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父親的病讀書(shū)筆記

時(shí)間:2024-06-13 14:30:52 宇濤 讀書(shū)筆記 我要投稿

父親的病讀書(shū)筆記(通用10篇)

  認真品味一部名著(zhù)后,相信你一定有很多值得分享的收獲,讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧,F在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢?以下是小編幫大家整理的父親的病讀書(shū)筆記,歡迎大家分享。

父親的病讀書(shū)筆記(通用10篇)

  父親的病讀書(shū)筆記 1

  讀魯迅的《朝花夕拾》已不止一遍了,書(shū)中的許多故事膾炙人口,但其中給我感觸最大的,莫過(guò)于其中的《父親的病》了。

  故事講述了魯迅年輕時(shí)在紹興城發(fā)生的事,魯迅的父親患有水腫,長(cháng)年無(wú)法康復,為了治父親的病,魯迅請來(lái)了S城的一位相當有名聲的〝神醫〞,他的診金相當的高,那時(shí)候闊的已經(jīng)不耐煩了,人們對這位〝神醫〞的話(huà)更是深信不疑,“先生,這病看來(lái)很不輕了,用藥怕還得重一點(diǎn)罷! “可以,”他說(shuō)。于是另開(kāi)了一張方, “憑票付英洋貳百元正!毕旅嫒允鞘鹈,畫(huà)押。這樣,主人就收了藥方,很客氣地送他出來(lái)了。不敢相信這就是舊社會(huì )所謂的神醫,藥是適量食用,哪有想多一點(diǎn)就多一點(diǎn)的說(shuō)法,再說(shuō)了,藥吃得多,就真的有好處嗎?至多就是吃了顆定心丸,其他的,真的沒(méi)什么用吧。

  神醫開(kāi)出的藥方很奇特,那些藥引總是怪,且在市面上是購求不到的——“生姜兩片,竹葉十片去尖,他是不用的了。起碼是蘆根,須到河邊去掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩三天!边@些東西雖說(shuō)吃了對人體無(wú)害,但對于水腫這病,我真的不知道有何用處,診費還高的嚇死人,社會(huì )是落后的,思想是封建的,那些坑蒙拐騙的庸醫用一些奇特的`藥方、藥引竟能天天坐著(zhù)驕子,生活好得很好。

  一開(kāi)始,魯迅還十分敬佩這位神醫,但到后來(lái),過(guò)了兩年,父親的病倒是越來(lái)越嚴重了,魯迅是會(huì )思考的,他不再相信那些經(jīng)霜三年的甘蔗之流的了,就在這時(shí),神醫來(lái)了個(gè)金蟬脫殼,“我所有的學(xué)問(wèn),都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生,本領(lǐng)比我高。我薦他來(lái)看一看,我可以寫(xiě)一封信?墒,病是不要緊的,不過(guò)經(jīng)他的手,可以格外好得快……”知道沒(méi)有什么辦法了,在治下去,只怕自己庸醫的原形就要畢露了,這下,又來(lái)了個(gè)陳蓮河先生。

  他的藥方里總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引——“蟋蟀一對,要原配,即本在一窠中者!,“平地木十株”,這些也就算了吧,竟還有敗鼓皮丸,這真是無(wú)稽之談,說(shuō)是神丹妙藥,實(shí)則是在故弄玄虛,對病是沒(méi)有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng),給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。他竟還有一種丹,即使把這丹夸得天花亂墜,父親還是沒(méi)買(mǎi),兩元一盒,畢竟治病已經(jīng)花了許多錢(qián)了,這丹,怕是早已不信的了。

  當時(shí)中國的醫術(shù)還是落后的,父親還是沒(méi)有挺過(guò)去,撒手人寰了,魯迅〝父親〞〝父親〞一聲聲悲哀而又憤怒的叫喊聲,不禁教我潸然淚下。魯迅似乎是在吶喊著(zhù),對當時(shí)封建、腐敗的社會(huì )批判者。

  我們需要進(jìn)步,中國的落后,不僅僅是醫學(xué)技術(shù)的低人一等,在思想觀(guān)念上、綜合國力上又何嘗不是落后的呢?延續了千年的封建思想、迷信意識,使中國人難以走出落后的泥沼,我們要清醒,相信科學(xué)才是最正確的,這才是魯迅先生最大的意愿!

