傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記匯總15篇
當仔細品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記1
每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈子和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。
傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō)：我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個(gè)人’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的.人格，已別無(wú)所求。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從為什么的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記2
傅雷家書(shū)這本書(shū)中除了傅雷對孩子的教子之道，還有他倆濃濃的父子情深。在傅雷勸告兒子傅雷的同時(shí)，也是可以突出傅雷對自己兒子傅雷的愛(ài)。
舉一個(gè)例子，書(shū)本第93頁(yè)最后一段屬于抒情部分。其中寫(xiě)了傅雷的感人語(yǔ)句，時(shí)刻提醒自己的孩子要努力學(xué)習，因為他的'身后有很多人支持著(zhù)你，不要辜負大家的一片苦心。從這段語(yǔ)句中，我們還能夠感受到傅雷對兒子傅雷的期望很大，除了藝術(shù)與文化方面以外，傅雷還在教導傅從如何做人，因為傅雷知道兒子剛走入社會(huì )，遇到一些對自己前途毫無(wú)幫助的這種朋友是很正常的，為了讓兒子傅從不走向歪道，傅雷常常教導他兒子該如何在社會(huì )上生存，從這里我們可以看出父親對兒子的關(guān)心與關(guān)懷。
而且基本每次在信中都會(huì )有祝福兒子傅雷更上一層樓。這是傅雷要通過(guò)家書(shū)的方式，不僅要告知兒子該如何去做，還要來(lái)激勵孩子，鼓勵孩子，從而來(lái)激發(fā)孩子積極的上進(jìn)心。綜合以上，從而可以總結出傅雷教育孩子的方法多種多樣，在這方面有豐富的經(jīng)驗。
在傅雷家書(shū)中，還有一部分寫(xiě)到在國外留學(xué)時(shí)上臺表演，與自己國家面子有關(guān)，所以一旦有上臺的機會(huì )，就要好好把握機會(huì )，為國爭光，提前做好充分的準備。像這一塊相比而言，是父親在培養兒子傅雷的愛(ài)國情懷，讓他在國外留學(xué)，一定不要忘記自己的祖國。
所以傅雷家書(shū)這本書(shū)值得我們細細品味的地方有許多，你可以任選出一句細讀都可以側面描寫(xiě)出父親傅雷對于兒子傅雷的期望與寄托。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記3
傅雷夫婦不愧被稱(chēng)為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血地培養了兩個(gè)孩子長(cháng)大，成人，成才。但究竟是哪一股力量推動(dòng)著(zhù)傅雷親筆寫(xiě)下這萬(wàn)字家書(shū)呢？我想這大概是父親對孩子深沉的愛(ài)吧。不錯，如果沒(méi)有父親的苦心指點(diǎn)，對兒子的因材施教，那也不會(huì )造就如今令中國引以為傲的鋼琴巨星了。
自古以來(lái)中國就有子承父業(yè)這一說(shuō)法和規矩，傅雷明明可以使自己的兒子繼承自己的事業(yè)—翻譯，然而他不僅沒(méi)有逼迫傅聰學(xué)習翻譯，反而對兒子的音樂(lè )前途極為重視。即使在自己身體衰竭時(shí)，也同樣廢寢忘食的給遠在波蘭，英國留學(xué)的兒子指點(diǎn)，讓他去拜訪(fǎng)一些音樂(lè )名家，參觀(guān)博物館來(lái)提高自己的修養和能力。
傅聰所欣賞的每一場(chǎng)音樂(lè )會(huì )，他都會(huì )大到鋼琴家，小到一個(gè)音符進(jìn)行一番詳細的評論，就連演奏的一個(gè)手指的起落細節都會(huì )細細的引出一張書(shū)信般篇幅的討論。傅雷不僅做好了一個(gè)令人嘖嘖贊嘆的父親的本職角色，更是以一個(gè)良師益友的形象陪伴著(zhù)兒子。
在傅聰出國留學(xué)的十二年里，他親手寫(xiě)下總計兩百二十五封信件，平均每十八日就要寫(xiě)一封，頻率極高。更令人敬佩的是，《傅雷家書(shū)》中精挑細選的一百三十二封信中，每一封都是對自己和家中瑣事草草了之，對傅聰的關(guān)懷卻是無(wú)微不至，特別是在健康問(wèn)題上。而且在幾十封中都提出讓傅聰接觸大自然，簡(jiǎn)直不厭取煩，這大概也是父愛(ài)的表達方式吧。
