《李爾王》讀書(shū)筆記范文（通用8篇）
當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定有不少感悟，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的《李爾王》讀書(shū)筆記范文（通用8篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《李爾王》讀書(shū)筆記1
這些天我在世界文學(xué)名著(zhù)上看到一個(gè)名叫《李爾王》故事。讓我來(lái)把故事說(shuō)給你們聽(tīng)吧。
從前有個(gè)國王，他有三個(gè)女兒，大女兒和二女兒都厭惡這個(gè)國王，唯獨小女兒愛(ài)國王。一天，國王把三個(gè)女兒叫到自我身邊，對她們說(shuō)：“我的女兒啊，我今日要明白誰(shuí)最?lèi)?ài)我，我就分領(lǐng)土給她�！贝笈畠汉投畠郝�(tīng)了，異常想得到領(lǐng)土。大女兒對國王說(shuō)：“父王，我將永遠愛(ài)您，我愛(ài)您愛(ài)得比我自我的生命還重要�！眹趼�(tīng)了，認為是真的，就把一大塊領(lǐng)土分給了大女兒。二女兒對國王說(shuō)：“父王，我要是沒(méi)了您，我每一天睡覺(jué)都睡不好�！眹趼�(tīng)了，信以為真，又將一大塊領(lǐng)土分給了二女兒。到小女兒了，小女兒明白姐姐們是花言巧語(yǔ)，即使對父王說(shuō)了，父王又怎樣會(huì )相信呢小女兒沒(méi)有說(shuō)好聽(tīng)的話(huà)給父王聽(tīng)，國王就認為小女兒不愛(ài)自我，所以沒(méi)分給她領(lǐng)土，又把小女兒趕出去。
國王的大女兒和二女兒為了爭奪王位，把老國王趕了出去，老國王這才恍然大悟，原先那些甜言蜜語(yǔ)都是假的！小女兒才是真心的愛(ài)我，是一個(gè)誠實(shí)的人。老國去找小女兒，覺(jué)得自我都很難應對她。
國王要收回自我的國家，小女兒帶著(zhù)自我的軍隊，和父王一齊向兩個(gè)姐姐發(fā)起了征討，戰斗進(jìn)行了三天三夜，兩個(gè)姐姐對處斬了，可是小女兒也在戰斗中負傷，永遠的離開(kāi)了。
老國王悲痛極了，也去世了。
恩恩怨怨結束了，這個(gè)國家又安寧了下來(lái)。
讀了這個(gè)故事我明白了：人不能做壞事，不能貪心，要不然會(huì )受到懲罰的；也不能光聽(tīng)好聽(tīng)的話(huà)，而不去認真思考，要看清事情的本質(zhì)。做人要做一個(gè)堂堂正正的人。
《李爾王》讀書(shū)筆記2
《李爾王》是莎士比亞所著(zhù)的‘四大悲劇’之一，而我便被這名號所吸引，看看這是否是噱頭。而事實(shí)證明莎士比亞的博學(xué)多識乃我一生所追趕不上，讀完這本書(shū)，我能感到胸腔中那顆還未成熟的心靈受到了怎樣的劇烈的撞擊！《李爾王》所給予人們的不僅僅是她那豐富而令人傷感的情節（請允許我用‘她’來(lái)形容），她所展現給人們的知識如實(shí)體現出莎士比亞是怎樣一種遙不可及的存在。
我深深所喜愛(ài)的，便是《李爾王》中的科第麗爾。她不失為一位天女，用那顆善良而包含真誠的心去待她那虛榮心極強的父親李爾。當她因為不會(huì )像她那兩個(gè)巧舌如簧的姐姐那樣說(shuō)假話(huà)來(lái)恭維李爾王而被驅逐出國時(shí)，我感到深深的憤怒�？频邴悹枦](méi)有用華麗的詞藻來(lái)表達她對她父親的喜愛(ài)，但她所說(shuō)的話(huà)卻著(zhù)實(shí)令人感動(dòng)掉淚。李爾年老體衰，不分是非，再加上他那嫉妒的虛榮心使他做出了那么愚蠢的錯誤，使我對為這樣的王上付出忠心乃至生命的肯脫感到深深不值。