  父親的病讀書(shū)筆記 2

  魯迅的童年之花雖然已凋謝,但在黃昏時(shí)仍能拾起來(lái),在這里其中有一朵花,雖然不是姹紫嫣紅,但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。

  文章回憶了兒時(shí)為父親延醫治病的情景,描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現,揭示了那些人巫醫不分,故弄玄虛,勒索錢(qián)財和草菅人命的實(shí)質(zhì)。

  由此,我聯(lián)想到當時(shí)中國的落后,不僅僅是醫學(xué)技術(shù)的低人一等,在思想觀(guān)念上,綜合國力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國藩在《原才》中的兩句詩(shī)“風(fēng)俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已!焙汀帮L(fēng)俗之于人心也,始乎微而終不可御者也!比绻@兩位“名醫”就是《原才》中的'“一,二人”那么中國更是難以走出落后的泥沼。

  讀后也暗暗佩服魯迅的文筆,表面上冷靜地敘述了事件的始末,卻暗念著(zhù)“言在此而意在彼”的巧妙諷刺,如握一管如椽之筆,蘸那滿(mǎn)腔心血,將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達夫形容魯迅的文字:“魯迅的文體簡(jiǎn)練得像一把匕首能以寸鐵殺人,一刀見(jiàn)血。重要之點(diǎn),抓住之后,只消兩言三語(yǔ)就可以把主題道破!

  這篇文章更是提醒我們,當下應刻苦學(xué)習,提升素養,不斷積極發(fā)展,使我們偉大的民族擺脫愚昧,繁榮富強,這才是我們交的最好的一份讀書(shū)筆記!

  父親的病讀書(shū)筆記 3

  《父親的病》這個(gè)是文學(xué)家魯迅先生所著(zhù),這篇的主要內容是:魯迅的父親得了水腫病,兩年都沒(méi)有治好,后來(lái)又有兩個(gè)自稱(chēng)醫生的人,用自己獨特的方式給他父親治病,最后卻被“假”醫生給害死了。

  魯迅這篇不僅僅是同情自己的父親,還是諷刺了當時(shí)的黑暗社會(huì ),自己父親被江湖庸醫治死,這一直是魯迅心中的的一個(gè)死結。他回憶了兒時(shí)父親延醫治病的場(chǎng)景,寫(xiě)出了好幾位"名醫“的行醫態(tài)度、開(kāi)方、做法等種種的表現,表現出這些人故弄玄虛,只為了金錢(qián)而假扮“名醫”,他們巫醫不分,草菅人命,令人憤怒,同時(shí)也揭示了魯迅對自己的父親的不舍與愧疚之情。

  魯迅先生諷刺了當時(shí)的黑暗社會(huì ),這篇創(chuàng )作于抗日時(shí)期,也是中華民族最危急的時(shí)候。國土的淪陷,人民的`苦難給魯迅帶來(lái)了極大的痛苦,他又用自己的文字來(lái)表達自己的情感,用文字鼓勵自己,驅散心靈中的黑暗。當時(shí)社會(huì )的黑暗對人類(lèi)帶來(lái)了許多危難,如今,我們強大起來(lái),變成這么強大的中國的過(guò)程中,是一定有著(zhù)才華橫溢的人,作了國家的挺梁柱。周總理年少時(shí)就有“為中華之崛起而讀書(shū)”的報復。如今生活在太平盛世的我們,更應該爭當新時(shí)代好少年。

  讀完魯迅這篇后:使我學(xué)到了很多人生哲理!

  父親的病讀書(shū)筆記 4

  魯迅的這篇文章讓我深深的看到了封建庸醫的無(wú)能手段,也讓我體會(huì )到了封建庸醫的貪婪、無(wú)知的心理。

  開(kāi)頭敘述了一位“名醫”的故事,其中的深刻語(yǔ)言刻畫(huà),讓我感受到舊時(shí)期的人看病是十分復雜的'。對于所謂好的醫生的診單百依百順!皯{票付英洋貳百元正”“憑票付英洋一百元正”單是幾句,就看出了“主人”不作為的危險。任憑“名醫”擺布,并無(wú)任何科學(xué)道理的加價(jià),這中間又有多少的水分呢?“名醫”難道真的是全心全意的看病嗎,種種疑惑促使我繼續看了下去。文中,一個(gè)醫藥傳說(shuō)更是讓我看出了荒謬。作者憑著(zhù)傳說(shuō)找到“名醫”,治病兩年并無(wú)起色。

