教育類(lèi)讀書(shū)筆記2000字（通用10篇）
現在我們的教育教學(xué)模式已經(jīng)從以前的教學(xué)型向教研型轉變，社會(huì )對我們的教師提出的要求越來(lái)越高，以下內容由應屆畢業(yè)生小編為大家整理的教育類(lèi)讀書(shū)筆記2000字，希望能幫助到您！
教育類(lèi)讀書(shū)筆記 1
李鎮西老師的《做最好的老師》，是他25年教學(xué)經(jīng)驗的精華，這里面有他關(guān)于教育的方方面面，如育人之道，走出教育誤區，班主任工作，班級管理......在這里，你可以找到教育的最新理念，科學(xué)而有效的管理方式；在這里你可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結。從李老師成長(cháng)的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子；從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。
感動(dòng)開(kāi)始于序言--李鎮西老師在序言中這樣寫(xiě)到------你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài)；你也許不是最聰明，但你可以最勤奮；你也許不會(huì )最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì )最順利，但你可以最樂(lè )觀(guān).....因此，你若是工人就要當技術(shù)最出色的的工人；你若是營(yíng)業(yè)員，就要當服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員；你若是醫生，就要當醫術(shù)最高的醫生；你若是教師就要當最負責任的教師。
李鎮西把他總結為三心三家：
三心：
1、擁有一顆童心：做最好的老師應該和學(xué)生保持共同的愛(ài)好，用兒童的眼睛去觀(guān)察，用兒童的耳朵去傾聽(tīng)，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛(ài)。
擁著(zhù)一顆童心，才能拉進(jìn)與學(xué)生的距離，走進(jìn)學(xué)生內心，真正了解學(xué)生心里所渴望的，解決所需所想，教育才會(huì )更加有效。
2、擁有一顆愛(ài)心：做最好的老師，師生之間有著(zhù)互相依戀感。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，最好的老師，教育修養中決定性作用的`一種品質(zhì)那就是對孩子的依戀之情。出于對孩子的愛(ài)，每個(gè)老師都能找到自己現階段應該做好哪些事情。我們不是常說(shuō)，對孩子的愛(ài)可以使一個(gè)教師聰明起來(lái)。愛(ài)愈深，激發(fā)的創(chuàng )造能力愈強。擁有一顆愛(ài)心，做最聰明最好的老師。
3、擁有一顆責任心：做最好的老師，關(guān)注孩子的成長(cháng)，努力培養現代公民。今日的學(xué)生，就是將來(lái)的公民，將來(lái)所需要的公民，即今天所應當養成的學(xué)生。我們肩上的擔子著(zhù)實(shí)不輕啊。是愛(ài)的力量創(chuàng )造了這個(gè)世界的美好，需要將來(lái)的公民帶著(zhù)愛(ài)帶著(zhù)責任心走向社會(huì )，我們應該通過(guò)多渠道加強學(xué)生的德育教育。發(fā)揮課堂德育作用，強化德育實(shí)踐。在實(shí)踐中，學(xué)生的體驗深刻，收到的德育功效愈強。所以我們不要認為德育活動(dòng)可有可無(wú)，很隨意的對待。應有計劃地安排德育內容，一步步加深學(xué)生的思想道德認識。
三家：
1、最好的老師要努力做一個(gè)專(zhuān)家，有著(zhù)專(zhuān)業(yè)造詣，課堂教學(xué)很棒。我們應該常常問(wèn)問(wèn)自己，我拿什么來(lái)吸引我的學(xué)生？做最好的老師努力讓自己的課堂煥發(fā)魅力，那魅力源于知識本身的科學(xué)性，那魅力來(lái)源于教師的人格魅力。學(xué)生調查反應，最受學(xué)生歡迎的老師是知識淵博的，幽默的老師。所以我們老師應該和書(shū)為伴，不斷提升自己，勤寫(xiě)教育教學(xué)日記，每一次備課，都把自己當作學(xué)生來(lái)看待這篇課文，多想想老師講的是不是學(xué)生想的，學(xué)生想的老師有沒(méi)有在課堂上為他們留時(shí)間，為他們去解答。讓我們教學(xué)游刃有余，偶爾幽他一默。
2、最好的老師努力做一個(gè)思想家，做一個(gè)反思型的教師，在反思中不斷的發(fā)現問(wèn)題，從而不斷的改正問(wèn)題，不斷地提高自己教育教學(xué)能力。教師不是單純的教書(shū)匠，不能單單局限于書(shū)本，著(zhù)眼于知識的傳輸。做一個(gè)研究型的教師，勤反思，多撰寫(xiě)教育教學(xué)論文心得，進(jìn)行課題研究，更好地促進(jìn)自身教學(xué)能力。
3、做最好的老師努力做一個(gè)心理學(xué)家。用心靈贏(yíng)得心靈。真正有效的教育應該是針對學(xué)生個(gè)性的教育，這必然要求教師具備發(fā)現、發(fā)揮、發(fā)展學(xué)生獨特個(gè)性的技巧和藝術(shù)。教育是心心相印的互動(dòng)，真正關(guān)注學(xué)生的心理，讓學(xué)生向你敞開(kāi)心扉。
我認為做最好的老師要努力做到：
做自尊自信的教師。一個(gè)人，不是有多少錢(qián)就有多少成就。身邊有人中獎500萬(wàn)元，你會(huì )羨慕，但內心里不會(huì )產(chǎn)生敬重。敬重和羨慕是兩回事。我們敬重功成名就的企業(yè)家，不僅是因為他擁有雄厚資產(chǎn)，更在于他在打拼企業(yè)過(guò)程中表現出的卓越才能，以及他的企業(yè)為社會(huì )做出的實(shí)實(shí)在在的貢獻。人生的成就，重在"有為"而非"有錢(qián)"，盡管沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。作為一名教師，完全可以成為一名受人敬重的"有為者"。我們每教一個(gè)班級，就為一批孩子一批父母一批家庭，做出實(shí)實(shí)在在的"為"，我們教書(shū)育人一輩子，就做了一輩子實(shí)實(shí)在在的"有為"事。不管經(jīng)濟大潮如何席卷而下，面對人生，請自尊自信：我，能成為大寫(xiě)的"有為"的人。
做展示自我的老師。我曾一度拘謹于課堂，每每碰到公開(kāi)課、競賽課，總想找個(gè)借口推脫。殊不知，課堂的演練才能有更精彩的教學(xué)。于是我在努力改變自己，多和其他老師合作交流，逐漸自己也有了展示自己的欲望，也有了"要做就做最好"的打算。的確，好老師大多都是從展示自我中逐漸成長(cháng)起來(lái)的。
做腳踏實(shí)地的老師。在我看來(lái)，一個(gè)好的教師，一定是個(gè)踏地而行的教師，一個(gè)踏地而行的教師一定是個(gè)愿意把教育的小事做好的教師。教師每天的工作無(wú)非就是備課上課、批改作業(yè)、管理班級、教學(xué)研討之類(lèi)。有人說(shuō)過(guò)，"把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡"。能把這些事情做好，才能讓學(xué)校秩序井然、充滿(mǎn)生機，才能體現自己作為教師的價(jià)值。細節決定成敗，要把這些處理好，需要付出有思想的技術(shù)和有技術(shù)的思想，需要我們具有"不用提醒"的約束感，需要我們拒絕各種借口，需要我們腳踏實(shí)地。
做讀書(shū)思考的老師。歷史總是向前發(fā)展，信息與知識的更新也是理所當然。如果不常讀書(shū)、不思考，就會(huì )感到很吃力。與其抱怨教育的要求過(guò)高，不如靜下心來(lái)用心"充電"。擺脫這種困境的最好途徑就是讀書(shū)和思考。記得有人說(shuō)過(guò)，不讀書(shū)的教師走不到教學(xué)的前沿，"厚積"才能"薄發(fā)"，這是一個(gè)永久不變的真理。不做"經(jīng)師"做"人師"，光讀書(shū)還不夠，還要善于思考。管老師建議我們用寫(xiě)作來(lái)進(jìn)行清晰、完整、有條理的思考，這實(shí)在是一條促成教師互動(dòng)交流、共同成長(cháng)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展之路。愿我們都能拿起筆來(lái)，把所思所感所做都記錄下來(lái)，或發(fā)到網(wǎng)絡(luò )和報刊上，這既不湮沒(méi)自己的勞動(dòng)，也是在幫助別人，更是在收獲做好老師的樂(lè )趣。
《做最好的老師》，一個(gè)我夢(mèng)寐以求的理想與追求，一盞希望的燈塔，一個(gè)智慧的寶典，一個(gè)你我隨時(shí)可以求助的良師。
教育類(lèi)讀書(shū)筆記 2
寒假期間，我拜讀了著(zhù)名教育家李鎮西的《做最好的老師》一書(shū)，真是受益匪淺！這本書(shū)全方位地闡述了李鎮西老師的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)理念和實(shí)踐，其中羅列了很多具體的操作方法，值得我們模仿。