我們在傅雷身上能看到的不只是偉大而深沉的父愛(ài)。在1957到1958年間，傅雷曾被打上了右翼份子的旗號，被捕入獄。為了不影響到在國外研讀的兒子，傅雷夫婦始終也沒(méi)有告知傅聰半點(diǎn)實(shí)情。從這件事中，我看到了傅雷身上的'隱忍和堅韌，那種“舍小家，為大家”的民族精神。
假如當年他告訴了傅聰實(shí)情，擔憂(yōu)父親安危的兒子定是會(huì )無(wú)法專(zhuān)心鉆研學(xué)業(yè)，而不斷分心，也不會(huì )造就今日如此巨大的成就了。
在傅聰看來(lái)，父親的教導是否嚴厲苛刻，自己的空余自由時(shí)間是否足夠，也許有時(shí)會(huì )感到煩躁，但他明白，他知道，這一切都是為了他，為了他的未來(lái)，他堅持著(zhù)，今天也才能擁有屬于自己的榮耀和輝煌的成就吧。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記4
傅雷家書(shū)中，人本觀(guān)念熠熠生輝。除了教導兒子將為人為人生的重中之重，還時(shí)常關(guān)心兒子的身心健康，這在家書(shū)里比比皆是，譬如，傅雷即將店鋪時(shí)傅先生寫(xiě)道，“可是關(guān)于感情問(wèn)題，我還是要鄭重告誡：無(wú)論如何要克制，以前途為重，以健康為重。在外好好利用時(shí)間，不但要利用時(shí)間來(lái)工作，還要利用時(shí)間來(lái)休息，寫(xiě)信�！备道锥啻伪荣惽�，傅雷都會(huì )耐心教導兒子，“比賽以前的幾個(gè)月，必須要把身心的健康保護得十分好，才能有充沛的精力出場(chǎng)競賽。俗語(yǔ)說(shuō)‘養兵千日’，‘養’這個(gè)字極有道理�！痹谡劶案道拙毲贂r(shí)，傅雷囑咐兒子：“可是身體還得保重，別為了多爭半小時(shí)一小時(shí)，而弄得筋疲力盡。
從此刻起，你尤其要保養得好，不能太累，休息要充分，常常堅持fresh的精神。好比參加世運的選手，離上場(chǎng)的日期愈近，身心愈要調養得健康，精神飽滿(mǎn)比什么都重要�！毕嘈我�(jiàn)絀，今昔的'人父人母，尤其是都市里的爹媽?zhuān)袔兹四芟窀道走@般照顧子女的精神成長(cháng)有幾人能犧牲一丁點(diǎn)時(shí)間去關(guān)照子女的情感問(wèn)題有幾人能奉行“人本主義”呵護子女的身心健康錯綜復雜的社會(huì )體制又容許我們的人父人母能做到幾分“人本”呢這是體制問(wèn)題或者是人文問(wèn)題我們更明白的是這些問(wèn)題一時(shí)間難以明辨，但這并不影響我們對人生觀(guān)的深刻反省。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記5
讀著(zhù)讀著(zhù)，讀到了家人工作的繁忙，讀到了日益減少的家書(shū)，讀到了家人對孩子提醒不要被金錢(qián)所奴役的話(huà)語(yǔ)，句句都是對孩子的愛(ài)意。
其實(shí)句句都是“廢話(huà)”，但是句句又都是那么的.有用，令人在讀書(shū)之外心中的溫暖不斷增加，慢慢的就溢出來(lái)了。難道不是么?如果逐字逐句的分析這些話(huà)，那么其中蘊含的道理就浮出水面了。
一封封的家書(shū)中多的是對孩子的教育，父親什么都會(huì )管，包括自己的生活，感情，工作……盡管是這樣，卻沒(méi)有在家里對父母嘮叨的煩惱，而是快樂(lè )與激動(dòng)。
“人是最復雜的動(dòng)物，觀(guān)察決不可簡(jiǎn)單化，而要耐心、細致、深入，經(jīng)過(guò)相當的時(shí)間，各種不同的事故和場(chǎng)合”是不是家人就會(huì )蹦出幾句太飽含哲理的話(huà)，令人不禁聯(lián)系現實(shí)生活。
想想現在的自己，心中總是會(huì )對父母抱怨，可他們是長(cháng)輩，自己又不能怎么樣，有時(shí)只能憋在自己的心里。其實(shí)我們的父母，何嘗不會(huì )從嘴里說(shuō)出一些有哲理的話(huà)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記6
我是一名初二的學(xué)生，我的作文雖然還不太優(yōu)秀，但我一直在努力。
望子成龍，望女成鳳，這或許是所有家長(cháng)教育子女時(shí)的共同想法，然而，成功者屈指可數，著(zhù)名的翻譯家傅雷先生就是其中之一。
《傅雷家書(shū)》是傅雷先生與妻子及兩個(gè)兒子的家信收錄集，整本書(shū)體現了傅雷先生和妻子對兒子成長(cháng)的關(guān)心和期盼。樓適夷先生曾經(jīng)評論道：“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇章�！�
那么，為什么傅雷先生的教育能成功呢？
