紅與黑讀書(shū)筆記（精選26篇）
讀完某一作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的紅與黑讀書(shū)筆記（精選26篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紅與黑讀書(shū)筆記 篇1
人們都說(shuō)書(shū)籍是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙實(shí)，書(shū)又何嘗不是反映作者觀(guān)點(diǎn)的一面鏡子？
歷史上，有很多作家都透過(guò)書(shū)來(lái)表達自己的看法，就拿《紅與黑》來(lái)說(shuō)吧，這本書(shū)講述了一個(gè)叫于連的年輕人，他聰明但出身貧寒，無(wú)法施展自己的抱負，便想通過(guò)女人作為階梯，擠進(jìn)上流社會(huì )，最終因為誤入歧途而走上斷頭臺。
看完這本書(shū)，我既為于連感到悲哀，又對他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作為，可是他卻選擇了錯誤的途徑，企圖利用兩個(gè)女人對他的純潔愛(ài)情，作為他走入上流社會(huì )的臺階，在這里，我不禁想問(wèn)，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善與惡，美與丑，往往只在一念之間，如果走對了，就會(huì )在正途上，順利前進(jìn)，反之，就會(huì )掉入萬(wàn)丈深淵。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通過(guò)正確的方式解決，才能走出這片“迷�！钡纳�。
反觀(guān)于連的悲劇，是他個(gè)人的選擇錯誤，也是社會(huì )環(huán)境的必然結果，那個(gè)時(shí)代，貴族社會(huì )的體系，使得他走上上流社會(huì )的諸多路都被堵死，社會(huì )的不公平，是一個(gè)不可避免的因素，這也是作者想告訴我們的。
在迷茫的時(shí)候，不要像于連一樣，走入歧途，要時(shí)刻謹記：走正路，方能修成正果！
紅與黑讀書(shū)筆記 篇2
《紅與黑》是一部現實(shí)主義小說(shuō)。它的寫(xiě)作背景是發(fā)過(guò)拿破侖王朝覆滅，波旁王朝復辟。小說(shuō)主要講了主人公于連的個(gè)人奮斗歷程及其兩次愛(ài)情經(jīng)歷。小說(shuō)主人公于連本是一個(gè)普通勞動(dòng)階級木匠的兒子，由于他積極進(jìn)取、努力學(xué)習，懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長(cháng)特·瑞那的青睞，選他作為家庭教師。
從此便離開(kāi)了那個(gè)經(jīng)常因他看書(shū)打他的父親以及欺負他的哥哥，在市長(cháng)家開(kāi)始了嶄新的家庭教師生涯。在此過(guò)程中，他愛(ài)上了市長(cháng)夫人，并與之相愛(ài)。最后，貧民所所長(cháng)哇列諾寫(xiě)匿名信給市長(cháng)特·瑞那先生，到了紙包不住火的地步，于連被迫離開(kāi)了維璃葉去了貝藏松神學(xué)院。
在貝藏松神學(xué)院，他結識了彼拉神父。憑借著(zhù)彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能，他被帶到巴黎，推薦給拉穆?tīng)柛雒貢?shū)。于連憑借著(zhù)他那與生俱來(lái)的傲氣贏(yíng)得了小姐瑪娣兒特的放心，并與之發(fā)生戀情�，旀穬禾氐弥约簯延兴暮⒆雍�，并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執果敢的性格，父親拉穆?tīng)柡罹魶Q定贈與于連財產(chǎn)，默許女兒與于連離開(kāi)巴黎。正在這春風(fēng)得意之時(shí)，特·瑞那夫人被逼寫(xiě)下的一封對于連不利的告發(fā)信，如晴天霹靂般降臨在于連的生活中，引起了拉穆?tīng)柡罹舻膹娏也粷M(mǎn)，毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種情況下，于連怒氣沖沖的將槍開(kāi)向了特·瑞那夫人。雖然沒(méi)有死，但由于于連在法庭上發(fā)表了對貴族存有挑釁化的言論，及其從前結下的怨恨等原因，最終慘獲死刑。
紅與黑讀書(shū)筆記 篇3
很快，他便被推薦當上了巴黎一個(gè)侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里，他又認識了瑪蒂爾德一個(gè)聰明但且高傲的女孩，兩人又很快墜入愛(ài)河。在這兩個(gè)女人身上，于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當于連自認為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達的坦途和得到了兩位女人超越階級的愛(ài)情時(shí)，但卻最終失敗，被社會(huì )無(wú)情地推上了斷頭臺。
合上書(shū)的時(shí)候，心情總覺(jué)得怪怪的，有種說(shuō)不上來(lái)的感覺(jué)，腦海里一直有一個(gè)疑問(wèn)？為什么，于連正在事業(yè)的最頂峰的時(shí)候，卻會(huì )被社會(huì )無(wú)情的淘汰？后來(lái)，我明白了，因為他不僅僅靠的是知識，更多的是靠外界不光彩的手段，而這樣的人，往往是社會(huì )選擇的第一淘汰對象。
在此看來(lái)，《紅與黑》這本書(shū)中故事的結局也無(wú)疑是凄美的。于連死之前，曾要求德瑞納夫人發(fā)誓活下去，好照料瑪蒂爾德的孩子，這說(shuō)明于連也是一個(gè)有心人。于連死后，德瑞納夫人也忠于她的諾言，但是，在于連死后的第三天，她也抱吻著(zhù)她的孩子離開(kāi)了人世，這也說(shuō)明德瑞納夫人是如此的愛(ài)于連。
現在想想，這又何嘗不是一個(gè)愛(ài)情悲劇呢？它，再次從反面告訴了人們這個(gè)社會(huì )，是一個(gè)花花綠綠、充滿(mǎn)愛(ài)情與陷阱的社會(huì )。
紅與黑讀書(shū)筆記 篇4
這本書(shū)是文學(xué)史上描寫(xiě)政治黑暗最經(jīng)典的著(zhù)作之一。在今天仍被公認為歐洲文學(xué)皇冠上一枚最為璀璨精致的藝術(shù)寶石，一直以來(lái)被譯為多種文字流傳同時(shí)也被多次改編為戲劇、電影等。
當我快速讀完這本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得留給我最深的印象，便是遺憾！于連是一個(gè)野心勃勃一心想躋身上流社會(huì )的人物。他擁有驚人的記憶力和一些才華，當然他也有一副美好的面容。
如果他是一個(gè)一心只想過(guò)安穩日子的人，那他會(huì )和同他的階級一樣的人過(guò)著(zhù)平淡但安穩的日子。但他不是，他為自己的地位感到自卑，為什么會(huì )是這樣呢？于連天生有溫柔易感動(dòng)的心，他也善良，但是他把這些都隱藏起來(lái)了，裝作冷酷的樣子。為躋身與他地位完全不同的階級里，他付出了多大的代價(jià)，他得時(shí)刻注意他的言行，以便偽裝自己，明明看不慣身邊的人，還裝作順從，而且大部分時(shí)間他都失去了自我。時(shí)刻怕被上流社會(huì )的貴族們藐視。
他對德·瑞那夫人的感情，開(kāi)始是為了報復那些他厭惡的貴族老爺們，但后來(lái)卻不知不覺(jué)愛(ài)上了她。德·瑞那夫人是一個(gè)單純溫柔的貴族夫人，她有著(zhù)天使般的臉龐，她即軟弱有堅強，在與于連發(fā)生了關(guān)系后，她受到良心的譴責但有無(wú)法拒絕于連，在深深的矛盾中，她因看到小兒子的病情嚴重而更加自責。她那因愛(ài)情與母愛(ài)兩種感情折磨的心幾乎要崩潰了，但當她在于連離開(kāi)的幾個(gè)月中無(wú)意遇上了他，她由于過(guò)渡的激動(dòng)而暈過(guò)去。最后她因為于連而坐牢，他為了能見(jiàn)到他而四處奔波，為了于連她不顧一切。所有的羞卻和擔心害怕都不復存在了，她變得勇敢，她以前擔心的名譽(yù)之類(lèi)的念頭煙消云散。當她知道于連被判死刑后，打算和他一起自殺但她瘋狂愛(ài)著(zhù)的于連阻止了她的這個(gè)可怕的念頭。最后當她得知于連被處決，她可在第三天就離開(kāi)了人世！由此可見(jiàn)他是一個(gè)溫柔美麗的癡情的女人。我比較同情和佩服她。
