巴黎圣母院讀書(shū)筆記4篇
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書(shū)。具有強烈反封建教會(huì )的精神，以下就是小編整理的巴黎圣母院讀書(shū)筆記，一起來(lái)看看吧！
巴黎圣母院讀書(shū)筆記1
人民，特別是中世紀的人民，他們面對社會(huì )，就像孩子面對家庭，只要他們處于這種愚昧無(wú)知的幼稚狀態(tài)，我們用來(lái)談?wù)摵⒆拥脑?huà)對他們也同樣適用：
處于這個(gè)時(shí)期的人毫無(wú)憐憫可言。
“這個(gè)可憐人眼看掙脫不了用來(lái)對付猛獸的鎖鏈，只好作罷，只是間或從胸腔中發(fā)出一兩聲粗粗的嘆息。他的臉上毫無(wú)羞愧之色。他與這個(gè)世界離得太遠，與大自然離得太遠，不知道天下有羞愧二字。再說(shuō)，他的身體如此畸形，敏感從何而來(lái)呢？然而，憤怒、仇恨和絕望使這張丑陋的臉烏云密布，云的顏色越來(lái)越暗，所蓄電流越積越多，這一切在他那只獨眼中化作了千萬(wàn)道閃電。
此時(shí)，有位騎著(zhù)騾子的神甫從人群中穿過(guò)，駝子臉上的愁云頓時(shí)消散了。他老遠就發(fā)現了騾子和神甫，臉上的表情隨之溫和下來(lái)，憤怒的抽搐變成了奇怪的微笑，那么甜蜜、寬厚和溫順。這微笑隨著(zhù)走近的神甫，變得越來(lái)越清晰，越來(lái)越燦爛，那表情就像在迎接一位救星的到來(lái)。然而，當騾子靠近刑柱，騎在上面的神甫認出犯人是誰(shuí)時(shí)，他趕緊低下頭，策騾掉頭就走，似乎急于避開(kāi)恥辱的歡呼聲，至于自己是否會(huì )讓如此狼狽的可憐鬼認出來(lái)，是否會(huì )受到眾人的致敬，那無(wú)關(guān)緊要。
這位神甫正是堂克洛德弗羅洛副主教。
更為濃密的烏云再次蓋住了卡西莫多的額頭。臉上的微笑還沒(méi)完全消失，便已摻進(jìn)了苦澀、沮喪和深深的憂(yōu)傷�！�
以上是卡西莫多與克洛德之間的互動(dòng)。
“不出所料，他見(jiàn)她迅速登上臺階，憤怒和懊惱使他氣喘如牛，如果他的眼光能夠變成霹靂，他真想劈碎身后的刑柱，讓埃及姑娘來(lái)不及涉足平臺就化為灰燼。
她默默走近那位企圖躲避她而正在做無(wú)益掙扎的犯人，掏出系在腰間的葫蘆，慢慢地遞到可憐人干裂的嘴邊。
此時(shí)，眾人看到一大滴淚珠從干得發(fā)焦的獨眼中溢出，順著(zhù)因絕望而久久扭曲著(zhù)的畸形臉龐緩緩流下，或許這是苦命人平生第一次落淚。
這時(shí)，他反倒忘了喝水。埃及姑娘著(zhù)急地撅了撅嘴，面帶微笑，把葫蘆貼在卡西莫多齜著(zhù)牙的嘴上。他大口喝起來(lái)，他早已渴的如火中燒。
喝畢，可憐人將黑黑的嘴唇伸向前去，看樣子是想吻吻那只使他得救的美麗的手。這位姑娘或許是因為那天夜里遭受粗暴綁架的情景記憶猶新，至今心有余悸，于是慌忙將手縮回，那動(dòng)作就像是孩子害怕讓野獸咬著(zhù)。
這時(shí)，可憐的失聰者直直地看著(zhù)她，眼里充滿(mǎn)自責和悔不當初的哀戚�！�
以上是卡西莫多與愛(ài)斯梅拉達之間的互動(dòng)。
克洛德對卡西莫多的態(tài)度與愛(ài)斯梅拉達對卡西莫多的態(tài)度，形成非常強烈的對比�？寺宓吕淠霓D身，使卡西莫多滿(mǎn)心的期望落空；卡西莫多對愛(ài)斯梅拉達本來(lái)心懷芥蒂，卻最終為她所救，留下平生第一滴眼淚。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記2
《巴黎圣母院》是法國19世紀著(zhù)名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時(shí)社會(huì )，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì )勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì )的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著(zhù)一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害�？稍趶姶蟮纳鐣�(huì )偏見(jiàn)和邪惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個(gè)主人公有著(zhù)糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著(zhù)天壤之別，弗羅洛披著(zhù)神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長(cháng)——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以?huà)仐墣?ài)情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿(mǎn)了鄙夷和嘲諷。