其中最重要的一個(gè)原因，應該就是他的教育方式。他和兒子都是藝術(shù)家，因此他們能談?wù)摰膬热莺芏�，傅雷不�?huì )一下子去強求傅聰做什么事情，而是慢慢地教導，循序漸進(jìn)、循循善誘，這樣可以讓他的兒子更能理解父親的教育想法。在意見(jiàn)產(chǎn)生分歧時(shí)，傅雷不會(huì )隨意斥責和強迫傅聰，而總是以探討的語(yǔ)氣來(lái)寫(xiě)信溝通，維持他們良好的'父子關(guān)系。
其次，傅雷的教育內容很貼近傅聰的生活。他的家書(shū)中包含了給傅聰的生活細節、人際交往、讀書(shū)求學(xué)、感情處理等各方面的建議，這些都是對傅聰的日常生活有用的建議，而不是泛泛而談一些長(cháng)遠道理，他以一個(gè)過(guò)來(lái)人的口吻給與兒子生活上的幫助。正如他所說(shuō)的那樣：“兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢！”沒(méi)有了父子間的隔閡，只有朋友間的親密，這也正是我們現在的教育所需要的。
還有一個(gè)原因，傅聰是對父親的教育心服口服的�，F在許多年輕人，和父母說(shuō)幾句話(huà)就會(huì )不耐煩，但傅雷父子之間可是通了上百封書(shū)信呢！同時(shí)不只是傅雷教育了傅聰，傅聰也給了傅雷不少的啟發(fā)�！拔覐哪闵砩纤玫降慕逃�，并不比你從我身上所得到的少�！备道走@樣說(shuō)。
其實(shí)傅雷的愿望，與現在的多數家長(cháng)又差得了多少呢？他也是一位嚴厲、盡責、愛(ài)子的父親，但就是因為教育方式的不同，才導致了不同的結果，我認為傅雷這種成功的教育方法是值得學(xué)習的，同時(shí)，我們也不能辜負父母的期望。
《傅雷家書(shū)》是一把打開(kāi)智慧之門(mén)、啟迪心靈之窗的鑰匙，也是每位父母、每個(gè)孩子必看的一本好書(shū)，它恰如其分地詮釋了何為“成功的教育”。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記7
讀了《傅雷家書(shū)》這一則家書(shū)讓我印象最深刻的話(huà)是：你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè )之中但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾就不會(huì )進(jìn)步，不會(huì )演變，不會(huì )深入。有矛盾正是生機蓬勃的證明。
這幾句話(huà)揭示了矛盾的普遍性，只有矛盾才體現出問(wèn)題所在，才能去解決矛盾，走向完美，從而有所進(jìn)步。
何止是藝術(shù)家，人皆如此。人生到處被矛盾所包圍，有的人恐懼了，退縮了，千方百計的想避開(kāi)這一切矛盾，最后矛盾緊緊包圍著(zhù)他們，他們只能蜷縮著(zhù)，他們滿(mǎn)眼是矛盾，毫無(wú)希望，沒(méi)有未來(lái)。所謂“堅強”的人只能痛苦地茍活;更懦弱的，以他們認為最佳的方案解決人生中的矛盾，走向永遠的安寧。但總有些人他們毫不畏懼，面對矛盾稍一皺眉便能釋然一笑他們突出重圍，解決了部分矛盾。就如打仗一樣只要不被包圍困住，總會(huì )有更多戰勝的希望。他們就是如此，雖然有時(shí)只能化解絲毫的矛盾，但能有更多的希望，使他們更加努力去解決矛盾，即使沒(méi)完全解決，他們也是小有成就。而那些解決一切矛盾的`人就成為我們所羨慕的成功人士了。
其實(shí)我們不必羨慕，哪個(gè)人生來(lái)就是會(huì )成功，還有是后天的努力。在你千方百計躲避時(shí)，他在想方設法地解決，就這樣日復一日，年復一年。人們便拉開(kāi)了差距。
學(xué)習也是如此，總有羨慕某些人能考的很好，卻沒(méi)有人去看他們?yōu)槟玫谝桓冻隽硕嗌僭谖覀兛紤]多看會(huì )兒書(shū)還是該休息時(shí)，他們在學(xué)習;當我們考慮出去玩會(huì )兒或繼續學(xué)習時(shí)，他們在學(xué)習;當我們打開(kāi)電腦，電視時(shí)，他們依舊在學(xué)習。瞧瞧，多明顯啊!就在分秒間就會(huì )拉開(kāi)就打的差距，千千萬(wàn)萬(wàn)的這些時(shí)間，你的學(xué)習拖得起嗎?你的青春耗得起嗎?你的人生等得起嗎?當我們在這些矛盾前糾結時(shí)總會(huì )對此妥協(xié)我們總選擇輕松的，以此下去后果不堪設想。
青春短暫，拖不得!耗不得!等不得!享受就等六十歲以后再說(shuō)，趁還年輕為何不在勇敢面對矛盾，展開(kāi)一翻搏斗，成功與否不是關(guān)鍵，結果不是最好的總結，過(guò)程才是最重要的是與矛盾搏斗的過(guò)程。有的人說(shuō)如果嘗試就有50%的可能性是成功，但如果不嘗試成功的可能性就是零。為了那50%就要全力以赴。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記8
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄：