其實(shí)作為一名教師，當然都想要"做最好的老師"。那什么樣的老師才是最好的老師呢？在李鎮西老師看來(lái)，"最好"就是"更好"，雖然這個(gè)"最好"永遠達不到，但一個(gè)一個(gè)的"更好"，便匯成了一個(gè)人一生的"最好"。因此，李鎮西老師說(shuō)："我所謂的“做最好的教師，”不是與我所敬仰的于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等老師相比......但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮西與昨天的李鎮西相比--我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智。"他說(shuō)："每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向“最好的教師”的境界靠攏。"強調自己和自己比--昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己，便意味著(zhù)要盡可能在自己的教育教學(xué)中達到自己力所能及的最好程度。這就是這本書(shū)首頁(yè)序言里非常樸實(shí)的語(yǔ)言，卻讓人會(huì )有深思和回味。
在序言中，李鎮西老師的這一段話(huà)也令人回味無(wú)窮："你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài)；你也許不是最聰明，但你可以最勤奮；你也許不會(huì )最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì )最順利，但你可以最樂(lè )觀(guān)......因此，你若是工人就要當技術(shù)最出色的的工人；你若是營(yíng)業(yè)員，就要當服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員；你若是醫生，就要當醫術(shù)最高的醫生；你若是教師就要當最負責任的教師。"這是寫(xiě)給他學(xué)生的，也是寫(xiě)給他自己的。讀到這兒時(shí)，我的內心便會(huì )受到觸動(dòng)：對啊，自己和自己比，今天和昨天比，每天反省自己的行為，不正是在"做最好的自己"嗎？是的，"做最好的老師"強調的是"自己和自己比"-----昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。
所以，只要我從每天最平凡的小事做起，每天反省自己一天所做的事，理清思路，相信自己，就一定能有所進(jìn)步。李鎮西老師說(shuō)到，愛(ài)是永恒的教育理念，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。他認為教育中的"愛(ài)心"意味著(zhù)對學(xué)生的'成長(cháng)以至未來(lái)一生的負責，這是我非常欣賞的觀(guān)點(diǎn)，一直以來(lái)我也堅信自己是個(gè)有愛(ài)心的老師，再次讀完這本書(shū)，我對教育中的"愛(ài)心"問(wèn)題也有的新的認識和理解，在書(shū)中他談到"教育并不是有了愛(ài)就有了一切，教育中真正的愛(ài)必然包含著(zhù)對學(xué)生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。"有時(shí)我也在懷疑，對于我們班的那些調皮搗蛋的學(xué)生到底要不要懲罰？如今我明白了這其實(shí)只是一個(gè)教育的必要手段，需要老師用愛(ài)心去把握的"度"的問(wèn)題了。
因為教育之愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。在李老師從教之初，他也曾經(jīng)諷刺過(guò)學(xué)生，曾經(jīng)辱罵過(guò)學(xué)生，曾經(jīng)體罰過(guò)學(xué)生。但是后來(lái)他將這一切都變成了教育財富，這一次又一次的教育困難、一次又一次的教育失誤最終將他磨練成了一位著(zhù)名的教育專(zhuān)家。
給我印象最深還有第八章學(xué)生思想改造工程--后進(jìn)生的轉化。在李老師看來(lái)，轉化"后進(jìn)生"是最好的教育科研，他寫(xiě)出了許多有價(jià)值的教育論文乃至教育專(zhuān)著(zhù)。李老師之所以把關(guān)注"后進(jìn)生"，一是因為素質(zhì)教育充滿(mǎn)了對人的尊重。二是因為素質(zhì)教育的要義第一是面向全體學(xué)生，面向全體就必然面向為數不少的后進(jìn)生。李老師在書(shū)中向我們介紹了他在轉化后進(jìn)生的過(guò)程中采用10種有效的具體方法：寫(xiě)家校聯(lián)系本；填報喜單；游玩；集體評議；寫(xiě)每日九問(wèn)；對手競賽；寫(xiě)靈魂的搏斗；安排當干部；學(xué)生作文表?yè)P；推薦好書(shū)。讀了他的后進(jìn)生轉化手記--我和萬(wàn)同的故事，讓我非常感動(dòng)。一個(gè)老師創(chuàng )造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(cháng)期像李鎮西老師對待萬(wàn)同那樣對待每一個(gè)學(xué)生，難！在萬(wàn)同的身上，我們看到轉化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心，耐心，信心。萬(wàn)同的每一點(diǎn)變化，無(wú)論是朝著(zhù)哪一個(gè)方向，都牽動(dòng)著(zhù)老師的心。而萬(wàn)同身上所體現的反復，足以考驗最有耐心的老師，只有愛(ài)心的堅持才能創(chuàng )造這樣的奇跡。我清楚的記著(zhù)有這樣一個(gè)情節他讓萬(wàn)同代表班級在全校進(jìn)行國旗下演講。為了不失去教育萬(wàn)同的機會(huì )，李老師不斷鼓勵萬(wàn)同，讓萬(wàn)同連寫(xiě)三稿，最后抓住"班級的愛(ài)就是祖國的愛(ài)"這一句閃光的話(huà)寫(xiě)的演講稿，還利用自習課和下午放學(xué)后一遍又一遍地練習，最后終于讓萬(wàn)同信心十足地進(jìn)行了演講，贏(yíng)得了全校師生的掌聲。李老師目中有人，始終把對學(xué)生的培養塑造放在教學(xué)工作的首位。李老師滿(mǎn)懷愛(ài)心在學(xué)生心田耕耘，真令我佩服！
讀完他怎樣對待"后進(jìn)生"，我陷入了深深的沉思中，作為教育者，我是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生？在我們班，問(wèn)題學(xué)生很多，有了李老師的指點(diǎn)迷津，心里也有了些許準備，我想在新學(xué)期里再面對周志鵬、高立尚、王磊、張磊等孩子時(shí)，我一定不會(huì )再像以前那么著(zhù)急、困惑，一定會(huì )在教育教學(xué)過(guò)程中找到更適合這些孩子的方法，也更快地為孩子引領(lǐng)一條適合他們學(xué)習、成長(cháng)的道路�；厥鬃约鹤哌^(guò)的路，不禁慚愧萬(wàn)分。今天讀李老師的書(shū)，仿佛進(jìn)行了一次精神洗禮。我也愿"做最好的老師"！從現在開(kāi)始，努力做好每一件小事，爭取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！
教育類(lèi)讀書(shū)筆記 3
工作之余喜歡翻看《影響教師的100個(gè)經(jīng)典教育案例》這本書(shū)。雖然有些案例已看過(guò)多遍，但每當再次拿起依然愛(ài)不釋手，因為讀它能給我許多教育的靈感和啟示。
1，對待孩子要多一些耐心
其中的一篇案例記敘了一個(gè)可愛(ài)的8歲小男孩，不愛(ài)寫(xiě)作業(yè)不愛(ài)靜心讀書(shū)，一到下課就愛(ài)跟在老師后面：“胡老師，昨天我被狗咬了”；“胡老師，李強上課踢我”�！昂蠋�，我不想和趙小路坐一位了”�？粗�(zhù)他說(shuō)個(gè)不停，他的老師總會(huì )不耐煩地對他說(shuō)：“知道了，知道了。老師很忙，今天就這樣吧�！倍⒉簧鷼�，很寬容，慢慢地扭頭走了。一天，當他的老師布置完作業(yè)準備去開(kāi)會(huì )，他又站了起來(lái)，沒(méi)等他開(kāi)口，他的老師先說(shuō)話(huà)了：“又有什么事？快點(diǎn)，我忙�！薄拔覜](méi)有本子，還有……”“好了，自己想辦法吧！”說(shuō)完老師就去開(kāi)會(huì )了。等開(kāi)完會(huì )來(lái)到辦公室，這位老師便看到自己位上放著(zhù)一個(gè)色彩鮮艷的小蛋糕，旁邊還放著(zhù)一張小紙條：“胡老師，你很忙，也不知道你有沒(méi)有時(shí)間看我的紙條。今天是我的生日，原先我想當面告訴你，讓你和我分享快樂(lè )�？赡闾α�，那就請你品嘗小蛋糕，好嗎？”這位老師很慚愧，撥通了孩子家的電話(huà)號碼，給他送去祝福，并告訴他其實(shí)老師并沒(méi)有那么忙。