  后來(lái),這位“名醫”自己無(wú)法治好父親的病,于是推薦了別的醫生治病。由此我覺(jué)得不僅“名醫”的醫術(shù)值得質(zhì)疑,也更讓我感覺(jué)到了道德的底線(xiàn)遭受挑戰。這樣的“名醫”只要一換藥引,所有人便忙活找藥。這種依賴(lài),也充分體現了“名醫”的絕對權威,藥引從沒(méi)有遭到過(guò)質(zhì)疑,是因為人們不懂醫術(shù),那么診金高漲又是因為什么呢?我認為這充分表現了醫生對錢(qián)財的貪婪,對金錢(qián)的欲望,他們并沒(méi)有全心全意看病,沒(méi)有真正的盡到醫德。而是將自己的專(zhuān)心放到了斂財,所以所謂的“名醫”經(jīng)常性的出現在大戶(hù)人家。這樣的診單中雖有幾貼普普通通的藥,但恐怕我想也只是名醫為了自身的利益,而敷衍了事。要是真正講究其藥效很可能沒(méi)有一點(diǎn)好處。

  經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的治療,仍然是一點(diǎn)沒(méi)有起色。在文中的最后,我仿佛看見(jiàn)作者在通過(guò)這些語(yǔ)言描寫(xiě)與旁白傾訴自己對封建庸醫的不滿(mǎn)與痛恨。在我看來(lái)這類(lèi)庸醫的手段敗壞,是極其不能容忍的。他們殘害無(wú)辜的病人,摧殘一個(gè)個(gè)本來(lái)美滿(mǎn)的家庭。也正是魯迅這篇文章讓我看到了黑暗社會(huì )庸醫的無(wú)能及不擇手段的貪婪。

  父親的病讀書(shū)筆記 5

  大約在十多年前罷,紹興城中曾經(jīng)盛傳過(guò)一個(gè)名醫的故事。他出診一次是一元四角,急診十元,深夜加倍,出城又加倍。

  有一次,一家城外的閨女生急病,來(lái)請他,因為他其實(shí)已經(jīng)闊的不耐煩,便非一百元不去,他們只好依他,到他家以后,只是草草了事,隨便看看,開(kāi)了藥方,就拿著(zhù)一百元就走。那病家似乎很有錢(qián),第二天又來(lái)請他,只見(jiàn)主人笑臉相迎,道,昨晚吃了先生的`藥好多了,所以請你來(lái)復診一下。仍舊引到房里,老媽子便將病人的手拉出帳外來(lái),他一看冷冰冰的手,于是醫生點(diǎn)了點(diǎn)頭,我明了,從從容容走到桌前,取了藥方紙,提筆寫(xiě)道:“憑票付銀元一百元,正下面是署名,畫(huà)押!

  “先生,這病看起來(lái)不輕呀!用藥還得重一點(diǎn)罷!敝魅嗽诒澈笳f(shuō)。先生看出來(lái)他家很有錢(qián)就用敗嘜皮丸,老媽子問(wèn):“有什么用嗎”先生接著(zhù)說(shuō):”這可是仙藥呀!要是沒(méi)有你家這么嚴重,我就不會(huì )把我家祖傳藥方給你家呢?說(shuō)明你父親的病非常嚴重,我跟你呀,有一回陳蓮河先生說(shuō):“點(diǎn)在舌上,我想一定能見(jiàn)效。因為舌乃心之靈苗,這錢(qián)也并不貴,只要兩塊錢(qián)一盒!蔽腋赣H沉思了會(huì ),搖搖頭。我這樣用藥還會(huì )不見(jiàn)效。有一回陳蓮河先生又說(shuō):“我想,我想,能夠請先生看一看有什么冤衍……醫能醫病,不能醫愈。對不對?自然這也是前世的事了。

  父親沉思一會(huì ),搖搖頭。

  我明白父親的病情他自己明白,用什么藥業(yè)不會(huì )治好他的病的。

  我是想讓父親能活的長(cháng)久些,但是父親又心疼錢(qián),只要請來(lái)了衍太太,她是精通禮節的一個(gè)婦人,我們不應該空手著(zhù),于是給他換衣服,又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰,用紙包了給他捏在手里,不一會(huì )兒父親的手就順暢了。