我同情于連小時(shí)侯的情況，他從來(lái)沒(méi)有得到家庭的溫暖。經(jīng)常受到父親和兩個(gè)哥哥的打罵，他周?chē)艘虼艘草p視他，這對他以后的悲劇發(fā)生有一定的影響。我喜歡于連但是不同意他的觀(guān)點(diǎn)，我喜歡他真實(shí)的一面，喜歡他具有的同情心和易感動(dòng)的心。他能判斷是非，但是他沒(méi)有堅持他本來(lái)的意愿辦情，我不喜歡瑪帝爾德，他太驕傲而藐視比她地位低下的人，他還喜歡挖苦別人。對她這樣任性自傲的女人，于連曾為了她痛苦傷心過(guò)，后來(lái)有耍些手段得到了瑪帝爾德的愛(ài)情。但在他失去一切之后，他才大徹大悟，才勇敢面對一切，坦然地承認自己的虛偽與野心，悔恨自己以前的所作所為，他因此更加珍惜他真正愛(ài)著(zhù)的德。瑞那夫人。最后于連這令我憐惜的人物在平靜的心態(tài)下離開(kāi)了人世，我不能理想于連這種狂妄的心，我喜歡沒(méi)有野心的他，喜歡他在沒(méi)有偽裝下的俊俏動(dòng)人的相貌。不喜歡他故作冷漠的表情。
這本著(zhù)作有兩處使我感動(dòng)：一處，當德·瑞那在教堂看見(jiàn)于連而暈倒。另一處是結局，太不幸了。
紅與黑讀書(shū)筆記 篇5
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程，因為時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完這本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。
小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會(huì )的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
紅與黑讀書(shū)筆記 篇6
前段時(shí)間讀完了《紅與黑》，一直想寫(xiě)書(shū)評，卻又覺(jué)得這篇巨著(zhù)不能寫(xiě)一篇簡(jiǎn)單的書(shū)評就能完事。所以，直到現在才提筆寫(xiě)來(lái)。第一次聽(tīng)到這本書(shū)，是幾年前。那時(shí)候父親問(wèn)我有沒(méi)有看過(guò)斯湯達的《紅與黑》，他說(shuō)主人公于連這個(gè)人物很有意思。當時(shí)年少，也未多想。直到現在看完這本書(shū)，才知道當年父親為何提起。當然，這是題外話(huà)。
“雄鷹不時(shí)在他頭頂上的絕壁間飛掠而出，在長(cháng)空悄然盤(pán)旋，畫(huà)出道道圓圈。于連的眼睛，不由自主跟著(zhù)鷹轉。穩健而有力的搏擊，令人震懾，他渴慕這種力量，渴慕這種孤高。這就是拿破侖的命運。日后，他會(huì )是他的命運嗎？”
這一段話(huà)是整本書(shū)中我覺(jué)得最能涵蓋主人公于連心性和欲念的話(huà)。于連出身貧賤，卻又不甘平凡，時(shí)常以拿破侖自比。他一心想要飛黃騰達，對故鄉也是深?lèi)和唇^。在法國的那個(gè)權貴掌權時(shí)代里，他這樣的人注定是悲劇收場(chǎng)。而于連這樣的人物是中國當代多少有志青年的真實(shí)寫(xiě)照。父親讀《紅與黑》是他念高中的時(shí)候，時(shí)隔二十多年他卻依然記得這本書(shū)，記得于連這個(gè)人物。父親的心性和于連有很多相似之處，同樣貧困出身，也同樣自我孤傲又志存高遠。感謝這本書(shū)，讓我能更好地了解父親的內心世界。
于連與貴婦瑞那夫人的那段情，不過(guò)是開(kāi)啟他對貴族上流社會(huì )的一扇門(mén)。書(shū)中有一個(gè)細節揭示了這位悲劇人物的愛(ài)情和野心之間的沖突。于連藏有一副肖像，瑞那夫人一直以為那是于連的心上人，不甚悲戚。事實(shí)卻是那是拿破侖的肖像。一個(gè)能感知世事，自我孤傲的男人心中對于事業(yè)的野心占據大半，而愛(ài)情似乎只是一種消遣和娛樂(lè )。雖然《紅與黑》是一本政治小說(shuō)，但作者斯湯達卻是一個(gè)描繪男女愛(ài)情心理的高手。書(shū)中描寫(xiě)的男女之間的愛(ài)情觀(guān)差異令人拍案叫絕，時(shí)至今日，也同樣適用。瑞那夫人是于連的初戀，讓他初嘗愛(ài)情的歡愉和心酸。而與貴族小姐瑪蒂爾特的愛(ài)情，則是他進(jìn)入上流社會(huì )的踏腳石。當然，他們之間也有相濡以沫的感情。但在我眼里，他與瑪蒂爾特的愛(ài)情摻雜了太多的陰謀和現實(shí)。這也是一種現實(shí)的寫(xiě)照，當下多少出身貧寒的年輕人想要迎娶白富美，得到金錢(qián)和地位。于連外表俊朗可人，又博覽群書(shū)，才華和長(cháng)相皆有�？上М斀翊蠖鄶迪胱呓輳降娜诉B這兩樣都沒(méi)有。
政治才是《紅與黑》所批判的主題，書(shū)中對于政治的描寫(xiě)陰辣諷刺，寫(xiě)盡了那個(gè)時(shí)代法國權貴的骯臟嘴臉。所謂官官相護，道貌岸然，書(shū)中比比皆是。貧民出身的于連一方面厭惡憎恨這樣的局面，另一方面卻又向往至極。心內的純凈夢(mèng)想，不過(guò)是爾虞我詐的犧牲品。他渴望拿破侖那樣的豐功偉業(yè)，也渴望萬(wàn)人歆羨敬仰的地位。在再看盡政治骯臟的一面后，他的這種渴望沒(méi)有減少反而加強了。官場(chǎng)是最黑暗的地方，古今中外，混官場(chǎng)的人沒(méi)有人能說(shuō)自己的雙手有多干凈。也許，遠離政治，才是最好的選擇。當然，這只是小女子個(gè)人看法。于連，是我讀過(guò)所有書(shū)中最孤獨的人物。在他的內心世界，一切都是被懷疑，鄙夷的對象。兩位深?lèi)?ài)他的女人獻上她們純真的愛(ài)情，而他時(shí)而認為她們在踐踏他的尊嚴，時(shí)而認為征服她們是野心的一種宣泄方式。卑微的出身，貴族的蔑視，幻滅的愛(ài)情聯(lián)合他那孤傲自我的心造就了他扭曲的人格。敏感多疑的他時(shí)常感到絕望，對人性更多的是鄙夷。如若出身貴族門(mén)閥，他的人生或許會(huì )是另一番景象吧。
我很欣賞于連這樣的男人。雄鷹般的孤高，對未來(lái)有無(wú)限野心，也甘愿奮力追逐。
紅與黑讀書(shū)筆記 篇7
每個(gè)人似乎也都能從于連身上找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問(wèn)題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或是在某一個(gè)方面面臨著(zhù)與他相同或相似的處境�；蚴秦毟F，或是卑賤，有滿(mǎn)腹的理想和滿(mǎn)腔的熱情，卻在腐化的壓制，強權的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。
但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說(shuō)明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒(méi)有枯竭，絕對不能服從這樣的命運，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因為一無(wú)所有，我們可以不顧一切。
書(shū)中給予于連的描寫(xiě)常常是大段大段的內心獨白，其中有句話(huà)我仍記憶深刻：在得到侯爵贈予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會(huì )做出更多不公平的事�！笔堑�，這世上總有著(zhù)許多的不公平，想事事都達到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧!