讀后，我和那位教師一樣的慚愧：曾經(jīng)我也覺(jué)得自己很忙。感覺(jué)與學(xué)生交流是浪費我寶貴的時(shí)間，有了這些時(shí)間我能改多少本作業(yè)、有了這些時(shí)間我能備多少節課。殊不知，在自己打著(zhù)“我很忙”的旗號拒絕傾聽(tīng)學(xué)生的心聲時(shí)，喪失的是為人師的耐心、愛(ài)心、丟失的是學(xué)生對老師的`依賴(lài)和親密。
2，關(guān)心愛(ài)護問(wèn)題學(xué)生
盤(pán)圭禪師是一位誨人不倦的禪宗良師。他的一名弟子卻染上偷竊的惡習，當其他弟子請求盤(pán)圭禪師趕走這名偷竊的弟子時(shí)，盤(pán)圭禪師卻把眾弟子召來(lái)對他們說(shuō)：“你們都是明智的人，知道什么是對什么是不對，只要你們愿意，到什么地方去學(xué)都可以。但是這位兄弟甚至連是非都還分不清，如果我不教他，誰(shuí)來(lái)教他？”這番飽含深情的話(huà)語(yǔ)溫暖了偷竊者的心靈，也滌凈了他的心靈。從此偷竊的沖動(dòng)如煙消散。
讀了這則故事，我們不禁被盤(pán)圭禪師大慈悲的胸懷所感動(dòng)。教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種以人為本的情懷，是一個(gè)生命對另一個(gè)生命的關(guān)懷。在現實(shí)中，不管教育表現形式多么紛繁復雜，但“愛(ài)”應該是它的核心。教育不能沒(méi)有愛(ài)，可我們現在的教育由于種種原因，卻逐漸偏離了這一核心。教育需要呼喚愛(ài)的回歸，需要一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的心靈去震撼另一個(gè)心靈。盤(pán)圭禪師的故事不僅向我們告知了這樣一個(gè)真理，同時(shí)也用它完美的結局證實(shí)了---愛(ài)，是一種無(wú)聲的教育。
3，以人為本，創(chuàng )造適應人的教育
設計迪斯尼游樂(lè )園的美國哈佛大學(xué)校長(cháng)格羅佩斯，在設計游樂(lè )園的路徑時(shí)受啟發(fā)于一位葡萄園主老婦人，這位老婦人因缺少勞動(dòng)力而讓買(mǎi)葡萄的人到園里自己摘葡萄。于是，他讓工人在游樂(lè )園所有的空地上都撒上了草種，不幾天小草發(fā)芽了。格羅佩斯讓游樂(lè )園提前三個(gè)月對外開(kāi)放。一開(kāi)始，因沒(méi)有路，游人不敢走，格羅佩斯告訴游人，在游樂(lè )園里想怎么走就怎么走，沒(méi)有任何限制。于是，幾天過(guò)后，草地上清晰地呈現出被人踩出的優(yōu)雅自然的小道。這些小道，走的人多的地方就寬些，走的人少的地方就窄些。格羅佩斯就讓人沿著(zhù)人們自然踩出的痕跡修了路。因為游樂(lè )園的路徑設計既和諧自然，又滿(mǎn)足了游人的需要，尊重了游人的自主選擇，因此被評為世界最佳設計。
這個(gè)故事讓我聯(lián)想到了我們的教育教學(xué)，并且感觸很深。在過(guò)去的教育教學(xué)中，我們有誰(shuí)能夠像格羅佩斯那樣，以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，積極性和首創(chuàng )精神，大多數教師唯恐學(xué)生走了歪路，浪費了寶貴的學(xué)習時(shí)間，始終牽著(zhù)學(xué)生不肯撒手，到后來(lái)活潑可愛(ài)充滿(mǎn)創(chuàng )造精神的兒童都被我們“培養”成了統一標準的“老實(shí)”“聽(tīng)話(huà)”的學(xué)生。實(shí)際上，過(guò)多的束縛，違背了教育規律，違背了學(xué)生身心發(fā)展的規律，只能壓抑學(xué)生的天性，只能阻礙學(xué)生健康的成長(cháng)，而“順其自然”，因勢利導，才能令其茁壯成長(cháng)，趨向完美。教育必須是而且只能是適應人的教育，而不是使人適應教育的教育。我們要學(xué)習格羅佩斯“以人為本，順其自然”的思想，讓教育適應學(xué)生的成長(cháng)規律，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展。
教育類(lèi)讀書(shū)筆記 4
《簡(jiǎn)·愛(ài)》的主人公從小失去父母，十歲時(shí)被她的舅媽送到了慈善機構——洛伍德學(xué)校，在那里她做了六年學(xué)生，當了兩年教師，八年后十八歲的她離開(kāi)了培育她的地方，到桑菲爾德莊園給一個(gè)小姑娘做家庭教師，一年后離開(kāi)桑菲爾德莊園又到一個(gè)小地方莫爾頓做了半年教師。 不管是在桑菲爾德莊園還是在莫爾頓，簡(jiǎn)？愛(ài)都是一個(gè)出色的教師，另外她在荒原莊也因為自己高超的繪畫(huà)技能深得兩個(gè)女主人公的賞識，讀到這些，我想：從小到大只在一個(gè)學(xué)校上過(guò)學(xué)，六年后就可以留在學(xué)校當老師，離開(kāi)學(xué)校到其他地方也可以做一個(gè)優(yōu)秀的教師，就是不做教師她也可以找到其他足以讓她自食其力的工作，比如縫紉、護理工等，看來(lái)那個(gè)洛伍德學(xué)校開(kāi)設的課程是很實(shí)用的。根據故事情節來(lái)看，洛伍德學(xué)校開(kāi)設的課程應該有：語(yǔ)言、歷史、勞作、繪畫(huà)等，勞作課應該有縫紉裁剪這一項。我不禁又想起了我們的學(xué)校所開(kāi)設的課程，假如我們的學(xué)生六年的小學(xué)畢業(yè)后能到社會(huì )上找到工作嗎？別說(shuō)是小學(xué)，就是再上三年初中畢業(yè)能到社會(huì )上找到像家庭教師這樣的工作嗎？當然不能。為什么？我認為是和我們的中小學(xué)開(kāi)設的課程有關(guān)。
看看我們的中小學(xué)課程吧，哪一門(mén)不和考試緊密聯(lián)系？就算是有美術(shù)、勞技、音樂(lè )等這些不和考試緊密聯(lián)系的課程，但我們的中小學(xué)把這些課程當回事了嗎？ 先說(shuō)美術(shù)吧，凡是沒(méi)有額外在校外上過(guò)繪畫(huà)班的孩子，有幾個(gè)能在學(xué)校的課堂上學(xué)到點(diǎn)兒繪畫(huà)的技能和知識呢？學(xué)校里或班里一搞活動(dòng)，需要畫(huà)個(gè)畫(huà)，哪班不是那些曾經(jīng)上過(guò)繪畫(huà)班的孩子大顯身手呢？我女兒就是因為從小就上繪畫(huà)班，所以一到初中，只要班里一搞活動(dòng)，畫(huà)個(gè)黑板畫(huà)或出個(gè)海報什么的，一準把我女兒給忙活壞，為什么？其他孩子不會(huì )唄，班里六十多個(gè)孩子，沒(méi)幾個(gè)能幫上忙的！嗚呼哀哉，我們的美術(shù)課，有其名無(wú)其實(shí)。簡(jiǎn)？愛(ài)六年的學(xué)習生涯結束，給人畫(huà)肖像畫(huà)畫(huà)得栩栩如生，而我們的學(xué)生，接受了九年義務(wù)教育后也不一定會(huì )畫(huà)個(gè)簡(jiǎn)筆畫(huà)。但這能怨我們的美術(shù)老師嗎？其實(shí)好多美術(shù)老師是有很高的水平的，因為他們大部分都在校外自己辦輔導班，教出的孩子畫(huà)的真不錯，為什么在學(xué)校就教不出來(lái)呢？首先時(shí)間就不夠用，一星期一節美術(shù)課，幾十分鐘，夠干啥呢？ 再說(shuō)音樂(lè )課，孩子們又學(xué)到了點(diǎn)兒什么呢？認識簡(jiǎn)譜？不會(huì )；認識五線(xiàn)譜？更別談。學(xué)會(huì )幾首歌？初中的孩子一到學(xué)期末，音樂(lè )考試要求唱一首歌好多孩子都唱不成。每一次課堂上做個(gè)游戲，誰(shuí)輸了要求唱首歌，一準把輸的人給難為壞。會(huì )談樂(lè )器，更別想。
這就是我們的音樂(lè )課，每次看到身邊那些五六十的老教師們拿著(zhù)歌譜開(kāi)個(gè)唱，唱的那么自在那么開(kāi)心。我都在想，現在的孩子好可憐，音樂(lè )是最能抒發(fā)感情最能宣泄感情的載體，而孩子們面對音樂(lè )如同不會(huì )游泳的孩子面對一個(gè)漂亮的游泳池，很想享受其中卻望而卻步。我又想到了二十幾年前，我的一個(gè)同學(xué)畢業(yè)于鄭州一個(gè)護士學(xué)校，分配到了河南省醫科大學(xué)附屬醫院，她上班兩個(gè)月后我去找她，她無(wú)限遺憾地告訴我，她分在了一個(gè)最不好的科室：兒科。為什么？她悲慘地為講述了分科室的經(jīng)過(guò)：當時(shí)分到那個(gè)醫院的畢業(yè)生有二十幾個(gè)，最好的科室主任先去挑人，挑走了幾個(gè)長(cháng)得漂亮的，接著(zhù)次好一點(diǎn)兒的科室又去挑人，漂亮的沒(méi)了，科室主任就問(wèn)誰(shuí)會(huì )唱歌跳舞，所以會(huì )唱歌會(huì )跳舞的又被次好一點(diǎn)的科室挑走了，我這個(gè)同學(xué)長(cháng)得又不好看，又不會(huì )唱歌跳舞，家又是農村的，拙嘴笨舌的，只有等到最后，被最不好的科室兒科主任給不情愿的領(lǐng)走了。她萬(wàn)分感慨道：長(cháng)相吧，爹娘給的.，咱沒(méi)辦法�？蓻](méi)想到在醫院上班還會(huì )挑會(huì )唱歌跳舞的。后來(lái)才明白，一到年終醫院都會(huì )有表演比賽，人家當然要會(huì )唱歌會(huì )跳舞的了。