可看到后面，李爾因先前的錯事而被那兩個(gè)惡毒的女人那樣對待時(shí)，我卻也為他所感到悲傷——落敗的鳳凰不如雞，這一句老話(huà)果真不假。而在李爾深造不幸，露宿在風(fēng)雨之下時(shí)，他那深深?lèi)?ài)著(zhù)他的女兒科第麗爾卻不計前嫌、對他伸出援助之手，這種精神令人無(wú)不為之感動(dòng)，無(wú)不被她的善良所動(dòng)容。
——而這時(shí)我不得不提到另一位因忠心而被那惡毒的女人的丈夫所剜去雙眼的人，葛羅斯特伯爵。他因花心而生下庶民出身的愛(ài)特門(mén)導致了今后的慘劇。愛(ài)特門(mén)在《李爾王》中是一位出色的復仇者，他巧言花語(yǔ)，挑撥他的父親葛羅斯特與他那名正言順的哥哥，令他被迫裝作瘋叫子流浪在外。而冥冥之中仿佛有一只大手在牽引著(zhù)，被愛(ài)特門(mén)所害的格羅斯特伯爵失去雙目流浪在外時(shí)遇到了這位不善言辭有些木訥的長(cháng)子，在他的幫忙下重新振作，不再執著(zhù)尋死了。
而肯脫，《李爾王》中一位忠心耿耿的下臣，他因為美麗科第麗爾說(shuō)好話(huà)而被當時(shí)昏了頭腦的李爾王驅出國境，因放不下心中的君王化裝成另一個(gè)人去服侍李爾，為了李爾挨打、飽受那兩個(gè)令人厭惡的女人的侮辱，令我著(zhù)實(shí)感動(dòng)落淚，心受震撼！他塑造成功，在我心中樹(shù)立了一個(gè)忠心奉主的偉大的忠臣形象！
而悲劇就是悲劇，《李爾王》的結局令我催然淚下——美麗的科第麗爾死了，李爾王也死了，臨死之際醒悟過(guò)來(lái)的愛(ài)特門(mén)死了，那兩個(gè)惡毒的公主也死了，《李爾王》在我的心中留下了深深地影響，不失為璀璨奪目的一本著(zhù)作。
讀完之后靜下心來(lái)去仔細思考李爾王瘋掉之后所說(shuō)的‘瘋話(huà)’：
“你還看見(jiàn)那家伙怎樣給那條狗趕走嗎從這一件事情上頭，你就能夠看到威權的偉大的影子；一條得勢的狗，也能夠使人家惟命是從�！�
“襤褸的衣衫遮不住小小的過(guò)失；披上錦袍裘服，便能夠隱匿一切。罪惡鍍上了金，公道的堅強的槍刺戳在上頭也會(huì )折斷，把它作破爛的布條裹起來(lái)，一根侏儒的稻草就能夠戳破它�！�
“沒(méi)有一個(gè)人是犯罪的，我說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)人；我愿意為他們擔保；相信我吧，我的朋友，我有權力封住控訴者的嘴唇�！�
李爾的思想和感受在此刻到達了最高峰。他的“瘋話(huà)和正經(jīng)話(huà)夾雜在一齊”，表面上是“瘋話(huà)”，實(shí)質(zhì)上是正經(jīng)話(huà)。他的“瘋話(huà)”，實(shí)際上揭露了當時(shí)的社會(huì )；反映出了人們的夢(mèng)想在現實(shí)之中找不到出路的絕望。他說(shuō)，“我要象一個(gè)新郎似的勇敢地死去”，這種絕望令我所深感震撼。
李爾經(jīng)過(guò)痛苦的考驗，變?yōu)榱硗庖粋�(gè)人了。他由專(zhuān)制獨裁、剛愎自用的封建國王逐漸變成一個(gè)寬宏大度，舉止溫和，對不幸者抱同情心，對人民的苦難有了憐憫的公正態(tài)度的人�！暗阶罱K才擺脫了莊嚴氣派，他的沉重的悲傷和活力洶涌的氣勢”。他不僅僅對兩個(gè)不義的女兒進(jìn)行了憤怒的詛咒，并且對科第麗爾深深地抱著(zhù)負疚，直到悔悟自我過(guò)去很少想到過(guò)不幸的人民。我漸漸對他報以同情，漸漸為他所感到委屈，對他那兩個(gè)表里不一的女兒做出與他一樣詛咒，即使最終其中的貢納利死了，但這仍不能平息我的怒火與氣憤——她是因為毒害自我那正直的丈夫不成功而被曝光才自殺的，這根本不能博得人一絲一毫的同情，我認為她罪有應得。
《李爾王》敘述了兩個(gè)催人淚下的故事，值得人們去讀。
《李爾王》讀書(shū)筆記3
