蘇堤漫步讀書(shū)筆記
日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人！不記得是在小學(xué)，還是在初中讀過(guò)楊朔先生的散文“荔枝蜜”中這樣的句子，當時(shí)似懂非懂，也并不很在意。因為荔枝是南方水果，兒時(shí)壓根沒(méi)見(jiàn)過(guò)，更別說(shuō)蘇東坡這樣的大文豪了。直到后來(lái)自個(gè)兒冷不丁上了文學(xué)這條“賊”船，才慢慢地有了對這位東坡居士的一知半解。
2015年國慶長(cháng)假，廣州的朋友相邀，她知道我也算是個(gè)半吊子文化人，不喜在鬧市走動(dòng)。特地安排去惠州的西湖走走，因為那里有蘇東坡的足跡，據說(shuō)還留下了一段凄婉的愛(ài)情故事。
南方的天如同孩兒的臉，說(shuō)變就變，我們去的時(shí)候還風(fēng)和日麗，剛到西湖卻忽然飄起了蒙蒙細雨，那雨也下的怪異，如同濃霧，聽(tīng)不見(jiàn)聲響，要不是堤邊的榕樹(shù)蔓藤浸著(zhù)水漬順著(zhù)樹(shù)桿流淌和偶而走過(guò)的紅男綠女撐起的花傘，我更覺(jué)得像是春天的早晨，飄飄灑灑，一片寧靜。南方的氣候就是這樣，瞬間變幻，讓人始料不及！朋友埋怨說(shuō)，她后悔走時(shí)匆忙，應該帶著(zhù)傘的。
我并不贊同她的說(shuō)法，細雨紛紛，漫步蘇堤，拜偈名人。這樣才更有情趣。朋友也算是半個(gè)南方人了，20多年前初嫁這里，如今己是兩個(gè)孩子的母親，除了一口的鄉音，她把自己完全打磨成一個(gè)地道的土著(zhù)族，在她身上似乎很難找到當年那個(gè)青年詩(shī)人的影子。不過(guò)她那種詩(shī)人的氣質(zhì)和對文化的仰慕情節還在，這是我從她一路喋喋不休充當免費導游中發(fā)現的。
看樣子她來(lái)這里不是一次兩次，輕車(chē)熟路。她說(shuō)，惠州西湖，原名豐湖。由于它富有“葦藕蒲魚(yú)之利，歲數萬(wàn)”，湖水又可灌田數百頃，給當地居民帶來(lái)豐裕的收獲，故稱(chēng)豐湖。至于西湖，它是由蘇東坡南來(lái)而得名的。
北宋紹圣元年（一○九四年），章恬任相，再度推行王安石的新法。反對新法的蘇軾便以“譏訕先朝”的罪名被貶到惠州。這一年也恰巧是這個(gè)季節，他以寧遠軍節度副使的`身份南來(lái)，原來(lái)他以為粵東的惠州是蠻荒瘴癘之地，誰(shuí)知下車(chē)伊始，一看山川風(fēng)物，美不勝收，不禁高聲贊美“海山蔥蘢氣佳哉”！于是消除了政治上失意之感，表示“不辭長(cháng)作嶺南人”。一住就是三年，寫(xiě)下了一百九十多首詩(shī)詞和數十篇散文序跋。后來(lái)因為他寫(xiě)了“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”的詩(shī)句，傳到章恬耳里，章認為他的貶謫生活太閑適了，這才再貶到海南儋縣。
