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個(gè)人讀書(shū)筆記心得
當仔細品讀一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家收集的個(gè)人讀書(shū)筆記心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
個(gè)人讀書(shū)筆記心得1
俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！�
不錯，書(shū)是知識的海洋，帶著(zhù)我乘風(fēng)破浪;書(shū)是美好的開(kāi)始，帶著(zhù)我尋找結果;書(shū)是完美的結局，帶著(zhù)我創(chuàng )造歷史;書(shū)也是樂(lè )趣的果實(shí)，帶著(zhù)我嘗試酸甜苦辣。書(shū)同樣也是我的老師，讓我領(lǐng)悟愛(ài)的真諦。
在我所閱讀過(guò)得書(shū)當中，最令我難以忘懷的便是它了。
莎士比亞是這本書(shū)的作者，一個(gè)偉大的英國劇作家，便是他“引薦”我走進(jìn)這本書(shū)的世界
這是一本比較著(zhù)名的悲劇。講述的是兩位名叫羅密歐，朱麗葉的年輕人的愛(ài)情悲劇。當時(shí)合上這本書(shū)一向自認為堅強的我，竟忍不住潸然淚下，也許是被他們之間生死與共的愛(ài)情所感染了吧。
再次品讀是在今年的暑假，重新翻開(kāi)已有些陳舊的封面。再次細細品味。那時(shí)的我以不像當時(shí)的那么悲觀(guān)，通過(guò)這次的閱讀，我讀次又有了新的想法：也許羅密歐和朱麗葉正很快樂(lè )的生活在天堂呢，也許，這正是他們的解脫，這對年輕的戀人用他們年輕的生命換來(lái)這兩個(gè)家族世仇的和解，這難道不是我們所期待的結局嗎?雖然不是很完美，但這對戀人為后代的.子孫，避免了這種悲劇的再次降臨。
聯(lián)系到生活中，雖然同兩位主人公那樣生離死別的愛(ài)情實(shí)屬罕見(jiàn)，但并不代表不存在。大多數人的愛(ài)并沒(méi)有那么轟轟烈烈，但仍可以從細節表現出來(lái)。
在一次坐中巴車(chē)的途中，上來(lái)了一對戀人。那時(shí)是夜晚，天氣很惡劣，而且四處開(kāi)著(zhù)窗，很清楚的聽(tīng)見(jiàn)北風(fēng)的呼嘯。那個(gè)男生身著(zhù)一件白色的背心，而女生則是一件單薄的毛衣。那時(shí)的車(chē)上以沒(méi)有空位，兩人只能站著(zhù)。因為女生很嬌弱，所以男生就讓女生抱著(zhù)他的腰，躲在他懷里。那女生很滿(mǎn)足的笑了。也許，那懷抱并不是很溫暖，但對她而言，卻可以成為一個(gè)依靠。
也許，愛(ài)的真諦便是為你所愛(ài)的人付出你可以為他付出的一切，不求任何回報。
此外，我想對書(shū)中的凱普萊特家族合蒙太古家族的人說(shuō);戀愛(ài)是自由的，不要阻止任何人，你們上一代所結成的恩怨千萬(wàn)不要留給下一代，不要為了自己而對自己的孩子造成不必要的傷害。
再次讀完這本書(shū)，我發(fā)現我成長(cháng)了不少，少了以前的稚嫩與淘氣，多了份成熟與責任心。從前愛(ài)的真諦縈繞在心中的一絲一線(xiàn)，不曾認真體會(huì )，逝去，才知可貴，遲了遲了，往事莫過(guò)于平常，當你有朝一日清醒的時(shí)候，一定要記得愛(ài)給你帶來(lái)的真諦!
個(gè)人讀書(shū)筆記心得2
對于莎士比亞的這部描繪了純潔感情，轟動(dòng)了全世界的經(jīng)典名著(zhù)，我雖然早有耳聞，也略知故事梗概，真正拜讀卻是最近幾天的事情。帶著(zhù)一股崇敬的心理，我從頭至尾，詳詳細細，一個(gè)字不落地欣賞完畢之后，卻有了一種跟別人不一樣的理解和感觸。
有心人自戲劇的開(kāi)篇，就能夠得出一個(gè)結論，羅密歐的初戀情人，并不是朱麗葉，而是一個(gè)名為羅瑟琳的女子。文中對羅瑟琳的著(zhù)墨并不多，只是從羅密歐對班伏里奧的'描述中，約略道出了她的美艷不可方物，以及他對于羅瑟琳的感情。
在此時(shí)，羅密歐的心目中，除了羅瑟琳，再也裝不下其他女子，僅有羅瑟琳才是最圣潔，最美麗，最能夠深入他內心的人。他甚至為了羅瑟琳而郁郁寡歡，冷落了親人和朋友，并以她已經(jīng)立誓割舍感情，我活著(zhù)也就等于死去一般。來(lái)答復班伏里奧，可見(jiàn)他對羅瑟琳的愛(ài)有多么深了。
其后，班伏里奧以凱普萊特家的舞會(huì )來(lái)誘惑羅密歐，期望羅密歐能夠結識到比羅瑟琳更加美麗，更能令他傾心的女子。不出班伏里奧所料，羅密歐果然一眼相中了朱麗葉，與她一見(jiàn)鐘情，把羅瑟琳忘得了一干二凈。他驚攝于朱麗葉的美貌，并用這番說(shuō)辭否定了他以往對于羅瑟琳的感情，我從前的戀愛(ài)是假非真，今晚才遇見(jiàn)絕世的佳人。
羅密歐與朱麗葉秘密相見(jiàn)之后，又打算秘密完婚。深知羅密歐感情經(jīng)歷的神父勞倫斯，指責他喜新厭舊，見(jiàn)異思遷，他以我此刻所愛(ài)的她，跟我心心相印，不像前回那個(gè)一樣。來(lái)反駁勞倫斯。勞倫斯為了讓蒙太古與凱普萊特兩家，能夠因為兒女結盟，而冰釋前嫌，重修舊好，最終主持了他們二人的婚禮。