1、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭，聰明人看見(jiàn)別人吃面就學(xué)會(huì )了乖。
2、理直也不要氣壯，得理也要饒人。
3、既然生活在金錢(qián)世界中，就不能不好好地控制金錢(qián)，才不致為金錢(qián)所奴役。
傅雷家書(shū)讀后感心得：
傅雷教自己的孩子如何做人，如何在社會(huì )中立足。
第一、教自己的孩子在經(jīng)歷中總結教訓，讓自己有悟性，不要像個(gè)傻瓜一樣。
第二、在生活中，遇到挫折應該有一顆寬容的心，做一個(gè)心胸寬廣的人。
第三、我們要學(xué)會(huì )理財，學(xué)會(huì )合理利用金錢(qián)，而不是被金錢(qián)所奴役。給我講了很有用的一課，學(xué)會(huì )如何在社會(huì )中，在生活中學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )如何與人交往。
我就是一個(gè)得理不饒人的.人，其實(shí)有的時(shí)候，事情的對與錯并不是很重要，我們要學(xué)會(huì )寬容，退一步海闊天空。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記9
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅雷和傅敏的家書(shū)摘編，文章記錄了從一九五四年至一九六六年六月的一些家書(shū)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的教子書(shū)，在這些簡(jiǎn)短的家書(shū)中寄托了傅雷對傅雷和傅敏的希望，這些家書(shū)也正是指引他們倆走向成功的信標。傅雷夫婦代表了許多中國父母，為了自己孩子的.未來(lái)，嘔心瀝血的去培養他們，恨不得用自己一生的經(jīng)驗來(lái)培養兩個(gè)孩子來(lái)超越自己：傅雷——著(zhù)名鋼琴藝術(shù)家，傅敏——特級英語(yǔ)教師，這正應了那句話(huà)“在每一個(gè)成功人士的背后，都少不了一對優(yōu)秀的父母�！毕仁墙趟麄冏觥叭恕�，再教他們勤儉持家，在書(shū)中傅雷給傅雷說(shuō)：“我想時(shí)時(shí)刻刻，在你身邊做一個(gè)警鐘，做一面忠實(shí)的鏡子�！�
看了傅雷對孩子的教導，不得不讓我想起了我的爸爸，他既是一位嚴厲的師傅，又是一位慈愛(ài)的父親，他在生活中大部分時(shí)候都對我十分嚴厲，我明白這是父親恨鐵不成鋼的表現，這在我的成長(cháng)過(guò)程中起到了十分重要的作用，讓我在失去斗志的時(shí)候，打起精神繼續走下去。
《傅雷家書(shū)》讓我體會(huì )到了父愛(ài)的偉大，父愛(ài)是一縷陽(yáng)光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春，父愛(ài)是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵，依然純潔明凈。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記10
家，是在風(fēng)雨席卷大地的時(shí)候一個(gè)溫暖的避風(fēng)港；家，是在現實(shí)中處處碰壁時(shí)候的一絲慰藉。讀了《傅雷家書(shū)》——這本充滿(mǎn)親子之愛(ài)的書(shū)。我感受到了親情之偉大，之絢爛。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦在1945年至1966年間寫(xiě)給孩子們的書(shū)信，每一封信都充滿(mǎn)了傅雷先生的“拳拳父愛(ài)”。父子之間談藝術(shù)、談人生、談道德、談做人，開(kāi)拓我的眼界，使我受益匪淺。
讀了這本書(shū)，我打從心底里，羨慕傅聰有傅雷先生這位父親，感嘆于這偉大的愛(ài)。他們之間沒(méi)有兩代人之間的隔閡，坦率得像個(gè)久別重逢的老友——從藝術(shù)中的精神世界聊到物質(zhì)需求，從做人的基本道德談到中外的世事，可以促膝長(cháng)談個(gè)天南地北；推薦書(shū)籍、推薦漢代石碑上的刻畫(huà)，共同欣賞人類(lèi)的智慧。
更有快漫出紙張，漫出天際的父愛(ài)令我動(dòng)容——傅雷先生病重，卻依然堅持給兒子寫(xiě)信、寄信，只為兒子在異國他鄉為人處世時(shí)多一份后盾，過(guò)的安定；又擔心兒子在國外語(yǔ)言的干預下忘記中文，傅雷先生細心地找來(lái)了許多古籍幫助兒子……何來(lái)這份堅持？是父親對兒子最真摯的愛(ài)，是一種偉大的本能。我贊美這溫暖的本能，嘆于它的樸實(shí)而絢爛，回首，我們的父親不皆是如此？