紅與黑讀書(shū)筆記 篇8
這部小說(shuō)是一部關(guān)于一個(gè)年輕人的激情、魯莽、高傲、虛榮、社會(huì )的不公、命運的捉弄的小說(shuō)。它幾乎成為各國青年的案頭必備書(shū)。每個(gè)年輕人幾乎都能在這部現實(shí)主義小說(shuō)的主人公于連身上找到自己的影子。
于連是一個(gè)悲劇性的人物，上天給于連開(kāi)了一個(gè)極大的玩笑。他憑借著(zhù)自己的手段爬上高處，正要享受無(wú)數的榮耀和贊美，上天卻將他從高處又拉了下來(lái)，年紀輕輕就上了斷頭臺，斷送了一生。
這部小說(shuō)實(shí)際上就是一部成長(cháng)史，他書(shū)寫(xiě)了主人公于連的人生的四個(gè)階段，分別是小城時(shí)期，神學(xué)院時(shí)期，巴黎時(shí)期和監獄時(shí)期。于連在這四個(gè)階段一步步成長(cháng)起來(lái)。在他成長(cháng)的這幾個(gè)階段他不斷地轉化著(zhù)角色和面臨著(zhù)不同的選擇。
于連每次的選擇都會(huì )面臨不同的人生。第一次他可以選擇不去市長(cháng)家里當家教，那么他便不會(huì )與市長(cháng)夫人有任何交集，以后的事情便不會(huì )發(fā)生。在他當家教的時(shí)候，如果他選擇和女仆艾麗莎結婚，他就會(huì )得到女仆繼承的財產(chǎn)，從而過(guò)上豐衣足食的生活，但是于連拒絕了。在富凱提出可以和于連一起販賣(mài)木頭的時(shí)候，于連也拒絕了。這些選擇無(wú)疑促使于連最終實(shí)現了他過(guò)上上流社會(huì )的生活。但于連其實(shí)是矛盾的，他在選擇教會(huì )還是選擇當一個(gè)騎士而糾結。在于連小的時(shí)候，看見(jiàn)幾個(gè)騎兵很威風(fēng)的回到維里埃，就決定長(cháng)大也要當騎兵，但是長(cháng)大后看到富麗堂皇的教堂內心又產(chǎn)生了動(dòng)搖。
他于是將自己的未來(lái)的命運寄托在謝朗老神甫身上，為了得到神甫的歡心，于連可以用拉丁語(yǔ)把整部《新約》全部背下來(lái)。并獲得去神甫家上課的機會(huì )。但這并不代表著(zhù)于連對于教會(huì )有多么的熱愛(ài)。他在當家教的時(shí)候講拿破侖的照片放在房間里。而當他知道謝朗老神甫離職獲得的報酬時(shí)，又向往騎士�？梢�(jiàn)，于連的內心并不堅定，它一直在這聊著(zhù)中搖擺不定，當哪一方對自己更有利時(shí)，他的內心便會(huì )偏向哪一方。
于連自身的矛盾不僅體現在他的人生目標上，更體現他的性格上。他是一個(gè)自卑而高傲，魯莽而冷靜，虛偽而真實(shí)，滿(mǎn)是虛偽卻又充滿(mǎn)激情，自視清高的人。他的性格很大一部分與他所出的環(huán)境有關(guān)。他生于一個(gè)家境相對不錯的木匠家庭，家里有一個(gè)鋸木場(chǎng)。但是他的父親和哥哥們都不識字，所以經(jīng)常抱著(zhù)書(shū)讀的于連在他們眼里就是一個(gè)另類(lèi)，于連經(jīng)常受到哥哥們的欺負，所以他是對于自己的出身一直是自卑的，在上流社會(huì )人的眼里，他就是一個(gè)貧窮的下等人。
所以于連才迫切逃離那個(gè)家庭，成為一個(gè)上等社會(huì )的人。在所長(cháng)夫婦帶于連參觀(guān)房子的時(shí)候，于連覺(jué)得那些仆人似乎都嚴陣以待，準備迎擊蔑視，這里從于連對于仆人的反應也從側面反應了于連的自卑。他的這種自卑源于自身身份的強大落差。在參觀(guān)所長(cháng)裝飾漂亮的房子時(shí)，于連內心很不平衡，一方面感到深深的自卑，一方面又非常嫉妒。所以于連看到所長(cháng)的房子時(shí)覺(jué)得這些東西有卑鄙的成分，認為這些錢(qián)來(lái)得不明不白。于連長(cháng)期以來(lái)的自卑感使他變得極其敏感，他覺(jué)得在市長(cháng)家里雖然自己收到了彬彬有禮的接待，但他卻從中看出輕蔑的微笑和高傲的優(yōu)越感，并大大地收到了刺激。對于周?chē)娜嘶蚴掠谶B都小心翼翼地，盡管有時(shí)魯莽無(wú)知，但他還是不斷地戒備著(zhù)。
紅與黑讀書(shū)筆記 篇9
這顆頭顱從不曾像將要落地時(shí)那么富有詩(shī)意。
在讀完《紅與黑》后，某個(gè)書(shū)評網(wǎng)站中看到的這句話(huà)，使我愣在當場(chǎng)，幾秒鐘里——或者甚至一分鐘里，像一塊石頭一樣僵在自己的座位上。它如此簡(jiǎn)短，而富于美感與深意，好像于連的一生都凝結在這句話(huà)里了。幾乎與從冰凍狀態(tài)中解脫的同時(shí)，我決定將它放在我讀書(shū)筆記的開(kāi)頭——倘若不摘抄下來(lái)，我該有多遺憾。
司湯達是19世紀法國杰出的批判現實(shí)主義作家。他的一生不到六十年，而過(guò)了一半多才開(kāi)始進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域，卻留下了巨大的精神遺產(chǎn)——數部長(cháng)篇，數十個(gè)短篇或故事，數百萬(wàn)字的文論、隨筆和散文，游記�！都t與黑》就是他的代表著(zhù)作之一。
事實(shí)上《紅與黑》出現在我的書(shū)單中很久了，由于中學(xué)期間繁忙的學(xué)習任務(wù)一直被擱置，高三那年的暑假本來(lái)是絕佳的機會(huì )，又由于我對《基督山伯爵》和《平凡的世界》長(cháng)度的錯誤估計，計劃中排在第三與第四位的《呼嘯山莊》和《紅與黑》不得不再次被延后，直到現在。以下就是我閱讀《紅與黑》時(shí)的一些思考與感悟。
首先，關(guān)于標題——這可以說(shuō)是有關(guān)于本書(shū)的討論里最熱門(mén)的話(huà)題之一了，百年以來(lái)，眾說(shuō)紛紜：軍裝與道袍，劍與十字架，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，火紅的理想與黯淡的幻滅，體內沸騰的鮮血與身上拘謹的黑袍，革命的激情與結局的死亡，在紅道和黑道上下注的輪盤(pán)賭，紅黑相間的勛章……司湯達本人也給出了一種方案：書(shū)中主人公于連想去當兵并且建功立業(yè)的理想即是“紅”；迫于生活與社會(huì )環(huán)境，不得不成為僧侶，披上“黑”的道袍。我很贊同司湯達的觀(guān)點(diǎn)，而與此同時(shí)，我自己也對此有一些想法�！凹t”象征著(zhù)火，熱烈、光明，又有恐被灼傷的危險。有如于連身上如熾烈的熱情，正直的品德與智慧，一不小心就會(huì )傷人傷己的沖動(dòng)�！昂凇眲t是陰影，隱秘、黏連、無(wú)處不在，吞噬一切。有如于連心中深藏的自卑與不安，對人的疑慮警惕，人類(lèi)難以擺脫的虛榮與為實(shí)現虛榮的虛偽�！凹t”與“黑”相互對立而相互成就，形成于連——這位人性代表，表現出人的雙面性。
當然，一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特，也有一千個(gè)紅與黑。種種解釋層出不窮，實(shí)際是不必要強辯的。
書(shū)中的主人公于連先后與兩個(gè)女人墜入愛(ài)河，那么，誰(shuí)才是他的真愛(ài)呢？從書(shū)中的結局來(lái)看，答案似乎顯而易見(jiàn)——在監獄中，于連癡迷于瑞那夫人的夫人，而對瑪蒂爾特（講到這里，我不得不提一點(diǎn)，我對本書(shū)的翻譯不甚滿(mǎn)意，尤其是一些人名地名的音譯選字，因此在本文中稍作改動(dòng)）的來(lái)訪(fǎng)展現出冷漠的態(tài)度。于連的兩段感情，其實(shí)都有著(zhù)同一個(gè)起點(diǎn)：于連通過(guò)運用外貌與學(xué)識征服這些高階層的女人，獲得打敗貴族的快感，并證明個(gè)人的才能與知識才是決定命運的要素——而非出身或者信仰。
盡管分享著(zhù)同一個(gè)開(kāi)頭，兩段感情卻由于女主人公的身份性情不同與于連的心境變化而走向了不同的方向。瑞那夫人善良單純，深情順從，而彼時(shí)的于連尚是個(gè)初出社會(huì )的青澀男孩，社會(huì )地位與經(jīng)濟基礎在與身為市長(cháng)夫人的女郎比起來(lái)更顯低下，因此放大了他的自卑與不安，對包容與認可的需求幾乎達到渴望的程度，因此對瑞那夫人的感情更為依賴(lài)、信任。
我曾看到一種說(shuō)法，認為于連對瑞那夫人的愛(ài)其實(shí)是一種對母愛(ài)的渴望，無(wú)限的信任被背叛的結果是無(wú)限絕望和無(wú)限憤怒，因而產(chǎn)生了后來(lái)的行刺事件。這種說(shuō)法是有一定道理的。至于瑪蒂爾特，這位與瑞那夫人基本是兩個(gè)極端，她有獨立的思維與獨立的.人格，機敏果斷。于連本身也由于社會(huì )地位的提高，心理不斷強化，人格不斷完善。從瑞那夫人任自己予取予求的狀態(tài)，到瑪蒂爾特站在與自己相對更為平等的的地位上交流，使他在與瑪蒂爾特的感情中更為冷靜自持，時(shí)刻自審，偶爾在熾熱的感情中癡迷，又很快清醒過(guò)來(lái)，因而在最后的相聚時(shí)光中顯得冷淡。
《紅與黑》全文不過(guò)兩百多頁(yè)，在西方名著(zhù)中實(shí)在算是比較簡(jiǎn)短了，但其中值得探討的問(wèn)題卻有不少，我今天在這里提到的只不過(guò)是其中的一小部分而已。本書(shū)值得細看、精看，反復鉆研、探討。
紅與黑讀書(shū)筆記 篇10
自從有了人類(lèi)就有了人類(lèi)之間的交往，人們相互靠近的過(guò)程也是人類(lèi)靠近文明的過(guò)程。因為交往，我們有了豐富的語(yǔ)言，有了發(fā)達的大腦，有了超群的智慧，更有了社會(huì )，這個(gè)基于個(gè)體的聯(lián)系而形成的更大的群體。在人際交往中最重要的就是印象的形成過(guò)程。所謂印象就是我們對別人的看法，在多數情況下我們不是把握了他人的全面特征后，再形成對他人的印象。我們往往會(huì )根據很有限的信息，甚至僅是只言片語(yǔ)，就對某個(gè)人做出評價(jià)。
《紅與黑》被譽(yù)為“靈魂的哲學(xué)詩(shī)”，作為法國批判現實(shí)主義文學(xué)的奠基之作，《紅與黑》對于19世紀上半期法國風(fēng)起云涌的各方斗爭和矛盾都展現得頗為深遠，貴族、大小資產(chǎn)階級、教會(huì )人士一個(gè)個(gè)的粉墨登場(chǎng)，人民的痛苦，平民的反抗，埋藏在無(wú)奈下的愛(ài)情，滲透了利害關(guān)系的親情，潛伏在表象下的實(shí)力的交戰刻畫(huà)了當時(shí)整個(gè)社會(huì )的風(fēng)貌。小說(shuō)發(fā)表后，當時(shí)的社會(huì )流傳“不讀《紅與黑》，就無(wú)法在政界混”的諺語(yǔ)。
《紅與黑》所塑造社會(huì )，是如此廣闊的，如此深刻的，如此真實(shí)的。在此我將基于這部人類(lèi)文學(xué)史上最優(yōu)秀的作品，來(lái)探討心理學(xué)中人際印象的形成心理�！都t與黑》是文學(xué)，是政治學(xué)，也是社會(huì )學(xué)與心理學(xué)。我們可以把它比作是西方的“紅學(xué)”，其中交往的學(xué)問(wèn)是廣博的，復雜的，而深刻的。
在這里我僅以人際心理學(xué)的印象形成作為突破口，希望能解釋一些現象，能夠從另一門(mén)學(xué)科的角度去理解這一部作品。當然，對于人物的喜好因人而異，我在這里采取的只是一種大眾的心理分析方法。我想這只是一種嘗試，其中可能會(huì )有一些牽強附會(huì )的地方。但不管怎樣，《紅與黑》無(wú)可置疑的是文學(xué)史上一部無(wú)可匹敵的作品。
紅與黑讀書(shū)筆記 篇11
對于拿破侖我是不了解的，閱本書(shū)都有拿破侖的影子。但于連的內心就住著(zhù)一個(gè)拿破侖，包括每一個(gè)人心中都住著(zhù)一個(gè)拿破侖。于連是一個(gè)出身困苦的木匠兒子，極其渴望改變命運去當了家教老師，在上層社會(huì )中他的才華顯露無(wú)疑。為此他也碰上了他的愛(ài)情，瑞那夫人是危險的愛(ài)情，想好了就馬上去做的沖動(dòng)，讓這個(gè)不被世人認可的愛(ài)情銷(xiāo)聲匿跡。再次得到神甫的幫助，上了學(xué)院也當了別人的秘書(shū)。由此結識到馬娣兒特小姐，學(xué)識與精神的交流，由此碰撞出了火花，馬娣兒特小姐的主動(dòng)加速了故事的發(fā)展。讓有婦之夫的瑞那夫人成為他的情人，讓高貴出身的馬娣兒特小姐成為他的情人，多么的瘋狂，瘋狂的背后是毀滅。愛(ài)情里是不能兩全的，他幸福了兩個(gè)人，同時(shí)也毀滅了兩個(gè)人。內心的斗爭，沖動(dòng)的行為，讓自己上了斷頭臺。