唉，既然工作崗位上這么需要會(huì )跳舞會(huì )唱歌的人才，那么我們的學(xué)校就應該開(kāi)設這樣的課程啊，但是，考大學(xué)考高中不考這些科目，有誰(shuí)會(huì )想到這么長(cháng)遠呢？急功近利，應該不是老師們的錯誤吧。 最后說(shuō)說(shuō)勞技課吧，有的學(xué)校根本就沒(méi)有這門(mén)課，有的學(xué)校即使有，這門(mén)課也成了讓學(xué)生放松的大好機會(huì )，因為學(xué)生根本就學(xué)不到有用的東西，就拿求實(shí)中學(xué)的勞技課來(lái)說(shuō)吧，我們的勞技老師夠用心的了，課堂上領(lǐng)著(zhù)學(xué)生學(xué)手編、做蛋糕、學(xué)雕刻等，但是孩子們并沒(méi)有真正學(xué)到一門(mén)手藝，其實(shí)勞技課不必學(xué)那么多花樣，不管是教學(xué)生學(xué)廚藝也好，學(xué)縫紉也好，學(xué)理發(fā)也好，只要精通那么一門(mén)，對學(xué)生來(lái)說(shuō)都是有用的。我只要一到放假，就手把手教女兒疊衣服，整理衣柜，教女兒切菜，炒菜，熬湯……這些都是孩子一生中必須學(xué)會(huì )的生存本領(lǐng)，可惜在學(xué)校學(xué)不到。
我又想到了北京十一學(xué)校所開(kāi)設的過(guò)程，當我知道他們所開(kāi)設的課程那么豐富時(shí)，真想把孩子送到那里去上學(xué)，有次看李希貴校長(cháng)的視頻，了解到他們不但課程豐富，興趣小組搞得也特別好，有一個(gè)喜歡汽車(chē)的孩子已經(jīng)把大學(xué)里有關(guān)汽車(chē)的專(zhuān)業(yè)知識學(xué)完了，學(xué)校里好多老師和親屬買(mǎi)汽車(chē)都要向這個(gè)孩子咨詢(xún)，我真羨慕這個(gè)孩子的幸運啊，要是這個(gè)孩子不在北京十一中學(xué)，那他的這方面的愛(ài)好和天分估計要被無(wú)休止的語(yǔ)數外練習題給埋沒(méi)了吧。 若干年前大家都開(kāi)始反對應試教育，大力呼吁素質(zhì)教育，可是到現在，我們的素質(zhì)教育還像個(gè)二奶或小妾一樣無(wú)法取代應試教育這個(gè)正室，原因何在？目光短淺！家長(cháng)和學(xué)校都盯著(zhù)升學(xué)考試，可是即使考上了一本二本又怎樣？有多少研究生現如今找不到合適的工作啊，找不到工作的原因又是所學(xué)專(zhuān)業(yè)不好，待業(yè)的大學(xué)生啊，他們的痛苦有誰(shuí)能理解？ 也許我的見(jiàn)識很淺薄，但是我所說(shuō)的也不是沒(méi)有道理吧？真希望我們的中小學(xué)能開(kāi)設一些實(shí)用的課程，一些學(xué)生喜歡的課程。
教育類(lèi)讀書(shū)筆記 5
這段時(shí)間，我認真拜讀了蘇霍姆林斯基的給教師的建議這本書(shū)，不僅思想豁然開(kāi)朗，更感嘆它博大精深的教育理念和教育思想，讓我們終于找到了基礎教育的源頭。他生活的時(shí)代雖距今甚遠，但他精煉的語(yǔ)言，閃光的思想，深入淺出的講述，對我們來(lái)說(shuō)仍是一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)我們干渴的靈魂，像與我們面對面交談，針對我們在教學(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，給我們很多新的收獲與體驗，他的書(shū)不愧被稱(chēng)為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書(shū)’。我慶幸自己擁有它，猶如一杯濃茶，品一口濃香四溢，讓人回味無(wú)窮，欲罷不能。我想他會(huì )一直是我教學(xué)中的良師，工作上的摯友。下面我就談?wù)劯杏|最深的幾點(diǎn):
一、把基礎知識保持在學(xué)生的記憶里
是作者的一篇教學(xué)經(jīng)驗總結�！捌┤缒阏郎蕚浣桃荒昙�。那就請你看看四年級的教學(xué)大綱，首先看語(yǔ)文和數學(xué)教學(xué)大綱，也要看看五年級的數學(xué)教學(xué)大綱。請你看看閱讀本里有關(guān)歷史、自然、地理的教材，再看看四年級的這些學(xué)科的教學(xué)大綱。請你把這些東西放在一起比較一下。請你想一想，要使學(xué)生以后的四年級和五年級順利的學(xué)習，那么他在三年級時(shí)應該知道些什么�！边@段話(huà)具體而有科學(xué)地論述了教師在完成某一年級的教學(xué)任務(wù)時(shí)，應該如何處理好鉆研教材和了解相關(guān)年級和相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內容的關(guān)系。怎樣在一個(gè)全局的體系上來(lái)確定學(xué)科的教學(xué)目標、采用合乎學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法，而真正做到這一條，在我們今天也不是所有人都能做到的。
二、教師，要愛(ài)護兒童對你的信任
蘇霍姆林斯基說(shuō):“請你任何時(shí)候都不要忘記，你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！弊鳛榻處�，我們要讓學(xué)生體驗到尊嚴感，我在校是個(gè)好學(xué)生，在社會(huì )上是個(gè)好公民，在家是個(gè)好孩子。只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習而受到教育。不要在學(xué)生的作業(yè)本上打叉，請您在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分數。如果學(xué)生做錯，我就在題目旁邊打上個(gè)問(wèn)號，并告訴學(xué)生:“你試一試重做一遍，只要下點(diǎn)功夫，你一定能做好�，F在還沒(méi)有給你打分，你再努力一點(diǎn)，一定得高分�！睂W(xué)生信心百倍，不但自己查出了錯誤，還想出了正確的答案，那種自豪感是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。請記住，“成功的歡樂(lè )是一種巨大的情緒力量。它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的�！笔前�，在人的內心深處都有一種期望被鼓舞，被鼓勵的愿望，學(xué)生更是如此。不管他們的成績(jì)如何，走進(jìn)他們的內心深處，我們可以發(fā)現，越是成績(jì)差的'學(xué)生，他們所需要的關(guān)心度就更大，這可能會(huì )變成他們向前進(jìn)的動(dòng)力。
三、興趣的秘密何在
則是從多個(gè)側面闡明了激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的途徑:“認識本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過(guò)程”“應當努力使學(xué)生自己去發(fā)現興趣的源泉，讓他們就在于教師對上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實(shí)和現象的‘權力感’。這些觀(guān)點(diǎn)對于我們正在積極推進(jìn)的基礎教育改革，以學(xué)生學(xué)習和創(chuàng )造、實(shí)踐的興趣，有著(zhù)直接的指導作用。在這個(gè)發(fā)現過(guò)程中體驗到自己的勞動(dòng)和成就�！皩χR的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實(shí)和現象的‘權力感’。這些觀(guān)點(diǎn)對于我們正在積極推進(jìn)的基礎教育改革，以學(xué)生學(xué)習和創(chuàng )造、實(shí)踐的興趣，有著(zhù)直接的指導作用。
四、《給教師的建議》是教育“差生”的指南針
“差生”蘇霍姆林斯基稱(chēng)之為“后進(jìn)生”或“學(xué)習有困難的”或”大腦遲鈍”的學(xué)生。他說(shuō):“在我們的創(chuàng )造性的教育工作中對‘后進(jìn)生’的工作是最難啃的硬骨頭之一，這樣說(shuō)沒(méi)有哪一位教師是不贊同的�！钡�，他善于從心理學(xué)和哲學(xué)的高度，對一般認為的“差生”進(jìn)行分析，從而形成了獨特的“差生”觀(guān)。
