格列佛游記優(yōu)秀讀書(shū)筆記
引導語(yǔ)：《格列佛游記》是英國作家約翰·斯威夫特的成名作，書(shū)中記敘了主人公格列佛漫長(cháng)的16年航海生活。下面是兩篇優(yōu)秀的格列佛游記讀書(shū)筆記，歡迎大家閱讀。
【格列佛游記優(yōu)秀讀書(shū)筆記一】
這個(gè)暑假，我讀了《格列佛游記》，時(shí)至今日，主人公格列佛漫長(cháng)的16年航海生活仍令我記憶猶新，并且充滿(mǎn)了好奇�！陡窳蟹鹩斡洝肥怯骷壹s翰·斯威夫特的成名作。
這本書(shū)的主要內容是：書(shū)中主人公格列佛是一個(gè)喜歡探險的人。第一次航海遇險后，他被俘虜了，被押送到小人國——利立浦特。那兒的人都稱(chēng)他為“巨人山”�？墒菦](méi)過(guò)多久，小人國養不起他了，他又來(lái)到了大人國，他只有當地人的十二分之一那么大，那兒的東西對他來(lái)說(shuō)都是龐然大物。接著(zhù)，他又來(lái)到了飛島，整個(gè)一座島都是飛行在空中的，在參觀(guān)完當地的科學(xué)院之后，最后來(lái)到了慧骃國，那兒和他的祖國完全是顛倒的，慧骃國事馬統治著(zhù)人類(lèi)�；垠S是馬，人類(lèi)在那有個(gè)難聽(tīng)的名字——野胡。在慧骃國里，野胡就是最低賤的動(dòng)物，一切重體力活都是他們干。在那兒，慧骃覺(jué)得野胡是最沒(méi)理智的動(dòng)物，但格列佛在一次談話(huà)中對他的馬主人說(shuō)：“在我們的國度里，最有理智的就是野胡�！彼谝淮魏ｋy中流落小島，進(jìn)入了小人國、巨人國、飛島、慧骃國。在他與各國人交流時(shí)，對他們關(guān)于人類(lèi)的古怪看法感到不解。隨著(zhù)游歷許多國家，他漸漸發(fā)現各國的人異口同聲地對人類(lèi)的好戰、腐化等極其反感。后來(lái)，格列佛捫心自問(wèn)：為什么人類(lèi)要戰爭、撒謊、詐騙和殘殺同類(lèi)呢?
是啊，人類(lèi)的確是最有理智的動(dòng)物，但是有的人類(lèi)借著(zhù)這個(gè)條件非但不做好事，而且橫行霸道，甚至于有些人還走上犯罪的道路。就跟主人公的馬主人說(shuō)的一樣：“人類(lèi)有了理智就專(zhuān)干壞事，其實(shí)人類(lèi)是最可恥的`動(dòng)物”雖然這話(huà)說(shuō)得有些極端，但是我覺(jué)得至少他說(shuō)出了人類(lèi)不好的一面，這也正是作者內心真正要表達的東西。
在這里，我們不需要去探究“慧骃”和“野胡”的真實(shí)性，而是要知道作者寫(xiě)這本書(shū)的本意所在，他通過(guò)寫(xiě)這篇游記(尤其是最后一卷——慧骃國游記)旨在影射當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，抨擊當時(shí)社會(huì )的種種黑暗與罪惡。借鑒“慧骃”與“野胡”這種關(guān)系來(lái)表達他心中想要的那種生活——也就是推翻黑暗社會(huì )、廣大勞苦大眾翻身做主人。這才是最重要的。
我非常向往慧骃國，在那里一切都是真實(shí)的，沒(méi)有“撒謊”、“欺騙”，他們的國家非常和平。但愿我們人類(lèi)也能像“慧骃”國那樣，少一些罪惡，少一些虛假。讓我們從我做起，從現在做起，為擁有一個(gè)祥和、文明的社會(huì )而努力吧!