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當時(shí)黑暗社會(huì )的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內心才扮演著(zhù)比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著(zhù)一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。
這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì )珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
最后，雨果對場(chǎng)景下筆的恢弘氣勢，對人物描寫(xiě)的細膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細節的捕捉，都給小說(shuō)增色不少，另人讀之后稱(chēng)快。這些手法，也可借鑒到我們平時(shí)的寫(xiě)作中來(lái)，使文章更精彩！
巴黎圣母院讀書(shū)筆記3
河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無(wú)休止的嘆息，悲劇曾留的痕跡，在不經(jīng)意間我再次打開(kāi)塵封已久的《巴黎圣母院》。巴黎圣母院，是一座堪稱(chēng)建筑奇葩的天主教大教堂，是法國第一座哥特式建筑。它賦予無(wú)數人好奇向往的吸引力，并不只是古老的建筑物本身，而是他所承載的故事，賦予了它真正的靈魂。法國著(zhù)名作家雨果在參觀(guān)圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓陰暗的角落里，發(fā)現墻上有幾個(gè)大寫(xiě)的手刻希臘字母：anarkh——“命運”，這些字母歷經(jīng)歲月清濁，完全陷入石頭里，這幾個(gè)字母形狀奇特，仿佛是為了體現這些字出自某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊藏的宿命、悲慘的寓意引起了雨果無(wú)盡的猜想。
這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì )人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì )的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著(zhù)人們的思緒往哪里去。從這本書(shū)里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中，而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。
小說(shuō)中運用了大量對比的手法貫穿著(zhù)小說(shuō)的始終，描繪了一群性格鮮明生動(dòng)、極富感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心弦。外表與內心的對比，地位與品行的對比，善與惡的對比，真愛(ài)與欺騙的對比，堅毅與軟弱的對比，自私卑鄙和善良寬容的對比，一往情深和逢場(chǎng)作戲的對比……
雨果在小說(shuō)里創(chuàng )造了卡西莫多式的愛(ài)情——最圣潔，最偉大，沒(méi)有私欲，只有守護，沒(méi)有誓言，卻比生命還要長(cháng)久�？ㄎ髂�，一個(gè)文學(xué)史上獨一無(wú)二的教堂敲鐘人。他獨眼、駝背、羅圈腿，而且還是個(gè)失聰者，可說(shuō)是丑陋無(wú)比。但他卻有著(zhù)一顆善良的心靈，因副教主對他有養育之恩而甘心成為他的奴仆，為報答愛(ài)斯梅拉達的滴水之恩而寧愿肝腦涂地。盡管他對愛(ài)斯梅拉達懷有極為強烈的愛(ài)慕之情，卻只是像守護神一樣守護著(zhù)她，不去褻瀆她。當目睹心中的愛(ài)人被無(wú)情地處以絞刑，他無(wú)助而又絕望。大約是在兩年后，人們在一個(gè)隱秘的山窟里意外地發(fā)現了一對緊緊擁抱的骷髏，姿勢十分奇怪。一具是女性，身上還殘留著(zhù)幾片白色衣袍的碎片，緊緊擁著(zhù)這副骷髏的是男性的。他脊椎是畸形，腦袋縮在肩胛骨里，兩腿長(cháng)短不一。他的頸椎沒(méi)有斷裂，因此可以斷定，這具尸骨生前的.那個(gè)人是自己獨自一個(gè)人來(lái)到這里尋死。而當人們要將他（她）們的骨骼分開(kāi)時(shí)，他剎時(shí)化為了塵土……
最終到墓地去與她同葬一穴，他的丑達到人類(lèi)的極至，而在他身上表現出的深刻的人性美，使他成為文學(xué)史上最獨特又最感人至深的藝術(shù)形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。而在我們現實(shí)當中又有多少人如此？