蘇霍姆林斯基不但在轉變“差生”方面有令人信服的理論建樹(shù)，而且又是一位成功轉變差生的教育實(shí)踐大師。他從事教育事業(yè)三十五年。教過(guò)語(yǔ)文和生物，他曾讓一百零七名“在發(fā)展上有重大障礙”的學(xué)生都成為“充分夠格的有教養的人”。他轉變差生的基本理論就是“人道教育”加“和諧教育”。既:差生轉變＝人道教育＋和諧教育。蘇霍姆林斯基把成功者成功轉變“差生”稱(chēng)為思維的覺(jué)醒。轉變“差生”的關(guān)鍵是“和諧教育”。教育“差生”的第一步，就是使他們成為“可教育的人”。如果“差生”，失去了自尊和自信力。長(cháng)此以往，他就是一個(gè)“不可教育的人”。他認為差生教育就是形成可受教育的能力--使一個(gè)人對自己的成就和挫折非常關(guān)心，既幫助學(xué)生找回“自信力”，喚醒他們“沉睡”的思維。例如學(xué)生費加他給他編了一般特別的習題集--《給思想不集中的兒童的習題集》。給他收集了一套供他閱讀的書(shū)籍，都是關(guān)于智力訓練的。蘇霍姆林斯基也從來(lái)沒(méi)有給她補過(guò)課。就這樣，費加到了五年級，學(xué)業(yè)成績(jì)趕上來(lái)了，七年級畢業(yè)后，費加進(jìn)了中午技術(shù)學(xué)校，后來(lái)成了一名高度熟練的機床調整技師。真的是不可思議啊，費家碰上了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是他的幸運，這樣的教育為他今后的一生打下了扎實(shí)的基礎。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，轉變“差生”需要有足夠的耐心并且有一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程。只有成功轉變“差生”，才能真正“面向全體學(xué)生”。
霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對自己的勞動(dòng)尋根究底的研究精神、蘇那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的�！毙陆處熢诓粩嗟淖晕曳此�、自我分析的基礎上，對教材內容、教法、課堂效果、學(xué)生反饋等都有了自己的見(jiàn)解，進(jìn)而逐漸形成自己的教育思想。
另外，蘇霍姆林斯基從自己幾十年的教育研究經(jīng)歷中總結出了一條有效的研究方法——教育日記。他建議每位教師都要寫(xiě)教育日記，他本人也是從參加工作的第一天開(kāi)始就堅持寫(xiě)教育日記。在他看來(lái)，教育日記是教師進(jìn)行思考和創(chuàng )造的源泉，并且有助于自己集中思想對某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入思考，也可以為教育教學(xué)工作進(jìn)行理性分析積累素材。這種研究方法簡(jiǎn)單易行，只要新教師有恒心、有毅力，能夠堅持不懈,就一定會(huì )有收獲。在我看來(lái)，記錄自己教學(xué)生涯的點(diǎn)滴浪花、每一步足跡，回頭看看，將是一部多么精美的書(shū)��！
教育類(lèi)讀書(shū)筆記 6
很久前看過(guò)老舍的《駱駝祥子》，至今印象深刻。
生活在富足的現代，人人搖著(zhù)利己主義的旗幟，追逐著(zhù)享樂(lè )，就算在新聞中或在街頭偶而瞥見(jiàn)街頭的流浪漢，仿佛也是司空見(jiàn)慣而不以為意，但是《駱駝祥子》里頭，那個(gè)由滿(mǎn)懷希望與年輕健壯，到不仁不義騙吃騙喝的頹廢車(chē)夫祥子卻深深地觸動(dòng)了我，我實(shí)在感嘆命運的磨人，實(shí)在心疼窮人的苦難，感嘆對于每天為了溫飽與生活抗戰、所掙來(lái)的一切也可能隨時(shí)喪去的苦人而言，「希望」與「道德」真的是奢侈品，因為堅持與要強并不能為他們擔保什么，幸福與美滿(mǎn)永遠離他們好遠。
作者以舊中國北平為背景，講述了北平老城里活生生的一幕。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買(mǎi)一輛自己的車(chē)來(lái)拉，做一個(gè)獨立的勞動(dòng)著(zhù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛嶄新的洋車(chē)，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著(zhù)反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他身心都帶來(lái)磨難。用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了一輛車(chē)，很快，又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。
他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落。原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤(pán)碾得粉碎，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì )腐蝕人們心靈的罪惡。
一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅忍，有著(zhù)自己目標的人最后卻淪為了社會(huì )垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實(shí)，對生活有著(zhù)像駱駝一般積極和堅韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕�，敲一日鐘，而祥子卻不安于現狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著(zhù)極大的風(fēng)險去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結局。
也許這才是現實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現實(shí)總是充滿(mǎn)了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì )是現實(shí)的，它不會(huì )為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì )是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
或許我們會(huì )說(shuō)為什么要放棄希望呢？會(huì )什么不繼續奮斗呢？但我想有時(shí)對生來(lái)困苦的人們這實(shí)在是不容易，他們活著(zhù)就是為了要拼命換一口飯吃，溫飽就是他們的理想，成家立業(yè)甚至遙不可及。
對于祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰勝自己，沒(méi)能戰勝社會(huì )，終究還是被打敗了。也許是因為社會(huì )的極度黑暗，也許是因為個(gè)人的.因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著(zhù)不可忽視的作用。如果當時(shí)的社會(huì )治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現他的理想，也許就不會(huì )變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì )，而社會(huì )又決定著(zhù)人，如果無(wú)法處理好現實(shí)與理想、社會(huì )與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì )失去原本的自我。
感嘆之余，還是要有希望，人生不是這樣的！只要能堅持，只要能忍過(guò)，生命的這一切灰暗總會(huì )撥云見(jiàn)日，總會(huì )柳暗花明。即使外在是陰霾雨霏霏，人生，就會(huì )是多彩的，明媚的。
人是有思想的動(dòng)物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會(huì )而異。如果總是無(wú)法實(shí)現理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì )很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì )迷失方向，甚至墮落。
既然你來(lái)了，你就有權利活在這個(gè)世界上，即使你只有一件破舊的襯衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一樣，盡情吮吸新鮮的空氣，享受生的喜悅；即使你目不識丁，你也可以和史上最杰出的政治家一樣，沐浴在溫暖的陽(yáng)光中，問(wèn)心無(wú)愧地接收光明給予的慷慨禮物；即使你的身體有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的藝術(shù)家一樣，在人生的舞臺上秀出另一番風(fēng)味，感受被鮮花的芬芳環(huán)繞的陶醉，接受在節目結束后仍源源不絕的掌聲與歡呼聲。
夜還很黑，空中有些濕冷的霧氣，心中更覺(jué)得渺茫。明天會(huì )怎樣？我不得而知。而現在我們唯一能做的，就是把握好今天。這是一個(gè)不能停留太久的世界，所以，我們應像夏花般絢爛地盛放，給自己一個(gè)無(wú)悔的季節！
教育類(lèi)讀書(shū)筆記 7
《做最好的自己》一書(shū)是李開(kāi)復博士結合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗，寫(xiě)給中國的青少年，是幫助他們實(shí)現成功的方向指引。我是全神貫注、靜心沉思地讀完他的《做最好的自己》這本書(shū)，感悟和觸動(dòng)頗多。書(shū)中開(kāi)復先生寫(xiě)的對生活、職業(yè)及人生著(zhù)眼點(diǎn)不少，且都很有道理。