如果于連能控制好自己，那他的結局會(huì )不會(huì )不一樣呢？他的才華就不會(huì )白白浪費，他的未來(lái)就可以前程似錦，不必擔憂(yōu)金錢(qián)與地位。如果瑞那夫人能遠離他，那她就可以依舊當她的高貴夫人，相夫教子，享受生活。如果馬娣兒特小姐，不被博尼法斯特拉穆?tīng)柵c瑪葛麗特。特。納。瓦拉生死相戀的故事傾倒，遠離他，那她個(gè)人的高貴生活與繁花似錦是不會(huì )受到任何的打擾，結局也不會(huì )和生死相戀的故事相呼應！
紅與黑讀書(shū)筆記 篇12
人們都說(shuō)書(shū)籍是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙實(shí)，書(shū)又何嘗不是反映作者觀(guān)點(diǎn)的一面鏡子？
歷史上，有很多作家都透過(guò)書(shū)來(lái)表達自己的看法，就拿《紅與黑》來(lái)說(shuō)吧，這本書(shū)講述了一個(gè)叫于連的年輕人，他聰明但出身貧寒，無(wú)法施展自己的抱負，便想通過(guò)女人作為階梯，擠進(jìn)上流社會(huì )，最終因為誤入歧途而走上斷頭臺。
看完這本書(shū)，我既為于連感到悲哀，又對他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作為，可是他卻選擇了錯誤的途徑，企圖利用兩個(gè)女人對他的純潔愛(ài)情，作為他走入上流社會(huì )的臺階，在這里，我不禁想問(wèn)，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善與惡，美與丑，往往只在一念之間，如果走對了，就會(huì )在正途上，順利前進(jìn)，反之，就會(huì )掉入萬(wàn)丈深淵。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通過(guò)正確的方式解決，才能走出這片“迷�！钡纳�。
反觀(guān)于連的悲劇，是他個(gè)人的選擇錯誤，也是社會(huì )環(huán)境的必然結果，那個(gè)時(shí)代，貴族社會(huì )的體系，使得他走上上流社會(huì )的諸多路都被堵死，社會(huì )的不公平，是一個(gè)不可避免的因素，這也是作者想告訴我們的。
在迷茫的時(shí)候，不要像于連一樣，走入歧途，要時(shí)刻謹記：走正路，方能修成正果
紅與黑讀書(shū)筆記 篇13
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有了書(shū)籍，就像沒(méi)有了陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀�！睅е�(zhù)對司湯達的崇拜，我閱讀了《紅與黑》這本書(shū)。
作為歐洲批判現實(shí)主義文學(xué)的奠基作，歷來(lái)評論家絞盡腦汁，頗多發(fā)明，認為“紅”與“黑”，喻為軍裝和道袍，劍與十字架，熱血與孝服，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，火紅的理想與黯然的幻滅，英勇的時(shí)代與復辟的年代，等等，等等，真可謂挖空心思。但按照司湯達的意思，“紅”意味著(zhù)書(shū)中主人公于連會(huì )去當兵；但他生活的年代，只得披上“黑”的道袍，書(shū)名也有如此之意向。
小說(shuō)主人翁于連·索黑爾，是一個(gè)出身農民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類(lèi)拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破侖時(shí)代的沸騰生活，渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì )一途他才有希望躋身上流社會(huì )。
小說(shuō)題名《紅與黑》，紅即象征軍隊，黑即象征教會(huì )。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(cháng)德·瑞那府上當家庭教師，為了報復貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏(yíng)得了市長(cháng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習，企圖以此達到發(fā)達的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德·拉木爾侯爵的秘書(shū)，同時(shí)勾搭上了侯爵的女兒瑪娣兒。正準備和瑪娣兒結婚，實(shí)現自己飛黃騰達的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(cháng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下，給侯爵寫(xiě)了一封揭發(fā)他丑行的長(cháng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德·瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結束自己短暫的一生。（郭雪兒）
紅與黑讀書(shū)筆記 篇14
剛看到標題的時(shí)候，我以為就是兩個(gè)極端色彩間的碰撞。但讀后才發(fā)現人性才是連接這本書(shū)的引線(xiàn)。
每一個(gè)人都有自己的目標、抱負，這是一種無(wú)形的東西，卻時(shí)常散發(fā)出無(wú)比強大的力量，它可以使人在挫折與失敗中振作，也可以使人在歡樂(lè )和成功中沉淪。
現實(shí)生活中，有著(zhù)偉大抱負的青年大有人在，他們?yōu)樽约旱哪繕�、抱負努力奮斗著(zhù)。他們有的人能夠圓滿(mǎn)的實(shí)現自己的理想，但有的人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達筆下的于連正是如此。于連是一個(gè)野心勃勃的青年，他有自己的抱負，最終卻也因自己的抱負走向了滅亡。
徜徉在《紅與黑》的海洋中，對于主人公于連的行為、思想、性格我進(jìn)行了深度的思考。于連其實(shí)很聰明，他能把《圣經(jīng)》倒背如流，借此向別人炫耀，妄想使自己在別人的心目中是強大的，但命運總是不盡人意。于連只是一個(gè)微不足道的仆人，在上層權貴中，他不過(guò)是一介平民，對他的思想更是嗤之以鼻。但是于連不這樣想，他想進(jìn)入上層社會(huì )，他想得到權利、地位、名聲，他總是想著(zhù)“一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖的統治下我將會(huì )是一名軍官�！彼偪竦某绨葜�(zhù)拿破侖，卻沒(méi)有思考過(guò)拿破侖為什么會(huì )成功，為什么拿破侖會(huì )是一名將軍，然而于連的思考卻僅僅止步于自己的“原則”，最后他只會(huì )有一個(gè)慘不忍睹的下場(chǎng)。
其實(shí)一個(gè)人，無(wú)論他的地位多么的顯赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我們應該用合適自己的方式實(shí)現自己的抱負。
紅、黑永遠不能交替，守住自己的底線(xiàn)，固守自己的初心。
紅與黑讀書(shū)筆記 篇15
這本書(shū)曾被《紐約時(shí)報》列為“世界名著(zhù)”之一，諾貝爾文學(xué)獎得主、法國杰出小說(shuō)家紀德曾將這本書(shū)列為他平生最受益的書(shū)籍而這本書(shū)便是《紅與黑》。
這本書(shū)的作者是亨利貝爾19世紀法國批判主義的奠基人一生筆耕不倦。它摒棄華而不實(shí)的文風(fēng)與冷靜，明晰的文體增強故事的感染力。
這本書(shū)寫(xiě)了法國大革命失敗，王朝復辟時(shí)期，一個(gè)來(lái)自農村的貧苦家庭的孩子——于連，憑借著(zhù)自己卓越的才華、強大的自信心與過(guò)人的心計，在上流社會(huì )上飛黃騰達。事業(yè)上，他從木匠家的懶散兒子，一舉成為變成名噪一時(shí)的家庭教師。又由神學(xué)院年輕的教士，成為侯爵府深受賞識的心腹秘書(shū)。感情上，他既有市長(cháng)夫人的真誠相待，也有侯爵千金的芳芳暗許，但是在他人生中一片光明之際，他那驕傲沖動(dòng)的性格，使他竟因為一封信，而去槍殺自己的舊情人，最終被送上了斷頭臺。
首先，我在這篇文章中，體會(huì )到一個(gè)人出身對其帶來(lái)的影響，我認為于連出生平民，備受當時(shí)社會(huì )的歧視，在長(cháng)期的壓迫下，改變了于連，使其對社會(huì )充滿(mǎn)不滿(mǎn)，心理扭曲，在激發(fā)于連奮斗上進(jìn)的野心同時(shí)，也導致其走入一條動(dòng)蕩的人生之路。
于連最終失敗，最后在監獄中，于連淡化了成功，也不再貪圖虛榮，在生的最后一個(gè)階段，回歸自身的本心，找到真正的自己。所以，不論是對于愛(ài)情來(lái)說(shuō)，還是對于人生，我認為一個(gè)人有點(diǎn)野心并沒(méi)有錯，但是更重要的是不要迷失自己，包括在愛(ài)情面前、在金錢(qián)面前、在欲望面前、在權勢面前，也不論是我們的出身是如何的卑微，我們都可以憑借自身的努力找到自己想要的，實(shí)現自己的價(jià)值。
紅與黑讀書(shū)筆記 篇16
在斷斷續續歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)間里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。
其實(shí)這本書(shū)，在早年間就讀過(guò)幾次，但由于各種緣由，都沒(méi)有讀完整，以致對此書(shū)只知其是一部名著(zhù)外，對其被稱(chēng)為名著(zhù)的意義沒(méi)有一個(gè)真正的理解
這是一本很久遠的書(shū)了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫(xiě)出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達，他生于法國，我非常敬佩他能寫(xiě)出如此長(cháng)的小說(shuō)。
于連·索萊爾的命運時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著(zhù)我。綜觀(guān)他極其短暫，卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著(zhù)太多矛盾和復雜。對此，人們做出很多評判——有的說(shuō)他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;有的說(shuō)他是一個(gè)野心家的毀滅;還有的說(shuō)他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì )道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
我認為書(shū)中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì )的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現自己的目標奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛(ài)情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛(ài)情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因為它太可貴了!