蘇東坡在惠州居留的三年間，所謂“東坡居惠，勇于為義”，他見(jiàn)惠州駐軍無(wú)固定營(yíng)房，雜居市內，對百姓有干擾，建議建兵營(yíng)三百座。他對西湖的建設頗為熱心：為了修筑“蘇堤”和“六如亭”，連身上的犀帶也捐獻了）還捐出大內賞賜的錢(qián)和黃金，資助道士鄧守安建筑東新橋，資助和尚希固建筑西新橋和大堤。更難得的是，他親自與建筑民工為伍，巡視施工進(jìn)度，監督施工開(kāi)支。因此到西橋竣工之日，他與全城父老共同慶祝，盡情歡宴了三日。他常常月夜游豐湖，登合江樓、入逍遙堂，過(guò)豐樂(lè )橋，踏遍西湖山水，以至“達曉乃歸”，游興是極酣的。他流連于唐代的泗州塔下，欣賞塔影平湖，寫(xiě)下了“一更山吐月，玉塔臥微瀾”的名句，這“玉塔微瀾”成為西湖十景之一。
蘇東坡左惠州，也有一段傷心事，就是他的愛(ài)妾王朝云在這里病死。朝云是浙江錢(qián)塘人，字子霞，為人聰敏，有見(jiàn)地，是東坡在杭州做官時(shí)里的歌姬，不識字，后已粗通文墨，學(xué)書(shū)，“粗有楷法”。東坡被貶時(shí)，姬妾相繼離去，只有她隨東坡二十三年，至死不渝。死時(shí)只三十四歲。她死后，東坡與樓霞寺僧葬她于寺旁的松林間。傳說(shuō)朝云死后，東坡每晚仍夢(mèng)見(jiàn)朝云回家給他的幼子哺乳，她每次回家，下衣總是濕漉漉的，問(wèn)她何故，朝云說(shuō)因要涉水過(guò)湖所致。東坡夢(mèng)醒后，于是在平湖與豐湖之間構筑起一道新堤，讓朝云晚上不用涉水回家，這成了蘇堤的來(lái)歷。
東坡在西湖三年，廣泛地接觸了各個(gè)階層的群眾。由于他大得人心，因此，西湖的許多建筑物留有紀念他的名字，如蘇公橋（西新橋）、遲蘇寺、東坡亭、東坡祠、蘇堤、甚至東坡肉，東坡扣肉、東坡酒家等。
惠州西湖有五湖六橋之勝。湖區面積約八十平方公里。五湖即菱湖、鱷湖、平湖、豐湖和南湖）六橋是煙霞橋、迎仙橋、拱北橋、西新橋、明勝橋和團通橋。菱湖在西湖西北面，大抵從前種有菱）鱷湖在豐湖之南，不知是否以前有鱷魚(yú)，也許是附會(huì )）平湖在鱷湖之東，南為豐湖，再過(guò)去便是南湖了。西新橋西接泗州塔，被列為西湖第一橋，它與蘇堤都是游人喜愛(ài)的“游屐所趨之處”）煙霞橋在菱湖之上，如今只留殘跡）迎仙橋在平湖的玄妙觀(guān)與芳華洲之間，也廢圯已久）拱北橋在平湖北端，疊石壘成，俗稱(chēng)五眼橋）明勝橋橫貫豐湖）園通橋在豐湖與南湖之間。圓通橋北望，堤橋如帶，亭榭掩映，洲渚縱橫，雜花生樹(shù)，曾大為嶺南畫(huà)家高奇峰所賞識。評為西湖第一。
西湖的風(fēng)景區主要在豐湖與平湖之間，《惠州府志》的西湖八景，便有“豐湖漁唱”一景，想見(jiàn)當時(shí)豐湖是相當廣袤并有漁舟來(lái)往的。那里有百花洲，明月灣、九曲橋，點(diǎn)翠洲，芳華洲和新建的紅棉水榭。百花洲是一個(gè)湖心島，集園林花樹(shù)于一洲，上有雕欄石砌，紅墻綠瓦的展覽館，在這里可以看到惠州自漢至宋的出土文物：銅錢(qián)、瓷器和窯具，還有革命文物。館前有百花盛放的花壇。
