《命若琴弦》讀書(shū)筆記1500字
《命若琴弦》讓人更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。以下內容由應屆畢業(yè)生小編為大家整理的《命若琴弦》讀書(shū)筆記1500字，希望能幫助到您!
【《命若琴弦》讀書(shū)筆記1500字一】
“目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就彈不響”
——題記
憶起作家史鐵生的散文集《命若琴弦》，內心久久無(wú)法平靜。在這部書(shū)里，作者用他殘疾的身體說(shuō)出了最為豐滿(mǎn)而健全的思想;用他所體驗到的生命的艱難困苦，表達出了存在的明朗與快樂(lè )。依稀記得那睿智的言辭似陽(yáng)光般照亮我們日益幽暗的心。
有人這樣評價(jià)史鐵生和他的作品，“閱讀他的作品，是在進(jìn)行一項神圣的精神洗禮，而閱讀他本人，那是在接受一個(gè)人間奇跡�！痹�(jīng)數度讀他的文章，他的文章字里行間酣暢淋漓的融入著(zhù)自己的生命。讀他的文章就像是進(jìn)行一次精神的沐浴，而閱讀他的人生，就像過(guò)山車(chē)，體味著(zhù)從生命的低谷爬到生命的高峰。
對于身體殘疾的史鐵生而言，開(kāi)始并不是那么執著(zhù)堅定，他一次次的想過(guò)自殺，輕薄生命，而最終變得堅定、永不低頭，是因為他找到了活著(zhù)的充分理由，那就是寫(xiě)作。正是這個(gè)理由和目標支撐著(zhù)他走下去，而且走得很遠……人生必須有目標，目標帶給我們力量與勇氣。
老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈，這張藥方支撐老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的精神目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看世界一眼。后來(lái)，老瞎子發(fā)現復明古方不過(guò)白紙一張，他絕望了，他不想再動(dòng)彈，坐在臺階上幾天幾夜不吃不睡，他開(kāi)始懷念過(guò)去的日子，懷念過(guò)去翻山越嶺彈琴的歲月，即使心焦，可是那么的歡樂(lè )，因為他懷有理想，懷有目標。此時(shí)，他才明白師父的良苦用心，但他的夢(mèng)想已破滅，不可能回到從前，不可能再有以前的生活熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。于是千方百計找到小瞎子，對他說(shuō)“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根�！崩舷棺用靼�，這一千二百根琴弦意味著(zhù)什么，這意味著(zhù)小瞎子的生命。讓他永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙，他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上。
史鐵生或許早已讀懂了生命，它將對生命的堅強理想與信念寫(xiě)在琴弦里，他看透了生命的輪回，于是才有地壇的大聲吼叫，他也早已領(lǐng)悟生命的意義，所以才有那命運的謊言。
文中作者為老瞎子和小瞎子設計了一個(gè)人生目標，可卻又不讓他們去實(shí)現，因為實(shí)現等于破滅，破滅之時(shí)方悟其奧妙。記得《周易》之中有一卦為“既未濟”，意為永遠沒(méi)有盡頭。人永遠功利地希望在現實(shí)中得到實(shí)在的好處。老瞎子深知這一點(diǎn)，所以代代流傳了這個(gè)美麗的謊言。其實(shí)不僅是他們，人生不都是這樣的嗎?事實(shí)上你唯一擁有的就是過(guò)程。如果希望達到了，那么，那時(shí)的希望已經(jīng)不成為希望，人又有新的希望了。因此人生永遠不可能實(shí)現真正的滿(mǎn)足。希望正如那遙遠的不可抵達的地平線(xiàn)一般，這也就有了命運給予我們的虛設的目標。無(wú)論是一千根還是一千二百根，這個(gè)命運的謊言讓老瞎子和小瞎子的彈唱生涯得以繼續，“背負謊言—追逐謊言—揭穿謊言”這是一個(gè)循環(huán)往復的過(guò)程，正是這樣一個(gè)謊言，一個(gè)往復的過(guò)程，才能使他們一代代帶著(zhù)殘缺不完美和心靈的創(chuàng )痛自己在黑暗的現實(shí)中支撐著(zhù)穿行下去，能夠去和命運抗爭，去領(lǐng)悟生命的真實(shí)意義。
目的是虛設的，但虛設的目的卻能引導著(zhù)實(shí)在的過(guò)程，人們相信有一天可能會(huì )實(shí)現，所以才有了活著(zhù)的動(dòng)力�？墒钱斃舷棺影l(fā)現藥方實(shí)際上是一張白紙時(shí)，“他的心弦斷了”，準確地說(shuō)，是有一端空無(wú)所系了。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的。這樣你才能在中間這緊繃的過(guò)程上彈響心弦。追逐生命的意義與接受命運的謊言雖有矛盾，卻內在哲理�；钕氯サ睦碛膳c生存的目標不僅僅為我們活下去存在，更是為了讓我們的生命更有意義，人生的道路上，有太多“彈斷琴弦”這樣的目標，它們的存在讓我們有勇氣與力量活下去，而我們在追逐時(shí)，生命變得更加富有意義。
坦然的接受命運的謊言，經(jīng)歷對虛無(wú)目標的追逐，真正從對命運的抗爭中體驗人生的價(jià)值，人生的意義，去探尋人的意志，人的精神，這才是對自我價(jià)值和生命價(jià)值的最好體現。生存的困境是個(gè)體生命歷程中的必然過(guò)程，如何去擺脫困境和命運相抗爭才是突破困境的關(guān)鍵。前途是光明的，它只存在于理想狀態(tài)之中;道路是曲折的，生命的意義就在于把生命力耗費在曲折的道路上。這就是生命的價(jià)值和意義之所在。在克服困難不斷努力追求的過(guò)程中，價(jià)值已體現，生命已證明。
【《命若琴弦》讀書(shū)筆記1500字二】