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程，因為時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評判，這本書(shū)表現得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會(huì )上立足是非常困難的，所以我們要——好好學(xué)習天天向上。
紅與黑讀書(shū)筆記 篇17
雖然很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《紅與黑》這本書(shū)，但真正讀到它還是一次偶然。百聞不如一見(jiàn)，當真正觸摸到它的時(shí)候，你就會(huì )被他的魅力深深吸引。
《紅與黑》是十九世紀法國批判現實(shí)主義文學(xué)的代表作品�！都t與黑》的主人公于連，是韋里埃小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅強、精明能干，從小希望借助個(gè)人奮斗躋身上流社會(huì )。王朝復辟后，于連通過(guò)穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會(huì )服裝向上爬。去市長(cháng)家當家庭教師是于連踏入社會(huì )的第一步，為了表達對市長(cháng)的報復心理和試練自己膽量的冒險心態(tài)，于連和市長(cháng)夫人之間產(chǎn)生了暖味關(guān)系。事情敗露后，于連進(jìn)入貝桑松神學(xué)院既而又隨比拉爾院長(cháng)來(lái)到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的秘書(shū)。由于自己的聰明和個(gè)性，他不僅受到了侯爵賞識而且贏(yíng)得了侯爵小姐的芳心。二人秘密結婚，拉莫爾先生對這門(mén)婚事雖則暴跳如雷，但也無(wú)可奈何，于連也因此得到了騎士稱(chēng)號、中尉軍銜和二萬(wàn)零六百法郎年收入的莊園。好景不長(cháng)，正當于連躊躇滿(mǎn)志之際，他卻又陷入了貴族階級和教會(huì )所設下的圈套，最終被送上了斷頭臺，成為統治階級陰謀的犧牲品。
表面看起來(lái)它雖然以于連的愛(ài)情生活為主線(xiàn)，但實(shí)質(zhì)上是一部政治小說(shuō)，因為于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連。第一次與瑞那夫人的地下愛(ài)情于連表現出的是拿破侖式的占有的勝利感，以及報復心理的滿(mǎn)足。第二次與瑪特爾小姐的結合實(shí)質(zhì)為政治上的角逐。無(wú)論是對夫人占有式的愛(ài)情還是與小姐的政治結合，于連最終都已失敗而告終。這是因為在復辟時(shí)期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人，那個(gè)階級決不會(huì )容忍于連那樣的人實(shí)現其宏愿。作者司湯達，尤其注重對人物的細節描寫(xiě)，通過(guò)對主人公于連心里和動(dòng)作的刻畫(huà)，生動(dòng)表現出了小市民對權貴的報復心里，及對夫人追求時(shí)的緊張和占有時(shí)的滿(mǎn)足，和小姐走到一起時(shí)的政治氣息。
讀這本書(shū)時(shí)開(kāi)始感受到的是于連膨脹的野心，階級存在的不公平，隨著(zhù)情節的發(fā)展，領(lǐng)會(huì )到更多的是人性的虛偽和復雜。
作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。讓我感受到，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。也從中了解到現實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的"靈魂辯證法"；
《紅與黑》已歷經(jīng)這么多年仍然經(jīng)久不衰對人物的刻畫(huà)必定很深刻，但我認為一部著(zhù)作之所以經(jīng)典肯定會(huì )有一些現實(shí)意義。
在社會(huì )現實(shí)阻礙實(shí)現抱負時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著(zhù)小職員不求上進(jìn)，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì )的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標，決定實(shí)現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。身為大學(xué)生得我們正處在人生最美的階段，正為自己的未來(lái)憧憬著(zhù)，我們要得是于連的那分熱情，為了自己的夢(mèng)想奮斗，給我們的警示就是我們要用一份真心去對待身邊每一個(gè)人，不要象于連那樣虛偽得最后把自己的一切都打破了。
我覺(jué)的讀書(shū)一是為陶冶情操，二是能從書(shū)中得到教訓來(lái)解決現實(shí)問(wèn)題。讀完〈紅與黑〉感受到一是人性的復雜，再就是要有于連那樣的熱情，但要真誠對待身邊每一個(gè)人。
紅與黑讀書(shū)筆記 篇18
我讀完《紅與黑》對于連的一大感受就是他非常虛偽。他崇拜拿破侖，可在市長(cháng)家里，為了不被別人發(fā)現，他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權貴族階級，可是在侯爵家里當秘書(shū)時(shí)，他卻時(shí)刻小心謹慎，提醒自己絕對不能表現出對特權貴族階級的不滿(mǎn)與蔑視。在貝藏松神學(xué)院時(shí)，他更是虛偽。明明知道那些所要學(xué)習的東西是錯誤的，還是將自己的思想藏了起來(lái)，繼續學(xué)習。
然而，他也有真誠善良的一面。在看到貧民所所長(cháng)哇列諾一家的鋪張浪費、肆意享樂(lè )的生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權利都被剝奪。這樣的他，是善良的。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級對平民的殘害，他敢于直面他的真心，說(shuō)出了他對貴族階級的不滿(mǎn)與輕蔑。即使在有機會(huì )免于死罪的情況下，他依舊沒(méi)有動(dòng)搖；在最?lèi)?ài)的女人瑞那夫人和最真誠的朋友傅凱的勸導下，他堅定了自己心中的信念。這樣的他，是真誠的。
正是這樣矛盾的性格，使得他的悲劇讓人心疼。
小說(shuō)除了對男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠同樣讓人心疼。兒子生病，她不惜把一切錯誤歸結于自己出格的愛(ài)情上。對于于連，她深?lèi)?ài)著(zhù)，可是處于社會(huì )道德、社會(huì )輿論以及對丈夫的那絲同情，她最終只能選擇軟弱，選擇放棄。直到最后于連的槍殺，她依舊原諒，甚至還埋怨自己不該寫(xiě)那封信。
而瑪娣兒特，在我看來(lái)更多的是傲慢。她在理智與愛(ài)情中掙扎，她和于連一樣有著(zhù)強烈的自尊心。對于于連，她的內心也無(wú)數次掙扎過(guò)、糾結過(guò)。她一方面忘不了于連的平民身份，一方面又把于連的前程想象成美好的無(wú)與倫比。她總自我安慰的告訴自己，只要時(shí)機恰當，于連必是有用之才。但最后她在愛(ài)情里無(wú)法自拔。
悲劇總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部悲劇，它撕破了下層人民的努力奮斗，撕破了純真愛(ài)情，讓人讀完回味無(wú)窮。
紅與黑讀書(shū)筆記 篇19
于連·索萊爾的命運時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著(zhù)我。綜觀(guān)他極其短暫，卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著(zhù)太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲��；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。
就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì )道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著(zhù)杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì )中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著(zhù)人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著(zhù)我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰計劃”及其實(shí)施當中。
他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì )捫心自問(wèn)，深深自責。因此，他的計劃總會(huì )漏洞百出，總會(huì )讓人懷疑。
我們不難發(fā)現于連在這種幸福的標準是以社會(huì )和他人標準為標準，追求他人和社會(huì )的承認。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè )和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè )的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著(zhù)緊接著(zhù)應該在制定一個(gè)計劃。
這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當他以為德·萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報復，最終被投進(jìn)了監獄。在獄中反而使他從社會(huì )的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛(ài)情，我們同樣懷著(zhù)強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著(zhù)的。他的兩個(gè)戀人——德·萊納夫人和瑪蒂爾德伴著(zhù)短暫而奮斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的愛(ài)情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿(mǎn)足。但是德·萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。