從泗州塔跨平湖過(guò)新修建的九曲橋到點(diǎn)翠洲，是一條游湖的路徑。點(diǎn)翠洲青松翠竹，飛花點(diǎn)翠，其中有一株鳳凰老樹(shù)，花開(kāi)時(shí)節，似一片紅云，如節日焰火。洲上有新建的長(cháng)廊，乳白的亭榭以及古色古香的留舟閣，這便是惠州八景中的“留丹點(diǎn)翠”，加上那條重新粉飾，彎環(huán)如帶的九曲長(cháng)橋，就使游人流連忘返了�！疤K堤玩月”：如今游人如織，蘇堤的前身叫“長(cháng)橋”。由于長(cháng)橋“屢作屢壞”，給兩岸通行帶來(lái)不便，于是蘇軾倡議筑堤建橋，自己“助施犀帶”，還動(dòng)員弟婦史氏捐出“數千黃金錢(qián)”。工程由“棲禪院”僧希固主持，先“筑進(jìn)兩岸”為堤，再用“堅若鐵石”的石鹽木建橋，取名西新橋。堤橋落成后，東坡寫(xiě)詩(shī)描敘了營(yíng)造過(guò)程，還與百姓共同慶祝：“父老喜云集，簞壺無(wú)空攜。三日飲不散，殺盡西村雞”。后人為紀念蘇軾，以“蘇公堤”名之，簡(jiǎn)稱(chēng)“蘇堤”。
蘇軾被貶謫到惠州，惠州地處嶺南，氣候溫暖，一年到頭甜瓜香果不斷，其中以出產(chǎn)荔枝、龍眼、柑橘、楊梅等超甜果類(lèi)出名。在別人眼中的嶺南煙瘴之地在蘇軾眼中卻是洞天福地，他到此如游魚(yú)得水，大飽口福的同時(shí)心滿(mǎn)意足地賦詩(shī)一首：羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不妨長(cháng)做嶺南人。
有人說(shuō)蘇軾這首詩(shī)是故意寫(xiě)給打擊他的權貴們看的，意思是你們把我貶到這瘴氣彌漫之地是希望我死，你們瞧瞧老子日子過(guò)得消遙自在，滋潤著(zhù)呢，至少天天有新鮮荔枝吃，你們想吃吃不著(zhù)！我想蘇軾的這首詩(shī)也可能是真情流露，因為我們的蘇學(xué)士太愛(ài)吃甜食了，《清明上河圖》里繁華的汴京六街三坊中有賣(mài)新鮮荔枝的么？沒(méi)有。能吃到新鮮荔枝就是神仙，可以想像蘇軾將“瓤肉瑩白如晶雪”的荔枝送到多髯之口中時(shí)樂(lè )不思蜀的神情。
因為有荔枝相伴，蘇軾在惠州度過(guò)了甜蜜的三年，惠州給他的記憶是美好的，正如他在《定風(fēng)波》里所寫(xiě)的那樣：“試問(wèn)嶺南應不好？卻道，此心安處是吾鄉�！�
“東坡太糊涂，西湖復西湖”。后人調侃蘇東坡調侃得沒(méi)錯�；葜菸骱久S湖，流寓惠州剛剛三個(gè)月的蘇軾游了一次湖，喝得有些醉意，順手寫(xiě)下了“夢(mèng)想平生消未盡，滿(mǎn)林煙月到西湖”，把豐湖寫(xiě)成西湖，后來(lái)干脆將錯就錯，又寫(xiě)下“西湖食荔枝”等詩(shī)句，由此，惠州的西湖之名逐漸叫響。
惠州西湖與杭州西湖相比，確實(shí)太相似了。兩湖都處于鬧市之中，鬧中取靜；兩湖都有孤山；兩湖都建有蘇堤，而且都是蘇東坡之功績(jì)；杭州西湖有雷峰塔，惠州西湖有泗州塔；杭州西湖傍錢(qián)塘近海，惠州西湖傍東江也近海。當然，它們都因為蘇東坡而名播天下。
古人稱(chēng)“天下西湖三十六”，足見(jiàn)西湖之多。南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里說(shuō)過(guò)：“三處西湖一色秋，錢(qián)塘潁水與羅浮”（潁水指潁州西湖，在今安徽阜陽(yáng)）。明朝才子祝枝山的說(shuō)法和楊萬(wàn)里幾乎同出一轍：“九州之內西湖三，一在杭，一在潁，而一在惠”。名人評論自然權威，惠州西湖就從三十六湖中名列前三名。