首先， 李開(kāi)復老師闡述了“成功”一詞的真正含義，成功是多元化的，衡量成功的標準有很多種，但最根本的標準應該是：該行為是否對社會(huì )、對他人或對自己有益，是否能讓一個(gè)人在自主選擇的過(guò)程中，不斷超越自己，并由此獲得最大的快樂(lè )。我經(jīng)常有這樣的感覺(jué)，不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現。讀了李老師的“成功”后，體會(huì )很深，人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高低，擁有財富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(cháng)，又對社會(huì )和他人有益，同時(shí)還體驗到了無(wú)窮的快樂(lè )，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
其次，講述了該如何做才能獲得成功：首先要擺正心態(tài)，擁有正確的價(jià)值觀(guān)，這是成功的基礎。用正確的價(jià)值觀(guān)指引，端正自己的人生態(tài)度，再將二者用到追尋理想、發(fā)現興趣、有效執行、努力學(xué)習、人際交流、合作溝通等行為方式中，才有可能取得成功。
樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，不斷引導我們追尋自己的理想。在生活、工作中要誠信待人，不辜負別人對自己的期待和信任，努力做到言行如一、言出必行。每個(gè)人都希望得到他人的尊重和信賴(lài)，而他人對我們的期待，正是對個(gè)人道德修養的一種良性約束，是養成“誠信”習慣的重要力量。
人生態(tài)度包括勇氣，自信，同理心，胸懷，自省，積極。態(tài)度是為人處世的基本原則，是決定成功與否的關(guān)鍵因素。人的一生中難免會(huì )遇到這樣或那樣的境域，這就要求每個(gè)人適時(shí)調整自己的心態(tài)，永保積極向上的態(tài)度。在順境中，要善于自省，客觀(guān)的評估自己，避免因盲目樂(lè )觀(guān)而高估自己；在逆境中，要鼓足勇氣，充分自信，用更加主動(dòng)的態(tài)度來(lái)改變自己的境域；在處理事情時(shí)，要懷著(zhù)同理心和容納百川的胸襟，待人處世要將心比心，為他人留下空間和余地，主動(dòng)反省自己，勇于承擔責任。在人生態(tài)度上，我覺(jué)得自己在自信和勇氣上還有些欠缺，在開(kāi)會(huì )或其他場(chǎng)合總是不夠自信，有想法但是沒(méi)有勇氣去表達，只是被動(dòng)的等待被要求發(fā)言時(shí)才說(shuō)。所以以后我一定會(huì )積極勇敢的去表達自己的看法。
行為手段是實(shí)現價(jià)值觀(guān)的途徑。具體體現在四種能力上，即學(xué)習力、有效執行力、合作溝通能力和人際交流能力。樹(shù)立終身學(xué)習的理念，不斷提升自身綜合能力素養�，F在一項工作的完成會(huì )涉及到多個(gè)部門(mén)，需要大量的人際交流，需要各個(gè)部門(mén)的通力合作，最終實(shí)現對工作任務(wù)的有效執行。同時(shí)發(fā)現興趣和追求理想是行為手段的源動(dòng)力，一個(gè)人只有擁有理想才能在人生目標的指引下果斷的作出人生中的重大決定，沿著(zhù)自己的成功之路穩步前行。
我覺(jué)得它最值得讀的地方是李開(kāi)復老師結合了中國和美國人思維的精華。而且給了正確的成功的概念和方法。我看過(guò)寫(xiě)不少助人成功和成材的辦法，也許他們寫(xiě)的不錯，給出的方法也能把人塑造得更好，可是卻無(wú)法讓人有模仿的沖動(dòng)和理由。但是這本書(shū)的背后，有一個(gè)真正的成功人士的影子，沉穩、睿智，掌握中國傳統文化的精髓，又開(kāi)放、善于溝通，有著(zhù)一個(gè)優(yōu)秀的'美國人所具備的素質(zhì)。他知道自己要做什么，而且知道如何去做。這種智慧，雖然聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但并不多見(jiàn)。 這本書(shū)里面傳統而又開(kāi)放的思想， 應該能與當代中國年輕人一貫的思維找到切合點(diǎn)。
一直覺(jué)得自己夠聰明，夠冷靜，李開(kāi)復老師說(shuō)的這些道理我都懂，可是看了他舉了的那些學(xué)生來(lái)信的例子：“我的目標就是考清華的研，可我又擔心自己考不上，很迷茫，不知道該怎么辦？”等等的各種言辭，我終于明白其實(shí)我也一樣迷茫，一樣沒(méi)有看穿一些東西，沒(méi)有領(lǐng)悟一些東西。
做最好的自己，成為我讀完全書(shū)時(shí)真正的信念！
不是每個(gè)人都足夠堅定，不是每個(gè)人都能完整清楚地認識自己，不是每個(gè)人都足夠優(yōu)秀，不是每個(gè)人都成熟到可以和一個(gè)四十多歲冷靜睿智，事業(yè)輝煌到如同神話(huà)一般的男人比。那么，為什么不讀讀這本書(shū)呢？讓一雙沉穩的眼睛幫助你打量你自己，看到你的與眾不同，你獨特的優(yōu)秀和你從來(lái)不曾察覺(jué)的缺陷。
開(kāi)復先生是聰明的、努力的，也是足夠幸運的。他幸運的是他有一個(gè)傳統又開(kāi)放的母親，從小便被灌輸了中華的傳統美德，又被送到了美國接受了開(kāi)放式的教育和熏陶。他幸運的是他有一個(gè)品德卓著(zhù)，堅定地追求自己夢(mèng)想的父親，讓他明白了什么是信仰，什么是熱愛(ài)。他幸運的是他碰到了一個(gè)學(xué)問(wèn)出色、品格甚高的老師，即使他的看法和研究方向與老師完全相悖依然不遺余力的支持他，最終使得他在自己的第一項研究上取得成功。他更幸運的是他遇到的這些人，這些事使得他逐漸形成并堅持自己的價(jià)值觀(guān)，一步步堅定地實(shí)現自己的理想。
我終于理解，比爾·蓋茨為什么能成為世界首富了，因為他的目標并不是賺錢(qián)。我也能夠理解李開(kāi)復為什么能夠取得那么多的成就了，因為他的目標并不是普通意義上的成功。尋找一份事業(yè)，而且樂(lè )在其中，做自己覺(jué)得有意義的事，而且用它來(lái)造福世界和人類(lèi)。這才是真正的幸福吧？
心有多大，世界就有多大。我，終于明白。
最后引用李博士的一句話(huà)：“有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同”，做最好的自己，做快樂(lè )的自己，一步步向成功邁進(jìn)。
教育類(lèi)讀書(shū)筆記 8
《責任》，讀過(guò)之后，感觸很深，書(shū)中講明了一個(gè)道理，就是說(shuō)，一個(gè)人無(wú)論能力大小，主要看你對工作、對事情，有沒(méi)有責任心，敢不敢負責任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿(mǎn)，不負責任，很容易辦的事情，也會(huì )辦不好，這就說(shuō)明，一個(gè)缺乏責任感的人，或者一個(gè)不負責任的人，首先失去了社會(huì )對自己的基本認可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，所以講，這責任是一種俱有至高無(wú)上的價(jià)值，是人生的一種追求，責任就是對自己所負使命的忠誠和守信，責任就是對自己工作的出色完成。
要關(guān)注細節，從一點(diǎn)一滴做起。責任不是停留在口頭，而要在日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現。
然而，在現實(shí)生活和工作中，讓我們感到萬(wàn)分遺憾的是，責任經(jīng)常被人們忽視，人們總是片面地強調能力，用能力來(lái)衡量人、評價(jià)人。此書(shū)運用了通俗易懂的語(yǔ)言，體現了求真務(wù)實(shí)精神，其深刻的內涵，淺顯易懂的道理，全書(shū)詳盡細致地講述了一個(gè)人在學(xué)習和工作過(guò)程中應該具備的職業(yè)素質(zhì)——強烈的責任感，也再一次梳理了我的神經(jīng)中樞：盡心盡職地工作，百分之百地對自己行為負責。也讓我對文中的“責任”二字有了更深刻的了解。
對于大多數人而言，工作就意味著(zhù)完成自己的份內事，然后心安理得地拿自己那份薪水。過(guò)去，我也一直這樣認為，工作既是自己的謀生手段，也是個(gè)人對社會(huì )的一份責任。一個(gè)平凡人，工作日復一日年復一年，上班下班總是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不平凡的業(yè)績(jì)。最近，我通過(guò)閱讀《責任勝于能力》這本書(shū)，思想受到了很大觸動(dòng)，對責任的理解也更深入了一層。該書(shū)運用一些生動(dòng)形象的企業(yè)案例和寓言故事，深入淺出地闡述了忠誠即責任這個(gè)主題，說(shuō)明了負責任，不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的核心。