一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德·萊納夫人�？上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發(fā)。而于連和瑪蒂爾德的愛(ài)情更多的是一種征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對方，就會(huì )讓對方受到情感上的折磨�，數贍柕鲁錾砗篱T(mén)貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著(zhù)于連。
而瑪蒂爾德對于于連的愛(ài)情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。（自然也包括于連的英俊、才學(xué)）。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現得猶為突出�？梢哉f(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪蒂爾德瘋狂地愛(ài)上了于連。
最終于連還是投入了德·萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪蒂爾德。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對德·萊納夫人的愛(ài)卻是自然地同她在一起，于連會(huì )感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說(shuō)的“頭腦的愛(ài)情”和“心靈的愛(ài)情”之別吧。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。
紅與黑讀書(shū)筆記 篇20
有一天，我在圖書(shū)館里轉悠，發(fā)現了書(shū)架上這本《紅與黑》，作者司湯達。名字好熟悉，是啊，讀書(shū)的時(shí)候熟記了許多國家許多作者的許多代表作品，但是幾乎都沒(méi)怎么看過(guò)。一時(shí)興起，就借回家了。
在司湯達47歲的時(shí)候，《紅與黑》這部作品終于與世人見(jiàn)面。在一兩百年的時(shí)間里，這部作品經(jīng)久不衰，我想它有它存在的理由。只看了一遍，說(shuō)實(shí)話(huà)，我并沒(méi)有辦法完全參透。以后有時(shí)間，我會(huì )重新再讀。先記錄下目前的一點(diǎn)短淺認識。
環(huán)境改變著(zhù)于連。索雷爾，超越階級需要付出慘痛代價(jià)？
一個(gè)成長(cháng)在康忒州維鯉葉普通木匠家的兒子——于連。索雷爾，就是整本書(shū)的主人翁了。一個(gè)年輕人從17歲—22歲的生命歷程，在這段旅程中，他以一個(gè)打工者的身份一步一步升級著(zhù)自己階級角色，經(jīng)歷著(zhù)兩段因為純愛(ài)，因為利益攪動(dòng)的愛(ài)情。
環(huán)境真的會(huì )改變一個(gè)人的心智嗎？會(huì )的，我認為。在個(gè)人地位上，他從卑微——假裝高傲——欣喜有錢(qián)人——野心權利地位，雖然作者一味要把于連。索雷爾塑造成與階級貴族、紅衣教士完全不同的一類(lèi)人，因為他有自己的思想和人格。文中讀到韻味，還是讓我想到他的所做作為發(fā)生著(zhù)悄悄地改變。于連。索雷爾的理想偶像拿破侖正好反應了他的動(dòng)機和愿望，一個(gè)生活底層的會(huì )拉丁文的普通市民，崇拜拿破侖的反叛和權利，在階級晉升的這條路上，他不僅沒(méi)有辦法控制他內心的自卑和渴望，還要洋裝自己適應上流社會(huì )的外在表現。在內外糾結中，他一步一步往上爬，爬得何其辛苦。
來(lái)自紅色——紅衣天主的拉扯，來(lái)自黑色——貴族階級的打壓，怎么可能讓一個(gè)普通人，一個(gè)不屬于上流社會(huì )的人輕易越級，給他劃出了重重牢籠。假入沒(méi)有發(fā)生搶殺德。雷納爾夫人的事情，或許他能成為德。雷納爾先生那樣無(wú)趣的人，那樣作者司湯達設計的主人翁與眾不同的人物個(gè)性也就完全崩塌了，死刑的不幸恰好保留了于連還純正的光環(huán)。
于連。索雷爾搶殺德。雷納爾夫人時(shí)候，他在思索什么？沖動(dòng)？怨恨？野心？
現在，我還是很難理解于連。索雷爾用槍殺害情人的想法。那一刻，到底他在思索什么？估計認為是對信任的人“背叛的沖動(dòng)懲罰”吧。槍殺的結果如果是德。雷納爾夫人當場(chǎng)死亡呢？會(huì )是什么樣的結果。他會(huì )傷心嗎？他會(huì )自首嗎？還是他會(huì )真正成為馬蒂爾德小姐的丈夫，這個(gè)不得而知。
在現代，我們也會(huì )因為沖動(dòng)對親近的人做出許多過(guò)分的行為。情侶之間彼此說(shuō)出一些狠心的話(huà)傷害對方，母女之間因為一些小事?tīng)幷摬灰�，，繼子因為口角殺害自己的繼母……我們的情緒不被我們自己控制，往往就總是做出一些情緒越軌的事。我還是愿意理解于連，理解為對“背叛的沖動(dòng)懲罰”。
馬蒂爾德小姐是作者司湯達的希望之筆嗎？
馬蒂爾德小姐的出場(chǎng)時(shí)間較晚，但并不影響我喜歡她。就算你們說(shuō)她是依靠階級背景也好，說(shuō)她是依靠巨額財富也好，在我看來(lái)她的行為更像現代女性的標榜�？梢匀�(ài)一個(gè)門(mén)不當戶(hù)不對的人，可以在勞燕分飛的時(shí)候站出來(lái)，可以在情人離世的不舍不棄。在愛(ài)情里，她單方面的付出顯然比于連更多，在一個(gè)階級觀(guān)念劇烈的法蘭西，對一個(gè)陌生男子從俯視、仰視、依從、跟隨、救助……
紅與黑讀后感：真正的愛(ài)情不就是這樣嗎？在付出里找到自己的幸福。也許，馬蒂爾德后來(lái)嫁給了某位伯爵，也許馬蒂爾德依靠豐厚的年金孤寡終身，也許馬蒂爾德再次遇見(jiàn)了她的愛(ài)情，誰(shuí)說(shuō)得準呢？現代社會(huì )里，女性在多種頭銜下，在多種角色中，在無(wú)數條件的考量下已經(jīng)不能獨立作出思考了，經(jīng)常有別人、家人、朋友出來(lái)插足管理她們的關(guān)系。像馬蒂爾德這樣的思考和行為，還是不那么順溜。在中國的今天，沒(méi)有外在的法蘭西階級禮節，依然有內在的階級枷鎖，隱形壓迫。只要有政治，有國家，這種階級關(guān)系就不會(huì )消失。
讀完了，還感受到些什么？有事故事離我們遠去，有些道理還離我們很近；有些人離我們很近，有些心卻離我們很遠。
紅與黑讀書(shū)筆記 篇21
與其說(shuō)紅色與黑色分別代表著(zhù)“軍隊”與“教會(huì )”或分別象征著(zhù)“拿破侖英雄時(shí)代和法國資產(chǎn)階級大革命”與“浪帝王朝的復辟和封建社會(huì )的黑暗”，倒不如直截了當，通俗地將紅色看作感情，把黑色喻成榮譽(yù)。自然前者會(huì )更官方地詮釋《紅與黑》，因為這是由歷史引發(fā)的結論，然后這只是其背景，一條貫穿事件發(fā)展的線(xiàn)索，而后者則是書(shū)中不斷提及與真正內涵所在之外。
關(guān)于感情。于連一生中兩段感情無(wú)疑是極其瘋狂與用情至深的，他的情感是極其多變的。他那偉大的感情有時(shí)勝過(guò)他一心追求的榮譽(yù)。與德·瑞那的夫人的私情，盡管他之后遠赴貝藏松，后又去往巴黎與德·瑞那夫人在無(wú)聯(lián)系，他總不忘回想她那美麗的眼睛與軟弱的小手，以至在牢中的最終幾日里滿(mǎn)腦子都是她，他們的感情是純情的真摯的。而他與馬蒂爾德間的戀愛(ài)又是如此不一樣，這就像是一段嵌在開(kāi)頭與結尾之間的感情。這個(gè)女人與德·瑞那夫人一樣瘋狂的迷戀與深?lèi)?ài)著(zhù)于連，以至于放下自身高傲的姿態(tài)，到處位于廉謀求一條生路。于蓮也曾逝掉榮耀與自身的追念向她示愛(ài)。然而感情總會(huì )讓人喪失理智，也使得于連走進(jìn)囚室。
至于榮耀。于連本就出生于平民氏家，下層階級，所幸獲得較好的教育。但他有很大的抱負與決心。他很努力，也很出色，他的偶像是拿破侖，他畢生的夢(mèng)想便是成為像拿破侖那般勇敢的人。在那里要說(shuō)明一下，此刻的榮耀變非達官顯赫這般簡(jiǎn)單而無(wú)價(jià)值，他所追求的，包括滿(mǎn)足自我的自尊心，及贏(yíng)得他人的尊重(尤其被地位高的人所尊重)。似乎有些勢力，但那個(gè)社會(huì )，不愿追逐名利的人將會(huì )被看作傻子，可是費盡心思，扭曲自身人格只為課求自身利益，一個(gè)遭人唾棄。由于現實(shí)，他所呈現出的夢(mèng)想是成為一名神父。
他讀熟讀《圣經(jīng)》也可是是為迎合世人，這并非他所愛(ài)。他是有思想的，相比其他同行人，他顯得更獨特更有作為。他確實(shí)有才。他的人生之所以如此順利，自然少不了他人的幫忙。能夠說(shuō)，他的人生是幸運極了的。
作品中，幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不透著(zhù)人性的矛盾。于連的懦怯與膽小讓他悔恨卻正是所以使德·瑞那夫人著(zhù)迷。于連一時(shí)沖動(dòng)，拔劍想殺了馬蒂爾德，為了使她不用在人事如此痛苦，那看是癲狂偏激與丑陋的行為，更加使瑪蒂爾德堅言：于連便是他一生的摯愛(ài)。
總之，這是一本讓人深陷并有所思考的書(shū)。那一次的傳奇最終在頭顱落地，軀體葬山洞之后被泯友，被遺忘�；蛟S這算不上傳奇，但至少，于連在應對死亡時(shí)，沒(méi)有一絲畏懼，他是那么勇敢，未曾恐懼。
紅與黑讀書(shū)筆記 篇22
抱負，一種潛藏在靈魂深處、無(wú)形卻滲透有形的力量。它能夠讓人在絕望和失敗中振作，也能夠讓人在成功與歡樂(lè )中沉淪。
一般有抱負的青年都比較勤奮，可是他們所走的道路并非都能到達人們所肯定的領(lǐng)地——走偏路的青年大有人在。法國作家斯湯達的小說(shuō)《紅與黑》就塑造了一個(gè)野心勃勃的青年于連。他將本來(lái)可能是雄心的抱負引入歧途，其奮斗之路更像一條自我毀滅之路。
徜徉《紅與黑》的海洋，我對主人公于連的美麗與哀愁深有所思。
于連十分聰明，能夠把《圣經(jīng)》倒背如流，并以此向別人炫耀，妄想占據別人心目中一席地位，但命運總在捉弄人。他出身卑賤，僅處在微不足道的仆役地位，無(wú)論他付出多少的努力都無(wú)法填平階級的溝壑，在那些貴人眼里，于連只可是是一個(gè)忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自我所處的位置，他想在社會(huì )上實(shí)現自我的價(jià)值，想要得到他應當得到卻讓別人搶去的東西，可又無(wú)能為力，因而一向對現實(shí)充滿(mǎn)嫉恨。
在他腦海里總顯現出：“在一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖統治下，我將會(huì )是一名軍官……”他瘋狂崇拜拿破侖，夢(mèng)想有朝一日能突破等級森嚴的階級界限，進(jìn)入上層社會(huì )的權貴之中�？伤麉s不明白，拿破侖由于不甘心放棄最拿手的炮兵，結果使戰場(chǎng)的形勢迅速逆，遭到了慘不忍睹的失敗。于連排斥他人對拿破侖的諷刺誹謗，繼續固執地迷信拿破侖，默守自我的“原則”，寧愿在不重要的戰場(chǎng)上做些讓步和犧牲，坦然理解次要戰場(chǎng)上的損失和恥辱。因為僅有這樣，他才能更好地靠近成功，才能實(shí)現他的“抱負”。然而聰明被他夸張地用在野心的擴張中，在權欲的驅使下，他像一個(gè)失去重量的人，完全喪失了人性中的真實(shí)。