在我小小的書(shū)架中，有著(zhù)許許多多的書(shū)，其中我最喜歡莎士比亞寫(xiě)的《李爾王》。
劇中的主要人物有李爾和他的三個(gè)女兒：大女兒貢納梨、二女兒呂甘和小女兒科第麗霞。故事主要講李爾王老了，要把他的國土按照兒女們對他的愛(ài)來(lái)分，大女兒和二女兒因為自我的甜言蜜語(yǔ)得到了一大半的國土，而小女兒科第麗霞是有幾分愛(ài)就說(shuō)幾分愛(ài)，所以被李爾王放逐了。結果李爾王的大女兒和二女兒要奪取父親的王位，就把李爾王趕出了王宮。李爾王的一位忠臣葛羅絲脫不忍心看到自我的國王受這樣的罪，就把李爾王和他的傭人帶到了他三女兒那里，而他自我卻被二女兒的丈夫把雙眼挖去。三女兒嫁給了法蘭西國王，國王很愛(ài)科第麗霞。因為大女兒和二女兒要殺死李爾王，所以和法蘭西打了一仗，科第麗霞和李爾王被俘。最終，科第麗霞被縊死了，李爾王也自殺了，貢納梨和呂甘也被毒死和自殺了！
這個(gè)故事告訴我：不好聽(tīng)的話(huà)不必須是壞話(huà)，也許是讓你改掉缺點(diǎn)的話(huà)，好聽(tīng)的話(huà)不必須對你好，也許還會(huì )害了你，毀了你的一生。我在讀《李爾王》這個(gè)故事之前，就喜歡別人夸我，別人一說(shuō)我的缺點(diǎn)，我便撅起小嘴——不高興了！但我讀完《李爾王》之后最終明白了這句名言的含義：忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。我期望大家必須不要像李爾王那樣，光聽(tīng)恭維的話(huà)，更不要像貢納梨和呂甘那樣心狠手辣，要擁有一顆感恩的心。我們要像科第麗霞一樣誠實(shí)和善良，像葛羅絲脫一樣的忠誠�！独顮柾酢愤@個(gè)故事趣味嗎如果你們也有一些好看的書(shū)，別忘了借給我哦！
《李爾王》讀書(shū)筆記4
李爾王自禍其身又禍及他身的教訓有兩點(diǎn)：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權；其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事暴政、棄暗投明以示忠貞不二，不折節操，因此慘遭挖眼酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無(wú)望；他雖認識到自己的輕信之罪，終因得知被迫害的兒子仍在人世并陪伴保護著(zhù)困苦無(wú)援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無(wú)善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導致無(wú)處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛(ài)而無(wú)法承受的悲哀中結束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見(jiàn)官場(chǎng)的邪惡，可知人心的險惡了。
世事無(wú)常至于使悲喜在瞬間交替，而命運無(wú)常至于使乞丐與國王一夜之間換位。恩將仇報，認敵為友，美貌黑心，丑相熱腸，魔性假語(yǔ)，佛性真言，這就是人類(lèi)的智愚善惡，這就是生物的弱肉強食，這就是宇宙的相生相克。
蒼蒼者天，茫茫者地，輪回之中，皆循真理。善報者惡盡，惡報者善哉。今世前因，后世今果。得等于失，善同于惡。迷于五行中，醒于三界外。蒼蒼者生，茫茫者命，存亡誰(shuí)握，貴賤何別，人物非異！
《李爾王》讀書(shū)筆記5
最近，我讀了莎士比亞的名作《李爾王》，讀完這本書(shū)后內心感受很深，所以想把我讀后的感受寫(xiě)下來(lái)與大家分享。