我認為，“責任”從大道理說(shuō)，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來(lái)說(shuō)即一個(gè)人做事的基本準則。
責任可以改變工作的態(tài)度，決定你的工作成績(jì)，“假如你熱愛(ài)工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，承擔起自己所在工作崗位的責任，積極主動(dòng)享受工作樂(lè )趣。
責任即榮譽(yù)。為榮譽(yù)而工作，就是主動(dòng)爭取做得更多，承擔更多的責任；為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿(mǎn)腔熱情地做事；為榮譽(yù)而工作，就是自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行你的職責，自己會(huì )受到人們的尊敬。
讓我們好好把握自己的人生，用自己的雙手去打造自己的幸福，讓我們?yōu)榱俗约旱拿魈斓纳疃倥σ稽c(diǎn)吧，為自己的人生添上精彩的一筆，去積累更多的財富！其實(shí)幸福并不遙遠，給我們幸福的人就在我們身邊，工作本身就是美麗的，就是快樂(lè )的，生活本身也應該是美麗的快樂(lè )的！讓我們關(guān)注現在的每一刻，我要學(xué)會(huì )一步一步的生活，因為每一步都是人生，當所有的腳步并在一起的時(shí)候就是整個(gè)人生了！
曾經(jīng)我這樣問(wèn)過(guò)一個(gè)人，我說(shuō)：你來(lái)到世上20多個(gè)年頭，經(jīng)過(guò)很多事，看到很多世間百態(tài)，你有沒(méi)有什么感悟或是什么體會(huì )，他想了很久，回答我的`話(huà)語(yǔ)我已記不太清了，只依稀記得他說(shuō)得很細，他不是說(shuō)得不好，因為我覺(jué)得那都不是我要的答案，因為那些回答并未全然的說(shuō)到重點(diǎn)，一路過(guò)來(lái)，我所體會(huì )到的就是責任的重要！所有的一切一切全部都可以包含在這兩個(gè)字里。責任真的是發(fā)自?xún)刃牡�，是�?jīng)過(guò)很多很多事體會(huì )出來(lái)的，雖然責任是上天與生俱來(lái)就賦予的使命，它伴隨著(zhù)每一個(gè)生命的始終，但未然所有的人都能深切的體會(huì )到！
人的一生必須承擔著(zhù)各種各樣的責任，社會(huì )的，家庭的，工作的，朋友的等等，人不能逃避責任，對于自己的責任要勇于承擔，放棄自己的責任，就等于放棄了生活，責任可以使人堅強，可以激發(fā)人的潛能，可以完成原本不可能完成的事，因為有了責任這種內在的動(dòng)力，使每個(gè)人在工作崗位上都能投入十分的熱情，會(huì )主動(dòng)積極的，認真的去完成每一件事，一個(gè)人工作的好壞，最關(guān)健的就是有沒(méi)有責任感，是否認真履行了自己的責任，只有清楚的，明確的認識到自己的職責，承擔起工作崗位的責任，克服困難完成工作，才能真正享受工作帶來(lái)的樂(lè )趣！
責任是發(fā)自?xún)刃牡�，有責任的人在處理各種小事上都能體現，正如書(shū)中一句話(huà)“細節決定完美，責任決定成敗”，責任是最關(guān)健的理念和價(jià)值觀(guān)，同時(shí)也是員工的第一行為準則。假如你熱愛(ài)你現在的工作，那么你每天生活流滿(mǎn)激情和精彩，假如你討厭現在的工作，那么你的生活就是地獄，你的選擇是什么呢？改變并不難，主要是在乎你想不想去做！
“責任”似乎從大道理說(shuō)，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來(lái)說(shuō)即一個(gè)人做事的基本準則，人可以沒(méi)錢(qián)，沒(méi)權，沒(méi)事業(yè)，但不可以無(wú)責任，因為一旦你從內心有了一份做人的責任，就會(huì )去追求自己的信念就會(huì )去追求人生的美滿(mǎn)與幸福，去完成自己的使命，去創(chuàng )造所謂的財富！
最后引用一句文摘上的話(huà)：我不能改變容貌,但可以展現笑容,我不能左右天氣,但可以改變心情,我不能預知明天,但可以把握今天,我不能樣樣順利,但可以事事盡力,我不能決定生命的長(cháng)度,但可以拓展它的寬度。今天我如果沒(méi)做到最好，我希望明天會(huì )做到更好，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)！
教育類(lèi)讀書(shū)筆記 9
如果讓你說(shuō)出一件最需要意志力的事，你第一個(gè)想到的是什么？翻開(kāi)《自控力》這本書(shū)，首先蹦入眼簾的就是這句話(huà)。想到自己在減肥的道路上屢戰屢敗的經(jīng)歷，決定去書(shū)中找一找失敗的原因。
我們讀書(shū)的目的是通過(guò)讀書(shū)能夠有所收獲，這種收獲可以是通過(guò)遣詞造句獲得寫(xiě)作的啟示，可以是通過(guò)人文歷史了解一個(gè)國家一個(gè)民族的根源，可以是通過(guò)人物傳記體會(huì )他人由性格決定的命運。
這本書(shū)介紹的“意志力科學(xué)”，是斯坦福大學(xué)繼續教育學(xué)院最受歡迎的課程之一。它的意義在于，不是喋喋不休地重復科學(xué)研究和實(shí)驗結果，而是結合了數百位學(xué)習這門(mén)課程的學(xué)生實(shí)踐中的智慧，告訴我們如何將抽象的科學(xué)研究運用于生活實(shí)踐。最終，提升自己的自控力，達成想要達成的人生目標。
開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，我為自己設定的挑戰是克制食欲減輕體重。計劃是逐步理解書(shū)中的概念和策略，根據作者的思路每周只讀一章，然后從這一章中挑選一個(gè)和我的挑戰最相關(guān)的策略，去實(shí)踐。
心理學(xué)的研究指出，大腦的前額皮質(zhì)控制著(zhù)我們的自律能力，包括：我要做（逃避的事）、我不要（想改掉的習慣）和我想要（關(guān)注的生活目標）。那么，是什么拖了我們的后腿，讓我們屈從于誘惑，做了不該做的事呢？怎樣從失敗中汲取經(jīng)驗，為成功鋪平道路呢？
改變并不是一蹴而就的事情。我想從書(shū)中獲得的是方法。
經(jīng)過(guò)數周的閱讀結合自身的實(shí)踐，我發(fā)現：我們每個(gè)人的大腦都是沖動(dòng)的自我和理智的自我的組合體。它們之間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著(zhù)相互博弈。面對巧克力蛋糕，沖動(dòng)的那個(gè)自己指引著(zhù)說(shuō)：吃掉它，太好吃了！但是我要尋找的其實(shí)是那個(gè)擁有自控力的理智的我，找尋的是最初的最根本的目標：擁有好身材。
想要讓理智的我獲得勝利，更多的時(shí)候需要的是放松。
壓力是自控力的死敵，要迎戰那個(gè)沖動(dòng)的自己，首先要調整好自己的身心狀態(tài)，身體擁有能量的時(shí)候，才能進(jìn)行有效的自控。擔憂(yōu)和過(guò)度工作、饑餓和疲勞、疼痛和疾病、憤怒、孤單、悲傷……都會(huì )消耗掉意志力。有沒(méi)有這樣的體會(huì )：一整天都控制得好好的，到了晚上卻沒(méi)忍住放縱了一把？那是因為，經(jīng)過(guò)了一天的自控，意志力慢慢消失殆盡。
所以，按照書(shū)中的思路，深呼吸、出門(mén)散個(gè)步或是打個(gè)小盹，這些都是簡(jiǎn)單易行的恢復意志力儲備的好方法。另外一個(gè)值得嘗試的好方法是：等待十分鐘。想吃巧克力蛋糕？那么先等待十分鐘，期間想一想是否真的需要它，想一想是否能從這樣的“及時(shí)行樂(lè )”中獲得幸福感，想一想更為長(cháng)遠的目標。沖動(dòng)的那個(gè)自我最經(jīng)不起等待，它會(huì )很容易地在等待中敗下陣來(lái)。
還有兩個(gè)很多人都會(huì )犯的錯誤，不知道你們是不是也和我一樣？一是：今天運動(dòng)了那么久，那么獎勵自己吃一塊蛋糕吧；二是：今天吃完，明天再減。然而到了明天，會(huì )發(fā)現明天和今天毫無(wú)區別！于是一天又一天，體重居高不下，甚至還攀升了一個(gè)臺階。
然后就會(huì )對自己說(shuō)：反正我的減肥計劃已經(jīng)失敗了，那又如何，還不如好好享受人生呢。這種自我放棄以后產(chǎn)生的罪惡感、失落感和絕望感最終會(huì )裹挾著(zhù)自己，陷入無(wú)限的循環(huán)。理智上，又一次次地責備自己，于是造成了更大的痛苦。
通過(guò)這本書(shū)，我知道了，我們要學(xué)會(huì )自我諒解，這樣才能擺脫失敗后的低落情緒。任何一個(gè)人都會(huì )有情緒失控的時(shí)候，要寬宥這樣的自己，有時(shí)，自我同情比自我批評更有效果。
另外，我們都有模仿他人行動(dòng)的'本能�？吹絼e人吃零食，自己也會(huì )無(wú)意識地去模仿，所以胖子的朋友更容易潛移默化成為胖子。
為了避免這樣的狀況，我把一個(gè)一直在堅持鍛煉、從不吃零食并且擁有馬甲線(xiàn)的朋友當成了榜樣與奮斗目標，并且請她指導和督促我。有家人或是朋友與你站在同一陣營(yíng)，會(huì )促使事情向好的方向發(fā)展。