作為藝術(shù)家，傅雷自然閱人無(wú)數、閱歷廣泛。自己的`孩子是什么樣的性格，沒(méi)有人比他更清楚。同時(shí)，他也敏銳地意識到，人們對傅聰的評價(jià)褒貶不一。在傅聰自認為事業(yè)、生活一帆風(fēng)順的時(shí)候，父親用一句叮嚀，敲響兒子心中的警鐘。
“孩子，這些話(huà)千萬(wàn)記住。爸爸最不放心的就是這些�！�
讀到這里，我的眼眶濕潤了。眼前模糊的文字中，浮現出了無(wú)比熟悉的畫(huà)面。
“八面玲瓏而立于亂世�！贬B道元的父親奄奄一息，臥于病榻上告誡兒子。
“你就在此地，不要走動(dòng)�！敝熳郧宓母赣H依依不舍，立于人潮中囑咐兒子。
“作業(yè)按時(shí)交，上課認真聽(tīng)講�！蔽业母赣H不厭其煩，站在車(chē)窗邊叮嚀著(zhù)我。
讓我們聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀吧，驀然發(fā)現，父愛(ài)無(wú)處不在。它一直伴隨著(zhù)我們，在成長(cháng)的路上一路奔流，從未斷歇。
從古至今，皆說(shuō)父愛(ài)如山�？晌覅s想，父愛(ài)，未嘗不可是那淙淙流水，用那溫情的叮嚀，將我們溫暖環(huán)繞。它伴隨著(zhù)我們，在成長(cháng)的路上一路奔流。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記11
《傅雷家書(shū)》是傅雷和朱梅馥寫(xiě)給兒子傅聰及傅敏的186篇家信。
家信中汲及到的方面極廣，有藝術(shù)、思想、音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)，乃至全方面的教育。傅雷作為一個(gè)父親，對兒子的關(guān)心及照顧是他人不可比擬人的。這從信中可見(jiàn)一斑。
每一封家書(shū)都體現了傅雷夫婦對兒子傅聰的教育及引導，都值得我去細細體會(huì )那絲捉摸不透的父愛(ài)以及傅雷那其中的文學(xué)感悟�！罢娴�，巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷”，在傅聰走后的第二天，傅雷就對自己以前對自己兒子所做的行為而感到懺悔了。傅雷從小就受到嚴苛教育，長(cháng)大后也同樣地用他以前的教育方法去教育傅聰。兒子走后，傅雷才深感自己教育的不足，虐待了兒子。他在信中誠懇地對兒子誠摯的道歉，這對于一個(gè)受中國文化熏陶下的父親是很難得的。
傅雷曾告誡傅聰，“太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼”，他告訴兒子，人生是充滿(mǎn)曲折的，有成功也會(huì )有失敗，在成功時(shí)，我們不能太過(guò)得意；在失敗時(shí)，我們也不能太過(guò)失落，要把持好一個(gè)度。以達觀(guān)的心態(tài)坦然地面對人生中的起起伏伏，不被成功所迷惑，不被失敗所打倒。
在看這本書(shū)的時(shí)候，我不禁想到了自己的父親，他也如同傅雷一般，總是扮演著(zhù)嚴厲的角色，甚至有些不近人情。當我讀完這本書(shū)的`時(shí)候，我才發(fā)現父親并不是我想象中，對我動(dòng)不動(dòng)就是非打即罵，父親所做的每一件事都自有他的道理。他的愛(ài)不像是母親那般洶涌，而是如同小溪般涓涓細流。在這一刻，我讀懂了父親。
父親的愛(ài)是世上最偉大的愛(ài)，只有我們認真體會(huì )才能知曉其中的濃厚。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記12
書(shū)信往來(lái)中發(fā)現彌拉讀書(shū)不夠，委婉的提醒傅聰，要提醒彌拉多讀點(diǎn)書(shū)，要傅聰每天抽出一小段時(shí)間與彌拉拉拉家常，一方面可以將自己的思想整理出頭緒，另一方面也是彌拉提高文化藝術(shù)、哲學(xué)水平。
“彌拉年輕，根基未固，你得耐心細致、孜孜不倦的的關(guān)懷彌拉，在人生瑣事、讀書(shū)修養、感情等方面處處觀(guān)察、分析、思考，以誠摯深厚的愛(ài)做原動(dòng)力，以冷靜的立志做行動(dòng)的指針加以教導、誘引，和她一起進(jìn)步……在人生藝術(shù)中、婚姻藝術(shù)中只許成功，不許失敗!這是你爸爸媽媽最關(guān)心的，也是你一生幸福所系�！�
在傅聰婚后，不止一次在書(shū)信中提醒傅聰要注意家庭的和諧，理性的處理家庭的瑣事，包括理財方式，他的最多的還是告訴傅聰如何尊重、愛(ài)護自己的妻兒，保持家庭的幸福和美滿(mǎn)，從這些純純的教導中，我看到的不僅僅是一個(gè)父親對孩子幸福生活的指導，更看到一個(gè)儒雅的紳士，高潔的品質(zhì)，和一顆真誠的心，始終保持著(zhù)對家愛(ài)人濃濃的'愛(ài)意，給自己的家人帶來(lái)幸福!我想，如果說(shuō)，婚姻的美滿(mǎn)是有訣竅的，那就是如傅雷這樣——永遠。
帶著(zhù)一顆熱氣騰騰真誠的心去愛(ài)!