  父親的病讀書(shū)筆記 6

  魯迅先生的《朝花夕拾》是作者對童年生活、青年求學(xué)經(jīng)歷的回憶,生動(dòng)描繪了清末社會(huì )的一部經(jīng)典散文。今天,我閱讀了其中的名篇《父親的病》。

  《父親的病》是魯迅先生追憶兒時(shí)為父親延病求醫的`往事,文中描寫(xiě)了2位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現,塑造了兩位狡猾、道貌岸然、貪婪、唯利是圖的“名醫”形象,揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、草菅人命的本質(zhì)。

  縱觀(guān)全文,作者雖然沒(méi)有以任何怨憤的言語(yǔ)來(lái)抨擊這些庸醫,但平淡的語(yǔ)言卻極盡諷刺意味。再來(lái)看看這些藥引——梧桐葉、蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的蟋蟀、平地木、敗鼓皮丸、點(diǎn)在舌上的靈丹……所謂“名醫”,為了彰顯自己用藥的與眾不同,故意采用奇特的藥引,其實(shí)不過(guò)是故弄玄虛的障眼法罷了。先不說(shuō)這么做對患者的病有無(wú)用處,但這荒誕無(wú)稽的庸醫形象卻早已深入人心。

  “我這樣用藥還會(huì )不大見(jiàn)效”有一回陳蓮河先生又說(shuō),“我想可以請人看一看,可有什么冤愆……醫能醫病,不能醫命,對不對?自然,這也許是前世的事……”這一段描寫(xiě),更是作者對庸醫的諷刺。冤愆是一種迷信的說(shuō)法,本該以醫術(shù)救人的大夫卻將治不好病的責任推給鬼神,這難道不可笑嗎?庸醫害人啊!

  魯迅先生的童年時(shí)期,兒童的天性受到了父親的壓制與摧殘。然而在父親重病臥床時(shí),他為了父親的病到處奔走。父親因病去世后,他夢(mèng)想著(zhù)能夠學(xué)會(huì )醫道,救治像他父親那樣求醫無(wú)助的病人。于是他遠渡日本,學(xué)習醫學(xué),想推翻傳統中醫江湖郎中的偽醫術(shù),救病治人,報效國家。

  作為父母最親的人,我們作為兒女不應該好好孝順他們嗎?面對家人,我們要孝順,關(guān)心;面對這樣的庸醫我們要學(xué)會(huì )辨別,用火眼金睛,認清事物的真偽。

  父親的病讀書(shū)筆記 7

  我一直很不明白魯迅先生的文筆那么好,為什么不直接學(xué)文學(xué),反而要先學(xué)醫?直到我讀了,《父親的病》后,我才明白了魯迅先生從醫的原因。

  魯迅先生的散文《父親的病》告訴我們,正是那些巫醫不分的江湖郎中,才使"我"的父親于世長(cháng)別。也使"我"年幼傷父,正因如此,"我"才會(huì )學(xué)習,使更少的人受到和自己一樣的'病卻無(wú)法治療的痛苦。

  從文中我們可以知道,那些巫醫不分的江湖郎中不但不能治人性命,反而會(huì )使人更加痛苦。

  那些巫醫不分的江湖郎中使“我”從中離開(kāi)了歡樂(lè ),有了一個(gè)永遠的痛。

  本文同時(shí)也批評了封建主義孝道,認為這樣這只會(huì )加深一個(gè)人的痛苦而并非讓人得到超脫,并提出了一種新的文化思想,告訴人們不應該堅持舊孝道。

  從這篇文章中,我明白了做一個(gè)現代人,不會(huì )明白的一種來(lái)自封建思想的痛,這種痛一代一代的侵蝕著(zhù)我們,使我們失去信心、希望……以至于失去我們擁有的一切。

  我們要扼殺這種思想,要將它扼殺在搖籃中,不能把它在次放出。

  父親的病讀書(shū)筆記 8

  今天看完《父親的病》,我心中的平靜被扔進(jìn)了一顆石子,久久不能平靜。

  《父親的病感》“魯廣信”感到一絲痛苦,一個(gè)錯誤和他的哭泣。這一切都是從那里開(kāi)始的。明朝末年,社會(huì )上出現了一種疾病,使那些頭腦簡(jiǎn)單的人迷失了自我。那些有點(diǎn)智力的`人可以利用這個(gè)機會(huì )獲得各種好處。陳x和完全是同一個(gè)人。

