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個(gè)人讀書(shū)筆記心得
當仔細品讀一部作品后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?以下是小編為大家收集的個(gè)人讀書(shū)筆記心得,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
個(gè)人讀書(shū)筆記心得1
俗話(huà)說(shuō):“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟!
不錯,書(shū)是知識的海洋,帶著(zhù)我乘風(fēng)破浪;書(shū)是美好的開(kāi)始,帶著(zhù)我尋找結果;書(shū)是完美的結局,帶著(zhù)我創(chuàng )造歷史;書(shū)也是樂(lè )趣的果實(shí),帶著(zhù)我嘗試酸甜苦辣。書(shū)同樣也是我的老師,讓我領(lǐng)悟愛(ài)的真諦。
在我所閱讀過(guò)得書(shū)當中,最令我難以忘懷的便是它了。
莎士比亞是這本書(shū)的作者,一個(gè)偉大的英國劇作家,便是他“引薦”我走進(jìn)這本書(shū)的世界
這是一本比較著(zhù)名的悲劇。講述的是兩位名叫羅密歐,朱麗葉的年輕人的愛(ài)情悲劇。當時(shí)合上這本書(shū)一向自認為堅強的我,竟忍不住潸然淚下,也許是被他們之間生死與共的愛(ài)情所感染了吧。
再次品讀是在今年的暑假,重新翻開(kāi)已有些陳舊的封面。再次細細品味。那時(shí)的我以不像當時(shí)的那么悲觀(guān),通過(guò)這次的閱讀,我讀次又有了新的想法:也許羅密歐和朱麗葉正很快樂(lè )的生活在天堂呢,也許,這正是他們的解脫,這對年輕的戀人用他們年輕的生命換來(lái)這兩個(gè)家族世仇的和解,這難道不是我們所期待的結局嗎?雖然不是很完美,但這對戀人為后代的.子孫,避免了這種悲劇的再次降臨。
聯(lián)系到生活中,雖然同兩位主人公那樣生離死別的愛(ài)情實(shí)屬罕見(jiàn),但并不代表不存在。大多數人的愛(ài)并沒(méi)有那么轟轟烈烈,但仍可以從細節表現出來(lái)。
在一次坐中巴車(chē)的途中,上來(lái)了一對戀人。那時(shí)是夜晚,天氣很惡劣,而且四處開(kāi)著(zhù)窗,很清楚的聽(tīng)見(jiàn)北風(fēng)的呼嘯。那個(gè)男生身著(zhù)一件白色的背心,而女生則是一件單薄的毛衣。那時(shí)的車(chē)上以沒(méi)有空位,兩人只能站著(zhù)。因為女生很嬌弱,所以男生就讓女生抱著(zhù)他的腰,躲在他懷里。那女生很滿(mǎn)足的笑了。也許,那懷抱并不是很溫暖,但對她而言,卻可以成為一個(gè)依靠。
也許,愛(ài)的真諦便是為你所愛(ài)的人付出你可以為他付出的一切,不求任何回報。
此外,我想對書(shū)中的凱普萊特家族合蒙太古家族的人說(shuō);戀愛(ài)是自由的,不要阻止任何人,你們上一代所結成的恩怨千萬(wàn)不要留給下一代,不要為了自己而對自己的孩子造成不必要的傷害。
再次讀完這本書(shū),我發(fā)現我成長(cháng)了不少,少了以前的稚嫩與淘氣,多了份成熟與責任心。從前愛(ài)的真諦縈繞在心中的一絲一線(xiàn),不曾認真體會(huì ),逝去,才知可貴,遲了遲了,往事莫過(guò)于平常,當你有朝一日清醒的時(shí)候,一定要記得愛(ài)給你帶來(lái)的真諦!
個(gè)人讀書(shū)筆記心得2
對于莎士比亞的這部描繪了純潔感情,轟動(dòng)了全世界的經(jīng)典名著(zhù),我雖然早有耳聞,也略知故事梗概,真正拜讀卻是最近幾天的事情。帶著(zhù)一股崇敬的心理,我從頭至尾,詳詳細細,一個(gè)字不落地欣賞完畢之后,卻有了一種跟別人不一樣的理解和感觸。
有心人自戲劇的開(kāi)篇,就能夠得出一個(gè)結論,羅密歐的初戀情人,并不是朱麗葉,而是一個(gè)名為羅瑟琳的女子。文中對羅瑟琳的著(zhù)墨并不多,只是從羅密歐對班伏里奧的'描述中,約略道出了她的美艷不可方物,以及他對于羅瑟琳的感情。
在此時(shí),羅密歐的心目中,除了羅瑟琳,再也裝不下其他女子,僅有羅瑟琳才是最圣潔,最美麗,最能夠深入他內心的人。他甚至為了羅瑟琳而郁郁寡歡,冷落了親人和朋友,并以她已經(jīng)立誓割舍感情,我活著(zhù)也就等于死去一般。來(lái)答復班伏里奧,可見(jiàn)他對羅瑟琳的愛(ài)有多么深了。
其后,班伏里奧以凱普萊特家的舞會(huì )來(lái)誘惑羅密歐,期望羅密歐能夠結識到比羅瑟琳更加美麗,更能令他傾心的女子。不出班伏里奧所料,羅密歐果然一眼相中了朱麗葉,與她一見(jiàn)鐘情,把羅瑟琳忘得了一干二凈。他驚攝于朱麗葉的美貌,并用這番說(shuō)辭否定了他以往對于羅瑟琳的感情,我從前的戀愛(ài)是假非真,今晚才遇見(jiàn)絕世的佳人。