放下書(shū)卷，掩面沉思：做父母易，做好父母卻并不易，每一對父母都會(huì )對自己的孩子有諸多的期待，只是做父母的自己——我們準備好了嗎?親愛(ài)的，我該怎么來(lái)愛(ài)你?
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記13
要說(shuō)漫畫(huà)，我可以滔滔不絕的說(shuō)出十幾種，比如《阿衰》、《豌豆》、《老夫子》……..可是,我看見(jiàn)他們只是感到可笑,從來(lái)沒(méi)有給過(guò)任何啟發(fā),偶然有一次,我在語(yǔ)文書(shū)上看到一則漫畫(huà),讓我陷入了深深的沉思。
漫畫(huà)是這樣的，有兩個(gè)小朋友路過(guò)垃圾桶，看見(jiàn)垃圾桶周?chē)泻枚嗬谀膬禾芍?zhù)，簡(jiǎn)直就是蒼蠅的天下，而且傳來(lái)一陣一陣難聞的臭味。小女孩不怕臟，竟用手把垃圾捧進(jìn)垃圾桶里，男孩在一旁寫(xiě)了一則廣告---文明，只差一步。
雖然這則漫畫(huà)沒(méi)有文字，但是，確實(shí)值得我們沉思呀！你看，那垃圾只差一點(diǎn)不就扔到垃圾桶了嗎？可是人們?yōu)槭裁丛俨蛔哌M(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)，扔進(jìn)去呢？為什么不去做呢？其實(shí)，我們生活中不就有這樣的行為嗎？學(xué)校、樓道經(jīng)常有這樣的行為嗎？
在學(xué)校的樓道中有垃圾桶，但是垃圾要從側面丟進(jìn)去，所以有些同學(xué)為了圖方便就反在垃圾桶的`蓋上，我就親眼看到過(guò)。
第三節課下來(lái)了，要去做早操，同學(xué)們像潮水般涌出教室，其中一位同學(xué)在喝豆漿，喝完后像四周環(huán)視了一下，把豆漿盒子放在了垃圾桶上就揚長(cháng)而去，然后被別人碰下來(lái)，有一個(gè)同學(xué)路過(guò)那里，不小心被絆了一下，以為是后面的同學(xué)在推她，就指責后面的同學(xué)可后面的同學(xué)說(shuō)不是，就這樣一不必要的麻煩發(fā)生了。后來(lái)，還是一個(gè)二年級的小朋友撿起來(lái)放進(jìn)了垃圾桶了。
通過(guò)這件事，我知道，其實(shí)文明，離我們很近，近的觸手可及。
“講文明、樹(shù)新風(fēng)、除陋習”，這不是20xx年的宗旨嗎？讓我們都來(lái)當文明小衛士吧！
……
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記14
對于那些曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，一定要有一顆感恩的心理，不能因為工作忙為借口，就忽略了與曾經(jīng)的老師的交流。
他還用自己的感情經(jīng)歷來(lái)告訴兒子，如何選擇自己的配偶，并用名人的經(jīng)歷來(lái)對兒子進(jìn)行指導，他更主張夫妻的共同進(jìn)步，主張一種平和的婚姻方式。
他在信中多次自省自己對兒子的教育方式過(guò)于嚴厲，吝于贊美之詞，其實(shí)是為了培養兒子面對鮮花掌聲時(shí)仍保持一種警醒的態(tài)度，他也在信中坦誠地承認自己教育方式的缺點(diǎn)。并希望兒子引以為戒。
他們都是懷有對祖國的深深的熱愛(ài)之情的，可以從傅雷從不讓傅雷放棄用中文寫(xiě)信的細節中可以看出來(lái)。從傅聰演奏后，所體現出來(lái)的民族自豪感可以看出來(lái)。從傅聰迫于生活壓力，加入了英國國籍，傅雷夫婦一個(gè)多月的長(cháng)吁短嘆可以看出來(lái)，從與兒子之間進(jìn)行的藝術(shù)交流，是為了給中國的有志青年以指導可以看出來(lái)，更是可以從對中華文化的認同感可以看出來(lái)。
在這本書(shū)里，我們看見(jiàn)的是孜孜以求的藝術(shù)家，是將生活作為藝術(shù)的一部分的生活者，是懷有愛(ài)國情懷的父子。
