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狂人日記讀書(shū)筆記500字

時(shí)間:2020-12-04 14:34:48 讀書(shū)筆記 我要投稿

狂人日記讀書(shū)筆記500字

  狂人日記讀書(shū)筆記500字一

  不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?

狂人日記讀書(shū)筆記500字

  趙家的狗又叫起來(lái)了。

  前天趙家的狗,看我幾眼,可見(jiàn)他也同謀,早已接洽。

  趙貴翁和他的狗,也在里面,都探頭談腦的挨進(jìn)來(lái)……

  狂人,何以狂?他每日惶惶不可終日,似乎人人都想害他,疑人疑鬼,就連狗看他幾眼,他也是“怕得有理”。逐漸崩潰的他,每一樣東西在他眼里都已變樣。在他眼里,吃人的人慢慢都露出了吃人的嘴臉。他從“易子而食”“食肉寢皮”的記述聯(lián)想開(kāi)去,他在歷史上看到的,滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字是“吃人”。這個(gè)發(fā)現又把歷史和現實(shí)中具體的肉體上的吃人,上升到仁義道德等綱常名教“吃人”的更深的層次。作者通過(guò)狂人的逐步變狂來(lái)批判封建禮教對人的壓迫,對人心的迫害。文字間表面描寫(xiě)的是主人公的內心思想,實(shí)際上把矛頭指向封建制度,對毒害了幾千年的知識分子的封建禮教發(fā)起了血淚控訴。他的狂,是對封建宗法制度和禮教“吃人”本質(zhì)的暴露。

  《狂人日記》采用了現實(shí)主義與象征主義相結合的創(chuàng )作方法。實(shí)寫(xiě)狂人的瘋話(huà),一語(yǔ)雙關(guān)地使他具有了象征意義,通過(guò)象征主義實(shí)現了從反對肉體的“吃人”提升到揭露禮教“吃人”。實(shí)寫(xiě)人物,用的都是現實(shí)主義;虛寫(xiě)寓意,用的是象征主義。

  狂人發(fā)出的“從來(lái)如此,便對么?”的質(zhì)問(wèn),表達了時(shí)代的反思和叛逆之聲!拔椅幢責o(wú)意之中,不吃了我妹子的幾片肉”,狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者,“我”不僅是狂人本身,也代指處于宗法制度和封建禮教之下的中國人,封建綱常名教毒害了所有的中國人,作品由此表達了封建禮教“吃人”本質(zhì)最深層次的揭露和批判。

  在傳統勢力支配下的社會(huì ),那些首先說(shuō)出歷史真理的先驅者,常常被誣為狂人或瘋子?袢说难孕袑б(zhù)讀者看到中國幾千年的宗法制度和禮教“吃人”的真相,讓讀者反思這一制度對“人”的毒害,對人性的壓榨和逼迫?袢似谕磥(lái),矚目下一代,發(fā)出“救救孩子”的呼喊,這是對封建主義抗爭的號召,同時(shí)也向世人昭示了一條變革社會(huì )的途徑。

  《狂人日記》表現了現代人最初的覺(jué)醒意識,體現了中國現代文學(xué)反封建的總體傾向,向封建綱常禮教發(fā)出了質(zhì)問(wèn),抗爭,呼喊那些被蒙蔽的心靈找回自我,是對封建禮教發(fā)出的利劍。

  狂人日記讀書(shū)筆記500字二

  初次看魯迅先生的這篇《狂人日記》的時(shí)候就感覺(jué)很不解,看完后只覺(jué)得這是篇恐怖小說(shuō)吧。于是,沒(méi)怎么在意就略過(guò)了。這次《狂人日記》看了第一遍,也仍舊是這個(gè)感覺(jué),百思不得其解。于是擠出2個(gè)字:吃人!無(wú)奈,又認真看了6遍之后,恍然大悟,收獲一份很大的震驚,但卻不是因為吃人。

  魯迅先生這篇文章是通過(guò)以虛寫(xiě)實(shí),徐徐漸進(jìn),然后撥開(kāi)迷霧的`手法帶領(lǐng)讀者的醒悟。

  從開(kāi)始心情爽快,夜晚很好的月光,看出還未意識到所存在的危險,其中提到趙家的狗,為后來(lái)發(fā)展做出預示的鋪墊。后是今晚沒(méi)月光,于是開(kāi)始渲染陰暗的氣氛,以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著(zhù)我,連小孩子也一樣,是他們娘老子教的,與末句相呼應。表現出當時(shí)社會(huì )黑暗籠罩,封建黑暗禮教已經(jīng)從本質(zhì)上侵蝕了整個(gè)社會(huì )從小孩到老者的思想。那樣的社會(huì ),陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中,令我感受到的是毛骨悚然!

  從狂人意識到封建禮教的吃人到揭露吃人的本質(zhì),他們從遮遮掩掩到赤裸裸露出兇惡的真面目,白厲厲的牙齒,可看出禮教的吃人與暴戾。

  四千年的封建社會(huì ),就是四千年的封建制度和封建禮教統治的社會(huì ),也就是四千年吃人的社會(huì ),封建禮教的迫害使得現在的人們變得麻木愚昧對于別人的遭遇沒(méi)有同情心,對于自己所遭受的,沒(méi)有反抗,渾渾噩噩的度過(guò)一天又一天。

  “你可以改了,從真心改起!要曉得將來(lái)容不得吃人的人活在世上!边@句狂人的吶喊遠比不過(guò)這四千年的吃人歷史以及這段歷史造就的人們的愚昧與麻木無(wú)知。即使知道自己錯了,也麻木的無(wú)視和可笑的維護群抗,激昂放大聲的疾呼換來(lái)的是無(wú)力的共鳴,以及有力的吃人。

  其中3處提到趙家的狗,兇惡吃人的眼神,令人毛骨悚然的狂吠。從社會(huì )的深處散發(fā)出的黑暗與陰霾。作品中狂人其實(shí)是一個(gè)敢于向傳統世俗社會(huì )挑戰的清醒反封建者向世人講述這個(gè)社會(huì )的吃人本質(zhì),意欲喚醒人們,一起推翻舊的吃人的封建禮教?墒歉畹牡俟痰某匀硕Y教讓受迫害的人們依舊麻木,國民的劣根性一覽無(wú)遺。

  然從第一段“然已早愈赴某地候補矣!笨闯鋈杂兴z憾,狂人的最終屈服,意識到封建禮教根深蒂固,拔除非一人之力所能為之,保持自主是多不容易,可作者仍補失憧憬未來(lái)。

  文章的最后一句呼喚“救救孩子……”意欲新的希望的呼喚強調科學(xué)的啟蒙教育思想的行為,國民性的改教。孕育新文學(xué),倡導新的文學(xué)革命。

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