約翰·斯威夫特借《格列佛游記》一書(shū)猛烈抨擊了英國當時(shí)黑暗的社會(huì )，使很多人看清了社會(huì )的丑惡，并知道應該向哪個(gè)方向前進(jìn)。
我喜歡此書(shū)，是因為作者并沒(méi)有直接向英國的黑暗統治開(kāi)炮，而是用格列佛的遭遇間接諷刺了腐化的社會(huì )。作者對當時(shí)社會(huì )的看法是非常精準的。包括現如今的社會(huì )，一直都沒(méi)有逃離金錢(qián)、利益的怪圈。今天的社會(huì )還有許多類(lèi)似事件發(fā)生。所以說(shuō)，比較起科技的進(jìn)步，我以為社會(huì )還是沒(méi)大變，幾乎與十六七世紀處于同一水平啊!
【格列佛游記優(yōu)秀讀書(shū)筆記二】
假期里，我讀了一本外國名著(zhù)——《格列佛游記》。那本書(shū)雖然字數不多，但立意深刻。它深深的吸引了我。讀完《格列佛游記》后對我的寫(xiě)作能力，閱讀能力有了很大的幫助。
格列佛作為一位探險家，為人類(lèi)、祖國而自豪。他與奇怪的矮人和巨人打交道，開(kāi)始時(shí)，他認為他們的主張和看法很好笑，可經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，他開(kāi)始困惑：“為什么我們人類(lèi)要進(jìn)行戰爭、互相殘殺呢?”這也是大部分人想問(wèn)的問(wèn)題。和平，一個(gè)多么讓人渴望的字眼，從古至今，戰爭毀滅了多少美麗的家園，多少鮮活的'生命啊!
第一部分的第一章是全卷的高潮部分，多出用了反語(yǔ)，對比的手法也很常見(jiàn)，鮮明的對比，從側面反映出了英國社會(huì )的腐化和墮落，對英國的侵略戰爭進(jìn)行了諷刺。第八章也基本是故事的尾聲，主要寫(xiě)了格列佛如何離開(kāi)巨人國回到家中，以及巨人國的經(jīng)歷給他造成的影響。文中對格列佛在箱子掉入大海后的心理描寫(xiě)相當的好。為后面做了鋪墊，讓讀者繼續閱讀下去。
后面格列佛出海遇到了海盜，被扔進(jìn)大海后漂流到了一個(gè)荒島，并在那里遇到飛島國的經(jīng)歷，以及在飛島國的所見(jiàn)所聞。幽默的語(yǔ)言表現了飛島國上的人們的無(wú)知等的不良品質(zhì)，他們只對政治有興趣。政治是他們永恒的話(huà)題。
全篇的結尾 ，格列佛謊稱(chēng)自己是荷蘭人，和荷蘭人一起來(lái)到了日本。
就已近代的中國來(lái)說(shuō)，甲午戰爭、與八國聯(lián)軍對抗……多少好漢犧牲于此，一百多年來(lái)，中國幾乎處在水深火熱之中，南京大屠殺，多少鮮血染紅了祖國大地;多少活生生的生命斷送與此;北京城北黑煙籠罩，滾滾黑煙上方，上帝在哭泣!
把目光轉向世界，美國總是愛(ài)用拳頭四處亂揮，自9。11事件后，美國動(dòng)用了大量軍力攻擊阿富汗，哪怕掘地三尺也要找出本·拉登。無(wú)數百姓流離失所，痛不欲生。連出門(mén)都要問(wèn)真主阿拉：“敢問(wèn)路在何方?”
難道所有的人都是亡命之徒么?你說(shuō)“不”?可是人們?yōu)榱俗约旱挠�，去爭奪別人的領(lǐng)地。而自己卻不知，這樣會(huì )使一個(gè)子孫滿(mǎn)堂、幸福美滿(mǎn)的家庭失去往日的生機。如果家家都如此，那還稱(chēng)得上是國么?這證實(shí)了一句話(huà)：家不興不成國，國不幸家何存。男子漢穿上軍裝，扛起冰涼的步槍?zhuān)媚茄M成的子彈，以牙還牙。如果家人聽(tīng)到他們在戰場(chǎng)上的噩耗，該有多難過(guò)。這些由誰(shuí)來(lái)償還?你?我?他?不!是戰爭，是欲望，是永遠抹不去的痛苦啊!戰爭，你既有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回”的殘忍，又有“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的悲哀。家破人亡是你的笑料，妻離子散是你的娛樂(lè )、還有那孩子們在戰火中純潔的哭聲，勾畫(huà)出了一個(gè)個(gè)破碎的心靈。
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