一個(gè)人自出生至青年，學(xué)習生活的目的只是為了融入前人早已打造好了的世界中去，運用著(zhù)前人智慧的百萬(wàn)分之一，如同一臺機器，簡(jiǎn)單而重復的工作著(zhù)，盡著(zhù)自己的本分，生存而已。構建歷史——人類(lèi)最偉大的工程，雄壯而宏大，無(wú)數的生命耗盡畢生維持著(zhù)它。是誰(shuí)在引領(lǐng)、改變著(zhù)進(jìn)程？是這些英雄，一等一的人才，這些歲寒逆風(fēng)中出來(lái)的人。
成為一個(gè)大眾，一生只用掌握足以生存的智慧，感嘆著(zhù)所學(xué)無(wú)用，實(shí)乃所用太窄�！拔恼虑Ч攀�，得失寸心知”用一生理解這句話(huà)的，是這些偉大的心靈，獨立于一般人，他們在創(chuàng )造著(zhù)智慧，更甚而創(chuàng )造著(zhù)美！
所謂學(xué)識與智慧，對先生而言，如此寬廣而深厚�？死锼苟浞虬�，我不小心所窺見(jiàn)的，如此讓人驚嘆！時(shí)間太瘦，指縫太寬，短短人生，看清一粒美麗的石頭多不容易，為何先生能看的如此清晰，飽含深情。
每位父親、母親都有對自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會(huì )到父母的'苦心與期盼。讀《傅雷家書(shū)》，我感受到父親對孩子的另一番教誨。品讀一封封家書(shū)，正如聆聽(tīng)傅雷先生父子一次次溫馨的對話(huà)。
傅雷先生是我國著(zhù)名的文學(xué)翻譯家和文學(xué)評論家，并且對中外的文學(xué)、音樂(lè )等藝術(shù)均有涉獵。然而，他對愛(ài)子傅聰的教育卻沒(méi)有要求其博學(xué)多才，僅僅讓其在音樂(lè )上深造。因為傅雷先生深刻懂得，要在一個(gè)到達一片領(lǐng)域的巔峰，是需要全身心地投入。兼之學(xué)海無(wú)涯，憑借一顆赤子之心，才能不斷開(kāi)拓出新的天地。
同時(shí)，傅雷先生更注重塑造愛(ài)子的人格。他在一封家書(shū)中教育兒子道：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是”人“，要把一個(gè)”人“‘盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求�！�
每個(gè)孩子都是一百，有一百的天真，一百的熱情，一百的探索，卻經(jīng)常被偷走了九十九，對中國父母堅守的是棍棒之下出孝子的情況，傅雷先生沒(méi)有一置可否，而是希望孩子也能站在父母的角度思考，父母對我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望。
《傅雷家書(shū)》縱使寫(xiě)的都是看似日常的家常話(huà)，卻是字中有真情，章中有真理，不僅在文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)方面幫助孩子答疑解惑，也幫助孩子樹(shù)立正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，真可謂良心用苦。
世上有千千萬(wàn)萬(wàn)的處于困惑迷茫的孩子，卻不是每個(gè)人都有這樣一個(gè)開(kāi)明豁朗的父親，更多的是要靠自己在摸爬滾打中自己領(lǐng)悟。幸運的是，每個(gè)人都有選擇閱讀的權利，也給一些比較困苦的孩子提示警醒。
童年不幸，青年游走異國他鄉，壯年壯志躊躇奔赴新中國的夢(mèng)想，最終卻憤然棄世，悲壯的離開(kāi)自己的夢(mèng)想�！拔覀円仓馈瓏也粫�(huì )因之而判重罪，只是含冤不白，無(wú)法洗刷的日子比坐牢還要難過(guò)�！绷_曼。羅蘭的英雄，扼住命運的咽喉，狂野的暴力，意志堅強。
而命運反復敲門(mén)挑釁，如此長(cháng)久，一次次的掙扎，耗盡最后一絲精氣。他有沒(méi)有扼住命運的咽喉，還是在掙扎中放棄了？“掙扎了一輩子以后再放棄掙扎，當然比一開(kāi)始就奴顏卑膝的屈服高明得多，可以美其名曰皈依，曰覺(jué)悟，曰解脫……”
先生沒(méi)有解脫，他用自己的生命，殺死了命運。人可不就是生活在矛盾中的嗎？“沒(méi)有矛盾的一片恬靜只是一個(gè)崇高的理想……一泓死水有什么可羨呢？”“江聲浩蕩…鐘聲復起”先生自身就是這“貝多芬式的精神與東方的恬淡與明哲！”肉搏著(zhù)命運的雄獅，吟唱著(zhù)彌撒的使徒……