《李爾王》主要講述了：年邁的老國王李爾，決定把他的國土分給他的三個(gè)女兒。但他決定要根據女兒們語(yǔ)言表達對他愛(ài)的程度來(lái)分配每人所得的那一份國土�？诿鄹箘Φ拇笈畠焊呒{里爾和虛偽的二女兒里根，盡說(shuō)些甜言蜜語(yǔ)來(lái)騙取父王的歡心，而小女兒考狄利婭卻說(shuō)：“我只愛(ài)我的父親！”李爾聽(tīng)了不高興，覺(jué)得考狄利婭并不愛(ài)他，于是就把國土分給了另外兩個(gè)女兒，將小女兒流落他鄉。
李爾分完國土后輪流住在兩個(gè)女兒的王宮中，可誰(shuí)知兩個(gè)女兒得到父王分配的權利和地位后原形畢露，并惡毒地對待她們的父王，最后甚至將他趕出了王宮。
無(wú)家可歸的李爾，開(kāi)始思念小女兒對他的愛(ài)，但自知已無(wú)顏面對考狄利婭。此時(shí)，考狄利婭已成為法國的王后。得知自己的父王被姐姐們趕出王宮后，決定把父王接回自己的王宮并為父親報仇，于是帶兵出征討伐兩個(gè)不孝的姐姐。
邪惡戰勝不了正義，最終，考狄利婭勝利了。
讀完這本書(shū)后我明白了一個(gè)道理：說(shuō)過(guò)的謊言終會(huì )因時(shí)間驗證。撒謊的后果是殘酷的，我們都要誠實(shí)待人，不能像書(shū)中的大女兒和二女兒一樣欺騙自己的親人，否則將會(huì )受到懲罰。
《李爾王》讀書(shū)筆記6
我以往聽(tīng)過(guò)一個(gè)和《李爾王》有幾分相像的童話(huà)，其中的國王也有兩個(gè)口蜜腹劍的大女兒和一個(gè)直率的小女兒。當小女兒拒絕奉承父親而被驅逐時(shí)，從她臉頰上流下的眼淚變?yōu)榱司К撎尥傅你@石。最終國王意識到自我的錯，順著(zhù)鉆石鋪成的路找回小女兒，童話(huà)有一個(gè)圓滿(mǎn)的結局。在《李爾王》中，科迪利婭的眼淚是輕小的.水滴。僅有在肯特和讀者的眼里它才和鉆石一樣價(jià)值連城，因為那是親情和真理的象征�！独顮柾酢芬员瘎〗Y束的原因在我看來(lái)有以下兩個(gè)。
首先，權力實(shí)在是十分誘人的東西。莎士比亞添加了一條情節線(xiàn)索說(shuō)明這一點(diǎn)：同是葛羅斯特伯爵的兒子，愛(ài)德蒙的地位就比愛(ài)德加低。盡管大家都明白私生子不能選擇是不是當個(gè)合法的孩子，他們還是對私生子抱有偏見(jiàn)。機敏狡猾的愛(ài)德蒙所以才向英格蘭開(kāi)始了自我爭奪地位的戰斗。
親情在這條線(xiàn)索中不那么重要，只是為了在兩兄弟之間作比較控制變量而已。在愛(ài)德蒙接近勝利時(shí)他是多么風(fēng)光，掌權者信任他，看清他詭計的父親死去了，被他陷害的兄長(cháng)淪落成流浪漢，只差一點(diǎn)他就能借著(zhù)戈納瑞和里甘登上國王的寶座。愛(ài)德蒙以不正當的方式挑戰了命運，終究被正義和道德——即愛(ài)德加代表的精神吞噬了心志發(fā)了瘋。雖然戈納瑞和里甘對于權力的渴望沒(méi)有那樣夸張地落在文字上，她們的一言一行配合愛(ài)德蒙的地位戰向讀者展示了權力和欲望交織構成的無(wú)底洞。
其次，李爾沒(méi)有反省自我的意識，而是空口指責兒女的可恨。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人；他變化無(wú)常，有時(shí)喜歡聽(tīng)甜言蜜語(yǔ)，有時(shí)又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。他的性情除了表此刻自我身上以外，還充分地從女兒們身上顯露。哪一個(gè)女兒沒(méi)有遺傳任何父親的特征大女兒和二女兒的貪婪無(wú)情；小女兒的善良寬容，不正是李爾的不一樣側面嗎弄人的比喻“蝸牛背著(zhù)一個(gè)屋子是因為能夠把它的頭縮在里面；它不會(huì )把屋子送給它的女兒，害得它的觸角沒(méi)地方安頓�！庇谩拔葑印卑凳緡梁蜋嗔�，用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛?lè )畛械拇蟪紟兔ρ陲�，蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報應。悲劇就在于李爾依然沒(méi)有明白：做父親的沒(méi)有樹(shù)立好榜樣是不應當的。
