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國學(xué)的讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)
讀書(shū)筆記是指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或為了把文中的精彩部分整理出來(lái)而做的筆記。在讀書(shū)時(shí),寫(xiě)讀書(shū)筆記是訓練閱讀的好方法。下面我們來(lái)看一下國學(xué)作品的讀書(shū)筆記吧。
國學(xué)的讀書(shū)筆記范文一:
中華民族文化有著(zhù)上千年燦爛的歷史,《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)里就融匯著(zhù)中華民族文化的精髓,我覺(jué)得這本書(shū)很適合我們小學(xué)生閱讀,每首古詩(shī)都有注釋,文章還配有插圖,使繁冗的文句變得淺顯易懂,而且生動(dòng)有趣。
剛開(kāi)始讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)時(shí)比較累,但堅持下來(lái)發(fā)覺(jué)并沒(méi)有那么難理解。讀多了,讀書(shū)的速度就變快了,讀完一本書(shū)后我感到非常有成就感,讓我更加喜歡經(jīng)典了。
這本書(shū)里我最喜歡第五單元“四時(shí)田園”這一部分,它用許多古詩(shī)來(lái)教育我們:做人要勤勤懇懇,不能懶惰。以前我無(wú)論做什么事都很懶惰,什么事都讓別人幫我做。值日時(shí),我是組長(cháng),我就讓那八個(gè)組員打掃,我則坐在凳子上悠閑地唱著(zhù)歌。最后,由于組員不合作,沒(méi)打掃干凈,老師批評了我一頓,我心里像打翻五味瓶:酸、甜、苦、辣、麻,一起涌上心頭。哎,都怪我!讀了這一部分,我受到了很大的啟發(fā)。從今以后,我漸漸變得勤勞了。就說(shuō)去年吧,學(xué)校有縣里領(lǐng)導來(lái)檢查衛生,我們組由我負責打掃衛生,在我的牽頭下,我們把教室打掃得干干凈凈。為此,還受到縣領(lǐng)導的表?yè)P呢。當然,這得歸功于經(jīng)典誦讀!
經(jīng)典誦讀中,孔子關(guān)于學(xué)習態(tài)度的言論也讓我們值得去學(xué)習和借鑒。在《論語(yǔ)》中,給我感觸最深的一則是:“三人行,必有我師焉!边@句話(huà)包含著(zhù)一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們日常生活中,每天都要接觸很多人,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們去學(xué)習,又可成為我們的良師益友。雖然我成績(jì)很一般,但每次考完試驕傲情緒不斷滋長(cháng)。對于身邊學(xué)習比我差的同學(xué)總是不理不睬,家長(cháng)、老師說(shuō)過(guò)很多次,但每次都是收效欠佳。當我讀了孔子的話(huà)時(shí),又反省了自己,覺(jué)得很慚愧。連知識淵博的孔子都那么謙虛,何況一個(gè)小小的我呢?從此以后,我變得很謙虛,經(jīng)常向我身邊一些平凡的人學(xué)習,就像置身于百萬(wàn)綠絲中的小苗吸收營(yíng)養的成分。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū),讓我明白了許多人生哲理,讀之如沐浴春風(fēng),我會(huì )讓它永遠伴我前行……
國學(xué)的讀書(shū)筆記范文二:
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶,是祖先留下的精髓,是我們安居樂(lè )業(yè),安身立命的文化根基。通過(guò)誦讀國學(xué)經(jīng)典文章,能讓我們“正心、修身、齊家、治國、平天下”。
我們拱小三年級這學(xué)期誦讀的是《禮記》。其中讀到一句“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道”。不禁讓我感慨萬(wàn)千。 “玉則,國之重器也”。一塊玉,在山上,在地下,只不過(guò)是一塊不為人知的石頭而已,即使挖了出來(lái),也不過(guò)是一塊玉石,只有經(jīng)過(guò)人們仔細、精心的雕琢,才能成為一個(gè)流傳千古的寶貝。人如果不學(xué)習,就什么也不懂,不知道,又怎么能為國家效力,成為國家的棟梁呢?這不禁讓我想起了我們小學(xué)生,人人都是一塊玉石,只有通過(guò)自己的努力,在父母的撫育,在老師的精心教育下,石頭才能變成美玉。我們只有通過(guò)不斷地學(xué)習,學(xué)懂“仁、義、禮、知、信”,才能成為國家的有用人才。
讓我們大家一起來(lái)誦讀國學(xué)吧!讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引領(lǐng)我們前進(jìn),讓我們一起繼承并發(fā)揚中華傳統國學(xué)文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝,永不衰竭!