但惠州人還不過(guò)癮，他們還要弄清楚惠州西湖在三個(gè)西湖中的特色。作為廣東人的著(zhù)名當代散文家秦牧說(shuō)：“西湖三十六，惠邑雄稱(chēng)一”。之所以稱(chēng)“雄”，大概一是面積大，湖水面積是杭州西湖兩倍。二是湖的周邊遍種棉樹(shù)，每逢春季，千樹(shù)開(kāi)花，紅艷連天，火云四合，湖面流紅，一派南國風(fēng)韻，三十六湖無(wú)可媲美也�？上覀儊�(lái)時(shí)不是春季，但南國的初秋，仍然郁郁蔥蔥，一種我叫不上名的高大喬木，紫紅色的花開(kāi)滿(mǎn)枝頭，也落滿(mǎn)湖面。那天，我看到一對年輕夫婦帶著(zhù)孩子湖面蕩舟，不忍心駛入花海，給我們留下一幅鬧中有靜的油畫(huà)。難怪也有人說(shuō)，惠州西湖比杭州西湖更淡雅天然，更曲折通幽，是一個(gè)青花碎瓷的古瓶。然而依筆者所見(jiàn)，惠州西湖最大的特色是有了蘇東坡和王朝云。
王朝云生于錢(qián)塘（今杭州），因家境貧寒，自幼淪為歌妓。東坡出任杭州通判期間，在一次酒宴上，被這位剛12歲女孩的清新高雅氣質(zhì)所吸引，于是將她買(mǎi)來(lái)給了夫人做丫頭。朝云進(jìn)入蘇家后，東坡教她學(xué)字識文，東坡被貶黃州的第二年納她為妾。王朝云可謂是東坡的紅顏知己，當東坡官運亨通時(shí)，一日在朝中與司馬光爭論后回家，指著(zhù)自己的肚子問(wèn)幾位待妾丫頭：“你們誰(shuí)知道我腹中都是什么東西嗎？”一個(gè)答：“滿(mǎn)腹文章�！币粋�(gè)答：“滿(mǎn)腹見(jiàn)識�！睎|坡頻頻搖頭，此時(shí)朝云笑答：“滿(mǎn)肚子不合時(shí)宜�！睎|坡贊嘆：“知我者，唯有朝云也�！碑敄|坡又遭厄運，流放惠州時(shí)，已年近花甲，而朝云才30歲出頭，仍癡心不改，千里相隨。但上蒼也嫉妒這對才子佳人，一場(chǎng)瘟疫，奪走了朝云34歲的生命，不讓這位仙女般的年輕女子陪伴年邁的東坡走完他的人生之路。臨終前朝云緊握夫君手，念著(zhù)《金剛經(jīng)》上的偈語(yǔ)：“一切有為法，如夢(mèng)、幻、泡、影，如露，亦如電，應做如是觀(guān)�！睎|坡按照朝云遺愿，葬之于惠州西湖孤山棲禪寺大圣塔下的松林中，墓前建有“六如亭”，東坡曾撰寫(xiě)楹聯(lián)于此：“不合時(shí)宜，唯有朝云能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿�！�
我們一行人在朝云墓前佇立很久，聽(tīng)當地人講述她與蘇東坡的故事。據說(shuō)，自從蘇東坡外放到穎州、揚州的時(shí)候，家姬已陸續離開(kāi)了幾個(gè)。等到他接到貶謫嶺南的誥命后，家姬和侍女幾乎都走光了，只剩下三兩個(gè)了。蘇東坡的心腸是非常慈善的，認為南蠻瘴癘之地，常人都難于生存，更何況是弱女子？所以，他決計將所有的姬妾全部遣散。在這個(gè)時(shí)候，惟獨王朝云不肯離去，并責怪蘇東坡：王夫人已經(jīng)去世了，我不跟隨你去，你這個(gè)孤獨的老翁誰(shuí)來(lái)照顧？堅持一定要跟隨東坡南行。王朝云的勇毅行為使東坡大為感動(dòng)。