在小說(shuō)里，愛(ài)著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的不只是卡西莫多一人。弗比斯隊長(cháng)的愛(ài)，逢場(chǎng)作戲，只求滿(mǎn)足身體的欲望。徒有美麗外表的弗比斯，內心卻如一包爛瓢，他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、丑陋的典型代表。副教主克洛德的愛(ài)，陰沉和狠毒，他得不到的東西就要毀滅；先愛(ài)后恨，間接迫害了吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達。貧窮的詩(shī)人格蘭古瓦不幸落入一群無(wú)賴(lài)漢之手，在生命垂危之際，被愛(ài)斯梅拉達借假結婚所救。窮詩(shī)人的愛(ài)，經(jīng)濟識時(shí)務(wù)，被拒絕后馬上變心�！栋屠枋ツ冈骸穱@愛(ài)斯梅拉達展現了四男一女的愛(ài)情故事。在四個(gè)男人對愛(ài)斯美拉達的追求過(guò)程中有著(zhù)不同的愛(ài)情方式，雨果所提倡的就是卡西莫多式的愛(ài)情觀(guān)�？ㄎ髂鄬�(ài)斯美拉達的愛(ài)是發(fā)自心靈深處的，“純粹而長(cháng)久”的愛(ài)情。在這種愛(ài)情中，沒(méi)有財富，沒(méi)有血統，沒(méi)有相貌，沒(méi)有權利，只有愛(ài)。愛(ài)是純粹的，是無(wú)私奉獻的。
故事的結尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在當時(shí)的人們面前永遠只能是悲��！同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì )在復雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過(guò)分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿(mǎn)責任的心靈才是每一個(gè)人應該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì )珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，用短暫的時(shí)間去做更多有意義的事，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
輕輕地，把書(shū)合上。心中默默祈禱，在那遙遠的地方，愛(ài)絲美拉達將會(huì )獲得重生，繼續地為你、為我，為大家不斷地舞蹈，不斷地歌唱那美好的心靈……
巴黎圣母院讀書(shū)筆記4
這本書(shū)雖然已經(jīng)讀完，但我卻仍沉浸在小說(shuō)的情節中不可自拔。仿佛劇中的女主人公愛(ài)斯美拉達沒(méi)有死，她還活在我的腦海中。
愛(ài)斯美拉達，這個(gè)生活在社會(huì )最底層的姑娘，終日與乞丐、盜賊、土匪、流氓為伍，但卻絲毫沒(méi)有沾染一點(diǎn)不良習氣。相反，她純潔善良，如一朵清水芙蓉，出淤泥而不染。
她美貌絕倫，舞姿迷人，以致“使人不能一下子看清楚這個(gè)女郎是人，是仙，還是天使”。她不僅外貌美，比外貌更美的是她的心靈。她是那么純正善良，簡(jiǎn)直就是從天上降臨的天使。
她天真純潔，富于同情心，樂(lè )于救助人。因為不忍心看見(jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì )同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。
可是美貌和貧窮湊在一起往往是最不幸的。
而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯美拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯美拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
可是最后，柔弱的愛(ài)斯美拉達在絞刑架下死了，她被萬(wàn)惡的社會(huì )制度害死了，她那苦苦尋找了她17年的母親也悲慘地死去。丑怪的敲鐘人懷抱著(zhù)死去的少女，在公墓里殉葬了。
卡西莫多美好心靈的復蘇，意味著(zhù)人類(lèi)心善良美德的覺(jué)醒，它是一種強有力的反封建教會(huì )的力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的見(jiàn)義勇為，一方有難四方幫忙的團結友愛(ài)精神也進(jìn)行了歌頌。
雖然全天下的丑陋和殘缺都集中到了卡西莫多一個(gè)人身上，但身形的丑陋掩蓋不了他美麗的品質(zhì)。人不可貌相，海水不可斗量。我們不應該以貌取人，以貌欺人，應該重內心，而不能取決于外貌看待一個(gè)人！
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