書(shū)中，法國正是七月革命前夕，統治者劇烈交替的變動(dòng)時(shí)代，一方面是以“紅”為象征的拿破侖時(shí)代軍人的榮耀;另一方面是以“黑”為象征的王權復辟的時(shí)代擁有勢力之僧侶階級的黑衣，他們左右著(zhù)人們命運的輪盤(pán)。于連也置身其中，被歷史的游戲所蔑視：在這個(gè)完全沒(méi)有選擇的時(shí)代，要么繼續做一個(gè)木材商人，要么就讓野心吞噬自我善良的心。其實(shí)，一個(gè)人不管他所處的地位多么的顯赫或多么的卑微，只要做好自我就能夠了，何必歧視自我的所有，為了追求心中的目標而竭盡全力，急于求成，不擇手段，把自我套得那么牢固?
但，不幸的是，現實(shí)中大多數凡人都會(huì )情不自禁地像于連一樣，沉溺于自我臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“愛(ài)”上自我的痛苦，從而對他人已獲得的成就虎視眈眈，嫉妒仇恨之;同時(shí)忘卻自我人生努力奮斗的無(wú)限完美可能性，一心一意報復之。這些人同那個(gè)于連一樣，膨脹的欲望猶如白內障，使他們雙眼皆瞎，惟剩下一身蠻力，向他們想像中的敵人迸發(fā)，傷害他人更毀滅自我。
紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。
撕開(kāi)夜色的包裹，這就是生命的鮮活。
紅與黑讀書(shū)筆記 篇23
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程，因為時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著(zhù)本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會(huì )的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著(zhù)名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗，也是對碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì )現實(shí)阻礙實(shí)現抱負時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著(zhù)小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì )的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標、決定實(shí)現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對當今社會(huì )更實(shí)際的意義。
至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng )舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛(ài)情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛(ài)情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門(mén)閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”，可之后的細節是“一種高傲之間帶著(zhù)惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛(ài)情的表情�！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛(ài)情。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著(zhù)新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟于事的原始的火花，令人感懷。
當我將要落筆時(shí)，發(fā)現用意識寫(xiě)出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著(zhù)的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當有人提及到《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。
紅與黑讀書(shū)筆記 篇24
終于將司湯達的《紅與黑》看完了，用的時(shí)間幾乎可以讓我忘記書(shū)前的內容。
從最早的慕名看書(shū)，到堅持看書(shū)，再到被內容吸引而無(wú)法自拔的去看書(shū)，一本《紅與黑》，讓我對其產(chǎn)生了三種看書(shū)的感受。
慕名看書(shū)是因為這是一本世界名著(zhù)，法國作家司湯達所著(zhù)。次數被本書(shū)譯者稱(chēng)為現今中國五十歲上下的知識分子沒(méi)有不讀的，甚至有學(xué)者說(shuō)關(guān)于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學(xué)”。很早就知道此書(shū)的我一直想找機會(huì )看，但是總是沒(méi)有實(shí)行，所以一直拖到現在才看到此書(shū)，可以說(shuō)我是慕名看書(shū)的。
堅持看書(shū)�！都t與黑》的名聲早已遠揚，不需要我在這里做更多的渲染，但是名聲并不帶表一切。當我開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，我發(fā)現書(shū)中的描寫(xiě)十分細膩，對人物的心里、事件的描述，都寫(xiě)的及其詳細，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫(xiě)到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺(jué)，不太想去這看這本書(shū)，但是這畢竟是一本名著(zhù)，我是慕名看書(shū)的，所以我一定要堅持看完，這也就是為什么我看這本書(shū)如此之慢的原因了。然而，當我把這本書(shū)看完之后，在總攬全局后想，就會(huì )發(fā)現此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺(jué)的描寫(xiě)正是這本書(shū)的吸引人的地方。
被內容吸引看書(shū)是因為看到書(shū)的下半部后，我被主人公于連的結局所吸引，我極其想知道于連最后的結局，想要直接翻到最后看結果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內容，所以就壓制著(zhù)好奇心，一頁(yè)頁(yè)的去看。
談到《紅與黑》，就不可避免要說(shuō)到書(shū)中的主人公于連·索萊爾，維里埃（作者虛構的地方）一個(gè)木匠的三個(gè)兒子之一。書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)想要飛黃騰達，但卻有著(zhù)悲慘命運的主人公。于連·索萊爾有著(zhù)兩次的感情經(jīng)歷，通過(guò)這兩次的感情經(jīng)歷，他找到了真正的愛(ài)情，而正是因為這兩次的感情經(jīng)歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達最好的機會(huì )，并且走向了死亡。當于連知道自己的飛黃騰達的機會(huì )被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當他后來(lái)在監獄得知德·萊納夫人并沒(méi)有死之后，他離開(kāi)了德·拉莫爾小姐，他的第二個(gè)情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開(kāi)始了為期兩個(gè)月的愛(ài)情，隨后他被執行死刑。
讀完了《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強大的力量，不僅僅控制著(zhù)人們的思想，同時(shí)左右著(zhù)世俗的權力。同時(shí)也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書(shū)中讓我感到最值得一提的就是對人心里的描寫(xiě)，幾乎細致到了無(wú)以復加的地步。尤其以描寫(xiě)于連與瑪蒂爾德之間的感情更為細膩。
《紅與黑》讓我看到自己對歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書(shū)的時(shí)候有時(shí)候就無(wú)法了解中所描寫(xiě)的一些史實(shí)，或者說(shuō)影射的事件。時(shí)間、地點(diǎn)、事件內容，我絕大多數都不知道，可悲自己還是學(xué)歷史的！
紅與黑讀書(shū)筆記 篇25
《紅與黑》是19世紀法國批判現實(shí)主義文學(xué)的先驅者司湯達的代表作。司湯達是在“資產(chǎn)階級勝利之后，立即就開(kāi)始敏銳而明確地表現它的特征的第一個(gè)作家”，也是在法國美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。
小說(shuō)主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著(zhù)杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(cháng)聘為家庭教師，不久，和市長(cháng)夫人戀愛(ài)，事情敗露后被迫到 神學(xué)院投靠神父。后來(lái)在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當秘書(shū)。從此，于連打開(kāi)了進(jìn)入上流社會(huì )的大門(mén)。于連十分能 干，受到侯爵的賞識，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì )議，甘愿為貴族效勞。與此同時(shí)，于連也得到了侯爵女兒瑪蒂爾德的愛(ài)情，并迫使侯爵承認他 們的結合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長(cháng)夫人寫(xiě)了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極，槍擊了市長(cháng)夫人。盡管瑪蒂爾 德等人竭力營(yíng)救，于連任被判處極刑……