到了惠州之后，由于蘇東坡是一位貶官，不得簽署公事，又沒(méi)有親戚來(lái)敘舊，偶爾才有朋友來(lái)聊聊。因此，有時(shí)也感到十分無(wú)聊。在這種情況下，蘇東坡便會(huì )從心底里感激王朝云對他的忠誠。
蘇東坡平生最崇拜白居易，覺(jué)得自己與他有許多相似之處：進(jìn)士出身，做過(guò)杭州太守，都是翰林院學(xué)士，都是詩(shī)人。所以有“出處依稀似樂(lè )天”的詩(shī)句。但是，白樂(lè )天晚年退休在洛陽(yáng)，過(guò)著(zhù)閑適的生活，這是自己望塵莫及的。如今自己被貶到惠州來(lái)了，過(guò)著(zhù)囚徒式的生活。但，有一點(diǎn)是勝過(guò)白居易的。這就是有王朝云的愛(ài)。白居易晚年蓄養了兩位姬妾：樊素、小蠻。樂(lè )天曾寫(xiě)詩(shī)贊美過(guò)她們：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰�！币馑际钦f(shuō)她們長(cháng)得很漂亮：嘴似櫻桃，腰似楊柳，并能歌善舞�？墒�，她們不愛(ài)白樂(lè )天。明智的樂(lè )天最后只得讓她們離開(kāi)了。而王朝云卻一直堅定地追隨自己，不畏艱險，跋涉4千余里，從北國的定州來(lái)到瘴癘之地惠州，一直關(guān)照著(zhù)自己的起居飲食。白居易有這樣的福分嗎？沒(méi)有。所以，蘇東坡到惠州才一個(gè)多月，當他讀了《樂(lè )天集》時(shí)，便忍不住寫(xiě)下了《朝云詩(shī)并引》：
世謂樂(lè )天有《鬻駱馬》《放楊柳枝》詞，嘉其主老病，不忍去也。然夢(mèng)得有詩(shī)云：“春盡絮飛留不住，隨風(fēng)好去落誰(shuí)家�！睒�(lè )天亦云：（小蠻）“病與樂(lè )天相伴住，春隨樊子一時(shí)歸�！眲t是樊素竟去也。予家有數妾，四五年相繼辭去，獨朝云者，隨予南遷。
第二年（紹圣二年）端午節，王朝云33歲生日。東坡為了感激朝云的知遇之恩，又寫(xiě)了《殢人嬌?贈朝云》詞一首：
白發(fā)蒼顏，正是維摩境界�？辗秸�，散花何礙。朱唇箸點(diǎn)，更髻鬟生彩。這些個(gè)，千生萬(wàn)生只在。好事心腸，著(zhù)人情態(tài)。閑窗下，斂云凝黛。明朝端午，待學(xué)紉蘭為佩，尋一首好詩(shī)，要書(shū)裙帶。
但是，蘇東坡仍嫌不足以表達他對王朝云的感激和贊美之情，于是又寫(xiě)下了一首新詞《浣溪沙?端午》：
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿(mǎn)晴川。彩線(xiàn)輕繞紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
你看，在這些詩(shī)詞中，蘇東坡把王朝云比作散花的天女，而把他自己比作維摩，可見(jiàn)他們的親密關(guān)系。另外，東坡盛贊朝云不僅人長(cháng)得漂亮，而且心地非常美好。但，這樣寫(xiě)還不夠，還不足于表達蘇東坡對王朝云的感激之情。紹圣三年端午節前，蘇東坡竟然用生日口號這種極端莊重的形式來(lái)表達他對王朝云的愛(ài)和感激之情。
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