羅密歐與朱麗葉秘密相見(jiàn)之后,又打算秘密完婚。深知羅密歐感情經(jīng)歷的神父勞倫斯,指責他喜新厭舊,見(jiàn)異思遷,他以我此刻所愛(ài)的她,跟我心心相印,不像前回那個(gè)一樣。來(lái)反駁勞倫斯。勞倫斯為了讓蒙太古與凱普萊特兩家,能夠因為兒女結盟,而冰釋前嫌,重修舊好,最終主持了他們二人的婚禮。
羅密歐與朱麗葉的感情雖然十分真摯感人,也確實(shí)至死都忠誠于對方?墒,他們當初相互之間并不了解,只是單憑一張美麗的容顏,便輕易將感情拋灑。這種草率的態(tài)度,即便他們最終有了完美的結局,能否幸福到永遠,也還是一個(gè)未知數。
就如童話(huà)故事一樣,公主和王子總是在結合在一齊后,嘎然而止,是同一個(gè)道理。感情,浪漫和美麗,總是經(jīng)受不住平淡生活的考驗,故事如果繼續下去,恐怕會(huì )令所有的人都為之失望和意外。
羅密歐和朱麗葉的杯具,跟他們的不夠冷靜,過(guò)于沖動(dòng),缺乏生活的閱歷,脫不開(kāi)干系。倘若他們不是那么急于殉情,不是那么急切地想要相伴終身,一切都將是另外一個(gè)結局;蛟S這就是戲劇的藝術(shù)效果吧,非我這等俗人能夠欣賞。
個(gè)人讀書(shū)筆記心得3
看這本書(shū)之前,我一直都是持懷疑態(tài)度的,懷疑自己是否能看懂。為時(shí)兩個(gè)星期整整14天才看完薄薄的一本《理想國》,很久沒(méi)有花這么長(cháng)時(shí)間看一本書(shū)了,但收獲還是挺多的。
首先,豐富了我對正義的認知。在看此書(shū)時(shí),我對正義的理解就是正義,無(wú)正義本身和正義的表象(暫且稱(chēng)為表象)之分,我們追求正義,究竟就正義本身,還是由正義所帶來(lái)的榮譽(yù)、地位、權力?論及正義也僅僅是與道德和法律相聯(lián)系,但《理想國》所提及的則包含更多的內容,不僅是法和道德,還涉及了智慧、節制、愛(ài),給我以更全面的了解。正義不單是恪守法律、公正審判;不止于路見(jiàn)不平拔刀相助;還有明智的認知和判斷、對本性惡的有效節制、對社會(huì )、對國家的普遍愛(ài)的等等。
我認為,理想國中的守衛者們都是正義的化身。蘇格拉底說(shuō),不能用一般人所追求的幸福去衡量比較守衛者的幸福與否及其程度。構建一個(gè)全體幸福的國家,必須要某些公民出讓自己一部分的權利、利益。當然,守衛者也是靠公民來(lái)供養的,社會(huì )也是有回饋于他們的。
但我還是忍不住從自己的價(jià)值體系出發(fā)去評價(jià)這些守衛者,去尊敬他們,認為他們是偉大的.。這是我要反省的地方,總是用自己的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)去評判別人。
此外,這本書(shū)是立足于理性的,這對于感性的我而言有莫大的幫助。讓我在看書(shū)過(guò)程中,在思考問(wèn)題時(shí),不自覺(jué)的優(yōu)先運用理性思維去判斷是非,再用感性的思維去感知事物的價(jià)值。
此次閱讀僅有這些粗淺的理解也略感疲勞,希望下一次閱讀時(shí)能給我全新的感悟。
個(gè)人讀書(shū)筆記心得4
知道柏拉圖的人幾乎都知道《理想國》這本書(shū),這本書(shū)不僅詳細記載了古希臘的經(jīng)濟、政治、文化,更以對話(huà)體完整的表達了柏拉圖的哲學(xué)見(jiàn)解和政治理想,在世界哲學(xué)史上、政治史上都是一份瑰寶。這個(gè)學(xué)期,我用心的讀完了電子雜志版的《理想國》,感覺(jué)既有啟發(fā)又有異議。
看這本書(shū),會(huì )被蘇格拉底睿智、深邃的思考所折服,他的詭辯不僅教對手難以招架,也讓讀書(shū)的人難以跟上他飛快、機智的思維。柏拉圖借蘇格拉底的辯論一步步將自己客觀(guān)唯心主義的哲學(xué)思想完整表達出來(lái),同時(shí)通過(guò)對城邦的哲學(xué)、道德、政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等方面的爭論,設定了一系列的制度和規定,并在辯論中不斷完善,一步步建立了他心目中的“理想國”的藍圖,向世人展現了自己的政治理想。
《理想國》傳達了作者的政治理想。柏拉圖心目中的理想國實(shí)質(zhì)應該是封建貴族專(zhuān)制的奴隸制國家。這個(gè)國家一定是智慧的、勇敢的、節制的和正義的。在這個(gè)理想的城邦中,人被分為三等:掌握哲學(xué)思想的貴族統治者、掌握武力的武士階層,還有奴隸身份的廣大平民。柏拉圖認為國家權力應掌握在哲學(xué)家的手中,哲學(xué)家必須是有護衛國家的智慧和能力的'人,同時(shí)也是一些真正關(guān)心國家利益的人,只有這樣才有利于城邦的正義。而代表勇敢的武士應努力維護城邦的安全,并維護統治者的任何決定。同時(shí),他認為掌權者和被統治者間應保持和諧、團結的關(guān)系,被統治者要服從統治者的所有政策,這樣,才做到了節制和正義。柏拉圖描繪的這一理想藍圖,滿(mǎn)懷著(zhù)憧憬,被后來(lái)的空想主義者所向往。
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