作為一部戲劇，客觀(guān)的描述讓讀者能從自我的角度理解故事�！独顮柾酢返谋椴皇亲寽I水濕潤讀者的眼睛，而是讓思考充斥讀者的大腦。
《李爾王》讀書(shū)筆記7
《李爾王》稱(chēng)得上是莎翁最偉大的作品之一，其充分展現了人性中難以回避的丑陋，無(wú)以復加的殘酷以及難以逃脫的悲哀；與此同時(shí)該劇也充分體現了人性中根深蒂固的善良，不求回報的奉獻，不離不棄的真誠以及感人至深的犧牲。整部劇充滿(mǎn)著(zhù)對王權、對社會(huì )、對正義、對人性、對自然、乃至對神的拷問(wèn)及深思。本文以過(guò)往李爾為核心，以該劇中五個(gè)與李爾相關(guān)的重大場(chǎng)景為劃分標準，細致考察李爾在整部劇中的轉變以及其所受到的教育。
作為國王的李爾是專(zhuān)橫的獨裁權力者，這主要體現在其為小女兒考狄利婭抉擇夫婿中。在考狄利婭觸犯國王李爾之前，其是十分受疼愛(ài)的，李爾要分給她“比你的兩個(gè)姊姊更富庶的土地”，而且大女兒高納里爾和二女兒里根也能感受到這種偏愛(ài)，“他一向都是最?lèi)?ài)我們妹妹的”。但當考狄利婭并沒(méi)有按李爾的意圖訴說(shuō)對其的愛(ài)時(shí)，李爾不但剝奪了考狄利婭的土地，更是向她的兩個(gè)追求者極力貶低考狄利婭。他直接勸勃艮第公爵“放棄他吧”，勸法蘭西王“您還是丟開(kāi)了這一個(gè)為天地所不容的壞人，另外去找尋佳偶吧”。即使在法蘭西王執意選擇考狄利婭后，李爾仍不忘詛咒他們，“你們不要想得到我的祝�！�，致使法蘭西王“盛怒而去”。國王李爾對女兒婚姻隨意專(zhuān)斷，反復無(wú)常；將心愛(ài)的女兒轉瞬間稱(chēng)為壞人，其極致的專(zhuān)橫可見(jiàn)一斑。
國王李爾不僅是專(zhuān)橫的，更是愚昧的，極易受到蒙蔽的。他面對高納里爾和里根的奉承，顯得極其受用，認為其所說(shuō)的就是她們內心的真實(shí)想法，完全沒(méi)有一點(diǎn)懷疑的傾向，而面對考狄利婭的無(wú)話(huà)可說(shuō)則擅意決斷，根本不考慮考狄利婭所說(shuō)是否是真實(shí)情況。而其在面對肯特為考狄利婭求情的死諫時(shí)，李爾根本不加思考，只是仗著(zhù)君主的權威一昧地欲使肯特屈從，“閉住你的嘴巴”，最后剝奪了其官職并將其驅逐出境。
由此可見(jiàn)，國王李爾是一個(gè)專(zhuān)橫、愚昧、易受人愚弄的宮廷王，他生活在由王權所構筑的自我世界中，王權將其完全封閉，令其行為、言語(yǔ)等都隨心所欲、任意妄為，他看不到真實(shí)的世界，看不到社會(huì )的真相和真正的人性。諷刺的是，其悲劇恰恰起源于他基于王權的任意妄為，因為這使其失去了自我世界的根基——王權（分割國土事件），這迫使其自我世界崩塌，也迫使其開(kāi)始認知真實(shí)的世界，而他也正是在悲劇的逐步進(jìn)展中，逐漸受到教育，擺脫專(zhuān)橫、愚昧乃至深入其血脈的宮廷王性。
《李爾王》讀書(shū)筆記8
《李爾王》約寫(xiě)于1605年，取材于英國民間一個(gè)古老的家喻戶(hù)曉的傳說(shuō)，是莎士比亞四大悲劇之一。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無(wú)識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉，卻把誠實(shí)率直善良不會(huì )取悅父王的小女兒科第麗霞驅逐到國外�？频邴愊急黄入x家出走，與愛(ài)她的法蘭西國王去了法國。李爾王自我僅保留國王的尊號和一百名侍從，準備輪流住在兩個(gè)女兒家中安享晚年。誰(shuí)料兩個(gè)大女兒到達目的后卻原形畢露，把老父趕出家門(mén)，李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個(gè)姐姐，不幸失敗，最終被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當然，兩個(gè)壞女兒的下場(chǎng)也是可悲的。
