章。
在《名人傳》中，我感受到了他們崇高的精神。今后我會(huì )直面人生，去譜寫(xiě)與凡人非同的命運。
【名人傳讀書(shū)筆記1200字三】
一個(gè)是德國的音樂(lè )家;
一個(gè)是意大利的藝術(shù)家;
一個(gè)是俄國的文學(xué)家。
不同的時(shí)代，不同的領(lǐng)域，不同的國度，卻同樣的有著(zhù)人性的真、善、美，同樣的為了一份事業(yè)而獻出了畢生精力。始終堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的巔峰。
強者無(wú)畏
貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。正如作者羅曼羅蘭形容的“他的整個(gè)一生都像是個(gè)雷雨天”。年少的貝多芬就具有很高的音樂(lè )天賦，可以說(shuō)他是音樂(lè )的天才，并且他的父親也發(fā)現了這一點(diǎn)。但恰恰就是因為這樣，在他父親強行的控制下開(kāi)始學(xué)習音樂(lè )，也同樣開(kāi)始了一個(gè)悲慘的童年。貝多芬卻沒(méi)有就此自暴自棄，法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流，相互學(xué)習。接著(zhù)，他又拜海頓為師，潛心學(xué)習音樂(lè )。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，就在聽(tīng)力正每況愈下的時(shí)候，這位“巨人”也曾想過(guò)放棄，放棄作曲，放棄生活。但是經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭，他終于開(kāi)始面對命運，扼住命運的咽喉，在痛苦之中為他人帶來(lái)歡樂(lè )，寫(xiě)出了《英雄》、《田園》、《命運》等不朽的傳世佳作�？梢哉f(shuō)貝多芬是集古典主義之大成，開(kāi)浪漫主義之先河。
忍者無(wú)懼
米開(kāi)朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。實(shí)際而言，米開(kāi)朗琪羅的生活并不算是痛苦的。他出生于市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養和藝術(shù)功底。不像貝多芬一樣受到身體上的痛苦折磨，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，就像活在高壓鍋里一般，巨大的壓力壓得他幾乎喘不過(guò)氣來(lái)。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。專(zhuān)制的教皇剝削了他的自由，拿他當牛馬使喚，七十余歲的高齡居然還得爬上腳手架作畫(huà)。
他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿(mǎn)足于宗教藝術(shù)，更追求表現尊嚴與意志。他是文藝復興時(shí)代的“巨人”，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現而痛苦，特定的時(shí)代成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
仁者無(wú)敵
托爾斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。托爾斯泰被列寧稱(chēng)為“俄國革命的鏡子”，環(huán)顧托爾斯泰的一生，他出生于貴族家庭，從小就受高等教育，享受高等的生活。但是，托爾斯泰卻是苦惱的：他本人擁有地位和財富，這使他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他自己身處社會(huì )的上層，心里卻始終想著(zhù)社會(huì )的下層。他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。因此，他開(kāi)始厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì )決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。托爾斯泰，要面對的是整個(gè)貴族上流社會(huì )，以至最終被教會(huì )開(kāi)除教籍。他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車(chē)站上。托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。
古語(yǔ)有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”的確，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅以及托爾斯泰，他們都是精神的傳承者，傳奇的締造者，世界的征服者。貝多芬的堅強;米開(kāi)朗琪羅的隱忍;托爾斯泰的仁愛(ài)，無(wú)不謳歌著(zhù)人性的光輝，書(shū)寫(xiě)著(zhù)真、善、美的華彩。他們不是傳說(shuō)，但都是傳奇。他們就是一個(gè)個(gè)大寫(xiě)的“人”。
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