  第一次看完之后,我心里一直有一個(gè)疑問(wèn):陳連河的醫術(shù)不是很好,醫德也很差。他是怎么獲得“名醫”稱(chēng)號的?看了幾遍后,我明白了陳連河的立場(chǎng)。這都是由于人們對他的不必要的信任和當時(shí)社會(huì )對迷信的恐懼。在這篇文章中,魯迅也多次注意到陳x和年輕時(shí)的虛偽,并停止了對它的處理。但為什么那些經(jīng)歷過(guò)無(wú)數類(lèi)似事件的成年人會(huì )被陳x和欺騙呢?這都是因為人們相信

  每個(gè)人都錯了,那就是那個(gè)時(shí)候的社會(huì )病,它使中國變得灰暗,也是陳x和受到傷害的根源。在了解了當時(shí)社會(huì )的“疾病”之后,我們應該防止自己患上這種“心臟病”。只有這樣,我們才能成為正直的人。

  父親的病讀書(shū)筆記 9

  《父親的病》,從題目中就可以感知,作者是一位多么有孝心的人,本文主要講述:作者的父親得了水腫,他千方百計尋找名醫,不管尋找藥引多麻煩,錢(qián)是多么的昂貴,作者也奮進(jìn)自己微薄的力量努力去尋找。

  這篇用細膩的手法,生動(dòng)傳神地表現了名醫的動(dòng)作和神態(tài),反映出了某些所謂名醫的無(wú)能與庸俗,也表達了作者對某些所謂名醫無(wú)能的痛恨和無(wú)奈。

  這篇文章讓我感覺(jué)到了中國以前某些所謂名醫的無(wú)能和狡詐,我仿佛已經(jīng)看到了當時(shí)的人們有多么愚昧無(wú)知,也看到了中國的科學(xué)技術(shù)有多么的、多么的貧乏。為了治病,用一些稀奇乖僻的藥引治病,難道這些稀奇乖僻的東西真的有那么神奇嗎?通過(guò)現代科學(xué)家們的論證,書(shū)中所提到的'同樣的物品性質(zhì)相差不是太大。為此我們要拋卻那些不科學(xué)的封建迷信思想。

  我們要努力學(xué)習,未來(lái)的世界就要靠我們來(lái)維護;我們要努力學(xué)習,未來(lái)的科技需要我們來(lái)提升;我們要努力學(xué)習,用知識的力量提高我們的身份,讓祖國富強起來(lái)。我們雖然不能像戰士那樣拋頭顱、灑熱血,但我們可以用知識的力量武裝自己,時(shí)代將為我們鋪開(kāi)嶄新的畫(huà)卷,我們敢于上青天,與鯤鵬比翼,努力拼搏,來(lái)建立我們強大的祖國!

  父親的病讀書(shū)筆記 10

  在《父親的病》中,那幾位名醫都是打著(zhù)名醫的稱(chēng)號,來(lái)奪取他人的錢(qián)財,再給魯迅父親治療的第一位“名醫”,在無(wú)法醫治的情況下,就把責任推卸給另外一名醫生。在第二個(gè)名醫開(kāi)方子的時(shí)候,在藥方中添一些奇特的藥引,特殊的`藥丸,使得那時(shí)的魯迅四處打聽(tīng)才知道藥引的真實(shí)名字,說(shuō)明了這位醫生非要讓別人看不懂,才能體現出他的醫術(shù)多么高超,而不把救死扶傷放在第一位。而且,這位名醫也把救不活推給“醫能醫病,不能醫命”,還給魯迅父親吃那么奇怪的“敗鼓皮丸”,按現在的看法,這種藥吃都能吃出病來(lái),怎么能治病呢?這也體現了當時(shí)舊中國庸醫草菅人命且醫術(shù)落后。

  在《二十四孝圖》中,舊社會(huì )的孝觀(guān)實(shí)在讓人不敢當,在我們看來(lái),實(shí)際毫無(wú)人性,不可理喻!袄先R娛親”中,為了討母親開(kāi)心,一個(gè)大人居然裝小孩,玩著(zhù)玩具,還學(xué)嬰兒哭,只為了母親開(kāi)心。作為現代人的我們是無(wú)法想象的,也無(wú)法理解。還有“敦巨埋兒”敦巨為了母親能多吃點(diǎn)食物,居然要埋了兒子,這個(gè)故事使當年的魯迅也害怕不已。

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