李爾王這個(gè)糊涂虛偽的老國王，因為自我的虛榮之心，害了自我更害了那個(gè)善良天真的小女兒科第麗霞，在我們看來(lái)他遭到這樣的后果是活該、是自食其果，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，人到老年遭受到如此的待遇應當說(shuō)是他一生中最苦的果子了，更慘的是最善良的女兒又死在了自我的前頭�？墒俏覀冇袥](méi)有想過(guò)他是一個(gè)平常人，是和我們一樣的平常人，如果他在年輕的時(shí)候沒(méi)有聽(tīng)別人的勸言和真話(huà)的時(shí)候又怎樣能夠在自我的王位上做到此刻，又怎樣能夠把自我的國家治理得如此呢？可是，由于他平時(shí)身居高位，長(cháng)期生活在一呼百諾的宮廷之中，周?chē)际菭幭瓤趾笙蛩ΛI媚之人，所有的人或事都圍繞著(zhù)他轉動(dòng)，以他的好惡為好惡，以他的是非為是非。年月深久，他就像一個(gè)上了癮的吸毒者，奉承和獻媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都離不開(kāi)歌功頌德。
當他失去了王位、權勢，歷盡磨難，卻因而恢復了人性，他臨終的悲鳴不是為當初他迷戀的宣赫的聲勢、帝王的威嚴，而是為了當初被他驅逐出宮受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長(cháng)眠中喚回她那顆洋溢著(zhù)仁愛(ài)的熱心了，正因為這種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢(qián)、權勢收買(mǎi)的人間真情。
可是，正當兩個(gè)女兒都向他獻媚花言巧語(yǔ)，哄得他興高采烈的時(shí)候，偏偏小女兒科第麗霞沒(méi)有搖尾乞憐似的向他奉承，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，一怒之下把小女兒趕出了自我的國家。小女兒科第麗霞是善良的、天真孝順的，同時(shí)她也是固執沖動(dòng)的，如果僅有自我明白自我的善良、孝順又有什么用，既然明白自我的兩個(gè)姐姐是什么樣貌的又為何不能在此爭得一地之位，以此來(lái)為自我為老父鋪好一條后路呢？堅持自我的尊嚴和作風(fēng)是沒(méi)錯，可是人有的時(shí)候是需要用言語(yǔ)向他人表白說(shuō)明的，有的時(shí)候言語(yǔ)比行動(dòng)的作用要大得多。她也是幸福的，因為自我的一無(wú)所有而得到了一個(gè)真心愛(ài)她的郎君，這是她的兩個(gè)姐姐不曾也不可能擁有的，她是一向活在愛(ài)與被愛(ài)之中的。但同時(shí)她也是沖動(dòng)的，因為父王受到了兩個(gè)姐姐的狼心狗肺的對待而出兵討伐她們，到最終失敗受辱而死于獄中，這難道不是她的沖動(dòng)嗎？自我心善不忍，那也要在有把握之時(shí)做有把握之事呀，可她在自我沒(méi)有準備完善的時(shí)候冒然地出兵又起有不敗之理。