國學(xué)的讀書(shū)筆記范文三:
上個(gè)世紀九十年代的時(shí)候,不知道是不是有批判傳統文化的風(fēng)潮?傊,王小波先生那時(shí)發(fā)表的文章是很合時(shí)宜的。即使放到現在來(lái)看,那些道理也未免過(guò)時(shí),在一些人眼里依然正確。
《沉默的大多數》是暑假翻的,基本上把感興趣的篇目都看完了。這本書(shū)涉及的主題很雜,國學(xué),知識分子,道德,信仰,科學(xué)等等。筆記中全面的涉及和討論是不現實(shí)的,礙于讀書(shū)太少,見(jiàn)解也不甚完善。這里摘其對國學(xué)的一些看法,雜糅個(gè)人評價(jià),漫談一二。
在《我看國學(xué)》一文中,王小波用辛辣詼諧的筆觸談了對孔孟程朱的看法。他說(shuō)孔子是個(gè)一本正經(jīng)的說(shuō)大實(shí)話(huà)的老天真,雖然學(xué)不到什么真正的東西,但是向往那時(shí)的學(xué)習氣氛。又說(shuō)孟子是個(gè)兇巴巴令人討厭的人,甚是偏執,動(dòng)不動(dòng)就稱(chēng)人禽獸。王小波一點(diǎn)都不喜歡他。他還說(shuō)程朱的格物致知和陰陽(yáng)五行雖是民族寶貴遺產(chǎn),卻失之于簡(jiǎn)單。與西方的自然科學(xué)無(wú)法相比。研究倫理學(xué)和政治哲學(xué)(說(shuō)白了就是人際關(guān)系)的古代儒士們更是無(wú)法與擁有天才的思維能力的牛頓愛(ài)因斯坦相提并論。一門(mén)學(xué)問(wèn)研究了兩千年,即使內容本身不值得研究,也足以?huà)吨宰灾。而那被研究的東西和研究它們的人,實(shí)在難以想象變成了什么樣子。
在《智慧與國學(xué)》一文中,王小波說(shuō)中國人對待學(xué)問(wèn)一大問(wèn)題就是太過(guò)于重實(shí)用,看重“器物之用”而不關(guān)心背后的方法與技能以及對自然的了解。這點(diǎn)大概在晚清“中體西用”“師夷長(cháng)技以制夷”時(shí)最為明顯,在天朝皇帝眼里,西方的器物只是器物而已,沒(méi)有任何別的價(jià)值。這荒謬已經(jīng)達到了令人同情的地步。反過(guò)來(lái)說(shuō),古代中國人也不知道除了“實(shí)用”還能有什么。為何讀書(shū),不過(guò)是做官。而做官以后,早已不在做學(xué)問(wèn)的范疇里了。
四書(shū)五經(jīng)注來(lái)注去,注出來(lái)的是什么?王朝的覆滅?寫(xiě)滿(mǎn)恥辱與黑暗的歷史?如果問(wèn)國學(xué)能給人來(lái)什么,我真不知道怎么回答。君不見(jiàn)皇帝的庫房,外國使臣送來(lái)的落滿(mǎn)塵土的科學(xué)儀器。君不見(jiàn)國人曾經(jīng)極端的愚昧與迂腐。國學(xué)給這個(gè)受苦受難的國度帶來(lái)了什么?誠然,有的人會(huì )辯解,中華千年的歷史之所以得以延續,正因為有這門(mén)學(xué)問(wèn)得以維穩。但這門(mén)學(xué)問(wèn)能否推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步?孕育先進(jìn)的文明?這恐怕就難以回答了。
恰恰相反,西方人總有一種想讓自己聰明和獲得真正智慧的勁頭和興趣,所以從古希臘人開(kāi)始就有辯論的傳統,所以他們研究看起來(lái)沒(méi)什么“用”的科學(xué)。在他們眼里,中國人研究了兩千年的東西不過(guò)是些包裝起來(lái)的廢話(huà)。
在中西方不同的學(xué)習過(guò)程中,也形成了對學(xué)習不同的看法。對中國人來(lái)說(shuō),學(xué)海無(wú)涯苦作舟,懸梁刺股、十年寒窗。學(xué)習從來(lái)不可能是快樂(lè )的事情,至少在古代,熟背四書(shū)五經(jīng)就是真正的學(xué)習了。因為中國人不知道什么叫追求真正的智慧。我一直覺(jué)得,博大精深這個(gè)詞,主要是漫長(cháng)歷史的必然積累,而非真的有許多精妙之處。
他還說(shuō)到中國人研究學(xué)問(wèn)就像“大山臨盆”,壯烈過(guò)后生下的是一只耗子。當然,這個(gè)例子可能不太妥當,但是也說(shuō)明了一點(diǎn)東西。歷史課上講到蘇格拉底,他說(shuō)他知道的唯一東西就是他一無(wú)所知。而從孔子開(kāi)始“知天命,不逾矩”,后人“天不生仲尼,萬(wàn)古如長(cháng)夜”,中國人早覺(jué)得已經(jīng)懂得了一切,就等萬(wàn)國來(lái)敬仰和皈依了。他們覺(jué)得自己擁有了超級知識,沒(méi)有不知道的東西。在無(wú)盡的考據和訓詁后,只剩無(wú)所事事的閑著(zhù)。
坦白地說(shuō),讀王小波的文字我是有共鳴的。有的人會(huì )說(shuō)這是崇洋媚外,缺乏民族感情。但無(wú)法清醒的認識民族文化就是熱愛(ài)嗎?有的人說(shuō)這是科學(xué)主義,但我只能說(shuō)你錯解了科學(xué)主義。
我一直以為,國學(xué)就是一個(gè)“史”字?紦栐b基本概括了它的內容。弘揚傳統文化,重振國學(xué)之風(fēng),最近幾年也是頻頻強調。我想,也許我們尊敬的,應該是那股勤奮與鉆研的民族精神,應該是民族頑強的凝聚力和生命力。取其精華,棄其糟粕,意味著(zhù)我們應該清醒的認識什么是真正國學(xué),明白我們擁有的,也清楚我們失去和缺少的。
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