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記15
“做人要做有用的人”，這是普通話(huà)書(shū)里《落花生》中最令人耳熟的一句話(huà)，傅家父子對這句話(huà)是最為受之無(wú)愧的。傅雷，除去自己的__和著(zhù)作，有著(zhù)名經(jīng)典翻譯作品三十四部，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的數字，有許多都是世界名著(zhù)經(jīng)典庫里的鴻篇巨作，對那個(gè)年代的中國人而言，不僅僅是幾本書(shū)的意義，是一種中外文化的交流，是難以出國的中國人的一次“外國之旅”，他的貢獻不僅是那個(gè)時(shí)代的，是中國永遠的光。
而傅雷之子傅聰，成為了一名真正的鋼琴家、音樂(lè )家、藝術(shù)家，除去他手下演奏之曲給人的種種享受，他的成就更是祖國的驕傲，是全中國人的驕傲。是他們告訴我，做人要做有用的人�；蛟S很多人成功的定義是名利，而我會(huì )重新審視自己的人生，我會(huì )努力發(fā)揮自己最大的價(jià)值，做個(gè)于社會(huì )有用的人，這將是我的終生宗旨�！陡道准視�(shū)》讀書(shū)筆記[300]
除了在某方面要能夠創(chuàng )造自己的價(jià)值外，還應該博覽群書(shū)，多接觸各方面的事物，像傅雷，不僅僅是一個(gè)翻譯家還是一個(gè)文藝評論家，從書(shū)中還可看出他對音樂(lè )、對繪畫(huà)的修養也極為之高，多了解一些東西可以讓你的生活更豐富，可以讓你多認識些不同領(lǐng)域的人，可以讓你的'人生更有樂(lè )趣，這樣就能夠讓各種情緒與心情有更多的表達方式。
其實(shí)最令人佩服的還是他始終嚴格要求自己，能夠在各方面時(shí)常自省，始終相信只有這樣才能成為一個(gè)有修養并永遠對得起自己的人，也只有這樣才能讓自己有所改變，不斷促進(jìn)自我，他時(shí)常提到自己的妻子這些年來(lái)的改變，這些包括了對藝術(shù)的理解，還有他們對兒媳彌拉的不斷引領(lǐng)以至后來(lái)的巨大改變，深深讓我覺(jué)得人無(wú)論何時(shí)都要嚴格要求自己，不斷促進(jìn)。
當然，同樣期待將來(lái)我角色改變之后再看這本書(shū)的感觸。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記篇這絕不是一封普通的家書(shū)。這不僅是最好的藝術(shù)學(xué)徒書(shū)，也是一本充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心經(jīng)營(yíng)的教子書(shū)。
男人對兒子的自愛(ài)也是一條自然法則。人的生命總是有限的，但人的事業(yè)永遠不會(huì )結束。通過(guò)自己的孩子，繼續自己的生活，也繼續發(fā)展自己為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能做的力量。因此，培養兒童是對社會(huì )、對祖國、對人類(lèi)世界的神圣義務(wù)和責任。從傅雷的信中我們可以看出他是如何撫養孩子的。在寫(xiě)給兒子傅聰的信中，他說(shuō)：“這是一封信；給你寫(xiě)信不是空洞的嘮叨或莫名其妙的，而是有幾個(gè)功能。
首先，我認為你是討論藝術(shù)和音樂(lè )的對手。
第二，我真的很想喚起一些年輕人的感情，讓我成為一個(gè)父親，得到一些新鮮的營(yíng)養。同時(shí)，它也可以傳播給其他年輕人。
第三，不僅僅是寫(xiě)作通過(guò)交流訓練你，尤其是你的思想。第四，我想一直提醒你，無(wú)論是在生活上還是在其他方面“貫穿于所有家書(shū)中的友誼是讓他的兒子了解國家的榮辱和藝術(shù)的尊嚴，能夠以嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“品德高尚、個(gè)性突出的藝術(shù)家”
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