小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣”，小說(shuō)強烈地抨擊了復辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì )的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書(shū)最耀眼、也在文學(xué)史上著(zhù)名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一 生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者著(zhù)筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法 強，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程，這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗，也是對碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
于連的一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì )中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著(zhù)人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著(zhù)于連。在他心目 中，幸福并沒(méi)有確切的標準，只是在他的心計、在他的警覺(jué)、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰計劃”及其實(shí)施當中的。他因為第一次擺脫了父兄的傷害而幸福，為德·萊 納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì )的一員，渴望飛黃 騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰計劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都 使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內心還保留著(zhù)真、善的一面，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì )捫心自問(wèn)，陷入深深的自責。因此，他的計劃又總會(huì )漏洞百 出，總會(huì )讓人懷疑。
不難發(fā)現于連的這種幸福標準是以社會(huì )和他人標準為標準的，是為了追求他人和社會(huì )的承認。實(shí)際上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè )和幸福，反而使自己時(shí)時(shí)刻刻都 處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實(shí)、安定，僅僅是自己告訴自己感覺(jué)到“快樂(lè )的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，就像“野心家實(shí)現后的狂喜”，只是片刻激情而已， 剩下的就是想緊接著(zhù)應該怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時(shí)的滿(mǎn)足，暫時(shí)的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。當他 得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦打開(kāi)的通往上層社會(huì )的門(mén)無(wú)情的封鎖時(shí)，他想到了報復，他選擇了最直接、卻又最愚蠢的方法 ——結束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺。在監獄中的那段時(shí)間，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來(lái)，從社會(huì )的束縛中解脫出來(lái)，獲 得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋 友，坦然地面對死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。
作為一部偉大的批判現實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對欲望的執著(zhù)追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì )現實(shí)，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長(cháng)存的原因。
對于書(shū)名人們曾經(jīng)也引起了一番爭論，通常，人們認為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，“紅”是 德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪蒂爾德的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我想紅色是否還可以象征于連對人生的不懈追求， 而黑色就代表社會(huì )中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧!
在社會(huì )現實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現抱負時(shí)只有兩種選擇：退縮或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著(zhù)平庸的生活，最后 卻難逃社會(huì )進(jìn)步被淘汰的命運。能不斷地樹(shù)立人生目標、決心要實(shí)現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段， 但仍然需要對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。
我想，在人們一味的批判社會(huì )的黑暗、同情于連成為社會(huì )的犧牲品時(shí)，是不是也該想想于連的反抗精神。
我們是否也應該在“戴著(zhù)腳鐐跳舞”的同時(shí)，培養適合自己的“反抗精神”。
紅與黑讀書(shū)筆記 篇26
在一篇讀書(shū)筆記里，我曾經(jīng)說(shuō)，一部好的小說(shuō)可以沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有離奇的巧合，卻總應該有一些精彩的章節或段落，使人讀來(lái)拍案叫絕。我執拗地以為這拍案叫絕，便是閱讀之隱秘的樂(lè )趣所在。舍此，我實(shí)在無(wú)法想象讀書(shū)，尤其是讀一部小說(shuō)還會(huì )有什么樂(lè )趣可言。
在閱讀過(guò)程中，發(fā)現一些小小的樂(lè )趣，小小的驚喜，這是幸運的。更多的時(shí)候是，讀者和作者失之交臂或者形同陌路。我想，這種情形也是無(wú)法避免的，因為讀者始終是那一個(gè)，而作者是如此眾多，他們又有著(zhù)各不相同的風(fēng)格。
難道僅僅因為他們的風(fēng)格之不同，我就能說(shuō)他們孰優(yōu)孰劣？當然不是這樣的，這情形就象我讀司湯達的《紅與黑》。
《紅與黑》是法國批判現實(shí)主義的第一部成熟的作品。
主人公于連野心勃勃，一心想躋身上流社會(huì )。他先在維里埃爾市市長(cháng)德·雷納家當家庭教師，與德·雷納夫人產(chǎn)生戀情。后來(lái)事情敗露，于連離開(kāi)維里埃爾市。他通過(guò)神學(xué)院院長(cháng)的介紹，去侯爵德·拉莫爾家做秘書(shū)，并與侯爵的女兒瑪蒂德結婚�；楹�，由于德·雷納夫人的一封信妨礙了他飛黃騰達，于連向她開(kāi)搶報復。入獄后，他才明白自己愛(ài)的人始終是德·雷納夫人。為了自己能夠進(jìn)入上流社會(huì )，他竟然向自己深?lèi)?ài)的人開(kāi)槍?zhuān)@樣的罪行使他悔恨交加，即使被判了死刑，他也堅持不上訴。
小說(shuō)分為上下兩個(gè)部分，各寫(xiě)主人公的一段愛(ài)情經(jīng)歷。在上部，作者更多的是客觀(guān)地敘述；在下部，作者更側重于心理描寫(xiě)。
上半部，寫(xiě)于連和市長(cháng)夫人德·雷納夫人的戀情，那樣清新自然；下半部寫(xiě)于連和瑪蒂德的愛(ài)情，幾乎象一個(gè)征服和被征服的游戲。前后兩段戀情形成了強烈的對比，同時(shí)也為于連入獄后的悔恨和理想的幻滅埋下伏筆。
作者客觀(guān)敘述的時(shí)候是我所喜歡的，淡淡的筆觸，適可而止，卻也可以使人物活靈活現。他筆下的市長(cháng)德·雷納無(wú)疑就是這樣一個(gè)典型：別人反對他修剪樹(shù)枝，他就回答人家樹(shù)陰底下好歇涼；為了虛榮心，視錢(qián)如命的他居然化一百埃據請個(gè)家庭教師；他象市儈一樣和于連的父親為于連的工資問(wèn)題討價(jià)還價(jià)；他討厭他自己家的一片核桃林，是因為那底下種不了麥子；當他懷疑他妻子紅杏出墻，為找到證據，他把自己心愛(ài)的桃花心木寫(xiě)字臺砸壞也在所不惜。當作者寫(xiě)到這里的時(shí)候，我以為這本書(shū)一定會(huì )越來(lái)越精彩，那料想，這神來(lái)之筆竟如曇花一現。
作者側重于心理描寫(xiě)的時(shí)候是我所不喜歡的。這時(shí)候淡淡的筆觸，適可而止不見(jiàn)了。取而代之的是大段大段淋漓盡致的主人公的內心獨白。大到思想感情的千變萬(wàn)化，小到某個(gè)人物做某事的動(dòng)機，簡(jiǎn)直無(wú)所不包。我們且不論人物的內心世界的瞬息萬(wàn)變，非悉心研究，不能寫(xiě)得精確。單說(shuō)這樣的敘述，使讀者失去了自由想象的空間這一點(diǎn)，也明顯是個(gè)缺陷。當然，作者的寫(xiě)作風(fēng)格總要受他那個(gè)時(shí)代風(fēng)氣的影響。
歌德就曾經(jīng)批評司湯達筆下女人有著(zhù)很濃的浪漫主義色彩。至于主人公于連，也有著(zhù)明顯的浪漫主義特征：他曾經(jīng)幻想象自己象拿破侖一樣，立下赫赫戰功而出人頭地；精通拉丁文，學(xué)識淵博的他也曾經(jīng)幻想，憑自己的聰明才智，當上主教，過(guò)上養尊處優(yōu)的日子，只是后來(lái)的事件打斷了他的幻夢(mèng)，使他覺(jué)醒。
他的幻滅和覺(jué)醒，其實(shí)也正是那個(gè)時(shí)代有良知的知識分子的幻滅和覺(jué)醒。
一個(gè)人的幻滅和覺(jué)醒總是痛苦的。作者敢于正視并揭露這種痛苦，即使不是振聾發(fā)聵的高聲吶喊，也不會(huì )是沒(méi)有價(jià)值的。因此，司湯達不愧為法國批判現實(shí)主義文學(xué)的奠基人，而《紅與黑》也不愧為文學(xué)史上的經(jīng)典。
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