李爾王的大女兒呂甘和二女兒貢納莉更不用說(shuō)了，是一個(gè)狠毒、不忠、不孝、不貞、無(wú)知的女人，為了各自的利益驅趕自我年邁的老父，為了自我心中喜歡的浪人而毀滅自我的家，更是相互殘害生命，直到死都不明白她們喜歡的那個(gè)男人也同樣是一個(gè)狠毒的男人，而他只是在不斷地利用她們罷了，或許是因為她們是國土的擁有都而對待依附她們的丈夫不屑一顧，甚至罵自我的丈夫是懦夫，可憐的兩個(gè)男人，因為權利而葬送了自我的幸福一生。她們根本就沒(méi)有一個(gè)為人妻、為人女的樣貌，可能她們直到死都沒(méi)有明白一個(gè)為人的道理吧！
那里最壞的、用謀最高一籌的應當說(shuō)是葛羅斯脫的私生子愛(ài)特門(mén)了，為了家產(chǎn)、為了更高的地位同樣是迫害自我同父異母的哥哥，更是害了一向把他當作孝子的父親，這些對他來(lái)說(shuō)還不夠，居然用自我的相貌和花言巧語(yǔ)把所有的人哄得團團轉，最終有兩個(gè)女人因為他的虛情假意而死于自我的手中，而他自我到最終一無(wú)所有，還葬送了自我。說(shuō)真小人可惡，可像他這樣的帶著(zhù)假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。
其實(shí)，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，這種偽善并不是他的個(gè)人原因所造成的，也不是他當初想要的，是周?chē)沫h(huán)境把他造就成了這樣的一個(gè)人，正因為他是個(gè)私生子，所以周?chē)娜瞬艜?huì )對他有種種不禮貌的稱(chēng)呼和對待，他和埃特加同為葛羅斯脫之子，可是他們的待遇卻截然不一樣，這就對偽善的他造成了一種很深很重的影響和內心的創(chuàng )傷，這難道是他的錯嗎？并不完全是，只可是是別人和社會(huì )對他有所不公罷了。
葛羅斯脫和遭遇與李爾王有相似之處，他是因為輕信了愛(ài)特門(mén)的話(huà)，遇到愛(ài)特門(mén)的告密而失去了自我的雙眼，他雖然失去了雙眼，可他找回了自我的孝順忠心的兒子埃特加；他雖然失去了雙眼，但他心中的那雙眼亮了，不會(huì )因別人的外表而再輕易地想念他人了。
這個(gè)故事中最忠誠、忠心耿耿的人應當屬肯脫這位老臣了，他因為自我的真言而被李爾王放逐，可他沒(méi)有因為李爾王的昏慵而懷恨在心，更沒(méi)有所以而離開(kāi)這位可憐的老國王，他明白李爾王是一位好君主，只是太容易被花言巧語(yǔ)所迷惑罷了，所以他要不辭辛苦地陪伴在他的身邊，就在李爾王最艱難飽受顛沛流離之苦的時(shí)候都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)他一步，甚至為這個(gè)從前的老國王而奔波，為他向善良的科第麗霞求救。應當說(shuō)肯脫是一個(gè)聰明靈活的人，他明白自我該如何改變自我，最終李爾王的得救與小女兒的相識都是多虧了他。
這個(gè)故事雖是在遙遠的古國，可是我們現實(shí)生活中也有太多太多這樣的例子。我們都喜歡甜言蜜語(yǔ)的人，喜歡夸贊之語(yǔ)，到最終不也正是它們害了我們嘛！這不正是對那些口蜜腹劍的陰謀家的譴責嗎？在現實(shí)生活中現象和本質(zhì)，外表和資料往往都有很大的差別，我們不能因為現象和外表而失去理智成為下一個(gè)李爾王，“金光燦燦的并不全是黃金！”
而我們每個(gè)人的心中都有一個(gè)善與惡，偽與真的觀(guān)念和標準，沒(méi)有誰(shuí)生下來(lái)就能夠確定它們，現實(shí)生活是殘酷的，我們不可能像書(shū)中的故事那樣有好的結果，我們都是要經(jīng)歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的，我們不能因為自我心中的渴望而失去辨別的理智，要抑制那位喜甜的愛(ài)好，如果沒(méi)有嘗到苦的滋味又怎樣會(huì )明白甜的滋味呢？
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