最后，也是全書(shū)的最后一章介紹的最為重要的一點(diǎn)：我們越壓抑自己的本能，越容易產(chǎn)生諷刺性的反彈效應。比如說(shuō)在我對自己說(shuō)不要去想著(zhù)吃冰淇淋的時(shí)候，這個(gè)念頭反而會(huì )一直縈繞于腦海揮之不去。節食減肥更容易導致體重增加的原因也是，壓抑產(chǎn)生的反彈。饑餓的時(shí)候，會(huì )愈發(fā)渴望高熱量的食物，這是身體的原始本能。
這時(shí)要做的就是，把“我不要”變成“我想要”。把追求健康當作任務(wù)，而不是一味地抑制食欲。吃健康的食物而不是垃圾食品，保證營(yíng)養攝入的均衡。對我來(lái)說(shuō)，我能做的是，選擇自己相信什么，選擇自己要做什么。
通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)踐，我也體會(huì )到了自律之不易。我們生來(lái)就會(huì )面對誘惑，也應該能夠抵制誘惑。自控力強的人并不是在與自我的較量中獲得了自控，而是學(xué)會(huì )接受相互沖突的自我，將這些自我融為一體。
讓我們永遠記住自己真正想要的是什么，什么才能讓自己更快樂(lè )！
教育類(lèi)讀書(shū)筆記 10
偶然得到了這本《走在教育的邊緣》，因為成為了自己的書(shū)，所以也沒(méi)急著(zhù)去看，反而將它擱置一邊任其生灰塵。直到一天翻開(kāi)，我就覺(jué)得非要看完不可了。這本書(shū)似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現出來(lái)的近乎完美的親子之教育，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀這部處處洋溢著(zhù)教育的小說(shuō)所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。全書(shū)以一個(gè)"教育"字貫穿始終，這不就是我們教育工作者所需要的嗎？
劉鐵芳先生對于目前教育改革現狀并不樂(lè )觀(guān)。他認為，世紀之交轟轟烈烈的課程改革，更注重形式層面的改革，而不是教育內涵本身的深化。深度體制化之中的教育日漸成為一種越來(lái)越精致的技術(shù)，而不關(guān)心這種實(shí)踐樣式本身的教育價(jià)值與意義，教育缺少了內在的靈魂。認為，在一個(gè)話(huà)語(yǔ)時(shí)尚、口號迭出的時(shí)代，應更多地關(guān)注教育的基本問(wèn)題，如，為什么教？教什么？怎么教？應關(guān)注每一個(gè)教育行為的價(jià)值意義，以期在觀(guān)念層次面逐步超越教育的工具主義和技術(shù)主義，從而努力提升教育的品格。同時(shí)，他還主張，教育改革步子要穩，腳踏實(shí)地，反對過(guò)于理想化、急功近利，應以平和的心態(tài)審視教育。雖然劉鐵芳先生被世人稱(chēng)作“現代教育家”，但他并不認為自己是教育改革的弄潮兒，喜歡在時(shí)下流行的教育觀(guān)點(diǎn)之中來(lái)一點(diǎn)反向的思考，是個(gè)“獨守在寂寞的書(shū)櫥邊，秉持心中那一脈細細燃燒的理想之火躑躅而行”的人。
以上是我對此書(shū)作者觀(guān)點(diǎn)和心態(tài)的一個(gè)大致的理解。結合成人高校教育，我有言想發(fā)的有三點(diǎn)：
一、尊重、審慎對待傳統教育
作者首先在《“靠”教育生存與“為”教育生存》一文中提出了教師教育創(chuàng )新的三個(gè)內容：
第一，教育觀(guān)念的創(chuàng )新。教師一方面立足自身生活經(jīng)驗積累的同時(shí)，要積極接納外在優(yōu)秀教育理念，保持個(gè)人教育思想空間的源頭活水，在個(gè)人教育經(jīng)驗與外在教育知識的不斷交流碰撞之中，獲得個(gè)人鮮活的教育理念的生長(cháng)生成。第二，個(gè)人知識的創(chuàng )新。包括知識的更新，知識結構的更新。第三，教育行為的創(chuàng )新。教師的教育創(chuàng )新最終要落實(shí)到教師的教育行為之中，落實(shí)到教師的教育方式方法之中。
這三個(gè)創(chuàng )新內容是有機聯(lián)系在一起的，有理論有實(shí)踐。教育觀(guān)念的創(chuàng )新與個(gè)人知識的創(chuàng )新，需要教師以開(kāi)放的胸懷隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展不斷學(xué)習，“吐故納新”。缺少這方面的創(chuàng )新，教師可以一時(shí)穩穩地站在講臺上，但缺少后勁，他的教育生命只能是曇花一現。真正難的還是教育行為的創(chuàng )新，即如何把“鮮活的教育理念”付諸實(shí)踐，取得有效的教育成果。
教育創(chuàng )新不是一蹴而就的，而是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，需要在深厚積累的基礎上勇于開(kāi)拓，也需要理性思考和腳踏實(shí)地的精神。有時(shí)候，我們的一種創(chuàng )新似乎很“時(shí)尚”，但往往忽略了傳統教學(xué)的某些合理的成分，似乎反傳統的就是創(chuàng )新，這是一個(gè)思想誤區。例如，我們講，教師不能“滿(mǎn)堂貫”，要把學(xué)生看成是社會(huì )獨立的個(gè)體，強調尊重、民主、平等、交流、教學(xué)相長(cháng)，有些教師就不顧課型一味地“師生互動(dòng)”，一問(wèn)一答，把個(gè)課堂搞成聊天室，表面上看，課堂很活躍，但是否真正達到了教學(xué)目的就很難說(shuō)了。其實(shí)，“互動(dòng)式”教學(xué)，主要是通過(guò)教師課前對所教內容、教法的精心設計，課上通過(guò)引導、提問(wèn)與傾聽(tīng)等方式提高學(xué)生的學(xué)習熱情、引導學(xué)生主動(dòng)學(xué)習和思維�！耙越處煘橹鲗�、學(xué)生為主體”，這是不能變的。被實(shí)踐證明好的傳統教學(xué)經(jīng)驗是不能丟的，知識還是要通過(guò)教師系統的傳遞，只不過(guò)在在講述、提問(wèn)、傾聽(tīng)等環(huán)節更強調技巧和靈活運用。課堂該“熱鬧”的時(shí)候就“熱鬧”，該“安靜”的時(shí)候也要安靜。課型不同，考試方式也是有區別的，如果是“史”、“概論”等類(lèi)課程，原理、概念、基礎知識是主要內容，閉卷考試是傳統的也是比較好的一種考試方式，通過(guò)客觀(guān)題與主觀(guān)題、難易程度的.合理配置，可以達到督促學(xué)生全面復習、檢查、提高所學(xué)課程的目的。如果一味地強調考試制度的創(chuàng )新，一定要做反傳統的創(chuàng )新，把個(gè)閉卷考試改為開(kāi)卷或是“答辯”式的考試，似乎不如此就不是創(chuàng )新，我想這是不符合實(shí)際的，也反映了某些教學(xué)管理干部改革內涵認識的淺薄。
總之，教育創(chuàng )新是時(shí)代的要求，固守舊的教育傳統，停滯不前，是不可取的，因為教育亦如“逆水行舟”，“不進(jìn)則退”；同時(shí)，教育要有符合教學(xué)實(shí)際的創(chuàng )新，任何激進(jìn)的、反傳統的未必就是好的、對的。正如作者在《質(zhì)疑創(chuàng )新教育》一文所說(shuō)的，“任何教學(xué)都是一定歷史傳統中的教學(xué)，盡管現實(shí)中的教學(xué)有許多不足，但它們也是在教育的歷史進(jìn)程中逐漸積淀起來(lái)的……要想通過(guò)我們的理想設計，構造一套完全取代現實(shí)教學(xué)的方案，實(shí)際上是不可能的�！薄叭狈潇o、客觀(guān)、辨證的心態(tài)，一味地強調創(chuàng )新，很容易導致走極端，導致對歷史傳統價(jià)值的漠視。過(guò)多地渲染創(chuàng )新，也不利于在年輕一代教師培養審慎的歷史觀(guān)和對教學(xué)傳統歷應有的尊重�！倍霸诮逃c現實(shí)之間，審慎是一種十分必要美德�！�
二、“敬業(yè)”是師德的起點(diǎn)，“樂(lè )業(yè)”是師德修養的根本與歸宿
“靠”教育生存與“為”教育生存》一文，作者提出教師職業(yè)道德選擇有兩種基本模式：“為”教育而生存；“靠”教育而生存�？拷逃�，教師職業(yè)為教師提供人生的基本保障；為教育而生存，教育事業(yè)成為教師人生的基本內涵。在社會(huì )日益走向職化的今天，靠教育而生存實(shí)際上是大多數教師的基本生存姿態(tài)，把教師看成一種職業(yè)，踏實(shí)工作，履行教師職責，從中獲取正常的回報。當一個(gè)教師能從教育活動(dòng)中找到人生的快樂(lè )，并逐漸把個(gè)人生命融入其中，把教師實(shí)踐看成實(shí)現個(gè)人生命價(jià)值的舞臺，在用個(gè)人生命充實(shí)教育實(shí)踐的同時(shí)，教育本身也成了充實(shí)個(gè)人生命內涵的基本形式，教師生命與教育實(shí)踐逐步融合，靠教育生存逐步轉向為教育而生存。
“靠”教育而生存，教師可能很“敬業(yè)”，但未必會(huì )“樂(lè )業(yè)”；為教育而生存，在“敬業(yè)”的同時(shí)，也必然是“樂(lè )業(yè)”的。
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