讀了現代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著(zhù)十七歲的小瞎子走鄉穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說(shuō)書(shū)賣(mài)唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原來(lái)五十年前，老瞎子的師傅說(shuō)過(guò)：只有彈過(guò)的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復明的藥方才管用。老瞎子抱著(zhù)“要看看世界到底是個(gè)什么樣子”的信念，彈親賣(mài)藝為生，不知不覺(jué)終于湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰(shuí)都說(shuō)他拿的是一張白紙。他驚呆了!在藥鋪前的臺階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話(huà)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降�，他知道自己死期將至，可那孩子在等他回去。
原來(lái)當他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因為他比誰(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因為來(lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽?我也要看看世界的模樣�！崩舷棺诱f(shuō)：“要想復明，必須彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯了，所以眼睛沒(méi)法治了，你還小，一定好好彈下去�！庇谑�，他們又像往常一樣走街串巷了。
作家對于讀者，呈現于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對于史鐵生，我更多了一份猜想。
對于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅。曾經(jīng)千方百計尋找自殺機會(huì )的史鐵生，不會(huì )想到今天已獲得如此多人的認可。之所以能活下去，是因為它為活著(zhù)找到了充分的理由。他選擇了寫(xiě)作，寫(xiě)作成了他的`生存方式�？梢哉f(shuō)，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠，因為人的殘缺證明了神的完美。因為身殘，他有了更多的思考機會(huì );因為身殘，他更多地關(guān)注人的精神;因為身殘，他更懂得了人的生存境地;所有這些，為他鑄就了長(cháng)遠的文學(xué)道路，而且越走越遠。
讀完《命若琴弦》讓人更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著(zhù)老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來(lái)，老瞎子發(fā)現復明藥方不過(guò)白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說(shuō)：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根!”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著(zhù)什么。這意味著(zhù)小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個(gè)玩笑!琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應該如此!
作者為老瞎子和小瞎子設計了一個(gè)人生的目標，可卻又不讓他們去實(shí)現。因為實(shí)現，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心�？善茰�，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅強地活下去。他應該做到了，因為小瞎子相信了。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì )使我們想到加繆。加繆認為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著(zhù)裂痕生活。但是人必須超越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命意義的題中應有之義。生命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為戰勝自己，超越困境和證明存在的意義敞開(kāi)了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來(lái)，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義�！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪�(zhù)看得比活著(zhù)本身更要緊，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著(zhù)生存的意義�！比吮仨氝x擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫(xiě)作。在史鐵生看來(lái)，寫(xiě)作無(wú)非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，他說(shuō)“只是因為我活著(zhù)，我才不得不寫(xiě)作�！�
因為殘缺，完美才得以顯現。史鐵生意識到：所有的人都有不同程度的殘疾。人生而就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。所以有的評論家把史鐵生的創(chuàng )作分為兩個(gè)階段：1985 年之前寫(xiě)的是殘疾的人，之后寫(xiě)的是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。意思就是說(shuō)史鐵生在為自己找到活著(zhù)的理由之后，又在為別人尋找活著(zhù)的理由。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋?zhuān)瑸榱松睢?/p>
“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)”人生就是一條漫長(cháng)的河流。你也可能會(huì )是老瞎子。這時(shí)候你會(huì )怎么辦?
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