羅密歐與朱麗葉的感情雖然十分真摯感人，也確實(shí)至死都忠誠于對方�？墒�，他們當初相互之間并不了解，只是單憑一張美麗的容顏，便輕易將感情拋灑。這種草率的態(tài)度，即便他們最終有了完美的結局，能否幸福到永遠，也還是一個(gè)未知數。
就如童話(huà)故事一樣，公主和王子總是在結合在一齊后，嘎然而止，是同一個(gè)道理。感情，浪漫和美麗，總是經(jīng)受不住平淡生活的考驗，故事如果繼續下去，恐怕會(huì )令所有的人都為之失望和意外。
羅密歐和朱麗葉的杯具，跟他們的不夠冷靜，過(guò)于沖動(dòng)，缺乏生活的閱歷，脫不開(kāi)干系。倘若他們不是那么急于殉情，不是那么急切地想要相伴終身，一切都將是另外一個(gè)結局�；蛟S這就是戲劇的藝術(shù)效果吧，非我這等俗人能夠欣賞。
個(gè)人讀書(shū)筆記心得3
看這本書(shū)之前，我一直都是持懷疑態(tài)度的，懷疑自己是否能看懂。為時(shí)兩個(gè)星期整整14天才看完薄薄的一本《理想國》，很久沒(méi)有花這么長(cháng)時(shí)間看一本書(shū)了，但收獲還是挺多的。
首先，豐富了我對正義的認知。在看此書(shū)時(shí)，我對正義的理解就是正義，無(wú)正義本身和正義的表象(暫且稱(chēng)為表象)之分，我們追求正義，究竟就正義本身，還是由正義所帶來(lái)的榮譽(yù)、地位、權力?論及正義也僅僅是與道德和法律相聯(lián)系，但《理想國》所提及的則包含更多的內容，不僅是法和道德，還涉及了智慧、節制、愛(ài)，給我以更全面的了解。正義不單是恪守法律、公正審判;不止于路見(jiàn)不平拔刀相助;還有明智的認知和判斷、對本性惡的有效節制、對社會(huì )、對國家的普遍愛(ài)的等等。
我認為，理想國中的守衛者們都是正義的化身。蘇格拉底說(shuō)，不能用一般人所追求的幸福去衡量比較守衛者的幸福與否及其程度。構建一個(gè)全體幸福的國家，必須要某些公民出讓自己一部分的權利、利益。當然，守衛者也是靠公民來(lái)供養的，社會(huì )也是有回饋于他們的。
但我還是忍不住從自己的價(jià)值體系出發(fā)去評價(jià)這些守衛者，去尊敬他們，認為他們是偉大的.。這是我要反省的地方，總是用自己的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)去評判別人。
此外，這本書(shū)是立足于理性的，這對于感性的我而言有莫大的幫助。讓我在看書(shū)過(guò)程中，在思考問(wèn)題時(shí)，不自覺(jué)的優(yōu)先運用理性思維去判斷是非，再用感性的思維去感知事物的價(jià)值。
此次閱讀僅有這些粗淺的理解也略感疲勞，希望下一次閱讀時(shí)能給我全新的感悟。
個(gè)人讀書(shū)筆記心得4
知道柏拉圖的人幾乎都知道《理想國》這本書(shū)，這本書(shū)不僅詳細記載了古希臘的經(jīng)濟、政治、文化，更以對話(huà)體完整的表達了柏拉圖的哲學(xué)見(jiàn)解和政治理想，在世界哲學(xué)史上、政治史上都是一份瑰寶。這個(gè)學(xué)期，我用心的讀完了電子雜志版的《理想國》，感覺(jué)既有啟發(fā)又有異議。
看這本書(shū)，會(huì )被蘇格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的詭辯不僅教對手難以招架，也讓讀書(shū)的人難以跟上他飛快、機智的思維。柏拉圖借蘇格拉底的辯論一步步將自己客觀(guān)唯心主義的哲學(xué)思想完整表達出來(lái)，同時(shí)通過(guò)對城邦的哲學(xué)、道德、政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等方面的爭論，設定了一系列的制度和規定，并在辯論中不斷完善，一步步建立了他心目中的“理想國”的藍圖，向世人展現了自己的政治理想。
《理想國》傳達了作者的政治理想。柏拉圖心目中的理想國實(shí)質(zhì)應該是封建貴族專(zhuān)制的奴隸制國家。這個(gè)國家一定是智慧的、勇敢的、節制的和正義的。在這個(gè)理想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學(xué)思想的貴族統治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。柏拉圖認為國家權力應掌握在哲學(xué)家的手中，哲學(xué)家必須是有護衛國家的智慧和能力的'人，同時(shí)也是一些真正關(guān)心國家利益的人，只有這樣才有利于城邦的正義。而代表勇敢的武士應努力維護城邦的安全，并維護統治者的任何決定。同時(shí)，他認為掌權者和被統治者間應保持和諧、團結的關(guān)系，被統治者要服從統治者的所有政策，這樣，才做到了節制和正義。柏拉圖描繪的這一理想藍圖，滿(mǎn)懷著(zhù)憧憬，被后來(lái)的空想主義者所向往。
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